Тайны древнерусского календаря ч.2. Славянский календарь — пост пикабушника hammurapi1600. В настоящее время мы пользуемся датировкой лет от Рождества Христова и Григорианским календарём – Самые лучшие и интересные новости по теме: Календари, славяне. Древнерусский календарь имеет много праздников, которые отражают смену времен года, солнечные и лунные фазы, а также важные события в жизни людей. Приложение представляет собой церковный календарь по новому и старому стилю с указанием Пасхи, великих и двунадесятых праздников. Тайны древнерусского календаря ч. А блуждающая в Сети информация о неких предках прилетевших с дальних звезд.
Как формировался русский народный календарь?
Березозол (март) В Древней Руси существовал лунно-солнечный календарь. В отличие от многих древних календарей, в которых дни недели назывались по именам планет, посвященных античным богам – Марсу, Меркурию, Юпитеру, Венере, Сатурну, древнерусские. Березозол (март) В Древней Руси существовал лунно-солнечный календарь.
Славянский месяцеслов
Полезные статьи о славянском народе, культуре, традициях и религии. Календарь Древней Руси. Гипотеза о том, как был упорядочен древнерусский солнечный календарь с девятидневной неделей и сорокадневными месяцами. Заурнице (окончание звездного сияния). СМЗХ: 7532. Лѣто: 12 - Конь. Стихия: Свага. Цвет: Небесный. Число: 14 День недели: Вторникъ День труда. Календарь Немного истории: как создавался славянский родноверческий календарь, которым мы сейчас пользуемся.
Четыре сезонных праздника славянского календаря:
- Древний славянский календарь — праздники, характеристика годов и знаков
- Месяцы древнерусского календаря. |
- Древнейшие календари Славян
- Как вечные календари и вруцелето могут помочь вам достичь успеха в карьере и жизни -
Месяцеслов как система календарного датирования в летописях
Новые сутки Сварога раньше начинались в момент захода Ярилы-Солнца в день равноденствия — очень просто и наглядно. Раньше когда не было повсеместного использования часов новые сутки начинались с заходом Солнца. Термин «сутки» появился немногим более 110 тыс. Причем слово «сутки» есть только в славянских языках. Ни в англ. О — У — переходные гласные.
Сейчас сутки начинаются ночью, когда все спят. Но даже если бы и не спали, то все равно зафиксировать начало новых суток невозможно, так как наблюдать в этот момент на небосклоне нечего. Неделя состояла из девяти дней: понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестица, седьмица, осьмица и неделя. Вспомните фразы из неисправленных «историками» сказок: «и на первую седьмицу он поехал в Град-столицу» Конек-Горбунок , «вот осьмица уж прошла и неделя подошла» Каменная чаша.
Благодаря одному из великих латинских учителей церкви Амвросию Медиоланскому 340 — 397 гг.
Константинополь стал столицей христианской империи: христианство стало государственной религией. В 395 году Римская империя была окончательно поделена на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю, После гибели Западной Римской империи в 476 году Восточная империя традиционно называется термином Византийская империя или просто Византия, которая стала исторической, культурной и цивилизационной преемницей Древнего Рима на протяжении почти десяти столетий истории Поздней Античности и Средневековья. Образование Византии Становление Византии как самостоятельного государства можно отнести к периоду 330 — 518 гг.. Период существования Византийской империи — с 395 г. Государственный язык империи в IV—VI вв.
Западные источники на протяжении большей части византийской истории именовали её «империей греков» из-за преобладания на её территории греческой эллинистической культуры и эллинизированного населения. В Древней Руси Византию обычно называли «Греческим царством», а её столицу — Царьградом как перевод греческого названия «Царственный град». Византийский Константинополь Царьград , находившийся на стратегическом мысе между Золотым Рогом и Мраморным морем, на границе Европы и Азии, был столицей христианской империи — наследницы Древнего Рима и Древней Греции. На протяжении Средних веков Константинополь был самым большим и самым богатым городом Европы. Название «Константинополь» сохраняется в современном греческом языке, а название «Царьград» — в южнославянских языках.
Относительно применения систем летосчисления в Византийской империи в различных источниках приводится самая противоречивая информация. Например, в IV в. Такое летосчисление велось с 1 июля 776 г. Считается, что именно в этот день были проведены первые олимпийские игры. В 394 г.
Римский календарь В Риме старый римский календарь основывался на астрономической культуре эллинистического Египта. Этот календарь был заимствован у греков. Согласно традиции, его ввёл основатель и первый царь Рима Ромул в 738 году до н. По этому календарю год состоял из десяти месяцев, причём первым месяцем считался март. Эта календарная реформа приписывается Нуме Помпилию , второму римскому царю.
Таким образом, в Римской империи до принятия Юлианского календаря новый год начинался в марте! Юлианский календарь Юлианский календарь был разработан группой александрийских астрономов во главе с александрийским ученым Созигеном, который был приглашен римским императором Юлием Цезарем 100 — 44 гг. Юлий Цезарь провёл коренную реформу календаря по образцу, принятому в Египте, календарь был введён с 1 января 45 года до н. Начало года Цезарь перенёс на 1 января, так как с этого дня начиная с 153 года до н.
По иудейскому обычаю на восьмой день после рождения мальчика Завет Авраама с Господом , родители приносят его в храм, где раввин производит "священный" обряд обрезания крайней плоти. Лета 7262 1754 г. В 1918 г. Зачем гер-Питер Петр Первый уничтожал 300-летних старцев??? Метро существовало 500 лет назад!!!! Метрополитен откопали!!! It was digged out in every big city on Earth!!! Под Москвой подземный город возрастом 300 тыс. Hermitage Museum Saints-Petersburg was actually build about 7,5 - 10 thousands years ago! Немного про происхождение армян. Армянский язык тесно связан с хеттским, арамейским, ивритом, аккадским то есть с семитскими языками. Нил узкая у истоков река. Схожие названия одной и той же реки Nil и Neg — слова одного и того же языка или родственных языков.
