Крещение есть личное повеление Господа, данное проповедникам Евангелия — крестить: “крестя их” (Мтф.
История христианского крещения
Двунадесятый праздник Крещения Господа нашего Иисуса Христа, или Богоявления, – один из наиболее важных и торжественных праздников Православной Церкви. Ведь крещение Руси, согласно официальным данным, проводилось «огнем и мечом», т.к. коренные жители очень противились навязыванию новой иноземной религии. Крещение Господне входит в дюжину самых значимых праздников у христиан и всегда отмечается 19 января.
Крещение Господне 2023: откуда появился праздник и как правильно окунаться в прорубь
Крещение Господне – один из самых главных праздников в христианстве. Не ныряйте в прорубь: священник объяснил, почему не нужно купаться на Крещение. крещение. Изображение: Риа Новости. В Крещение Господне проходит праздничная литургия, нередко проводят крестины. Каким бы ни был ответ, вам точно будет интересно почитать нашу статью: узнаете, когда и где купаются на Крещение, откуда пошла такая традиция, и что обо всем этом говорят священники. "Кто не крестится, тот не друг мне": история Дня Крещения Руси. 28 июля православные отмечают День крещения Руси.
19 января Крещение Господне: почему у праздника два названия?
крещение. Изображение: Риа Новости. При крещении мы крестимся, чтобы подобно Христу потом воскреснуть из мертвых. Крещение Господне 2022 года: история, традиции и приметы. Немногие задумываются о том, откуда на Руси появилась такая экстремальная традиция купаться в морозы, которыми обычно сопровождается этот православный праздник. «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?».
Праздник Крещения: история, традиции
Как свидетельствуют исторические источники, воду на Крещение, действительно, издавна святили на реке в проруби. Крещение Господне завершает Рождественские святки и является двунадесятым не переходящим праздником. Крещение Господне завершает цикл рождественских празднеств. В этот день православные христиане освящают воду и купаются в проруби, чтобы почтить крещение, которое принял Сын Божий. Немногие задумываются о том, откуда на Руси появилась такая экстремальная традиция купаться в морозы, которыми обычно сопровождается этот православный праздник.
Крещение: История и традиции
Кратко о языческих богах и событиях перед крещением. Крещение Господне 2023: откуда появился праздник и как правильно окунаться в прорубь. "Кто не крестится, тот не друг мне": история Дня Крещения Руси. 28 июля православные отмечают День крещения Руси. 19 января Русская православная церковь отметит праздник, посвященный крещению Иисуса Христа: Крещение Господне. О том, откуда пошел этот праздник и что в этот день нужно делать всем верующим, читайте в материале "ТОЛКа".
5 вопросов о празднике Крещения Господня
О нахождении таких мест население информируют заранее. Перед купанием в проруби необходимо разогреть тело, сделав разминку. Подходить к месту купания следует в удобной и нескользкой обуви: лучше использовать ботинки, шерстяные носки или специальные резиновые тапочки. Лестница для спуска в воду должная была устойчивой. Для подстраховки можно опустить в воду прочную веревку, закрепленную на берегу. Несмотря на то, что многие окунаются в воду полностью, специалисты рекомендуют погружаться по шею, чтобы избежать рефлекторного сужения сосудов головного мозга. В проруби лучше не находится дольше одной минуты, чтобы избежать переохлаждения организма.
Как только тело приспособится к холоду, возможно появление учащенного дыхания — это совершенно нормальная реакция организма.
Откуда пришла традиция крещенских купаний Откуда пришла традиция крещенских купаний Рассказываем, откуда появилась на Руси экстремальная традиция купаться в лютый мороз в проруби. Своими корнями она уходит, во времена древних скифов, окунавших своих младенцев в студеную воду, когда христианства ещё и в помине не было. А вот массовое купание в проруби-иордани, приуроченное к празднику Крещения Господнего, это совершенно новый обряд. Крещение Согласно евангельской истории о крещении Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем, во время обряда омовения на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя и одновременно глас Всевышнего с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Таким образом Иоанн всенародно засвидетельствовал предназначение Иисуса Христа как Мессии, пришедшего на землю спасти мир.
