Новости кирилл патриарх московский биография

Биография патриарха Кирилла. Патриарх Кирилл (он же Владимир Гундяев) появился на свет 20 ноября 1946 года в Ленинграде. Биография патриарха Московского и всея Руси Кирилла: личная жизнь главы Русской православной церкви, внешнее сходство с Япончиком. Биография патриарха Московского и всея Руси Кирилла На официальном сайте Московской патриархии. Биография патриарха Московского и всея Руси Кирилла На официальном сайте Московской патриархии.

как живёт патриарх кирилл вся правда. патриарх кирилл последние новости на сегодня 2023

С 1994 года почетный президент Всемирной конференции «Религия и мир». С 26 февраля 1994 года - член Синодальной богословской комиссии. С 1994 года ведет духовно-просветительскую программу «Слово пастыря» на Первом канале. В 1995-2000 годах - председатель Синодальной рабочей группы по выработке концепции Русской православной церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества. Под его руководством разработаны Основы социальной концепции Русской православной церкви, принятые в 2000 Юбилейным Архиерейским собором.

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл В 1990-е годы подвергался критике со стороны некоторых представителей Русской православной церкви за церковный модернизм и экуменизм, что первоначально было в значительной степени обусловлено восприятием митрополита Кирилла как одного из учеников и продолжателей дела митрополита Никодима Ротова , а также практикуемыми им литургическими особенностями, которые консервативной частью Церкви ассоциируются с обновленчеством: богослужебное чтение Священного Писания в русском переводе, чтение «тайных молитв» громко, выборочная «русификация» чинопоследований и прочее. Со второй половины 1990-х годов митрополит Кирилл старался презентовать себя как просвещенного патриота и поборника традиционных ценностей. В светских СМИ в 2000-е годы его именуют «лидером российской неоконсервативной мысли», реставратором идеи Москва - Третий Рим. Его начинают рассматривать как одного из наиболее вероятных кандидатов на Патриарший Престол.

Общественная деятельность С 13 января 1995 по 30 мая 1997 - член общественного совета при Председателе Правительства Российской Федерации по вопросам урегулирования ситуации в Чеченской Республике. С 24 мая 1995 по 1 января 2005 - член президиума комиссии при Президенте Российской Федерации по Государственным премиям Российской Федерации в области литературы и искусства. С 2 августа 1995 по 28 мая 2009 - член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации переназначался в состав совета 13 октября 1996, 17 марта 2001 и 7 февраля 2004. С 19 февраля 1996 - член коллегии Российского государственного морского историко-культурного центра Морского центра.

С 4 декабря 1998 - член Российского организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства. Патриарший местоблюститель 6 декабря 2008 года, на следующий день после кончины патриарха Алексия II, на заседании Священного синода под председательством митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира Котлярова тайным голосованием было совершено его избрание патриаршим местоблюстителем исполняющем обязанности патриарха. В тот же день, по окончании всенощного бдения в московском храме Христа Спасителя возглавил панихиду по патриарху Алексию II в сослужении архиереев - постоянных членов Священного синода. Заявлял, что выступает «категорически против любых реформ» в Церкви.

Избрание на патриарший престол и интронизация 25 января 2009 года Архиерейским собором Русской православной церкви в Москве, прошедшим под его председательством, был избран одним из трех кандидатов на Московский патриарший престол: получил 97 голосов из 197 действительных бюллетеней для голосования 32 участника Собора проголосовали за митрополита Калужского и Боровского Климента, 16 - за митрополита Минского и Слуцкого Филарета Вахромеева. Президент России Дмитрий Медведев в телефонном разговоре поздравил митрополита Кирилла с избранием. Председатель Правительства России Владимир Путин также поздравил митрополита Кирилла с избранием его патриархом Московским и всея Руси. Первым человеком, которого причастил патриарх Кирилл, была Светлана Медведева.

Патриаршество 2 февраля в Большом Кремлевском дворце президент России Дмитрий Медведев дал прием официальный банкет для архиереев РПЦ, в ходе которого патриарх Кирилл в речи говорил, в частности, о «симфонии» как своем видении идеальных отношений между Церковью и государством. Первый визит как предстоятеля РПЦ совершил 7-9 февраля в Смоленскую епархию. Первая рабочая встреча с федеральным чиновником, замещающим государственную должность Российской Федерации, - 12 февраля в рабочей резиденции - с секретарем Совета безопасности РФ Николаем Патрушевым.

На фото: Владимир Гундяев и митрополит Никодим Деятельность на должности секретаря Никодима он совмещал с преподаванием в своей альма-матер. В 1971 году Кирилл был возведен в сан архимандрита, в октябре того же года стал настоятелем православного храма в Женеве, Швейцария.

Иеромонах Кирилл в день рукоположения С этого момента Кирилл начинает продвигаться вверх по служебной, если можно так сказать, лестнице. За 20 лет он прошел путь от архимандрита до митрополита; был председателем комиссии Священного Синода, которая занимается решением текущих вопросов РПЦ. Интервью будущего патриарха 1989 год Общественная деятельность В 90-х годах Патриарх Кирилл все больше углубляется в общественную деятельность. В 1994 году вышла телевизионная передача «Слово пастыря» с его участием, которая освещала духовно-просветительские вопросы понятным для простого зрителя языком. Эксклюзивное интервью.

Патриарх Кирилл В то же время Кирилл, будучи председателем Отдела внешних связей РПЦ МП, организовал работу над созданием концепции Русской православной церкви в сфере церковно-государственных отношений. Результатом его работы стали принятые в 2000 году на архиерейском соборе «Основы социальной концепции РПЦ» — документ, излагавший официальную позицию православной церкви при взаимодействии с государством. Он неоднократно был членом в различных консультативных органах, принимал участие в решении вопросов, связанных с Чеченской Республикой, в пору военных кампаний; занимался организацией различных культурных мероприятий: празднование 2000-летия христианства, проведение года Российской Федерации в ряде стран. На должность Патриаршего Местоблюстителя был назначен митрополит Кирилл. Регулярные визиты в соседние страны и встречи с религиозными деятелями и представителями других конфессий значительно укрепили положение церкви, а также расширили границы сотрудничества между государствами.

Патриарх Кирилл и Владимир Путин Несмотря на преданность делу, Патриарх неоднократно высказывался по поводу радикально настроенных групп, заявляя, что подобных проповедников необходимо опасаться. По его словам, все чаще в народе появляются лжеучители, которые ввергают людей в смуту, ведь за красиво оформленными лозунгами прячется мощное орудие разрушения церкви. Скандалы Одним из первых скандалов, возникших с упоминанием имени тогда еще митрополита Кирилла, стало дело об использовании налоговых льгот на импорт алкогольной и табачной продукции в начале 90-х годов. Издание «Новая газета» опубликовало статью, в которой говорилось о личной заинтересованности митрополита в сделках по импорту подакцизных товаров. Однако абсолютное большинство религиозных деятелей заявило, что это — не что иное, как провокация; спланированная кампания, которая преследует цель запятнать имя честного человека.

В 2003 году президент Владимир Путин получил письмо, в котором прямо говорилось о том, что Кирилл является агентом КГБ. Автором письма выступил священник Московской хельсинкской группы, однако его действия, расцененные обществом как провокация, не принесли никаких результатов. В 2010 году вокруг имени патриарха разгорелся новый скандал.

Как Кирилл стал служителем церкви? Насколько хорошо он выполняет свои обязательства и любит ли вообще то, что делает? Патриарх Кирилл — не американская, и даже не отечественная звезда, потому ему нет особой нужды гнаться за ускользающей молодостью или со всей тщательностью следить за своей фигурой. К слову, патриарх Кирилл фото в молодости и сейчас для сравнения очень легко найти в интернете. Для него, как для церковного служащего, куда выгоднее выглядеть более солидно. Так что становится ясно, что он не особо заботится о том, какие у него рост, вес, возраст.

Сколько лет патриарху Кириллу — вопрос простой. В настоящее время ему уже 71 год. При росте в 178 сантиметров, весит мужчина 92 килограмма. Невзирая на все вышеперечисленное, мужчина старается следить за собственным весом, время от времени занимается плаваньем, часто ходит пешком. Как видите, он помнит истину о том, что к себе тоже нужно проявлять заботу. Ведь, «береженого Бог бережет». Стоит отметить занимательный случай. Когда еще малышом мать впервые пришла с ним в церковь, мальчик по случайности прошел сквозь Царские Ворота. Женщина тут же повела его к пастору, чтоб тот отпустил грех, но священнослужитель только отмахнулся со словами: «Архиереем будет».

Вероятно, стать на длинный и тернистый путь служения церкви было судьбой маленького Владимира. До занимания большой должности, конечно, было еще далековато, но в то же время все, что случалось в его судьбе на протяжении всей жизни, все эти события вели в итоге к одному единственному завершению — становлению важным человеком в церкви. И к получению звания патриарха, как и к принятию нового имени, Владимир пришел далеко не сразу. Его мать — Раиса Гундяева — работала школьной учительницей и преподавала немецкий. А отец — Михаил Гундяев — стоит заметить, тоже был священнослужителем. Сложно отрицать, что этот факт тоже оказал определенное влияние на выбор Владимиром дальнейшего жизненного пути. Хотя, тут можно сказать, что вся семья будущего патриарха была связана с религией. Деда его, например, частенько отправляли в ссылки, как обвиненного в связи с христианской церковью. Брат — Николай — был священником в питерском соборе.

А сестренка — Елена — занимала пост директрисы в духовной гимназии. Прежде чем начать собственную религиозную деятельность, будущий патриарх окончил в школе всего восемь классов. Он пробовался в геологии, но через несколько лет поступил в семинарию, а после и духовную академию. Имя Кирилла парень получил после принятия монашества. С того самого момента и начинается биография патриарха Кирилла, как служителя церкви. Неоднократно он принимал участие в том, что относилось к развитию московского патриархата. Начиная с девяностых годов, Кирилл стал уделять гораздо больше внимания связям с обществом, а также гораздо больше сил развитию этой деятельности. Так, в начале девяностых на телевидении появилась программа с его участием — «Слово пастыря». В ней разбирались разные религиозные темы, и она имела большую популярность не только среди простых людей, но и среди высоких чинов.