Коляда в древнерусской языческой мифологии воплощение смены годового цикла, зимнего солнцеворота, перехода солнца от зимы к лету, неизбежности победы добра над злом. Таким образом 25 декабря и все новогодние праздники русский народ празднует Приход Бога Коляды и его победу над Карачуном! Победу Жизни над Смертью! Откуда взялись Святки? В начале IV века широкое распространение в Церкви получило празднование Богоявления, сначала на Востоке Римской империи, а чуть позже и на Западе. Праздник отмечался 6 января и включал в себя память трёх евангельских событий: Рождества Христа, поклонения волхвов, а также Крещения Христа в Иордане в начале Его служения. Однако в середине IV века в некоторых восточных церквях появилась традиция празднования Рождества Христова 25 декабря отдельно от Богоявления 6 января. Историческим свидетельством этому служат 13 бесед Ефрема Сирина ум. В итоге на Четвёртом Вселенском Соборе в 451 году было решено в целях унификации установить единую практику раздельного празднования для всей Христианской Церкви. В результате между Рождеством и Крещением официально установили двенадцать праздничных дней. Таким образом, традиция празднования двенадцати рождественских дней имеет древнее происхождение. Древнее двенадцатидневное празднование рождественских дней подтверждается также церковным уставом Саввы Освященного ум. То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. На Втором Туронском соборе в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными. Между тем, святость этих дней и вечеров во многих местах нарушалась гаданиями и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих народных празднеств этого же времени года. Против этого направлены, между прочим, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора 680—681. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни». В настоящее время в разных поместных церквях эти праздничные дни имеют разные варианты названия: «Двенадцать дней Рождества», «Святые дни», «Святки», «Рождественские дни». В традиции Католической церкви период от Рождества Христова до Крещения Господня именуется «Рождественское время» и представляет собой один из пяти периодов литургического года, наряду с Адвентом, Великим постом, Пасхальным временем и рядовым временем. Продолжается от сочельника Рождества вечером 24 декабря до праздника Крещения Господня, которое в латинском обряде отмечается, как правило, в первое воскресенье после праздника Богоявления 6 января. Главной частью Рождественского времени служит Октава Рождества, восемь дней от Рождества Христова до Торжества Пресвятой Богородицы 1 января; но литургический период Рождественского времени продолжается и после окончания Октавы Рождества, захватывая праздники Богоявления и Крещения. Но в Древней Руси никаких Святок не было! Праздновали Дни Бога Святовита! Он же Бог Перун-Громовержец! Предполагают, что «Святовит» — просто одно из имен верховного бога Перуна. Как бы там ни было, славяне всячески старались этого бога ублажить, в первую очередь затем, чтобы он послал обильный урожай. На святки Святовиту полагалось оставить немного праздничной еды, которую специально для него бросали в печь. Славяне верили, что в начале зимы духи богов и души предков спускаются на землю, и в этот момент у них можно «выпросить» и обильный урожай, и пригожего мужа, и денег, и вообще все, что угодно. Христианская традиция празднования святок также известна с древности. Еще в IV веке греческие христиане отдыхали, веселились и сугубо праздновали две недели после Рождества по одной из версий, слово «святки» произошло от глагола «святить», так как на святки народ «святит», то есть прославляет Христа и Рождение Христа. Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у всех: бедняков, рабов, заключенных. В Византии стало обычаем на святки приносить еду и подарки в тюрьмы и больницы, помогать бедным. Упоминания о святках как об особом послерождественском торжестве мы встречаем у Амвросия Медиоланского, Григория Нисского и Ефрема Сирина. С пришествием христианства святки на Руси тоже начали наполняться новым смыслом. Тем не менее отношение Русской Церкви к святочным гуляниям всегда было неоднозначным. Многие иерархи высказывались не только против гаданий, но и против колядования и обычая «рядиться» на основании постановления VI Вселенского собора, которое гласит: «Прибегающие к волшебникам или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, да подлежат правилу шестилетней епитимьи т. Тогда сторонники святок придумали остроумное «решение» проблемы: на Крещение во льду реки или озера делали прорубь в форме креста, и все население деревни окуналось в нее, смывая с себя грехи, совершенные на святках. Со временем религиозный смысл языческих традиций окончательно забылся, и святки стали временем, когда народ сугубо славит Рождество и милосердие Господа, пославшего на Землю Иисуса Христа. От древних дохристианских святок осталось лишь зимнее, чисто русское неуемное веселье. Любимое народное развлечение на святки — рядиться и колядовать. На Руси, а затем и в Российской империи молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей вроде Иванушки-дурачка и шла колядовать по деревне или городу. Кстати, это одна из немногих святочных традиций, которые выжили в после петровскую эпоху, несмотря на то что большая часть населения переместилась в города.
Древнейшие календари Славян
Третью группу мы условно назвали «проложными» памятями. Остальные месяцесловные обозначения НПЛ, имеющие разночтения с СПК, можно объяснить либо альтернацией, либо случайным смещением на один-два дня. Такие явления были характерны для самих месяцесловов и либо были скопированы с последних, либо подобного рода «бессознательные» ошибки допущены самими летописцами. Обратимся к тем разночтениям, которые, на наш взгляд, объяснимы. Наконец, с XIV в. В каждом из уставов имелся особый состав праздников и памятей святым, отличающийся от двух других, который позволяет относить принадлежность месяцеслова к традиции того или иного устава. Среди месяцесловов встречаются и такие, которые имели «смешанный» тип[4], то есть в них присутствовали памяти характерные для двух каких-либо уставов. Вероятно, что такого рода «смешанные» месяцесловы появлялись в «переходные периоды» от одного устава к другому.
