почти через полтора года после выборов-2020. Больные исцеляются верой, слепые прозревают, расслабленные поднимается на ноги, мёртвые воскресают. Вера дана вам и будет вам по вере вашей!
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Перед собравшимися выступят некоторые из авторов работ и почетные гости. Познакомиться с работами можно бесплатно до 28 августа по адресу: Ставрополь, Западный Обход, 58В. Актуальные события и мероприятия в Ставрополе — в разделе «Афиша». Как вы считаете, Ставрополь культурнее своих больших соседей Краснодара и Ростова-на-Дону? Коворкинги, вузы и крафтовые бары: чем богат культурный капитал Ставрополя?
Так что воспитанием мальчика занималась мама филолог по образованию — журналист по призванию корреспондент районной газеты «Авангард». Жили в станице Крыловской. После того, как Ольга Алексеевна похоронила своего отца, она обратилась за утешением к Господу Богу. Обретя Веру, стала не только сама посещать храм, но и сына-подростка брать с собой. Ему было 14 лет, когда утром, в воскресенье 24 февраля 2004 года мама с трудом разбудила для похода в храм. Вставать рано не хотелось!
А до храма еще надо преодолеть немалое расстояние, не меньше 30 минут идти. Но перечить не решился. В храме уже читали «Часы». Парнишку в сон клонит, тяжело стоять и быть внимательным. И тут подходит старший пономарь и говорит; «Максим, тебя батюшка зовет в алтарь». Что произошло потом — трудно передать словами. С трепетом ступил паренек в святая святых храма. Тогда-то и произошло не иначе чудо: он почувствовал себя иным человеком, даже воздух в алтаре казался каким-то не земным, особенным, не говоря уже обо всем происходящем. Все было, как во сне. С тех пор стал мальчик пономарем.
Постепенно менялось его мировоззрение, привычки и мечтания. В конце 10 класса появилось жгучее желание стать священником, а не военным, как мечтал раньше. К выпускным экзаменам в 11 классе он уже твердо знал, что так и будет. Все родные и друзья, а особенно мама, неустанно спрашивали: серьезно ли он подумал, ведь служение это очень нелегкое! Максим стоял на своем и летом 2006 года поступил на первый курс только что открывшейся Екатеринодарской Духовной Семинарии в Краснодаре.
Что вы хотите принести домой — просто водичку, которая и не нужна вовсе, а «пришел, потому что все идут», или Святыню, которую благоговейно сохраняешь и делишься с близкими? Смотришь вокруг и видишь невероятно разнообразную, порой контрастную, палитру эмоций и настроений, а ведь многое зависит от нас самих. Вот идет сухонькая по виду бабушка, а в душе горит невероятный огонь доброты, тепла и заботы о близких. Идет она, опираясь на палочку, и везет за собой сумку-тележку с пятилитровыми бутылками...
Радость охватила членов делегации. Казалось, что святая вода реки Иордан смыла усталость трудного дня. Воодушевленные паломники отправились в Вифлием, в храм Рождества Христова.
В Страстную пятницу делегация фонда вспомнила последние дни жизни Христа, посетив Гефсиманский сад, пройдя дорогой Крестного пути. Свое путешествие участники группы закончили в Храме Гроба Господня. Именно здесь, когда Спаситель был распят, все закончилось, и вновь началось, когда он Воскрес «смертию смерь поправ».
Страстная пятница — время раздумий. Да, некоторые остерегались своих мыслей, «а что если не сойдет», другие, напротив, свято верили в неизбежность сошествия благодати. Но так или иначе, каждый имел возможность подумать о сокровенном.
После благословения Патриарха Иерусалимского и всея Палестины, делегация фонда приободрилась и отправилась набираться сил перед трудным днем. В Великую Субботу православные христиане идут в храм, освящают куличи, яйца, а в это время на Святой Земле в Иерусалиме паломники обступают город в надежде хоть краем глаза увидеть чудо. Чудо схождения Благодатного Огня.
В этом году совпало три Пасхи: иудейская, католическая и православная.