Год спустя патриарх Кирилл начал вести активную деятельность по сотрудничеству с правлением РФ. Нередко он даже становился полноценным участником самых разных консультативных организаций. Организовывал различные культурные события. Например, празднование двух тысяч лет христианства. Причем в соответствии со сведениями, полученными в результате опроса местного населения в 2012-м году, большая часть простого народа одобряет работу патриарха. Помимо прочего, патриарх Кирилл ведет профиль в Фейсбуке. Там он переписывается с посетителями своей страницы, отвечает на вопросы. Очень часто он дает ответы на те вопросы, что особенно интересуют прочих людей. На его профиле в этой соцсети более пятисот постов.

Еще он является автором книг о религии и духовенстве. Личная жизнь Патриарха Кирилла Стоит, прежде всего, отметить, что личная жизнь Патриарха Кирилла просто не существует, по крайней мере, если верить официальным источникам. Он обязан прислуживать церкви, а все священнослужители, как известно, дают обет безбрачия. Потому нет абсолютно ничего странного в том, что у этого человека, невзирая на его уже достаточно преклонный возраст, нет собственного семейства. Говоря современным языком, он «женился на своей работе». Ведь не раз уже он говорил о том, как важно распространять в миру свет религии. Насколько правдивы эти слова, вряд ли кто-то может утверждать всерьез. Но нельзя не брать в расчет то, что этот мужчина является церковным служащим и у него априори не должно быть любовных связей. Семья Патриарха Кирилла Принимая во внимание все вышесказанное, можно предположить, что семья Патриарха Кирилла — это те же священнослужители, как и он сам.

У него нет официальной жены, как нет и детей. Самое важное, по его мнению — провести жизнь, посвятив ее развитию содружества религиозных домов на международном уровне. И у него это прекрасно получается, ведь еще в молодые годы он с успехом преодолевал путь священнослужителя, чтобы добиться в итоге того, кем является сейчас. Сложно утверждать, страдает ли он от того, что не оставил после себя наследников. Но, если взглянуть на это с другой стороны, у него и времени на это особо нет. Да и нельзя сказать, что он одинок, ведь к нему постоянно приходят верующие люди, за советами или с просьбами. Патриарх Кирилл на яхте с девушками Патриарх, хоть и не является певцом или актером, но, тем не менее, он — известная на всю страну, публичная личность. Не удивительно, что вокруг этого человека с завидной регулярностью собираются скандалы. Очень часто его обвиняли в самых разных грехах.

И сложновато тут разобрать где правда, а где вымысел. Как-то раз даже прошел слух о том, что часто свое свободное время проводит патриарх Кирилл на яхте с девушками, а все церковные поступления растрачивает на личные блага. Сам патриарх, разумеется, отрицает такие слухи или даже попросту игнорирует их, утверждая, что это лишь наговоры и клевета со стороны недоброжелателей и тех, кто идет против церкви. Конечно же, все грешны, но насколько достоверны обвинения в сторону Кирилла утверждать нелегко. Ведь он верой и правдой служит Богу, но, как бы там ни было, он человек. Япончик и патриарх Кирилл один человек Нельзя не добавить, что личность патриарха частенько связывают не только со сплетнями, но и с самыми разными слухами.