Интересно отметить, что такое же влияние уставов на месяцесловы мы обнаруживаем в практическом их применении, то есть в летописях. Итак, в летописи мы выделили несколько групп датирующих месяцесловных отсылок, которые имеют разночтения с современным церковным календарем. Разберем примеры из указанных групп более подробно. Первую группу составляют памяти святым, которые встречаются только в календарях, имеющих в своей основе Студийский устав. Нас больше интересует первая месяцесловная отсылка, поскольку показания Ком. Бережков в свое время, видимо, ориентируясь на показания современного церковного календаря, восходящего к Иерусалимскому уставу, ошибался, отмечая, что «Новгородская I летопись правильно указывает день — 20 марта, но ошибается в обозначении поминаемого святого «на святого Герасима» »[5]. Сравнив показания летописи с данными святцев, мы можем обнаружить, что преподобный Герасим под 20 марта поминается лишь в тех месяцесловах, которые в своей основе имеют Студийский устав.
К числу таких календарей, в частности, относятся, например, Мстиславово Евангелие, Юрьевское Евангелие и др. В других святцах, которые опираются на Константинопольский или Иерусалимский уставы, этот святой поминается в другой день — 4 марта. Таким образом, очевидно, что в летописи нет никакой ошибки, просто в распоряжении летописца был месяцеслов, имеющий в своей основе Студийский устав. Он упоминается обоих изводах НПЛ, причем дважды. Первый раз, в статье 6748 г. Бережков приводит только месяцесловную отсылку, а именно «в неделю на сбор святых отець 630, иже в Халкидоне»[7], причем он не дает никакого комментария относительно месяцесловной отсылки, видимо, убедившись в том, что 15 июля 1240 г. Между тем, память святых отцов IV Вселенского собора в месяцесловах, восходящих к Константинопольскому уставу, отмечается, не 15, как показано в летописи, а 16 июля.
Лосева пишет о том, что Константинопольский устав отмечает этот праздник под постоянной датой 16 июля память, в Студийском же уставе он подвижный и отмечается в первое воскресение после памяти великомученицы Евфимии Всехвальной 11 июля [8]. По Иерусалимскому уставу так же, как в СПК, на 16 июля полагается несколько иное, чем в двух других уставах празднование, а именно — «всех шести вселенских соборов». Таким образом, очевидно, что летописцем были использованы святцы, имеющие в своем составе памяти Студийского устава с передвижной памятью святых отцов IV Вселенского собора, только в этом случае все элементы хронологического комплекса этой статьи согласуются между собой, и не возникает никаких противоречий. Второй раз память святых отцов Халкидонского собора упоминается в обоих изводах НПЛ: в статье 6816 г. И в старшем и в младшем изводах отсутствует юлианская дата есть только месяцесловное обозначение , однако привязка к воскресенью «в неделю» , позволяет утверждать, что это тоже «студийская» дата. Если принять 6816 г. В этом году первое воскресенье после памяти святой Евфимии выпало на 14 июля.
Мартовскими были и ближайшие годы к 6816 г.
И вследствие сего, похоже, Донбасс будет признан Россией. Будут столкновения или катастрофы на море Стрибог — бог морских ветров. А далее, если верить историческим аналогиям, через несколько лет всё кончится тем или иным вариантом объединения Украины с Россией удастся обуздать нациков и присоединиться к Союзу с Белоруссией?
Евросоюз тоже похоже отхватит часть территории Украины на западе... Видится, что Тигр обнажит свои когти и в Прибалтике... Кроме того, возмущения, кои сулит Стрибогов-год, коснутся и дел материальных: должен как будто рухнуть доллар, и разразиться "идеальный шторм" в экономиках Запада отчасти и России, но из-за «живительных санкций» всё это нас затронет в меньшей степени, хотя тоже будет несладко. Судя по всему, основной удар придётся на осень 2022 года, на Родительский день, скажет своё слово Радогощ.
Готовьтесь к "весёлой" осени и всего лучше с весны. Теперь попробуем отыскать аналогии в истории, которые указывают на справедливость исторических циклов историческая аналогия , так называемого «Закона Велеса». Согласно сему закону, будущие события во многом повторяют те, что уже были как в далёком, так и в относительно недавнем, прошлом. Происходят аналогичные события через 532 года.
Или, если удвоить срок, то через 1064 года. Эта цифра в традиции исходит из той особой роли, кою играет 532-летний исторической цикл т. Великий индиктион, или миротворный круг. Что же означает число 532?
Это произведение 19-летнего цикла Луны по завершении коего фазы её приходятся на те же числа месяца на 28-летний цикл Солнца после коего дни недели приходятся на те же числа месяца. Что же касается предлагаемого метода исторической аналогии, то он в самом деле вполне надёжен и прошёл проверку временем... То есть, была ли в прошлом война, подобная Великой Отечественной? Была Великая война 1409-1411.
Воевали тогда Польша вместе с Литовской Русью против Тевтонского ордена, выступившего в союзе с Брандербургским маркграфом. Закончилась та Великая война Грюнвальдской битвой народов, в коей русские вместе с поляками и литвой разгромили немцев. Параллель очевидна. Можно вспомнить, что за 532 года до этого то есть за 1064 года до 1941 Олег Вещий с русским войском брал Киев и изгонял оттуда Аскольда, и одновременно тогда же викинги брали Париж и изгонялись оттуда.
Но особенно памятна в нашей традиции Великая война славян Бусовой Руси с Германарехом, что произошла в IV веке, за три 532-х летних периода до 1941 года. Даже театры боевых действий на Волге, Кавказе сих великих войн славян с германцами, разделённых тремя 532-летними периодами, совпадают...
