Вензель нынешнего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Выборы патриарха в 1971 году, после смерти патриарха Алексия I (Симанского) были также открытыми и безальтернативными. Патриарх Кирилл — лицо современной Русской православной церкви. Патриарх Кирилл (Владимир Гундяев) был самым публичным священником России ещё до того, как возглавил РПЦ: он. Биография патриарха Кирилла живо интересует верных Русской православной церкви, ведь епископы и священники считают Кирилла предстоятелем.
Как выбирали Патриарха
| Вехи жизненного пути Святейшего Патриарха Кирилла – Новости – Новосибирская митрополия | 28 апреля, в Неделю 6-ю, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве. |
| Кто будет следующим Патриархом после Кирилла? | При патриархе Иосифе "найдено" большое количество мощей святых, в частности Александра Свирского, Кирилла Новоезерского, Саввы Сторожевского и других. |
| В Вербное воскресенье Патриарх Кирилл провел литургию в храме Христа Спасителя | Патриарх Кирилл — шестнадцатый Предстоятель Русской Православной Церкви. |
| Русские Патриархи: кто они? - Православный журнал «Фома» | Патриарх Кирилл назвал Россию опорой православия во всем мире. |
| Кто был перед Кириллом? Ответы на вопрос: 23 | Патриарх Кирилл 16-й Святейший Патриарх Московский и всея Руси. |
Патриарх Кирилл. Что было. Что стало. Что будет
Патриарх Кирилл назвал очередной карательной мерой арест митрополита Арсения. Патриарх Кирилл поддержал расширение власти России на Крым и восточную Украину. 28 апреля, в Неделю 6-ю, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве.
Патриарх Кирилл — лицо современной Русской православной церкви
Считается, что если все синодальные отделы МП упразднить и оставить только ОВЦС, на работе церкви это никак не скажется. К тому же митрополит — один из немногих публичных церковных людей. Он ведет передачу по телевидению, открыто общается с прессой. Митрополит Кирилл родился в семье питерского священника и на собственной шкуре испытал, что такое быть «поповским сыном», а затем и священником в СССР. Этим объясняется резко негативное отношение ко всем остаточным «советским» явлениям в церкви. Еще во времена перестройки, в 1989 году, он открыто конфликтовал с управлением по делам религий при Совмине СССР, отказавшись «проталкивать» на епископскую кафедру ставленника КПСС. Им был тогдашний клирик Владимиро-Суздальской епархии архимандрит Валентин Русанцов , ушедший после отказа в епископской хиротонии в раскол. На Поместном соборе, который будет выбирать нового главу РПЦ, владыку Кирилла поддержат те, кто считает, что церковь должна быть больше открыта обществу не зря же Кирилл не сходит с телеэкранов.
Кроме того, по утверждению анонимного источника «Профиля» в РПЦ, «его неоднократные заявления о том, что православие — самая крупная конфессия в России и потому должна стать государственной религией, добавили изрядное количество очков среди представителей православия. Особенно, кстати, в проблемных регионах, например на Северном Кавказе». За Кириллом стоит и серьезный управленческий читай: административный ресурс сегодня редкий вопрос церковной жизни решается без утверждения в ОВЦС , а на выборах в России — это козырной туз. Кирилл умело использует каждую возможность нивелировать конкурентов. Чего стоит, например, снятие с должности председателя синодального отдела по взаимодействию Московской патриархии с Вооруженными силами и МВД РФ епископа Красногорского Саввы в 2001 году. Этот викарный епископ входит в коалицию «московских» архиереев, в руках которых сосредоточена власть над столицей, и они также будут выставлять своего кандидата. Но об этом ниже.
И скорее всего, Кирилла поддержит митрополит Киевский Владимир: владыка Кирилл не раз высказывался за постепенное и безболезненное отделение Украинской церкви от Московского патриархата. Если победит Кирилл: 1 РПЦ модернизируется и станет более открытой; 2 русское православие еще более «огосударствится»; 3 Украинская церковь получит независимость. Без пяти минут Патриарх Украины Впрочем, митрополит Киевский и всея Украины Владимир Сабодан — следующий кандидат на должность главы РПЦ, — по сути, и так управляет отдельной от Московского патриархата структурой. Но на Поместном соборе вскрылись кое-какие прегрешения местоблюстителя к примеру, то, что он, будучи монахом, почти открыто сожительствовал с женщиной , и его кандидатура не прошла. Обиженный архиерей провозгласил сам себя Патриархом Киевским и всея Украины. Де-факто православная общественность получила двух глав церкви на Украине, разделилась и паства. Чтобы нивелировать этот раскол, митрополиту Владимиру — новому главе Украинской церкви Московского патриархата — Священный синод делегировал широчайшие властные полномочия для почти автономного управления вверенной ему митрополией.
