Эксперты связывают распространение эпидемии среди ортодоксов со скученностью, бедностью, плохой информированностью религиозных евреев. В эфире НСН Алекс Векслер рассказал, что тема службы в армии для ортодоксальных евреев обсуждается с момента образования Израиля в 1948 году. Классификация еврейских имен Из истории еврейских имен Можно ли взять еврейское имя, не делая обрезание?
Евреи-ортодоксы заявили, что Нетаньяху нарушил предписания иудаизма
| Парламент Израиля впервые проголосовал за выделение средств ультраортодоксам в бюджете | Ведущая американская организация, объединяющая ортодоксальных евреев, осудила «вмешательство» в дела Израиля. |
| Почему ортодоксальные евреи осуждают образование государства Израиль | Неженатый ортодоксальный еврей 27 лет — именно такой стал главным героем сериала «Штисель» — вызывает подозрения: что за странность, какой у него «дефект»? |
Ортодоксальные евреи собираются вырастить красную корову для исполнения пророчества о Третьем Храме
Новости по тегу Ортодоксальные евреи – последняя и полезная информация на информационном портале Горских евреев – СТМЭГИ. Целью его группы является борьба с публичным прозелитизмом со стороны ортодоксальных евреев. В кругах ортодоксальных евреев считается, что потенциальным супругам достаточно трех-четырех встреч.
Добро пожаловать!
- ЦАХАЛ объявила о наборе в свои ряды добровольцев-ортодоксов
- Евреи-ортодоксы вышли протестовать против карантина и подрались с полицией ‹ АРЦАХ НОВОСТИ
- Ортодоксальные евреи собираются вырастить красную корову для исполнения пророчества о Третьем Храме
- Наставничество ультраортодоксальных евреев
- Содержание номера
- Иудеи‐ортодоксы заставили экипаж самолета изменить маршрут полета из-за шаббата
Кто такие еврейские ортодоксы
Ранее они полагались на военных страны, однако теперь многие из них стали брать уроки стрельбы и самозащиты. Ультраортодоксальные евреи в Израиле освобождены от обязательной службы в армии и существуют несколько обособленно от других людей.
Полиция ответила на это сполна: в ход пошли водомёты и светошумовые гранаты. В результате «обмена ударами» пострадали и несколько прохожих — одна из гранат взорвалась перед лицом восьмилетней девочки. Ранее в Израиле даже собирались объявить текущий год високосным, чтобы перенести празднование Песаха еврейской Пасхи , но Верховный суд страны отклонил такое ходатайство. Для религиозных евреев даже разработали специальные маски, которые не требуют сбривать бороду.
В Израиле его последователями является более половины ортодоксально-религиозного еврейского населения [11]. В XIX веке начальные формы ортодоксального модернизма создали раввины: Азриэль Хильдесхаймер 1820—1899 [12] и Шимшон-Рафаэль Гирш 1808—1888 , которые провозгласили принцип Тора ве-дерех эрец — гармоничное сочетание Торы с окружающим современным миром. Основная статья: Религиозный сионизм Одно из направлений ортодоксального модернизма в иудаизме, особенно популярное в Израиле — религиозный сионизм.
А они, принято считать, сторонятся развлечений и светского образа жизни. Но эти исполнители, видимо, решили сломать стереотипы. Не снимая традиционных кип и хасидских пиджаков, они взяли в руки гитары и исполняют композиции, которые явно далеки от того, что можно услышать в синагогах.
Их предупреждали: вас ждет либо успех, либо скандал, а скорее всего - и то, и другое. Ну, а как иначе, если у гитаристов не просто длинные волосы, а настоящие пейсы, одеты музыканты в классические хасидские пиджаки, а со сцены звучат знаменитые рок-баллады. Братья Арье и Гиль - сейчас, пожалуй, самые известные ультра-ортодоксальные евреи в Израиле.