Количество месяцев в году возросло, и их названия изменились, так как некоторые древние властители захотели увековечить свое имя, придумав новые месяцы и дав им свое имя. Сначала изменили названия первых девяти месяцев и добавили десятый. Вы никогда не задумывались над тем почему двенадцатый месяц года декабрь на латыни означает «десятый месяц»? Девятый месяц назвали ноябрь, восьмой — октябрь, седьмой — сентябрь. Потом добавили по прихоти амбициозных и тщеславных правителей в середину года ещё два месяца июль — лат.
Julius — в честь Юлия Цезаря; август — лат. Augustus — в честь императора Августа. И таким образом декабрь стал ужe двенадцатым по порядку, хотя продолжал и продолжает означать «десятый» по смыслу своего латинского корня. Это же касается слов «сентябрь», «октябрь» и «ноябрь», которые, вопреки значению своих корней, стали обозначениями соответственного девятого, десятого и одиннадцатого месяца. Из-за увеличения количества месяцев наступила чехарда в их длительности. Так как дней в году не стало больше, чем есть 365 или 366 , то месяцы стали по 31, 30, 28 или 29 дней. В связи с этими перестройками месяцы и годы стали начинаться в различные дни недели.
Порядок древнего летоисчисления разрушился. Количество часов в сутках увеличили до 24, изменив длительность часа и потеряв тем самым понятия о части, доле, миге, мгновении, сиге. И в довершение всего эти короткие промежутки времени стали измерять в шестидесятиричной системе счисления. Час разделили на 60 минут, а минуту на 60 секунд. Но вернёмся к древнеславянскому календарю. У каждого из его 16 часов тоже было свое название 1-й час — Паобед начало нового дня — 19. Новый день начинался с 16-го часа.
Древнеславянский календарь на год состоял из двух таблиц, для чётного и нечётного месяца, на обычный год и одной на святой. В каждой неделе по 9 дней. А теперь представьте, с какими проблемами столкнулись христианские миссионеры, которые отправились "просвещать" язычников Европы. Даже если они кого-то приобщали к новой вере, то тут же сталкивались с проблемами, когда проводить праздники или в какое время соблюдать посты. Иная календарная система, не позволяла христианам-миссионерам правильно определить какая дата местного календаря соответствует Юлианскому календарю, ибо местные календари были более сложные для понимания христиан, и к тому-же сравнительные даты постоянно "плавали". Выход был найдён только один.
Таким образом, в 2022 году ныне идущая гибридная она же и Странная война на Донбассе ещё более обострится, коли Байденом, будет дана отмашка на войну в Донбассе это как будто должно произойти до 21 марта.
Примечание: данный текст был набран задолго до начала Военной операции на Украине. И вследствие сего, похоже, Донбасс будет признан Россией. Будут столкновения или катастрофы на море Стрибог — бог морских ветров. А далее, если верить историческим аналогиям, через несколько лет всё кончится тем или иным вариантом объединения Украины с Россией удастся обуздать нациков и присоединиться к Союзу с Белоруссией? Евросоюз тоже похоже отхватит часть территории Украины на западе... Видится, что Тигр обнажит свои когти и в Прибалтике... Кроме того, возмущения, кои сулит Стрибогов-год, коснутся и дел материальных: должен как будто рухнуть доллар, и разразиться "идеальный шторм" в экономиках Запада отчасти и России, но из-за «живительных санкций» всё это нас затронет в меньшей степени, хотя тоже будет несладко.
Судя по всему, основной удар придётся на осень 2022 года, на Родительский день, скажет своё слово Радогощ. Готовьтесь к "весёлой" осени и всего лучше с весны. Теперь попробуем отыскать аналогии в истории, которые указывают на справедливость исторических циклов историческая аналогия , так называемого «Закона Велеса». Согласно сему закону, будущие события во многом повторяют те, что уже были как в далёком, так и в относительно недавнем, прошлом. Происходят аналогичные события через 532 года. Или, если удвоить срок, то через 1064 года. Эта цифра в традиции исходит из той особой роли, кою играет 532-летний исторической цикл т.
Великий индиктион, или миротворный круг. Что же означает число 532? Это произведение 19-летнего цикла Луны по завершении коего фазы её приходятся на те же числа месяца на 28-летний цикл Солнца после коего дни недели приходятся на те же числа месяца. Что же касается предлагаемого метода исторической аналогии, то он в самом деле вполне надёжен и прошёл проверку временем... То есть, была ли в прошлом война, подобная Великой Отечественной? Была Великая война 1409-1411. Воевали тогда Польша вместе с Литовской Русью против Тевтонского ордена, выступившего в союзе с Брандербургским маркграфом.
Закончилась та Великая война Грюнвальдской битвой народов, в коей русские вместе с поляками и литвой разгромили немцев. Параллель очевидна. Можно вспомнить, что за 532 года до этого то есть за 1064 года до 1941 Олег Вещий с русским войском брал Киев и изгонял оттуда Аскольда, и одновременно тогда же викинги брали Париж и изгонялись оттуда.
Славянский календарь: месяц 40 дней, неделя 9 дней
Метод вруцелето – это древнерусский календарь, который использует семь букв из древнерусского алфавита. Разбираемся в истории российских календарей: от древнерусского лунного до советской «непрерывной недели». Пронизанный мудростью предков и отголосками древних обычаев, славянский народный календарь олицетворяет собой удивительное путешествие по золотому кругу года. В календаре Древней Руси, 6 мая отмечается день Даждьбога, когда состоялась его свадьба с Живой, а мир начал приходить в себя после потопа. Разбираемся в истории российских календарей: от древнерусского лунного до советской «непрерывной недели».
