Это день, когда Христос, распятый на Голгофе за грехи всех людей, воскрес из мертвых. Говоря «Воистину Воскрес», я исповедую, что Господь Иисус Христос, Сын Божий и Сын Человеческий, реально пришел в мир — не мифически, не сказочно, а реально. В воскресенье же Христос воскрес, и эта дата стала новой Пасхой. Глубокая связь мифа о Христе с древнеегипетским мифом об Осирисе появляется во многих обрядах церковных таинств, особенно в таком значительном, как весенний праздник воскресения Христова пасха. «Пасха наша, Христос, заклан за нас», — говорит Павел, тем самым провозглашая Иисуса новозаветным агнцем.
Христос Воскрес! Католики Сургута сегодня празднуют Пасху. ФОТО
Женщинам явился ангел, который сообщил им радостную весть — Христос воскрес. 31 марта 2024 года католический мир и протестанты отмечают главный праздник христианства в честь Воскресения Христа из мертвых, называемый еще Пасхой. Христос воскрес на второй день после еврейской Пасхи — праздника, установленного в честь освобождения израильского народа из египетского рабства. Христос воскресе! Христос был погребен в пятницу перед закатом и воскрес перед рассветом в воскресенье.
Размышления о событиях Пасхи
Во время торжественных богослужений в этот день священнослужители надевают белые одежды. На вечерней службе в храмах они освящают вербу. Считается, что нужно несильно хлестнуть родных и близких вербными веточками, чтобы они оставались здоровыми и счастливыми весь год. Шумные застолья в Лазареву субботу не приветствуются, поскольку праздник выпадает на Великий пост. Традиции и обычаи Вербного воскресенья Для верующих Вербное воскресенье — праздник радостный и одновременно печальный. Радость заключается в том, что в последнюю неделю перед распятием Христос показал себя как Спаситель мира, а печаль — вход в Иерусалим явился началом крестного пути Мессии. Когда Иисус прибыл в Иерусалим верхом на молодом осле, его встречали как царя. Под ноги Христу верующие бросали пальмовые листья, символизирующие победу.
По традиции в России православные в этот день приходят в храм с ветками вербы, которые заменяют листья пальмы. Считается, что её следует хранить весь год до следующего Вербного воскресенья. Затем веточки сжигают или закапывают в землю. Празднование Вербного воскресенья начинается со всенощного бдения.
Она высчитывается по формуле, математический расчет основан на астрономических данных — день весеннего равноденствия , после него первое полнолуние, после него воскресный день. Поэтому дата ежегодно меняется, но празднуют Пасху неизменно в воскресный день — как символ воскресения не только Иисуса Христа, но и каждой души христианина. Даты католической и православной Пасхи не совпадают, поскольку западная церковь живет по григорианскому календарю, а большинство православных — по юлианскому. В этом году католики уже отметили свою Пасху 31 марта. Иногда все исчисления Пасхи — иудейской, католической и православной совпадают. Так было, например, в 2005 году на Светлое Христово Воскресение 1 мая.
Но это крайне редкое явление. Что такое Благодатный Огонь? С православной Пасхой связано чудо схождения Благодатного Огня. Ежегодно это происходит в Храме Воскресения Христова в полдень Великой Субботы, накануне Пасхи по юлианскому календарю. Христиане верят: если Благодатный Огонь однажды не загорится, это будет знаком конца света, а на земле наступит царство Антихриста. Поэтому с волнением и трепетом ожидают схождения небесного огня. Вячеслав Татарковский Сошествию огня предшествует молитва Патриарха Иерусалимского. Затем от Благодатного Огня зажигают свечи, которые раздают ожидающим выхода патриарха богомольцам. В первые несколько минут пламя не обжигает, им можно водить по лицу, "умываться", брать в руки, поэтому христиане считают, что огонь имеет божественную природу. Великий пост: семинедельная подготовка к Пасхе Готовятся к Пасхе верующие в течение всего Великого поста, чтобы встретить этот день как воскресение именно своей души.
Читайте также Вербное воскресенье в 2024 году: история, суть и традиции праздника За неделю до Пасхи празднуют один из самых любимых и торжественных праздников — Вход Господень в Иерусалим, или Вербное Воскресение. Прихожане приходят на службу с ветками вербы — они символизируют пальмовые ветви, которыми иудеи как царя приветствовали входящего в Иерусалим Спасителя, где всего через несколько дней его предадут на казнь. После службы веточки вербы освещают и забирают домой, многие хранят их рядом с иконами до следующего года. Про освященную вербу существует множество народных поверий. Например, обметать дом этими ветками, чтобы освятить его или закопать в огороде, чтобы все хорошо росло. Освещенные ветки не выбрасывают в мусор — их следует закопать или сжечь. Последняя неделя перед Пасхой — Страстная седмица, каждый ее день называется Великим. Верующие стараются посещать все богослужения этой недели, где церковь вспоминает последние дни земной жизни Спасителя. Так, в Великую Среду в Евангельских чтениях вспоминают предательство Иисуса Христа его учеником Иудой за 30 сребреников, а в Великий Четверг — события Тайной Вечери, страшная ночь в Гефсиманском саду, час суда и предание Христа на смертные муки. Читайте также Чистый четверг: история, традиции, что можно и нельзя делать В народе Великий Четверг называют также "чистым четвергом", верующие обязательно в этот день стараются причаститься в память о последней трапезе Христа со своими апостолами.
