Агафья карповна лыкова последние новости. Агафья Лыкова вместе со своими старшими братьями Мать Агафьи, Акулина Карповна, скончалась в 1961 году. В результате этого глава семьи Лыковых, вместе со своей женой Акулиной и двумя маленькими детьми, решили уйти в глушь тайги. Главная» Новости» Агафья карповна лыкова последние новости.
Староверы Лыковы: вековой опыт выживания в экстремальных условиях тайги
Карп Лыков умер во сне 16 февраля 1988 года, 27 лет спустя после своей жены, Акулины. Мать Агафьи, Акулина Карповна, умерла в 1961 году когда выдался неурожай. В результате этого глава семьи Лыковых, вместе со своей женой Акулиной и двумя маленькими детьми, решили уйти в глушь тайги. Карп Лыков перебрался на Алтай и там познакомился с будущей матерью Агафьи, Акулиной. Последняя представительница заимки Лыковых и героиня документальной повести советского журналиста и писателя Василия Михайловича Пескова о семье старообрядцев-отшельников.
Хозяйство Агафьи Лыковой и ракеты с «Байконура»
В холодное время года Лыковы голодали, трудностей не выдержала мать семейства Акулина Лыкова — она умерла в 1961 году. Последняя представительница семьи староверов Агафья Лыкова по сей день проживает в таежном уединении. Фото: Илья Питалев /РИА Новости.
Популярное
- Староверы Лыковы: вековой опыт выживания в экстремальных условиях тайги
- Детство Агафьи и история семьи Лыковых
- Агафья Лыкова — биография
- Популярное
- Агафья Лыкова — биография
- Часть ракетоносителя нашли на заимке Агафьи Лыковой
История семьи Лыковых
Позже геологи познакомились и с ними. Отшельники от угощения отказывались, говоря, что "Нам это не можно! Речь их была усыпана старинными словами, разобрать её было сложно. Карп Лыков с изумлением узнал, что стоящая перед ним женщина не только умеет читать, но ещё и начальник над мужчинами. Семья старообрядцев Лыковых во время интервью. К несчастью, к этому времени трое старших детей Лыковых умерли в одно и то же время от пневмонии. Скорее всего, вирус принесли с собой зачастившие к отшельникам гости. Песков описывал, что отец и дочь продукты в подарок не принимали, но были рады вещам: варежкам, платку, отрезу ткани, швейным и скобяным принадлежностям. После книги Пескова Лыковы стали знаменитыми. Было ему уже 87 лет — он был 1901 года рождения. После его кончины дочь пыталась уйти в старообрядческий монастырь, где её постригли в монахини.
Однако жизнь среди людей не задалась, и она вернулась в тайгу. Она и сейчас живёт там же, где жила, — в 250 километрах от ближайшего жилья на реке Коэтру. Вид на дом сибирской отшельницы из семьи староверов Агафьи Лыковой в верховьях Большого Абакана, 2019 год. В 2021 году она переехала в новый дом, который был поставлен рядом со старым. Долгое время неподалёку стоял ещё один дом, который срубил для себя тоже отшельник — Ерофей Седов. Он скончался 8 лет назад, и в его доме останавливались гости отшельницы. Агафья уже не может пилить и рубить дрова — в этом ей помогают добровольцы. Но она ещё содержит огород, который сама раскорчевала на склоне горы. В хозяйстве у Агафьи есть козы, кошки и собаки. Кроме ежегодных помощников из столиц есть у отшельницы и друзья поближе — это двоюродный племянник Антон Лыков и крестник Николай Седов.
Сибирская отшельница из семьи староверов Агафья Лыкова доит козу в сарае в верховьях Большого Абакана. Продукты берёт только простые: муку, каменную соль, крупу. Она никогда не пила чай — этот напиток навсегда связан с Петром I и расколом, а курящих людей она не одобряет: "Хуже собаки, таких в дом не пускают". Отшельница не принимает подарки со штрихкодом. Какая-то особо "умная" женщина убедила её, что это — печать Антихриста. Поэтому волонтёры закрашивают штрихкод на подарках. Не принимает Агафья мыла и спичек. Они привозят Лыковой запас продуктов и заготавливают дрова на зиму. Узнав об этом, журналист Павел Селин загорелся идеей снять документалку о Лыковой. В 2021 году на фестивале документального кино "КрымДок" его фильм "Агафья" стал лучшим в номинации телевизионных фильмов.