При аресте М. Гундяеву было инкриминировано хранение учебных конспектов Богословских курсов, к-рые следствие сочло «антисоветской литературой». Следователь пытался и от Михаила добиться самооговора, но тот держался стойко и все обвинения отрицал; невзгоды и испытания предыдущих лет из его недолгой, 26-летней жизни подготовили его к твердому стоянию за веру. Не все имели такой опыт и смогли противостоять жесткому напору следствия: запуганные, доведенные до отчаяния 16-17-летние мальчики из прихода «сознались» в немыслимом и неосуществимом замысле. Ленинградское ОГПУ рапортовало о предотвращении убийства вождя; подписавшие признание юноши получили большие сроки. Гундяев был осужден 25 февр. В канун 1937 г. Михаила освободили; он вернулся в Ленинград, женился, начал работать на ленинградских предприятиях токарем, затем техником-технологом и, наконец, конструктором и начальником цеха. В годы блокады Ленинграда М. Гундяев остался в городе, работал на заводе, строил оборонительные укрепления, был госпитализирован из-за крайнего истощения. В 1943 г. Новгород, где он занимался приемкой танков Т-34. После войны М. Гундяев вернулся в Ленинград на завод, к своей семье. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Короткая передышка, которую советская власть дала Церкви в послевоенные годы, позволила ранее осужденным по политическим статьям прийти на служение в Церковь. В 1947 г. Гундяев подал прошение Ленинградскому митр. Григорию Чукову о рукоположении в священный сан. Григорий, сам прошедший через расстрельный приговор, многолетнее тюремное заключение, ссылки, предупредил, что священнику, имеющему такую биографию, как у М. Гундяева, он не сможет дать приход в Ленинграде: «Если Вы действительно желаете сменить свою ленинградскую квартиру на проживание на самом отдаленном приходе Ленинградской епархии, в селе Петрова Гора, то я Вас рукоположу. Но на служение в городе Ленинграде не рассчитывайте. Так что идите и советуйтесь с супругой». Семья приняла решение переехать в село. Однако митр. Григорий сумел обойти препоны и 16 марта 1947 г. Гундяева в священный сан, назначив в храм Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском о-ве. Храм незадолго до этого был передан Церкви, после того как 6 лет стоял закрытым. В 1949 г. Михаила и Раисы родилась дочь Елена, посвятившая себя, так же как и братья, церковному служению она много лет проработала в б-ке Ленинградской С. В 1951 г. Михаил был переведен в Спасо-Преображенский собор, в 1957 г. В 1960 г. В 1972 г. Михаил стал настоятелем Свято-Никольского храма на Б. Параллельно со служением на приходах прот. Михаил в 1961 г. В возрасте 63 лет он защитил диссертацию и стал кандидатом богословия. Скончался 13 окт. Детство, юность и начало церковного служения будущего Патриарха С самого раннего возраста буд. Патриарх знал, что хочет служить Церкви: «Я всегда хотел быть священником, не помню того времени, когда бы я не хотел быть священником. Вскоре после того, как я научился ходить и говорить, я потребовал, чтобы у меня было свое облачение. Одна монахиня, алтарница в храме Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище в Ленинграде это первый храм, где служил мой отец , сшила мне из части старого протодиаконского ораря епитрахиль, а мама сделала палицу. Какую-то ткань я использовал в качестве фелони - и «служил»... Жили мы тогда очень бедно: помимо совсем маленькой комнатки, где находились книги отца и его письменный стол, у нас была одна 19-метровая жилая комната на Васильевском острове на пять человек семьи. В этой 19-метровой комнате и прошло мое детство, там я и «служил»» «Сопротивляться злу и утверждать добро». Василий Гундяев и прот. Михаил Гундяев. В 5 лет мальчик серьезно заболел пневмонией; болезнь длилась долго, отступила только по молитвам к прав. Иоанну Кронштадтскому. Это была скорее старинная гравюра, где праведный был изображен в малиновой бархатной рясе с отворотами. В детстве я любил рассматривать этот портрет. И вот, когда мне стало совсем плохо, мама дала фотографию батюшки. Я не помню, что говорил и как молился, только помню, что портрет был постоянно со мной. А через несколько дней я был совершенно здоров. И тогда я попросил маму поехать на Карповку. Сначала она меня отговаривала, потому что я был еще слаб, а потом сказала: «Поехали». Мы приехали и у всем хорошо известного окошечка под пристальным взглядом дежурившего рядом милиционера благодарили отца Иоанна Кронштадтского за посетившее нашу семью чудо» Торжества по случаю 100-летия преставления св. Иоанна Кронштадтского проходят в С. В возрасте 6 лет Володя вместе с родителями путешествовал в Псково-Печерский в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь где встретился с известным старцем иеросхим. Симеоном, к-рый на всю жизнь стал для Патриарха образом святого, обладающего «неоскудевающим радованием о Господе и мире Божием» см. Школьные годы Патриарха пришлись на время массированного наступления власти на Церковь. Школьные учебники активно перерабатывались в этом направлении. В таких условиях ребенку из верующей семьи нужно было проявлять особую стойкость, чтобы не поддаться давлению со стороны учителей, одноклассников и дирекции. Отказ от вступления в пионерскую и в комсомольскую орг-ции делал Володю Гундяева, как и др. В этой области у Гундяевых уже имелся свой нелегкий семейный опыт: 19 мая 1929 г. Безымянный рабкор писал: «В школе они ведут себя вызывающе. Рассказывают другим о жизни святых. Убегают с уроков обществоведения…» - и ставил вопрос ребром: «Нужно задуматься над тем, стоит ли учить таких в советской школе». Спустя 30 лет история повторилась в новом поколении семьи Гундяевых. Сыктывкар, 2005. Школьные годы закалили характер Патриарха. В эти же годы, и не в последнюю очередь благодаря подготовке к вынужденным школьным диспутам, были заложены основы его образования: домашняя религ. Бердяева , С. Франка, о. Сергия Булгакова стала базой для самообучения. Преследование священнослужителей в послевоенные годы часто принимало формы экономического давления: на священника накладывались чрезмерные налоговые обязательства, неисполнение к-рых грозило арестом и лишением права на служение. Не избежала такого давления и семья прот. Михаила Гундяева, вынужденная для выплаты наложенного на главу семьи налогового бремени занять деньги у друзей и знакомых; на долгие годы семья оказалась раздавлена этим долговым бременем долги окончательно смог вернуть только буд. Патриарх спустя много лет. Поэтому после 8-го класса Владимир, не желая материально обременять родителей, ушел из дома и поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, трудился там в 1962-1965 гг. Эпоха 60-х гг. Владимир планировал по окончании школы поступить на физический факультет Ленинградского ун-та и, уже получив высшее светское образование, посвятить себя священнослужению. Однако старший брат Николай, к тому времени учившийся в Ленинградской ДС, организовал его встречу с Ленинградским митр. Никодимом Ротовым. Эта встреча стала определяющей в судьбе буд. Патриарха, так ее описавшего: «Выслушав меня, он сказал: «Знаешь, Володя, ученых в нашей стране очень много, если их поставить друг за другом, то цепочка дотянется до Москвы, а вот священников мало. Кроме того, неизвестно, удастся ли нам принять тебя в семинарию после института. Так что поступай-ка ты сразу в семинарию» Ларина Н. Выбор был сделан, и в 1965 г. Гундяев поступил в Ленинградскую ДС, ректором к-рой являлся проф. Михаил Сперанский , ученик Н. Ленинградские духовные школы находились на грани закрытия, власти усиливали давление на Церковь, требуя сократить количество духовных учебных заведений, ограничить число учащихся, вмешивались в набор студентов, не допуская к поступлению лиц с высшим светским образованием, из интеллигентных семей, развитых и подготовленных. Одной из первых пострадала Ленинградская ДС. Патриарх вспоминал: «Семинарию и академию готовили к закрытию. Осуществлялся довольно жесткий отбор студентов. Делалось это при активном вмешательстве властей. И начиная с 1960 г. Причем принимали людей очень низкого интеллектуального уровня, и чаще всего душевнобольных. А те, кто уже учился в академии и заканчивал ее, это были молодые, здоровые, симпатичные, достаточно развитые люди. И эта граница воспринималась мною видимым образом. Входишь, бывало, на трапезу, за столами «гудят» полные академические курсы: четвертый, третий, второй. Первый - уже поменьше. В этих условиях академия и семинария сумели сохранить высокий интеллектуальный уровень профессорско-преподавательской корпорации. Никодим назначил Владимира личным секретарем. Уже сформировав мнение о выдающихся способностях студента Гундяева, митрополит поставил условие - ускоренное овладение знаниями: Владимир за один год должен был пройти материал и сдать экзамены за 2 курса. С этого времени началось церковное служение В. Гундяева, насыщенное непрестанным трудом и постоянно возрастающим перечнем обязанностей. Примером для него был 36-летний митр. Никодим, к-рый наряду с руководством одной из крупнейших рус. Отдел внешних церковных связей , фактически ставший в эти годы центром принятия решений по внутренней и внешней политике Церкви. Именно митр. Никодим сумел доказать властям, что активное участие Церкви в международной миротворческой деятельности в условиях «холодной войны» и идеологического противостояния СССР и стран Запада требует и изменений во внутренней гос. Никодим настаивал на том, что власть не должна препятствовать формированию нового поколения епископов, богословски образованных и энергичных, способных достойно представлять Церковь в международных контактах. По свидетельству митр. Митрополит Никодим, исходя из своих глубоких патриотических убеждений, был активно в это вовлечен. И в то же время он убедительно ставил вопрос перед властями, что для участия в миротворческом служении нужны молодые, образованные священнослужители. В тех условиях это была единственная «кузница» таких кадров в Русской Православной Церкви. В результате создано своего рода мощное ядро в нашей Церкви, состоящее из епископов, клириков и мирян, богословски образованных и мыслящих, способных к творческому диалогу, внутриправославному и общехристианскому, а также к диалогу с современным миром. Советское государство желало от Церкви только политической пользы, но благодаря напряженным усилиям и творческой мысли митрополита Никодима постепенно возрастала внутренняя сила Церкви» Ювеналий Поярков , митр. Характеризуя деятельность митр. Никодима, К. Апеллируя к необходимости воспитания молодых кадров для более эффективного участия Русской Церкви в международных миротворческих инициативах и в экуменическом движении, владыка митрополит добился от светских властей согласия на епископские хиротонии для большой группы своих ставленников и пострижеников. Подобно полководцу, решающему большую стратегическую задачу, митрополит Никодим вводил свежие силы из своего личного резерва в духовную битву за будущее Церкви, а значит, и России» Слово митр. Смоленского и Калининградского Кирилла на церковно-научной конференции, посвященной 30-летию со дня кончины митр. Ленинградского и Новгородского Никодима Ротова , 4 сент. Одним из таких «резервистов» митр. Никодим считал своего молодого помощника, интенсивно готовя его к буд. В эти годы В. Гундяев, сопровождая митр. Кирилл Гундяев в день рукоположения. Работа с митр. Никодимом коренным образом поменяла планы Владимира на будущее. Я мечтал быть богословом и, может быть, совмещать это с приходским служением. Но когда я был назначен на пост секретаря митрополита Никодима, то стали возникать мысли о монашестве. Во-первых, потому, что владыка подчеркивал важность монашеского служения для современной жизни Церкви. А во-вторых, образ жизни: мне необходимо было отдавать себя служению в гораздо большей степени, чем при обычной семейной жизни. Я невольно стал задавать себе вопросы о том, как же сложится моя судьба дальше. Митрополит говорил, что работать надо так и еще больше. Что другого пути нет, нас мало» цит. В 1969 г. Гундяев подал прошение о пострижении в монашество. К этому времени он, пройдя 8-летний цикл обучения за 4 года, уже заканчивал учебу в ДА. Никодим постриг Владимира в монашество с именем в честь равноап. Кирилла , просветителя славян. Богородицы, К. Никодимом во диакона, 1 июня того же года - во иерея. Одновременно с прохождением священнической практики К. Спустя год по окончании академии, в июне 1970 г. Научным руководителем диссертанта был прот. Ливерий Воронов. После защиты диссертации К. Одновременно он исполнял обязанности наставника 1-го класса семинарии и личного секретаря митр. Климент Толстихин , иером. Лев Церпицкий , архим. Кирилл Гундяев , в центре — митр. Ленинградский и Новгородский Никодим Ротов. В 1971 г. Никодим поручил К. Синдесмос был основан в 1953 г. Европе и США. С 1964 г. В СССР, где главной задачей атеистической пропаганды власть полагала полное ограждение от религ. Позднее Патриарх вспоминал о том, что к 1971 г. Никодиму удалось несколько поколебать позицию властей, но риск подставить Церковь под очередной удар был очень велик: «Как Церковь, так и духовная жизнь народа находились под жестким контролем правительства, и большей частью власти не желали появления православного молодежного движения, чтобы не допустить активности ни Церкви, ни молодежи. Этого не хотели власти, но горячо желала Церковь, и мы были обязаны найти верное решение… чтобы вдохновить такое церковное движение. Но нужно было сделать так, чтобы не вызвать нестроения в Церкви и не спровоцировать ужесточение церковной политики властей». Одновременно Синдесмос «мог бы стать средством к тому, чтобы оживить и вдохновить православное молодежное движение и в стране, и в Церкви, мог бы обогатить нас опытом молодежной работы, навыки которой были давно утеряны» цит. Решение о вступлении Русской Церкви в Синдесмос он должен был принять непосредственно во время ассамблеи Синдесмоса, на к-рую К. Никодимом письмами - о вступлении в эту орг-цию и о том, что «решение откладывается». Выбор он сделал сам - духовные школы Московского Патриархата вступили в Синдесмос. Это стало его первым дипломатическим послушанием. Александра Невского, К. Это назначение было неожиданным и не очень желанным. Когда я его спросил, куда, он ответил: «Скорее всего, в Оксфорд». Он аргументировал это тем, что помимо прекрасных возможностей для богословского образования там еще и очень хороший православный приход. Но прошло всего 2 года, и учеба в Оксфорде обернулась работой в Женеве. Митрополит Никодим, помня о своем обещании, в утешение мог сказать только одно: «Следующее поколение будет учиться в Оксфорде, а твоему поколению нужно работать»» «Сопротивляться злу и утверждать добро». В 1948 г. Церквей в Москве было принято решение об отказе от участия в этой влиятельной международной христ. Только спустя 10 лет, после тщательного изучения тех возможностей, к-рые эта международная трибуна давала для свидетельства о Православии и для защиты Русской Церкви от нового этапа гонений со стороны гос-ва, было принято принципиальное решение о возможности участия в ВСЦ. В 1961 г. Примеру Русской Церкви последовали и др. При вступлении в ВСЦ правосл. Церкви сделали «Заявление», в к-ром четко изложили правосл. Православная Церковь не конфессия, не одна из многих и не одна среди многих конфессий. Для православных православная Церковь - это именно Церковь… Православная Церковь… имеет особое и исключительное место в разделенном христианском мире как носитель и свидетель традиций древней неразделенной Церкви, из которых происходят все существующие деноминации путем упрощения и отделения… Единство может быть восстановлено деноминациями их возвращением к общему прошлому» Православие и экуменизм: Док-ты и мат-лы, 1902-1998. Трибуна ВСЦ была открыта для обсуждения любых вопросов, в т. Отвечая на них, нужно было всегда помнить, что непродуманное выступление могло спровоцировать власти в СССР на новые репрессии. Приходилось учиться недомолвкам, эзопову языку: «Нас спрашивают: «Свободна ли Церковь в вашей стране? Если затем следовал вопрос о воскресных школах, то звучал ответ, что у нас нет воскресных школ и религиозного образования, потому что это запрещено законом. На самый болезненный вопрос о находящихся в заключении исповедниках за веру «ответ всегда был такой - есть среди христиан люди, находящиеся в заключении, относительно которых существует официальная точка зрения власти, что они были посажены в тюрьму не по своим религиозным убеждениям» цит. Церковные дипломаты активно использовали международной фактор для облегчения судьбы тех, кто были репрессированы за веру. Патриарх вспоминал: «Как представитель Русской Православной Церкви при Всемирном Совете Церквей я имел возможность, приезжая в Москву, посещать Совет по делам религий и докладывать о настроениях мировой христианской общественности. И я активно проводил мысль о том, что репрессии против отдельных личностей очень не полезный для престижа нашей страны фактор. Я мог это не просто декларировать, но и доказать, потому что имел широчайший круг общения среди очень известных людей как в христианском, так и в дипломатическом мире». Патриарх свидетельствует: «За все время пребывания за границей я ни разу не покривил душой. Нет ни одного факта, в отношении которого мне бы приходилось раскаиваться» Там же. В 1-й пол. Три года, проведенные в Женеве, дали К. В храм Рождества Пресв. Богородицы в Женеве, весьма скромный по своим размерам, вначале ходило очень мало людей: контакты между служителями Церкви и посольскими работниками не поощрялись, верующие вынуждены были скрывать свою религиозность. Но постепенно при новом настоятеле, образованном и общительном, храм стал наполняться прихожанами. Ректор Ленинградских духовных школ 26 дек. Синода 28-летний К. На богослужении в Троицком соборе Александро-Невской лавры в присутствии ленинградского духовенства, преподавателей, учащихся духовных школ и многочисленных верующих митр. Никодим, вручая новопоставленному ректору жезл, так определил задачи буд. Выполнить этот наказ в условиях постоянного противодействия со стороны советских властей, стремившихся к разрушению богословских и образования и науки, было не просто. Молодой ректор дал новый импульс работе Библеистической группы, созданной в 1969 г. Ее задачей было возрождение отечественной библеистики «на основе методологических принципов, выработанных исследователями в кон. Выборгского Кирилла на Филаретовском вечере в Московской Духовной академии 14 дек. В 1975 г. Это была длительная и сложная работа, призванная путем системных преобразований повысить уровень подготовки семинаристов и студентов академии, приучить их к самостоятельной научной работе. В учебный процесс были введены семинары, на которых студенты в докладах осмысливали лекционный материал, к курсам лекций были составлены обязательные для самостоятельной проработки учащимися библиографические перечни, одновременно повышались требования к дипломным и курсовым работам. Не все удавалось сделать сразу: журналы совета ЛДАиС свидетельствуют, что, напр. Еще одной задачей стала корректировка содержательного наполнения учебных курсов, чтобы сделать изучение богословских дисциплин более концентрированным и избежать повторения семинарских и академических предметов. Традиционно основные богословские курсы сначала преподавали в семинарии, а затем - по более расширенной программе - вновь читали в академии. По настоянию ректора учебные программы были переформатированы таким образом, чтобы в академии основой стала самостоятельная научная работа студентов. Одновременно началась работа по описанию в рукописном отделе Государственной публичной б-ки им. Глубоковского, И. Хиротония архим. Кирилла Гундяева во епископа Выборгского. Синод под председательством патриарха Пимена принял решение о возведении ректора Ленинградских духовных школ в сан епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии. К этому времени К. При вручении архипастырского жезла митр. Никодим сказал новопоставленному епископу: «…мне ведома сила призвания твоего, настроения и желания твои, мне известен тот внутренний пламень, с которым ты служишь Спасителю мира. Таким пришел ты в духовную школу, таким стал ты священномонахом, таким был ты на всех послушаниях, куда направляла тебя Десница смотрения Божия. Послушания, которые ты проходил, и для людей с годами и жизненным опытом были бы серьезны, и трудны, и сложны, нелегки они были и для тебя в юные годы твои, но силы твоего существа, отданные навсегда Святой Церкви, ты посвящал без остатка порученному тебе делу и был верный сын послушания. Будь таким до конца твоих дней, совершая Божие дело, врученное твоему попечению, в искренней простоте и с сердечным усердием. В окт. Владимира 1-й степени. В 1978 г. Чтобы преодолеть сопротивление властей этой инициативе ректора, было организовано прошение правосл. В 1979 г. Синоде митр. Таллинским и Эстонским Алексием Ридигером; впосл. В многочисленных произведениях древней гимнографии - стихирах, тропарях, кондаках и акафистах, положенных на музыку, раскрываются перед молящимися догматы Церкви, в них прославляются величие и благость Божии, изъясняется значение празднуемого события». Однако в послевоенный период, когда после жесточайших гонений 20-30-х гг.

