Мероприятие, организованное Региональным духовным управлением мусульман Оренбургской области, прошло в рамках испол. Новости и статьи источника Духовное управление мусульман Саратовской области Саратов Саратовская область. Религиозное объединение «Духовное управление мусульман Российской Федерации» по адресу Москва, Выползов переулок, 7с2, метро Проспект Мира, показать телефоны. Замглавы Духовного управления мусульман Крыма Айдер Исмаилов сообщил РИА Новости, что на полуострове до сих пор действует Духовное управление мусульман Украины (ДУМУ) во главе с хабашитом Ахмедом Тамимом, которое подконтрольно СБУ и финансируется.
Духовное управление мусульман призвало строить мечети в городах-миллионниках России
Муфтий заметил, что прихожане мечетей и приходов, которые причисляют себя к тем или иным исламским центрам и управлениям, не конкурируют и тем более не враждуют между собой. Поэтому утверждения о том, что духовные управления мусульман находятся между собой чуть ли в состоянии конфликта, абсолютно беспочвенны.
Он отметил, что Расима Кузяхметова на съезде поддержали практически единогласно. Расим Кузяхметов подчеркнул, что духовное управление мусульман продолжит свою просветительскую деятельность, работу, направленную на поддержание мира и стабильности на территории Саратовской области, взаимодействие с молодёжью. Мы продолжим начатую Мукаддасом Бибарсовым работу по укреплению межнациональных и межконфессиональных отношений в регионе», - высказался председатель духовного управления мусульман Саратовской области. Губернатор отметил важность всех направлений, которыми занимается духовное управление мусульман, и подчеркнул, что региональное правительство продолжит сотрудничество с ДУМСО по всем вопросам.
К сожалению, наверное нет, ведь если кому-либо из верующих задать вопрос: что вы знаете о месяце раджабе, — скорее всего, мы не получим внятного и достоверного ответа. Беда современных людей в том, что они не интересуются ни религией, ни историей!
В этом материале UFA1. RU рассказывает о происхождении и духовном пути верховного муфтия, а также немного приоткрывает завесу тайны его образа жизни и имущества. От слесаря до имама По данным «Большой российской энциклопедии» и официальной биографии, Талгат Тазеев так будущего муфтия звали при рождении появился на свет 12 октября 1948-го в Казани в татарской семье водителя грузовика и заводской работницы. Родители были религиозными людьми: отец Минсафа и мать Рашида происходили из семей мусульманских священнослужителей. Мать и отец Талгата Таджуддина Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» Дедушка Талгата был раскулачен и стал спецпереселенцем в годы гонений на ислам. Бабушка по материнской линии Магира происходила от суфийских шейхов, и именно она привила Талгату интерес к религии и желание учиться. В документальном фильме « Талгат Таджуддин » верховный муфтий вспоминал, что родители воспитывали его с лаской и любовью. Семья жила в частном доме. Талгат был активным ребенком, как рассказывала его мать, любил военные игры и «был заводилой». Вместе с сестрой Раузой он помогал родителям в быту. По окончании восьми классов школы в 1963 году Тазеев поступил в профтехучилище. После него устроился на Казанский завод синтетического каучука, где работал слесарем по ремонту химико-технологического оборудования. Однако все эти годы молодой человек продолжал интересоваться исламом, что и определило его решение. В 1966 году он поступил в медресе и с отличием окончил его семилетний курс, указано в официальной биографии. Впрочем, всё могло бы сложиться иначе, если бы не упорство будущего верховного муфтия, рассказывает «Большая российская энциклопедия». Шакирд Талгат Таджуддин слева в 1972 году в Марокко в составе делегации советских мусульман Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» Уполномоченный по делам религиозных культов по ТАССР запретил посылать ученикам из республики материальную помощь от мечети, урезая их и без того скудное жалованье. Более того, по окончании первого курса обучения вышел приказ об отчислении Талгата из медресе «по неизвестной причине». Решение в итоге удалось обжаловать «во множестве официальных инстанций», но все эти происшествия делали учебу Талгата самым настоящим моральным и материальным испытанием. Вернувшись из медресе в 1973 году, Тазеев получил должность имам-хатыба той самой казанской мечети «Аль-Марджани», в которую он сам ходил в детстве. Будущий верховный муфтий по окончании бухарского духовного училища начал учебу в Университете аль-Азхар в Каире, которое завершил в 1978 году. После этого он получил должность уже первого имам-хатыба в мечети татарской столицы. Таджуддин с духовными наставниками в мечети «Аль-Марджани» Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» При этом, по словам самого религиозного деятеля, по завершении учебы в Египте, куда его направил тогдашний муфтий Шакир Хиялетдинов, ему несколько раз поступали предложения возглавить Духовное управление мусульман европейской части СССР и Сибири ДУМЕС — официальную организацию мусульман в Советском Союзе. Дело в том, что Шакир хазрат в 1974 году скончался, а временно исполнять его обязанности стал Ахмедзян Ахметзян Мустафин, находившийся уже в преклонном возрасте. Как писали в книге «Ахметзян Мустафин: из истории ислама в СССР» историки Марат Сафаров и Ислам Зарипов, выбор пал на него, так как советские власти в семидесятые «еще ориентировались на пожилых и успешно участвовавших в международной деятельности религиозных деятелей». В мае 1975 года под традиционным полным контролем Совета по делам религий в Уфе прошел съезд ДУМЕС, целью которого для властей было «избрать нового муфтия и удалить из духовного управления нелояльные элементы, заменив их более пригодными работниками» цитата архивного документа по статье кандидата социологических наук Мансура Кильдеева. На место Мустафина пришел ленинградский имам Габдельбарый Исаев — также уже немолодой религиозный деятель. Мустафин вернулся в Москву, где продолжил работу имам-хатыба Московской соборной мечети.