В некоторых храмах в знак особой божественной радости по окончании службы разрешают ударять в колокола всем желающим. Традиции Одна из традиций пасхи — дарить друг другу крашенные яйца с троекратным целованием и приветствием — "Христос Воскресе! Когда она протянула императору руку с яйцом со словами "Христос Воскресе! В Древней Руси пасхальному яйцу придавалось сакральное значение. Изначально яйца красили только в красный цвет, с покаянным чувством и размышлениями о крови, пролитой спасителем на кресте. Со временем утвердились и другие цвета — голубой синий , напоминающий о Царстве Небесном, зеленый, символизирующий духовную весну. В наше время используют любые цвета и росписи в меру своих эстетических фантазий, но важно помнить, что цвет пасхальных яиц не должен быть траурным, ведь Пасха — это праздник возрождения и духовной радости.
Кроме того, сегодня многие используют для украшения наклейки, термопленки, на которых нередко изображают Иисуса Христа, Богородицы, Ангелов, святых и храмов. В этом случае нужно учесть, что икона — это не картинка, а христианская святыня. Поэтому скорлупа с такими наклейками не должна стать обычным бытовым мусором, ее собирают и затем сжигают сами или уносят для сожжения в церковь. Так, считается, что ясная погода на Пасху предвещает жаркое лето, а облачная — холодное и засушливое. Если идет дождь, значит, весна будет влажной и можно ожидать богатого урожая. Также можно ждать богатого урожая, если до Пасхи не сошел весь снег. Гроза в этот день обещает позднюю осень.
Довольно много поверий связано с крашенными яйцами. Например, детям дарили красные яйца, чтобы они были здоровы. Девушки умывались водой, в которой некоторое время полежали освещенные яйца, чтобы сохранить свою красоту. Если "крашенки" портятся, их нельзя выбрасывать, поскольку это считается греховным деянием, а нужно закопать. Много примет также связано с куличами. В прежние времена хозяйки относились к удачной выпечке кулича как предзнаменованию благополучия или неприятностей на ближайший год. Например, перед тем, как поставить кулич в печь, загадывали имя кого-то из домашних.
Если кулич получался пышным и румяным, значит, человек будет здоров, а если потрескается, то, возможно, его ожидают неприятности. Вся потрескавшаяся выпечка считалась предвестием семейных бед. Поэтому хозяйки подходили к замешиванию теста как к важнейшему процессу, вымешивали его не менее часа, читая молитвы. И если оно долго не поднималось, значит, дома есть тяжело больной человек. Головку одного из куличей хранили до посевной, хозяин обязательно брал ее с собой в поле, чтобы обеспечить хороший урожай.
Он ехал на осле.
Его прославляли как Царя, но Он не имел ни короны, ни скипетра. Но обратимся к ликующему народу. До нас доносятся слова: "Благословенно грядущее во имя Господа царство Давида! О том, что народ, восхвалявший Христа возгласами "осанна", прославлял Его как земного царя. Он надеялся, что Христос займет престол Давида и устроит царство более славное, чем царство Соломона. Народ, восклицая "осанна", не ведал, что ожидало этого Царя.
Он не знал, что путь Его пройдет на Голгофу, на позорный крест. От глаз ликующей толпы было сокрыто уничижение Христа в синедрионе и у Понтия Пилата, а также Его страдания и смерть на Голгофе. Но не только народ не понимал, в чем заключается истинная слава Того, Кому они воспевали "осанну". Даже ближайшие друзья и ученики Христа не разумели истинного значения происходящего. Вспомним слова двух учеников Христа, которые шли в селение Еммаус, полные глубокого уныния: "А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля" - Лк. К великому изумлению то, что не понимали апостолы, уразумел разбойник на Голгофе.
Он увидел в распятом и уничиженном Христе Царя вечного и несокрушимого Царства Божия. Мы теперь также знаем, что Господь придет в Иерусалим еще раз, но уже не на осле. Он явится на облаках небесных под звуки величественной ангельской "осанны". Будем готовы к встрече с Господом, скажем Ему сегодня в радости и ликовании наших сердец: "Ей, гряди, Господи Иисусе! Иерусалимская горница Лк. Впервые Пасха была совершена в стране фараонов, где ветхозаветный народ провел в тяжелом рабстве четыреста тридцать долгих лет.
Наконец наступило время, назначенное Богом для его освобождения, однако фараон и слышать не хотел об этом. Девять судов Господних прошли над Египтом, но фараон и после этих судов не хотел отпустить иудеев. Оставался еще один суд: смерть всего первородного. Чтобы спасти от смерти первородное в Своем народе, Господь указал ему путь спасения через кровь пасхального агнца. Первая Пасха совершалась следующим образом: израильтяне, по повелению Господню, должны были помазать кровью закланного агнца косяки и перекладины дверей своих домов. Агнца же надлежало испечь на огне и съесть целиком с пресным хлебом и горькими травами - Исх.