Он начинается с того, что молитва отшельницы спасает пассажиров вертолёта, в который попала птица. Экспедиция терпит крушение на берегу Коэтру, но все остаются невредимы.
Основной выращиваемой для пропитания культурой был картофель, к нему относились с особой заботой и трепетом. Огород располагался на южном склоне горы, чтобы растения получали больше тепла и света, угол наклона которой составлял более 45 градусов. Помимо картофеля в рацион Лыковых входил и ячмень, его удалось развить всего из одного колоска, чудом оказавшегося в вещах Акулины. Четыре года семья выращивала ячмень не употребив в пищу ни единого зернышка и только на пятый год они сварили первую кашу. С малых лет Агафья помогала родителям по хозяйству в огороде, ходила на охоту и рыбалку вместе с отцом и братьями. Грамоте Агафью научила ее мать, она же и вела счет времени, строго высчитывая все церковные праздники, и никогда не пропускала домашние богослужения. Лыковы ревностно относились к своей вере и строго соблюдали все традиции старообрядцев. Голод тайги В 1961 году случился неурожай, из-за чего всей семье пришлось голодать.
Именно голод стал причиной смерти Акулины Карповны. Это трагическое событие никак не сказалось на вероисповедание семьи Лыковых, а лишь сильнее укрепило ее. После смерти матери ответственность за составление и ведением церковного календаря легла на Савина, он по прежнему точнейшим образом высчитывал пасху, дни поста и прочие религиозные праздники. Молились по старопечатным книгам, имевшимся в семье, не зависимо от занятости семьи молебен осуществлял строго в отведенное время. Опять Агафью нашли в тайге 33 года о семье лыковых не было ничего слышно, и лишь в 1978 году на их жилище случайно наткнулись охотники, и с тех пор был установлен контакт с цивилизацией. К ним начали приезжать различные экспедиции, исследовавшие быт и культуру таежных отшельников. Но уже спустя три года семейство Лыковых начало вымирать один за другим. Первым умер младший брат Агафьи Карповны - Дмитрий в октябре 81го года, еще через три месяца в декабре 1981 года умирает старший брат Савин, а следом за ним спустя 10 дней умирает Наталия Карповна. Через 7 лет Агафья становится сиротой, 16 февраля 1988 года и отец Карп Лыков. Живя в дали от цивилизации, семья отшельников была лишена защиты от простых болезней и вирусов лишь потому, что в тайге их не было, и организмы старообрядцев были не приспособлены бороться с этими недугами.
По мнению ученых именно принесенный из вне вирус поразил всю семью Лыковых. Духовность и затворничество Агафьи В пятилетнем возрасте Агафья прошла обряд крещения, существовавший до раскола церкви в 17 веке, а также выучила церковный устав того времени. Единственным способом, по мнению женщины, сохранить душу и тело - это уединение с природой и отречение от цивилизации. Несмотря на запреты старообрядческой веры по употреблению картофеля, Агафья Карповна Лыкова употребляет его в пищу. Хотя она чтит законы духовенства и верит, что жизнь остановится без церковнослужителей и все человечество сгинет с лица земли. Тяжелая жизнь в таежном лесу среди гор и рек только укрепила ее веру бога. Основными продуктами пропитания отшельницы являются ягоды, грибы, зерновые культуры и корнеплоды, выращенные на собственном огороде.
Не то слово. Но ныть, жаловаться на свою долю Карповна не привыкла. Вечная труженица, не в её это характере. Пока по хозяйству затворница управляется сама. Хулигана изолировать В другой раз одолел бабушку козёл-супостат. Прежний питомец был покладистым, спокойным. А когда вдруг издох, ей привезли нового. Оказалось, натуральный изверг. Не давал прохода никому. Боялась, что забодает. Поэтому было решено: хулигана изолировать! Отшельницу Агафью Лыкову неделями изводит задиристый козел - Агафья Карповна сама сделала в стайке загородку, - рассказывает Алексей. Теперь козёл сидит на привязи. Рядом, через «стенку», коза Зорька.