Духовное управление мусульман РФ призвало жителей Дагестана не вестись на провокации
Первоначальное название — Духовное управление мусульман Центрально-Европейского региона России, с 9 декабря 1998 года – Духовное управление мусульман Европейской части России. Единоверцев поздравил Глава Духовного управления мусульман Рязанской области, главный имам-мухтасиб Рязанской области Рашид-хазрат Бултачеев. Пленум Центрального духовного управления мусульман России состоялся в Уфе. наша жизнь в ИсламеЦентрализованная религиозная организация Духовное управление мусульман Российской Федерации. Духовное управление мусульман Крыма и города Севастополь выражает благодарность руководству УФСИН за содействие в организации мероприятия для заключенных мусульман.
Рубрика Новости
Таджуддин с духовными наставниками в мечети «Аль-Марджани» Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» При этом, по словам самого религиозного деятеля, по завершении учебы в Египте, куда его направил тогдашний муфтий Шакир Хиялетдинов, ему несколько раз поступали предложения возглавить Духовное управление мусульман европейской части СССР и Сибири ДУМЕС — официальную организацию мусульман в Советском Союзе. Дело в том, что Шакир хазрат в 1974 году скончался, а временно исполнять его обязанности стал Ахмедзян Ахметзян Мустафин, находившийся уже в преклонном возрасте. Как писали в книге «Ахметзян Мустафин: из истории ислама в СССР» историки Марат Сафаров и Ислам Зарипов, выбор пал на него, так как советские власти в семидесятые «еще ориентировались на пожилых и успешно участвовавших в международной деятельности религиозных деятелей». В мае 1975 года под традиционным полным контролем Совета по делам религий в Уфе прошел съезд ДУМЕС, целью которого для властей было «избрать нового муфтия и удалить из духовного управления нелояльные элементы, заменив их более пригодными работниками» цитата архивного документа по статье кандидата социологических наук Мансура Кильдеева. На место Мустафина пришел ленинградский имам Габдельбарый Исаев — также уже немолодой религиозный деятель. Мустафин вернулся в Москву, где продолжил работу имам-хатыба Московской соборной мечети. Однако у него был колоссальный опыт работы как в условиях государственного атеизма, так и в условиях города, имевшего статус «колыбели трех революций», также он был хафизом, то есть знал Коран наизусть. Однако в 1980 году Исаев заявил о своем уходе с поста председателя ДУМЕС, став первым муфтием, добровольно и при жизни покинувшим свой пост. Власти, как писали Сафаров и Зарипов, на фоне Исламской революции и начавшейся войны в Афганистане несколько изменили свой подход к назначению нового муфтия — они были заинтересованы в «эффективном руководителе религиозной структуры, способном на активное взаимодействие с ними», и это открыло дороги молодым. Выбор пал на Талгата Тазеева. Я был доволен тем, что меня назначили имам-хатыбом в мечети, — объяснял свою позицию он в одном из постов в соцсети.