Альбани 1578-1660. Крещение Христа Согласно священному писанию, после своего крещения Иисус, ведомый Святым Духом, ушел в пустыню, дабы в одиночестве, молясь и постясь, подготовить себя к выполнению миссии, ради которой он был послан на землю. Сорок дней он постился, ничего не пил и не ел. Сорок дней и ночей его искушал дьявол, пытаясь обольстить и соблазнить на грех. Иван Крамской. Христос в пустыне Крещение Господне завершает Рождественские святки и является двунадесятым не переходящим праздником.
Приблизительно такое же священное значение приписывалось крестьянами не только воде, освященной в церкви, но и просто речной воде, которая в канун Крещения получает особую силу. По народному представлению, в ночь с 5 на 6 января в реке купается сам Исус Христос, поэтому во всех речках и озерах вода «колышется», и, чтобы заметить это чудесное явление, необходимо только прийти в самую полночь на реку и ждать у проруби, пока «пройдет волна» признак, что Христос погрузился в воду. Это общераспространенное верование создало в крестьянской среде обычай, в силу которого считалось большим грехом ранее истечения недели мыть белье в той реке, на которой происходило крещенское водоосвящение. В день Крещения, лишь только ударит колокол к заутрени, в деревнях начиналось движение: люди спешили зажечь вязанки соломы перед избами для того чтобы Исус Христос, крестившийся в Иордане, мог погреться у огня , а особые мастера-любители, испросив благословение у священника, хлопотали на реке, устраивая «ердань». С необыкновенным старанием они вырубали во льду крест, подсвечники, лестницу, голубя, полукруглое сияние и вокруг всего этого желобчатое углубление для протока воды в «чашу». Подле чаши во время богослужения становился причт, и при чтении ектений особый знающий человек сильным и ловким ударом пробивал дно этой чаши, и вода фонтаном вырывалась из реки и быстро заполняла сияние углубление , после чего длинный осьмиконечный крест точно всплывал над водою и матовым серебром блестел на ее поверхности.
На это торжество стекалась обыкновенно масса народа, и стар, и млад — все спешат на «ердань», так что толстый лед, в полтора аршина, трещал и гнулся под тяжестью молящихся. Привлекала прихожан не только красота зрелища и торжественность богослужения, но и благочестивое желание помолиться, испить освященной воды и омыть ею лицо. Находились удальцы, которые даже купались в проруби, памятуя, что в освященной воде человек не может простудиться. К сожалению, кроме благочестивых традиций, в древности и в настоящее время встречается много суеверий и обычаев почти языческих. Из числа таких обычаев можно, например, указать на «освящение скота» самими крестьянами, на особый вид гаданий и на смотрины невест, приуроченные к этому дню. Многие приходят в храм не для молитвы, а «за водой».
Нередко бывает так, что и служба еще не закончилась, а возле купели со святой водой уже толпится и шумит народ. Нередко бывают и обиды, ссоры. Многие люди считают, что обязательно нужно на Крещение в проруби искупаться. Не обходится тут и без спиртных напитков. Этот далеко не православный обычай получает все большее распространение. О том, как правильно относиться к святой воде и нужно ли купаться в проруби, подробно рассказывает о.
Иоанн Курбацкий в статье « Крещенское купание грехов не смывает! Издавна также существовал благочестивый обычай призывать в свои дома священника со святой богоявленской водой в дни попразднества Богоявления. В настоящее время этот обычай, к сожалению, почти утрачен. Иконы Образы Богоявления появились уже в первые века христианства. Одно из древнейших изображений Крещения сохранилось в римских раннехристианских катакомбах, где крещаемый от Предотечи Христос изображался молодым юношей. Арианский баптистерий в Равенне.
Мозаика купола В дальнейшем, в соответствии с церковным преданием, всеобщее распространение получит изображение Крещения Спасителя во взрослом возрасте. Мозаика собора Сан-Марко. XIII в. Венеция, Италия. Фрагмент Крещение Господне. Часто изображались три ангела, склонившиеся ко Христу и, подобно восприемникам от купели, держащие покровы на руках.