Месяц назад они решили поучаствовать в музыкальном конкурсе на одном из местных телеканалов. И с тех пор их жизнь - бесконечная череда репетиций, съемок и интервью. Мы далеки от шоу-бизнеса и славы, но я уверен - если то, что мы делаем, - хорошо, это будет продаваться", - говорит Арье Гат.
Арье знает, о чем говорит.
«Благодарю тебя, Господи, за то, что не создал меня женщиной»
В ЦАХАЛ заявили, что "батальоны израильской армии развернуты по всей стране и повышают боевую готовность к следующим этапам войны, с акцентом на значительные наземные операции". Тем не менее начало наступления было отложено. Утром 15 октября Израиль на три часа открыл гуманитарный коридор в секторе Газа для переезда мирных жителей на юг анклава. У границы сектора Газа армия Израиля собрала огромную ударную группировку. Глава Пентагона Ллойд Остин ранее сообщил, что американские военные также укрепили свои эскадрильи истребителей в регионе.
Американский авианосец Gerald Ford в составе ударной группы прибыл в восточную часть Средиземного моря 11 октября. Второй американский авианосец, Dwight Eisenhower, отправился в Средиземное море в субботу, 14 октября.
Они не должны были получить искупление и править до прихода Мессии. Но если обратиться к Торе, то все еврейские государства домессианской эпохи, подрывают её учения, выступают против галаха. Верующие должны бороться за изменение еврейского характера общества и государства. Однако они не должны безоговорочно изолировать себя, отделяясь в социальном отношении от большинства народа Израиля и политически от государства Израиль.
Поэтому любое применение сионистских бюджетов и институтов находится под строгим запретом. Члены таких групп делают всё возможное, чтобы лишить какой-либо выгоды от них. Ортодоксальные антисионистские группировки считают, что единственной надеждой для еврейского государства является его полное разрушение. Но с другой точки зрения данная идеология является маргинальной. К началу 2000-х годов таких экстремистов было около 20 тысяч, которые проживали в основном в Соединённых Штатах и Европе. Однако их косвенное влияние бросает вызов обществу своими радикальными взглядами.
Они создают образ некоей последовательности и непоколебимости веры. Ультра-ортодоксальные евреи считают себя своего рода авангардом и выдвигают требования, нарушающие буржуазное тщеславие других. Нетурей Карта пользуется сильной поддержкой в США. Эта организация считает себя религиозным еврейским авторитетом в сионизме и отношению к государству Израиль. Её члены постоянно молятся о ликвидации Израиля, как государственного образования. Нетурей Карта появилась ещё в 1938 году.
Стиль жизни общин харедим определяется консервативными обычаями, сформировавшимися в европейском еврействе к XX веку, а также традиционными канонами иудаизма. Высшей духовной ценностью и идеалом считают пожизненное изучение Торы и усердное исполнение заповедей. Приветствуется исполнение правил и обычаев с максимальной строгостью. Таким образом, харедим имеют свою историю и политику по отношению к науке, технологиям и медицине в связи со строгими социальными и культурными границами их общин. Существует отдельная негосударственная система учебных заведений для харедим, где светские предметы либо изучаются в минимальном объеме, либо не изучаются совсем.
Харедим рано перестают учиться, создают семьи в среднем с 7—8 детьми, в которых в основном работают женщины, а мужчины посвящают себя служению.
В ответ на это Иерусалим начал контртеррористическую операцию "Железные мечи". В течение недели армия Израиля была приведена в состояние боевой готовности.
ЦАХАЛ приступил к нанесению ответных масштабных ракетных ударов, которые продолжались в течение недели. В ЦАХАЛ заявили, что "батальоны израильской армии развернуты по всей стране и повышают боевую готовность к следующим этапам войны, с акцентом на значительные наземные операции". Тем не менее начало наступления было отложено.
