Московский патриархат опубликовал 30 сентября данные о числе православных христиан в мире, представленные американской исследовательской группой The Pew Research Center. Сколько христиан в мире на 2023 год — статистика, тенденции, распределение по странам и регионам. На словах каждый четвертый житель страны причисляет себя к православным, но следует христианским практикам не более 1% сограждан. На словах каждый четвертый житель страны причисляет себя к православным, но следует христианским практикам не более 1% сограждан. Статья Христианство, Число христиан в мире, 2019 33% населения Земли исповедуют христианство, 2013 Прогноз изменения численности христиан по регионам мира, Вероучение, Аскеза, Демоны (бесы), Церкви, Православие, Католицизм, Праздники.
«Православие у нас номинальное». Эксперты — о следовании россиян религиозным канонам
Свежий опрос ВЦИОМа зафиксировал тенденцию к снижению количества россиян, которые считают себя православными христианами. Опросы среди жителей Англии и Уэльса показывают, что в 2021 году около 40% назвали себя христианами (данных о том, сколько респондентов причисляют себя к православным, не приводится). Эти факты и статистика дают общую картину того, сколько христиан в мире сегодня. Крупнейшей по числу последователей религией мира является христианство: на протяжении XX века доля христиан в общем населении Земли практически не изменялась, оставаясь равной 33%.
Православные страны: список. Распространение православия по странам
По данным Christian Today, в 2015 году в мире насчитывалось 2,4 миллиарда христиан, а согласно опросу Pew Research Center 2012 года, если текущие тенденции сохранятся, христианство останется крупнейшей религией в мире к 2050 году. По наиболее точным оценкам, количество восточно-православных христиан составляет 220 миллионов. или 80% всех православных христиан мира. Количество относящих себя к православным христианам уменьшается: всего среди россиян таких 66%, а среди молодежи — 43%.
Список христианских конфессий по количеству членов
католическая и протестантская ветви). Несмотря на насаждение однополых «браков», в Европе количество посещающих церкви превышает количество воцерковлённых православных христиан в России. Возникает христианская литература: раннехристианские апологеты опровергают обвинения против христианства, в полемике против гностицизма и других ересей развивается догматика. Ислам в о мусульман в мире и в странах? Согласно подсчетам американской исследовательской группы The Pew Research Center, православных христиан в мире насчитывается около 260 миллионов.
Верующих в России становится все меньше. Церкви нужно измениться?
Несмотря на насаждение однополых «браков», в Европе количество посещающих церкви превышает количество воцерковлённых православных христиан в России. Сколько в России верующих Большинство верующих России — христиане по большей части православные, в меньшей — католики и протестанты, мусульмане и буддисты. это говорит о том, что мы отходим от советско-атеистической идеологии и, наконец, возвращаемся к корням.
Сколько православных христиан и католиков в мире: статистика и численность
А как вообще организована православная церковь? На все эти вопросы и не только - ответит наш ТОП-5 фактов о православие. Как организована православная церковь? Сегодня существует 15 автокефальных Поместных Православных Церквей, которые являются полностью независимыми. Они поддерживают взаимное евхаристическое общение между собой и составляют единое тело Церкви, основанной Спасителем.
Как распределяются христиане по континентам? Распределение христиан по континентам: Южная Америка — 542,6 млн. Данные взяты за 2017 год: Румыния — 21,3 млн. По численности, после христиан идут мусульмане.
По численности — это 1 млрд.
Англикан ежедневно становится больше на 3 тыс. Сколько православных в России и в мире. Наиболее частый вопрос, касающийся статистических данных относительно православия, звучит так: «Сколько православных в России? И может быть, это один из самых трудных вопросов. Прежде всего потому, что официальных данных о количестве православных в России, как, впрочем, и о численности представителей иных конфессий, не существует. Почему так случилось? Что касается нашей страны, то официальные статистические данные публикуются по результатам всероссийской переписи.
Последняя перепись у нас состоялась в 2002 году. И к сожалению, информации о конфессиональной принадлежности граждан России в ней не содержится, так как этот вопрос не был включен в перечень вопросов переписи. Важно отметить, что Русская православная церковь настаивала на необходимости достоверной оценки количества верующих людей разных вероисповеданий, а также неверующих и просила включить вопрос о принадлежности к той или иной конфессии в перечень обязательных вопросов переписи. Это дало бы возможность учесть и отразить в планах развития нашей страны духовно-нравственные потребности граждан России.