Двусторонняя икона-таблетка. Новгородский гос. Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник Крещение Господне. Икона из праздничного чина Успенского собора г. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург Богоявление. Из праздничного чина.
Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник, Владимир. Вторая половина XV в. Богоявленские храмы Храмов, освященных во имя Богоявления Господня, на Руси было сравнительно немного. Возможно, это связано с длинной чередой непрерывных служб до и после праздника. Известно, что Богоявленским был древнейший монастырь в Москве, в Китай-городе. Он был основан в 1296 г.
Одним из его первых игуменов был Стефан — старший родной брат преподобного Сергия Радонежского. Церковь Богоявления сначала была деревянной, каменная построена в 1342 г. В 1624 г. Он состоит из двух ярусов. Церковь нижнего яруса самая древняя и датируется 1624 годом, с главным престолом в честь Казанской Божией Матери. Верхняя церковь в честь Богоявления и Спаса Нерукотворенного выстроена в 1693 году.
В советское время в соборе находилось общежитие. В начале 1980-х годов начинаются реставрационные работы. Богослужение возобновились в начале 1990-х годов. Собор древнейшего в Москве монастыря — Богоявленского. Впервые упоминается в 1397 году; нынешний храм поставлен в 1495 г. Интерьер четырехстолпный, крестово-купольный, с повышенными подпружными арками.
Северный придел имел бесстолпную конструкцию перекрытия. Фасады храма членятся лопатками, завершаются лопастными арками, апсиды и барабан украшены традиционными, красиво выложенными рядами «псковского ожерелья»: «поребрик — бегунок — поребрик».
Писанию Учение о пресуществлении, связанное с идеей приношения бескровной жертвы за грехи тех, кто участвует в причащении, полностью отрицает единократное искупление грехов, единократной жертвы Иисуса Христа. Он же однажды к концу веков явился для уничтожения греха жертвою Своею... Он , как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них...
Ибо Он с Своею кровию однажды вошел во святилище, и приобрел вечное искупление... По сей-то воле освящены мы единократным приношением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Догмат пресуществления противоречит фактам Обе церкви, западная и восточная, предлагают людям верить в чудо там, где никакого чуда не происходит. Чтобы убедиться в том, что хлеб и вино не пресуществляются, или не меняют своей сущности и остаются теми же, какими были и до молитвы священника, нет нужды в сложных химических анализах.
Вкус хлеба и запах вина до молитвы о пресуществлении и после нее сохраняются. Чудеса, которые совершались Христом и апостолами, были очевидны для всех. Даже неверующие люди могли убедиться в чудесно происшедшей, необычной перемене. В таких случаях даже враги Христовы бессильны были что-либо сделать. Господь пресуществил на брачном пире в Кане Галлилейской воду в вино, и чудо оказалось для всех очевидным.
Если бы Господь творил чудо, пресуществляя вино в кровь и хлеб, этого чуда скрыть не было бы никакой возможности. Но Бог, как мы неоднократно убедились уже, не творит чудес для узаконения человеческих заблуждений. Заметим также, что восточная церковь примешивает воду к вину, смешивая хлеб, воду и вино в общую массу, хотя апостолы и все верующие, придерживаясь Писания, принимали и принимают хлеб и вино раздельно. Вместо того, чтобы следовать порядку, установленному Господом на Тайной Вечери, восточная церковь причащает из ложки всех своих членов, как грудных младенцев, так и взрослых. Лучше что-нибудь, чем ничего.
То же самое можно сказать и о других предметах церковной утвари. Под угрозой отлучения от церкви 4-й Латеранский собор, собравшись в 1215 году, предписал всем христианам, по крайней мере однажды в год, перед Пасхой, исповедоваться пред священником и причащаться. Миряне не имеют права прикасаться к вину и чаше, они принимают только хлеб в форме облатки , вино же выпивает священник, совершающий богослужение. Писание учит, что Вечеря Господня таит в себе не только особый смысл и значение, но что воспоминание Христовых страданий приводит верующего к духовному единению со Христом и Его Церковью. Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение тела Христова?