Утром 15 октября Израиль на три часа открыл гуманитарный коридор в секторе Газа для переезда мирных жителей на юг анклава. У границы сектора Газа армия Израиля собрала огромную ударную группировку.
ЦАХАЛ объявила о наборе в свои ряды добровольцев-ортодоксов
Знания добираются на специальных курсах. Причем программу, которую на обычных курсах проходят за три месяца, харедим осваивают за две-три недели. Привычка решать нестандартные задачи, смотреть на проблему с разных точек зрения вырабатываются в процессе изучения Талмуда. В отличие от многих конфессий, стимулирующих «простую, бесхитростную веру», еврейская религия не только не преследует, но, напротив, поощряет каверзные вопросы, дискуссии и проверку утверждений логикой. Талмуд именно из этого и состоит. Известны случаи, когда большие мудрецы Торы просто гнали со своих уроков тех учеников, которые не задавали вопросов и были со всем согласны. Изучение Торы — главная ценность в мире харедим.
Твой вес в этом обществе определяется не размером счета в банке, а тем, насколько ты продвинут в знании Талмуда. Например, юноша, все время посвящающий учебе и живущий на очень скромную стипендию йешивы, — более завидный жених, чем тот, кто работает и, соответственно, лучше обеспечен. Довольно распространенная ситуация, когда в семье зарабатывает жена, а муж все время учится в коллеле учебном заведении для женатых мужчин. Здесь принято помогать друг другу. Если тебе не с кем оставить детей — за ними присмотрят соседи, если не хватает посуды, одежды, техники — поделятся, одолжат, подарят, в конце концов. Существует огромное количество «гмахов» — мини-фондов бесплатного проката вещей.
Организуют их люди сами. Ящики с вещами, которые можно взять, попользоваться и вернуть на место, стоят прямо на улицах. Есть и денежные «гмахи», где можно взять в долг без процента одалживать под проценты евреям запрещает Тора. Только ежемесячные выплаты будут довольно большие по сравнению с банковскими. С другой стороны, тем же соседям есть дело до твоей личной жизни — вплоть до того, какого цвета твои ботинки и в каких колготках ходит твоя жена. За дресс-кодом следят очень строго.
Есть ли те, кто уходят из этого зарегулированного множеством правил общества? Есть, но их немного. Цахи, принадлежавший к гурским хасидам, пытался оставить религию и стать простым светским израильтянином. Родители не отвернулись от него и поддерживали связь. Через какое-то время он вернулся к образу жизни «соблюдающего» еврея. Правда, после отхода от религии он не мог жениться на девушке из своей общины — и теперь женат на репатриантке из России религиозной, разумеется.
Хотя свадьбу они справляли в его общине, поселились среди более либеральных хабадников. Улица названа в честь великого раввина, который родился в 1894 году в Литве, входившей тогда в Российскую империю, а умер в 2001-м здесь, в Бней-Браке. Когда-то улица носила имя основателя Всемирной сионистской организации Теодора Герцля, но жители добились переименования. На некоторых домах до сих пор висят таблички со старым названием, перечеркнутым наискосок. Это своего рода протест: «Мы не признаем вашей идеологии и ваших кумиров! Дело не только в том, что Герцль писал, что призвал бы евреев креститься, если бы это избавило их от преследований.
И даже не в том, что основатели государства были нерелигиозными людьми левых взглядов. Главная причина в том, что с точки зрения многих религиозных авторитетов избавление, которого евреи давно ждут, придет только с восстановлением Иерусалимского Храма. Сам Творец отправил евреев в изгнание, и Он же должен их вернуть. Только когда придет Машиах — царь-избавитель, тогда и будет создано не просто еврейское государство, устроенное по законам Торы, но царство справедливости во всем мире. А сионистский эксперимент — это самоуправство. Особо непримиримые к сионизму течения например, сатмарские хасиды отказываются от полагающихся им льгот и пособий, не желая ничего принимать от «неправильного» государства.