И сегодня между митрополитом Владимиром и «патриархом Филаретом» идет нешуточная борьба. Если Владимир победит Филарета а так оно, скорее всего, и будет , то Патриархия объявит автономию православной Украины. Не только в украинском обществе, но и в Украинской церкви Московского патриархата сильны «самостийники», и, чем больше автономных полномочий у митрополита Киевского, тем крепче они к нему привязаны. В то же время у Филарета много колеблющихся клириков, которые и рады были бы уйти от филаретовского раскола, но не могут пойти в «кацапску церкву». Переманить их на сторону Владимира и ослабить позиции Филарета можно, лишь имея максимальную, если не возможно полную, автономию от Москвы. Сейчас перед Владимиром стоит дилемма: или пытаться стать Патриархом Московским, или поддержать того кандидата, который гарантирует ему продолжение политики обособления украинской митрополии. Скорее всего, он выберет второе, а потому вместе со своей огромной митрополией поддержит того, кто продолжит политику Алексия II, направленную на постепенное отделение Киевской церкви от Московской.
За него встанет горой подмосковное духовенство Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий Поярков вот уже 28 лет управляет самой большой в России епархией — 1013 приходов. В его епархии восстановлены практически все разрушенные большевиками церкви, активно строятся новые. При этом церкви строятся именно там, где они нужны верующим: в Подмосковье почти нет пустующих приходов, а за это подмосковное духовенство готово на руках носить своего владыку. Его Высокопреосвященство окончил Ленинградскую семинарию и академию во времена служения на Ленинградской и Ладожской кафедре митрополита Никодима Ротова , выдающегося богослова XX века.
Владыка акцентировал внимание на том, что преследования верующих УПЦ на Украине «приобретают черты тотального антирелигиозного террора, который включает закрытие храмов и монастырей, незаконные преследования клириков и мирян, внесудебные расправы, а также закрытие информационных ресурсов, раскрывающих правду о гонениях». Напомним, ранее насельники Свято-Успенской Святогорской лавры канонической Украинской православной церкви заявили , что обвинения в адрес настоятеля обители Арсения выдвинуты под надуманным предлогом.
То есть считают, что Илларион — преемник, которого себе на смену готовит сам Патриарх. Митрополит Тихон Шевкунов, 1958 г. Есть статьи, где утверждается, что митрополит как раз таки надежда Кремля. Что именно его продвигает власть, и продвигает стремительно: за несколько лет Тихон прошел путь, необходимый для того, чтобы иметь право избираться в патриархи. Митрополит также известная широкому кругу фигура, главный редактор портала Православие. Автор «Несвятые святые и другие рассказы», тираж достиг 2 миллионов экземпляров. Шевкунова считают человеком, близким к власти хотя и первый возможный преемник — не в оппозиции. Мол, консультирует Кремль и чуть ли не духовник Путина. На что сам Тихон в интервью радио Свобода сказал: Я уже не раз говорил, что по вопросам христианства, православия Владимир Владимирович Путин имеет возможность консультироваться с немалым числом компетентных людей… В числе таких священников и ваш покорный слуга, это действительно так… Впрочем, говоря о духовнике, вы, конечно же, имеете в виду какую-то зловещую личность, способную оказывать особое влияние на президента.
Отвечает Альберт Крупский 27 янв. Отвечает Михаил Галат 1 февр. Кто он — следующий самый вероятный предстоятель Русской православной церкви? Отвечает Артем Одинцов 8 июл. Отвечает Танюша Чернышёва 3 апреля 1969 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом Ротовым был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. Отвечает Айрат Гришин 5 дек.
Хронологический список Патриархов Русской Православной Церкви
К числу клириков относились представители духовных учебных заведений и монастырей, а также военного духовенства. Были также армейские представители-миряне. Всего 314 мирян против 250 лиц духовного звания. Одной из центральных тем его обсуждения, как прежде и работы предсоборных органов, было восстановление Патриаршества.
В это время лишь немногие участники Собора были убежденными поборниками этого восстановления: архиепископ Харьковский Антоний Храповицкий , архиепископ Кишиневский Анастасий Грибановский , архиепископ Таврический Димитрий Абашидзе , епископ Астраханский Митрофан Краснопольский , архимандрит Иларион Троицкий. Поместный Собор 1917-1918 гг. Прошедший только что, в июне 1917 года съезд духовенств и мирян отверг патриаршество 34 голосами против 12 при 8 воздержавшихся.
Заседавший после него, в июне-июле Предсоборный совет также не поддержал патриаршества, несмотря на определенные усилия архиепископа Финляндского Сергия Страгородского добиться решения о его восстановлении. Противники патриаршества боялись, что патриаршество будет угрожать церковной соборности, в которой они видели одно из главных завоеваний революции 1917 года и которая уже проявилась во время свободных выборов архиереев в начале лета этого года. В последующем соборность, согласно этой точке зрения, должна будет проявить себя в регулярном проведении Поместных соборов, в выборности священства, в участии мирян в работе епископских консисторий.
Патриаршество же представляет собой проявление «отжившего монархизма», «средневековья», «восточного папства». Наиболее последовательные противники патриаршества шли еще дальше — они отрицали также и епископство как частный случай патриаршества в пределах одной епархии. Противники патриаршества переоценивали возможности церковной демократии в 1917 году, вдохновляясь видимыми успехами демократии политической.
