«‹ ›» О шамане и о книгах «Хохот Шамана» и «Шаманский лес». О шамане и о книгах «Хохот шамана» и «Шаманский лес». 1-2 апреля 2023 наш магазин поедет на шаманский маркет Красная лиса, который пройдет в Открытом мире у метро Тульская. Помимо самой ярмарки будет много интересного: расклады, предсказания, гадания на камнях, мастер классы, шаманский круг бубнов.
Шаманка-2. Места силы Выборга и парка Монрепо. Записки хмельного шамана бесплатное чтение
Громова 1940 г. Яков Максимов занимался лечением местного населения при различных заболеваниях. Он принимал сложные роды, лечил от не прохождения пищи, был костоправом, а также лечил иные заболевания. В годы советской власти Яков Ойун отказался от шаманства и сдал властям свой шаманский костюм. По преданию Яков Ойун до отказа от шаманства провел в местности Усун-Кытыл обряд «Ытык дабатыы», который по верованиям якутов был посвящен поднятию к небесным божествам души шамана и жертвенной лошади, участвующей в обряде. При проведении обряда лошадь, участвующая в обряде сама подошла к Якову Ойуну и испила священный кумыс из ковша предназначенного для проведения обряда.
К счастью, спустя месяц прокуратора выявила, что всё-таки продажа этих земель была незаконной. После этого подготовила исковые заявления о признании недействительными договоров купли-продажи и аренды земельных участков на этой территории, а также о сносе всех строений и сооружений. Но радоваться новостью пришлось недолго. Виталий Рябцев, иркутский эколог, бывший замначальника Прибайкальского нацпарка по науке, 8-го июля сообщил в своём блоге, что в Шаманском лесу развернулось новое строительство. Рабочие говорят, что «их нанял китаец».
Вероятнее всего — хозяин участка.
В ней очень многое, имеющее ценность, нельзя выписать как цитату. Прочитал я её быстро, что не очень хорошо, поскольку мало что смог ассимилировать. По хорошему её надо читать...
Ежедневная аудитория портала Проза. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
Произведения
- Шалго-Бодуновский лесной заказник
- Шаманский Лес
- В. Серкин Шаманский Лес | Кудес - волошебный мир
- Распродажа Шаманского леса на Ольхоне
- About This Game
Пермякам напомнили о правилах поведения на территории городских лесов
Здесь нет и не было ни социализма, ни капитализма. Сама политика кажется отсюда полностью бессмысленным занятием, абсолютно не имеющим отношения к реальной жизни. Европейские государства представляются отсюда небольшими клочками истощенной, загрязненной и густозаселенной земли. Их пафосность при полной бесполезности и отсутствии влияния на жизнь непонятна. Если кто-то из местных смотрит изредка телевизор, то тенденциозность политиков или других фигурантов несколько удивляет, но так как все они вообще ни на что не влияют здесь, быстро забывается. В девяносто седьмом вернувшийся из поселка эвелн на вопрос о новостях сообщил, что ООН продвигается на восток. А я нарушил этикет из-за чепухи. Впрочем, так видят мир не только оторванные от цивилизации эвелны. Осенью 2003 г. Маленький и росточком, и возрастом, мальчик, родители которого имели сезонный олений кочевой маршрут более тысячи километров, с трудом выискивал на карте столицы европейских государств, меньших, чем его кочевье.
Пять минут — и уже 30 человек твердят: власти незаконно сдвинули границы Хужира и продали священные для людей территории. Я сам тут родился и жил. И все стоящие — местные. Тут все против застройки. И я могу точно сказать, что если власти ничего не решат, мы строиться тут точно не дадим. И вырубать эти деревья никто не даст, — говорит житель посёлка Хужир Сергей Плотников. Эксперты признали: эти сосны — одни из старейших в России.
Байкальский ветер придал им уникальные формы. Галина Сибирякова — руководит программой по сохранению раритетных деревьев. Рассказывает, директору нацпарка предлагали проект «Ландшафтный парк Сарайский». Территория могла получить статус особо охраняемой. Но идею никто не поддержал. Это заинтересованность отдельных чиновников, которые протаскивают законы по расширению посёлка, протаскивают общественные слушания, — говорит руководитель программы по сохранению раритетных деревьев «Древо Байкала» Галина Сибирякова. По данным поселковой администрации, генплан Хужира утвердили в 2007 году.