В храме располагается алтарь — место, где священник совершает таинства. Также в храме находятся иконостас — стена с иконами в центре собора. Православные храмы часто имеют богатую внутреннюю отделку, включая фрески, мозаики и иконы.
Они служат символами величия Бога и поддерживают верующих в молитве и медитации. Роль православия в современном мире Православие играет значительную роль как религиозное и культурное явление в современном мире. С момента своего возникновения, православие стало одной из самых распространенных конфессий в мире. Согласно статистике на 2023 год, число православных в мире достигает нескольких миллиардов верующих. Православие имеет глубокие исторические корни, простирающиеся на протяжении веков. Оно служит источником духовной поддержки и направления для своих прихожан, независимо от их этнической и культурной принадлежности. Многие верующие находят в православии смысл и цель своей жизни, находя в нем ответы на вопросы о смысле жизни, нравственности и социальной справедливости.
Православие также играет важную роль в сфере межконфессионального диалога и сотрудничества. Верующие православной церкви активно участвуют в межрелигиозных форумах, диалогах и инициативах, направленных на укрепление мира и сотрудничества между разными религиозными традициями и веруюшими. Кроме того, православие является неотъемлемой частью культурного наследия многих стран. Оно отразилось в архитектуре православных церквей, иконописи, музыке и литературе. Православные праздники и обряды стали неотъемлемой частью культурной жизни многих народов, как в странах с православным большинством, так и в местах, где православие представлено в меньшей степени.
Численность всех христиан в мире на 2022 год составляет 2,5 млрд человек
Христианство в различных формах является государственной религией следующих 16 народов: Аргентина католическая церковь , Армения Армянская апостольская церковь , Тувалу церковь Тувалу , Коста-Рика католическая церковь , Королевство Дания Датская национальная церковь , Англия англиканская церковь , Греция восточная православная церковь , Грузия восточная православная церковь , Исландия исландская церковь , Лихтенштейн католическая церковь , Мальта католическая церковь , Монако католическая церковь , Норвегия евангелическо-лютеранская Церковь Норвегии , Ватикан католическая церковь и Замбия. До свержения правительства христианство было государственной религией бывшей Эфиопской империи принятое в 340 г. Королевством Аксум.
Вслед за Россией самое большое количество людей, исповедующих православие проживает в Эфиопии — 36 миллионов православных.
Украина замыкает тройку стран, лидирующих по количеству православных. Из общего количества государств, существующих в мире, в четырнадцати сконцентрировано большинство православных христиан. Далее результаты американской исследовательской службы говорят о том, что примерно половина людей, исповедующих христианство являются католиками — 1,09 миллиарда человек.
Например, так называемый «индекс воцерковленности», который в свое время был придуман социологом Валентиной Чесноковой, или собственно церковный критерий, — все они являются внешними маркерами. А содержательные маркеры известны только духовнику, который непосредственно работает с человеком, наблюдает его в динамике. Поэтому существенное повышение процента тех, кто регулярно соблюдает посты, участвует в службах и так далее, вовсе не является отражением качества веры как таковой», — объясняет настоятель Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры, доцент Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов.
Результаты Синодального периода с 1721-го по 1917 год. В то же время у Церкви есть определенное отношение к тем людям, которые называют себя православными, но не ведут соответствующий образ жизни. Это потенциальная паства — может быть, они намереваются прийти в храм, у них нет сознательной предубежденности против Церкви.
Соответственно, это та самая часть наших граждан, которая в любой момент может стать активными прихожанами», — добавляет протоиерей. Во всяком случае, исследования на эту тему публикуются с оговоркой: все цифры условные. Скачать В чем разница между мусульманами и христианами?
Скачать Догматическое богословие Православной церкви. Вступление Скачать Чем армянское христианство отличается от русского православного? Виссарионовцы, Скопцы, Бог Кузя...
Скачать Какая церковь правильная?
Эксперты утверждают, что за последние 11 лет в мире стало на 2. Согласно исследованию, ислам ежедневно принимают 79 тыс. Исповедующих буддизм становится больше на 13. Среди христианских конфессий самый стремительный рост отмечают харизматы-пятидесятники — 37 тыс.