В чем отличия славянский календарь от современного, кроме того что в нем было 9 месяцев в году
Византийский календарь до сих пор используется русскими старообрядцами, то есть можно сказать, что это уже третья календарная система в дополнение к юлианской и григорианской существующая в современной России. Когда были впервые введены мартовский и ультрамартовский стиль, а также какие системы летоисчисления им предшествовали - неизвестно. Таким образом, мы не имеем понятия как считались года при ранних Рюриковых. Следует добавить, что впоследствии писцы при копировании более древних летописей имели обыкновении вносить в них правки и самостоятельно пересчитывать даты на современный им лад, если это было необходимо, а так как оригиналов ранних документов до нашего времени не дошло - древнейшие системы летоисчисления на Руси - это тайна покрытая мраком. Летоисчисление «от сотворения мира»: какие именно 5508 лет истории вычеркнул Петр Первый? Данная тема крайне запутана и точных ответов на нее пока никто не предоставил. Общеизвестными и документально подтвержденными фактами является то, что когда в России должен был наступить 7208 год от сотворения мира — вместо него по велению Петра наступил 1700-й год от Рождества Христова соответственно, 5508 лет истории обнулили. То есть если вы где-либо в русской летописи, на официальном документе или памятнике видите дату меньше чем 1700-й год например, 1658 г. Но что это за «сотворение мира»? И какие тысячелетия оказались «за бортом истории»? Что происходило в эти 5508 лет?
Однако, хотя эта трактовка и широко растиражирована, но каких-то документов, либо летописей, которые могли бы ее подтвердить — не имеется по крайней мере в открытом доступе. Художник: Б. Иван — вдовий сын. Под формулировкой «от сотворения мира» подразумевается датировка от библейского «сотворения мира». Причем, эта дата была высчитана церковными иерархами искусственным путем, на базе предания о шестидневном сотворении мира Господом и с учетом того, что у «Господа один день как тысяча лет», а Адам был сотворен в середине шестого дня. Соответственно, было «решено», что Иисус Христос пришел на Землю спустя 5500 лет от Сотворения мира. Однако, неизвестно когда именно и по чьему указу эту новую датировку приняли: то ли это произошло при императоре Константине в 353 году, то ли это было сделано на Шестом Вселенском Соборе в 680—681 году. Впрочем, никаких упоминаний о переходе на новую систему счисления лет «от сотворения мира» в документах этого Собора НЕ имеется. Кстати, католическая церковь отвергла предложенную систему исчисления. Там использовалась собственная "ватиканская эра", которая при разных вариантах расчета составляла порядка 4700 или 4000 лет от сотворения мира anno mundi.
Более того, помимо ватиканской существовало еще не менее 200 разных! В этой связи крайне удивителен сам факт того, что все христианские церкви использовали точку НЕ от Рождества Христова, а от сотворения мира, которую, во-первых, было куда сложнее рассчитать отсюда расхождения и споры , а во-вторых, сама эта точка относится к дням Ветхого Завета, в то время как ориентиром во всех сферах уже безоговорочно выступал Новый Завет. Когда в точности этот календарь утвердился на Руси и что было до него — также никому не известно. Соответственно, получается, что эта официальная теория ничем НЕ лучше, чем альтернативная версия про заключение мирного договора между русами и аримами.
Лекция 13 марта 15:00 2021 Привычное нам празднование Нового года, календарь, начинающийся с 1 января, и даже счет лет от рождества Христова появились в России только в эпоху Петра I. Средневековые представления были далеки от современных: летосчисление велось от Сотворения мира, а даты праздников рассчитывались по руке.
Но как быть с историческими событиями до 1918 года — например, день победы в какой-либо войне? Стоит ли вспоминать это событие по новому стилю, по старому или как-то еще?
Вопрос довольно сложный и спорный, при ответе на него может быть такая логика: - если нам важна историческая преемственность отметить событие в тот же день, когда его отмечали наши прапрадеды , то ориентироваться стоит на юлианский календарь, так как до 1918 года все даты записывались в нем, а следовательно и отмечались в циклах юлианского календаря. Чтобы продолжить этот цикл мы должны дату по старому стилю перевести в новый стиль обычно это и есть всем известная дата, которая уже "пересчитана" — тогда и отмечать. В этом случае переводить ее в григорианскую датировку по новому стилю НЕ стоит — дата по новому стилю НЕ имеет какого-то глубокого внутреннего смыла, это просто соответствие юлианской дате в новом григорианском календаре, которое получается «механическим» прибавлением нужного числа дней, необходимым для перевода одной системы временных координат в другую. Исходя из этого мы определяем каково было «отставание» юлианского календаря от «григорианского» на тот момент времени; Переводим юлианскую дату в григорианскую, добавляя столько дней, сколько нужно чтобы компенсировать данное отставание. Юлианский календарь отстает от григорианского или опережает его? Важно, что мы берем за точку отсчета. Из-за этого и возникает путаница. Например, Рождество по новому стилю приходится на 7 января, а по старому — на 25 декабря.
При этом это один и тот же день. При этом юлианский календарь, а вместе с ним и церковные православные праздники «уходят» вперед от точек солнцестояний и равноденствий, то есть фактически перемещаются на следующие месяцы и более поздние даты. Соответственно некоторые церковные праздники у католиков отмечаемые по григорианскому календарю , а также дохристианские солнечные праздники наступают по временной шкале раньше, чем православные — православное Рождество позже католического на 14 дней, при этом дохристианская Коляда почти «совпадает» с католическим Рождеством по астрономическим причинам , но удаляется от православного с каждым столетием все дальше. Виктор Васнецов. Нестор летописец. До календарной реформы Петра в России использовался так называемый «Византийский календарь», который у нас также носил названия «Миротворный круг», «Церковный круг», «Великий индиктон». По продолжительности года он НЕ отличается от юлианского, однако Новый год в нем отсчитывается не от 1-го января, а от 1 сентября, а само летоисчисление ведется НЕ от Рождества Христова, а от Сотворения мира. Великий индиктон Данный календарь предположительно был официально утвержден императором Византийской империи Василием II в.