Эта тайна будет открыта верующему только в вечности. Отрицать тайну духовного воссоединения души человеческой с Богом и не признавать благодатного воздействия Вечери Господней на духовную жизнь верующего, значит впасть в другую крайность, подобную той, которая стремится видеть в этой тайне процесс материального пресуществления.
Язычники, а не православные: почему купания в проруби имеют мало общего с церковью?
В наших северных широтах это купание в проруби, что делает праздник поистине народным и приводит в изумление более теплолюбивых иностранцев. Но мало кто знает, что долгое время Крещение и Рождество были почти неотличимы друг от друга и отмечались в один день — 6 19 января. Хотя событие начиналось именно как человеческая история, а закончилась явлением Хр иста н ароду. Иоан Предтеча, которого часто еще называют Крестителем, после долгого поста пришел на реку Иордан для проповеди крещения народа. Крестить — означало очиститься, это в честь обряда потом были названы деревянные приспособления для казни распятием. Ведь распяли самого чистого, крещенного, человека и бога. А в русском языке еще часто произносилось и «хрестить», то есть принять веру Хрис та. Но в те времена это еще означало именно очищение водой, смывались все грехи. Потому и река Иордан.
По существовавшему тогда божьему закону очиститься от грехов должен был каждый человек. Предтеча был уважаемым пророком и к нему за этим стремились многие, слушали проповеди и пророчества. Пришел и тридцатилетний Иисус Хр истос. Это вы звало необычайное изумление Иоана — он ведь понимал кто перед ним стоит.
В X веке Русь приняла крещение от Константинопольской церкви. Согласно «Повести временных лет», киевский князь Владимир сделал язычников христианами за один день. Утром он вышел со священниками на реку, туда же пришло множество жителей Киева, которые вошли в воду и стояли там, в то время как священнослужители совершали молитвы.
Те, кому в советское время приходилось ходить на демонстрации, догадываются, как это было. Кто-то пошел из послушания, кто-то из любопытства, а кому-то пообещали за стояние в воде дополнительный выходной. Так или иначе, Русь из языческой страны превратилась в православную, хоть и не сразу — в некоторых частях страны в рай приходилось загонять силой. Иван Эггинк. Дело в том, что для христианина Крещение — один из самых важных праздников. В этот день верующие вспоминают евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, и было это так.
Однажды к Иоанну Предтече, крестившему людей в реке Иордан, пришел Христос и попросил провести обряд и для него.
Традиция великого водоосвящения связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к почитаемому месту крещения Спасителя. Перед крещенским сочельником завершаются т. Святые дни празднования Рождества Христова Святки. В католической традиции праздник Богоявления Господа 6 января сохраняет древнюю тему явления Христа и просвещения язычников.
Существует обычай освящения ладана и мела, которым священник пишет на дверях домов начальные буквы апокрифических имён евангельских волхвов — Каспара, Мельхиора, Бальтазара. Под влиянием богослужения католических церквей восточного обряда установлен не повсеместно обычай освящения воды. В мозаике Баптистерия православных в Равенне 5 в. Христос представлен уже в зрелом возрасте, а вписанную в круг композицию Крещения Господня окружают двенадцать ангелов. Иконографическая схема установилась к 10 в.
Иисус Христос изображался обычно фронтально позднее в лёгком развороте, иногда со скрещёнными ногами — мозаики собора в Монреале, 12 в. К сирийской группе памятников с Христом, прикрывающимся руками, относятся: фрагмент триптиха начала 7 в. Музей изобразительных искусств имени А. Пушкина , расписная крышка реликвария с пятью евангельскими сценами 6—7 вв. Иоанн Креститель обычно помещался на правом от Христа берегу Иордана: он возлагает правую руку на голову Иисуса; сверху обычно изображён сегмент неба иногда часть круга как символ открывающихся небес с благословляющей десницей, лучом и парящим белым голубем символ Святого Духа.
С 6—7 вв. В памятниках раннехристианского искусства их обычно два один созерцает Святого Духа, нисходящего с неба, и прислушивается к голосу Бога Отца , другой с благоговением смотрит на Христа; в катакомбах Понтиана в Риме ангел один. В миниатюре из «Слов» Григория Богослова 3-я четверть 11 в.