СКОЛЬКО ЗАРАБАТЫВАЕТ

• Дети патриарха кирилла где живут. Патриарх кирилл
• Владимир Гундяев: бизнесмен, миллиардер, патриарх Московский Кирилл☦️
• Патриарх Кирилл (Владимир Гундяев) - фото, биография, личная жизнь, новости 2020
• Житие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и его достижения

Биография патриарха Кирилла, его семья и дети

В следующем году он становится архиепископом Вяземским и Смоленским. В конце 80-х годов он стал членом Священного Синода, вследствие чего принимал активное участие в православных реформах и религиозных вопросах. В феврале 1991 г. В последующие годы он продолжал подниматься по карьерной лестнице, получив репутацию миротворца. Ему трижды вручали Ловийскую премию за сохранение и укрепление мира на планете. В свою очередь Кирилл стал одним из ярчайших представителей Церкви. Стоит заметить, что благодаря его усилиям удалось объединить РПЦ с приходами за границей, а также наладить отношения с Ватиканом. Патриаршество Начиная с 1995 г. Кирилл плодотворно сотрудничал с российскими властями, а также вел активную просветительскую работу на ТВ.

Позже он вместе с коллегами смог разработать концепцию РПЦ в отношении церковно-государственных отношений. Это привело к тому, что в 2000 г. Уже в следующем году он был избран 16-м Патриархом Московским и всея Руси. Президент и премьер-министр России поздравили новоизбранного патриарха в получением этой должности и выразили надежду на сотрудничество Церкви с государством. Помимо этого, Кирилла поздравили множество высокопоставленных священнослужителей, включая Папу римского Бенедикта XVI. С того времени и до наших дней Патриарх Кирилл часто бывает в разных святых местах, общается с мировыми лидерами, участвует в международных соборах и проводит службы. Он имеет репутацию высокообразованного человека, способного аргументировать свои слова и заявления. В 2016 г.

Во время визита на Кубу, он встретился с Папой Франциском. Это событие обсуждалось во всем мире.

Старший брат — протоиерей Николай Гундяев, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, настоятель Преображенского собора в г. Санкт-Петербурге, скончался 30 декабря 2021 г. Дед — иерей Василий Степанович Гундяев, узник Соловков, за церковную деятельность и борьбу с обновленчеством в 20-х, 30-х и 40-х гг. По окончании 8-го класса средней школы Владимир Гундяев поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где и проработал с 1962 по 1965 год в качестве техника-картографа, совмещая работу с обучением в средней школе. После окончания средней школы в 1965 г. С 1970 г.

Любители конспирологических теорий в пользу этой версии приводят следующие аргументы: 1 Иваньков имел очевидное внешнее сходство с патриархом Кириллом, наличие которого не могут опровергнуть даже самые ярые критики этой версии. Фото: ok.

Если даже предположить, что Япончику удалось бы провернуть такую блестящую операцию, то вряд ли бы это прошло без ведома и участия высшего руководства страны. Слабо себе представляется ситуация когда Иваньков сидит за столом с Верховным, попивает кофеек и обсуждает как убрать действующего патриарха. Поэтому эта версия ничто иное, как очередная интересная история для страниц желтой прессы. Однако нечто общее между преступным авторитетом и священнослужителем все же есть. И тот и другой, очень богатые люди. Причем последний судя по информации инсайдеров куда богаче, своего предполагаемого сменщика. Путь от семинариста до патриарха Родился и вырос Владимир Гундяев в церковной семье, что заранее обозначило его дальнейший путь. Уже к 19 годам будущий патриарх стал семинаристом, а покровительство председателя отдела церковных сношений московской патриархии дало возможность молодому человеку избежать службы в рядах ВС РФ. Спустя четыре года, в возрасте 23 лет, Владимир стал монахом и принял церковное имя Кирилл. Спустя всего лишь год, он был возведен в сан архимандрита.

Архимандрит в Русской православной церкви — высший сан монашествующих священников. Затем Кирилла взял под свое крыло митрополит Ленинградский и Ладожский Новгородский , Патриарший Экзарх, Западной Европы Никодим Ротов, впоследствии скоропостижно скончавшийся в возрасте 48 лет в Ватикане от инфаркта. Фото: fotoxcom. Сперва он назначает нашего героя представителем Московского Патриархата в Женеве. Затем его стараниями Кирилл в 1977 году становится архиепископом.

Метрические книги Лукояновского у. В кон. XIX - нач. Гундяев обвенчался с крестьянской девицей Параскевой Ивановной род. Семья была большая: 8 детей, двое из к-рых умерли в младенчестве.

Гундяева взяла на воспитание оставшуюся сиротой крестьянскую девочку Анну из Оброчного. Гундяевы были прихожанами Троицкой ц. Гундяев овладел специальностью машиниста-механика и получил работу в железнодорожном депо г. В Лукояновском депо Казанской железной дороги В. Гундяев был на хорошем счету - ему доверяли водить не только простые поезда, но и литерные составы, предназначенные для перевозки особо ценных грузов или высокопоставленных пассажиров. В Лукоянове Гундяевы стали прихожанами Покровского собора, настоятелем которого был прот. Василий Николаевич Цедринский. По всей вероятности, В. Гундяев уже тогда имел дружеские отношения с этим пастырем, поскольку прот. Василий крестил всех детей, рождавшихся в семействе Гундяевых.