У таежного котенка дерзкий характер - А вы что-нибудь оттуда, из тайги, привозите? Какие-то лесные гостинцы? Но очень красивый. Назвали его Рыжиком, потому что он огненно-рыжий. Там дикий чабрец, душица, золотой корень. Все сибирское, все то, что дает силы. Фото из личного архива Не нужно нам солнце чужое, чужая земля не нужна - …Большинство бизнесменов стараются заработать — и в Лондон или Париж. А вы — в тайгу, к Агафье Лыковой. А, во-вторых, Агафья Карповна меня заряжает. Бизнес отнимает много сил и вроде определяет такой потребительский подход ко всему сущему. Но я смотрю на Агафью Карповну и вижу, что она — человек — живет в полной гармонии с природой, что она — ее часть. А это и есть настоящая жизнь. Когда человек радуется каждому дню. Когда сама все делает для себя. И прибирается, и молится, и готовит, и воду из речки сама носит, заботится о животных. Проводила один день — встречает следующий…. Иногда, когда наступает какая-то суета, хочется остановиться и просто вспомнить, как живет Агафья Карповна.
«Таежный тупик»: как семья Лыковых смогла так долго прожить в изоляции
Карп Осипович Лыков. Она привыкла к отшельнической жизни, так как не знала никакой другой, но при этом никогда не была в полном одиночестве. К тому времени о Лыковых уже было известно и правительству, и волонтерским организациям, они помогли Агафье найти дальних родственников и даже поселиться в старообрядческом монастыре. По словам родственников Агафьи, больше всего в городе ее удивили дети, потому что до этого она никогда не видела «маленьких людей» — они ей очень понравились. Увы, отношения с родственниками и жизнь в монастыре не складывались. Агафья привыкла к тайге, к жизни в лесу, к одиночеству и своим распорядкам, которые она знала с рождения. Дым, гром, машины — страшное дело», — вспоминает Агафья свою поездку в город.
Хотя зимы в тайге очень суровые и холодные, Агафья Лыкова настояла на том, что хочет вернуться в дом, где родилась, и жить там в монашестве. Правительство пошло ей навстречу, помогло построить новый дом и периодически снабжало необходимыми продуктами и медикаментами. Несмотря на преклонный возраст отшельница самостоятельно ведет хозяйство, читает молитвы и остается в добром здравии. От него ведь молоко и мясо. Но надо сено косить, овинники готовить — если одному все делать, больше ни на что времени не остается. Весной я 40 ведер картошки посадила и 340 выкопала», — сетует отшельница.
Навещать ее можно, только получив специальное разрешение. Медики опасаются, как бы визитеры не заразили отшельницу гриппом или коронавирусом. В 2021 году в доме Агафьи Лыковой произошел пожар. Его причиной, по мнению сотрудников МЧС, мог стать перекал печи.
В семье отшельников-староверов Агафья являлась наиболее грамотной. Ей поручалось проведение домашней церковной службы. Мать Агафьи, Акулина Карповна, скончалась в 1961 году. Открытие семьи Лыковых для цивилизации состоялось в 1978 году. На заимку Лыковых вышли геологи, исследующие этот район Сибири.
На момент открытия учёными хутора Лыковых семья состояла из пяти человек. В октябре 1981 года умер брат Агафьи Димитрий, в декабре скончался второй брат Савин, а ещё через 10 дней умерла единственная сестра Агафьи — Наталия.
И как ее приняли?
Кое что в письмах и по дороге сюда Ерофей мне рассказывал. И все же? Старик ведет меня к поленнице, сложенной под навесом избы, достает лежащий между поленьев бечевкой перевязанный круглячок — прошлогодний, уже пожелтевший комплект «Комсомолки».
Старик простодушно сказал, что нет, не сумели. Глаза от натуги слезятся». По той же причине, а также по «непонятности слов» не осилила в «миру» нашумевшую публикацию и Агафья.
Место хранения газет и два три нечаянных слова дают основание думать: сочли греховным читать. Но содержание «жития» им было, как видно, в подробностях пересказано. Боялась», — смеясь, уличила Агафья меня в неточности.
На снимке — две женщины и два громадного роста бородача. Оказалось, нашлись у Агафьи двоюродные братья по матери. Да нам то не можно.
Мирское житье то у них. В избе то лучше бы сохранились. Вот такие оказались дела с печатным «бисерным» словом и со всякими ликами.
Чтобы к этому больше не возвращаться, полез я в рюкзак, достал подарок, который вчера не спешил отдавать. В картонном пакете упакованы были снимки и номер журнала «Советское фото» с рассказом о том, как непросто было тут с фотокамерой. Рассчитывал, что увидят карточки и поймут: ничего страшного.