Мировые религии - Статистика
Россияне не снижают потребление мяса, рыбы и молока в Великий Пост К примеру, не отмечается снижение потребления мясных, рыбных и молочных продуктов в постный период. Такие данные приводит Центр социального проектирования «Платформа», исследовавший потребительское поведение россиян во время Великого поста. Религия все больше расценивается как сфера внутренней жизни, которая может не носить заметного отражения во внешнем поведении. Поэтому, кстати, наибольшие ограничения коснулись алкоголя, как продукта, влияющего на психическое состояние человека.
В то же время отсутствие существенных изменений в пищевых привычках не отменяют возможного выполнения других правил поста: духовной концентрации, частоты посещения служб, ограничений в сексуальном поведении или развлечениях», — комментирует социолог, основатель центра социального проектирования «Платформа» Алексей Фирсов. Исследование также показало, что в потреблении во время Великого Поста нет значимой разницы между регионами с преимущественно православным населением и преимущественно мусульманским например, Ивановской и Псковской областями с одной стороны, Башкортостаном и Татарстаном с другой. Также нет устойчивых различий в динамике потребления между мегаполисами, средними городами и малыми территориями.
Кроме этого, данные не позволяют выделить значимых трендов для разных типов городов.
Эта статистика учитывает культурные различия между конфессиями в разных странах, поэтому многие конфессии перекрываются. Основные христианские традиции Римско-католическая - деноминация Римско-католической церкви является крупнейшей христианской группой в мире с более чем миллиардом последователей, составляющих около половины мирового христианского населения. В Бразилии самое большое количество католиков 134 миллиона , больше, чем в Италии, Франции и Испании вместе взятых. Для сравнения, следующие крупнейшие религии в Америке - это иудаизм и ислам. В совокупности они составляют менее трех процентов населения США.
Однако, согласно ReligiousTolerance. К ним относятся мега-группы, такие как римско-католическая и православная, англиканская, лютеранская, реформатская, баптисты, пятидесятники, амиши, квакеры, адвентисты, мессианские, независимые, общинные и неденоминационные.
Поддержите наш сайт Сердечно благодарим всех тех, кто откликается и помогает. Просим жертвователей указывать свои имена для молитвенного поминовения — в платеже или письме в редакцию.
Она оказывает поддержку супружеским отношениям, родительству и воспитанию детей, помогая семьям сохранять гармонию и духовно развиваться. Общество может воспользоваться всем этим вкладом и получить пользу от сотрудничества с православной церковью. Она активно участвует в жизни общества и продолжает оставаться важным элементом его функционирования. Прогнозы на будущее Вероятно, что количество православных в мире будет продолжать расти в ближайшие годы.
Причиной этому может служить как прирост населения в странах с православным наследием, так и конверсии к христианству в других регионах. Многие эксперты отмечают, что роль православия в мировой политике и культуре будет сохраняться и укрепляться. Церковь будет продолжать играть важную роль в жизни людей, обеспечивая им духовное и нравственное направление. Однако различные общественные и демографические изменения могут оказать влияние на количество православных в мире. Внутренние конфликты, миграция и изменение отношений к религии могут повлиять на число принадлежащих к православной церкви людей. Будущее православия будет также зависеть от усилий церкви в проповеди веры, молодежных программ и социальной активности. Ориентация на молодое поколение и внедрение современных технологий может помочь привлечь большее количество молодых людей к православию. Однако конечные прогнозы о количестве православных в мире требуют дополнительного исследования и анализа текущих тенденций. Реальное число православных может сильно отличаться от предварительных прогнозов в будущем.
Сравнение с другими религиями По количеству последователей православие занимает третье место после христианства и ислама. Христианство остается крупнейшей религией в мире, с оцениваемым числом примерно в 2,3 миллиарда человек. Ислам следует за христианством с примерно 1,9 миллиарда последователей. Таким образом, можно сказать, что примерно каждый десятый христианин является православным. Сравнивая количество православных с другими религиями, можно отметить, что буддизм является третьей великой религией мира с примерно 535 миллионами последователей. Индуизм занимает четвертое место с примерно 1,1 миллиарда последователей.
Численность верующих во всем мире растет быстрее, чем атеистов
Выступая в четверг 26 мая в Военном университете в Москве, глава Отдела внешних церковных связей напомнил, что, несмотря на то, что христианская Церковь существует уже две тысячи лет, исторически случилось так, что христиане не смогли сохранить единство и «сегодня христианство разделено на разные конфессии», сообщает сайт ОВЦС. Немалая часть — православные и также немалая часть — протестанты, - отметил владыка Иларион, обращаясь к руководству, преподавателям и курсантами ВУЗа. При этом митрополит отметил, что «Православная Церковь объединяет в общей сложности около 300 миллионов верующих по всему миру», а больше половины из них — это верующие Русской Православной Церкви.
