В целом поминки на 9 день после смерти призваны оказать помощь душе умершего и успокоить его родственников. В этой статье будет подробно описано поминание усопших, когда проводятся поминки и как правильно поминать по канонам православной церкви. Чтобы отдать дань умершему человеку необходимо не просто приглашение близких людей и организация поминального обеда, но и поминание усопшего в церкви. Поминовение умершего в этот день совершается в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного, ходатайствуют о помиловании преставившегося.
Поминки в иудаизме
Поминки после похорон, на 9, 40 дни и годовщину после смерти. По сложившейся славянской традиции близкие умершего несколько раз устраивают поминки по нему: после похорон, на 9-й, 40-й день после смерти и в годовщину смерти. В православии покойных принято поминать на третий, девятый и сороковой день после смерти.
Почему так важно правильно поминать усопших и как это принято делать?
После Божественной литургии служат родительскую панихиду, на которой поминают усопших крещеных православных верующих. 40 дней поминки – возможность вспомнить умершего, выпить за упокой его души рюмашку, поставить свечу в церкви, собраться с родственниками. Очередные поминки совершаются на 9 день в честь 9 ангельских чинов, которые ходатайствуют о помиловании умершего перед Господом. Поминки после похорон, на 9, 40 дни и годовщину после смерти. А еще была традиция приглашать к трапезе людей малоимущих и нуждающихся, чтобы их накормить и попросить помянуть в молитвах умершего.
Родительские субботы — какого числа в 2024 году?
Недопустимо и лить алкоголь на могилы, поминать умерших спиртными напитками. Необходимо поминать умершего только добрыми словами, чтобы помочь усопшему склонить весы Божьего Суда в светлую сторону. По правилам поминок в день похорон умершему ставят угощение – наливают стопку водки и накрывают ее хлебом.
Поминальные традиции мировых религий
Важно поминать своих умерших близких, но в поминальной литургии и молитвах даже больше нуждаются те, кого помянуть некому. Как правильно поминать усопших. Поминовение умерших — важная традиция, которая имеет глубокое значение. Рассказываем, как правильно поминать близких на Радоницу и что нельзя делать на кладбище. 40 дней поминки – возможность вспомнить умершего, выпить за упокой его души рюмашку, поставить свечу в церкви, собраться с родственниками. Наши предки не приглашали гостей, и каждый желающий мог помянуть умершего.
Поминальный обед поминки на полгода
Основная цель - молитва и чтение Корана о душе усопшего. На столе нет деликатесов или специфических блюд. Гостей угощают повседневными блюдами, к чаю подают сладости. Разрешены курица, говядина, баранина. Как и ранее упоминалось, алкоголь запрещен, подаются чай, вода, компот, газированные напитки для детей. Поминальная трапеза, согласно шариату Трапеза после похорон в мусульманской культуре проводится на третий день после похорон, который считается священным днем. В соответствии с учением Корана, душа усопшего все еще находится на земле в этот период. После этого, проводят поминки на седьмой и сороковой день, а у некоторых народов - на 3, 36 и 51 сутки. Традиционные блюда подаются на трапезе, причем действуют те же правила, что и при проведении поминок.
Согласно мусульманским обычаям, трапеза после похорон проводится в доме усопшего. Если не хватает места для гостей, можно обратиться в кафе. Приглашенные родственники должны проявлять терпение и скромность, не надевая вызывающие наряды и не ведя громкие разговоры, которые запрещены.
С другой стороны, «явление почившего родственника» может быть естественным результатом напряженных воспоминаний или переживаний о нём. Правильным действием в случае «явления» усопшего ближнего будет усиление молитвы как о себе, так и о ближнем, чей образ был явлен во сне.
Откуда пошел обычай поминать усопших через определенные периоды 3, 9, 40 дней после смерти? Митрополит Макарий Булгаков пишет, что «объяснение этого обычая находим у немногих, хотя неодинаковое, впрочем, вообще согласное с духом благочестия. Так в книге Постановлений апостольских читаем: «Третий день по кончине умерших должно проводить в псалмопениях, чтениях и молитвах ради Того, Кто в третий день воскрес из мертвых; девятый — в воспоминание живых и умерших; сороковой — по древнему примеру; ибо столько дней народ оплакивал Моисея; наконец, день годичный — в память самого умершего». Макария Александрийского говорится, что в продолжение сорока дней душа умершего странствует по мытарствам, и поминовение еe в третий, девятый и сороковой день соответствует возношениям ее ангелами в эти именно дни на поклонение небесному Судии, Который, наконец, в сороковой день определяет ей известную участь до последнего суда. Евстратий, константинопольский пресвитер, и Филипп пустынник излагают следующее объяснение: в третий день творится первое торжественное поминовение усопшего в соответствие тому, что в третий день воскрес Христос и в первый раз явился ученикам своим; в девятый день творится такое же поминовение, — так как чрез восемь дней в девятый после воскресения Господь вторично явился ученикам своим; наконец, в сороковой день совершается последнее такое же поминовение потому, что в сороковой день Господь в последний раз явился Апостолам и вознесся на небеса.