Голубь — это дух святой, Христос — сын бо жий, а глас принадлежал отцу-богу. Именно после этого Иисус обретает пер вых с воих учеников — Андрея, его брата Симона Петра , а также Филиппа и Нафанаила.
После чего удаляется в пустыню на сорок дней, где подвергается постоянным искушениям со стороны дьявола, особенно сильными в последние несколько дней. Выдержав все это, он вернется к людям уже как бог. Это событие стало одним из главных праздников. В первые три века христианства их отмечалось всего три — Пасха, Пятидесятница, когда на пятидесятый день после нее на апостолов сошел Святой Дух, и Богоявление. При этом Богоявление и Рождество совпадали и праздновались 6 января по общему для всех тогда Юлианскому календарю.
По Григорианскому сейчас получается 19 января. И только потом, значительно позже, Рождество начало смещаться и в итоге было установлено, что его надо отмечать 25 декабря. Эта дата едина, что для Юлианского, что Григорианского календарей. И объясняет еще один момент: почему Православная церковь считает самым главным событием Пасху — она продолжает традиции самых первых христиан. В западной традиции главным праздником стало Рождество.
Но никакого противоречия и отрицания праздника и в помине не было.
Архипастырь. Крещение Господне и Рождение человека свыше
Крещение — прообраз омытия наших грехов в жертвенной Крови непорочного и чистого Агнца и возрождения от Духа Святого: «И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи» Кол. Крещение — наше публичное свидетельство пред людьми и пред Богом о том, что в смерти Христа мы нашли спасение: ибо «подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» 1Петр. Крестящийся, актом крещения исповедует, что он чрез веру вступил в тесное общение со Христом и получил от Него прощение грехов: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним…. Ибо «во Христа крестившиеся во Христа облеклись» и «уже не я живу, но живёт во мне Христос», ибо «я сораспялся Христу» Гал. Крестящийся, как бы говорит: «я не возлагаю никакой надежды на мою плоть, я ей не доверяю.
Я даже не допускаю мысли о возможности исправления своей ветхой, греховной натуры, а поэтому я отдаю её на смерть, перехожу на сторону Христа и выступаю против самого себя» Рим. Спасает ли крещение? Крещение никого не спасает. Спасает Христос Своей пречистой Кровью Откр.
Крещение является, как бы подтверждением того, что дар спасения нами уже принят, что Голгофская жертва и Дух Святой уже совершили дело спасения в нашем сердце, что мы уже приняли дарованную нам жизнь во Христе и наслаждаемся ею. Запомним же, что не крещение приводит к спасению и новой жизни, а новая жизнь приводит к крещению. Там, где Дух Святой не произвёл ещё перемены в жизни, там крещение лишено всякого основания. Предварительным условием истинного крещения является сознательная вера во Христа, покаяние и обращение к Богу, ибо только тот, «кто будет веровать и креститься, спасён будет» Мк.
Заметьте, что не креститься сначала, а потом веровать, но сначала уверовать, а затем уже креститься. Такой порядок установлен Самим Богом, и как много вреда причинило христианству искажение этой Божественной последовательности. Господь дал людям ясное повеление, говоря: «Идите, научите все народы, крестя их» Мф. Сначала надо научить, а потом уже крестить.
Так крестил Иоанн Креститель Мф. Так, исполняя всякую правду, крестился Сам Господь Мк. Так были крещены Его ученики Иоан. Так крестить заповедано апостолам Мф.
Так апостолы и совершали крещение Деян. Так крестились все верующие древне-апостольской церкви. Они, услышав Слово Спасения, каялись, принимали Христа в сердце, и затем крестились Деян. Заметим также, что для совершения крещения требовалось «много воды», настолько много, чтобы крещаемый мог «скрыться под водою» Иоан.