Следует, однако, заметить, что те харедим, которые любят устраивать демонстрации перед камерами с палестинскими флагами, в среде самих же харедим считаются отщепенцами. Одно дело — не признавать государство, совсем другое — поддерживать убийц. Впрочем, не все «соблюдающие» евреи отрицают идею государства.
Пока Мессии нет, избранному народу следует изучать заповеди Бога и налаживать благосостояние разбросанных по миру общин. Само существование страны, жизнь которой не регулируется святыми книгами иудеев, — святотатство и преступление против Бога. Еще в 1937 году раввин Хаим-Озер Гродзенский, духовный руководитель литовского еврейства писал: «…еврейское государство, не основанное на Торе, — это отрицание еврейства; оно противоречит сущности нашего народа и подрывает основы его существования». Возмущает харедим и попытка израильского правительства воссоздать иврит — священный язык иудаизма, который сегодня является официальным языком государства. Одну из самых влиятельных хасидских организаций создал раввин Йоэл Тейтельбойм, который запрещал своим общинникам переселяться в Палестину до прихода Машиаха-Спасителя. Не уезжали они даже во время Второй мировой войны.
Многие ортодоксальные евреи погибли во время Холокоста, раввин Йоэля выжил. Его вывезли сионисты, которых он ранее называл богоотступниками и еретиками. Читайте также: Где в биографии Коломойского связь с Зеленским? Радикальные движения ортодоксальных евреев Главным борцом с Израилем стало религиозное движение «Нетурей карто», что в переводе с арамейского означает «Стражи города». Представители общины открыто поддерживали «Хамас», Иран и участвовали в антиизраильских международных конференциях.
Нетаньяху также признавал возможность отмены освобождения ортодоксов от призыва. Лидеры харедим угрожали массовыми протестами и возможным отъездом ортодоксов из Израиля в случае отмены их привилегий. Ранее «Силовой блок» сообщал , что отмена выборов на Украине имеет последствия для Зеленского.
Два ученика Этлингера, раввин Самсон Рафаэль Хирш и раввин Азриэль Хильдесхаймер, ещё больше углубили и расширили практику ортодоксального иудаизма. В течение своей выдающейся карьеры оба они сыграли важную роль в распространении ортодоксальной мысли в Германии и остальной Западной Европе. Лизер приобрёл дурную славу в американской еврейской общине благодаря своей оппозиции реформистскому иудаизму, особенно учениям и трудам видного американского лидера реформистов Иссака Майера Уайза. Основы веры Хотя существует множество деноминаций, классифицируемых как ортодоксальный иудаизм, все они имеют общие основные верования. Одним из наиболее существенных постулатов веры является то, что эти группы, будь то хареди или современные ортодоксы, верят, что Тора имеет божественное происхождение и неизменна в свете меняющихся экономических и социальных условий. Задача сегодняшних еврейских учёных — применить традиционный еврейский закон Галаху к современным ситуациям. Тора и Талмуд Согласно ортодоксальной вере, Бог дал Моисею Тору, первые пять книг еврейского Писания, когда Моисей был на горе Синай после того, как вывел израильтян из египетского рабства. Затем Бог обучил Моисея устной традиции, известной как Устная Тора, которая включала в себя практику объяснения прямого смысла Священного Писания из поколения в поколение. Устная Тора не была записана до второго века, и письменная форма стала известна как Мишна. В последующие века еврейские учёные писали комментарии и анализ Мишны, которые стали известны как Гемара. Сочетание Мишны и Гемары известно как Талмуд, который широко признан как авторитетный текст по еврейской традиции и краеугольный камень ортодоксальной еврейской практики. Приверженность традиции Ортодоксальный иудаизм един в своём неприятии идеи о том, что иудаизм нуждается в реформировании, чтобы лучше отвечать на вызовы современного общества. В