Писатели последующего времени представили и другие благочестивые объяснения этого древнего обычая Церкви». Является ли мнение о том, что душа после смерти 40 дней находится на земле, обоснованным? Мнение о сорокодневном нахождении душ на земле является, по словам прп. Никодима Святогорца , «пустословием»: такие утверждения «невероятны, и никто не должен принимать их за истину». Чем можно утешиться скорбящему по умершем сроднике?
У прп. Паисия Святогорца есть замечательные слова: «Мы должны понять, что в действительности человек не умирает. Смерть — это просто переселение из одной жизни в другую. Это разлука на недолгое время. К примеру, если человек уезжает на год за границу, то его родные расстраиваются, потому что они разлучатся на один год, или, если он уезжает на десять лет, они расстраиваются из-за этой десятилетней разлуки.
Подобно этому люди должны смотреть и на ту разлуку с любимыми людьми, которую приносит смерть. К примеру, если у пожилых людей умирает близкий человек, то они должны сказать: «Лет через пятнадцать мы опять встретимся». Если люди, у которых умер близкий, ещё молоды, то пусть они скажут: «Мы снова встретимся лет через пятьдесят». Конечно, человек испытывает боль из-за смерти родного ему человека, однако к смерти надо относиться духовно. Помните, что говорит апостол Павел?
К примеру, как часто я видел бы своего умершего родственника, если бы он остался жив? Раз в месяц? Так надо подумать о том, что там, в жизни вечной, я буду видеть его постоянно. Наша тревога оправдана только в том случае, если человек, который умер, жил плохо [ — не по-христиански]. К примеру, если он был человеком жестоким, то нам надо за него много молиться — если мы его действительно любим и хотим встретиться с ним в жизни иной».
Можно ли узнать о посмертной участи умершего? Не стоит из праздного любопытства вопрошать, как там наши усопшие родственники. Здесь, на Земле, к усопшим родным и близким нужно относиться исходя из представления, что мы можем и должны им помогать если, конечно, речь не идёт о канонизированных Церковью святых. Чрезмерное самоуспокоение может быть навеяно бесами, которые не желают никому спасения. Помогает ли усопшим рюмка с водкой, оставленная на могиле?
За умерших надо молиться. Для них церковная молитва — это настоящая пища, а не водка, налитая на кладбище, никому не нужная, кроме бесов и алкоголиков убиенный священник Даниил Сысоев. Как поминать умерших атеистов? На домашней молитве по благословению духовника может быть совершено поминовение и тех, кого нельзя поминать на церковном богослужении, — своих родных и близких, скончавшихся вне ограды Православной Церкви — некрещеных, еретиков и т. Оптинские старцы разрешали на домашней молитве поминать даже самоубийц.
Можно молиться о них своими словами дома, ставить свечи там же, где свечи ставятся за людей крещёных. Можно использовать и молитву прп. Льва Оптинского. Кроме того, есть еще древний обычай, согласно которому в память об умерших, вне зависимости от их вероисповедания, творят милостыню в разных формах. Это тоже приносит пользу их душам.
Наиболее действенной формой поминовения усопшего, жившего вне Церкви или отпавшего от неё, является воцерковление его ближних, усиление их духовной жизни. Если любовь к усопшему подвигнет его родственников к духовному преображению, то это благотворно отразится на его посмертной участи. Как правильно провести поминки?
Посещение храма: что нужно знать? В церковь надо прийти рано утром, еще до начала богослужения. Далее в церковной лавке нужно приобрести свечу и поставить ее на канун за упокоение души усопшего. Не лишним будет сделать и поминальное подношение — для этого принесите с собой в храм крупу, сахар, выпечку или другие продукты, а затем оставьте их на специальном столе. Чтобы помянуть умершего «по всем правилам», необходимо заказать в церкви одну из следующих служб: Молебен — это разновидность обращения к Высшим силам, которое происходит вне литургии. В процессе молебна священнослужитель просит помощи у Господа Бога, Пресвятой Богородицы и других святых об упокоении души умершего. Сорокоуст — представляет собой литургию, которая проводится 40 дней подряд.
