Фашизм и нацизм — особенности идеологий и их отличия. На самом деле идеологии фашизма и нацизма отличаются друг от друга. Нацизм, в отличии от фашизма, не поддерживает идеологию государственного строительства, он опирается на постоянную борьбу разных наций и рас человечества.
«Жестокая память»: неудобная правда о нацизме
Анализировать и сравнивать идеологические основы нацизма и фашизма. Рассмотреть влияние нацизма и фашизма на общество и экономику. Проанализировать различные трактовки понятий нацизма и фашизма в гуманитарных науках. Роли в проекте: Исследователь, автор, редактор Ресурсы: Для реализации проекта потребуются материальные ресурсы для проведения исследования, а также время для анализа и обработки полученных данных. Продукт: Результатом проекта будет исследовательская статья или презентация, в которой будут изложены основные отличия нацизма от фашизма, их влияние на общество и экономику, а также различные точки зрения на данные понятия в гуманитарных науках. Введение Описание темы работы, актуальности, целей, задач, тем содержашихся внутри работы. Контент доступен только автору оплаченного проекта История возникновения нацизма и фашизма Рассмотрение исторического контекста и причин появления нацизма в Германии и фашизма в Италии.
Анализ факторов, способствовавших формированию этих политических движений.
Можно ли считать гитлеровцев социалистами? На самом деле гитлеровцы являются заклятыми врагами социализма, злейшими реакционерами и черносотенцами, лишившими рабочий класс и народы Европы элементарных демократических свобод.
Чтобы прикрыть свою реакционно-черносотенную сущность, гитлеровцы ругают англо-американский внутренний режим плутократическим режимом. Но в Англии и США имеются элементарные демократические свободы, существуют профсоюзы рабочих и служащих, существуют рабочие партии, существует парламент, а в Германии при гитлеровском режиме уничтожены все эти институты. Стоит только сопоставить эти два ряда фактов, чтобы понять реакционную сущность гитлеровского режима и всю фальшь болтовни немецких фашистов об англо-американском плутократическом режиме.
По сути дела, гитлеровский режим является копией того реакционного режима, который существовал в России при царизме. Известно, что гитлеровцы так же охотно попирают права рабочих, права интеллигенции и права народов, как попирал их царский режим, что они так же охотно устраивают средневековые еврейские погромы, как устраивал их царский режим. Гитлеровская партия есть партия врагов демократических свобод, партия средневековой реакции и черносотенных погромов.
И если эти оголтелые империалисты и злейшие реакционеры все еще продолжают рядиться в тогу «националистов» и «социалистов», то это они делают для того, чтобы обмануть народ, одурачить простаков и прикрыть флагом «национализма» и «социализма» свою разбойничью империалистическую сущность». При всех пропагандистских упрощениях «гитлеровский режим является копией того реакционного режима, который существовал в России при царизме» в речи Сталина есть констатация факта, что «гитлеровская партия есть партия врагов демократических свобод, партия средневековой реакции и черносотенных погромов». Речь Сталина призывала к борьбе врагами — немецкими фашистами.
Однако немецкие национал-социалисты никогда не называли себя фашистами. Между итальянским фашизмом и германским национал-социализмом были существенные различия. Если итальянский фашизм «видел свою цель прежде всего в строительстве сильного государства, Stato Totalitario как основы обновленной Impero Romano, то главной гитлеровской идеей была ведущая роль расы, расистские основания будущей империи, в создании которой сильное государство было только средством, но никак не самоцелью», — писал историк Карл Дитрих Брахер ФРГ.
Национал-социализм — это в первую очередь реакция на проигранную Германией Первую мировую войну. С приходом в 1933 году к власти германского нацизма его идеология и политическая практика не стали в одночасье государственной политикой. Однако быстро развивавшийся процесс тоталитаризации и унификации превратил государство казарм в одну государственную казарму.
Именно в этом и состояла его новизна, связанная с тотальной мобилизацией общества на поиск внутреннего и внешнего врага. Этим врагом были объявлены евреи. Большевистская Россия отождествлялась Гитлером с еврейством, захватившим власть.
Цель «еврейского заговора», по Гитлеру, — создание всемирного государства под контролем евреев, что грозит суверенитету других стран, в особенности Германии, нуждающейся в расширении жизненного пространства. Отсюда берет начало использование теории «жизненного пространства» как аргумента в пользу завоевательных войн и установления «мирового господства» с целью освобождения мира «от еврейско-христианско-марксистского учения». Таким образом, цель национал-социалистического движения — завоевание и утверждение в перманентной войне безусловного суверенитета для осуществления германского расового господства.
Как утверждал немецкий историк Эрнст Нольте, приход национал-социалистов к власти легальным путем в условиях Веймарской республики — единственная в своем роде консервативная революция, революция против революции. Специфический тоталитарный германский вариант фашизма должен был обязательно приобрести милитаристский характер и всю свою ударную мощь обрушить на великого соседа на востоке — Советскую Россию. Гитлер поверил сам и смог убедить Германию в том, что приход к власти нацистов убережет страну от победы коммунизма.