Здесь насчитывается 101 миллион последователей веры. Русская Православная Церковь имела сильное политическое влияние на страну в течение почти 1000 лет. В 988 году князь Владимир сделал его официальным языком Руси. К 1453 году Византийская империя пала, а в 1589 году Москва стала патриархом. Церковь, однако, продолжала привлекать главу государства к религиозно-административным делам. Разделение церкви и государства не было признано. Антирелигиозные кампании начались в 1920-х годах и продолжались до Второй мировой войны, когда правительство нуждалось в Церкви, чтобы помочь укрепить патриотизм.
Православие в Эфиопии Эфиопия также имеет большое количество православных христиан - 36 миллионов.
Раньше не читали Ленина, сейчас не читают Библию. Обычное светское общество, которое насилуют традиционализмом, а оно смотрит на это со стоическим терпением и пофигизмом», — комментирует политолог, эксперт по региональной политике Александр Кынев. Однако за пределами церкви Рождество в этом году отмечали как будто гораздо активнее, чем даже популярный Новый год. И практика подтвердила эти данные. На улицах тоже было не слишком празднично. В магазинах и ресторанах дежурно поздравляют с праздниками, но тоже без энтузиазма.
Конечно, таков государственный тренд — отмена салютов, иллюминации. Но вот с Рождеством как будто острой моральной дилеммы не возникает, и если в Новый год пышные отмечания и застолья уже ощущаются чем-то зазорным, то Рождество таких чувств не вызывает.
На территории Москвы располагается самый высокий православный храм в мире.
Конечно же, это храм Христа Спасителя. Эти цифры тоже постоянно меняются за 2016 год в России открылись, насколько можно понять, почти 20 монастырей , но последние официальные данные от Московского патриарха такие: В России 944 монастыря, из которых 462 мужских монастыря 482 женских монастыря Как видите, и в Москве, и по России в целом — женских монастырей немного больше, чем мужских. Не нужно придавать этому факту какого-то особого внимания.
Это просто цифры. Сколько православных монастырей в мире? Никто не знает точно.
По крайней мере, в русскоязычном интернете такой статистики найти не удалось, чтобы прямо говорилось, что монастырей столько и столько. Если знаете — пишите нам! Можно сказать только, что на портале sobory.
Сколько святых в православии? Икона Всех Святых от века Богу угодивших. В каком-то смысле это образ всей Церкви.
Насколько известно, сейчас в патриархии готовят Полный месяцеслов, который будет включать в себя всех святых по крайней мере Русской православной Церкви. Возможно, он уже готов.
Больше всего православных христиан проживает в России
Аналогией этой любви на низших ступенях иерархии бытия оказывается любовь между человеческими «ипостасями», человеческими личностями. Образ посредника между Божественным и человеческим известен самым различным мифологиям и религиям. Однако Христос не есть полубог, т. Вдвойне парадоксальная формула Халкидонского собора 451 «неслиянно и нераздельно» даёт, в сущности, универсальную для христианства схему отношений Божественного и человеческого, трансцендентного и имманентного. Боговоплощение понимается как единократное и неповторимое, не допускающее каких-либо перевоплощений, вечных возвращений и других атрибутов языческой и восточной мистики: «Единожды умер Христос за грехи наши, а по воскресении из мёртвых более не умирает! Отсюда значение исторического времени, к которому прикреплено явление надвременного историческая датировка в Символе веры — «при Понтии Пилате», мистическая периодизация истории человечества — «до рождества Христова» и «после рождества Христова», обстоятельное членение времени от Сотворения мира до Страшного суда в средневековой теологии. Схождение Бога в мир людей есть «кеносис» греч. При этом Христос разделяет не только общие естественные условия человеческого существования, но и специально самые неблагоприятные социальные его условия. В своём качестве казнённого праведника Христос Евангелий сопоставим с Сократом «Апологии» Платона; но если Сократ своим социальным положением свободного афинского гражданина гарантирован от грубого физического насилия и его «красивая» смерть от чаши с цикутой излучает философскую иллюзию преодоления смерти силой мысли, то Христос умирает «рабской» смертью, претерпев «жесточайшее и омерзительнейшее истязание», как называет крест Цицерон , после бичевания, пощёчин и плевков эти черты страдальчества и незащищённости были отчасти предвосхищены в образной системе Ветхого Завета — ср. Мало того, «кеносис» Бога в Христе заходит так далеко, что он и в собственной душе в решающий момент лишён защищающей стоической атараксии и предан жестокому борению Лк 22:44 со страхом смерти и тоской богооставленности.