В ходе таинства священник приносит Богу небольшую жертву в виде кусочков просфоры, погруженных в красное вино. Чтобы заказать сорокоуст работнику церкви нужно подать именную записку, где указать имя без фамилии и отчества умершего человека и всех его почивших родственников кого помните. Сорокоуст проводится в любые дни, кроме тех, которые приходятся на Великий Пост. В период поста литургии проходят только по выходным, поэтому записки на такую службу не принимаются. Панихиду — литургия, которая по содержанию очень схожа с ритуалом отпевания усопшего. Панихида также заказывается в церковной лавке при помощи именной записки. Обратите внимание! К поминкам в полгода необходимо отнестись серьезно, приняв полноценное участие в литургиях. Нужно искренне молиться, слушать наставления священника. До завершения службы покидать церковь не рекомендовано.
Перед уходом из храма не забудьте приобрести свечу или лампаду для кладбища. Стоит ли идти на кладбище? Строгих предписаний, обязывающих посещать кладбище через полгода после смерти человека нет. Однако прийти на могилу все же стоит. Сделать это нужно не только чтобы помолиться за покойного, но и для того, чтобы навести там порядок. В этот день можно убрать сорняки, высадить цветы, поправить временный крест если он вдруг покосился и т. Некоторые люди к месту захоронения несут с собой сладости, выпечку и другую еду. Церковь негативно относится к такому обычаю, так как считает, что кладбище — место для духовной скорби, а не для поминальных обедов.
Получают ли помощь те усопшие, за которых некому помолиться на земле? В «Синаксаре в субботу мясопустную» сообщается, что общецерковное поминовение усопших установлено как раз в связи с тем, что не все умершие получили «установленного поминовения». Также все общецерковные и частные поминовения «всех усопших православных христиан» подразумевают и тех усопших православных, чьих имён мы не знаем. Как согласовать предстательство Церкви и молитвы живых за умерших со словами о том, что Христос есть единственный ходатай Бога и человеков 1Тим. Церковь, как столп и утверждение истины 1Тим. И если она призывает верить и надеяться на возможность переселения усопших грешников в обители святых, то такая возможность действительно существует. Как согласовать учение о благотворном влиянии молитв на умерших со словами о том, что на Страшном суде Бог воздаст каждому по делам его Рим. Бесконечная благость и милосердие Господа к нам обнаруживаются, помимо прочего, и в том, что даже после смерти и частного суда , Он не окончательно предает всех грешников наказанию. То семя добра, которое присутствует в грешниках, при содействии благодати, по молитвам Церкви, может развиться, и, таким образом, их нравственное состояние изменится. В этом случае, по определению Страшного Суда , они могут быть избавлены от пребывания в аду. Слышат ли усопшие наши молитвы о них? Общение между земной и Небесной Церковью несомненно существует. Оно основано на христианской любви и выражается в молитвенной помощи друг другу. Спаситель говорит: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» Лук. Апостол Павел пишет: «Любовь никогда не перестаёт» 1Кор. Вопрос о том, как именно отражаются на усопших молитвы за них со стороны членов земной Церкви , не имеет в Православном Догматическом Богословии детального раскрытия. О чём можно говорить с уверенностью, богоугодные молитвы за почивших ближних не остаются бесплодными; благодаря молитвенному поминовению почившие могут получать утешение и отраду. Мы не можем точно сказать, что усопшие именно слышат наши молитвы, но можем утверждать, что они чувствуют их. О каких-то деталях из жизни усопших и о том, как на них сказываются обращенные к Богу молитвы, можно узнать из содержания частных откровений, преподававшихся в разное время тем или иным святым. Так, из откровения преподобному Григорию, ученику святого Василия Нового, известно, что душа блаженной Феодоры после её физической смерти , проходя через мытарства , ощущала на себе следствие молитв духовника, отца Василия. При этом она понимала, кто за неё молится. Его молитвы способствовали ей в прохождении мытарств. Довольно внимательно к этому вопросу относился святитель Григорий Двоеслов. В одном из наиболее известных произведений этого автора, «Диалоги…», представлена история о двух благочестивых женах, которые, к сожалению, не могли обуздать свои языки. Они не сделали этого даже