Между тем, революция, по весьма проницательному замечанию Н. Бердяева, «обнаружила духовную опустошенность в народе», отсутствие подлинной религиозной энергии. Налицо было расцерковление народа.
Сегодня люди голосовали за святых людей на столичных архиерейских кафедрах, а завтра могли быть увлечены жизнью совсем к иным целям. В этих условиях вряд ли можно было давать мирянам церковную власть. Одним из самых активных представителей лагеря противников патриаршества являлся профессор Петроградской духовной академии Б.
Титлинов впоследствии видный идеолог обновленческого движения , за ним стояли многие другие преподаватели этого учебного заведения, к которым примыкали и представители белого духовенства: протоиереи А. Рождественский, Н. Попов и др.
Доцент, впоследствии профессор Московской духовной академии и исповедник веры, юрист Н. Кузнецов указывал на недопустимость подражания допетровским образцам патриаршества. Личность не считавшегося ни с кем Никона, ставившего себя над всей Церковью, Кузнецов считал воплощением всего самого отрицательного, что может дать Церкви патриаршество.
Архиепископ Антоний Храповицкий В то же самое время представитель противоположного лагеря архиепископ Антоний Храповицкий называл патриарха Никона «самым великим человеком русской истории» и даже устроил поездку членов собора к его могиле в Новоиерусалимский монастырь, где прочел целую лекцию о патриаршестве. На основании новооткрытых исторических фактов владыка Антоний считал Никона непонятым сторонником симфонии Церкви и государства, оболганным в русской истории. Вообще же сторонники восстановления патриаршества указывали прежде всего на 34-го апостольское и 9-е правило Антиохийского Собора, гласившего буквально следующее: «Епископам… подобает знати первого… яко главу… творити же каждому только то, что касается его епархии… но и первый ничего да не творит без рассуждения всех…».
Икона свмч. Илариона, архиепископа Верейского "Мы не можем не восстановить патриаршества, - говорил о. Иларион Троицкий , будущий епископ и священномученик , - мы должны его непременно восстановить, потому что патриаршество есть основной закон высшего управления каждой поместной Церкви».
Владыка Митрофан Краснопольский , также будущий священномученик, подчеркивал, что Патриарх нужен «как духовный вождь и руководитель, который вдохновлял бы сердце русского народа, призывал бы к исправлению жизни и к подвигу и сам первый шел бы впереди". Как замечает петербургский историк Церкви С. Фирсов, позиция многих участников Собора, особенно архиереев не была столь явной в начале, потому что Временное правительство, унаследовавшее от самодержавного строя право утверждения церковных постановлений например, святитель Тихон смог считаться митрополитом, только получив санкцию правительства , вполне могло бы не утвердить решение Собора, а это бы подорвало церковный престиж.
Поэтому первые два месяца соборных заседаний все больше касались вопросов соборности. И только после доклада председателя соборного отдела по вопросам высшего церковного управления епископа Митрофана Краснопольского 11 октября в защиту патриаршества многие соборяне показали себя сторонниками патриаршества. Противники восстановления опирались в том числе и на позицию известного церковного историка Е.
Голубинского, скончавшегося в 1912 г. Однако царя теперь уже не было, Временное правительство отступало в тень, а страна погружалась в хаос гражданской войны о том, что уже идет «внутренняя братоубийственная война» говорило синодальное послание от 22 июля. Над Церковью сгущались тучи.
Уже в начале сентября 1917 года неизвестными, по всей видимости, дезертирами под Орлом был убит сельский священник отец Григорий Рождественский. В этой обстановке Церкви был нужен вождь, защитник, хранитель, отец. Об этом говорили архиепископы Анастасий Грибановский и Сергий Страгородский , известный богослов князь Евгений Трубецкой и многие другие.
Согласно иску, ремонтные работы в квартире Шевченко подняли много пыли, которая осела на коллекции ценных книг Кирилла. Патриарх подтвердил свое право собственности на пыльную квартиру в частной беседе с журналистом Владимиром Соловьевым. Большинство сообщений в СМИ, как правило, содержат критику Патриарха Кирилла и смех над утверждениями о том, что пыль вредна, говоря что это просто песок, и было бы намного эффективнее нанять горничную, чтобы она его пылесосила. Сам Патриарх тогда сказал, что считает неуместным прощать Шевченко. Патриарх Кирилл присутствует церемония открытия памятника Стена скорби жертвам сталинских репрессий в октябре 2017 года В 2012 году Кирилла обвинили в ношении швейцарских часов Breguet стоимостью более 20 000 фунтов стерлингов 30 000 долларов США. В интервью Владимиру Соловьеву Кирилл сказал, что среди других подарков у него есть Breguet, но он никогда его не носил. Что касается фотографии, на которой он запечатлен на литургии в часах Breguet, Кирилл заявил: «Я смотрел на эту фотографию и внезапно понял - это был коллаж!