Первая Пасха совершалась с великой поспешностью, народ находился в полной готовности выйти из страны долголетнего рабства: с препоясанными чреслами, с обувью на ногах и посохом в руках - Исх. Когда народ Божий достиг Ханаанской земли, Господь повелел ему в память освобождения из египетского рабства ежегодно праздновать Пасху. Причем Господь дал дополнительное указание для празднования ветхозаветной Пасхи, которого не было в день первой Пасхи. В Книге Второзакония 16, 5 - 7 читаем: "Не можешь ты закалять Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе; но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, закалай Пасху вечером, при захождении солнца... И испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои". Теперь нам понятна озабоченность апостолов Христа: где собраться для празднования Пасхи?
Где приготовить пасхальную трапезу? Дом Марии, Марфы и Лазаря в Вифании мог быть наиболее подходящим местом для вкушения пасхальной вечери. Но в дни Христа пасхального агнца должно было вкушать только в Иерусалиме, поскольку в этом городе находился храм Господень, в котором полагалось заколать агнцев. Где найти комнату для совершения Пасхи в этом большом городе? Этот вопрос, без сомнения, беспокоил апостолов, тем более что уже настал день опресноков. Сам же Христос оставался совершенно спокоен.
Он знал человека в Иерусалиме, который приготовил комнату в своем доме - "горницу большую, устланную" - для Него и Его учеников. И Христос послал Петра и Иоанна к этому незнакомому для них человеку, который и показал им эту теперь известную во всем христианском мире горницу. Апостолы пошли и приготовили Пасху. Если бы мы могли войти в эту горницу, то увидели такую картину. На столе лежат испеченный на огне закланный пасхальный агнец, пресный хлеб и горькие травы. Все так, как было во время совершения первой Пасхи в дни Моисея.
Только на косяках и перекладине дверей не было видно уже крови агнца. Спокойно, без всякой поспешности, а наоборот, возлежа вокруг стола, вкушают пасхального агнца Христос и апостолы. Солнце уже зашло, и горница освещена светильниками. Находясь со Христом и Его апостолами в этой горнице, мы могли бы о многом узнать, что совершилось там в тот вечно памятный вечер. Мы могли бы увидеть Иисуса Христа, препоясанного полотенцем и умывающего ноги Своих апостолов; Иоанна, возлежавшего у груди Христа, и другого апостола, мрачного и думавшего, как бы найти предлог покинуть эту горницу и предать Христа. Мы могли бы также услышать прощальную беседу Христа, особенно Его обетование о Духе Святом.
Все это принесло бы нам много драгоценных наставлений. Но главное, что мы должны понять в этой горнице - это то, что пришел конец принесению в жертву бесчисленных агнцев Ветхого Завета, которые заколались в дни пасхальных праздников и увидеть Христа как истинного и единственного Агнца Божьего, заколаемого за нас - 1 Кор. Вкусив последний раз пасхального агнца, Христос открыл Себя как Агнца Божия, Кровь Которого очищает от всякого греха и спасает от вечного ада. Христос взял хлеб и чашу с вином и дал их как прообраз Своего Тела и Своей Крови. Принимая хлеб и чашу, каждое чадо Божие вспоминает смерть Христа, Его истерзанное тело и драгоценные капли Крови, которой скреплен наш новый и вечный завет с Ним. Итак, самое драгоценное, что мы всегда должны видеть в иерусалимской горнице на Тайной вечери - это Христа как истинного Агнца Божия, закланного для нашего вечного спасения.
Смерть Христа Ин. Распятые мучились на своих крестах по три и четыре дня. Христос умер через шесть часов после пригвождения его ко кресту. Разбойники, распятые по обе стороны Христа, были еще живы, когда Он испустил Свой дух. И если бы Христос не умер раньше их, то воины, перебившие голени у разбойников, перебили бы голени и Христу, и тем самым было бы нарушено пророчество Библии, относящееся к Голгофе: "Кость Его да не сокрушится" - Ин. Христос умер торжественной, величественной смертью.
Слова умирающего Христа говорят об этом: "Совершилось! В руки Твои предаю дух Мой" - Лк. Слово "Совершилось!
Курсы валюты:
- Зачем говорят «Христос воскресе» и ещё 7 вопросов про Пасху
- «Праздник Святой Пасхи — это радость исповедания Христа Воскресшего»
- Христос Воскрес! Католики Сургута сегодня празднуют Пасху. ФОТО -Новости Сургута
- Светлая Пасха! Как отмечали Великий праздник в старину и как сегодня?
- Что еще почитать
Прощение и милость
- Светлая Пасха! Как отмечали Великий праздник в старину и как сегодня?
- Содержание
- Главный христианский праздник. Как будут отмечать Пасху в 2023 году
- Что известно о Пасхе: распятии, смерти и воскресении Иисуса Христа - Толк 08.04.2020
- ПАСХА или ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ?
- Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла - Христос воскресе!
ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
Да будет «Пасха нова святая, Пасха таинственная», прославляемая в праздничных песнопениях, продолжаться в наших сердцах во все дни нашей жизни! Библиотека Русской веры Читать онлайн Воскресение Христово. Иконы В старообрядческой иконографии нет отдельной иконы Воскресения Христова, потому что момент воскресения Исуса не видели не только люди, но даже ангелы. Этим подчёркивается непостижимость тайны Христа. Знакомое нам изображение Христа, в белоснежных ризах исходящего из гроба со знаменем в руке, — это позднейшая католическая версия, лишь в послепетровское время появившаяся в храмах РПЦ. В православной иконографии на иконе Воскресения Христова, как правило, изображается момент схождения Спасителя в ад и изведения из ада душ ветхозаветных праведников. Также иногда изображается воскресший Христос в сиянии, ангел, благовествующий Женам-мироносицам, и другие сюжеты, связанные с Воскресением.