В то же время Нольте предложил версию о «вторичности» гитлеровской диктатуры и ее преступлений, которая якобы была лишь вынужденным «ответом на большевизм». По его словам, гитлеровская идеология видела в евреях основных носителей большевизма и агентов темных сил, враждебных самой природе, поэтому считала необходимым уничтожить их ради «спасения» человечества. По Нольте, суверенитет Германии ассоциировался с расширением жизненного пространства для «высшей расы», завоевательными войнами, освобождением от «всемирного еврейско-христианско-марксистского заговора».
Западногерманский историк Фриц Фишер подверг тезисы Нольте резкой критике и напомнил о связи версии Нольте «о вторичной природе» гитлеризма с прежними тезисами консервативных историков. Так начался знаменитый «спор немецких историков» 1980-х годов о фашизме, нацизме и войне», отголоски которого слышны до сих пор. Гитлер давал понятию «национальный социализм» следующее определение: «Социализм — древняя арийская, германская традиция.
Наши предки использовали некоторые земли сообща. Они развивали идею об общем благе. Марксизм не имеет права маскироваться под социализм.
В отличие от марксизма социализм не отрицает частную собственность и человеческую индивидуальность. В отличие от марксизма социализм патриотичен… Мы решили назваться национал-социалистами. Мы не интернационалисты.
Наш социализм национален. Мы требуем исполнения государством справедливых требований трудящихся классов на основе расовой солидарности. Для нас раса и государство — это единое целое».
Фашизм зародился в Италии во времена правления Бенито Муссолини. Символ фашистской идеологии — древнеримская фасция, атрибут власти высших магистратов времен означенной республики. Она украшала флаг Италии времен Муссолини. Также данная идеология имела место в истории Бразилии, Румынии, Португалии и других государств. Бенито Муссолини Нацизм, или национал-социализм — соединение социалистического государства с пропагандой националистических взглядов. Такое государство формирует правительство с крайне правыми политическими взглядами.
Впоследствии правящая элита страны крайне враждебно относится и к другим народам, и к конкурентам за место у «кормушки» власти. Чистейшей воды нацизм имел место только в одной стране — Германии во времена Третьего Рейха. Символом нацизма являлась свастика, которая у древних ассоциировалась с жизнью и солнцем. Она присутствовала на флаге и гербе Германии. Кроме того, нацистские власти вовсю эксплуатировали символ креста. Он изображался на военной технике, был знаком Вермахта.
Сегодня рассматриваемая идеология признана незаконной мировым содружеством. Свастика Формирование фашизма и нацизма Фашизм на мировой исторической арене появился несколько раньше, нежели нацизм.
Но без национализма невозможен нацизм. В основе нацизма лежит именно национализм. Национализм всегда в готовности породить нацизм. Поэтому национализм однозначно всегда негативное явление. Национальное самосознание - определение себя как принадлежащими к своей этно-культурной общности, как географически, так и исторически. Отличие себя от других национальностей.
По принципу - мы такие, а все прочие другие. Но тут, даже если и есть чувство превосходства, то в чем-то конкретном, а не вообще. И нет чванства, национального эгоизма, реального и мнимого превосходства в истории, попытке унизить другие нации и пр. Национальное самосознание порождает патриотизм. Дальнейшее развитие нацинального самосознания, если складываются экономические условия бытие - порождает интернационализм - равенство и единство всех наций, невзирая на объективные этно-культурные различия. Я бы сказал, это тот путь, к которому призывает политичекая Москва. III И еще одно явление, которое не отразили - отсутствие национальной идентичности вообще. Его можно назвать космополизм.
Космополизм - это ощущение себя равнозначным любой нации, чувству права на все уголки планеты, единым правам вне зависимости от культуры, национальности этнической или политической, языка, религии и пр. При этом отсутствие осознания себя принадлежащим к какой-либо национальности. Элементы своего национального имеются, как привнесенные родителями и окружающей средой, родной язык например, но не более. Нет эмоциональной связи с той или иной национальностью. Главный принцип - помогай, но не мешай. После стирания национальностей придет интернационализм, которыю заменится космополитизмом. Если некие акторы не будут и далее проводить свой принцип: Divide et Impera. Stan Li, RU 22.
Такое ощущение что с Россией борются только "фашисты и нацисты". Третьего не дано. У какого-то украинского селюка- недоумка наколка со свастикой - всё - "фашист, нацист". Уничтожаем на Украине только "нацистов, националистов и фашистов".
Предварительный просмотр:
- Главные понятия
- В чём отличие фашизма от нацизма
- Свастика — символ фашизма?
- Фашизм. Нацизм. Национализм. В чем отличие Отличие фашизма от нацизма, и нацизма от национализма
В чём отличие фашизма от нацизма?
Разнятся фашизм и нацизм и отношением к представителям отличных от граждан страны – носителяv идеологии народностей. Фашизм с нацизмом имеет некоторые общие черты, но в целом это разные политические системы. Простыми словами, отличие фашизма от нацизма можно выразить следующим образом. Первым отличием нацизма от фашизма можно считать элементы псевдонаучного антисемитизма и расизма. Фашизм и нацизм — особенности идеологий и их отличия.
Отличается ли фашизм от нацизма или это одно и то же?
