Сюда заходит о. Григорий Михнов-Войтенко — он никого здесь не вербует в свою веру, но отвечает, если его спрашивают, на вопросы о добре и зле, о протесте и ненасилии. Григорий Михнов-Вайтенко родился 3 сентября 1967 года в Москве. Отец — Александр Аркадьевич Галич, мать — Софья Михнова-Войтенко. Задержанный священник Григорий Михнов-Вайтенко, собиравшийся провести панихиду по Навальному, госпитализирован с инсультом. Как рассказал «Ротонде» депутат Борис Вишневский, Григория Михнова-Войтенко задержали у его дома в Петроградском районе, попросили проехать в отдел полиции для выяснения обстоятельств «возможных противоправных действий». Священник Григорий Михнов-Вайтенко остаётся в больнице после того, как уехал на скорой из отдела полиции в Петроградском районе Петербурга.
В Петербурге задержан священник Апостольской православной церкви Михнов-Вайтенко
Учился на сценарном факультете Всесоюзного государственного института кинематографии , не окончил. В 1985 году принял крещение в общине протоиерея Александра Меня. В 1990-е гг. В 2008 году был рукоположен в сан дьякона, а в 2009 году в сан священника архиепископом Новгородским и Старорусским Львом. Михнов-Вайтенко стал известен после того, как заявил о бездействии православной церкви в примирении русских с украинцами.
О задержании священника Апостольской православной церкви Григория Михнова-Вайтенко стало известно незадолго до полудня 17 февраля. Он собирался проводить панихиду у Соловецкого камня, о чём накануне рассказывал в соцсетях. Незадолго до этого Санкт-Петербургская митрополия опубликовала обращение с призывом игнорировать заявления Михнова-Вайтенко, который не является священником РПЦ. В полиции ему вменили организацию массового пребывания людей в общественном месте, которая повлекла нарушение порядка 20. Предполагалось, что в отделе он останется до суда.
Кроме псевдоправославной деятельности Якунин входил в состав «правозащитных» групп, высказывался в пользу Ходорковского и других оппозиционеров, имел связи с США. Умер этот человек из московской «интеллигентской» тусовки в 2014 году. Михнов-Войтенко утверждает, что он является результатом внебрачной связи Александра Гинзбурга Галича с Софьей Михновой-Войтенко в девичестве Филькенштейн. Виновная сторона признала факт полового контакта, но отказалась от отцовства, на этот счет даже были суды. В принципе это все, что надо знать о Григории Михнове-Войтенко, у меня есть один похожий на него знакомый, который из-за подобных фактов биографии превратился в сумасшедшего. Михнов-Войтенко занимался реабилитацией бомжей, но в 2014 году в занятом ВСУ Краматорске объявил об отлучении от церкви всех лиц, кто помогал восставшему Донбассу.
Красивый беленый храм возвышается неподалеку от центральной дороги, вокруг которой и выстроилась деревня.
Живет тут чуть меньше 1,5 тысяч человек. Перед храмом — сгоревший заброшенный деревянный дом. Но вокруг храма все прибрано и ухожено, даже есть беседка, куда могут зайти местные жители и прихожане. С отцом Ч. В марте 2022 года он стал одним из 300 священников в стране, кто подписал обращение против войны в Украине. Подпись поставил, потому что это «его священнический долг». Я просто исполнил свой священнический долг, который состоит в том, что мы молимся о мире и всячески миру содействуем.
До тех пор, пока это возможно, пока это в наших силах. И я, как священник, как человек публичный до определенной степени, должен был свою позицию заявить. Это мой прямой долг. Это моя прямая обязанность. Мне очень не нравится, когда церковь воспринимают как некую коллективную сущность. Потому что церковь — это не путь коллектива. Церковь — это индивидуальный путь каждого человека к Богу.
И когда мы в богослужении молимся и проговариваем слово «церковь», мы имеем в виду в первую очередь не столько общественную структуру, а каждое объединение людей на микроуровне в следовании за Христом — это и есть церковь. Когда мы молимся о благосостоянии святых Божиих церквей, мы как раз молимся об этих общинах, община — равно приход. Поэтому от лица особого прихода я высказал свою позицию. Это не было моей политической позицией, — говорит священник. Прямых санкций против священника руководство епархии не вводило, но с ним провели беседу, в которой попросили больше не оставлять никаких подписей под антивоенными письмами и не высказывать свою позицию публично. Я такое слово дал. Больше никто меня никуда не вызывал, — рассказывает священнослужитель.