Впрочем, считается, что он использовался в Византийской империи и до X века, возможно даже с 462 года. Когда именно этот Византийский календарь пришел на Русь — доподлинно неизвестно. Однако, насколько можно судить по информации доступной в открытых источниках, некая календарная реформа была проведена в России при Иване Грозном, а, возможно - еще до него в 1492 году. До этого времени дата Нового года на Руси приходилась на 1 марта. Путешествие Аввакума по Сибири. Милорадович , 1898 год. Византийский календарь до сих пор используется русскими старообрядцами, то есть можно сказать, что это уже третья календарная система в дополнение к юлианской и григорианской существующая в современной России.
И по всей Европе он «наложился» на время, близкое к летнему Солнцестоянию. Значит, христианизация была везде и сразу? Осталось только выяснить, когда? И была ли она вообще? Кроме того, до сих пор наука не может ответить на простой вопрос: когда произошла мировая синхронизация дней недели? То есть, когда жители Новгорода и Лондона вдруг осознали, что живут во вторник? Отталкиваться от официальных версий принятия христианства и календаря было бы, по меньшей мере, безрассудно. А опираться на уже имеющиеся реконструкции славянских календарей вообще не было никакого смысла. Поэтому при разработке нового календаря мы взяли старый «каркас» и решили посмотреть, есть ли какая-нибудь закономерность в расположении праздников? Вспомнили, что ещё Б. Рыбаков предположил, что славяне считали время по дням, объединяя счёт в небольшие временные промежутки «за неделю до.. На Черняховском сосуде из села Ромашки две такие даты обозначены довольно чётко: это Купало и день Перуна. Причём, между этими двумя праздниками ровно 27 тридевять дней. А что, если остальные праздники расположены на годовом Коло с похожими известными по сказкам и былинам промежутками, «от» или «после»? В зависимости от предназначения праздника? Например, если 7 - это «число света и огня», то и в календаре должен быть промежуток, кратный семи? Или, если 40 дней - это время «путешествия» «на тот свет», значит, и праздник, связанный с таким «путешествием», должен состояться ровно через 40 дней? Высчитав дюжину «промежутков» 40 дней, 27 дней тридевять , 30 дней тридесять , 9 дней, 7 дней и др. И, о чудо! Догадка подтвердилась! Праздники стали на свои «места», как химические элементы в таблице Менделеева.
Что мы знаем о славянском календаре?
- Единый славянский календарь
- Нечистая сила: способы новогодней борьбы
- Кто такой Даждьбог?
- Календарь Славянских праздников и Языческих обрядов
Православный календарь
- Почему на Руси вели летоисчисление от 5508 года? Куда делись 5 тысяч лет истории?
- История календаря на Руси - История - от древности до наших дней
- Карта сайта.
- Древнеславянский календарь - Традиция
Древнеславянский календарь
| Новолетие в Древней Руси. Сейчас 7529 год от СМЗХ. | Статья посвящена древнерусскому календарю 2024 года, освещает его особенности, различия с современным календарем, культурное значение и влияние на образование. |
| Ящик пандоры – Славянский Календарь | Этому времени в древнерусском календаре соответствуют вторая половина сентября и первые две трети октября. |
| Календарь Славянских праздников и Языческих обрядов | Такой порядок вставки семи эмболисмических месяцев в пределах 19-летнего цикла позволял согласовать древнерусский языческий календарь с нововведённым юлианским. |
| Публикации в рубрике Славянский Календарь | официальное и исконно русское, то есть можно сразу увидеть, какая дата какой соответствует по традиции. В календаре отмечены особые даты и. |
| Новости страны Северной | У славян было 9 дней в неделе и самый логичный календарь из известных. |
Древнейшие календари Славян
Так как последний день недели назывался "неделя" простите за каламбур , то понедельник — это день после недели, то есть по-недель-ник 69 Вот вам цитата из "Конька-Горбунка": «... Работа и отдых Интересно то, как была устроена неделе в плане труда и отдыха. Нам сегодня, возможно, стоило бы к ней присмотреться. Первый и второй дни недели всегда были рабочими. Третий день — день отдыха.
Плюс тритейник был разгрузочно-постным днём. Оно и логично — если не работаешь, то тратишь меньше энергии, не нужно много есть. Четвертый день рабочий. Пятница была серединой 9-днейвной недели.
Это тоже был рабочий день, но тяжёлый труд не поощрялся. Шестица была днём отдыха. В седьмицу обычно устраивали отдых от ежедневных бытовых хлопот, однако день был рабочим. В осьмицу старались закончить все начатые на неделе дела.
В девятый день неделя отдыхали, гуляли, устраивали свадьбы и пиршества, ходили в гости.
Но даже если бы и не спали, то все равно зафиксировать начало новых суток невозможно, так как наблюдать в этот момент на небосклоне нечего. Неделя состояла из девяти дней: понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестица, седьмица, осьмица и неделя. Вспомните фразы из неисправленных «историками» сказок: «и на первую седьмицу он поехал в Град-столицу» Конек-Горбунок , «вот осьмица уж прошла и неделя подошла» Каменная чаша. Все месяцы начинались в строго определенные дни недели. Например, если первый месяц года начинается во вторник, то и все остальные нечетные месяцы будут начинаться во вторник, а четные — в седмицу. Поэтому тот календарик, который мы сегодня носим с собой и который содержит 12 разных табличек-месяцев, раньше содержал всего две таблички: одну — для нечетных месяцев, другую — для четных.