Их совсем не трогает, что их родственников, соседей убивали только за то, что они - славяне. Они не видели груды истерзанных тел в концлагерях, считают Холокост «еврейскими сказками» и каждый уверен: их нация «превыше всего» только потому, что это они так решили. Скандируя: «Украина превыше всего», не помнят, или делают вид, что не помнят, что с похожим лозунгом по нашей стране шли немецкие фашисты. И чем дальше от нас Вторая мировая война, чем спокойнее и сытнее живётся, чем меньше свидетелей тех преступлений остается, тем сильнее в последние годы проявления нацизма, ксенофобии, и расизма. Сегодня в либеральной Европе почти не осталось стран, где радикальные националисты не были бы представлены хотя бы на местном законодательном уровне.
В десятке государств у них есть даже фракции в парламенте. Они уже не стесняются и не стараются маскироваться. Так откуда же берется нацизм в современном мире? Благополучном, демократичном, далеком от больших войн в мире.
Вероятно, сам не веря в эту чушь, рассчитывает только на то, что его никто не одернет и не пристыдит за откровенную ложь. Вот так, где дозволено, можно легко и непринужденно попробовать реабилитировать палачей.
А иногда — и того, и другого вместе. Эти ужасные вещи можно наблюдать в Норвегии, германии, Греции, на Ближнем Востоке. Чем же опасны для общества и государства рассматриваемые идеологические системы? По каким критериям они схожи и чем отличаются? Фашизм и нацизм: определение терминов Фашизм — идеология, политическая система, основой которой является тотальное подчинение личности гражданина социуму. Власть фашистского государства на своей территории поистине безгранична. Характерные черты фашизма: Однопартийная управленческая система.
Пропаганда превосходства одной из наций над остальными народностями. Фашизм зародился в Италии во времена правления Бенито Муссолини. Символ фашистской идеологии — древнеримская фасция, атрибут власти высших магистратов времен означенной республики. Она украшала флаг Италии времен Муссолини. Также данная идеология имела место в истории Бразилии, Румынии, Португалии и других государств. Бенито Муссолини Нацизм, или национал-социализм — соединение социалистического государства с пропагандой националистических взглядов. Такое государство формирует правительство с крайне правыми политическими взглядами.
И только после оккупации части итальянской территории вермахтом и создания марионеточной Итальянской социальной республики в 1943 году немцы приступили к массовому уничтожению евреев в Италии.
Сегодня историки в большинстве своем сходятся во мнении: если бы Муссолини не вышел со своим фашизмом за пределы Италии, если бы не влез в войну, не заключил союз с Гитлером, то жил бы долго и счастливо и умер своей смертью. Как Франко или Салазар. Потому что Муссолини провел в Италии очень разумные экономические и социальные преобразования. Например, Италия при нем стала первой страной в Европе, в которой женщины получили право голоса. Быть может, и сегодня итальянцы считали бы его эксцентричным, но эффективным главой государства. Но Муссолини был дурак дураком, когда дело касалось внешней политики. Одержимый дурацкой манией возрождения Римской империи, он ввязался в войны в Ливии, Эфиопии, напал на Грецию. Потом заключил союз с Гитлером и ввязался во Вторую Мировую.
А потому неудивительно, что плохо кончил. Нацизм Когда читаешь «Майн кампф» Гитлера — видишь тяжелый бред психически больного человека. Читать просто невозможно. Нацизм, в отличие от фашизма, был расистским движением, и нацисты использовали свастику как символ арийской расы, чтобы показать свое превосходство», — резонно поясняет «Википедия». Гитлер называл себя «учеником» Муссолини, но сам Муссолини презирал фюрера. Ключевое отличие нацизма германского от фашизма итальянского — в том, что фашисты просто хотели создать «единообразное общество» и возродить некое подобие Римской империи абсолютно интернациональной, замечу. А нацисты — физически уничтожить сперва несогласных социалистов, коммунистов, церковных служителей , а затем и «низшие расы» евреев, цыган, славян. Мне сложно сказать, почему относясь свысока ко всем «ненордическим» расам, немцы те из них, которые стали приверженцами нацистов особо ненавидели евреев и цыган.
Это тема для других исследований. Только приведу один пример из истории.
Особенность же фашизма Р. Например, Й. Геббельс заявлял в речи, произнесенной 15 ноября 1935 г.
А в речи, произнесенной в 1937 г. Идеологи нацизма делили расы на три основных вида: «расы-господа», «расы-кули» и «расы-паразиты». Гитлера соответственно: «культуро-основывающие», «культуро-получающие» и «культуро-разрушающие» расы. Кулътуро-основывающая — это арийская раса, и прежде всего самое ценное ее ответвление — нордическая раса. Кроме того, она склонна к «демократическим мечтам о равенстве, ибо не может возвыситься над средним уровнем».
Эту оценку русских в 1990-е гг. Кулътуро-разрушающие расы — это прежде всего евреи. Напротив, они подчеркивали, что евреи дальше всех ушли от первобытного состояния. Другое дело, что для нацистов евреи — это раса со знаком минус, раса-антипод. Там, где он закрепляется, народ, который его принял, рано или поздно приходит к вырождению...
Он отравляет чужую кровь, а свою бережет от смешения.. Таким образом, все расы находятся в состоянии постоянной и жесточайшей борьбы. Именно на интервенционистские позиции перешел Б. С 1920 г. Как утверждал Б.