то время как реформистский и консервативный иудаизм утверждают, что еврейский закон может быть изменён, ортодоксальный иудаизм не согласен с тем, что традиционные законы могут быть адаптированы или что они эволюционировали с течением времени. По мнению ортодоксов, эти законы и практика являются фиксированными и неизменными. Поэтому раввинские учёные используют процесс, известный как галахический процесс, для толкования традиционного закона с целью рассмотрения новых ситуаций и решения правовых проблем. Однако на протяжении многих лет между современной ортодоксией и деноминациями хареди велись споры о том, в какой степени галахический процесс может привести к различным толкованиям традиционного закона. Различные секты также имеют разногласия по поводу самого принципа подвергать Талмуд сомнению или критиковать его в любом виде; если еврейские законы были переданы Богом, то многие ортодоксальные учёные утверждают, что такая критика является еретической по своей природе. Поскольку они так строго придерживаются традиционных законов и практики, современные ортодоксальные евреи считают, что они являются конфессией, исповедующей наиболее чистую форму веры. Ортодоксальные учёные прослеживают свой философский подход и правовые рамки до времён Моисея и древней еврейской мысли. Таким образом, по их мнению, ортодоксальные деноминации следует рассматривать как истинных наследников еврейской традиции. Неортодоксальные группы рассматриваются как неаутентичные или еретические по отношению к истинному иудаизму. Некоторые еврейские историки ставят под сомнение убеждение, что ортодоксальный иудаизм является наиболее аутентичной формой веры, указывая на то, что во многих отношениях современные ортодоксальные еврейские общины даже более строги в практике, чем их предшественники. С годами некоторые конфессии разработали ритуалы и практики, которые нельзя проследить до Торы или Талмуда и которые можно объяснить другими влияниями.
Евреи-ортодоксы устроили погром в Иерусалиме
Роста ортодоксального еврейского населения недостаточно, чтобы компенсировать эту разницу, а значит, в среднесрочной перспективе нам грозит закат еврейского. Отмечается, что «харедим» (ультраортодоксальные евреи) просят израильскую армию принять их в свои ряды, где это возможно. В исковой жалобе говорится, что Куомо нарушил конституционное право ортодоксальных евреев на свободное исповедание религии. Массовыми беспорядками и арестами закончилась акция протеста ультраортодоксальных евреев в Иерусалиме, передает телеканал "Россия 24".
Сотни ортодоксальных евреев попросились в армию Израиля "хотя бы мыть полы"
Ортодоксальные евреи в иерусалимском районе Меа Шеарим вышли на протест против закрытия синагог в рамках карантинных мер. Ортодоксальные иудеи из Израиля напали на экипаж пассажирского лайнера авиакомпании El Al и заставили его посадить воздушное судно, чтобы соблюсти шаббат. Ортодоксальные иудеи из Израиля напали на экипаж пассажирского лайнера авиакомпании El Al и заставили его посадить воздушное судно, чтобы соблюсти шаббат. Если ортодоксы против создания государства евреев, то зачем они в него приехали и живут в нём?
Как евреи-ортодоксы обучаются самозащите в Израиле
В соответствии с ортодоксальным иудаизмом, евреем считается лицо, рождённое от еврейской матери или прошедшее галахическое обращение. Мы видим, что большое число ортодоксальных иудеев хотят служить в Армии обороны Израиля. Несколько ортодоксов прямо на ходу плюют под ноги прижавшимся к стене христианам и как ни в чем не бывало идут дальше. Главная причина в том, что с точки зрения многих религиозных авторитетов избавление, которого евреи давно ждут, придет только с восстановлением Иерусалимского Храма. Евреи-ортодоксы освобождены от службы в армии и чаще всего живут на пособия от государства, но война Израиля и ХАМАС привела к нехватке военных кадров и нагрузке.