Но после того, как эта фотография была размещена, я начал ее изучать. Поскольку многие люди приходят и делают подарки. И часто бывают коробки, которые никогда не открывали, и вы не знаете, что там. И я узнал, что на самом деле есть часы Breguet, поэтому я никогда не давал комментариев, что у Патриарха их нет. Это побудило как минимум одного интернет-блогера изучить проблему и собрать изображения браслетов Кирилла. Некоторое время спустя фотографии на его официальном сайте показали, что он носит на левом запястье какие-то, казалось бы, дорогие часы, а позже на одной даже были показаны часы с аэрографией , но с их отражением на экране. Позже представители Русской церкви заявили, что 24-летний служащий «действовал по глупой, неоправданной и самовольной инициативе» при редактировании фотографии.
Также было заявлено, что «виновные [в манипулировании имиджем] будут строго наказаны». Пресс-секретарь добавил, что «неэтично» обсуждать личную жизнь Кирилла, и Русская православная церковь заявила 4 апреля. Апрель 2012 г. Это] показывает их политические, а также антироссийские мотивы». В июне 2012 года Кирилл был удостоен награды Silver Shoe Award 2011 ежегодно вручается в России «за самые сомнительные достижения в шоу-бизнесе» за «безупречное исчезновение часов» в категории «Чудеса по локоть». Премия вызвала болезненную реакцию представителей Русской Православной Церкви. Однополые браки В 2016 году Кирилл заявил, что заставляет замолчать священников, выступающих против однополых браков похоже на цензуру, подобную той, которая существовала при «советском тоталитаризме ».
В мае 2017 года он снова сравнил затыкание молчания таких священников с тоталитаризмом, наблюдаемым в нацистской Германии , а также назвал однополые браки угрозой для семейных ценностей во время посещение Кыргызстана.
В деяниях А. Формированию этого процесса в 60 70 х гг. Эта североамериканская епархия управлялась епископом или архиепископом… … Википедия Предстоятели Русской церкви — Хронологический список предстоятелей митрополитов, патриархов, местоблюстителей Русской Церкви и обер прокуроров Святейшего Синода в синодальный период [1].
Существовал отдел, созданный Никодимом Ротовым, учителем нынешнего Святейшего, — отдел внешних церковных сношений. Он существовал в зачаточном виде, но Никодим его раскачал и доказал государству, что это хорошо, если наше православие охватит диаспоры за рубежом, разведка будет работать, центр влияния и силы за рубежом. И Никодим Ротов ученика своего, Кирилла, научает, что власть внутри страны всегда будет тоталитарной, авторитарной, но если ты будешь аффилирован с западными центрами, то до конца она тебя потопить не сможет. Как собственно он научил Кирилла, так он и делает, с католиками дружит изо всех сил. Запад его сейчас в итоге кинул. То есть, по сути дела, что они даже с Владимиром Владимировичем к Папе Римскому ездили, какие-то получали обещания….
Я так понимаю, вообще ничего не состоялось. По сути дела, везде идут швырки. Те, кому он деньги завозил, тоже сейчас его… Денег же нет. Посылают лесом. В общем, лишился он того, что Владимиру Владимировичу обещал — международной поддержки какой-то, когда нас на блок ставили, выходов на каких-то там деятелей, еще чего-то такого — этого ничего не оказалось. А то, что он ему на Украине обещал: «Да вы что! Там церковь в наших руках, поэтому Украина к вам перейдет, только мигните». Украина — провал. Вселенский Патриархат — провал. Он его не расчел, и сейчас у нас отбирают просто украинскую церковь, по сути дела.
Я уж не говорю за все те болгарские, антиохийские, грузинские… Через западные институты, конкретно — американские: Помпео ездит и сейчас, по сути дела, церковью рулит Вселенского Патриархата. И там мы никаким образом уже никакого влияния не оказываем нигде. Нигде действенных рычагов нет. Сейчас у нас в церкви вот это всё накаляется, но он не понимает действительности. Основные ошибки Кирилла в чем? В чем он проиграл? Почему довел до такого состояния церковь? Самое главное, что он сделал, — уничтожил традиции послушания и перенимания опыта у старцев. Это та самая сила была, эти мудрые воины духа, испытанные в духовных сражениях. Старцы, косвенным образом, благодаря ему, стали нелегитимны.
То есть, сейчас у нас только архиерей может умные советы давать, благословлять и так далее. А старцев дискриминировали в церковной среде и в медийном пространстве. У нас были такие академии, где монашество росло. Троице-Сергиева Лавра. Он убирает оттуда наместника, ставит Парамона, который продолжил модернизацию коммерческой деятельности… И Лавру накачали таким образом, что там в каждом углу по лавке торговой стало. То есть, из центра духовной силы она превратилась в туристический центр. Тогда начали мониторить ситуацию и идею, но в массмедиа поднялся кипиш, поднялся вой: «Как это так? Еще Оптина Пустынь — там институт старчества был. Он и там дернул, поставил своих, всё перевернулось. А вообще духовных центров было много, но сейчас их упразднили за ненадобностью.