Семья была глубоко религиозной, жила очень скромно, в небольшом служебном доме при депо, несмотря на то что Василий Степанович получал немаленькое жалованье. Значительные средства он отсылал в качестве пожертвований на Афон: в ряде афонских монастырей сохранились синодики с записями о вечном поминовении семьи Гундяевых. В 1908 г. Иоанн Кронштадтский. Революционные события 1917 г. Святейший Синод в новом составе сместил с Нижегородской кафедры архиеп. Иоакима Левитского за несогласие с разрушающими канонический порядок церковного управления действиями властей. Во временное управление епархией вступил викарный Балахнинский еп. Лаврентий Князев. Выдвигалась кандидатура В.

Гундяева Нижегородский церковно-общественный вестник. В делегацию Нижегородской епархии от мирян вошли преподаватели духовных учебных заведений, имевшие богословское образование. Гундяев являлся членом исполнительной комиссии Нижегородского епархиального собрания, на котором 4 июля 1918 г. Кирилл Смирнов. По предложению патриарха Московского и всея России свт. Тихона Белавина митр. Кирилл отказался от Нижегородской кафедры в связи со сложным положением в закавказских епархиях. Управление Нижегородской епархией вновь перешло к еп. Архиерей всеми силами пытался предотвратить разграбление храмов и мон-рей. Вскоре еп.

Лаврентий и его ближайшие сподвижники были арестованы и в ночь на 7 нояб. Евдокиму Мещерскому ; 18 нояб. Идя навстречу пожеланиям властей, архиеп. Евдоким согласился на закрытие всех мон-рей вне Н. Новгорода обители были преобразованы в сельхозартели. Организованный архиереем епархиальный совет в дек. Действия правящего архиерея вызвали резкий протест паствы, настроенной защищать и поддерживать храмы и мон-ри. Когда летом 1919 г. Гундяев выступил на районном собрании железнодорожников с предложением организовать сбор средств в поддержку монастыря; с тем же предложением он выступил и на собрании причта монастырского храма 31 авг. Гундяев стал инициатором создания прихода при монастырском храме, чтобы сохранить его от разграбления, он же возглавил приходское собрание монастырского храма.

Поликарп Тихонравов , к-рый сразу же сблизился с Василием Гундяевым и сделал его своим доверенным лицом. В июне 1920 г. Поликарп созвал съезд духовенства и мирян Лукояновско-Сергачского епископского округа, на к-ром в качестве делегатов присутствовали братья Григорий и Василий Гундяевы. На съезде было решено образовать «Союз приходов» Лукояновско-Сергачской епархии, среди учредителей этого союза был Г. Другим своим постановлением съезд учредил в Лукоянове отд-ние миссионерского братства Св. Креста, в состав совета братства вошел В. Тогда же В. Гундяев вошел в группу миссионеров-проповедников для полемики с сектантами, многочисленными в этой части епархии. В дек. Гундяев был выбран в епископский совет.

В 1922 г. Тюремная фотография. Поликарп благословил публичные диспуты, а также создание братства Св. Софии, которое возглавил В. Гундяев ЦАНО. В нач. Гундяев подвергался арестам, о чем можно судить по материалам его допросов в 1928-1929 гг. Он говорил, что, «испытав на себе нужду при аресте в прежние годы», решил «создать «Братство» для облегчения участи арестованных за церковное дело». Активная церковная деятельность В. Гундяева, противостояние обновленчеству, защита храмов от закрытия, поездка в Москву за поддержкой к М.

Калинину вызвали недовольство властей. Гундяев был арестован, 4 марта следующего года осужден на 5 лет лагерей. В мае 1929 г. В Соловецком лагере в это время находились мн. Иларион Троицкий , историк М. Присёлков , византинист В. Бенешевич , писатель Б. Ширяев Постановление о высылке В. Гундяева в г. Постановление о высылке В.

В 1931 г. Гундяев вместе с др. После окончания срока заключения В. Гундяев был направлен в ссылку, из к-рой вернулся к семье, перебравшейся в Оброчное. Выписка о заключении В. Гундяева в ИТЛ от 29 дек. В 30-х гг. Гундяев продолжил церковную деятельность, предпринимая безуспешные попытки добиться открытия храма на родине. На допросе в НКВД 17 сент. В эти годы, уже пройдя через многочисленные аресты, заключение в лагере, В.

Гундяев стал готовиться к принятию священного сана. В описи имущества, составленной при задержании В. Гундяева, значились помимо ходатайств в разные органы об открытии церкви в Оброчном «тетради с религиозными записями - 2 шт. Арест В. Гундяева последовал 4 сент. После освобождения из лагеря он в течение неск. Незадолго до смерти И. Сталина 5 марта 1953 В. Гундяев вернулся в Оброчное. В 1953 г.

Михаила в г. Бирске Башкирия ; спустя год Уфимским и Стерлитамакским еп. Иларионом Прохоровым рукоположен во иерея и назначен настоятелем Богородице-Казанской ц. Уса-Степановка ныне деревня Благовещенского р-на Башкирии. Василий начал слепнуть и по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия I вышел за штат, вернулся в Оброчное, где скончался 31 окт. Василий Гундяев с супругой Параскевой Ивановной на кладбище в с. Сын Василия Степановича Михаил учился в начальной лукояновской железнодорожной школе, был иподиаконом у Лукояновского еп. Поликарпа Тихонравова , вероятно до 1924 1925 г. Поликарпа назначили на Ардатовское викариатство Симбирской епархии. В 1925 г.

Гундяев являлся сотрудником Любимского еп. Сергия Мельникова , который в следующем году был выслан в Ср. Михаил избежал ареста и уехал в Ленинград, где в 1926 г. Здесь отец Патриарха проучился до 1928 г. После 2 лет военной службы он вернулся в Ленинград, поступил в механический техникум, по окончании которого в 1933 г. Осенью того же года М. Гундяев поступил в Ленинградский индустриальный ин-т. В 1933 г. Они познакомились в храме Киевского подворья, где оба пели в любительском хоре. Принадлежать к общине Киевского подворья в это время было опасно; подворье находилось под пристальным вниманием ОГПУ.

Первые аресты среди братии и прихожан прошли в авг. Община сохранилась и, несмотря на огромный риск, поддерживала арестованных, отправляла посылки в лагеря и тюрьмы. Заместитель патриаршего местоблюстителя митр. Сергий Страгородский писал в 1932 г. В 1932 г. Самые тяжелые времена наступили в 1933 г. Михаил ожидал ареста; судьбы его отца, др. Патриарх так передавал семейное свидетельство об аресте М. Гундяева в дек. Вышли, и отец под впечатлением этой музыки говорит: «Ты знаешь, мне кажется, что меня посадят в тюрьму».

Мама говорит: «Как ты можешь так говорить, у нас через несколько дней свадьба». Он говорит: «На протяжении всего концерта не покидало чувство, что меня арестуют». Он проводил ее до дома, потом подошел к дому, где жил, и увидел автомобиль. Тогда было мало автомобилей в Ленинграде, и он понял, что это за ним. Поднялся, и действительно, в его доме уже были представители соответствующей службы» Евангелие и свобода: Ответы митр. Кирилла на вопросы о. Иакинфа Дестивеля и иером. Александра Синякова ; опубл. При аресте М. Гундяеву было инкриминировано хранение учебных конспектов Богословских курсов, к-рые следствие сочло «антисоветской литературой».

Следователь пытался и от Михаила добиться самооговора, но тот держался стойко и все обвинения отрицал; невзгоды и испытания предыдущих лет из его недолгой, 26-летней жизни подготовили его к твердому стоянию за веру. Не все имели такой опыт и смогли противостоять жесткому напору следствия: запуганные, доведенные до отчаяния 16-17-летние мальчики из прихода «сознались» в немыслимом и неосуществимом замысле. Ленинградское ОГПУ рапортовало о предотвращении убийства вождя; подписавшие признание юноши получили большие сроки. Гундяев был осужден 25 февр. В канун 1937 г. Михаила освободили; он вернулся в Ленинград, женился, начал работать на ленинградских предприятиях токарем, затем техником-технологом и, наконец, конструктором и начальником цеха. В годы блокады Ленинграда М. Гундяев остался в городе, работал на заводе, строил оборонительные укрепления, был госпитализирован из-за крайнего истощения. В 1943 г. Новгород, где он занимался приемкой танков Т-34.

После войны М. Гундяев вернулся в Ленинград на завод, к своей семье. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Короткая передышка, которую советская власть дала Церкви в послевоенные годы, позволила ранее осужденным по политическим статьям прийти на служение в Церковь. В 1947 г. Гундяев подал прошение Ленинградскому митр. Григорию Чукову о рукоположении в священный сан. Григорий, сам прошедший через расстрельный приговор, многолетнее тюремное заключение, ссылки, предупредил, что священнику, имеющему такую биографию, как у М. Гундяева, он не сможет дать приход в Ленинграде: «Если Вы действительно желаете сменить свою ленинградскую квартиру на проживание на самом отдаленном приходе Ленинградской епархии, в селе Петрова Гора, то я Вас рукоположу. Но на служение в городе Ленинграде не рассчитывайте.

Так что идите и советуйтесь с супругой». Семья приняла решение переехать в село. Однако митр. Григорий сумел обойти препоны и 16 марта 1947 г. Гундяева в священный сан, назначив в храм Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском о-ве. Храм незадолго до этого был передан Церкви, после того как 6 лет стоял закрытым. В 1949 г. Михаила и Раисы родилась дочь Елена, посвятившая себя, так же как и братья, церковному служению она много лет проработала в б-ке Ленинградской С. В 1951 г. Михаил был переведен в Спасо-Преображенский собор, в 1957 г.

В 1960 г. В 1972 г. Михаил стал настоятелем Свято-Никольского храма на Б. Параллельно со служением на приходах прот. Михаил в 1961 г. В возрасте 63 лет он защитил диссертацию и стал кандидатом богословия. Скончался 13 окт. Детство, юность и начало церковного служения будущего Патриарха С самого раннего возраста буд. Патриарх знал, что хочет служить Церкви: «Я всегда хотел быть священником, не помню того времени, когда бы я не хотел быть священником. Вскоре после того, как я научился ходить и говорить, я потребовал, чтобы у меня было свое облачение.