Протоиерей Алексий Борискин: Соборование – это Таинство веры, а не заклинания и обряды [ИНТЕРВЬЮ]
| Толкования на Мф. 9:29 | Посмотрите больше идей на темы «молитвы, вера, жизненная мотивация». |
| По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29) | Публикации | Православное Закамье | Вера Васильева была удостоена многих почетных наград, среди них — Сталинская премия, орден Трудового Красного Знамени, ордена «За заслуги перед Отечеством» IV и III степеней. |
Толкования на Мф. 9:29
Но ведь эти и подобные слова о спасительности веры Господь произносил неоднократно. Вера твоя спасла тебя» — сказал Он кровоточивой женщине, дерзнувшей прикоснуться к краю Его одежды Мф. В той же главе двое слепых просят Его об исцелении, и Он спрашивает их: веруете ли, что Я могу это сделать? Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам» Мф. О чем речь во всех этих эпизодах? О доверии. Об активном, деятельном доверии человека к Богочеловеку.
Это доверие, хоть и поверяется рассудком — ведь именно к рассудку обращается Господь, напоминая людям обо всех сотворенных Им чудесах ср. Все эти страдальцы, услышав об Иисусе из Назарета, увидев Его, поняли, что Он — именно Тот, Кто может помочь и поможет, — и пошли к Нему. Вот это и есть вера. И она действительно спасает. Телесное исцеление человека — следствие внутреннего выбора, сделанного им самим или, как в случае с отроком и девочкой, — его близкими. Выбор — довериться Иисусу из Назарета.
Значит, и мне нужно довериться, чтобы спастись, потому что в моем случае не о телесном исцелении речь, а именно о спасении. Но в чем должно заключаться мое доверие к Нему, и в чем, собственно, проблема? Вот, я молюсь Ему, прошу Его благодатной помощи на моем духовном пути, который, как известно, есть путь покаяния. Вот, я готовлюсь ко Святому Причащению… Значит, я уже доверяю, доверяюсь? А почему тогда внутри такая тяжесть, такой холод? А зачем же тогда молюсь и причащаюсь?
Познакомиться с работами можно бесплатно до 28 августа по адресу: Ставрополь, Западный Обход, 58В. Актуальные события и мероприятия в Ставрополе — в разделе «Афиша». Последние новости:.
Ни денег у Него нет, ни войска, да и воевать Он не хочет… Они ждали от Христа не спасения души, не Царствия Небесного, а земного царства — материального изобилия, и надеялись, что Он сможет взять власть в Свои руки, победить и выгнать врагов-римлян, после чего иудеи будут жить сыто и благополучно, «как сыр в масле кататься». Господь ничего не отвечает слепым, но в то же время не отстраняется от них, давая возможность личной встречи с Ним: Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. Христос не спросил их, чего они хотят, это и так понятно. Он спрашивает их о вере: Веруете ли, что Я могу это сделать? Все мы приходим к Богу со своими просьбами, бедами, но представим, что Господь в ответ спросит нас: «Ты сам-то веришь, что я могу это сделать? А слепые говорят Ему: ей, Господи! И когда они открыто исповедовали свою веру, Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам Мф. По вере вашей да будет вам, — Господь часто повторяет эти слова, и они напрямую относятся к каждому из нас. Но вера этих двух слепых — вера дохристианская. Христианская же вера должна быть не только верой в то, что Бог может помочь нам через Христа. Необходимо твёрдо верить Его словам, которые указывают нам тот единственный верный путь, по которому Господь зовёт нас идти. Христиане не просто исповедуют, что Христос — Бог и Человек, что Он милосерден, а верят, что, помогая нам избавиться от наших грехов, Господь даёт возможность обрести вечную жизнь. Но для этого надо соблюдать Его волю, прикладывать к этому усилия, а те двое слепых этого сделать не захотели. Слепые крепко верили, пока им было нужно обрести зрение, но когда получили просимое, посчитали, что волю Христа исполнять уже и не обязательно. Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той Мф. Исцелённые, не исполнив слова Христа, помешали Ему проповедовать. А ведь главное чудо — это наше духовное пробуждение и обретение бессмертной жизни, но многим ли это интересно? Поскольку Христос никогда не отворачивался от людей и помогал, когда у них была вера, к Нему вскоре привели ещё одного больного — бесноватого. О вере этого человека говорить не приходилось: немой, скорее всего и глухой, да ещё и бесноватый! Но кто-то же его привёл ко Христу, а значит, те, кто это сделал, верили, что Христос сможет помочь. Ясно, что Господь будет в этом случае смотреть не на веру немощного, а на веру тех людей, которые просили за него.
Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня. Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблем, над ко-торой мне нужно ломать голову. Я попросил мужества, и Бог послал мне опасности. Я попросил любви, и Бог послал мне несчастных, нуж-дающихся в моей помощи людей.
Елена Ашкаар По вере вашей...
Ведь дело в данном случае в личном выборе каждого человека — как и на что потратить свободное время. Большинство людей идут по легкому «широкому» пути развлечений и комфорта, которые ослабляют человеческую волю, разлагают личность, делая ее податливой на удовлетворение страстей и разврата. В сердце каждого человека есть искра света, которая влечет его к Всевышнему, но порой нет сил сопротивляться желанию развлечений, нет сил идти против приобретенного греховного навыка. Ведь вера в Бога это и дела по вере, это труд! А для того чтобы человек оставался духовно сильной личностью, у Православной Церкви есть большой опыт духовной практики: пост и молитва. Они приводят в порядок жизнь человека, делают его более «трезвым» и умеренным. Разница между лекарством и ядом — всего лишь доза! То есть, все в наших руках.
Сейчас свободы для души больше, только нужно понять, что для нас жизненно важно и необходимо. И что если все люди потеряют веру? Все народы земли имеют веру. Мне не встречались люди без веры, разница только в том, во что или кого верит человек. Поэтому нет людей без веры. А если наступит время, когда на земле не останется ни одного верующего, тогда наступит время Второго пришествия и Страшного Суда. Ибо сам Господь говорит: «придя на землю, найду ли веру?
В Писании сказано, что первый мир был погублен водою, а второй уничтожит огонь.
Они не то, что порой говорили о них в Ветхом Завете не достаточно просвещенные люди. Они — не знак того, что Бог предал нас в руки врагов наших. Чем ближе, чем милостивее и внимательнее к нам Матерь Божия, тем надо осторожнее относиться к своему поведению и к своей вере.
Чем больше дается, тем больше будет и взыскано с нас… Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир Иким : воскрешение сына этой женщины — единственное, которое Господь совершил без прямого обращения и моления к Нему… Это чудо явлено в утоление материнского сердца, немо взывающего к Божественному милосердию, — такова сила материнской любви… Дорогие братья и сестры! Рады вам сообщить, что после некоторого перерыва рубрика нашего сайта "Вопрос священнику" снова начала свою активную работу. Всенощное бдение накануне престольного праздника 5 ноября 2019 года, накануне дня празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», было совершено торжественное Всенощное бдение с чтением Акафиста празднуемой иконе в Скорбященском храме города Мичуринска. Памяти матушки Серафимы 30.
Исцеление не всегда приходит сразу, но всегда начинается с веры в ту твою целостность, которая заключается в Нем. Универсальный Его ответ на все наши вопрошания: Аз есмь Доверие — слово, которое мы любим, хорошее, теплое слово. Призывы довериться Богу мы слышим довольно часто — и в некоторых ситуациях, увы, путаем такое доверие с безответственностью и беспечностью: «доверившись Богу», переходим улицу на красный свет. Довериться Вседержителю на самом деле совсем не легко и не просто — еще и потому, может быть, что мы находимся уже не в той ситуации, что современники земной жизни Спасителя. У нас отнят Жених, и мы постимся ср. Мы можем слезно молить Его об исцелении — хотя бы и телесном — и такового не получить. Не потому, что Он нас не слышит или мы Ему безразличны. А потому, что мы должны сами удержать свой участок фронта в падшем мире; потому что время, когда «отрет Бог всякую слезу с очей их» Откр. Довериться Богу — не значит рассчитывать на надежную защиту, безопасность, комфорт и полную самореализацию.
Мы должны сами удержать свой участок фронта в падшем мире Напротив, это значит — мужественно принять любой вариант своей судьбы. Вера вообще — дело мужества. Мужество довериться Богу, оставив за собственным о себе попечением неизбежным и необходимым лишь вспомогательную роль. Пишу — и с горечью вспоминаю ситуацию, когда мне самой мужества не хватило, когда меня одолело малодушие — и моему близкому человеку это дорого обошлось… И возвращаюсь к галилейской грешнице, омывшей ноги Христа. Она, в отличие от других упомянутых выше лиц, не имела никаких увечий, не бесновалась, не умирала. И ничего у Него не просила, заметьте, даже прощения ее грехов. На что она надеялась, идя в дом фарисея Симона? Скорее всего, только на одно: что Он ее не оттолкнет, не прогонит. Позволит ей послужить Ему, выразить свою к Нему любовь.