Идут преследования всех священников, которые своей жизнью заслужили уважение всяческое, со всех сторон. Начинаются какие-то проверки на финансы, духовные соответствия, каким-то понятиям… Например, старца Иоанникия убрали. Это в Ивановской епархии, село Чихачёво. Петра Кучера, это Боголюбово, Владимирская область. Проверки, приказания, убирали, отстраняли, заводили других. Еще уничтожено монашество само по себе. Сокровенное деяние монаха… Сам по себе институт монашества подразумевает уединенное житие, которое всяческим образом к молитве устремляется. Он сейчас эти институты для навыков к молитве своей духовной реформой… Каждый монах должен сейчас в семинарии отучиться, миссионерской деятельностью заниматься. То есть, эта система духовного ребрендинга, смены образования, ориентиров привела к тому, что монахов, попросту говоря, практически уже нет, они только называются «монахами». А на самом деле, это такие общины, которые тоже заняты только строительством, миссионерской деятельностью, еще какие-то социальные нагрузки пытаются выполнять.
Упразднил соборность. То есть, обратной связи от народа к Святейшему нет просто. То же, что и у Путина происходит с фиктивными прямыми линиями с народом и СМИ. Тот хоть пытается прямые линии наладить, этот вообще заколлапсировался. Тому хоть пресс-служба что-то корректирует, вопросы отбирает, ответы готовит. А до этого — вообще не добраться. До митрополита-то до областного невозможно добраться. Никакой самостоятельной линии у Кирилла нет, полностью аффилирован стал. Любые указания светского начальства воспринимаются без объяснения причин, просто «на ура»: так исполняйте. У нас сейчас циркуляр опять идет это всё негласно, ни одного документа не найдешь : должны прививки поддерживать, при этом сами вообще ничего не делают с прививками.
То есть, ни один архиерей не привился, а благословляет. Потом мы, хотя и отделены от государства, ведем какую-то работу, взаимодействие с органами власти. Например, судебный пристав разыскивает имущество, которое судом постановлено вернуть. Он с этого получает премию. А священник должен к ним ходить и говорить: «Да, это правильно, что вы у обездоленных что-то вытаскиваете. Это хорошо». А народу говорить: «Надо отдавать проценты в банк» и так далее. Там грабительские проценты, эти микрофинансовые организации. И священнику говорят, что он обязан хвалить, а никоим образом не хаять действия властей. Это привело к тому, что самостоятельности, правды, которая обязана говориться с амвона, нет.
Нам запрещено про какие-то светские власти, про темы злободневные вообще что-то говорить. Не официально, но попробуй чего-нибудь сделай — тут же погасят, забьют, закритикуют. И если ты посмотришь официальную пресс-службу Владимир Легойда возглавляет , там еще хуже, чем у Пескова. Тот говорит обо всем и ни о чем конкретно по существу никогда. А этот-то вообще ни о чем не говорит. Тоталитаризм, оккультизм и любовь к роскоши А личные качества Кирилла? Тяга к богатству. Что такое честолюбие? Это когда человек стремится к тоталитарной власти. У нас не допускается никакой критики в адрес священноначалия, никакого обсуждения постановлений.
Нельзя о внутренних каких-то проблемах говорить. Всё нельзя. А тогда какого хрена церковь поместной называется? Мы больше католики, чем сами католики. У них-то хотя бы можно Папу критиковать. Вот еще проповеди. Он с амвона проповеди любит говорить. Но он говорит проповеди уже оккультного характера. Это косяк главный. Я как священник а он тем более как священник обязан проповедовать слово божие.
Есть три главный функции — заботиться о том, чтобы люди к Богу направлялись правильно и о том, чтобы они исправлялись. То есть я должен любить Бога и людей больше себя и семьи своей, и проповедовать слово божие. Если грубо определить, то о своем приходе, о своих детях заботиться должен, о их духовном, нравственном, физическом даже как отец состоянии. Для этого я им должен объяснять, что такое заповеди, что такое Бог, как избавляться от страстей, как приобретать добродетели. Это функции любого священника. Без этого просто священства быть не может. Поэтому я им с амвона говорю назидательные слова — на злобу дня, на злобу перекосов веры. То есть, эта трансляция в пространство — это моя функция.
Патриаршество в России от восстановления до наших дней
К титулу Патриарха Московского «Великий Государь» присоединилось наименование «Патриарх всея Великия и Малыя и Белыя России». Московскому патриарху было усвоено пятое место в диптихе, после патриарха Иерусалимского. Патриарх Кирилл — епископ Русской православной церкви (РПЦ), Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Патриарх Кирилл — шестнадцатый Предстоятель Русской Православной Церкви. При патриархе Иосифе "найдено" большое количество мощей святых, в частности Александра Свирского, Кирилла Новоезерского, Саввы Сторожевского и других.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Патриарх Кирилл заявил, что уехавшие из России просят милостыню у храмов на дне социальной жизни. Первый Патриарх Московский и всея Руси Иов (1589-1605) главной целью своей деятельности считал укрепление в России Православия. В Синодальный период высшим органом церкви вместо патриарха был Святейший Правительствующий Синод. Самым последним патриархом до Кирилла в России был Алексий II (Алексей Михайлович Ридигер) — архиепископ ленинградский и новгородский. Патриарх Кирилл — лицо современной Русской православной церкви. Биография патриарха Кирилла живо интересует верных Русской православной церкви, ведь епископы и священники считают Кирилла предстоятелем.