Время праздника Крещения в наших широтах обычно совпадает с самыми сильными «крещенскими» морозами. Конечно, бывают исключения, но всё же, если не в сам день Крещения, то в предыдушие или последующие дни морозы чаще всего бывают. Да и неудивительно — как-никак, самая середина зимы! Освящение воды Главная особенность крещенского богослужения — это освящение воды, или великое водосвятие. Воду освящают два раза. Первый - 18 января, в крещенский сочельник, чином великого освящения воды, в купели, стоящей в центре храма. Второй раз — в сам день Крещения Господня, 19 января. Освященную воду можно взять в храме в день самого праздника, после водосвятия, либо в последующие дни. Богоявленская святая вода называется в Православной Церкви великой Агиасмой — великой Святыней.
К крещенской освященной воде христиане с древних времен относятся с большим почтением. По традиции, крещенскую воду хранят год, до следующего праздника Крещения. Пьют ее обычно натощак, благоговейно и с молитвой. С освященной водой священники в праздник Богоявления посещали раньше дома своих прихожан, окропляя жилища и их самих. Сейчас среди православных христиан принято самим в день праздника окроплять святой водой свои дома.
Тогда это просто ты так пожелал, чтобы заочно был крестный. Но он никакой не крестный. Потому что если он не присутствовал в момент крещения, если не молился вместе со всеми родными и близкими во время совершения таинства, если не произносил «Аминь», когда помазуют младенца святым миром, то это уже не крестный. Виртуальный мир сегодня очень развит, но, думаю, такого виртуального восприемничества не нужно. В таинстве Крещения должен участвовать реальный человек, который берет на себя ответственность и воспринимает на свои руки вот этого младенца.
Очень часто это происходит. Бывает, происходит такое. Но я считаю, что это грех, это недостаток самих восприемников, крестных. Они, наверное, не задумываются и не задумывались, что наступит такой момент, когда нужно будет ответить за каждого, для кого ты стал крестным. Это произойдет. Поэтому нужно просто подумать об этом. Или лучше тогда не соглашаться на таинство Крещения, если понимаешь, что по каким-то обстоятельствам не сможешь исполнять эту роль. Вы считаете, что уместно и дозволено отказывать от предложения стать восприемником? Лучше пусть родители озаботятся и постараются найти кого-то более достойного. Поэтому здесь нужно, конечно, очень хорошо подумать.
Если ты вступаешь на этот путь, то не должен уже с этого пути сворачивать. По возрасту или, может быть, по болезни. Если человек уже в возрасте, ему не нужны восприемники. Он уже сам вполне способен дать ответ за свои поступки и узнавать то, что может узнать о духовной жизни. Наконец, он уже способен приходить на таинство Исповеди, на таинство Причастия. И в таком порядке — проходя таинство Исповеди, через обретение духовного отца в лице священника, пастыря, он дальше уже возрастает сам. Конечно, есть какие-то критические ситуации, связанные, как я уже говорил, с темой «страха ради смертного», когда некогда искать и размышлять, просто нужно крестить младенца, который, может быть, через некоторое время покинет этот мир... Здесь мы уже уповаем на милость и волю Божию и на такое сопровождение вот этого младенца. А взрослый человек не нуждается в крестных. А может ли священник по какой-то причине отказать в крещении?
Священник, узнав о желании человека принять крещение, может посчитать его слабо подготовленным. Хотя в крещении отказать невозможно. Господь сказал: «Пустите детей приходить ко Мне». То есть дайте возможность прийти к Богу. Разве что есть какие-то причины, которые известны священнику... Но отказать он не может — может перенести на более поздний срок, как бы отодвинуть временные рамки. Но отказать прийти ко Христу не может ни один священник. Что за сила движет ими? Ведь те, кто ходит в храм, знают, что можно спокойно взять освященную воду и в навечерие Богоявления, в крещенский Сочельник, накануне Богоявления, в сам день Крещения, 19 января. Почему год из года происходит это явление?
Как-то больше похоже на язычество, чем на христианство. В чем тут дело? Люди не понимают, что водой не спасешься? Не спасешься водой… Но дело в том, что современные люди через средства массовой информации, особенно через Интернет, порой читают такие бредни... В том числе и о воде, о том, что вода от 18-го числа для одних житейских обстоятельств, 19-го — для других... Это все невежество. Здесь самое главное, что в силе, которая сообщается этому физическому водному естеству, — сила благодати Божией. И мы эту Великую агиасму храним у себя дома как великую святыню и прибегаем к этой святыне в различных случаях: окропляем свои жилища, потребляем внутрь. Поэтому с благоговением черпать воду в эти дни обязательно нужно, но нужно и понимать то, что самое главное — это таинство Святой Евхаристии. И что делать, если это все-таки произошло по ошибке?