Одна монахиня, алтарница в храме Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище в Ленинграде это первый храм, где служил мой отец , сшила мне из части старого протодиаконского ораря епитрахиль, а мама сделала палицу. Какую-то ткань я использовал в качестве фелони - и «служил»... Жили мы тогда очень бедно: помимо совсем маленькой комнатки, где находились книги отца и его письменный стол, у нас была одна 19-метровая жилая комната на Васильевском острове на пять человек семьи. В этой 19-метровой комнате и прошло мое детство, там я и «служил»» «Сопротивляться злу и утверждать добро». Василий Гундяев и прот. Михаил Гундяев. В 5 лет мальчик серьезно заболел пневмонией; болезнь длилась долго, отступила только по молитвам к прав. Иоанну Кронштадтскому. Это была скорее старинная гравюра, где праведный был изображен в малиновой бархатной рясе с отворотами. В детстве я любил рассматривать этот портрет.

И вот, когда мне стало совсем плохо, мама дала фотографию батюшки. Я не помню, что говорил и как молился, только помню, что портрет был постоянно со мной. А через несколько дней я был совершенно здоров. И тогда я попросил маму поехать на Карповку. Сначала она меня отговаривала, потому что я был еще слаб, а потом сказала: «Поехали». Мы приехали и у всем хорошо известного окошечка под пристальным взглядом дежурившего рядом милиционера благодарили отца Иоанна Кронштадтского за посетившее нашу семью чудо» Торжества по случаю 100-летия преставления св. Иоанна Кронштадтского проходят в С. В возрасте 6 лет Володя вместе с родителями путешествовал в Псково-Печерский в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь где встретился с известным старцем иеросхим. Симеоном, к-рый на всю жизнь стал для Патриарха образом святого, обладающего «неоскудевающим радованием о Господе и мире Божием» см. Школьные годы Патриарха пришлись на время массированного наступления власти на Церковь.

Школьные учебники активно перерабатывались в этом направлении. В таких условиях ребенку из верующей семьи нужно было проявлять особую стойкость, чтобы не поддаться давлению со стороны учителей, одноклассников и дирекции. Отказ от вступления в пионерскую и в комсомольскую орг-ции делал Володю Гундяева, как и др. В этой области у Гундяевых уже имелся свой нелегкий семейный опыт: 19 мая 1929 г. Безымянный рабкор писал: «В школе они ведут себя вызывающе. Рассказывают другим о жизни святых. Убегают с уроков обществоведения…» - и ставил вопрос ребром: «Нужно задуматься над тем, стоит ли учить таких в советской школе». Спустя 30 лет история повторилась в новом поколении семьи Гундяевых. Сыктывкар, 2005. Школьные годы закалили характер Патриарха.

В эти же годы, и не в последнюю очередь благодаря подготовке к вынужденным школьным диспутам, были заложены основы его образования: домашняя религ. Бердяева , С. Франка, о. Сергия Булгакова стала базой для самообучения. Преследование священнослужителей в послевоенные годы часто принимало формы экономического давления: на священника накладывались чрезмерные налоговые обязательства, неисполнение к-рых грозило арестом и лишением права на служение. Не избежала такого давления и семья прот. Михаила Гундяева, вынужденная для выплаты наложенного на главу семьи налогового бремени занять деньги у друзей и знакомых; на долгие годы семья оказалась раздавлена этим долговым бременем долги окончательно смог вернуть только буд. Патриарх спустя много лет. Поэтому после 8-го класса Владимир, не желая материально обременять родителей, ушел из дома и поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, трудился там в 1962-1965 гг. Эпоха 60-х гг.

Владимир планировал по окончании школы поступить на физический факультет Ленинградского ун-та и, уже получив высшее светское образование, посвятить себя священнослужению. Однако старший брат Николай, к тому времени учившийся в Ленинградской ДС, организовал его встречу с Ленинградским митр. Никодимом Ротовым. Эта встреча стала определяющей в судьбе буд. Патриарха, так ее описавшего: «Выслушав меня, он сказал: «Знаешь, Володя, ученых в нашей стране очень много, если их поставить друг за другом, то цепочка дотянется до Москвы, а вот священников мало. Кроме того, неизвестно, удастся ли нам принять тебя в семинарию после института. Так что поступай-ка ты сразу в семинарию» Ларина Н. Выбор был сделан, и в 1965 г. Гундяев поступил в Ленинградскую ДС, ректором к-рой являлся проф. Михаил Сперанский , ученик Н.

Ленинградские духовные школы находились на грани закрытия, власти усиливали давление на Церковь, требуя сократить количество духовных учебных заведений, ограничить число учащихся, вмешивались в набор студентов, не допуская к поступлению лиц с высшим светским образованием, из интеллигентных семей, развитых и подготовленных. Одной из первых пострадала Ленинградская ДС. Патриарх вспоминал: «Семинарию и академию готовили к закрытию. Осуществлялся довольно жесткий отбор студентов. Делалось это при активном вмешательстве властей. И начиная с 1960 г. Причем принимали людей очень низкого интеллектуального уровня, и чаще всего душевнобольных. А те, кто уже учился в академии и заканчивал ее, это были молодые, здоровые, симпатичные, достаточно развитые люди. И эта граница воспринималась мною видимым образом. Входишь, бывало, на трапезу, за столами «гудят» полные академические курсы: четвертый, третий, второй.

Первый - уже поменьше. В этих условиях академия и семинария сумели сохранить высокий интеллектуальный уровень профессорско-преподавательской корпорации. Никодим назначил Владимира личным секретарем.

Биография Патриарха

Вначале он учился в обычной средней школе, но после 8 классов ушел в Духовную семинарию. Монашество Владимир принял в конце 60-х, тогда ему и присвоили его новое имя — Кирилл. В 70-х годах Кирилл стал проводить церковную деятельность, а его духовная карьера полетела вверх, вплоть до получения в 2009 году статуса «Патриарх Московский и вся Руси». Он вел себя настолько миролюбиво, что стал известен многим в стране. Такое поведение способствовало скачку его популярности. Помимо церковных дел, Кирилл вел политическую и общественную деятельность, вникал в социальные вопросы, помогал обездоленным людям. И сегодня Кирилл занимается практически тем же. Часто выезжает за рубеж, навещает православные церкви. О нем говорят, как об умном, высокоинтеллектуальном человеке, с определенными моральными принципами.

Затем, до 2000 года занимал пост председателя Синодальной рабочей группы по выработке концепции Русской православной церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества. Под его руководством разработаны Основы социальной концепции Русской православной церкви, принятые в 2000 году Юбилейным Архиерейским Собором. На следующий день после кончины Патриарха Алексия II, 6 декабря 2008 года, на заседании Священного Синода под председательством митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира тайным голосованием совершено избрание Кирилла Патриаршим Местоблюстителем. В тот же день, по окончании всенощного бдения в московском Храме Христа Спасителя митрополит возглавил панихиду по Патриарху Алексию II в сослужении архиереев. В середине января 2009 года завершилось выдвижение делегатов на Поместный собор, намеченный на конец января того же года. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в Москве, прошедшим под его председательством 25 января 2009 года Кирилл избран одним из трех кандидатов на Московский патриарший престол: получил 97 голосов из 197 действительных бюллетеней для голосования, 32 участника Собора проголосовали за митрополита Калужского и Боровского Климента, 16 за митрополита Минского и Слуцкого. Благопожелания новому предстоятелю РПЦ направили и многие другие религиозные и политические лидеры мира. Интронизация новоизбранного главы Руссой Православной церкви, шестнадцатого Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялась 1 февраля 2009 года в храме Христа Спасителя в Москве.

Возведение на патриарший престол, совершаемое во время Божественной литургии, эпохальное событие в жизни всей Церкви, поэтому всегда отличается особой торжественностью. В день вступления в должность четвертого Президента Украины Виктора Януковича 25 февраля 2010 года, вместе с митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром, до церемонии инаугурации, совершил молебен в Киево-Печерской лавре, обратившись со словом к новому главе государства, впервые в истории Украины. В 2011 году совершил 21 архипастырский визит в 19 епархий России, Украины и Молдовы. С 1 по 7 июня 2013 года с официальным визитом побывал в Греции, где посетил строящийся храм Святой Троицы в Афинах, а также город Ахарна, где встретился с понтийскими греками. В Гаване 12 февраля 2016 года патриарх Кирилл встретился с папой римским Франциском. Встреча такого уровня стала первой за всю историю Русской православной и Католической церквей.

Противник коммунистического режима, он не стал ни пионером, ни комсомольцем. Когда директор школы убеждал Гундяева надеть пионерский галстук, тот ответил: «Хорошо. Если вы не против, что я буду в красном галстуке ходить в церковь.

Потому что я буду». Постоянные педсоветы и выволочки у директора не мешали Вове хорошо учиться. Душа будущего патриарха лежала к физике и другим точным дисциплинам. Размер состояния Патриарха Кирилла на 2020 год По оценке экспертов, митрополит в 2004 руководил активами стоимостью 1,5 миллиарда долларов. В 2005 в результате работы РПЦ активы увеличились до 5 миллиардов долларов. На 2020 год состояние Кирилла оценивается в несколько десятков миллиардов долларов. Тем не менее, Патриарх не считает себя богатым, подчеркивая, что все это имущество является собственностью церкви, а не его личными активами. Кроме того, основной доход РПЦ, а также Патриарх, получают благодаря пожертвованиям прихожан, а это миллионы долларов. Ведь некоторые из верующих числятся в списке Форбс Помимо этого, организации ежегодно выделяется помощь от государства в размере около 370 миллионов рублей на благотворительные цели — реставрация церквей, помощь нуждающимся, покупка необходимой утвари и имущества.