Выслушав меня, он сказал, что это не кто-то из созданий предлагает такую ответственную работу, а сам Господь. Сафиуллин, по словам религиозного деятеля, дал ему понять, что если он откажется от избрания на такой высокий пост, то «станет просто дезертиром». По его словам, община мечети «Аль-Марджани» согласилась с его избранием на пост муфтия, лишь когда он пообещал, что каждый месяц будет приезжать и проводить пятничную молитву. Именно в 80-е Талгат Сафич стал носить фамилию Таджуддин, что в переводе с арабского означает «корона религии» в разных источниках, таких как базы ЕГРЮЛ и онлайн-энциклопедиях, она записывается также как Таджуддинов и Тадзетдинов. Религиозный раскол «Большая российская энциклопедия» указывает, что в восьмидесятые годы ДУМЕС представлял собой организацию, объединявшую всего 94 прихода, а «каждый ее шаг контролировался Советом по делам религий при Совете министров СССР». Во второй половине десятилетия, с началом так называемого религиозного возрождения, дышаться свободнее стало и мусульманам. К заслугам Талгата Таджуддина относят то, что он увеличил число мечетей до 500, добился для ДУМЕС возможности издать в Казани 50 тысяч экземпляров Корана и 10 тысяч экземпляров сборника хадисов, при нем в октябре 1989 года в Уфе открылось медресе имени Ризаэтдина ибн Фахретдина ныне — Российский исламский университет ЦДУМ России. Муфтий был инициатором строительства известной уфимской мечети «Ляля-Тюльпан», где ранее упомянутое учебное учреждение базировалось с 1990 по 2005 год. Также Таджуддин способствовал отправке из Башкирии и Татарстана шакирдов для обучения в Бухаре. Съезд ДУМЕС в Уфе летом 1980 года Источник: из книги «33 года служения Истине и Отечеству» Одним из ключевых направлений работы ДУМЕС в те годы стала интеграция в международные процессы — организация и ее руководитель участвовали в многочисленных форумах и конференциях по всему миру.
К 1988 году в составе управления находились 142 общины, двумя годами позднее Таджуддину было присвоено высшее духовное мусульманское звание — шейх-уль-ислам. По его инициативе был учрежден праздник «Собрание в святом Болгаре», на который в татарский город Болгар ежегодно стекаются паломники. Федеральная власть не обращала на эти процессы внимания, а региональные власти склонялись к созданию собственных автономных мусульманских структур. Как указывает «Большая российская энциклопедия», примерно тогда же Таджуддин дал согласие на создание независимых исламских религиозных центров, но это не предотвратило появления региональных духовных управлений, что в дальнейшем способствовало усилению раскола.
Алексей Всеволодович Малашенко, советский и российский востоковед, исламовед и политолог отзывался о нем как об одном из лучших мусульманских ораторов. Татары в Саратовской области В области достаточно многочисленное татарское мусульманское население, в объединении которого немалую роль сыграло духовенство. Нам надо искать корни. Человек не может жить без корней. Вся наша история связана с религией ислам, исламской цивилизацией. Нельзя забывать об этом», - писал в своих социальных сетях бывший муфтий. Фото: из открытых источников t. Всего насчитывается 10 татарских и 19 смешанных населенных пунктов, а в самом Саратове с 1992 года функционирует Татарская гимназия и татарский детский сад. Национально-культурная автономия татар была создана в 1997 году. В районе также действуют Татарский культурный центр, исламский центр Поволжья «Дава», культурно-просветительское общество «Исламский призыв» и областное татаро-башкирское культурно-просветительское общество «Идель». Также в Саратове издаётся газета «Мусульманский вестник» и выпускается телепередача «Исламская мозаика». В селе Сафаровка Дергачёвского района действует самодеятельный ансамбль. Это по-настоящему знаковая фигура из среды муфтиев, он потомственный муфтий , имам из религиозной набожной семьи, которые проделали очень большую работу на своих постах. Он старался передавать свой опыт другим регионам, пытался как-то масштабировать свою деятельность, был примером и духовным отцом для поколения молодых муфтиев таких как в Пензенской области, в Мордовии, Ульяновской области», - говорит о религиозном деятеле Расул Тавдиряков, мусульманский блогер, общественный деятель и благотворитель. Ибрагимова АН РТ Азат Ахунов отметил неоспоримый вклад муфтия в объединение и укрепление мусульманской уммы и общины своего региона, поскольку в непростые времена постсоветского периода в Саратовской области не произошло ассимиляции татар с другими народами. Потому что на протяжении этих 30 с лишним лет, начиная с получения свободы вероисповедания во времена перестройки и возникновения первых религиозных движений, в единой связке с казанскими религиозными деятелями они занимались возрождением исламской религии в Саратове. Для татар Саратова было очень важно сохранить свою татарскую идентичность, в том числе в вопросе религии. Поскольку давление других культур если было не сильно ощутимо в постсоветский период, то в оно стало очевидным уже в конце 90-ых и начале 2000-ых. Мукаддас хазрат Бибарсов сумел выдержать этот сложный процесс и найти паритет между давлением диаспор и татарской общиной Саратова.