102 года назад в России восстановили Патриаршество, упраздненное Петром Первым.
В 1611 году поляки заточили Гермогена в Чудов монастырь, где патриарх, заморенный голодом и жаждой, принял мученическую смерть. Признательные потомки причислили Гермогена к лику священномучеников. Смутное время было тяжёлым для церкви. После кончины Гермогена семь лет Русская церковь жила без патриарха. Патриарх появился после избрания царём Михаила Фёдоровича Романова в 1613 году. В лице патриарха Филарета Россия получила сильного правителя и стойкого защитника веры. Патриарх Филарет 1619-1633 Феодор Никитич Романов-Юрьев родился в 1553 году в знатной боярской семье. Судьба приготовила ему много испытаний: он был одним из претендентов на царский престол после смерти царя Фёдора, но при Борисе Годунове попал в опалу, которая закончилась для Феодора пострижением в монахи под именем Филарет. Во время Смуты он долгое время находился в польском плену.
После избрания царём сына Филарета, Михаила Фёдоровича, и после соглашения с поляками об обмене пленными, Филарет был освобождён. Филарет был возведён на патриарший престол; правомерность события была подтверждена находившимся в то время в Москве патриархом Иерусалимским Феофаном III. Как отец царя, Филарет стал именоваться «Великим Государем». При Филарете были расширены полномочия патриарха, фактически он стал соправителем царя. Патриаршему суду подлежали все духовные лица, служители монастырей и церквей; под управлением Филарета находились разряды и приказы, образованные при патриаршем престоле; он оказывал большое влияние на принятие решений в царской думе. Основные усилия Филарета были направлены на восстановление государственности после Смуты. По его инициативе была проведена поземельная перепись, позволившая упорядочить налоги; введение церковного суда укрепило порядок в государстве. В религиозной сфере патриарх боролся против нравственной распущенности и вольнодумства, противостоял распространению западных религиозных влияний, заботился об открытии школ.
Патриарх Филарет скончался в 1633 году, указав своего преемника -псковского архиепископа Иоасафа. Патриарх Иоасаф I 1634-1640 Иоасаф сосредоточил свою деятельность на делах веры. При нём было основано три новых монастыря и восстановлены ранее возведённые; было издано 23 книги на богослужебные темы. Он внёс упорядоченность в построение церковных иерархов при богослужении, издав «Лествицу властям», где указывалось, в каком порядке должны стоять при службе епископы и архимандриты. Патриарх Иосиф 1642-1652 Патриарх Иосиф внёс большой вклад в дело духовного просвещения: в частности, по его инициативе при московском Андреевском монастыре было открыто духовное училище. Его «Поучение», обращённое к священникам и мирянам, было основано на защите, существовавшей в то время церковной обрядности, не допускавшей новшеств. Книги, изданные при Иосифе, высоко ценились старообрядцами. Большое внимание Иосиф уделял укреплению связей с народом Малороссии, проложив первые шаги к воссоединению Украины с Россией.
Иосиф не стремился к полной власти, он со смирением принял Соборное Уложение 1649 года царя Алексея Михайловича, понижавшее роль церкви и патриарха в государственном управлении. Патриарх Никон 1652-1666 В 1652 году после смерти патриарха Иосифа из 12 кандидатов по царскому желанию в сан патриарха был возведён Никон.
Формированию этого процесса в 60 70 х гг. Эта североамериканская епархия управлялась епископом или архиепископом… … Википедия Предстоятели Русской церкви — Хронологический список предстоятелей митрополитов, патриархов, местоблюстителей Русской Церкви и обер прокуроров Святейшего Синода в синодальный период [1]. Образование поместных Церквей, объединяющих неск.