Сюжет «Воскресение Христово — Сошествие во ад» является одним из наиболее распространенных иконографических сюжетов. Воскресение Христово — Сошествие во ад. Россия, XIX в. Общая идея пасхального изображения Христа в аду созвучна теме Исхода народа Израильского из Египта. Как некогда Моисей освободил евреев от рабства, так и Христос исходит в преисподнюю и освобождает томящиеся там души. И не просто освобождает, а переводит их в царство Правды и Света.
Сошествие во ад. Средиземноморье, сер. XVI в. Андрей Рублев, 1408-1410 Дионисий. Икона «Сошествие во ад» конец XV в. Воскресение со Страстями Господними.
Великий Устюг, XVI в. Воскресение Христово и Сошествие во ад. Палехские письма, кон. ХVIII в. Воскресение и сошествие во ад cо Страстями и с праздниками. XIX век.
Иерусалимский храм Воскресения Христова. Храмы Воскресения Христова на Руси строились во имя Воскресения Словущего, или Обновления, то есть освящения после восстановления Храма Гроба Господня, совершенного в 355 году при святом равноапостольном Константине Великом. В Москве сохранились несколько храмов в честь этого праздника, один из них — храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Первое упоминание о храме датируется 1548 годом. Это была деревянная церковь, которая сгорела в большой московский пожар 10 апреля 1629 года. На её месте к 1634 году был построен существующий каменный храм.
Почти два века храм простоял без изменений, в 1816—1820 годах были перестроены трапезная и колокольня. Москва Один из древнейших храмов в г. Коломне освящен в честь Воскресения Словущего. Храм неоднократно перестраивался. В 1990-х гг. Коломна Во времена Золотой Орды в Коломенском посаде был воздвигнут храм во имя Николы «Мокрого» , упомянутый в писцовых книгах 1577—1578 годах.
В начале 1990-х годов этот один из старейших и красивейших храмов города Коломны администрация передала общине Русской Православной старообрядческой Церкви. Главный храмовой праздник теперь отмечается 19 декабря, в честь св. Николы «зимнего», а в народе этот храм до сих пор многие знают как храм Воскресения Христова. Храм св. Николы РПсЦ в г. Коломне Старообрядческие храмы Воскресения Христова Знаменитая рогожская колокольня была освящена 18 августа 1913 года во имя Воскресения Христова, после того как на средства благотворителей этот храм был возведен в честь дарования старообрядцам свободы вероисповедания.
После того, как во время гонений безбожников храм был осквернен, его нужно было переосвятить. В 1949 году он был освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы, поскольку старый антимис во имя Воскресения Христова исчез, однако на Рогожском хранился антимис, освященный во имя Успения Божией Матери. В таком положении храм пребывал до 31 января 2014 года. В конце 1990-х годов стали изучать предложения вернуть храму его историческое имя. После реконструкции и капитального ремонта храма в 2012 году его необходимо было переосвятить. Инициатива переосвятить храм с его историческим наименованием была поддержана предстоятелем Русской Православной старообрядческой Церкви митрополитом Корнилием Титовым на Освященном соборе 2014 года.
Таким образом ему было возвращено историческое имя. Храм-колокольня Воскресения Христова. Это первая старообрядческая церковь поморской общины 2-й Московской общины поморского брачного согласия , возведённая после манифеста о веротерпимости 1905 года в Москве. История у этого храма очень многострадальная. Сейчас продолжается реставрация храма на средства членов общины, при этом проходят службы. ДПЦ Также в Литве в г.
Христианская Пасха и Песах у иудеев Еврейская Пасха В 2021 году православные празднуют Пасху 2 мая, а иудейский праздник Песах Еврейская Пасха в этом году прилучается на 27 марта—4 апреля. Таким образом, многие внимательные христиане задаются вопросом: «Почему в 2017 году православные празднут Пасху вместе с иудеями? Такой вопрос исходит из 7-го правила святых апостол, которое дословно звучит так: Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон святой день Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновать будет: да будет извержен от священного чина. Получается, что якобы в этом году все православные будут нарушать 7-е апостольское правило?
Почему перед Пасхой долго соблюдают пост?
Великий пост длится семь недель перед Пасхой. Этот пост установлен в память о том, что Иисус Христос постился в пустыне в течение 40 дней. В христианстве этот период Великого поста рассматривается как время покаяния и духовного очищения к празднованию Воскресения Христа. Сколько длится праздник Светлого Христова Воскресения? В православной традиции Пасха празднуется на протяжении 40 дней, до самого Вознесения Христа.
Такая длительность празднования основывается на евангельском сюжете, согласно которому после своего Воскресения Иисус Христос ещё 40 дней оставался на Земле, встречаясь со своими учениками, укрепляя их веру. С чего начинается праздник? Великая суббота, предшествующая Пасхе, является особенным днем для христиан.
Евангелие от Иоанна, Глава 20, стихи 1-18 1 В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. И, когда плакала, наклонилась во гроб, 12 и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин!
Пасхальная служба — самое радостное событие в жизни верующего человека, она полна ликованием о Воскресшем Христе.