И можно будет тогда их как следует поснимать. Отдельно и очень старательно, с негатива геологов напечатал я снимки умерших: Натальи, Дмитрия и Савина. Показываю фотографии одну за другой.
И вижу на лицах Агафьи и старика великое замешательство — не знают, как быть. С одной стороны — дорогие близкие лица, с другой — богопротивное дело: лик на бумаге. Чувствую, путь к фотосъемке это дарение мне не открыло.
Аккуратно собрал все в пакет: «Ваше. Делайте, что хотите». Наутро увидел пакет завернутым в бересту.
И где же? Все там же, в дровах под навесом. А вот потрепанную «Псалтырь», присланную мне какой то старушкой с просьбою «Лыковым, прямо в руки», старик и Агафья сейчас же понесли в хижину и битый час у свечи читали, сличали со своей, «истинно христианской» «Псалтырью» и нашли, что книга «испоганена никонианством».
Нас, грешных, жалеючи, много всего прислали, без меры много. Хижина Лыковых похожа была в это лето на некий таежный перевалочный пункт. Казалось, вот вот нагрянет сюда трудовая артель, возьмет молотки, топоры, лопаты, гвозди, рубанки, куртки, плащи, сапоги и примется тут за работу.
Навес у избы буквально забит был подарками, пришедшими в адрес: «Абаза, Ерофею, для Лыковых». Ерофей все сюда добросовестно переправил, даже керосиновую лампу, даже ожерелье из янтаря тоже хранилось в дровах. Забава или нужное цё?
Я показал, как этот прибор открывается, рассказал, для чего он может годиться. Взяв в руки зонтик, Агафья весело захихикала, вполне понимая, что выглядит с этой штукой из «мира» очень забавно… Телевизор — особая тема в этом рассказе. У геологов он появился в прошлом году, и можно представить, с каким нетерпением ожидали очередного прихода в поселок Агафьи и старика.
Все было им интересно: поезд идет, комбайны в полях, люди на городской улице «Господи, много то, как комаров! Агафью взбудоражила лошадь. Тятенька, конь!
И вот рассказ подтвердился. Старик же заерзал, когда по реке летела «Ракета». Молиться надо, а они пляшут».
В ужас Агафью повергла встреча боксеров. Вскочила и убежала. И можно это понять: полуголые мужики дубасят друг друга огромными кулаками, а кругом люди.
Однако сей грех оказался для них непреодолимо влекущим. Изредка появляясь в поселке, непременно садятся и смотрят. Карп Осипович садится прямо перед экраном.
Агафья смотрит, высунув голову из за двери. Прегрешенье она стремится замаливать сразу — пошепчет, покрестится и снова высунет голову Старик же молится после, усердно и за все разом. Были у меня поручения двух московских друзей.
Историк просил разузнать поприлежней, как Агафья «держит за хвостик время». В ходу ли понятие «солнечный круг»? Книгами в помощь могут ей быть «Устав» и «Псалтырь».
Все я старательно расспросил. И Агафья приложила уйму изобретательности, чтобы мог я понять ее непростое искусство жреца хроникера. Не понял!
Но другу публично сейчас сообщаю: книги и термины — те самые, во внимание также берутся сроки рождения Луны. Все вместе, как в нашем разговоре предполагалось: счет времени допетровский. Из Института русского языка мне прислали большую, на трех листах, инструкцию, как улавливать тонкости говора, и просили запоминать слова необычные, непонятные.
Улов мой, признаюсь, ничтожен — уместится в двух трех строках: имануха коза , лопатинка одежда , баско хорошо, славно , храмина дом , ланись прошлым летом , путики грибы сыроежки … Кое что выяснил для себя. Огороды свои Лыковы удобряли — сжинали таежные сочные травы и не сушили их, а в кучках гноили. Домашних животных не держали, потому что «не было племя».
Семена у картошки за сорок лет с лишним ни разу не обновлялись, но картошка продолжает превосходно расти, хорошо сохраняется и вкуса отменного. Агафья сказала: «Молитвой. Если молитва не помогала — держали открытый рот над горячей картошкой».
Спросил о вырывании зубов. Этот вопрос не поняли — «зачем вырывать зубы? Сожалеют или радуются, что встретили людей?
А сейчас нет. Без людей пропадем». Почему бы не двинуться к людям поближе?
Ведь предлагают геологи вблизи от поселка срубить избу, помогут и с огородом. Ружьишко прислал отец Ерофея — «примите как милостыню». Агафья подарок уже опробовала.