И Он не только позволил, Он отпустил этой женщине ее грехи «за то, что она возлюбила много» Лк.
Наверное, он обладал такими особыми чертами характера, что они простили ему эту слабость. Простили даже до того, как воскресший Христос троекратным «любишь ли Меня? Петр, являя вновь и вновь свой очень сильный, наполненный эмоциями, характер, бежит ко гробу. Но его опережает Иоанн, который моложе Петра, который приходит ко гробу и видит, что в нем остались лишь пелены.
И потом, когда приходит Петр, он, будучи молодым, не дерзает без старшего входить в пространство гроба для того, чтобы удостовериться в Воскресении Христовом. И только вместе с ним он видит этот гроб пустым. Они видят пелены, лежащие свитыми, точно такими же, какими они были на теле Христа. Они видят, что Христос прошел сквозь эти пелены. Это удивительно простое, но одновременно очень сильное свидетельство о Воскресении Христовом они несут дальше и рассказывают об этом другим ученикам.
Всякий раз это Евангелие так просто, но так убедительно входит в верующее сердце, и наполняет его вновь и вновь тем, что должно и нас сподвигнуть к тому, чтобы мы также просто, как свидетели, не просто слышавшие, но видевшие очами своего сердца пустую пещеру и Воскресение Христово, говорили бы об этом тем, кто еще не слышал об этом и также привлекали к этому пустому гробу людей, которые ищут туда дорогу. Я поздравляю всех вас, дорогие братья и сестры, с сегодняшним воскресным утром. Утром, потому что богослужебно мы сегодня переживаем именно воскресное утро, хотя сейчас вечер субботнего дня. И с тем, чтобы мы вновь и вновь почувствовали эту весеннюю свежесть Пасхи, которую каждый раз верующий человек сердечно и духовно переживает. Это переживание — не какие-то эмоции, это духовный опыт, который каждый, кто через него проходит, знает и понимает.
Я сердечно благодарю вас за совместную молитву. Молитву, которая погружает нас в пространство Воскресения; молитву, которая приближает нас к пониманию не умом, а сердцем того, что рационально постигнуть невозможно, но все же позволяет приблизиться каким-то образом к чуду Воскресения и к чуду грядущего воскресения каждого из нас. Мне хотелось бы поблагодарить, прежде всего, отца настоятеля, отца Петра, и всех тех, кто трудится в этом храме и много потрудился за прошедшие годы, чтобы поднять его из руин. Впереди еще немало трудов. Видно, что вы с большой любовью относитесь к своему храму.
В нем очень чисто, в нем очень светло, в нем каждая деталь говорит о том, что здесь все сделано со вкусом и любовью. Каждая мелочь говорит о том, с какой любовью люди здесь молятся и с какой любовью они относятся к внешнему убранству храма. Я сердечно благодарю вас за эту любовь к благолепию дома Божьего и к молитве, за любовь к богослужению, которое сегодня, признаюсь вам, погрузило меня в мои детские годы. Наверное, и акустика храма была точно такой же и пение в храме было таким же. И люди в такой же тишине, очень сосредоточено стояли и молились.
По вере вашей - будет вам
Свежесть весеннего утра, в которое ученики Христовы узнали о воскресении своего Учителя. Каждый раз, когда мы молимся словами Церкви за богослужением накануне воскресного дня, и особенно когда мы слышим Евангелие, которое читается в эти минуты, мы вновь чувствуем присутствие этой свежести, этого воскресного утра; пасхального утра, которое приходит в нашу жизнь каждую неделю, каждый воскресный день. Сегодня мы слышали евангельское повествование о том, как Мария Магдалина наконец могла в самые ранние утренние часы наступившего после субботы дня пойти туда, где было погребено тело Того, Кто в её жизни занял особое место. Изменив и преобразив эту жизнь, Он запомнился ей так, что она не могла ту любовь, которую она стяжала к своему Учителю не выразить, не помазать ароматами Его тело, находящееся уже во гробе. В эти утренние часы она пришла ко гробу, но мучилась одной мыслью — как же она сможет туда попасть?