Вслушиваясь в ее слова, проникая в ее смыслы, верующие наполняются великой радостью. В глубоких молитвах под песнопения церковного хора волгодонцы встретили Великий праздник Воскресения Христова.
Размышления о событиях Пасхи
Тропарь праздника Праздник Воскресения Христова называется Пасхою по имени ветхозаветного праздника, установленного в память избавления евреев от египетского рабства. Сообразно с воспоминаемым в этот праздник событием Воскресения Христова наименование Пасха в Церкви христианской получило особый смысл и стало обозначать прехождение от смерти к жизни, от земли к небу. Назван же так этот праздник, торжественнейший из праздников, в ветхозаветной Церкви — в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства, а в Церкви новозаветной — в знамение того, что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, пришел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на небо, свободив и нас вечныя смерти и работы вражия и даровав нам «власть быть чадами Божиими» Ин. В ряду Господских праздников, праздник Пасхи занимает центральное место, а в ряду всех праздников христианских он «столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды».
Все Богослужение и церковные обряды этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством радости о Воскресшем. Задолго до полуночи верующие в светлых, праздничных одеждах стекаются в храм и благоговейно ожидают наступающего Пасхального Торжества. Священнослужители облачаются во весь светлейший сан.
Перед самой полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова. Священнослужители с крестом, светильниками и фимиамом исходят из алтаря и вместе с народом, подобно мироносицам, которые по утру пошли гробу, обходят во круг церкви с пением «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». В это время с высоты колокольни, как с небес, льется ликующий пасхальный трезвон.
Все молящиеся идут с возжженными свечами, выражая этим духовную радость Светоносного Праздника. Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христва.
Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев! Кто бы мог подумать, что уже через несколько дней эти же люди будут кричать «Распни Его! Икона праздника: В центре иконы — Сам Христос. Он боком сидит на ослике и движением правой руки благословляет вышедших Ему навстречу людей. Слева изображены апостолы, они смущенно переговариваются, не понимая, для чего их Учителю понадобилось так торжественно въезжать в столицу.
Справа на иконе — жители Иерусалима и гости, которые прибыли на праздник Пасхи. В руках они держат пальмовые ветви — символ торжества, которыми евреи встречали триумфаторов. В нижней части иконы изображены дети, которые постилают под ноги ослика свои одежды — так евреи встречали помазанников на царство, а Богочеловек, согласно христианскому богословию, является Помазанником на Царство Божие. Елеонская гора Здесь Христос беседует с учениками за несколько дней до ареста Мф 24 , а позднее — вознесется на Небо Деян 1. Гора на иконе символизирует духовное восхождение апостолов.
Священнослужители с крестом, светильниками и фимиамом исходят из алтаря и вместе с народом, подобно мироносицам, которые по утру пошли гробу, обходят во круг церкви с пением «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». В это время с высоты колокольни, как с небес, льется ликующий пасхальный трезвон. Все молящиеся идут с возжженными свечами, выражая этим духовную радость Светоносного Праздника.
Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христва. И здесь, по обычном возгласе, священник, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о Воскресении Христовом, первый возглашает радостную песнь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Эта песнь трижды повторяется священнослужителями и хором. Затем предстоятель возглашает стихи древнего пророчества святого царя Давида: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его…», а все люди хор в ответ на каждый стих поют: «Христос воскресе из мертвых…» Наконец предстоятель, держа в руках крест с трехсвечником, движением их начертывает знамение креста против затворенных дверей храма, они отверзаются, и ликующий сонм, как некогда мироносицы к апостолам, входит в церковь, залитую светом всех светильников и лампад, и оглашает ее песнью: «Христос воскресе из мертвых! Песни этого канона разделяются многократным «Христос воскресе из мертвых! Во время пения канона священнослужители с крестом и кадилом, в предшесвиии светильников, обходят всю церковь, наполняя ее фемиамом, и радостно приветствуют всех словами: «Христос воскресе», на что верующие радостно отвечают: «Воистину воскресе! Неоднократные исхождения священнослужителей из алтаря напоминают о частых явлениях Господа Своим ученикам по воскресении. При конце утрени, после пения: «друг друга объимем, рцем: братие!
И ненавидящим нас простим вся воскресением» — все верующие начинают приветствовать друг друга.
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
И от полноты Его все мы приняли благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. Христос восстал из мертвых; восстаньте с Ним и вы; Христос во славе Своей, — восходите и вы; Христос из гроба, — освобождайтесь из уз греха; отверзаются врата ада, истребляется смерть, отлагается ветхий Адам, совершается новый.
Пасха, Господня Пасха! И еще скажу в честь Троицы: Пасха! Она у нас праздников праздник и торжество торжеств; столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды.
Святой Григорий Богослов Сего дня Воскресением Христовым открыта преисподняя, земля обновляется крещением оглашенных, небо отверзается Духом Святым. Открытая преисподняя возвращает мертвых, обновленная земля произращает воскрешаемых, отверстое небо приемлет восходящих. Преисподняя возвращает узников к горнему, земля шлет погребенных на небо, небо им восприятых представляет Господу.
Святой Амвросий Медиоланский Мудрость изрекла, что в день веселия забывают о бедствии. Настоящий день заставляет нас забыть первый, произнесенный на нас приговор. Тогда мы ниспали с неба на землю: ныне Небесный соделал и нас небесными.