Позже на священника начали писать доносы с требованием отстранить его от работы. Жалобы были от православных активистов, которые указывали, что священник выступил против военных действий России и любит украинскую культуру. Автору обращения это не нравится, и он считает это актом такого национального предательства. Считает, что в среде духовенства недопустимы такие пастыри, и таким, как я, не место. А должны быть только такие пастыри, как, например, отец Александр Шаргунов священник, известный как автор многочисленных статей в поддержку военных действий армии России в Украине и поддержке действующего политического режима. Доносом дело не закончилось. Чуть позже выяснилось, что в деревне, где служит батюшка, появился местный житель, который написал письмо с требованием отстранить священнослужителя от работы.
Схема такая, по которой в свое время отстранили от служения в храме отца Иоанна Бурдина бывший священник в одном из приходов Костромской области, который во время проповеди в храме сказал о недопустимости военных действий в Украине. На Бурдина составили протокол за «дискредитацию» ВС РФ после того, как на него донес один из прихожан. После чего, по официальной версии, сам ушел из прихода. То есть было некое обращение, в котором люди обращались к правящему епископу. И на этом основании, повинуясь требованиям прихожан, отец был отстранен. Этот неизвестный мне человек собирал подписи в нашей деревушке против меня. Мне просто прихожане рассказывали, что такое письмо существует.
Но, как я знаю, никто его не подписал, — рассказывает священник. Небольшой деревянный приход — новострой, рядом с которым стоят руины старой церкви. Ее пока не восстановили.
Лента новостей
- Содержание
- Апостольской Православной Церкви
- Духовный сын о.А.Меня отлучил ополченцев от Причастия
- Правящий архиерей — Управляющий делами ЦРО ОПОАТ
- Другие публикации этого автора:
- Осторожно: псевдоправославная секта! – Новости – Новосибирская митрополия
Задержанный за решение служить панихиду по Навальному священник перенес инсульт
Правда, сам Михнов-Войтенко 1932-1988 называл свои работы "конкрециями", а не абстракциями. Речь не идет о прямой отсылке к конкретным образам, хотя, вероятно, кто-то в его цикле "Хораллы", написанном тушью в 1960-х, захочет узнать не только торжественные звуки мессы Иоганна Себастьяна Баха, но и горние уступы высей или нимбы бесплотных тающих образов икон. Скорее, его "конкреции" ближе к языку музыки, позволяющей в повседневной какофонии вычленить мотивы волшебной музыки сфер. Евгений Михнов-Войтенко: "Моя живопись не изображает событие, она являет собой событие. Поэтому совершенно неверно считать ее абстрактной, а [надо считать] событийной или конкретной" "Когда я тронул клавишу - я понял, что тут моя смерть - где начинается звук", - запишет он однажды. В сущности, его абстракции не более абстрактны, чем музыка. Они тоже прорываются к опыту переживания, который для художника является не только эстетическим, но и экзистенциальным. Интересно, что среди определений искусства, которые давал Евгений Михнов, было и такое: "Искусство - школа мужества один на один ".
Унаследовав недюжиную силу отца-молотобойца Григория Войтенко, а, может быть, и его несговорчивый тяжелый нрав, воспитанный в семье матери, где дед был выпускником Тартусского университета, взрослевший в эвакуации в Семипалатинске и послевоенном Ленинграде, Михнов-Войтенко побывал и токарем, и учеником вечерней школы, и студентом скандинавского отделения пединститута иностранных языков. Учеба там для него закончилась вместе с закрытием отделения переводчиков. В итоге он отправился поступать на актерский факультет Театрального института. И тут судьба приготовила ему зигзаг удачи: провалив экзамены на актера, он попал на постановочный факультет к режиссеру и художнику Николаю Павловичу Акимову. Акимов оценил его потенциал быстро.
Фото из ТГ-канала секты. Представителем данной секты в Новосибирске является ранее изверженный из сана Александр «Феодосий» Чернейкин и его брат Дмитрий.
Общероссийскую известность братья Чернейкины получили в апреле 2016 года после скандального ролика, где они вдвоём избивают человека причём Александр Чернейкин — в рясе, и с наперсным крестом , и последовавшего за этим шума в прессе. Миссионерский отдел Новосибирской епархии уже неоднократно предупреждал об опасности этой секты, и об антигосударственном характере её деятельности, и предупреждает ещё раз: это - не Церковь, а маскирующаяся под православие секта.
Биография[ править править код ] Внебрачный сын поэта Александра Галича и художницы Софьи Григорьевны Михновой-Войтенко в девичестве Филькинштейн, 23 июня 1934 — 14 февраля 1972. После смерти матери и эмиграции отца воспитывался бабушкой [1].
Учился на сценарном факультете Всесоюзного государственного института кинематографии , не окончил. В 1985 году принял крещение в общине протоиерея Александра Меня. В 1990-е гг.
О задержании Михнова-Вайтенко около полудня 17 февраля сообщила в социальных сетях Наталия Сивохина - супруга «архиепископа». Сотрудники полиции встретили его на выходе из парадной. Санкт-Петербургская митрополия в этот же день сообщила в своем телеграм-канале, что Михнов-Вайтенко не является священником РПЦ, и призвала «игнорировать любые его заявления и призывы в публичном пространстве». Григорий Михнов-Войтенко — член санкт-петербургского отделения «Яблока», правозащитного комитета «Свобода совести», и главный редактор распространяющейся по тюрьмам газеты «Право на защиту».
"Мы живём уже во время Апокалипсиса"...
Он просто Гриша. Но Гриша вдруг решил, что имеет право служить панихиду Верх неадекватности. А его друг и сородич - Борис Лазаревич пишет статьи о том как надо соблюдать православные традиции и врет, называя Гришу священником Тот самый Борис Лазаревич, который боролся против передачи Исаакия православным.
Потащили к нам: кто сапоги, кто консервы, кто-то привез 12 генераторов и бросил во дворе. Кто-то объявления повесил: баранки сюда, а лопаты туда. Забили бассейн, потом двор — стало понятно, что придется самим и везти. В конце концов мы все туда поехали: я несколько раз летала взад-вперед, а ребята сидели до осени — у студентов были каникулы, — разгребали завалы, вытаскивали дохлых коров, но не в самом Крымске, а рядом — в Нижней Баканке… — Саша, «мы» — это кто? Там же все такие ребята, которые слушают только того, кого сами захотят, а если начать их строить, просто разбегутся.
Это разные схемы, они почему-то плохо совместимы. Нас потом много раз звали, но чаще всего там оказывается какой-нибудь в галстуке с рыбьими глазами, и оказывается, что это диалог между личностью и функцией, — а когда за функцией попадаются добрые люди, то они все равно не могут не думать, как бы не потерять место. И еще государство почему-то никогда не верит, что какие-то вещи лучше получаются сами собой… — А если представить, что наводнение случилось на два года позже? Их тоже к нам приходили ловить, но не нашли признаков юридического лица и отвалили. Я тут только наниматель, и в случае чего все претензии — только ко мне. Может быть, «по ту сторону фронта» кому-то просто так удобней собирать информацию? Конечно, с одной стороны, есть масса способов все это прикрыть, хотя мы ничего незаконного не делаем, а с другой — все время взрывается где-то рядом.
Например, «дело «Сети» — эти мальчишки сами к нам никогда не ходили, но чуть ли не каждый здесь был с ними знаком. Во-вторых, я думаю, если бы они ходили к нам, было бы меньше шансов, что они эту грань переступят. А мучая этих пацанов, чтобы припугнуть остальных, они нас скорее только провоцируют… Дом субкультур Крыленкова, как это называется на политизированном новоязе, «вменяема»: сама она никогда не переступит грань, отделяющую мирный протест от насилия, и удержит от этого других — если, конечно, еще успеет. Но «государству» она не верит точно так же, как и это «государство» не верит ей и ее «младшим». А «Открытое пространство» — это четыре комнаты в полуподвале, чайник, чашки, чай-сахар и пианино. Много ничейных книг, картинок и каких-то шмоток — все вместе похоже на реквизит самодеятельного театра. В каком-то смысле это «игра», но и все гражданское общество — про то, что «не служба».
Как и в семье, тут каждый участвует в общей жизни: отпирает, запирает, моет чашки, а дальше делает то, что хочет, если другие против этого не возражают. Пожалуй, это клуб, где сами собой устраиваются кружки: лекции, языковые курсы, какие-то выставки, кино — такой вот «Дом субкультуры». Сюда заходит о. Григорий Михнов-Войтенко — он никого здесь не вербует в свою веру, но отвечает, если его спрашивают, на вопросы о добре и зле, о протесте и ненасилии. Я предложил поговорить о журналистике, и по приглашению в соцсетях пришло человек 8 — только двое были до этого знакомы, да и знакомиться не стали: поговорили и разошлись. Отцу Григорию я задавал этот туповатый вопрос: зачем его тогда понесло к суду? Что их всех тащит на эти митинги?
Тут он дает давно обдуманный ответ: «Место христианина в сердце бури». Это парафраз одной из проповедей митрополита Антония Сурожского , в которой тот использует этот образ: в центре циклона есть так называемое «сердце», или «глаз бури», где тихо и спокойно, надо только умудриться туда попасть. Они, во всяком случае в большинстве, не мятежники — они мятущиеся, ищущие себя и друг друга — ведь и нонконформистам тоже хочется какого-то «мы». Правильнее сказать во множественном числе: «Дом субкультур». Все разные, но здесь они могут себе это позволить. Что вообще может объединить нонконформистов? Даже не борьба, потому что каждый ищет своего, а только совместная оборона.
Общее закипает, когда их не пускают туда, куда пройти они считают своим правом, — тогда этот полуподвал сразу превращается в штаб по сбору информации о задержанных, снаряжению посылок с водой и бутербродами.
Задержали священнослужителя утром 17 февраля, когда он выходил из подъезда собственного дома. Известно, что через несколько часов священнику стало плохо, адвокат вызвал для него «скорую». Стоит отметить, что сейчас он находится под присмотром медиков, по последней информации чувствует себя уже лучше.
Носить рясу и наперсный крест не перестал, из-за чего в 1997 году был отлучен от Церкви. Регулярно поддерживал различные секты и раскольнические организации. Скончался в 2014 году. Интерес представляет и стремительная карьера лидера секты Виталия Кужеватова.
АПЦ отличает нехарактерной для параправославных сект либеральной направленностью и по многим параметрам приближается к протестантским харизматам. Кроме того, разные общины придерживаются разного вероучения и обрядовой практики. Исследователи секты указывают, что «в АПЦ существует единое причастие — каждый священник не имеет права готовить причастие на литургии, оно освящается на едином богослужении, в котором участвует епископ, и затем рассылается по всем приходам». В 2000 году секта канонизировала протоиерея Александра Меня, в 2013 — протоиерея Павла Адельгейма, а в 2015 — Глеба Якунина как «последнего священноисповедника Православной Российской Церкви». К гетеросексуальным бракам он относился значительно хуже, что стало причиной его выхода из АПЦ. В январе 2007 г. Виталия, поскольку узнал, что он одобряет принцип женатого епископата хотя сам является монахом и письменно одобрил брак поставленного им епископа Сергия брак - третий. Ранее допустимость женатого епископа отдельными членами АПЦ обсуждалась, но не официально одобрена не была.
В ходе разговора о женатом епископате выяснилось, что большинство активных епископов АПЦ его одобряют и выступают за конгрегационалистское устройство Церкви по протестантскому образцу.
Сын Александра Галича
В отделении его должны продержать несколько часов. Позднее пресс-служба Санкт-Петербургской митрополии сообщила, что Михнов-Вайтенко «не является священником Русской Православной церкви». Организация призвала верующих «игнорировать любые его заявления и призывы в общественном пространстве». Отметим, накануне священнослужитель написал в своём Telegram-канале, что планирует провести панихиду по умершему в колонии оппозиционному политику Алексею Навальному включён в перечень организаций и физлиц, причастных к экстремистской деятельности или терроризму.
Семейное положение: женат. О его жизни и деятельности Придется повторить то, с чего начинается каждая биография отца Григория: да, он сын Александра Галича — правда, отец в его жизни и воспитании практически не принимал участия. Почти не принимал… Григорий Михнов-Вайтенко сдержанно про это рассказывает: «Не общались ввиду определенных обстоятельств».
Но с благодарностью упоминает часто, что получал от отца постоянно посылки, деньги — когда Галич жил уже не в России. Отец Григорий в детстве Воспитывался он бабушкой со стороны мамы мама отца Григория скончалась в начале 70-х. Окончил школу, потом поступил во ВГИК. Учился там на одном курсе с Иваном Охлобыстиным, Федором Бондарчуком. В 1989-м году получил диплом ВГИКа и работал довольно долго по профессии — по 2007-й. Какое-то время он работал на православном ТВ-канале «Благовест».