Не может же психически здоровый человек считать причиной зашкаливающей смертности традиционные ценности. Это пустая фраза без этого, которой получается вы на что-то намекаете, только не понятно на что. Больше детей , больше помощников так и есть, только вот дети могут не захотеть тяжело и много физически работать в деревне, тогда как?
По крайней мере я осенью полноценных токов не встречал, хоть и посещал места весенних ристалищ. Лучше дратхаара могут быть только два дратхаара!
Шаманская поляна
Хозяевами шаманского леса становятся люди с большой земли. Коммерческие аппетиты растут с приближением к святым местам. Здесь уже размежёвано около 15 участков. Растительность древней рощи разбавила начавшаяся стройка. Завидев камеру, к месту съехалось с десяток машин. Пять минут — и уже 30 человек твердят: власти незаконно сдвинули границы Хужира и продали священные для людей территории. Я сам тут родился и жил. И все стоящие — местные. Тут все против застройки. И я могу точно сказать, что если власти ничего не решат, мы строиться тут точно не дадим.
И вырубать эти деревья никто не даст, — говорит житель посёлка Хужир Сергей Плотников. Эксперты признали: эти сосны — одни из старейших в России. Байкальский ветер придал им уникальные формы. Галина Сибирякова — руководит программой по сохранению раритетных деревьев.
Они работают много и бережно, чтобы и в последующие годы пользоваться этим же стадом лосося. Я-то знаю, что такие же заработки они могли бы иметь и поближе к Магадану, и их ежегодный приход не объясняется рационально. Но это — табуированная для обсуждений в бригаде тема. Капитаны судов рассказывают о том, что раз в несколько лет какой-нибудь из молчаливых отмороженных пассажиров просит высадить его на побережье, например, в пятистах километров от Северо-Эвенска. Эвелны изредка рассказывают о встречах с одинокими авантюристами, у которых есть здесь какие-то дела, но я с ними не встречался. Больше людей здесь нет. В начале лета 1997 года я начал строить домик не слишком далеко от трассы, так как любой гвоздь, скобу, петлю приходилось нести на себе. Придавленный за зиму снегом стланик перекрывает тропы, и в мае-июне за ними приходится ухаживать. Любой, имеющий свои тропы, замечает, если кто-то ещё начинает отгибать или подламывать ветви. К тому времени я был знаком со всеми людьми, живущими или бывающими в этих местах, и слышал от них о Шамане. С осени 1997 года Шаман жил в одной из своих землянок в нескольких часах ходьбы от моего домика, и мы заходили друг другу. Шаман производит и сейчас тревожащее впечатление своей внесоциальностью. Однажды вечером, когда мы стояли на вершине и смотрели на далёкий, оранжевый в лучах заходящего солнца Магадан, я глянул на Шамана и вдруг понял, что ему всё равно, что будет с городом и людьми. Он не настроен враждебно, но не настроен и доброжелательно. Иногда Шаман ведёт себя как добрый дедушка-учитель, иногда — мне кажется, что за человеческим обликом скрывается другое существо. Возможно, что многие десятилетия? Записывал в тетрадь сразу же и по возможности точно, но записи нельзя считать дословными. Разговаривать трудно, записывать на диктофон невозможно. Он живёт не в нашем ритме, живёт в своей вечности, может по полтора-два часа молчать после вопроса, кипятить и пить свои отвары, заниматься сортировкой трав или «амулетов», потом неожиданно ответить. Если я рассчитывал вернуться в город к определённому сроку, то мог и не дождаться ответа. Но Шаман помнил вопросы и постепенно отвечал на них. Мои рассуждения и знания горожанина вряд ли оригинальны, поэтому в приводимых в книге фрагментах я оставил только вопросы, чуть сократив их. Главное — ответы Шамана. Они, чаще всего, неожиданны, оригинальны и глубоки, но некоторые кажутся банальными. Сначала я хотел убрать «банальные» ответы, позже решил оставить и их, чтобы образ Шамана не был мною подретуширован. Хотя и без этого не обойтись: при подготовке публикации матерные выражения заменены синонимичными в ущерб экспрессивности, но с сохранением