Ситуация человека мыслится в христианстве крайне противоречиво. Человек сотворён как носитель «образа и подобия» Бога; в этом изначальном состоянии и в конечном замысле Бога о человеке мистическое достоинство принадлежит не только человеческому духу как в античном идеализме , в гностицизме и манихействе , но и телу. Однако грехопадение первый акт непослушания Богу , совершённый первыми людьми разрушило богоподобие человека, после чего и стало необходимым Боговоплощение: «Как войдёт человек в Бога, если Бог не войдёт в человека? Христос победил силу греха, «искупил» людей, как бы выкупил их из рабства у сатаны, приняв истязания и мучительную смерть образ этой смерти на кресте — эмоциональный и идейный центр всей христианской символики. Христианство высоко оценивает очистительную роль страдания — не как самоцели назначение человека — райское блаженство, свободное от страданий , но как самого сильного орудия в борьбе с мировым злом: лишь «принимая свой крест», человек может побеждать зло в себе и вокруг себя. Если же он не исполнит этого назначения и не оправдает жертвенной смерти Христа, то погибнет навеки: середины между славой и погибелью нет. Однако трансцендентное достоинство человека остаётся на земле скорее сокровенной возможностью, чем наглядной реальностью. Во-первых, свободная воля человека способна отвергнуть божественное дарение и разрушить себя самоё. Во-вторых, если человек и делает «правильный» выбор, его исход за пределы этого мира осуществляется лишь на мистическом уровне его бытия и лишён какой-либо наглядности — он доступен всем страданиям мира, более того, не защищён он и от мучений духа, от искушений, внутреннего унижения, самообвинений.
Христианину решительно запрещено в какой-либо ситуации считать себя абсолютно правым, и христианство создаёт поистине виртуозную культуру усмотрения собственной виновности например, в «Исповеди» Августина. Именно в критическом состоянии полной утраты уверенности в своих силах вступает в действие благодать : «сила Божия в немощи совершается» 2 Кор 12:7. Лютер , — есть Бог униженных, страдающих, истерзанных, угнетённых и тех, кто совершенно обращены в ничто, и природа его в том, чтобы возвышать униженных, насыщать голодных, просвещать слепцов, утешать страдающих и истерзанных, оправдывать грешных, животворить мёртвых, спасать отчаявшихся и осуждённых и т. Ибо он есть всемогущий Творец, из ничего творящий всё». Чтобы обрести спасение, человек призывается усмотреть в самом себе ничто и в акте смирения раскрыть это ничто Богу, предоставив ему творить из ничего «духовные дары», как он сотворил из ничего мир. Для христианского сознания всякое наглядное благополучие человека только оттеняет его метафизическое унижение и, напротив, всякое наглядное унижение может служить желанной фольгой для сокровенной прославленности Иак 1:9—10. Отсюда характерный для средневекового христианства культ добровольного нищенства, юродства , молчальничества, затворничества и т. Желательное с точки зрения христианства состояние человека в этой жизни — не духовная анестезия, не спокойная безболезненность стоического или буддийского мудреца, но, напротив, «сердце болезнующее», напряжение борьбы с собой и страдания за других. Преподобный Иосиф Волоцкий сравнивает человеческую мысль с водой: в непринуждённом и беззаботном состоянии она растекается, а стеснённая горем и заботой, поднимается в высоту.
Однако эта вовлечённость в происходящее мыслится относящейся только к духовно-этической плоскости любви, сострадания и самоосуждения, но не к вещному плану бытия, к которому относится новозаветная формула «иметь, как бы не имея». Так в христианском сознании сочетаются посюсторонность и потусторонность. По формуле преподобного Максима Исповедника , к жизни следует относиться не чувственно и не бесчувственно, но со-чувственно — формула единения с миром в любви и ухода от мира в аскезе как этический коррелят догматической «неслиянности и нераздельности».