Все годы Круголета Числобога всегда начинались в строго определенные дни недели. Многие элементы Славянского Календаря дошли до наших дней в виде поговорок и обычаев, истоки которых, к сожалению, уже забылись. Например, Великая тризна, то есть поминовение умершего родственника, совершается через неделю 9 дней и через месяц 40 дней , то есть на девятый и сороковой день. Семь месяцев вынашивает мать чадо во чреве своем и сорок сороков сорок месяцев потом кормит его грудным молоком.
Работа и отдых Интересно то, как была устроена неделе в плане труда и отдыха. Нам сегодня, возможно, стоило бы к ней присмотреться. Первый и второй дни недели всегда были рабочими.
Третий день — день отдыха. Плюс тритейник был разгрузочно-постным днём. Оно и логично — если не работаешь, то тратишь меньше энергии, не нужно много есть. Четвертый день рабочий. Пятница была серединой 9-днейвной недели. Это тоже был рабочий день, но тяжёлый труд не поощрялся. Шестица была днём отдыха.
В седьмицу обычно устраивали отдых от ежедневных бытовых хлопот, однако день был рабочим. В осьмицу старались закончить все начатые на неделе дела. В девятый день неделя отдыхали, гуляли, устраивали свадьбы и пиршества, ходили в гости. Иначе говоря, трудились славяне чуть меньше, чем сейчас.
Оказалось, что полотенца с этими «кругами» прикрепляли к лучине и вешали раньше чтобы определять, какой праздник близится по славянскому календарю.
Посредине узора — солнце с пятью «лучиками», в центре которого расположена «заюшка». Лепестки чередуются с шестью веточками и седьмой нижней «ножкой», и вместе они образуют Мировое Дерево, разделяющее год на 12 частей. Разомкнутый «месяц» делится поперечными полосками по числу недель. С внешней стороны месяца вырастают спиральки, круги с вписанными в них крестами и сердцевидные петельки, отмечающие собственно календарные события славянских праздников. Вдруг открылся целый пласт культуры, сегодня мы предлагаем вам присоединиться к наследию нашего народа.
Вспомнить или узнать славянский календарь, великие славянские праздники и праздники поскромнее. Славянский приРодный Календарь. Какие же праздники отмечены на этом славянском календаре? Вот что мы решили для себя в издательстве «Северная Сказка». Начнём понимание истинного времени народного славянского календаря не из книжек, что, переписанные многими, растеряли свою правду.
Кружат Солнце-Хорс и Богиня Земли в волшебном круговом танце, и знаем мы время, когда меняется вселенская музыка и начинает меняться мир. Четыре поворотные точки. Вот, например, важное событие славянского календаря. Какое счастье, что с этим славянским праздником любви и поиска волшебного цветка папоротника почти все согласны! Но и здесь некоторые предлагают перенести Купало на 7 июля.
Коляды Даръ. Древнерусский, Славяно-Арийский календарь
Само слово «календарь» восходит к латинскому «calare» — выкликать: в Древнем Риме было принято громко провозглашать, оповещать народ о наступлении первого дня каждого месяца. Летоисчисление в древнерусском календаре велось от момента сотворения мира, примерно с 5508 года до нашей эры. Метки: Ведическая Русь, Древняя Русь, Колендарь, Колесо Суток, Коляды Даръ, Летоисчисление, Миропонимание, Славяно-арии.
Публикации в рубрике Славянский Календарь
Календарь Немного истории: как создавался славянский родноверческий календарь, которым мы сейчас пользуемся. официальное и исконно русское, то есть можно сразу увидеть, какая дата какой соответствует по традиции. В календаре отмечены особые даты и. В древнерусском календаре, до утверждения христианства, месяц назывался березозол, в народных месяцесловах также – снегогон, ручейник, водолей, первоцвет. В отличие от многих древних календарей, в которых дни недели назывались по именам планет, посвященных античным богам – Марсу, Меркурию, Юпитеру, Венере, Сатурну, древнерусские.
Славянский месяцеслов
По этому календарю наши предки определяли, каким будет не только наступающий год, но последующие. Подробнее о славянском календаре, а также о животном, покровительствующем 2024 году, — в материале «Известий». Славянский календарь — 2024: что это такое, год какого животного Для многих стало привычным в Новый год сверяться с восточным календарем, чтобы узнать, какое животное покровительствует наступающему году. Следующий, 2024 год будет годом Зеленого Деревянного Дракона , единственного мифического существа китайского гороскопа. В славянском календаре каждый год также посвящен отдельному животному. Славяне верили, что эти тотемные животные влияют на судьбу человека и могут управлять событиями. Наблюдая за животными, наши предки создали свой собственный тотемный календарь — годослов, во многом отличающийся от восточного. Летоисчисление в нем велось со дня сотворения мира, поэтому в следующем году по годослову наступил бы уже 7532 год.