Муссолини, «лучшая жизнь возможна только в том случае, если сильные правят слабыми; стремление же к экспансии — демонстрация жизнеспособности нации». От имени разумной социал-демократии Япония предъявляет свои претензии на Австралию и Восточную Сибирь». Конкретно-исторические трактовки фашизма позволяют увидеть его политические очертания помимо названных государств также во франкистской Испании, Японии 1930-1940-х гг. Так, французский теоретик С. Меллер исследует его как «персоналистскую форму тоталитаризма».
Французский ученый П. Такая картина эволюции фашизма дает возможность более четко видеть угрозы, которые исходят от него особенно в переходных обществах. Характерной особенностью фашистских государств является формирование тоталитарного государства и тоталитарного политического режима. Тоталитаризм с характерным для него отсутствием личной свободы, правовым произволом, культом вождя и насилием рассматривается автором как итог предшествующего развития европейской цивилизации Нового времени, на всем ее протяжении провоцировавшей возникновение невротических реакций и психических патологий. Фроммом выделен своеобразный синдром «бегства от свободы», проявившийся в возникновении тоталитарных движений.
Первопричина синдрома, согласно Э. Фромму, состоит в разрушении на рубеже Нового времени существовавшей в средневековом обществе социальной структуры, придававшей человеку ощущение уверенности.
Главные отличия фашизма от национал-социализм
Главная отличительная особенность нацизма по отношению к национализму – это то обстоятельство, что представители второго направления более терпимы к прочим этносам, таковые просто желают существовать отдельной группой и не сближаться с ними. Фашизм-пропаганда истребления практически всех рас, кроме "ариев".Нацизм-истребление конкретноой нации или провозглашение на преимущество занимаемой территории какой-то одной нации. Самые важные новости для юриста за апрель. Фашизм с нацизмом имеет некоторые общие черты, но в целом это разные политические системы. Разнятся фашизм и нацизм и отношением к представителям отличных от граждан страны – носителяv идеологии народностей. Идеологическая разница между фашизмом и нацизмом.
Откуда взялся нацизм и почему сегодня он возрождается в формате неонацизма
Коренное отличие немецкого и итальянского фашизма кроется, как было сказано только что, в представлениях о роли государства. В Германии основным лозунгом был: «Партия управляет государством». В Италии партия играла второстепенную роль и была подчинена государству. Помимо этого в Италии идеология уничтожения геноцида против собственного народа, за чистоту расы никогда не выходила на тот уровень, которого она достигла в Германии. Именно немцы создали целую систему уничтожения людей по расовому признаку, не имеющую аналогов в истории. Для нацизма первичным была даже не нация, а раса. Отсюда и отличия двух режимов: итальянский просуществовал гораздо дольше и был несравненно мягче, потому что преследовал только тех, кто был врагом существующего порядка хотя, конечно, всегда были и невинные жертвы. Нацистский режим своей идеологией обрекал себя и на агрессивную внешнюю политику, и на уничтожение огромных массивов людей не за какие-то преступления против режима, а из-за положений своей расистской доктрины.
Основным стремлением итальянских фашистов было возрождение блеска и величия Римской империи , наследниками которой они себя считали. Немцы же, используя римскую символику орлов, приветствие в виде поднятой руки, красный цвет , ограничились лишь внешней стороной дела. Они в большей степени были заняты поиском нового идеологического и географического пространства для новой формируемой арийской расы, призванной установить свое мировое господство. Эти имперские чаяния итальянцев проявились уже в самом названии их движения. Этимологически «фашизм» происходит от итальянского «fascio» лиги , а также от латинского «фасция» пучок. В Древнем Риме фасциями назывались пучки прутьев с воткнутым в них топориком. Право ношения фасций закреплялось за ликторами телохранителями.
Фасции, связанные в фашину на эмблеме итальянской национальной фашистской партии Немецко-русский социал-демократ Александр Шифрин писал в 1931 г. Шифрин полагал, что попытка национал-социалистов реализовать их утопические социальные и хозяйственные проекты не выдержит жесткого отпора со стороны немецких капиталистов. Гитлер не понимает законов современного высокоиндустриализированного общества. Отсюда его ненависть к «сокрушительной мощи» крупного капитала. Как считал Шифрин, большинству немецких капиталистов было ясно, что национал-социалистическое мировоззрение идет вразрез с важнейшими хозяйственными принципами тогдашнего немецкого общества. Известный немецкий социолог Р. В русской эмигрантской газете «Воля России» из номера в номер публиковали снимки и материалы, которые показывали преемственность двух Великих Октябрей революции 1917 г.
Аналогий, действительно, было много. Безусловно, большевистские воззрения Муссолини не имели под собой никаких теоретических или философских оснований. Дуче никогда не предпринимал каких-либо экономических исследований и никогда не изучал отличия диалектики Гегеля от метода Маркса. Однако, практически, на уровне общих смыслов основные черты коммунистической доктрины были им усвоены, особенно в части классовой борьбы, конечной цели и интернационализма. Муссолини понимал и принимал классовую борьбу как фундаментальную действительность эпохи и осознавал ее универсальный характер, поскольку она является определяющей для всех других видов борьбы. То есть таким образом убирался элемент классовой борьбы пролетариата против всех остальных, и создавалась база для сплочения, для единения нации. Несмотря на то, что в национал-социалистической риторики очень часто встречается слово «раса», к расизму был склонен именно Муссолини, эти его идеи особенно проявились после завоевания Эфиопии в 1936 г.