В 1994 году Кирилл разработал и представил на утверждение Священного Синода «Концепцию взаимодействия Русской Православной Церкви с вооруженными силами». Патриарх Кирилл был автором Концепции по возрождению благотворительности и религиозного образования, принятой Священным Синодом 30 января 1991 г. Будущий патриарх терпеливо трудился на стезе духовного просвещения. Кирилл организовал работу над созданием концепции Русской православной церкви в сфере церковно-государственных отношений. Результатом его работы стали принятые в 2000 году на архиерейском соборе «Основы социальной концепции РПЦ» — документ, излагавший официальную позицию православной церкви при взаимодействии с государством. С 13 января 1995 года Патриарх Кирилл был членом общественного совета при Председателе Правительства Российской Федерации по вопросам урегулирования ситуации в Чеченской Республике. Патриарх Кирилл принимал активное участие в миротворческих акциях по Югославии, во время войны посещал Белград и вел переговоры с руководством этой страны, инициировал создание неформальной международной христианской миротворческой группы по Югославии Вена, май 1999 г. Благодаря его деятельности, были расширены границы сотрудничества между государствами и представителями различных конфессий. Святейший Патриарх Кирилл совершил 221 поездку в 116 епархий. За время служения Святейшего Патриарха Кирилла были образованы: 60 митрополий Русской Православной Церкви; 144 епархии; викариатства в Московской епархии 2011 г. Количество епархий Русской Православной Церкви при патриархе Кирилле увеличилось со 159 на начало 2009 г. Святейший Патриарх Кирилл возглавил 176 епископских хиротоний. Взгляды Патриарха Кирилла Патриарх Кирилл неоднократно высказывался по поводу радикально настроенных групп, заявляя, что подобных проповедников необходимо опасаться. По его словам, все чаще в народе появляются лжеучители, которые ввергают людей в смуту, ведь за красиво оформленные лозунгами прячется мощное орудие разрушения церкви. Это, конечно, не единственный идеал. Но это особенный идеал для девушек, которые должны ясно сознавать, что создание семьи, рождение детей, их воцерковление, воспитание является Богом определенной для них миссией, выше которой нет ничего», — приводит его слова РИА Новости. Глава РПЦ отметил , что в современном обществе с его технологическими возможностями должная забота о семье может сочетаться с карьерными успехами и получением образования. Общественно-политическая оценка Кирилла в светских СМИ в 2000-е годы такова: его именуют «лидером российской неоконсервативной мысли», реставратором идеи Москва — Третий Рим. В феврале 2016 года впервые в истории глава РПЦ встретился с папой римским. Патриарх Кирилл и папа римский Франциск поцеловались, сфотографировались и, попросив выйти из конференц-зала журналистов, приступили к беседе, которая продлилась более двух часов. Как передаёт «Первый канал», приветствуя папу, патриарх сказал: «Такие длинные расстояние не являются преградой, в том числе и для организации других встреч. Можно быстро прилететь в любое место. Меня не покидает чувство, что мы с вами встречаемся в правильное время и в правильном месте». В моем сердце было очень большое желание, чтобы эта встреча состоялась». Ну и, кроме того, совершенно очевидно, что страдают люди», — подчеркнул глава РПЦ. Стоит отметить, что беседа между двумя религиозными лидерами состоялась по инициативе патриарха Кирилла.
РПЦ значения. Запрос «РПЦ» перенаправляется сюда. Для других расшифровок см.
Патриарх Кирилл. Что было. Что стало. Что будет
Оба лидера харизматичны и пользуются авторитетом, но оба сидят — каждый на своих — штыках. При этом если в стране — некое подобие корпоративного государства 30-х годов XX века, то в церкви — и вовсе дремучее крепостничество: священник полностью подчинен воле епископа, который может назначить его на приход и снять с прихода, а уйти в другую епархию возможно, только получив в нынешней отпускную грамоту. Обе структуры загнали себя в международную политическую изоляцию. Но есть одно отличие: если Путин взял Крым, то Кирилл потерял Украину. Большая и мощная Россия легко забрала у Украины Крым. Богатая и мощная РПЦ проиграла дипломатическую войну Константинопольскому патриарху. Не помогли ни собственные несметные сокровища, ни политическое влияние Кремля. Как же так? Есть фактор, который сильнее денег, территорий и даже «Искандеров». Называется — моральное старение. Когда ты живешь феодальными схемами, а вокруг тебя — уже постиндустриальное общество, ты неизбежно проиграешь.
Что будет То и дело ходят слухи, что Путин патриархом Кириллом не слишком доволен, будет менять его на Тихона Шевкунова. Насколько такое возможно? То, что Кремль недоволен Московской патриархией, провалившейся на Украине, не секрет. Крушение церковного банка «Пересвет», который не стали спасать, смещение «свечного олигарха», гендиректора художественно-производственного предприятия РПЦ «Софрино» Евгения Пархаева, место которого занял силовик. Все это говорит о том, что Кремль не хочет играть на стороне Кирилла. Однако от всего этого до смены патриарха — космическое расстояние. И дело даже не в том, что практики отставки с этой должности в русской церкви нет хотя есть практика извержения из сана решением собора с последующей ссылкой в далекий вологодский монастырь — см. Правда, устав РПЦ предполагает возможность ухода патриарха на покой — но только по решению поместного собора. Но дело в том, что патриарх Кирилл полностью контролирует весь церковный аппарат. Подобно Владимиру Путину, он создал вокруг себя пустое поле — у него нет конкурентов, нет никаких альтернативных центров силы, вокруг которых могли бы объединяться недовольные.
Митрополит Тихон Шевкунов , даже если верить в справедливость слухов о его тесных отношениях с Владимиром Путиным, — один против системы. Конечно, теоретически можно предположить, что патриарх Кирилл отречется от престола под давлением непреодолимых обстоятельств придут уважаемые люди из других ведомств и скажут: а почему бы тебе не уйти на покой, как это сделал папа Бенедикт. Но зачем Кириллу на это соглашаться, если все под контролем? Тем более что власть, как говорят, — это то, что он любит больше всего.