Первые наши святые — это невинноубиенные молодые князья Борис и Глеб. Но постепенно Святцы стали наполняться русскими именами. Если вы сейчас откроете любой церковный Месяцеслов, то увидите, что каждый день включает имена почитаемых и иудейских святых, и греческих, и малоазиатских, и великих подвижников из разных европейских стран, в том числе имена славянских, русских святых. Что еще очень важно, когда мы говорим о Святцах, о влиянии христианского начала на обыденную жизнь? Каждый день имеет свое обозначение. Например, 8-е число, июнь месяц, день недели — среда. Святцы же нам дают еще имя. А имя — это чрезвычайно важная категория любой культуры. Не случайно в Древней Руси говорили «по имени и житие твое». Имя оживляет, гуманизирует, индивидуализирует, это важнейший знак принадлежности культуре, освоенному, осмысленному. Каждый день воспринимается как нечто живое, за которое мы в ответе и которое нас настраивает на правильное поведение. В традиционном календаре — это и четкий распорядок ведения хозяйства, очередность определенных дел. Разумеется, крестьяне, придерживаясь сложившейся системы календаря, никогда не абсолютизировали его, ибо хорошо знали — год на год не приходится и календарным теплом сыт не будешь. Так что Святцы служили скорее надежным ориентиром, чем жестким графиком проведения тех или иных работ в поле, в огороде, в лесу, дома. Церковный календарь ориентирован на движение Луны, а земледельческий — на движение Солнца. Главный христианский праздник — Пасха, Светлое Христово воскресение, исторически связанный с традицией древних иудеев, решением Первого Вселенского собора 325 г. Так что в разные годы Пасха приходится на период апреля — начала мая. От Пасхи отсчитываются сроки других важнейших христианских праздников — Вознесение Господне, Троица, Духов день. Этим же определяется и время начала Великого поста, соответственно и время Масленицы, отмечаемой перед Великим постом. Традиционный календарь — сложное, многогранное и многоуровневое явление культуры. Он включает в себя, сопрягая и переплетая, несколько самостоятельных автономных календарей. Помимо лунного и солнечного и вегетативного; это устоявшийся ритм религиозных праздников, постов и периодов «всеядия»; наряду с основным — земледельческим — имеют место скотоводческий, охотничий, промысловый, ремесленный календари; узаконенные периоды заключения браков и поминальные дни. Регламентация годового времени предполагает и иерархию составляющих его единиц..
Корочун - самый короткий день и самая длинная ночь в году. Торжество Чернобога и Марены. Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Коляды Зимнего Солнцеворота. Зачин проводят жрецы Чернобога. Перед празднеством кудесник воет волком вещий вой , прогоняя злых духов. Как говорили деды об этих днях: «На воробьиный скок длиннее денёк». Большие Велесовы Святки отмечаются с 26 декабря по 5 января. Большие Велесовы Святки продолжались двенадцать святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году шесть светлых - светлое полуколо года, и другие шесть тёмных - тёмное полуколо. Шчодры вечар. Замещен крещенским сочельником. Воспоминание о том, как Кащей украл Марену. Во время свадьбы Перуна и Дивы Велес был отвергнут Дивой и свержен с неба. Однако, потом он, бог любовной страсти, сумел соблазнить богиню грозы, дочь Дыя. От их связи родился весенний бог Ярило. Также в День похищений вспоминают о том, как в эпоху Лады Кощей похитил у Дажьбога Бога лета и счастья его супругу Марену. От связи Кощея и Марены родилась потом Снежная Царица, а также многие демоницы. Дажьбог же отправился на поиски своей супруги. Он будет ее искать всю зиму, и потому морозы будут становиться все сильней, а вьюги заметут все вокруг. В этот день кресеня почитали священный камень Алатырь. По церковному календарю — это также день памяти преподобной Мелании Меланки, Маланки, Миланки. Старинные названия дня Овсень, Таусень, Баусень. В этот день крестьяне ходили по домам с поздравлениями и пожеланиями благополучия.
У русского народа отняли 5000 лет просто росчерком пера этого злодея. Иначе его и не назовешь! Ведь согласно древнему календарю у нас в стране наступает Новолетие 21 марта 7529 от Сотворения Мира В Звёздном храме. Так что не 2021 год наступает, а Новолетие 7529!! Здесь же хочу рассказать о том, как цари Русской Державы продали и предали свой народ и извратили древнерусский календарь. Сначала Иван Третий перенес Новолетие на сентябрь, как в Византии. Передвинув важные даты Звездного Календаря, наши цари обрекли свой народ на лишение здоровья и укорочение жизни. Вот откуда взялась дата 25 декабря Сочельник или рождение Иисуса Христа у католиков и 31 декабря по 1 января? Что мы празднуем в эти дни и кого славословим? Бог Митра Митра — Родился 25 декабря в результате непорочного зачатия. Он же персидский бог солнца, он же Мессия, имевший 12 учеников. Принял на себя грехи человеческие. Был убит, затем воскрес, став воплощением Бога и объектом поклонения. Культ Митры включает причастие, крещение и т. Бог Адонис Адонис — Родился 25 декабря. Греческий и финикийский бог плодородия, он же вавилонский Таммуз, он же сирийский Спаситель. Был убит и погребен, через три дня воскрес. Бог Аттис Аттис — Тот же Адонис, но фригийский. Рожден девственницей. Был убит у подножия сосны 24 марта, погребен в скале, затем 25 марта воскрес. Обязательные элементы культа — причастие и крещение. Бог Дионис Дионис — Родился 25 декабря в результате непорочного зачатия у царицы Семелы от самого верховного божества Зевса. Греческий бог виноделия. Он же Вакх, он же спаситель и освободитель человечества. Ежегодные вакханалии сопровождались изображениями смерти, схождением в ад и последующим воскрешением Диониса. Ну, естественно, с причащением добрым вином. Бог Кришна Кришна — Рожден девой Деваки, принцессой, в результате непорочного зачатия. О его рождении возвестил хор ангелов. Момент смерти, принятой им ради людей, ознаменовался затмением Cолнца. Воскрес и вознесся на небо. Индуисты верят во второй приход Кришны, во время которого тот устроит Последний суд. Бог Осирис Осирис — родился в конце декабря у девственницы. Египетский бог солнца и подземного мира, он же Судья мертвых, он же один из египетской Троицы. Греки считали его Дионисом см. Правил двенадцатью царями. Был предан, убит, погребен. Пробыл в аду 3 дня и воскрес. Олицетворял собой воскресение и жизнь вечную на райских полях Иалу. Бог Гор. Бог солнца и света, один из египетской Троицы. После долгой борьбы победил Сатану — злого Сета. Олицетворял собой воскресение.