Ведь этот гроб был особенным. Эта была пещера, и к ней приваливался огромный камень, который по желобу, сделанному в земле, мог отодвигаться лишь несколькими сильными людьми. И что же она могла тогда сделать — слабая женщина, пришедшая к этому гробу, и не надеющаяся отвалить этот камень. Но она увидела, что камень уже находится в стороне от гроба.
Тогда она побежала к Петру и Иоанну. Она сказала о том, что гроб пуст, и в нем никого нет. Если обратить внимание на события, которые произошли прежде, буквально несколько дней тому назад, мы увидим поразительную вещь. Петр уже отрекся от своего Учителя.
Он явил слабость там, где заявил ранее о своей силе. О его малодушии знали и другие ученики. И о том, что он фактически предал Того, Кому клялся в верности. Тем не менее, Мария Магдалина спешит к Нему.
И несмотря на свое предательство, несмотря на свое малодушие, Петр все равно остается авторитетным среди апостолов. Наверное, он обладал такими особыми чертами характера, что они простили ему эту слабость. Простили даже до того, как воскресший Христос троекратным «любишь ли Меня? Петр, являя вновь и вновь свой очень сильный, наполненный эмоциями, характер, бежит ко гробу.
Но его опережает Иоанн, который моложе Петра, который приходит ко гробу и видит, что в нем остались лишь пелены. И потом, когда приходит Петр, он, будучи молодым, не дерзает без старшего входить в пространство гроба для того, чтобы удостовериться в Воскресении Христовом. И только вместе с ним он видит этот гроб пустым.
И все же работ на эту тему наберется довольное количество — на приличную тематическую выставку.
Напомним о нескольких таких картинах, сопроводив их отрывками из Нового Завета, вдохновившими художников. И первый такой сюжет раскрывает чудо воскрешения Спасителем его друга Лазаря, которое в этот день воспоминает Церковь. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. К самому известному сюжету из евангельского цикла о чудесах Христа Михаил Нестеров обращался несколько раз.
На фото — эскиз росписи северной стены церкви святого Александра Невского в грузинском поселке Абастумани, выполненной по воле построившего ее цесаревича Георгия Александровича, брата императора Николая II. Художник, 22 года отдавший росписям храмов, в этой работе ценил предоставленную свободу. Не было ни комиссий, ни духовных цензоров, ни жестких сроков — все дело отдавалось на творческую волю художника. За восемь лет работы Михаил Васильевич создал в храме Абастумани 56 композиций.
В них он старался отойти от средневековых иконописных канонов, пытаясь искренностью своего религиозного настроения оживить известные библейские сюжеты. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть» Лк 5.
На берегу Галилейского моря собрался народ, чтобы узреть чудо Господне. Петр припал на колено перед Иисусом Христом. Андрей вместе с Иаковом и Иоанном, сыновьями Зеведеевыми, тащат сети.
То есть, все в наших руках. Сейчас свободы для души больше, только нужно понять, что для нас жизненно важно и необходимо. И что если все люди потеряют веру? Все народы земли имеют веру.
Мне не встречались люди без веры, разница только в том, во что или кого верит человек. Поэтому нет людей без веры. А если наступит время, когда на земле не останется ни одного верующего, тогда наступит время Второго пришествия и Страшного Суда. Ибо сам Господь говорит: «придя на землю, найду ли веру? В Писании сказано, что первый мир был погублен водою, а второй уничтожит огонь. Вы можете согласиться с этим? Поговорка «мужик крестится, когда гром гремит», применима отнюдь не ко всем христианам.
Среди прихожан множество людей верующих истинно, молящихся ежедневно. Их сердца и души не покидает Господь. Именно благодаря своей вере он удостоился обетования, что через него благословятся все народы, то есть явится Мессия из его рода. Поскольку потомки Авраама сосредоточены в Израиле, а не на Сахалине и другом месте, то по обетованию Он родился в Палестине. Рождение Младенца Иисуса в Вифлееме было предсказано пророком Михеем, на пророчество которого указывает апостол Матфей: «и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля».
Ясно, что лучше всего, отчётливее всего нашим глазам видны пороки и недостатки нашего ближнего. Понятно, что при таком положении вещей со зрением дар речи, то есть способность проявлять, открывать сокровенную сердечную глубину, делать её достоянием всех, эта способность делается тоже вполне греховной.