Начиная с 1990—х годов, мы были с командой муфтия Равиля Гайнутдина. Сегодня ДУМ РФ самое работоспособное, современное по интеллектуальной составляющей, духовное управление. Я не просто учился с Равилем хазратом, я являюсь членом команды Равиля Гайнутдина. Нас пугали тем, что «заберут наши мечети». И некоторые на это поддавались. Второй вопрос — вопрос Устава, который мы долго разрабатывали.
Несколько сотен человек зашли в здание аэропорта и на летное поле, позднее их вытеснили сотрудники правоохранительных органов. По последним данным, пострадали более 20 человек, включая полицейских, задержаны 60 участников беспорядков. Дагестанские власти и религиозные деятели осудили произошедшее, связав его с провокацией.
Духовное управление мусульман Российской Федерации
При ДУМ РФ действует Совет улемов , основными целями и задачами которого являются: подготовка религиозно-правовых заключений фетв по возникающим вопросам современных мусульман; подготовка типовых проповедей и религиозных материалов в рамках единой концепции духовно-просветительской работы с целью оказания методической и иной помощи в работе имам-хатыбов; проведение по официальным запросам экспертной оценки печатных изданий и рецензирование литературы по исламской тематике и др. Фаизханова, начальное медресе при Московской соборной мечети , Московский исламский колледж, начальное медресе при Исторической мечети Москвы , исламское медресе «Махинур» г. Нижний Новгород , Исламский колледж Московской области, Нижегородское исламское медресе имени шейха Абдулджалила Биккинина. Издаётся с 1994 г. Официальный сайт: www.
Конференция была направлена на улучшение взаимопонимания и налаживание сотрудничества между последователями разных мазхабов. На этом исключительно значимом для всего исламского мира мероприятии были вынесены на обсуждение много важных […] Подробнее В ЧР идет активная подготовка к выборам Президента РФ В Духовном управлении мусульман ЧР прошло расширенное совещание, в котором приняли участие известные религиозные деятели республики, имамы, кадии и представители средств массовой информации. Основной темой совещания были предстоящие выборы президента России, которые намечены на 15-17 марта 2024 года. Учебное заведение площадью 260 кв.
Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.
Программа оказалась востребованной и очень актуальной», - пояснил Гильмутдинов. В свою очередь директор Центра исламоведческих исследований Академии наук Республики Татарстан Ринат Патеев отметил, что в рамках программы повышения квалификации слушатели имеют возможность на теоретическом и практическом уровнях понять, какие процессы происходят и как они влияют на умму, на её восприятие и мировоззрение. Слушатели курсов освоили азы социального проектирования, ознакомились с тонкостями ведения социальных сетей религиозных организаций, приняли участие в интерактивной площадке «Ислам и общество в XXI в. После прохождения итогового тестирования все слушатели получили удостоверение об успешном прохождении обучения.
Духовное управление мусульман России поддержало спецоперацию на Украине
Духовное управление мусульман наградит подростка, спасшего людей в «Крокусе». Новости по тегу: Духовное Управление Мусульман. Уточнить запрос. С представителями Духовного управления мусульман Калмыкии Раджабом Зияутдиновым и Умаром Эльжуркаевым провела Председатель Правительства Республики Калмыкия Гиляна Босхомджиева рабочую встречу. Мусульманское искусство во всем мире, включая Россию, переживает ренессанс, идет переосмысление многовекового наследия ислама, сообщил РИА Новости руководитель департамента культуры Духовного управления мусульман РФ (ДУМ РФ) Ренат Абянов. Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации определил закят аль-фитр в 2016 году в размере. Примите искренние поздравления с Днём России от имени Духовного управления мусульман Республики Башкортостан!
Духовное управление мусульман РФ требует защитить гражданских лиц блокадной Газы
подчеркнул глава региона. Религия - 30 октября 2023 - Новости Уфы - Религия - 31 октября 2023 - Новости Екатеринбурга -
Глава республики встретился с муфтием Духовного управления мусульман Мордовии Раилем Асаиновым
В Духовном управлении мусульман Казахстана сделали заявление по поводу войны Израиля и Палестины, передает Tengrinews. Продолжение 20 октября: главные новости Казахстана за 5 минут 20 октября 2023 20:03 "Духовное управление мусульман Казахстана глубоко обеспокоено кровопролитием, происходящим в Палестине, и желает, чтобы проблема, которая длится уже на протяжении многих лет, была решена мирным путем в рамках взаимного диалога.