Кухарка.ру — Кулинарная энциклопедия
Тысячи бородатых людей в черных одеждах собрались с одной целью — осудить политику Израиля, который принуждает их единоверцев служить в армии. Американский раввин Джим Лефковиц заявил журналистам: «Мы не признаем государство Израиль и добровольно отказываемся от сотен миллионов долларов, выделяемых на образование». Такой разный еврейский народ В 1948 году при поддержке ООН свое существование начал независимый Израиль. Три тысячи лет евреи были рассеяны по миру, но теперь у них появилась собственное государство, и миллионы людей отправились на Обетованную Землю. Тысячелетние скитания отобразились на когда-то этнически однородном народе. Современные евреи — калейдоскоп из разных народностей. Помимо арабов и друзов в Израиле уживаются чернокожие евреи-фалаши из Эфиопии, европейские ашкенази, пиренейские сефарды и многие другие этнические группы, исповедующие иудаизм и имеющие еврейских предков.
Все они объединены общей идеей существования независимой Родины, но и здесь не без исключения. Читайте также: Где сейчас живет Роман Абрамович и чем занимается? Светские израильтяне называют своих ортодоксальных соотечественников просто «черными». Они носят бороды, пейсы, черные шляпы и лапсердаки, рожают по 10 детей и живут на пособия, отказываются служить в армии и не поддерживают саму идею независимого Израиля, хотя и являются его гражданами.
И все это почувствовали. Но возвращаемся, как говорится, к нашим баранам: образование Израиля было, с одной стороны, очень важным и правильным шагом, поскольку у каждого народа должна быть своя родина. А это — их родина, хотя они ее в свое время тоже грубо «отжимали».
Вот сделал на днях заявление раввин Довид Фельдман, он назвал Израиль нелигитимным, заявил о том, что они выступают за независимость Палестины и молятся о полном распаде Израиля, чтобы народы с разными культурами могли жить на Святой земле в мире и согласии… — Отрицает государственность тот, кто исходит из постулатов «Весь мир — это государство» и «Каждый человек — это храм». Но хасиды — это лишь малая часть среди всех иудеев. Кстати, мало кто знает, что хасидизм как течение пришел с Украины. Там до сих пор захоронено множество их святых. По понятным причинам в последние полтора года ездить туда было невозможно, что было для хасидов большой проблемой. Да, любая религия хочет мира и призывает к нему. Но все сложно.
Сейчас, например, самый большой поток уезжающих евреев идет из Франции — люди бегут, поскольку устали от арабских проделок. В историю этого вопроса слишком бурно вмешалась политика. И часть стран, тот же Кувейт, или Катар, или саудиты, будет поддерживать Палестину, а США вкладываются в проблему своим годовым бюджетом: в нем есть статья «Поддержка Израиля». Вопрос сейчас стоит один: как это остановить, как заставить их «остановиться, оглянуться», как писал Саша Аронов. Кстати, забавная история в тему: много лет назад я оказался причастен к попытке примирения палестинцев и израильтян. Когда я еще совсем молодым человеком приехал во Францию корреспондентом «Комсомолки», со мной долго беседовал тогдашний посол во Франции Юлий Михайлович Воронцов — легендарный человек, ветеран, годившийся мне в отцы. Он очень тепло со мной поговорил, я старался соответствовать, как говорится, и у нас установился нормальный человеческий контакт.
Потом он уехал, стал заместителем Шеварднадзе, прошли годы. И вот однажды меня вызвали в посольство — мол, Юрий Михайлович очень просит помочь. Я в этот момент уже работал в «Литературной газете», и именно отсутствие «партийности» у органа печати и было на руку: мне было передано — надо провентилировать у палестинцев и у евреев, насколько в реальности они заинтересованы в примирении. А для этого, например, можно сделать материалы с послами и поставить их как Pro и Contrа по примеру того, как сейчас делаете вы в «Вечерней Москве» рубрику «К барьеру! А руководить переговорами, если они состоятся, будет как раз Воронцов — посол в США, но человек очень влиятельный. С послом Палестины проблем не возникло, Ибрагим Сусс был музыкантом, открытым человеком. А посол Израиля Овадия Сойфер был не особо контактным, но мне помогла хорошая знакомая.