смысла, например: «Это вряд ли». До сих пор публиковал только научные работы. Эту работу не считаю научной. Научные работы являются описаниями исследований и их результатов, теорий и моделей, объясняющих существующие факты и позволяющих находить новые факты. Наука — добывание новых, неизвестных ранее знаний. В настоящее время, до составления объяснительной модели, приходится сделать шаг назад — к простому описанию разговоров и взаимодействия с необычным человеком. Сначала я обратил внимание на парадоксальную для обыденного сознания правильность его бытовых суждений. Например, мы моем руки, возвращаясь из леса, Шаман — наоборот — возвращаясь из стойбища или посёлка. Он считает, что на побережье чисто, а инфекция появляется в местах скопления людей. Логически правильно, но необычно. Потом уже я вспомнил, что и жители Магадана опасаются подцепить заразу в Москве, а москвичи — в провинции. Довольно скоро я убедился, что за такими «бытовыми» мелочами» скрывается целостный сложный и своеобразный образ мира. Наблюдая за «невозможными» для простого человека практиками Шамана, я решил, что столкнулся с системой знаний, более широкой и совершенной чем моя.
Виталий Рябцев: — Мы, жители Байкальского региона должны воспринимать распродажу Шаманского леса как святотатство. Примерно такое же, как для москвичей — передача в частные руки собора Василя Блаженного. Не важно, к какой религии мы себя причисляем. Речь идет о земле, которая в течение тысяч лет почиталась как священная, закрытая для деятельности человека. Ольхон является древним центром сибирского шаманизма. Еще 100 лет назад здесь строго соблюдали многочисленные запреты на посещение и мыса и Шаманского леса.
Не важно, к какой религии мы себя причисляем. Речь идет о земле, которая в течение тысяч лет почиталась как священная, закрытая для деятельности человека. Ольхон является древним центром сибирского шаманизма. Еще 100 лет назад здесь строго соблюдали многочисленные запреты на посещение и мыса и Шаманского леса. Под лесной полог нельзя было входить даже для того, чтобы выгнать зашедший скот. В 2016 году волонтеры огородили Сарайский залив деревянными тотемами-ограждениями, после этого стало меньше мусора на берегу и лесонарушений.
Шаманы из трех регионов Сибири попросят духов помочь горящим лесам
Все остальное заболело еще раньше: организм, как мог, на пару с собаками пытался достучаться до меня безрезультатно, как вы понимаете , твердя, что пора заканчивать это бесконечное путешествие. Но не ночевать же мне с собаками в полях? Они, конечно, могут, а я… Как же я, в конце концов, оставлю Персика без компании на ночь? Кто его, бедного котика, одеялком-то укроет? В общем, до дома мы все-таки добрались, как вы можете судить по выходу этой заметки. Даже до заката успели-таки! А если я завтра смогу еще и с кровати подняться, то это уже будет удачный день как мало надо в жизни для счастья! Но вообще я очень довольна прогулкой.
Подписывайтесь на наш канал , чтобы узнавать еще больше историй о жизни с животными в лесу! И, конечно, приезжайте в гости! Хороший бросок, Саша. Доводилось ходить столько и больше на практиках и на работе. По якутской тайге, летом. Обувь - болотные сапоги, но чаще - "вибрамы", через реки переправлялись вброд, не разуваясь.
Примерно посередине между маршрутами эвелнов и угасающими из-за истощения золотых россыпей поселками на побережье живет иногда Шаман.
Его национальность и возраст неизвестны. Летом сюда приходит на промысел бригада Кузьмы 9 человек. Люди очень деловые, решительные и жесткие. Они работают много и бережно, чтобы и в последующие годы пользоваться этим же стадом лосося. Я-то знаю, что такие же заработки они могли бы иметь и поближе к Магадану, и их ежегодный приход не объясняется рационально. Но это - табуированная для обсуждений в бригаде тема. Капитаны судов рассказывают о том, что раз в несколько лет какой-нибудь из молчаливых отмороженных пассажиров просит высадить его на побережье, например, в пятистах километров от Северо-Эвенска.