Тогда чрез грех воцарилась смерть: ныне жизнь опять получила владычество чрез правду. Тогда один отверз вход смерти: и ныне единым же вводится снова жизнь. Тогда чрез смерть мы отпали от жизни: ныне жизнию упраздняется смерть.
Тогда от стыда крылись под смоковницею: ныне со славою приблизились к древу жизни. Тогда за преслушание изгнаны были из рая: ныне за веру вводимся в рай. Что же после сего нам должно делать?
Что иное, как не взыграть подобно громам и холмам, о коих возвещал пророк, говоря: горы взыграстеся яко овни, и холми яко агнцы овчии. Итак, приидите, возвеселимся о Господе! Он сокрушил силу врага и водрузил для нас победное знамение креста, поразив противника.
Воскликнем гласом радости, каким обыкновенно восклицают победители над трупами побежденных.
Пасха — это главный праздник христиан
Это день, когда Христос, распятый на Голгофе за грехи всех людей, воскрес из мертвых. «Христос Воскресе» на разных языках. 31 марта 2024 года католический мир и протестанты отмечают главный праздник христианства в честь Воскресения Христа из мертвых, называемый еще Пасхой. В полночь состоялся крестный ход, по его завершении перед закрытыми вратами храма прозвучало Пасхальное приветствие "Христос Воскресе! Пасху, или светлое Христово Воскресение, в России в 2024 году будут отмечать в начале мая. В этот день православные христиане приветствуют друг друга возгласом "Христос Воскресе" и отвечают "Воистину воскресе".
Главный христианский праздник. Как будут отмечать Пасху в 2023 году
Христос Воскресе! Как и сочетания "Христос воскрес" и "Христос воскресе" не являются взаимоисключающими: один вариант церковнославянский, стоящий в отсутствующей в современном русском языке временной форме — Христос воскресе. Христос Воскрес! При встрече необходимо сказать: «Христос Воскресе!». На эту фразу следует ответить «Воистину воскресе!», тем самым подтвердив чудесное воскрешение Иисуса Христа в этот день. В том месте, где воскрес Христос (согласно Библии — в иерусалимском храме Гроба Господня), каждый год перед праздником чудесным образом загорается пламя — Благодатный огонь.
Как распяли Христа и почему на Пасху говорят "Христос воскрес"
Кто бы мог подумать, что уже через несколько дней эти же люди будут кричать «Распни Его! Икона праздника: В центре иконы — Сам Христос. Он боком сидит на ослике и движением правой руки благословляет вышедших Ему навстречу людей. Слева изображены апостолы, они смущенно переговариваются, не понимая, для чего их Учителю понадобилось так торжественно въезжать в столицу. Справа на иконе — жители Иерусалима и гости, которые прибыли на праздник Пасхи. В руках они держат пальмовые ветви — символ торжества, которыми евреи встречали триумфаторов. В нижней части иконы изображены дети, которые постилают под ноги ослика свои одежды — так евреи встречали помазанников на царство, а Богочеловек, согласно христианскому богословию, является Помазанником на Царство Божие. Елеонская гора Здесь Христос беседует с учениками за несколько дней до ареста Мф 24 , а позднее — вознесется на Небо Деян 1. Гора на иконе символизирует духовное восхождение апостолов. Кроме того, по отношению к Самому Спасителю гора, как возвышенное место, указывает на Его Божественное схождение на землю ради принесения искупительной жертвы, то есть принятия крестной смерти.
В этот день Христос воскрес! Всем добра, тепла, чудес! Пасха - это главный христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа. На протяжении многих столетий этот день является самым радостным в году.
Однако, злоупотребив своими природными совершенствами и своей свободой, они нарушили заповедь Божью, подверглись тленности, сделались смертными и были изгнаны из обители прочь Быт. С тех пор и вплоть до совершения Искупления Господом Иисусом Христом, все люди, умирая, сходили душами в ад. Путь в Царство Небесное был для человека закрыт. В ад попадали как грешники, так и праведники Быт. Другое дело, что степень испытываемых мук и местa заточения душ, в зависимости от степени их греховности или праведности, были различными Иез. Из притчи о богатом и Лазаре известно, что в аду существовала особая область — лоно Авраамово Лк. В эту область попадали души тех ветхозаветных людей, кто особенно угодили Господу верой и добродетелями. Насколько контрастным было отличие их состояния от состояния грешников, видим из содержания той же притчи Лк. Иногда понятие «лоно Авраамово» относят и к Царству Небесному. А, например, в иконографии Страшного Суда образ «лона…» используется в качестве одного из наиболее распространённых и значимых символов Райских жилищ. Но это, конечно, не значит, что и до сокрушения Спасителем адовых врат праведники пребывали в Раю победа Христа над адом состоялась после Его Крестных Страданий и смерти, когда Он, пребывая телом во гробе, Душой сошёл в преисподние места земли Еф. Хотя праведники и не испытывали тех тягчайших страданий и мук, что испытывали лютые злодеи, однако они не были причастны и тому неописуемому блаженству, какое стали испытывать по освобождении из ада и возведении в Славные Небесные селения. Можно сказать, что в каком-то смысле лоно Авраама служило прообразом Рая. Отсюда и традиция употреблять этот образ в отношении Небесного Рая, отверстого Христом. Ныне наследовать Царство Небесное может каждый, ищущий спасения. В какой момент службы в субботу заканчивается Страстная и начинается Пасха? Вечером в субботу, обычно за час или полчаса до полуночи, как решит настоятель, в храмах совершается предпразднственная полунощница. Несмотря на то, что в отдельных пособиях последование этой службы печатается вместе с последованием Святой Пасхи, согласно Уставу, она относится ещё к Постной