На состоявшемся в июне в Казани Международном экономическом форуме «Россия — Исламский мир» был обозначен приоритет в развитии халяль-индустрии. В Мордовии внедряют национальные стандарты халяль, введенные в России в конце прошлого года. У нас работают 11 производителей халяльной продукции, поставляющих свои товары в 9 стран мира. Раиль Асаинов подтвердил, что это направление продолжает активно реализовываться бизнес-компаниями из Мордовии, в числе которых производитель жареных семечек «Карпай». Пресс-служба Главы Республики Мордовия.
Это одновременно и защита, укрытие, и в то же время украшение и тот образ, который мы формируем о себе. Когда возникает брачный союз мужчины и женщины, в котором оба защищены друг за счет друга — возникают и должные условия для продолжения рода, для рождения детей и их воспитания. Так формируется семья. Это особая экосистема, особый организм, который работает на то, чтобы обеспечить благополучие каждого ее члена. В семье каждый ее член получает заботу, любовь и попечение, но каждый и отдает, привносит в семью свой вклад.
Материал 2009 года. Талгат Таджуддин благодарит Бога за то, что на патриарший престол избран митрополит Кирилл Приветствие вновь избранному Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу направил Председатель Центрального духовного... Патриарх Кирилл поздравил Талгата Таджуддина с прошедшим 75-летием в ходе торжественного заседания Межрелигиозного совета России В Малахитовом зале гостиничного комплекса «Даниловский» в Москве состоялось торжественное заседание Меж...
Глава республики встретился с муфтием Духовного управления мусульман Мордовии Раилем Асаиновым
Не псевдосаляфитскую, так как они притворяются аша... Good Man 24 марта, 24 Ассалямуалейкум помогите пожалуйста ради Аллаха , у меня такое случилось наверное впервые , с начало... Фазлиддин Абдужалилов 22 марта, 24 Да одарит Бог благом всех, кто участвовал в публикации этой прекрасной статьи.
Но это очень странно ставить озвучку для изучающ... Ахмадиев Юнус 3 апреля, 24 Такое ощущение будто прочитал вахабитскую статью. Не псевдосаляфитскую, так как они притворяются аша...
Муфтии: Р. Гайнутдин с 1994 по настоящее время. Опубликовано 27 сентября 2022 г. Последнее обновление 27 сентября 2022 г. Связаться с редакцией.
Petersburg has gathered the leading theologians, reputable clergy and public figures: in short, all those who daily carry the great mission of ministry to the Most High on their shoulders; who feel a unique spiritual calling to serve on the pastoral path; who need to seek and find answers to the most difficult questions from ordinary people, their parishioners, no matter how challenging from the religious or moral point of view the questions may be, to speak words of encouragement, consolation and support to each and every one. The true beauty of the human soul is revealed only through service to God and neighbors. All this has a direct bearing upon the theme of our conference. A very impressive composition of the respected participants of the forum — and we have representatives of more than forty countries of the world — will allow us to fully and comprehensively discuss theoretical and practical issues related to the role of religious values in the modern world, exchange opinions and accumulated experience. Over the past two decades alone, humanity has gone through a stage of enormous transformation — the explosion in new technologies, unprecedented opportunities for communication and cooperation, strengthening friendship, good-neighborly relations and strong mutually beneficial ties between countries and peoples, which have become an undoubted blessing on the one hand, have exacerbated conflicts on the other. The traditional institutions of humanity — the family, notions of good and evil and, as a consequence, religion — have been exposed to the most severe attack. It is our common duty as shepherds and mentors in the face of all these challenges to give a clear moral assessment, to form a positive, forward-looking agenda, to inspire faith and hope for the best in our people. I would like to highlight a historic event that took place this year in the Islamic world. The re-establishment of diplomatic relations between Iran and Saudi Arabia has been a significant event for the entire Middle East. Russia welcomes this rapprochement of the two key states of the Islamic world. We hope that it will serve to a stronger stability and co-operation in the region. Our scholarly and theological community can offer its venues for dialogue and the development of joint approaches. We are sure that overcoming differences for the sake of common interests will serve to consolidate peace and unity among the entire Ummah. We are ready to contribute to this noble cause and provide necessary resources. Now, permit me a few words about the most pressing issues. Throughout this year, we have repeatedly witnessed blasphemous acts in a number of European countries against the Quran, which have caused a storm of fair protests and outrage throughout the Muslim world. The flames of burning Quran in Europe not only burned the souls of believers, but also spotlighted the falsity of pseudo-values and the ambiguity of the points of law! Such actions have a very specific purpose, namely to increase the onslaught on Islam as a world religion and tradition, to cause rift and further division between countries and peoples. Let us look for concepts that all religions have in common, not for things that divide them. Obviously, all these actions had paymasters, patrons and support.