Карп Осипович загорелся. Стали искать, во что бы стрельнуть. И я укрепил на пенечке старый кед подошвой к стрелку.
Старик целился так усердно, так долго, как будто от этого зависела его жизнь… Выстрел грянул. Сунув ружье Ерофея, старик побежал к мишени, как бегут за добычей. Больно видеть, как бегут старики — туловище вперед, а ноги не поспевают.
Подняв кед, Карп Осипович воткнул в дырку палец — попал! Бородатое лицо сияло, как у ребенка. Легко понять эту радость, когда человеку девятый десяток.
Синий пахучий дымок опустился над огородом. Агафья тоже хотела стрельнуть. Поколебавшись, не стала — «зелье порох надо беречь».
Я то годен теперь только рыбицу половить, — со вздохом сказал старик вслед уносившей ружье Агафье. Постройка по настоянию отца начата была сыновьями. Агафья: «Митя с этим делом то надорвался».
Сейчас, с помощью приходящих, сруб избенки готов. Но далее дело подвигается медленно. Своими силами, Лыковы убедились, сделать что либо уже не смогут.
Сенцы, кое как возведенные, тут же разъехались, покосились, а нужна еще крыша, пол, печь где возьмешь тут кирпич? Старик ответил в том смысле, что много трудов, мол, положено, жалко бросать. Но, оказалось, есть и еще причина печься о новой избенке тут, на горе.
Судьба Агафьи не дает старику спать спокойно. И в невеселых думах своих выносил он надежду залучить кого нибудь на житье — вот изба, мол, готовая. И ведь явился сюда весною неведомый прохиндей из тайги.
Но прояснилось: выведывал «христианин», нет ли тут золотишка или собольих шкурок. Убедившись, что, кроме копоти в хижине и запаса картошки, Лыковы ничего не имеют, соискатель руки Агафьи исчез, не причинив хозяевам, правда, никакого вреда. Когда ушел, мы на коленях господа бога благодарили…» — Не лучше ли прекратить непосильную стройку и, коль старая хижина обветшала, переселиться к реке в избенку, что поновее?
Печь там готовая. Река — близко. Тепла огороду больше.
И главное — люди поближе. В беде ли, в радости — вот они! Николай Николаевич, Ерофей, я, неожиданно и Агафья идею эту горячо поддержали.
Но хозяин качал головой: — С умом и праведно говорите. Но как же бросить — сил то, сил то положено… Полдня мы сидели у сруба, обсуждая проблему и так, и эдак. Противоборство было — один к четырем.
Все здравые доводы были на стороне большинства. Но старик не сдавался: «не можно бросить»… Вечером говорили на разные темы. Но чувствовалось, «избяная» проблема грызет старика.
Всю ночь он ворочался. Раза три принимался молиться, вздыхая тяжко, почти как всхлипывал. А утром сказал, что пойдет с Агафьей нас проводить до реки — «поглядим на избушку и там все решим».
Дорога под гору с посошками и с разговорами в этот раз показалась недлинной. Внизу все вместе, сняв шапки, постояли у холмика, под которым покоился Дмитрий. Могила уже заросла иван чаем.
Почти вплотную к этому месту подступал картофельный огород. Увидев зеленое буйство ботвы, Карп Осипович заметно и сразу повеселел. Ухватисто сунул в борозду руку, вынул обильную завязь.
Мы всю как следует ее оглядели. Николай Николаевич вместе с хозяином простукали бревна, установили, где надо подправить крышу: — Я обещаю прислать сюда плотников. Они прирубят к избенке хорошие сенцы.
Снесете в них свои короба, а в избе живите себе на здоровье. Еще Николай Николаевич обещал вертолетом забросить на поляну возле избенки сосновые брусья, сделав смерок для рамы, для новой двери. Агафья радости не скрывала.
Старик тоже заметно обрел душевное равновесие: — Чем же за милость вашу благодарить?.. Николай Николаевич улыбнулся: — Молись, чтоб пожаров в тайге поменее было. Меня он усадил на бревнышке рядом: — Василий Михайлович, а как нам с рыбицей быть?..
Старика беспокоили, видно, дошедшие разговоры о правилах рыболовства на Абакане. Нам то без рыбы никак не можно… Я сказал: «Карп Осипович, ловите столько, сколько можете изловить». С «начальниками в Абазе» я обещал непременно поговорить.