и после того, как были обличены и наставлены «человеком Божьим», предупредившем их, что если не исправятся, то он отлучит их от Церкви. Вскоре остроязычные женщины умерли и были погребены в пределах местного храма. Когда в храме совершалась Евхаристия , и диакон, в определенное время, согласно традиции, указывал лишённым общения покинуть собрание верных, бывшая кормилица умерших жен видела, как они, вдруг, поднимались из гробов и удалялись вон. Когда она сообщила об этих видениях «человеку Божьему», тот вручил ей просфору и велел принести её Господу. После того как она выполнила распоряжение святого, усопшие больше не «поднимались» из гробов и не удалялись из церкви. Из сказанного следует, что каким-то таинственным образом душам женщин становилось известным возглашение диакона. Свидетельств подобного рода известно немало, однако следует помнить, что не всё, о чём в них сообщается, можно понимать буквально: в них много загадочного и символического. Кроме того, доверять можно не всяким свидетельствам. Например, далеко не всякое «явление» «родственника» во сне есть действительное явление родственника. Под видом родственных душ спящему могут являться лукавые духи. С другой стороны, «явление почившего родственника» может быть естественным результатом напряженных воспоминаний или переживаний о нём. Правильным действием в случае «явления» усопшего ближнего будет усиление молитвы как о себе, так и о ближнем, чей образ был явлен во сне. Откуда пошел обычай поминать усопших через определенные периоды 3, 9, 40 дней после смерти? Митрополит Макарий Булгаков пишет, что «объяснение этого обычая находим у немногих, хотя неодинаковое, впрочем, вообще согласное с духом благочестия. Так в книге Постановлений апостольских читаем: «Третий день по кончине умерших должно проводить в псалмопениях, чтениях и молитвах ради Того, Кто в третий день воскрес из мертвых; девятый — в воспоминание живых и умерших; сороковой — по древнему примеру; ибо столько дней народ оплакивал Моисея; наконец, день годичный — в память самого умершего». Макария Александрийского говорится, что в продолжение сорока дней душа умершего странствует по мытарствам, и поминовение еe в третий, девятый и сороковой день соответствует возношениям ее ангелами в эти именно дни на поклонение небесному Судии, Который, наконец, в сороковой день определяет ей известную участь до последнего суда. Евстратий, константинопольский пресвитер, и Филипп пустынник излагают следующее объяснение: в третий день творится первое торжественное поминовение усопшего в соответствие тому, что в третий день воскрес Христос и в первый раз явился ученикам своим; в девятый день творится такое же поминовение, — так как чрез восемь дней в девятый после воскресения Господь вторично явился ученикам своим; наконец, в сороковой день совершается последнее такое же поминовение потому, что в сороковой день Господь в последний раз явился Апостолам и вознесся на небеса. Писатели последующего времени представили и другие благочестивые объяснения этого древнего обычая Церкви». Является ли мнение о том, что душа после смерти 40 дней находится на земле, обоснованным? Мнение о сорокодневном нахождении душ на земле является, по словам прп. Никодима Святогорца , «пустословием»: такие утверждения «невероятны, и никто не должен принимать их за истину».
Родительские субботы в 2023 году: дни поминовения, традиции, что можно и нельзя делать
Частные родительские субботы Радоница, или Радуница Отмечается на девятый день Пасхи — во вторник. В 2024 году Радоница выпадает на 14 мая. В этот день верующие приходят в храмы, а после отправляются на кладбище привести в порядок могилы родных. Также принято поминать усопших дома за трапезой, не возбраняется и вино, но без излишеств. Поминовение усопших воинов ВОВ Единственный поминальный день без переходящей даты. Каждый год усопших воинов поминают 9 мая — в День Победы. Традиция сложилась в 1994 году. Родственников, особенно прошедших войну, в этот день поминать тоже принято. Димитриевская суббота Предшествует Дмитриеву дню, когда почитают память святого Димитрия Солунского. В 2024 году дата Димитриевской субботы — 2 ноября.
По одной из исторических версий, день поминовения установили после битвы на Куликовом поле в 1380 году. Тогда заупокойное богослужение отслужили по павшим в битве воинам. Со временем в субботу перед Дмитриевым днем стали устраивать поминки и по усопшим родным.