Триоди. Бдение перед Пасхой Христовой подчеркивает важность и значимость ожиданий грядущего Торжества. Вместе с тем оно напоминает о бдении народа Божьего сынов Израиля в ночь перед выходом их из Египта подчеркнём, что именно с этим событием была связана ветхозаветная пасхальная жертва , прообразовавшая Крестную Жертву Христа. В продолжении полунощницы осуществляется каждение вокруг плащаницы , после чего священник, подняв её на главу, уносит Ликом к востоку в алтарь через Царские врата. Плащаница укладывается на Престоле , после чего вокруг него совершается каждение. По окончании этой службы бывает Крестный ход в ознаменование того, как жены-мироносицы ходили, с ароматами, ко Гробу Спасителя , а затем уже совершается Пасхальная утреня. Фактически, граница между Страстной седмицей и Пасхой проходит перед Крестным ходом. По окончании Крестного хода верующие с благоговением останавливаются перед вратами храма, как бы пред Гробом Христовым. Здесь настоятель полагает начало утрени: «Слава Святей…». После этого воздух наполняется звуками праздничного тропаря: «Христос воскресе из мертвых»… В Православной среде существует мнение, что если человек умер в день Пасхи, то его мытарства облегчены. Это народное поверье или церковная практика, традиция? Полагаем, что в различных случаях такое «совпадение» может иметь различную интерпретацию. С одной стороны, мы хорошо понимаем, что Бог всегда открыт человеку Своей любовью 1Ин. С другой стороны, мы не можем отрицать, что в дни Главных Праздников Церкви, и, конечно, во время Пасхальных Торжеств, единство верующих с Богом проявляется по-особенному. Заметим, что в такие дни храмы нередко наполняются даже и теми христианами, кои весьма далеки от регулярного участия в храмовом богослужении. Думаем, что иногда смерть в Пасху может свидетельствовать об особой милости к человеку например, если в этот день умирает Божий святой ; однако подобного рода соображения нельзя возводить в ранг безусловного правила так можно дойти и до суеверия. Почему на Пасху принято красить яйца? Какие цвета допустимы? Можно ли украшать пасхальные яйца наклейками с иконами? Как правильно поступить со скорлупой от освященных яиц? Обычай верующих приветствовать друг друга словами «Христос воскрес! Предание твёрдо связывает эту традицию с именем равноапостольной Марией Магдалиной, которая, по Вознесении Господнем , отправилась в Рим, где, встретившись с императором Тиверием, начала Свою проповедь словами «Христос Воскрес! Почему она подарила яйцо? Яйцо — символ жизни. Как из-под, казалось бы, мертвой скорлупы рождается жизнь, которая бывает сокрыта до времени, так и из гроба, символа тления и смерти, восстал Жизнодавец Христос, а некогда восстанут и все мертвые. Почему яйцо, подаренное императору Марией Магдалиной, было красным? С одной стороны, красный цвет символизирует радость и торжество. С другой стороны, красный цвет — символ крови. Все мы искуплены от суетной жизни Кровью Спасителя, пролитой на Кресте 1Пет. Таким образом, даря друг другу яйца и приветствуя один другого словами «Христос воскрес! Предполагается, что помимо названной причины первые христиане красили яйца в цвет крови не без намерения подражать ветхозаветному пасхальному обряду евреев, мазавших кровью жертвенных агнцев косяки и перекладины дверей своих домов делая это по слову Божьему, во избежания поражения первенцев от Ангела-губителя Исх. Со временем в практике окрашивания пасхальных яиц утвердились другие цвета, например, голубой синий , напоминающий о Царстве Небесном , или зеленый, символизирующий возрождение к вечной блаженной жизни духовную весну.
Слово «артос» — греческое; по переводу на русский язык оно значит «хлеб». Историческое происхождение артоса таково. Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Господом, по Вознесении Его на небо, памятуя Его заветные слова: «Аз с вами во вся дни», ощущали живой верой невидимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на котором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каждый раз по окончании трапезы, вознося благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: «Христос воскресе». Когда же потом ученики Иисуса Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апостолов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Христовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, возвышая часть хлеба, положенную на память о Нем. Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами верующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа. Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хлебом животным. Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освящение. Кроме того, в этой молитве священник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа исцелить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос. По благословению Преосвященнейшего Максима, епископа Елецкого и Лебедянского сестры Сезеновского Иоанно-Казанского женского монастыря собирают сведения о чудесной помощи по молитвам прп. Иоанна, затворника Сезеновского.
Христос воскресе!
Представители фонда Андрея Первозванного, которые отвечают за доставку в Россию, получили огонь в аэропорту «Бен-Гурион». Спустя несколько часов святыню встречали в московском аэропорту «Внуково». После встречи кортеж доставил лампаду с огнем в храм Христа Спасителя, где прямо в эти минуты пасхальную службу ведет патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Служба проходит без прихожан. Его Святейшество уже обратился ко всем православным верующим России. Чтобы не были подорваны общественные связи, соединяющие наш народ, и прочие человеческие узы, которые формируют сильное и солидарное общество. С праздником святой Пасхи.