Итальянский фашистский лидер посчитал необходимым объяснить превосходства белой расы и итальянцев как ее основных представителей перед чернокожими эфиопами. В 1937 г. Итальянские солдаты в Эфиопии. Фото: 1935 г. В отличие от Муссолини немецкие национал-социалисты никогда не принимали сегрегационных законов и не вели дискуссий относительно черной и белой расы, но говорили лишь о расе идеальной, арийской, которая определялась совершенно не по цвету кожи. Антисемитизм , в свою очередь, явление целиком немецкое, являющееся краеугольным камнем национал-социалистической идеологии. С 1933 г.
В фашистской Италии идеологические, а тем более законодательные преследования евреев не наблюдались. Лишь в поздние годы имели место случаи притеснения евреев. Но они не носили массового характера и были вызваны лишь желанием Муссолини угодить Гитлеру. Несмотря на некоторую близость идеологий в части национального вопроса, нацисты и фашисты не считали себя единомышленниками: немцы никогда не называли себя фашистами, итальянцы не были нацистами. Так, Гитлер постоянно подчеркивал, что антисемитизм является фундаментом его политического проекта, ибо в евреях он видел основных виновников бед немецкой нации; в фашистской Италии государственного антисемитизма практически не было. В частности, Муссолини отклонил биологический расизм, по крайней мере, в нацистском виде, а вместо этого выделил усиленное «италианизирование» частей Итальянской империи, которую он хотел построить. Он заявлял, что идеи евгеники и, в расовом отношении понятие «арийской нации», не могут быть возможны.
Национал-социализм, в лице Гитлера и других его деятелей, решает национальную проблему через расовый подход, путем подчинения одной высшей расе всех других рас и обеспечения ее господства над остальными. Сказанное выше подтверждается высказываниями лидеров этих движений. Нольте отмечает, что в итальянском фашизме практика первична, тогда как в немецком она является завершающим результатом и там первична идеология. Не так с Гитлером, у него идеологическая составляющая превалирует сначала разработка идей расового превосходства, потом создание лагерной системы отделения неугодных, сначала «Майн кампф», потом создание национал-социалистической партии. Итальянский фашизм зарождался как атеистическое и антиклерикальное движение, но затем пошел на компромисс с католической церковью. Латеранский договор 1929 дал церкви большие полномочия и укрепил ее влияние в стране. Помимо значительных государственных дотаций она приобрела далеко идущие права вмешательства и контроля в области воспитания и семейной жизни.
С 1929 г.
Появился в Италии благодаря Бенито Муссолини. Данная идеология обладает характерными основными чертами: принудительное подавление еретичества, разнообразных меньшинств; система направлена на увеличение нации и объединение народа под единым строем; присутствие вождизма — государством управляет единственный человек; не признание либеральной демократии и прочих видов идеологии, способных развалить государственный строй и общество; религия является глубоким духовным проявлением. Определение нацизма Политические убеждения появились в 1930-40-х годов в Германии.
Является разновидностью фашизма с более расширенными взглядами на расизм и антисемитизм. Основа идеологии — превосходство одной расы над остальными. Истоки данной идеологии заложены в учениях о многочисленном антисемитизме 19 века. Единомышленники создавали авторитарные организации, одна из которых призывала евреев лишать гражданских прав.
Популярным движением нацизма в начале 20 годов стала Фелькише, развивавшее идею о немецком превосходстве над общей Европой. Они объединили идеи социал-дарвинизма и популярные теории Гобино и Чемберлена. Участниками движения становились молодежь, интеллигенция, рабочие и крестьяне. Из двух представленных определений уже можно назвать первые отличия нацизма и фашизма.
Формирование двух идеологий Оба политических направления в своем начале связаны с вкладами в философии Дарвина, Ницше, Лебона и Габина.
Фридрихом в статье «Уникальный характер тоталитаризма», вышедшей в 1954 г. Автор исходил из двух основных постулатов: 1 нацизм и коммунизм сходны в своих базовых характеристиках; 2 тоталитаризм не имеет исторических аналогов и представляет собой новое явление в сравнении с абсолютистскими и деспотическими режимами прошлого. Фридрих признавал существенные различия между тоталитарными режимами фашистской Германии и Советского Союза разные стадии развития экономики, несхожие национальные характеры, отличия в содержании идеологий и т. Фридрих предостерегал против односторонности в трактовке тоталитаризма - сведения специфики режимов к индивидуальным особенностям, недостаткам и патологиям их вождей, к чертам национального характера и т. Он считал также неправомерным акцентирование отдельных предпосылок возникновения тоталитарных режимов — экономического кризиса, последствий Первой мировой войны и Версальского договора, разложения христианства и морального кризиса общества, «угрозы» коммунизма. По его мнению, только благодаря комплексному, многофакторному анализу феномена тоталитаризма возможно конструирование его адекватной модели. Такой анализ тоталитаризма был осуществлен К. Фридрихом и З. Бжезинским в работе «Тоталитарная диктатура и демократия» 1956.
Ими были названы шесть базовых черт фашистских и коммунистических режимов, которые в своей совокупности составляют модель тоталитарной диктатуры. Эти общие черты таковы. Эта идеология сфокусирована и спроецирована на некое совершенное конечное состояние общества. Тайная полиция систематически использует современную науку и особенно психологию. Авторы подчеркивали, что только сочетание всех шести основных формальных признаков позволяло характеризовать ту или иную диктатуру как тоталитарную. Таким образом, К. Бжезинским впервые были сведены воедино основные черты тоталитарных общественных систем, в течение четверти века являвшиеся объектом дискуссии. Вместе с тем предложенная модель оказалась уязвимой для критики. Отмечалось, что Италия по целому ряду параметров не дотягивала до подлинной тоталитарности, несмотря на то, что была родиной самих терминов «тоталитаризм» и «фашизм», входила в блок «стран оси» в период Второй мировой войны и имела вождя явно выраженного «тоталитарного» типа. Критики левой ориентации считали неправомерным объединение в рамках одной модели фашистских и коммунистических систем, ссылаясь на несовместимость идеологий.
В ходе полемики выявилась нечеткость положения о распространении централизованного контроля на большинство общественных организаций и групп, поскольку в Италии такие институты, как церковь, монархия и в значительной степени армия сохраняли высокую степенно автономии даже в 1930-е годы. Одно из новых определений тоталитаризма было предложено известным французским ученым Р. Отметив, что феномен тоталитаризма, как и все социальные явления, может получить много определений, он сформулировал следующие пять основных признаков: 1 монопольное право одной партии на политическую деятельность; 2 наличие у этой партии идеологии, получающей статус единственного авторитета, а в дальнейшем — и официальной государственной истины; 3 исключительное право государства на силовое воздействие и средства убеждения; 4 подчинение государству большинства видов экономической и профессиональной деятельности; 5 политизация и идеологизация всех сфер жизни и возможных прегрешений человека и, как заключительный аккорд, террор, одновременно полицейский и идеологический [4]. Комментируя этот набор признаков, Р. Арон отмечал: «Определяя тоталитаризм, можно, разумеется, считать главным исключительное положение партии, или огосударствление хозяйственной деятельности, или идеологический террор. Но само явление получает законченный вид только тогда, когда все эти черты объединены и полностью выражены» [5]. Большинство появившихся в 1970-1980-гг. Примером может служить перечень из тринадцати основных характеристик тоталитаризма, предложенных американским ученым Майклом Кертесом в работе «Тоталитаризм» 1980. Сформулировав характеристики тоталитаризма, М. Кертис отметил серьезные различия между нацистской Германией, фашистской Италией и сталинским режимом.
Общие для тоталитарных режимов качества проявлялись в этих странах с разной интенсивностью.
Утверждается невозможность его переубеждения и воспитания, требуется только полное физическое устранение. В фашизме ничего подобного не было. Для нацизма высшей ценностью был народ в Германии это была арийская раса , а фашисты ставили выше всего государство. Во времена Третьего Рейха нацисты серьезно конфликтовали с Церковью, в то же время в Италии при фашистах Церковь даже укрепила свои позиции.
Нацисты были по сути своей язычниками и мистиками. Это выражалось в широком применении языческих символов и повальном увлечении нацистских лидеров оккультными науками, восточными религиями, христианскими ересями, а также поиском Священного Грааля. Нацизму был характерен культ традиций и неприятие чего-то нового. Капиталистическое устройство общества тесно связывалось с деятельностью еврейской расы.
В чём отличие фашизма от нацизма?
Основы происходящего. лишь одна из форм. Фашизм, нацизм, коммунизм — разница в понятиях. При повсеместном смешении понятий и принципов, которыми руководствовались нацизм и фашизм между ними не так легко выявить различия. В чём отличие фашизма от нацизма? Да, только один религиозно-нравственный фашизм сотрет с лица земли этот кровавый, звериный материалистический инернационализм с возглавляющим его жидо-масонством».
Различия между итальянским фашизмом и немецким национал-социализмом
Если о нацизме и фашизме: фашизм — это "все для государства, оно превыше всего", а при нацизме "нация превыше всего и выше всех". Первым отличием нацизма от фашизма можно считать элементы псевдонаучного антисемитизма и расизма. Сегодня для меня понимание РАЗНИЦЫ между фашизмом и нацизмом, стало "лакмусовой бумажкой" интеллектуального уровня развития.
В чем отличие фашизма от нацизма?
Раньше это было невозможно. Но теперь, слава Богу, есть интернет! Наиболее чётко и конкретно основы фашизма изложены в "Доктрине фашизма" Бенито Муссолини. Совсем маленькая книжечка на несколько страничек.
Но она даже запрещена в России! Я ещё понимаю запрет на кучерявую петрушку. Это не прикол, это реальность!
В России она запрещена, как наркотическое растение можно это найти на сайте Роспотребнадзора! Оказывается, если съесть несколько пучков кучерявой петрушки, то начинает штырить! Но разве нормальный человек станет есть кучерявую петрушку пучками???