Ее цель — отдать дань уважения умершему, вспомнить все хорошее, что было с ним связано и помолиться об упокоении его души. Меню поминальной трапезы достаточно специфичное: кутья, блины с медом и кисель. Кутья — это каша из риса или цельных зерен пшеницы, заправленная изюмом и медом. Поскольку традиция восходит к раннему христианству, то зерна символизируют Воскресение, а мед и изюм — радостную жизнь праведников на небесах. Именно поэтому кутью обязан попробовать каждый, присутствующий на поминках. Также зернами питаются птицы, и у древних славян считалось, что душа умершего сможет вернуться на землю в птичьем образе.
Кисель, который также должен выпить каждый, подается в завершении поминок перед уходом. Остальная еда должна быть простой, не праздничной.
Как по-христиански проводить поминки?
Что говорят в день памяти по умершему? Какие молитвы читать и какой в этом смысл? Православное понимание смерти Для того, что понимать, как правильно поминать усопших, что говорить в день памяти, нужно разобраться, что же происходит с человеческой душой после смерти.
Смерть явилась следствием грехопадения первых людей на земле. Жизнь человека на земле была ограничена определенным рубежом, по достижении которого бессмертная душа покидает тело. По Православному учению, дальнейшая судьба души зависит от духовного качества прожитой жизни на земле.
Душа или находится с Богом и Его святыми в раю, или обрекается на адские мучения из-за невозможности приблизиться к Создателю, Источнику вечной радости. Следует понимать, что у рая и ада нет «географических» координат, они не материальны. Так именуются противоположные состояния души человека в общении с Господом или без Него.
Конечно, и рай, и ад существуют реально, существуют как два различных образа бытия, но не Бог сотворил это различие. Из святоотеческого предания ясно видно, что рай и ад нельзя рассматривать как два разных места, но Сам Бог является раем для святых и адом для грешников» митрополит Иерофей Влахос. Окончательная участь умерших будет решена Христом на Страшном Суде.
А до того момента пока существует возможность облегчить участь почивших людей. Для этого у верующих и есть молитва за души близких, милостыня, поминки. Православное поминовение Поминки — это поминальный обед в память об усопшем, сопровождаемый молитвами, добрыми воспоминаниями и прощальными речами.
По сложившейся славянской традиции близкие умершего несколько раз устраивают поминки по нему: после похорон, на 9-й, 40-й день после смерти и в годовщину смерти. Это не строгое церковное предписание, а проявление человеческой потребности почтить память покойного. Добрые слова в адрес почившего направлены для утешения живых, которые потеряли близкого им человека.
Но нередко за обильным угощением и алкогольными напитками на поминках люди забывают, для чего в первую очередь они собрались.
Также обязательным считается поминальный обряд на годовщину смерти, после чего память усопшего чтут каждый год в день его смерти. Священнослужители настаивают на том, что панихиду лучше заказывать день в день, чтобы почтить память усопшего и упокоить его. Поминальный же обед может быть устроен в любой день, так как он является лишь земной данью памяти близкому человеку, ушедшему в мир иной. Что происходит с душой после смерти?
После похорон отмечают частные поминальные дни: 3, 4, 9, 40, полгода и 1 год. Это означает, что близкие люди собираются, чтобы почтить память усопшего, вспомнить о нем, прочесть молитвы. На третий день после смерти душа путешествует по земле, посещает знакомые места, бывает рядом с живыми, но они не видят ее, ангелы сопровождают их и помогают принять факт смерти, что позволяет легко покинуть землю после похорон. На девятый день: 6 предыдущих дней нетленная оболочка обреталась в раю, где должна была узнать глубину блаженства, увидеть неземную красоту обители, после чего Господь повелевает проводить душу в ад, здесь ей предстоит пройти 20 мытарств, лицезреть величину страданий грешников. На сороковой день: третий раз душа предстает перед Господом, надеется на помилование, но решение во многом зависит от количества грехов, совершенных при жизни, а также от родственников — молились ли они за ближнего своего.
Полгода после смерти церковь не отмечает, как важную дату.
Когда и как правильно поминать усопших людей после смерти
Поэтому, они могут дома горячо и сердечно молиться о своих усопших сродниках - в келейной домашней молитве. В обычном Молитвослове есть «Молитва об усопших». Накануне можно передать записки с именами усопших тем, кто идет в храм в этот день. Можно накануне посетить церковную лавку и передать записку, чтобы в этот день помянули, свечку поставили, потому что горящая свеча - это как символ горения человеческой души во время молитвы. Мы молимся об усопших, а они чувствуют нашу молитву и их загробная участь от нашей молитвы становится лучше, становится блаженной. Конечно, это зависит от силы нашей молитвы, и хотя, мы не можем творить такую молитву, как совершали святые, чтобы в одночасье по нашей молитве усопшие сразу были в раю, но по мере своих возможностей в молитвах мы поминаем их, облегаем их загробную участь. Некоторые люди, произнося имя на греческом языке, могут его спокойно произносить и на русском языке, для некоторых имен преграды между языками нет.