И убедил старика, что просьбу его поймут и уважат. Лодка от тяжести севших в нее дном опустилась до гальки. Провожавшие мигом забрели в воду, поднатужились.
И вот уже лодка свободна. Мотор заводить не спешили. Еще минут пять шел незначительный вроде, но важный на прощание разговор.
И вот мы уже на середине реки. Слов уже не слыхать. Только руками делаем знаки… Уж поворот.
Оглянулись — стоят две фигурки в воде, опираясь на посошки, и смотрят нам вслед.
Спустя некоторое время он все же назвался, сообщив, что его зовут Карп Лыков, а двух своих дочерей представил как Агафью и Наталью. Предметом особой гордости Агафьи было то, что она отлично умела читать. Для демонстрации девушка даже сходила за какой-то книгой, разглядеть обложку которой не представлялось возможным, и прочла оттуда молитву. Правда, некоторые старинные слова из тех, что она употребляла, настолько давно вышли из употребления, что их значения приходилось угадывать.
Настоящим удивлением для деда Карпа было то, что женщина — Галина Письменская — носила мужскую одежду и даже являлась руководительницей группы. Вообще вся беседа, как заметила позднее женщина, периодически прерывалась молитвами. Старик, впрочем, с осторожностью признался, что от цивилизации они с женой ушли, поскольку им «не можно жить с миром». В итоге Письменская и ее группа оставила Карпу и его дочерям некоторые гостинцы, которые те все же согласились принять: полотно, нитки, иголки, рыболовные крючки. А потом разбили лагерь в отдалении — ближе к рудниковым залежам.
Правда, в итоге геологи регулярно навещали семью и даже помогали им в быту. Позднее познакомились и с сыновьями Карпа — Дмитрием и Савином. Прощание, как отмечала сама Галина, было весьма дружелюбным. Семья отшельников в качестве ответного гостинца принесла исследователям орехи и мешок картошки. О дивный новый мир Рассказ геологов о необычной семье, живущей вдали от цивилизации, наделал шуму в большом мире.
Одними из первых о Лыковых написали журналисты «Комсомольской правды». Тогда-то и начались разговоры о том, когда именно эти люди откололись от остальных и решили жить отшельнической жизнью. Поговаривали даже, что Карп — беглый белогвардеец, тайно убивший кого-то. Однако никаких подтверждений этому так и не было найдено. Вместо того чтобы продолжать гадать над происхождением семьи, один из журналистов, Василий Песков, решил лично отправиться к Лыковым и расспросить их обо всем.
Это путешествие было не из легких, но результат того стоил. Жители соседних деревень были в шоке от того, в каких условиях жила семья Лыковых Столичному гостю Карп рассказал о том, что их семья — старообрядцы. С исключительной ненавистью этот человек говорил о патриархе Никоне, в XVII веке проведшем реформу церкви, которая и привела к отделению староверов старообрядцев от христиан, согласных креститься не двумя, а тремя перстами. Были, конечно, и другие нововведения, но именно это является одним из самых запоминающихся. Да и Петр I со своим «окном в Европу» одобрения у Карпа не вызывал.
Причем ощущение от разговора с ним было такое, словно речь шла вовсе не о событиях многовековой давности, а о вчерашней смертельной обиде. Правда, именно привезенная Петром картошка была основным продуктом в семье Лыковых. Они, привыкшие к суровым таежным условиям, старались делать запас на два года. Однако даже в самом хорошем погребе а такого у отшельников явно не было картофель столько не хранится. Именно поэтому его сушили на бересте в жаркие летние дни, а потом помещали в берестяные коробы, которыми была уставлена практически вся хижина.
Содержание
- Как живет сейчас единственная из семьи староверов отшельница Агафья Лыкова
- Новости, события, экспедиции
- Актуально сегодня
- Семья Лыковых. Обсуждение на LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников
- Предыстория семьи Лыковых: sbitnevsv — LiveJournal
- Агафья Лыкова — биография
Семья Лыковых: первые старообрядцы в верховьях Абакана
Одной из самых знаменитых представительниц так называемых анахоретов является Агафья Карповна Лыкова, которая родилась в тайге и провела там всю свою жизнь. В 1978 году заимку нашли геологи, мать Акулина Карповна к этому времени скончалась. Первоначально семья отшельников состояла из четырех человек: Карпа Осиповича, Акулины Карповны и двоих детей — Савина и Наталии.