С этого времени Россия осталась единственным в мире независимым православным государством. Великий князь Иван III 1462-1505 гг. Иван III первым на Руси принял титул самодержца подобие греческого императорского титула «автократор» и принял русским гербом византийского двуглавого орла: Русь прямо заявила о том, что принимает наследство православной «Империи ромеев». В годы правления Ивана III к его титулу иногда прибавляли слова «Божиею милостью царь и великий князь». При его сыне, Василии Ш, идея «третьего Рима» обрела законченную форму в пророчестве старца псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофея: «…два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать».
Все христиане Востока смотрели на Русское царство и Русскую Церковь как на главных защитников православия. Такое возвышение роли русского митрополита завершилось в конце ХVI века учреждением на Руси патриаршества. Иван IV Васильевич, вошедший в историю как Иван Грозный, в 1547 году по образу византийских императоров венчался на царство. Эта церемония была совершена по совету митрополита Макария, возложившего царский венец на голову юного Ивана-IV. Для полноты византийского теократического идеала — церковно-государственного тела с «двумя главами» царем и патриархом — недоставало только титула патриарха для предстоятеля Русской церкви Осуществление этой идеи состоялось в царствование сына Ивана IV — Федора Ивановича. В 1586 году в Москву за царской милостыней приехал патриарх Антиохийский Иоаким. Решив воспользоваться обстоятельствами этого визита, царь заявил в думе, что хочет устроить в Москве «превысочайший престол патриарший». Патриарх Иоаким вызвался довести желание царя до сведения Греческой церкви, чтобы при учреждении нового патриархата были соблюдены канонические правила, предусматривавшие участие всех восточных патриархов. В 1588 году в Россию прибыл патриарх Константинопольский Иеремия.
Царь ожидал, что он привез с собой постановление Вселенского собора об учреждении патриаршества в русском государстве, однако на первой же аудиенции оказалось, что главная цель визита — получение денежной помощи. Тогда было решено задержать патриарха в Москве и заставить благословить учреждение московского патриаршего престола. Иеремии предложили стать патриархом Российским, оговорив при этом, что жить он будет не при государе в Москве, а в древнем Владимире и таким образом фактическим главой церкви останется русский митрополит. Как и предполагалось, Иеремия отклонил такое предложение. Поставить патриархом кого-либо из русских митрополитов он также отказался. Тогда греку дали понять, что его не отпустят из Москвы, пока он не уступит. И 26 января 1589 года Иеремия возвел на патриарший престол митрополита Иова, кандидатуру которого предложил царю Борис Годунов. После этого греков отпустили из Москвы, вручив им богатые дары.
Владыка акцентировал внимание на том, что преследования верующих УПЦ на Украине «приобретают черты тотального антирелигиозного террора, который включает закрытие храмов и монастырей, незаконные преследования клириков и мирян, внесудебные расправы, а также закрытие информационных ресурсов, раскрывающих правду о гонениях». Напомним, ранее насельники Свято-Успенской Святогорской лавры канонической Украинской православной церкви заявили , что обвинения в адрес настоятеля обители Арсения выдвинуты под надуманным предлогом.
Так де-юре завершился шестивековой путь к духовной самостоятельности Русской православной церкви. Историки отмечают, что принятие решения об учреждении нового патриаршества во второй половине XVI столетия было закономерным: в то время Москва, где на царство венчались свои правители, уже была признана духовной наследницей Византии. Жители одной из величайших христианских держав того времени — Византийской империи — проникали вглубь Восточной Европы с торговыми или духовными миссиями, постепенно обращая в свою веру местное население. По мнению ряда историков, массовое крещение русских могли провести братья-проповедники Кирилл и Мефодий в ходе своего путешествия в соседнюю Хазарию в 860—861 годах. В 954 или 957 году крещение во время своего визита в Константинополь приняла киевская великая княгиня Ольга. Её сын Святослав взглядов матери не разделял, в отличие от внука Владимира: по легенде, пообщавшись с иудеями, мусульманами и христианами западного обряда, киевский князь по разным причинам отверг их религии. И только христианство восточного обряда нашло отклик в его душе. В 987 или 988 году он крестился в Херсонесе Таврическом , после чего состоялось крещение всей Руси. Христианство на Руси Русская церковь долгое время являлась одной из митрополий Константинопольского патриархата. После того как на Руси начался период феодальной раздробленности, а население Среднего Поднепровья стало массово мигрировать на территорию современной России, князь Андрей Боголюбский обратился к Константинополю с просьбой учредить для Северо-Восточной Руси отдельную митрополию. Однако патриарх Лука Хрисоверг данную просьбу отверг, а киевский митрополит стал именоваться с этого момента митрополитом всея Руси. Первым митрополитом Киевским славянского происхождения стал Иларион в 1051 году. Решающим ударом по бывшей столице Руси стало монгольское нашествие 1240 года.