Содействие миру и гармонии: Православная церковь призывает к миру, любви и сотрудничеству между людьми разных вероисповеданий. Через свою службу богослужений, международные отношения и участие в экуменических организациях, церковь оказывает содействие в построении диалога и мирной существованию между различными религиозными и этническими группами. Поддержка семейных ценностей: Православная церковь признает важность семейных ценностей и особую роль семьи в обществе. Она оказывает поддержку супружеским отношениям, родительству и воспитанию детей, помогая семьям сохранять гармонию и духовно развиваться. Общество может воспользоваться всем этим вкладом и получить пользу от сотрудничества с православной церковью. Она активно участвует в жизни общества и продолжает оставаться важным элементом его функционирования. Прогнозы на будущее Вероятно, что количество православных в мире будет продолжать расти в ближайшие годы.
Причиной этому может служить как прирост населения в странах с православным наследием, так и конверсии к христианству в других регионах. Многие эксперты отмечают, что роль православия в мировой политике и культуре будет сохраняться и укрепляться. Церковь будет продолжать играть важную роль в жизни людей, обеспечивая им духовное и нравственное направление. Однако различные общественные и демографические изменения могут оказать влияние на количество православных в мире. Внутренние конфликты, миграция и изменение отношений к религии могут повлиять на число принадлежащих к православной церкви людей. Будущее православия будет также зависеть от усилий церкви в проповеди веры, молодежных программ и социальной активности. Ориентация на молодое поколение и внедрение современных технологий может помочь привлечь большее количество молодых людей к православию. Однако конечные прогнозы о количестве православных в мире требуют дополнительного исследования и анализа текущих тенденций. Реальное число православных может сильно отличаться от предварительных прогнозов в будущем. Сравнение с другими религиями По количеству последователей православие занимает третье место после христианства и ислама.
Христианство остается крупнейшей религией в мире, с оцениваемым числом примерно в 2,3 миллиарда человек. Ислам следует за христианством с примерно 1,9 миллиарда последователей.
Самой молодой религией в Англии сегодня являются мусульмане средний возраст — 27 лет , за ними следуют те, кто не причисляет себя ни к одной из религий, — им в среднем 32 года. При этом больше половины опрошенных ответили неоднозначно или отрицательно на вопрос о существовании жизни после смерти. Подготовлено по материалам «Седмица.
Аналогичным образом, большинство православных поддерживают точку зрения церкви в вопросе признания процедуры развода, что также отличается от позиции католичества. Православные христиане в целом поддерживают ряд церковных позиций, которые совпадают с курсом католической церкви, в том числе запрет на посвящение в духовный сан женщин. Вообще, православные по данному вопросу достигли большего согласия, чем католики, поскольку в некоторых общинах большинство склоняются к тому, чтобы разрешить женщинам принимать постриг.
В России и некоторых других местах православные расходятся во мнении по данному вопросу, однако ни в одной из опрошенных стран возможность женского посвящения не поддерживается большинством В России и некоторых других странах минимум пятая часть респондентов мнения на данный счет не высказывает. Православных христиан также объединяет протест против поощрения однополых браков см. В целом, православные христиане видят много общего между своей верой и католичеством. На вопрос о том, имеют две церкви «много общего» или «сильно отличаются», большинство православных христиан Центральной и Восточной Европы выбрали первый вариант. Католики данного региона также склонны видеть больше сходств, нежели различий. Произошедший в результате богословских и политических споров формальный раскол разделил восточное православие и католичество еще в 1054 году; и несмотря на полувековые попытки некоторых священнослужителей обеих лагерей содействовать примирению, в большинстве стран Центральной и Восточной Европы идея воссоединения церквей остается позицией меньшинства. Многие верующие данного региона вообще отказались отвечать на этот вопрос, что, вероятно, отражает либо недостаточное знание проблематики, либо неопределенность относительно последствий объединения двух церквей. Такая закономерность может быть связана с настороженностью по отношению к папской власти со стороны православных христиан.