Ну да ладно... А что такое нацизм, можно понять из "Моей борьбы" Адика. Но это книжечка уже потолще, и требует устойчивой системы ценностей у читателя.
И что оказалось самым интересным! У фашистов нет никаких требований к национальному вопросу! И что получается?
Фашисты были интернационалистами, а нацисты опирались на избранность нации. Но почему Сталин подменил понятия? Впервые слово "фашисты" громко зазвучало во время гражданской войны в Испании, где Франко был типичным фашистом.
И воевал он с коммунистами. Но Франко победил.
Нам очень нелегко достойно отметить этот легендарный день, когда закончилась Вторая мировая война, когда Германия была одновременно побеждена и освобождена». Генрих Бёлль. Frankfurter Allgemeine Zeitung, именуя негативную реакцию общественности на заявление Дреггера «чрезмерной и истерической», вопрошала: «Какое внутреннее оправдание существует для того, чтобы праздновать именно эту годовщину? Знаком идейно-политической ориентации консервативных сил стало — вопреки многочисленным публичным протестам — совместное посещение канцлером Колем и президентом Рейганом кладбища солдат и офицеров войск СС в Битбурге Рейнланд-Пфальц 5 мая 1985 г. Рейган при полном одобрении Коля назвал нацистов «такими же жертвами, как и жертвы концлагерей». Ответственным государственным деятелям США и ФРГ полагалось бы знать, что на руках похороненных в Битбурге нацистских злодеев — неотмытая кровь борцов против фашизма, в том числе американцев, погибших во время боев в Арденнах и в концлагерях. Он завлекает нас на тропу, которая уже однажды привела нас к катастрофе».
Образная характеристика опасной возможности поворота в историческом сознании ФРГ была дана Тео Зоммером: «Мы знаем, откуда дует ветер, — это ветер кружащих каркающих воронов над Кифгейзером». Кифгейзер — горная гряда, в недрах которой, согласно преданию, погребен император Фридрих I Барбаросса [ок. Он спит в пещере, его борода приросла к полу, но придет время, разверзнутся каменные своды, и император выйдет, возродив былое могущество германской империи… В этой обстановке неожиданно и ожидаемо! За кандидатуру Вайцзеккера, который в 1984 г. Свое кредо он выразил следующим образом: «Прогресса можно добиться лишь с помощью консерваторов. Нужно не подавлять их, а привлекать на сторону прогрессивных идей… Настоящие консерваторы должны быть открыты прогрессу. Тот, кто отвергает прогресс, становится реакционером». В парламентской речи — вслед за Карлом Ясперсом — он исходил преж де всего из нравственной оценки Третьего рейха, мысля в категориях противостояния злу и насилию, защиты прав и достоинства человека. Ни один германский политик послевоенного времени не поднимался до той высоты чувств и высокой честности перед историей, которых достиг в своей речи Вайцзеккер.
Он точно и беспощадно сопоставил тогдашнее и нынешнее восприятие окончания Второй мировой войны. День окончания войны вовсе не был и не мог быть в Германии днем торжества: «Понять сразу, что к чему, было не так просто. Смятение и неясность царили во всей стране. Капитуляция была безоговорочной. В руках победителей находилась вся наша судьба.
По сути итальянский фашизм это такая своеобразная языческая религия, тогда как немецкая ее форма во главу угла ставит расовое превосходство, а государство отправляет к нему на службу.
Государство обязано обеспечить эти средства. Фашизм — тоталитарная идеология, исторически первым местом ее возникновения была именно Италия 1922 г. В Германии фашизм как государственный строй и господствующая идеология сложился к 1933 г. Коренное отличие немецкого и итальянского фашизма кроется, как было сказано только что, в представлениях о роли государства. В Германии основным лозунгом был: «Партия управляет государством». В Италии партия играла второстепенную роль и была подчинена государству.
Помимо этого в Италии идеология уничтожения геноцида против собственного народа, за чистоту расы никогда не выходила на тот уровень, которого она достигла в Германии. Именно немцы создали целую систему уничтожения людей по расовому признаку, не имеющую аналогов в истории. Для нацизма первичным была даже не нация, а раса. Отсюда и отличия двух режимов: итальянский просуществовал гораздо дольше и был несравненно мягче, потому что преследовал только тех, кто был врагом существующего порядка хотя, конечно, всегда были и невинные жертвы. Нацистский режим своей идеологией обрекал себя и на агрессивную внешнюю политику, и на уничтожение огромных массивов людей не за какие-то преступления против режима, а из-за положений своей расистской доктрины. Основным стремлением итальянских фашистов было возрождение блеска и величия Римской империи , наследниками которой они себя считали.
Немцы же, используя римскую символику орлов, приветствие в виде поднятой руки, красный цвет , ограничились лишь внешней стороной дела. Они в большей степени были заняты поиском нового идеологического и географического пространства для новой формируемой арийской расы, призванной установить свое мировое господство. Эти имперские чаяния итальянцев проявились уже в самом названии их движения. Этимологически «фашизм» происходит от итальянского «fascio» лиги , а также от латинского «фасция» пучок. В Древнем Риме фасциями назывались пучки прутьев с воткнутым в них топориком. Право ношения фасций закреплялось за ликторами телохранителями.