Эвелны изредка рассказывают о встречах с одинокими авантюристами, у которых есть здесь какие-то дела, но я с ними не встречался. Больше людей здесь нет. В начале лета 1997 года я начал строить домик не слишком далеко от трассы, так как любой гвоздь, скобу, петлю приходилось нести на себе Придавленный за зиму снегом стланик перекрывает тропы, и в мае-июне за ними приходится ухаживать. Любой, имеющий свои тропы, замечает, если кто-то еще начинает отгибать или подламывать ветви. К тому времени я был знаком со всеми людьми, живущими или бывающими в этих местах, и слышал от них о Шамане. С осени 1997 года Шаман жил в одной из своих землянок в нескольких часах ходьбы от моего домика, и мы заходили друг другу. Шаман производит и сейчас тревожащее впечатление своей внесоциальностью.
Прокуратура при содействии специалистов по охране природы и биологов изучила вопрос и незамедлительно отреагировала. Оказалось, что земельные участки, предоставленные в собственность в 2010 и 2012 годах прежней администрацией муниципалитета, находятся на землях Прибайкальского национального парка, и по материалам лесоустройства разных годов они входили в состав лесного фонда особо охраняемой природной территории. Но муниципалитет выделил участки на чужой — федеральной — земле и продал их через аукционы, причем цены на этих аукционах доходили до смешного: 12 соток земли на Ольхоне обошлись одному из покупателей меньше чем в сто тысяч рублей. Впоследствии часть земель перепродавалась.
В нескольких случаях собственнику принадлежит не один участок, а несколько. Получившие сакральную землю — это граждане с негромкими фамилиями, в основном жители Иркутской области. Прокуратура направила в суд больше десяти исков.
Выпишите республиканские, районные издания семьям участников СВО, многодетным, малоимущим семьям, труженикам тыла, родным и близким и передавайте эстафету двум друзьям в соцсетях, разместив свое фото с хештегом ДобраяПодписка.
Похожие книги
- Комментарии
- Шаманский лес на Ольхоне продали под частную застройку
- Шелтопорог
- Владимир Федотов: «Мы хотели выиграть, и у нас были хорошие предпосылки к этому в первом тайме»
- Skábma™ - Snowfall on Steam
- Читать онлайн "Шаманский Лес" - Серкин Владимир Павлович - RuLit - Страница 1
Владимир Федотов: «Мы хотели выиграть, и у нас были хорошие предпосылки к этому в первом тайме»
По словам активистов, первые строительные работы в Шаманском лесу начались в 2014 году, когда у Сарайского залива забором обнесли участок соснового леса. все они предназначены под индивидуальное строительство. всего 500 экземпляров. 1-2 апреля 2023 наш магазин поедет на шаманский маркет Красная лиса, который пройдет в Открытом мире у метро Тульская. Помимо самой ярмарки будет много интересного: расклады, предсказания, гадания на камнях, мастер классы, шаманский круг бубнов. Шаманская новогодняя мистерия в Лисичкином Хуторке, январь 2024.
1-2 апреля шаманская ярмарка "Красная лиса"
О шамане и о книгах «Хохот Шамана» и «Шаманский лес». Новости. Форум. Галерея. 50, сохранений - 7. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост!
Шаманы из трех регионов Сибири попросят духов помочь горящим лесам
- Читать Шаманский Лес онлайн - Серкин Владимир Павлович
- Читать онлайн "Шаманский Лес" - Серкин Владимир Павлович - RuLit - Страница 1
- Священный Шаманский лес на Ольхоне продали под строительство домов
- Комментарии
- Разделы сайта
Распродажа Шаманского леса на Ольхоне
Топик Ходим босоногими на форуме "Шаманский Лес" Шелтопорог Хранитель Леса «: 09 Июнь 2009, 11:28:18». Давно хожу босиком. Не важно, в городе или вне. В попытках найти потерявшегося оленя, главный герой встречает принадлежавший древним целителям шаманский барабан, который становится единственной надеждой на спасение. Шаманская новогодняя мистерия в Лисичкином Хуторке, январь 2024.