Не считается ли таинство Крещения каким-то неправильным? Ведь ты же приходишь, что-то оформляешь, какие-то делают записи... Здесь нужно обращать внимание на что? Как ты будешь воспитывать ребенка в православной вере, если не принадлежишь к этой вере? Если ты не принадлежишь к этой традиции? Если ты ничего не знаешь? То есть это какой-то формализм. Поэтому здесь, конечно, если возникает этот вопрос, священник может и отказать в том, чтобы эти люди были крестными родителями. Но если таинство совершилось — как можно отнять Дары Духа Святого от того же младенца? Нет такой формулы, такого действа.
То же самое касается темы брака. Говорят: «развенчать». Если это совершено, то ошибка ложится на плечи и того священника, и тех людей, кто довел это до такого состояния. Конечно, инославный или иноверный сам должен понимать и знать: как и чему он может научить младенца, если сам не принадлежит к этой религиозной традиции, к этой вере? Самое главное, чтобы в этом не было безумства. Ведь окунание в купель или возможность облиться святой водой — это обычай, здесь нет ничего такого сакраментального. Очень многие рассуждают: я вот могу грешить целый год, самое главное — окунусь в купель, и все грехи с меня сойдут. Вот это — ложь. Это — бесовское наваждение, никакие грехи с тебя не сойдут, хоть ты сиди целые сутки в крещенской воде в проруби. Все грехи прощаются в таинстве Покаяния, в таинстве Исповеди, через личное участие, через личный подвиг.
И еще. Когда мы приходим в храм за святой водой, мы должны брать эту воду с благоговением, молитвой. Стоя в очереди, человек должен молиться и просить, чтобы Господь сподобил его прикоснуться к этой святыне. Потому что Сам Бог снисходит в эти воды во время совершения таинства Великой агиасмы. Просто представь, что ты подходишь к Самому Спасителю — через вот эти воды.
Есть у него и другие имена: день Просвещения, праздник Светов или святые Светы. Все эти наименования указывают на то, что Таинство Крещения просвещает человека христианским светом и очищает от греха.
Добавим, что до середины V века Рождество Христово и Крещение Господне не отмечались отдельно, был единый праздник Богоявления, который встречали 6 января 19 января по новому стилю. Он вбирал в себя всю палитру рождественских и крещенских событий. Но в 451 году Халкидонский собор решил разделить эти два праздника. Традиции празднования Крещения В преддверии праздника верующие отмечают Крещенский сочельник канун Богоявления. Его ежегодно празднуют в один и тот же день — 18 января. Если сочельник приходится на будние дни, то утром верующим предписывается соблюдать строгий пост. В этот день принято есть особое постное блюдо — сочиво кашу из пшеницы или риса с сухофруктами, которую также называют кутьей.
В Сочельник верующим советуют попасть на утреннее и вечернее богослужение, а в сам праздник — на литургию. Вечером 18 января в церквях проводят литургию Василия Великого: особое богослужение, которое идет дольше, чем в другие дни. В это время читают все новозаветные и ветхозаветные отрывки, рассказывающие о событиях, которые так или иначе связаны с грядущим праздником. После литургии начинается Великое освящение воды. Освящение воды — главная традиция Крещения, которую совершают в храмах и на водоемах. Воду освящают чином Великого водосвятия дважды: накануне праздника и в сам день Богоявления. Независимо от того, в какой из дней провели ритуал, вода будет иметь равную благодать.
Верующие считают крещенскую воду святыней и верят, что у нее есть целебные силы. Набрав воду на Крещение, люди используют ее круглый год: пьют для исцеления от недугов и очищения от грехов; окропляют дома и храмы; дают пить людям, которые не могут быть допущены ко Святому Причастию.