Но, все-таки, нужно руководствоваться местным уставом: если в храме принимают с таким именем подавайте, если нет, то ничего страшного, если исправите имя. Но есть редкие имена, которым нет интерпретации в церковных святцах, например, Элеонора, Эдуард, Рубин и т. Поэтому, следует писать имя, нареченное при Крещении, а если оно неизвестно - решить этот вопрос со священником. В Притчах Соломона говорится: «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь…» - это путь к безгрешной жизни человека. Если мы будем задумываться, что нам предстоит предстать перед Богом и дать ответ за свои дела, то, мы каждый день в своей жизни будем стараться проводить благочестиво, совершать меньше грехов. В дни поминовения усопших нужно задуматься, и о своей загробной жизни, и о загробной жизни умерших сродников.
Конечно, все эти мысли нормального человека, который понимает свой путь духовный, идет по нему, стремится подняться по иерархической лестнице добродетели. Это важный момент, потому что есть такая поговорка «Сытый голодного не уразумеет». Мы когда сыты, не думаем, что есть люди, которые голодные, которых нужно накормить. Зачастую, когда собираются поминки, многие люди приходят туда для того, чтобы покушать - нет дома возможности поесть. Поэтому, присутствуя на этой трапезе, они молитвой помянут нашего усопшего сродника. Сама трапеза является милостыней, творимой за усопших родственников, потому что те расходы, пошедшие на нее, это и есть жертва.
Вопрос о присутствующих. Это не должен быть круг людей, которые интересуют нас в выгодных целях, для того чтобы получить от них пользу. Поэтому, мы должны приглашать на поминки малоимущих людей, которых нужно бы покормить.
Между тем, церковнослужители полагают, что место таким венкам есть лишь у мемориалов или памятников. На кладбищенских захоронениях их можно размещать только по истечении сорока суток с момента ухода человека в иной мир, то есть после того как душа его успокоится, обретет мир. На свежей могиле такие венки являются оковами для души усопшего.
На кладбищенских захоронениях их можно размещать только по истечении сорока суток с момента ухода человека в иной мир, то есть после того как душа его успокоится, обретет мир. На свежей могиле такие венки являются оковами для души усопшего. Гораздо лучше заказать венок из свежесрезанных цветов или же просто принести на похороны букет из них.
Например, на годовщины со дня смерти, а кто-то может гораздо чаще. Существует вечное поминовение усопших. Его смысл состоит в том, что за усопших молятся все время, пока существует обитель. Люди могут могут подать записку с именем живого, усопшего человека. Можно просить молиться как о здравии, так и об упокое. Плата приблизительно около 2000 до 5000 рублей за вечное поминовение.
Когда и как правильно поминать усопших людей после смерти
| Дни особого поминовения усопшего | Крещеных умерших дома поминают так же, а в храме можно подать записку на литургию, заказать панихиду, сорокоуст. |
| Что принято раздавать на поминках в день похорон, на 9 и 40 дней, полгода и 1 год | Традиция поминать усопших в субботу перед Покровом появилась при Иване Грозном в XVI веке. |
| Родительские субботы — какого числа в 2024 году? | родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. |
| Радоница в 2024 году: родительская суббота, традиции и запреты поминовения покойных | В православии покойных принято поминать на третий, девятый и сороковой день после смерти. |
40 дней поминки, 9 дней и другие поминальные даты
| Радоница в 2024 году: родительская суббота, традиции и запреты поминовения покойных | Меню для поминок: 3 главных блюда в пост. |
| Радоница в 2024 году: родительская суббота, традиции и запреты поминовения покойных | Почему и как поминают в годовщину смерти? Молитва Поминальный обед Необычные способы поминовения. |
| Надо ли поминать умерших родственников? | Дом и семья | ШколаЖизни.ру | Для поминовения умершего, дома обязательно читать церковные молитвы, достаточно просто произносить краткую форму. |
| Поминки в иудаизме | Попытки непосредственно общаться с душами умерших могут привести к душевным расстройствам, особенно у впечатлительных и ранимых людей. |