В общем, я встретился и с тем, и с другим, во время разговора задавал нужные вопросы. А вскоре в Осло начались переговоры… — Значит, все возможно. На этой оптимистичной ноте… — Возможно и правда все. Но знаете, что сказал один умный человек? Это политолог Марсель Гоше, главный редактор влиятельного парижского журнала «Деба». Что все проблемы в Европе начнутся тогда, когда к власти в Германии придет поколение, уже свободное от чувства вины за то, что происходило во время войны. Похоже, он был прав!
А в том, что можно жить рядом и мирно, я уверен. Это вопрос желания и политической воли. Михоэлс занимал пост председателя Еврейского антифашистского комитета. Погиб под колесами грузовика 13 января 1948 года. В ТЕМУ Действительно, среди противников еврейского государства есть не только евреи левых взглядов, но и ортодоксальные иудеи. Истоки противостояния нужно искать в XIX веке, когда своего государства у евреев еще не было. Тогда в еврейском обществе начали вырабатываться два главных политических движения.
Движение сионистов выступало за воссоединение еврейского народа на исторической родине в Израиле, их поддерживали представители реформистского и просвещенческого крыла в иудаизме, ратующие за отказ от наиболее устаревших традиций. В пику им нарастало движение ортодоксов, которые в новых интерпретациях иудаизма видели опасность для еврейской религии. В изгнании евреев из Израиля они видели проявление божественной воли, которую нельзя нарушать.
Но историческая правда такова: ультраортодоксы - относительно новое течение в еврейском народе, которое отличается особым подходом к Галахе. А также в качестве реакции на возникновение реформистского течения в иудаизме. Кризисные ситуации той эпохи привели к созданию самых разных движений в еврейском народе, и ультраортодоксы - лишь одно из них. Галаха очень многогранна, и позволяет определенную широту действий: можно делать только то, что предписано законом, или брать на себя «повышенные обязательства». Ультраортодоксы предпочитают именно такой подход, накладывая на себя гораздо больше ограничений, чем предписано Галахой.
И теперь израильские ультраортодоксы задают тон всему ультраортодоксальному еврейству. Более чем за 70 лет существования Израиля в их среде окончательно переплелись и слились воедино сугубо религиозная практика и всевозможные постановления духовных лидеров, касающиеся поведенческих норм. Прежде чем коснуться технических деталей, я хотела бы обратить внимание на социологические аспекты ситуации, при которой общественные нормы поведения возводятся в ранг заповедей. После Катастрофы в Израиль прибыли чудом выжившие представители ультраортодоксального еврейства Европы. Многие крупные раввины погибли, известнейшие йешивы остались в руинах. Лидеры ультраортодоксов, начиная с раввина Авраама-Йешаягу Карелица, известного как Хазон-Иш по названию своего основного труда призвали всех мужчин-ультраортодоксов посвятить жизнь исключительно изучению Торы. Важность изучения Торы - не новшество, иудаизм всегда считал это высшей ценностью. Однако появление сектора, представители которого не зарабатывают на жизнь, а только учатся - нововведение.
Это привело к тому, что такая тривиальная вещь как работа, поиск заработка, стала восприниматься чуть ли не как предательство идеалов. Ничего подобного раньше в еврейской истории не было. Мужчины испокон веков были основными кормильцами в семье, это записано черным по белому в "ктубе" брачном контракте. Согласно ультраортодоксальной идеологии, жена должна содержать мужа, чтобы он смог посвятить всю жизнь изучению Торы. Она была стратегией по восстановлению религиозного социума, пострадавшего от Катастрофы. Прошло несколько десятков лет, появилось много йешив в Израиле и за его пределами, мир Торы возродился заново. И сложно понять причину, по которой это сообщество продолжает существовать до сих пор. Галаха не запрещает пользоваться интернетом или другими современными технологиями, это вообще никак не связано с Галахой!