Потому что когда видишь вокруг себя только зло, только о зле и говоришь. И вот спросим себя: когда двое или трое из нас собираются вместе, не начинают ли они, вопреки Слову Божию, не славить Создателя, но хулить ближнего своего? Бог дал нам глаза, чтобы видеть дивную красоту мира и человека в нём. Бог дал нам уста, чтобы прославлять Его, чтобы молиться и воспевать, чтобы радоваться и благословлять, чтобы благодарить и удивляться. Но человек, выбравший грех и смерть вместо любви и жизни, всякий дар Божий способен использовать не на пользу, а в погибель себе самому. Вот почему отшельники и аскеты добровольно отказывались от дара речи, без всякого принуждения принимали на себя подвиг безмолвия. Вот почему преподобные подвижники проходили жизненное поприще, опустив очи долу, не дерзая поднять их, чтобы не осквернить сердце своё даже невольным осуждением.
Они не в пример нам знали, что невинный греха не увидит. Им было ведомо, что подозревать любую гнусность в другом человеке я могу только тогда, когда такая же гнусность есть и во мне.
Серия — Диалоги о творении. По вере вашей.
Будучи угодницей Божией, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах — для ее духовного взора не существовало пространства. Матушка всегда громко читала молитвы, подчеркивая, что помогает не сама, а Господь, по ее молитвам. Люди, после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к спасительным церковным Таинствам. Исцеляя недужных, старица требовала от них исправления греховной жизни, обязательного ношения нательного крестика, посещения воскресных служб, исповеди, причастия, супругам — венчания в Церкви. Матронушка часто говорила: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается- то гибнет и исчезает с лица земли.
Сколько народов исчезло, а Россия существовала, и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит». Поучения матушки просты по форме, но глубоки по содержанию: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще.
Каждая овечка будет повешена за свой хвостик»; или: «Человек человека скорежит — Бог поможет. Бог скорежит — никто не поможет! Своих духовных детей она наставляла: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами, или смотри на какой-либо образ, икону. Не интересуйся священниками, их жизнью, и не бегай, не ищи прозорливцев или старцев». Господь наделил Свою угодницу даром чудотворения и после кончины, о чем свидетельствует множество описанных чудес, совершенных по молитвам у ее могилки.
Ни денег у Него нет, ни войска, да и воевать Он не хочет… Они ждали от Христа не спасения души, не Царствия Небесного, а земного царства — материального изобилия, и надеялись, что Он сможет взять власть в Свои руки, победить и выгнать врагов-римлян, после чего иудеи будут жить сыто и благополучно, «как сыр в масле кататься». Господь ничего не отвечает слепым, но в то же время не отстраняется от них, давая возможность личной встречи с Ним: Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. Христос не спросил их, чего они хотят, это и так понятно. Он спрашивает их о вере: Веруете ли, что Я могу это сделать? Все мы приходим к Богу со своими просьбами, бедами, но представим, что Господь в ответ спросит нас: «Ты сам-то веришь, что я могу это сделать?
А слепые говорят Ему: ей, Господи! И когда они открыто исповедовали свою веру, Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам Мф. По вере вашей да будет вам , — Господь часто повторяет эти слова, и они напрямую относятся к каждому из нас. Но вера этих двух слепых — вера дохристианская. Христианская же вера должна быть не только верой в то, что Бог может помочь нам через Христа.
Необходимо твёрдо верить Его словам, которые указывают нам тот единственный верный путь, по которому Господь зовёт нас идти. Христиане не просто исповедуют, что Христос — Бог и Человек, что Он милосерден, а верят, что, помогая нам избавиться от наших грехов, Господь даёт возможность обрести вечную жизнь. Но для этого надо соблюдать Его волю, прикладывать к этому усилия, а те двое слепых этого сделать не захотели. Слепые крепко верили, пока им было нужно обрести зрение, но когда получили просимое, посчитали, что волю Христа исполнять уже и не обязательно. Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.