И хотя большинство православных христиан Центральной и Восточной Европы считают, что папа римский Франциск способствует улучшению отношений между католиками и православными, гораздо меньше людей отзываются положительно о самом Франциске. Мнения по этой проблеме могут быть также связаны с геополитической напряженностью между Восточной и Западной Европой. Православные христиане в Центральной и Восточной Европе ориентируются, как правило, на Россию — как в политическом, так и в религиозном плане, — а взгляды католиков устремлены в целом на Запад. Вообще, процент поддерживающих примирение православных христиан и католиков Центральной и Восточной Европы примерно одинаков. Но в странах, где представителей обеих конфессий одинаково много, католики, как правило, более склонны поддерживать идею воссоединения с восточным православием. Аналогичная картина наблюдается на Украине и в Белоруссии. Отступление: восточное православие и древние восточные церкви Серьезные богословские и доктринальные различия существуют не только между православными христианами, католиками и протестантами, но и внутри самой православной церкви, которая условно делится на две основные ветви: восточное православие, большинство приверженцев которого живут в Центральной и Восточной Европе, и древние восточные церкви, чьи приверженцы живут по большей части в Африке. Одно из таких различий связано с природой Иисуса и истолкованием его божественности — именно этим занимается раздел христианского богословия, называемый христологией.
Восточное православие, подобно католицизму и протестантизму, считает Христа одним человеком в двух естествах: полностью божественном и полностью человеческом, если использовать терминологию созванного в 451 году Халкидонского собора. А учение древних восточных церквей, являющихся «нехалкидонскими», основано на том, что божественная и человеческая природа Христа едины и неразделимы. Данные о верованиях, ритуалах и взглядах православных христиан в Европе и бывшем Советском Союзе основаны на опросах, проводившихся посредством очных интервью в период с июня 2015 года по июль 2016-го в 19 странах, в 14 из которых выборочной совокупности православных христиан было достаточно для анализа. Результаты этих опросов были обнародованы на страницах большого доклада Pew Research Center в мае 2017 года, а в данной статье приводится дополнительный анализ в том числе не включенные в первоначальный отчет результаты из Казахстана. Православные христиане в Эфиопии были опрошены в рамках «Глобального опроса мнений» 2015 , а также опроса 2008 года касаемо религиозных убеждений и практик христиан и мусульман в Африке к югу от Сахары; православные христиане США были опрошены в рамках проведенного в 2014 году исследования религиозного ландшафта. Поскольку использованные в США методы и форма исследования отличаются от тех, что проводились в других странах, сравнение всех показателей носит весьма осторожный характер. Кроме того, ввиду различий содержания опросных листов некоторые данные для отдельных стран могут отсутствовать. Крупнейшие из неисследованных православных общин находятся в Египте, Эритрее, Индии, Македонии и Германии.
Несмотря на отсутствие данных, эти страны не были исключены из представленных в настоящем докладе оценок. Дополнительные данные о демографических характеристиках православных христиан ближневосточного региона, в том числе о постепенном снижении их численности, вы найдете в главе 1. Исторические оценки населения за 1910 год основаны на проведенном Pew Research Center анализе Всемирной христианской базы данных, составленной Центром изучения глобального христианства при Теологической семинарии Гордон-Конвелл. Оценки за 1910 год выявляют важный исторический момент, предшествовавший особенно активному периоду для всех православных миссионеров Российской империи и произошедшему незадолго до того, как война и политические потрясения вызвали переполох среди большинства православных общин. К концу 1920-х годов Российская, Османская, Германская и Австро-Венгерская империи прекратили свое существование, и на смену им пришли новые самоуправляемые государства, а в некоторых случаях — самоуправляемые национальные православные церкви. Между тем, русская революция 1917 года породила коммунистические правительства, которые на протяжении всей советской эпохи не прекращали преследовать христиан и другие религиозные группы. Данный доклад, финансируемый благотворительным центром Pew Charitable Trusts и Фондом Джона Темплтона, представляет собой лишь часть более масштабных усилий Pew Research Center по пониманию религиозных изменений и их влияния на общества всего мира. Ранее центр провел религиозные опросы в странах Африки к югу от Сахары, Ближнего Востока, Северной Африки и многих других регионов, имеющих многочисленное мусульманское население; а также в Латинской Америке и странах Карибского бассейна; Израиле и США.
Отчасти эта точка зрения может отражать точку зрения главы восточной православной церкви патриарха Константинопольского Варфоломея. Но в то же время природоохранная деятельность представляется повсеместно распространенной ценностью региона в целом. И действительно, данную точку зрения разделяет и большинство католиков Центральной и Восточной Европы. Более подробно см. Везде, кроме Армении и Греции, большинство или около того считают своего национального патриарха наивысшим авторитетом православия. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл также пользуется большим уважением православных христиан региона — даже за пределами российских границ — что еще раз подтверждает симпатию всех православных к России. Отношение православных к патриархам подробно рассматриваются в главе 3.