Это - специфический, характерный именно для ультраортодоксов подход, который наиболее сильно проявляется в Израиле. В США ультраортодоксы несколько отличаются от израильских - там пожизненно учатся в йешивах далеко не все, и зарабатывать на жизнь не считается чем-то презренным и противоречащим иудаизму. И тех, кто пользуется интернетом, больше. В Израиле ультраортодоксы живут среди соплеменников-евреев. Ультрарелигиозный Бней-Брак плавно перетекает в светский Рамат-Ган. Житель Бней-Брака видит из окна таких же евреев, как и он, но эти евреи не едят кошерное, не соблюдают субботу, нарушают все, чему его учили с детства. А житель американского хасидского квартала Боро-Парк видит из окна неевреев. Для него они - совершенно другие, значит, ему не надо доказывать самому себе, что он лучше: ведь он другой изначально.
Именно потому, что израильские ультраортодоксы живут среди евреев, они предъявляют куда более высокие требования к стране обитания. Например, когда речь идет об освобождении от службы в армии. Если бы обязательный призыв существовал в США, ультраортодоксам было бы сложнее от него уклониться — ведь там они не чувствуют себя полноправными хозяевами страны. Зато в Израиле ультраортодоксы гораздо больше опасаются оттока из их общины под влиянием нерелигиозного, но еврейского окружения. Отгородиться от «своих» легче, чем от «чужих». Что это за группа? Ультраортодоксальный сектор появился на свет, чтобы противостоять влиянию внешней среды, и с годами градус закрытости постепенно возрастал.
Когда стало ясно, что ортодоксы не успеют соблюсти свои традиции, они набросились на стюардесс. На нее подняли руку, ее толкали, угрожали выломать дверь кабины пилотов. И все это, чтобы не осквернять шаббат», — написала женщина. В результате происшествия экипаж совершил посадку в Афинах до наступления субботы.
Иудеи против Израиля. Почему часть евреев считает Израиль страной грешников
| Ортодоксальные евреи собирают деньги на исполнение библейского пророчества | Новости. В Израиле задержали десятки ортодоксов. 07.10.2020 Редактировать статью. |
| Ортодоксальные евреи собирают деньги на исполнение библейского пророчества | Мы видим, что большое число ортодоксальных иудеев хотят служить в Армии обороны Израиля. |
| Кухарка.ру — Кулинарная энциклопедия | Противостояние между ортодоксами и светскими евреями растет, а его негативные последствия наносят урон имиджу Израиля, заключают «Ведомости». |
| Плюнуть на крест иудеи-ортодоксы считают своим религиозным долгом | Централизованная религиозная организация ортодоксального иудаизма «Федерация еврейских общин России» ФЕОР — добровольный союз религиозных организаций. |
Кто такие ортодоксальные евреи?
- Иудеи‐ортодоксы заставили экипаж самолета изменить маршрут полета из-за шаббата | 360°
- Ортодоксальные евреи собираются вырастить красную корову для исполнения пророчества о Третьем Храме
- Как евреи-ортодоксы обучаются самозащите в Израиле — РТ на русском
- Иудеи‐ортодоксы заставили экипаж самолета изменить маршрут полета из-за шаббата
- Ортодоксальные евреи собираются вырастить красную корову для исполнения пророчества о Третьем Храме
- Раскол между Израилем и американской диаспорой усилится
Ультраортодоксы не обнажают наготу отцов
В пику им расширялось движение ортодоксов, которые видели в новых интерпретациях иудаизма опасность для еврейской религии. У ультра-ортодоксальных иудеев гомосексуальность считается чем-то грязным. Евреи сегодня — Еврейская Пасха — Песах: красивые картинки и поздравления. Песах в 2024 году: какого числа и как отмечают. что ставят на стол.