А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той Мф. Исцелённые, не исполнив слова Христа, помешали Ему проповедовать. А ведь главное чудо — это наше духовное пробуждение и обретение бессмертной жизни, но многим ли это интересно? Поскольку Христос никогда не отворачивался от людей и помогал, когда у них была вера, к Нему вскоре привели ещё одного больного — бесноватого. О вере этого человека говорить не приходилось: немой, скорее всего и глухой, да ещё и бесноватый!
Но кто-то же его привёл ко Христу, а значит, те, кто это сделал, верили, что Христос сможет помочь.
Это не просто какая-то фишка. Это не всякий артист может потянуть. Она была счастлива быть на сцене, и никакой другой жизни, по-моему, не представляла», — рассказал Сергей Газаров. В самом высоком смысле этого слова, не от слова наставления, а от очень тонкого, необыкновенно чуткого и неординарного для актерства желания помочь, и чтобы рядом были люди и театр, соответствующие ее мировоззрению», — отметил Александр Ширвиндт.
Ведь они видят в тебе не глашатая Слова Божия, а человека, с которым прожили бок о бок достаточно долгое время. Вот и Христос, когда посещал Назарет и его окрестности, неминуемо испытывал страдания, когда сталкивался с непониманием земляков. Те относились к Спасителю с ярко выраженным недоверием. Иногда такая позиция перерастала даже в откровенную агрессию. Однажды жители Назарета вовсе хотели сбросить Христа со скалы, так как посчитали Его богохульником.
Господь Иисус, надо сказать, не обижался на земляков, хотя и испытывал горечь от их отношения к Себе. Ему хотелось, чтобы дорогие Его сердцу люди тоже поверили бы в Евангелие, но принудить их к такому выбору Спаситель не мог. Вот в чём заключалась причина, почему Он в прозвучавшем эпизоде спрашивает слепых — «верите ли, что Я могу совершить чудо? Те действительно стремились получить помощь от Сына Божьего. Исцеление произошло. И тут мы убеждаемся в том, что Христос, на самом деле, не нуждался в поклонении людей. Он стремился разделить с ними радость ставшего вновь доступным Царствия Божия.
Священник о том, есть ли разница между верой и религией
Ее работы пронизаны светом, добром, умиротворением и посвящены вере, духовным поискам, выбору жизненного пути. Пусть в вашей жизни будет много радости и веселья, пусть вам. Больные исцеляются верой, слепые прозревают, расслабленные поднимается на ноги, мёртвые воскресают. И когда они открыто исповедовали свою веру, Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам (Мф.9:29). Различные святые отцы толковали фразу «По вере вашей да будет вам» одинаково.
По вере вашей да будет вам...
Кадр из фильма "Вместе с Верой". Ответ на вашу молитву достигается отнюдь не преданной верой в какие-то внешние условия, обстоятельства, события или людей. Вера для нас, христиан – это в первую очередь вера Христу, вера в то, что Он поможет нам идти по указанному Им евангельскому пути, если мы этого захотим, и что Царство Божие уже на земле откроется в нашей жизни и в нашем сердце, а значит, будет и после завершения земной жизни. По вере вашей.» на канале «Фонд "Конкордия"» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 21 февраля 2023 года в 18:24, длительностью 00:09:55, на видеохостинге RUTUBE. ВЕРА» конкретного грешника есть «приёмник, уста и вместилище благодати» Божией у этого грешника. По Вере Вашей с верой! 2 минуты 41 секунда.
По вере вашей да будет вам!
| Серия — Диалоги о творении. По вере вашей. | Так и сказано в Евангелии — По вере вашей будет вам. |
| По вере вашей да будет вам... | 7 ч. 43 мин. назад ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ С ВЕРОЙ! САМАЯ СИЛЬНАЯ АФФИРМАЦИЯ УСПЕХА РОСТА И РАЗВИТИЯ АВТОР Тарас МартынюкГОЛОС Вера Аббасова. |
| По вере вашей да будет Вам | Близнецовые пламена в потоке". |
Прямая трансляция церемонии прощания с Верой Васильевой в театре Сатиры
7 ч. 43 мин. назад ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ С ВЕРОЙ! САМАЯ СИЛЬНАЯ АФФИРМАЦИЯ УСПЕХА РОСТА И РАЗВИТИЯ АВТОР Тарас МартынюкГОЛОС Вера Аббасова. Близнецовые пламена в потоке". Так и сказано в Евангелии — По вере вашей будет вам. почти через полтора года после выборов-2020.