Шедше проповедите учеником Его. Стих: Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь. Пасха красная, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестная нам возсия! Радостию друг друга обымем. О Пасха! Избавление скорби, ибо из гроба днесь яко от чертога возсияв Христос, жены радости исполни глаголя: проповедите апостолом. Слава, и ныне: Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас, простим вся воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. Благодатный огонь Чудо схождения Благодатного огня, или Святого Света, как его еще называют, происходит каждый год в Великую субботу, накануне православной Пасхи. Первые письменные свидетельства очевидцев о появлении Святого Света относятся к IX веку. Чудо совершается в Иерусалиме в храме Воскресения. По преданию, он был построен на месте горы Голгофы, где был распят Спаситель, и гроба Господня — пещеры, в которой Он был погребен и где Ангелы явились Женам-мироносицам, чтобы возвестить, что Христос воскрес. Построили храм в IV веке император Константин и его мать, царица Елена. Благодатный огонь выносят на особом богослужении из Кувуклии. Это часовня внутри храма Воскресения, в которой находится Гроб Господень. В церемонии схождения Благодатного огня участвуют представители нескольких поместных православных Церквей: Иерусалимской православной церкви Греко-православный патриархат Иерусалима , Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, Коптской и Сирийской церквей. Греческий Патриарх молится на Гробе Господнем о чуде, иногда его молитва продолжается очень долго. Именно он передает сошедший огонь другим патриархам, а затем огонь разносят по храму. Фото Юрия Курбатова Православные христиане приезжают на службу со всего мира, с замиранием сердца ждут: свершится ли чудо в этот год? В руках люди держат связанные снопы свечей — 33 свечи, по числу земных лет Спасителя. Когда огонь выносят, так называемые «скороходы» быстро распространяют его по всему храму — от свечи к свече. Очевидцы схождения Благодатного огня говорят, что первые минуты после чуда он не жжется, некоторые верующие умывают им лицо в знак радости о предстоящей Пасхе. В храм Воскресения ежегодно приезжают до 15 тысяч верующих. Не всем хватает места внутри храма, и многие ждут чуда около его стен. Служба транслируется в прямом эфире на телеканалах многих стран, в том числе и России. Существует традиция приносить Благодатный огонь из Иерусалима в разные страны. В 1992 года впервые после почти 80-летнего перерыва его доставили на русскую землю. С тех пор каждый год его везут на самолете из Израиля в Москву, а затем передают в российские города. Что такое артос Фото Юлии Маковейчук В православных церквях на Пасху освящается особый квасной хлеб — артос, или просфора всецелая. Исторически те, кто не мог причаститься в храме в день Христова Воскресения, могли ощутить единство с общиной, вкусив этот хлеб. На артосе изображают крест, на котором есть только терновый венец, но нет Распятого Спасителя. Это знамение победы Христовой над смертью.
Святая месса накануне вечером прошла в католическом храме на Набережном проспекте. Праздничные Мессы проходят и сегодня — в 10 и 18 часов. Все службы будут сопровождаться живой органной музыкой. Православные же отметят Пасху 2 мая.
Грешник подобен ослу всеми своими нравами. Осел ленив — ленив и грешник. Осла подводят под ярмо многими ударами, а развращенного грешника даже и многими наказаниями невозможно бывает обратить к исправлению. Как осел, хотя и с побоями, не идет скоро, но едва волочится, а уж бегать совсем не может, так и грешник не спешит ко спасению, хотя иногда и бывает побуждаем от Господа всякими наказаниями... Ибо на вас почил Христос». Прославляя Господа, в нынешний день мы вступаем в Страстную седмицу. Мы встречаем Его ветвями нашего русского дерева — вербы, которая первой процветает, первой дает свои листья. Мы будем просить у Господа благодати, будем просить Его, чтобы это наше радование, наше ликование были не напрасны. Будем поклоняться страстям Его, будем сопереживать вместе со Христом Его оскорбления, унижения. Будем же просить у Него помощи и крепости, чтобы измениться хотя бы за это малое оставшееся время, и потом уже ликовать и приветствовать Его пасхальным приветствием. Будем же просить Господа, чтобы Он не оставил нас, дал нам силы и крепость последовать вослед Ему, распеншемуся, погребенному и воскресшему. В Иерусалим Горний, в Царство Небесное призван каждый из нас, христиан. Путь этот нелегкий, путь тернистый, путь скорбный. Много несбывшихся надежд, много трудностей, много испытаний на этом пути. Однако каждому из нас путь туда открыт. Если мы будем сшествовать с Богом по жизни, то Бог будет нашим помощником. Будет радость у нас, а те скорби, которые встретятся нам на этом пути, всемогущий Христос поможет перенести. Только бы мы за Ним устремлялись. И это возможно. Возможно каждому из нас.
Христос воскресе! Александр Дрозденко в Пасхальную ночь пожелал всем веры в победу света над тьмой
«Христос Воскресе» на разных языках. Сегодня все православные христиане отмечают свой главный праздник, Святую Пасху — день воскресения Иисуса Христа из мёртвых. Как воскрес Иисус Христос. В каких источниках описаны события связанные с Воскресением Иисуса Христа?