Учитывая все эти источники, точное состояние главы Русской православной церкви определить практически невозможно, но, по приблизительным оценкам, оно достигает 10 миллиардов долларов. Личная жизнь Согласно церковным канонам патриарх не вправе заводить семью. Вместо этого все внимание он должен уделять своей пастве, заботясь о ее благополучии. Помимо церковных дел и участии в благотворительности, Кирилл играет большую роль в политике государства. Он присутствует почти на всех крупных съездах, где высказывает позицию Церкви относительно дальнейшего развития России. Одновременно с этим мужчина пишет книги на тему истории христианской церкви и православном единстве. Любопытно, что он является противником суррогатного материнства. Подробнее про имущество Патриарха И хотя РПЦ отрицает любое упоминание о праздном образе жизни своего главы, это не мешает Гундяеву пользоваться всеми доступными благами. Элитное авто Патриарх Кирилл не ограничивает себя передвижением лишь на одном автомобиле, статус не позволяет.

Для передвижения по железной дороге у Патриарха Кирилла имеется личный бронированный вагон с иконой на фасаде. Неплохая коллекция для человека с ежегодной зарплатой в 480 тысяч рублей. На видео можно узнать о богатствах патриарха Кирилла: Яхта Особой популярностью у новостных изданий и народа пользуется элитная красавица судостроительного дела, подаренная Русской православной церкви нефтяной.

Владимир одновременно работал и продолжал школьное обучение. В 1985 году началось обучение в Ленинградской духовной семинарии, после чего юноша перешел в академию. Митрополит Никодим, упомянутый выше, потребовал, чтобы Владимир сдавал за 1 год сразу 2 курса. Детство и юные годы патриарха Кирилла Патриарха в детстве Детство Владимира проходило на фоне очень плохих взаимоотношений между церковью и государством. За то, что вел церковную службу, его отец был наказан и крупно оштрафован.

Какие-то суммы удалось насобирать в приходах, но полностью проблему это не решило. Отец будущего священнослужителя ввел многодетную семью в состояние абсолютной нищеты, продолжавшейся вплоть до их смерти. На мировоззрение подрастающего Гундяева большое влияние оказал дед, который вернулся из мест лишения свободы. Внукам он часто говорил, что ни одно испытание не вызывало в нем страха. По утверждениям самого патриарха, для него это был «образ человека, который знал, что такое любовь Божия». Учеба в школе для маленького Гундяева была настоящей мукой. Он выступал против коммунистического строя, потому твердо решил не идти ни в пионеры, ни в комсомольцы. Несмотря на то, что у директора и педсовета было много вопросов к ребенку, учился он хорошо.

Владимиру легче давались точные науки. Окончив 8 классов школы, юноша решил, что не пойдет учиться дальше Он пожелал жить самостоятельно. Владимир пошел на вечернее обучение и с 1962 года начал работать. Личная жизнь Патриарха Кирилла О глубоко религиозной семье известно много разных фактов. В тяжелые послевоенные годы родителям и другим детям Гундяевых пришлось очень трудно. Расскажем подробнее о всех членах этой известной семьи. Она трудилась в школе и была учителем немецкого языка. Раиса очень серьезно относилась к религии и любила церковные песнопения, на фоне которых встретилась с Михаилом.

С ним Раиса Владимировна жила 3 года на Колыме, после чего пара отправилась в Ленинград. Именно здесь и появился их первый ребенок. Священник Михаил Васильевич является отцом Кирилла. Служить церкви он мечтал с юных лет. После трудовой деятельности в храме и учебе на богословских курсах он пошел в армию. После этого Михаил начал обучение в техникуме и индустриальном институте.

За пределами храма: обычная жизнь патриарха Кирилла

Бог и человек. История спасения» М. Les valeurs de la Tradition dans la societe laique» Paris, 2006 г. Изданы циклы телепередач «Слово пастыря» — Введение в православное вероучение; «Слово-Таинство-Церковь» — История ранней христианской Церкви и учение о Церкви; «Юбилейный Архиерейский Собор» — Основы социальной концепции — Устав Русской Православной Церкви — Деяния о канонизации, «Отношение к инославию»; «Слово Пастыря» — Церковь, государство, политика часть 1 , Церковь, личность, общество часть 2 , О вере и спасении часть 3. На аудионосителях издан цикл великопостных проповедей. Приглашался для чтения лекций в Рим 1972 г.

Святейший Патриарх Кирилл трудился и трудится в области межправославных отношений. Он был первым представителем Русской Православной Церкви в «Синдесмосе» — Всемирном братстве православных молодежных организаций. С 1971 по 1977 гг. Генеральных Ассамблей этой организации; участник первого Предсоборного Всеправославного совещания Шамбези, 1976 г. Принимал участие в работе межхристианских организаций.

Как делегат он участвовал в IV Упсала, Швеция, 1968 г. Являлся участником Архиерейского Собора, посвященного 400-летию восстановления Патриаршества октябрь 1989 и внеочередного Архиерейского Собора 30-31 января 1990 года, а также Поместного Собора 6-10 июня 1990 г. Принимал участие в выработке церковной позиции и миротворческих акциях во время событий августа 1991 года и октября 1993 года. Был одним из инициаторов создания Всемирного русского народного собора в 1993 году. В качестве председателя комиссии Священного Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности инициировал создание Синодальных отделов по религиозному образованию, по социальному служению и благотворительности, по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями.

В первую же ночь на новом месте ему, по его воспоминаниям, пришлось ночевать в комнате, где по кровати, на которой он спал, бегали крысы. Бездорожье, жизнь далеких сельских храмов, стройки и ремонты, драматические истории продолжающегося преследования людей, особенно интеллигенции, за веру. Но при этом не угасало его "горение в деле и ни с чем не сравним был приобретаемый опыт жизни в глубинной России. Не угасало и вдохновение проповеди, многие из издающихся сейчас проповедей патриарха были произнесены тогда. Без смоленской страницы своей судьбы, как без геологической партии в юности, патриарх бы не был человеком, "видевшим жизнь" в самых простых и трудных ее сюжетах. Спустя годы, он вспоминал, как будущий патриарх Алексий II сказал ему при переводе в Смоленск. Остался документальный фильм, снятый о митрополите Кирилле во времена его пребывания в Смоленске. В нем он очень молод и вдохновлен возможностью рассказать о церковной жизни.

Что же касается позиции, за которую его выслали, то можно предположить, что выбранная им тогда позиция теперь, в тяжелые для России времена, срабатывает ей и церкви на пользу. Молчание в ответ на обвинения в личных богатствах Молчание патриарха в ответ на совершенно разнузданное сочинение и тиражирование в интернете слухов о его несуществующем личном богатстве и пристрастии к нему для светского сознания было совершенно необъяснимо или служило соблазном принять это за косвенное подтверждение, что так оно и есть. Человек церковный мог объяснить это только известным из опыта святых отцов Церкви подвигом претерпевания клеветы и специального неопровержения ее. Обвинения на святых сыпались самые страшные, но обычно их все-таки ниспровергала сама жизнь. Во времена фейков и постправды общество не так легко справляется с самоочищением от лжи и фантазий. Со святыми людьми XX века, как в случае со святителем Иоанном Сан-Францисским и Шанхайским или преподобным Нектарием Эгинским, дело доходило до судов и следствия против них. Но в ковидные времена во время проповеди патриарх рассказал, как епископ просил у него денег "с личных счетов", которых никогда не существовало, и какой ответ услышал.