Крещенный в общине православной церкви, положенный в православные священники, в 2014-м принял решение перейти в Апостольскую Православную церковь. Сейчас Григорий Михнов-Войтенко — не только священнослужитель, но и активный общественный деятель: является координатором Центра помощи беженцам в Санкт-Петербурге. Центр работает исключительно на частные пожертвования: помогает нуждающимся деньгами, вещами, лекарствами, осуществляет помощь в лечении, если люди принимают решение переехать в другое место — помогает с билетами, транспортом.
Чтобы доказать свое родство с поэтом и получить доступ к его наследству, в том числе и к авторским правам, он 10 лет судился с его дочерью. То есть, таланты сутяжника, афериста и самозванца полностью проявились у него еще в юности. Во времена перестройки многие впервые знакомились с творчеством поэта-эмигранта Галича, это имя звучало пусть и не так, как имя лейтенанта Шмидта в 30-е и приносило некие дивиденды его самопровозглашенному наследнику. В 1984 г. Режиссером или сценаристом Гриша не стал, верх взяла коммерческая жилка, и он увлекся продюсированием. С 1989 г.
С 2003 по 2008 гг. Затем Григорий Михнов-Вайтенко решил идти в религию и в 2008 г. Но пастырское служение не слишком увлекало отца Григория, он ездил с лекциями по школам района и области, занимался организацией социального служения по реабилитации бомжей и другими благотворительными проектами. Во время событий «Болотной революции» 2011-12 гг. Летом 2014 г. Несмотря на российское гражданство и сан в РПЦ, каратели встретили его очень хорошо, что позволяет предположить, что его приезд был с ними заранее согласован. В любом случае бандеровцы не прогадали, встретив «московского попа», и сразу же после возвращения из Донбасса о. Григорий 31 августа 2014 г. Также на основании правил святого Василия Великого сроком на 11 лет отлучаются от святого причастия все те, кто своей деятельностью и своими словами устно или письменно подстрекал к участию в братоубийственной войне.
Сам русофоб прекрасно понимал ничтожность своего «прещения» с точки зрения канонического права, но сделал этот шаг отнюдь не под влиянием нахлынувших эмоций, а вполне расчетливо.
Сходили бы оба в синагогу и там оба прочитали бы свою поминальную молитву. А себя могли бы назвать раввинами. Точно такое право имеют на это, как и называть Гришу священником.
Официальные данные
- Лента новостей
- О его жизни и деятельности
- Смерть Навального
- Григорий Михнов-Вайтенко и Елена Серветтаз / Высокие лбы — Подкаст «Живой Гвоздь»
На Машкова набросился чужой внебрачный сын
Поступок священника Григория Михнова-Войтенко комментирует кавалер ордена Мужества, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель отдела. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Григорий Михнов-Войтенко собирался к Соловецкому камню, чтобы провести панихиду по Алексеню Навальному*. Жену «архиепископа» Михнова-Войтенко Наталию Сивохину задержали в Петербурге по обвинению в дискредитации ВС РФ за посты в социальной сети «ВКонтакте».
Осторожно: псевдоправославная секта!
Священник Григорий Михнов-Войтенко 31 августа отлучил от Причастия православных ополченцев. Священник АПЦ Григорий Михнов-Войтенко рассказал, чем изгнание о. Алексия Уминского из РПЦ отличается от других внутрицерковных конфликтов, о социальной работе АПЦ и о том, почему Россия, по его мнению, нерелигиозная страна. Григорий Михнов-Вайтенко (ранее Войтенко) родился 3 сентября 1967 г. в Москве в семье Софьи Григорьевны Михновой-Вайтенко (в девичестве Филькинштейн) и Александра Аркадьевича Шереля.
Нам очень нужна ваша помощь
- Живой Гвоздь
- Духовный сын о.А.Меня отлучил ополченцев от Причастия: inok_arkadiy — LiveJournal
- Апостольской Православной Церкви
- Сто историй. Глава пятая
- На Машкова набросился чужой внебрачный сын
Сто историй. Глава пятая
Наталья Сивохина провела в отделении четыре часа. За это время за ребёнком приехал еë муж и отец девочки – архиепископ Григорий Михнов-Войтенко. Григорий Михнов-Вайтенко стал широко известен в августе 2014 года, когда после поездки в Краматорск заявил о бездействии Русской православной церкви в примирении русских с украинцами. Григорий Михнов-Вайтенко — внебрачный сын поэта Александра Галича.