Традиции и современность — Крещение Господне
Протоиерей Евгений Кузнецов в эфире телеканала «Православный Новороссийск» рассказал о том, как нужно провести этот праздник современному христианину: - Человек должен знать духовный смысл этого праздника. Если ограничивать празднование Крещения только окунанием в прорубь — это не попраздновать. Нужно прийти в храм, Богу помолиться, выйти святой воды и окунуться в крещенскую купель. Вода из-под крана 19 января тоже святая? Перейдем к мифам. Да-да, они тоже существуют. Многие считают, что в день Крещения вся вода освящена, и та, что течет в кране, и та, что на улице. Однако это не так. Так можно дойти и до того, что вода, продающаяся в магазине, тоже освящена.
Почему торжество отмечается именно 19 января, «Известиям» рассказал священник храма святителя Петра митрополита Московского в Санкт-Петербурге Николай Савченко. Но если внимательно почитать первые главы Евангелие от Иоанна и сопоставить все описанные там события, то можно примерно установить, что Иисус Христос принял Крещение 6 января по старому летоисчислению 19 января по новому стилю в возрасте 30 лет. После этого он удалился в пустыню, где постился 40 дней в преддверии Пасхи. Начиная с IV века церковь установила празднования на этот день. И сегодня весь христианский мир празднует Крещение Господне в эту дату», — сказал собеседник издания. Крещением Господь упразднил существовавшие прежде иудейские ветхозаветные обряды. Теперь жизнь христианина начинается именно с этого таинства, уточнил священник. Крещение 2024: какого числа, когда купаются в проруби, суть праздника Крещение Господне — 2024: традиции Накануне, в Крещенский сочельник, православные соблюдают строгий пост, употребляя в пищу только сочиво сочевник — традиционное постное блюдо из крупы, меда, изюма и сухофруктов. В церквях и храмах в преддверии торжества проходит всенощное бдение. А после литургии наступает Великое водоосвящение.
Итак, водное крещение. Библейское основание для крещения. Иисус Христос в Своем Великом поручении заповедовал ученикам крестить тех людей, которые примут Евангелие весть о Христе. Крещение символизирует смерть и воскресение Христа, а также нашу «смерть» для греха и наше воскресение для новой жизни: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения» Рим. Исходя из этого, мы понимаем, что крещение — это не просто обряд или обычай, а заповедь, данная Христом, которую выполняли Его ученики и последователи. Современным христианам также необходимо выполнять эту заповедь, так как через нее мы показываем наше повиновение Богу и публично свидетельствуем о том, что мы стали христианами. Порой люди не хотят принимать крещение, утверждая, что они еще не готовы. Такие люди под готовностью подразумевают свое совершенство, они думают: вот когда я перестану грешить, когда я стану святым и сильным христианином, вот тогда я приму крещение. Но святость и духовная зрелость — это процесс всей нашей жизни, никогда не будет такой точки, где мы сможем сказать, что я достиг высот духа и дальше некуда подниматься.
Крещенские купания в прорубях и купелях остаются для верующих исключительно добровольным делом и не имеют ничего общего с церковными обрядами, рассказал телеканалу ОТР русский православный священник Андрей Лоргус Отец Андрей. По его словам, воду в иорданях освящают для того, чтобы люди могли набрать ее домой. Это максимум. Купание в проруби — это уже народная традиция, но не церковная», — подчеркнул Лоргус. Смыть грехи в ледяной проруби невозможно, уверен священник. Церковь учит, что избавиться от грехов можно только покаянием через таинство исповеди. Вместо того, чтобы окунаться в прорубь, лучше отправиться на службу в храм. На нее нужно идти уже вечером 18 января. Но если достоять службу до конца не хватит сил, можно посетить храм утром 19 января. Если все же есть желание окунуться в ледяную прорубь, необходимо подготовиться к этому заранее, отметил в разговоре с телеканалом ОТР кардиолог, терапевт Андрей Кондрахин. В идеале — нужно начинать закаливаться с начала осени, но можно попробовать адаптировать организм к купаниям сейчас. Можно принимать холодные ванны на балконе, чтобы организм привык к холоду. Потом обязательно согреваемся», — пояснил специалист.