Фасции, связанные в фашину на эмблеме итальянской национальной фашистской партии Немецко-русский социал-демократ Александр Шифрин писал в 1931 г. Шифрин полагал, что попытка национал-социалистов реализовать их утопические социальные и хозяйственные проекты не выдержит жесткого отпора со стороны немецких капиталистов. Гитлер не понимает законов современного высокоиндустриализированного общества. Отсюда его ненависть к «сокрушительной мощи» крупного капитала. Как считал Шифрин, большинству немецких капиталистов было ясно, что национал-социалистическое мировоззрение идет вразрез с важнейшими хозяйственными принципами тогдашнего немецкого общества. Известный немецкий социолог Р.
В русской эмигрантской газете «Воля России» из номера в номер публиковали снимки и материалы, которые показывали преемственность двух Великих Октябрей революции 1917 г. Аналогий, действительно, было много. Безусловно, большевистские воззрения Муссолини не имели под собой никаких теоретических или философских оснований. Дуче никогда не предпринимал каких-либо экономических исследований и никогда не изучал отличия диалектики Гегеля от метода Маркса. Однако, практически, на уровне общих смыслов основные черты коммунистической доктрины были им усвоены, особенно в части классовой борьбы, конечной цели и интернационализма. Муссолини понимал и принимал классовую борьбу как фундаментальную действительность эпохи и осознавал ее универсальный характер, поскольку она является определяющей для всех других видов борьбы.
То есть таким образом убирался элемент классовой борьбы пролетариата против всех остальных, и создавалась база для сплочения, для единения нации. Несмотря на то, что в национал-социалистической риторики очень часто встречается слово «раса», к расизму был склонен именно Муссолини, эти его идеи особенно проявились после завоевания Эфиопии в 1936 г. Итальянский фашистский лидер посчитал необходимым объяснить превосходства белой расы и итальянцев как ее основных представителей перед чернокожими эфиопами. В 1937 г. Итальянские солдаты в Эфиопии. Фото: 1935 г.
В отличие от Муссолини немецкие национал-социалисты никогда не принимали сегрегационных законов и не вели дискуссий относительно черной и белой расы, но говорили лишь о расе идеальной, арийской, которая определялась совершенно не по цвету кожи. Антисемитизм , в свою очередь, явление целиком немецкое, являющееся краеугольным камнем национал-социалистической идеологии. С 1933 г. В фашистской Италии идеологические, а тем более законодательные преследования евреев не наблюдались. Лишь в поздние годы имели место случаи притеснения евреев. Но они не носили массового характера и были вызваны лишь желанием Муссолини угодить Гитлеру.
Несмотря на некоторую близость идеологий в части национального вопроса, нацисты и фашисты не считали себя единомышленниками: немцы никогда не называли себя фашистами, итальянцы не были нацистами. Так, Гитлер постоянно подчеркивал, что антисемитизм является фундаментом его политического проекта, ибо в евреях он видел основных виновников бед немецкой нации; в фашистской Италии государственного антисемитизма практически не было. В частности, Муссолини отклонил биологический расизм, по крайней мере, в нацистском виде, а вместо этого выделил усиленное «италианизирование» частей Итальянской империи, которую он хотел построить. Он заявлял, что идеи евгеники и, в расовом отношении понятие «арийской нации», не могут быть возможны. Национал-социализм, в лице Гитлера и других его деятелей, решает национальную проблему через расовый подход, путем подчинения одной высшей расе всех других рас и обеспечения ее господства над остальными. Сказанное выше подтверждается высказываниями лидеров этих движений.
Нольте отмечает, что в итальянском фашизме практика первична, тогда как в немецком она является завершающим результатом и там первична идеология. Не так с Гитлером, у него идеологическая составляющая превалирует сначала разработка идей расового превосходства, потом создание лагерной системы отделения неугодных, сначала «Майн кампф», потом создание национал-социалистической партии.
Нацизм возник как ответ на поражение Германии в Первой мировой войне и революцию в 1918-1919 годах. Основная задача нацизма заключалась в восстановлении мощи и престижа Германии путём создания национально-однородного государства и «очищения» от элементов из других культур и наций. Основные принципы нацизма 1.
Рассовое превосходство, или расизм, основанный на потребности в «ограниченном пространстве» из-за сильной национальной конкуренции. Антикоммунизм, демократия, общественная и личная свобода. Сильный антисемитизм, что заключается в том, что евреи виновны во всех проблемах нации, основанных как на расовом, так и на экономическом уровнях. Глобальный империализм, когда Германия стремится к превосходству в мировой арене и распределению своих влиятельных сил.
Отличается ли фашизм от нацизма или это одно и то же?
отличие нацизма от национализма отличие нациста от националиста отличие между правыми и левыми Чем отличается демократия от либерализма. Разница между диктаторскими режимами фашизма и нацизма. Нацизм, в отличии от фашизма, не поддерживает идеологию государственного строительства, он опирается на постоянную борьбу разных наций и рас человечества. отличие нацизма от национализма отличие нациста от националиста отличие между правыми и левыми Чем отличается демократия от либерализма. 3 Отличия Фашизма от Нацизма. Фашизм с нацизмом имеет некоторые общие черты, но в целом это разные политические системы.