Поездка была приурочена празднованию 1000-летия «русского присутствия» на Святой Горе. Встреча 31 августа 2018 года в Фанаре с Вселенским патриархом Варфоломеем выявила отсутствие взаимопонимания по украинскому вопросу и не смогла предупредить подготавливаемые Константинопольским патриархатом действия по Украине. В конце января 2019 года состоялись торжества, посвященные 10-летию Поместного собора Русской православной церкви и интронизации патриарха Кирилла. В ходе своего выступления, патриарх Кирилл, обращаясь к делегациям Александрийской, Грузинской, Румынской, Болгарской, Польской церквей, заявил, говоря о событиях в церковной жизни Украины: «Украина - это не периферия нашей Церкви. Мы называем Киев "матерью городов русских", для нас Киев - то, чем для многих является Иерусалим. Оттуда началось русское православие, и ни при каких обстоятельствах мы не можем отказаться от этой исторической и духовной связи. На этой духовной связи зиждется единство всей нашей Поместной Церкви». Принимал и принимает активное участие в работе многочисленных межхристианских организаций на конференциях, в комиссиях и диалогах с представителями инославных конфессий. Является автором нескольких книг и более 500 публикаций в российской и зарубежной периодике. В отношении вопроса о возможном визите римского папы в Российскую Федерацию - в публичных заявлениях всегда придерживался строго официальной позиции Русской православной церкви: «Мы никогда не исключали в принципе возможности приезда папы римского в Россию или его встречи со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси... Но, по нашему глубокому убеждению, это историческое событие должно свидетельствовать о положительных изменениях в отношениях между двумя Церквами. Достигнуть этого возможно при условии разрешения ряда конкретных проблем, существующих в наших отношениях, - миссионерской деятельности католиков в России и других странах СНГ и конфликта между православными и грекокатоликами на Украине. Убежден, что основанием для улучшения взаимосвязей может быть близость позиций наших Церквей по таким актуальным вопросам современности как проблемы нравственности, вопросы биоэтики, необходимость проповеди и защиты традиционных христианских ценностей». Высказывался за прекращение «политики уступок, проводимой в одностороннем порядке», которая «зачастую расценивается как проявление слабости, как своеобразная капитуляция перед центрами силы». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 16 июня 2022 года правительство Великобритании ввело против патриарха Кирилла санкции с формулировкой «за выдающуюся поддержку российской военной агрессии на Украине». Из-за позиции Венгрии, санкции в отношении патриарха Кирилла были исключены из 6-го пакета санкций против России. Награды других Церквей и конфессий - орден святого Григория Парумальского 9 декабря 2006, Сиро-маланкарская католическая церковь, Индия ; - орден святого Григория Просветителя 17 марта 2010, Армянская апостольская церковь, Армения - в знак выражения братской любви, глубокого уважения и признательности распростертого по миру армянского народа; - орден «Шейх уль-ислам» 21 ноября 2011, Управление мусульман Кавказа ; - орден «За заслуги перед Уммой» I степени 2012, Координационный центр мусульман Северного Кавказа. Государственные награды - орден Дружбы народов 3 июня 1988 - за активную миротворческую деятельность и в связи с 1000-летием крещения Руси; - Юбилейная медаль «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Награды непризнанных государств - Медаль «65-летие Победы в Великой Отечественной войне» 22 апреля 2010, Приднестровье ; - Лауреат государственного конкурса Приднестровской Молдавской Республики «Человек года-2013» в номинации «Посланник мира» 20 февраля 2014, Приднестровье. Ученые степени Honoris causa - Почетный член Международной академии творчества; - Почетный доктор Военно-медицинской академии имени С. Шевченко 2011 ; - Почетный доктор Воронежского государственного университета 31 августа 2011 - за большой вклад в развитие внутрироссийских и международных социально-политических процессов, обоснование системы базисных духовных ценностей, создание модели взаимодействия церкви и государства на современном этапе; - Почетный доктор Московского государственного университета имени М. Ломоносова 20 ноября 2011 - за заслуги в деле воспитания молодежи и плодотворное сотрудничество с Московским университетом; - Почетный доктор Софийского университета культурного наследия[bg] 29 апреля 2012 ; - Почетный доктор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 2012 ; - Почетный доктор Дипломатической академии МИД России 30 апреля 2015 - за неустанную работу, проводимую Церковью и лично, ради установления мира и спокойствия на братской Украине, примирения враждующих, обеспечения законных прав всех без исключения граждан этой страны; - Почетный доктор богословия Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 1 ноября 2015 - за труды, связанные и с возрождением Черниговского подворья и с созданием Общецерковной аспирантуры, а также за активное участие в работе Высшего Церковного Совета. Бакулева 2006, Национальный медицинский исследовательский центр сердечно-сосудистой хирургии имени А. При цитировании и использовании материалов ссылка на Штуки-Дрюки stuki-druki.

Из них же самих один стихотворец сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые". Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу". Послание ап. Павла Титу. Это, как вы уже поняли, фрагмент БИБЛИИ, где апостол Павел, последователь Иисуса Христа, рассказывает об ИУДЕЯХ , говоря о них как о "непокорных, пустословах и обманщиках" , которым "нужно заграждать уста" , ибо они "развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти". Если кто-то не знает или не понимает, кто такие ИУДЕИ , объясняю: иудеи в просторечии — жиды это евреи и их предводители , которые "говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны, и не способны ни к какому доброму делу... Христос-Спаситель потому и сказал им: "ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего... А ещё он учил людей такой мудрости: "По плодам их узнаете их" Мф. Какие они порождают плоды , должно быть понятно каждому: иудеи повсюду сеют смерть, разжигают исподволь рознь между народами, устраивают революции, стремясь тем самым обрести любой ценой власть над миром. Они же всячески добивались смерти Христа, о чём есть множество свидетельств в Библии. В конце-концов иудеи добились своей цели — Христа распяли на кресте. И теперь орудие смерти — распятие — стало символом современного христианства. И христиане бы носили вместо крестика с распятым Иисусом нечто подобное, изображённое на картинке внизу? Не подумайте, что я кощунствую! У себя в Израиле иудеи распространяют слух, что Христа не распяли, а именно повесили! Мне недавно прислали книгу, изданную в Иерусалиме, которая так и называется "История о повешенном или история Йешу из Нацрата". Её перевод с иврита сделал П. Более всего меня поразило предисловие от переводчика. Вот оно. В "Истории о повешенном" собраны предания о Йешу Иисусе Христе и первых христианах, содержащиеся в Талмуде и мидрашах. Эта небольшая по объему книга составлена много столетий назад. Известный исследователь древней и средневековой еврейской литературы д-р Шмуэль Краус в своей книге "Das Leben Jesu" Берлин, 1902 высказывает предположение, что "История о повешенном" была написана на арамейском языке, вероятно, еще в V в. В те времена евреи в Испании, Франции, Италии, Германии начинают подвергаться жестоким преследованиям со стороны христианских правителей этих стран. Есть основания полагать, что в это время в "Историю о повешенном" были включены дополнительные предания из Талмуда, а также отдельные элементы того, что можно назвать еврейским народным творчеством. Поскольку Йешу представлен в этой книге в весьма неприглядном свете , то понятно, что переписчики и читатели "Истории о повешенном" старались не придавать ей излишней гласности, во всяком случае предпринимали усилия, чтобы она не попала в руки христиан. Тем не менее в 1681 году некий немец по фамилии Вагензайль опубликовал латинский перевод "Истории", назвав ее "Проделки дьявола" "Tela ignae Satanae". Позже были опубликованы переводы "Истории о повешенном" на многие другие языки. Настоящий перевод выполнен с ивритского текста, опубликованного в книге "Оцар викухим" "Собрание диспутов" , изданной в конце 20-х годов в Нью-Йорке И. Еврейские мудрецы не считали "Историю о повешенном" достаточно авторитетным источником. Причина такого отношения заключалась в частности, в том, что некоторые из приводимых в этой книге рассказов либо вообще отсутствуют в талмудической литературе, либо значительно отличаются от того, что говорится в Талмуде о Йешу. С другой стороны многие утверждения, содержащиеся в "Истории о повешенном", — и порой самые неожиданные на первый взгляд, — находят подтверждение в вполне авторитетных источниках. Так, например, Раши в своем комментарии к Талмуду пишет, ссылаясь на "Историю о повешенном", что апостолы были подосланы еврейскими мудрецами к христианам с тем, чтобы побудить их окончательно отделиться от евреев. В целом можно сказать, что несмотря на расхождения в деталях талмудические источники и "История о повешенном" едины в своем отношении к Йешу и христианству. Еврейский народ всегда — с момента возникновения христианства и по сей день — с глубочайшим презрением относился к этой религии, рассматривая христианскую догму как нагромождение глупостей и несуразностей , а христианскую мораль — как лживую и лицемерную. Евреи старались даже не упоминать имени основателя этой религии, разве что в тех случаях, когда христиане принуждали их вести с ними теологические диспуты. В христианской идеологии евреи не видели для себя никакой опасности. Если, к примеру в учении т. Безграмотные и до смешного наивные толкования Танаха Библии христианами не могли, конечно, всерьез восприниматься евреями, знакомыми с истинным значением текстов священных книг. Ни христианская вера, ни образ жизни христиан не привлекали евреев. Напротив, разнузданность нравов христианских народов, их жестокость и кровожадность, их отношение к евреям вызывали у наших предков лишь отвращение и страх. Никаких высоких идей, великих мыслей, ничего духовного христианство не могло предложить еврейскому народу, с которым Сам Всевышний заключил в Синае нерасторжимый союз. Однако находясь на протяжении многих веков среди народов, кощунственно объявивших Йешу "богочеловеком" или даже просто "богом", евреи вынуждены были иметь всё же какое-то представление как о жизни и деятельности этого человека, так и об основах христианского вероучения. И надо полагать, что такое представление у них было: они не могли не слышать рассказов о чудесах, которые якобы творил Йешу о преследованиях, которым подвергали его евреи и т. Но все эти рассказы они слышали от христиан, верить которым у них не было оснований, и, очевидно, у них возникала потребность узнать о тех же событиях из собственных, еврейских источников.

Семья и детство Патриарха Кирилла

• Особенность вторая. Аскеза дела. В Оксфорде будет учиться другое поколение
• За пределами храма: обычная жизнь патриарха Кирилла
• Патриарх Кирилл | OK
• Кирилл (патриарх) - биография, новости, личная жизнь, фото -

Доходы патриарха Кирилла. Где живет патриарх Кирилл? Владимир Михайлович Гундяев - биография

Патриаршество За время патриаршества Кирилла была проведена реформа центральных органов церковного управления РПЦ (Московского патриархата). патриарх Кирилл Краткая биография священнослужителя. Когда распадался СССР Кирилл пытался наладить мосты между обычными гражданами и политиками. Книга содержит жизнеописание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочена к 75-летию Предстоятеля Русской Православной Церкви.

За пределами храма: обычная жизнь патриарха Кирилла

6 февраля патриарх Кирилл снял печати с рабочих кабинетов в двух патриарших резиденциях в Москве: в Даниловом монастыре и в Чистом переулке. Согласно официальной биографии патриарх родился 20 ноября 1946 в Ленинграде в семье репрессированных служителей Церкви. Биография патриарха Кирилла. Патриарх Кирилл (он же Владимир Гундяев) появился на свет 20 ноября 1946 года в Ленинграде. Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург).

Читайте также:

• Патриарх Кирилл: биография
• Подробная биография патриарха Кирилла, его семья и дети, церковная деятельность
• Кирилл (патриарх Московский)
• как живёт патриарх кирилл вся правда. патриарх кирилл последние новости на сегодня 2023
• Кирилл, Святейший Патриарх Московский и всея Руси (Гундяев Владимир Михайлович)

Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполнилось 75 лет

Патриарх Кирилл – российский религиозный деятель, в настоящее время — Патриарх Московский и всея Руси. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в г. Ленинграде. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл — автор следующих книг: «Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной Церкви о ее благодатном характере» (Ленинград, 1971 г.); «Вызовы современной цивилизации. Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу присвоено звание почетного профессора Московского педагогического государственного университета (МПГУ), передает корреспондент ТАСС.

Похожие новости: