Православие в Кабардино-Балкарии группа в Моем Мире.
Власти Кабардино-Балкарии объявили 14 мая нерабочим днем по случаю Радоницы
За работу, проводимую в сфере военно-патриотического воспитания подрастающего поколения, грамоты была удостоена помощница благочинного Нальчикского церковного округа по работе с молодежью Артунова Ирина Евгеньевна. Мероприятие организовано сотрудниками Государственной национальной библиотеки Кабардино-Балкарской Республики имени Т.
Стороны обсудили завершение строительства православного храма в Баксане. На сегодня закончена кладка стен культового сооружения, вскоре начнутся кровельные работы.
Также протоиерей Валентин поднял вопросы благоустройства общественного пространства в селе Пролетарском. На территории рядом с мемориалом воинам, павшим в годы Великой Отечественной войны, также находится православный храм Казанской иконы Божьей матери.
Во время молитвы он напомнил прихожанам, что православные просят у Иоанна Воина заступничества от недругов и в периоды, когда необходимо утешение. После богослужения состоялся крестный ход.
К 1917 году в Кабарде и Балкарии функционировало 157 мечетей, в Нальчикском окр. Начальное религиозное образование давалось в каждом селе эфенди и муллами во время домашнего обучения, или в сельских религиозных школах - медресе. В 1915 году в Нальчикском округе имелось 97 мусульманских школ, где обучалось 1354 юноши ученики назывались сохстами. После Февральской революции 1917 года на повестке дня съезда горских народов Кавказа май 1917, Владикавказ наряду с вопросом об организации национального самоуправления стоял вопрос об "организации духовного самоуправления горцев-мусульман". После начала гражданской войны IV съезд народов Нальчикского окр.
Однако дальнейшее развитие событий не позволило выполнить это решение, и на политическую арену вышли 2 противоборствующих военно-политических формирования, каждое из которых опиралось на ислам: созданная ротмистром З. Даутоковым-Серебряковым партия "Свободная Кабарда" и пробольшевистский революционно-шариатский отряд, сформированный Н. Ядром шариатского полка под командованием Катханова стала кавалерийская сотня, состоявшая в основном из учащихся и выпускников Баксанского ДУ и Нальчикской семинарии. V съезд народов Нальчикского окр. С сентября по ноябрь 1918 года на территории Кабарды и Балкарии шли боевые действия и власть переходила из рук в руки. В ноябре в Нальчик вступила 1-я ударная шариатская советская колонна, возникшая в результате объединения шариатского полка Катханова и частей 11-й Красной Армии.
Пробольшевистский 6-й съезд народов Нальчикского окр. Выступая на съезде, Катханов говорил: "Призываю мулл встать на защиту шариата, который нам дала советская власть" [27]. В составе исполкома Нальчикского округа был образован шариатский отдел. В политический альянс с исламом большевики вступили в период борьбы с Добровольческой армией Деникина, занявшей Кабарду в январе 1919 года. Когда против идеи Деникина о "единой и неделимой" России выступил аварский шейх Узун-Хаджи, образовавший в Чечне шариатскую монархию - Северокавказское эмирство, большевики вошли в правительство эмирства Х. Бесланеев, Катханов, Н.
Однако после поражения Деникина и восстановления советской власти в Нальчикском окр. В апреле 1920 года приказом Терского обл. Киров заявил о сохранении шариатского судопроизводства, если оно не противоречит советским законам. В 1922 году было принято решение о ликвидации шариатских судов. В сентябре того же года Кабардино-Балкарский обком приступил к изъятию ценностей из мечетей и церквей. При этом представители власти на местах понимали, что утверждение нового строя в регионе возможно только в союзе с мусульманскими лидерами мусульманское духовенство имело высокий авторитет среди кабардинцев и балкарцев и определяло нормы общественного поведения.
Задачу "найти немного общий язык с муллами и не наседать здорово на религию" [28] сформулировал председатель Кабардино-Балкарского облисполкома Б. При этом предполагалось произвести замену "опороченных мулл" радикальных противников власти и использовать духовенство для агитации за власть. В сфере образования антирелигиозные меры становились все более жесткими. В октябре 1922 года Кабардино-Балкарский обком принял постановление, в котором говорилось: "Считаясь с отделением церкви от государства и школы от церкви, преподавание мусульманского вероучения допустить где угодно, но не в школе, хотя бы и в неурочное от занятий время" [29]. Выступая на первом объединенном съезде советов Кабардино-Балкарской автономной обл. К 1924 году во многих селах Кабардино-Балкарии медресе были закрыты.
В связи с переводом письменности с арабского шрифта на латинский 1924 снизилась потребность в изучении арабского языка и литературы. Согласно инструкции НКВД и Наркомпроса от 21 августа 1925 года, мусульманское вероучение можно было преподавать только в мечетях с разрешения облисполкомов и только лицам, достигшим 14-летнего возраста. Количество мусульманских школ сокращалось, в 1926 году в области насчитывалось 10 медресе с числом учащихся до 100 чел. Социальная политика советской власти коллективизация и раскулачивание и давление на ислам были причинами нескольких народных восстаний в Кабардино-Балкарии в конце 1920-х - начале 30-х годов. Первым было Баксанское восстание 1928 годов, идеологией которого стал ислам. В официальных документах баксанские события расценивались как "контрреволюционное шариатское выступление", организованное "мулльско-кулацко-княжеско-дворянским блоком".
В 1928-1931 годах волнениями были охвачены десятки кабардинских и балкарских сел, во всех выступлениях надежды на экономическую и политическую свободу связывались с сохранением шариата. Подавление крестьянских выступлений сопровождалось массовыми репрессиями, были арестованы влиятельные представители мусульманского духовенства, репрессированы представители кабардинской и балкарской интеллигенции, старики, умевшие читать Коран. В декабре 1928 года пленум обкома охарактеризовал мусульманское духовенство и мюридов мюридизм - мистико-политическое направление в исламе, не получившее распространения в Кабардино-Балкарии как "наиболее реакционную часть" народа. В 1926 году в Кабардино-Балкарии при населении в 200 тыс. В них руководство области видело "главную основу антисоветских, антипартийных сил" [31]. К концу 1928 года все религиозные учебные заведения в Кабардино-Балкарии были закрыты.
Преследование религиозных деятелей достигло пика в 1937 году, репрессиям подверглись практически все служители ислама. К началу Великой Отечественной войны в Кабардино-Балкарии не осталось ни одной мечети. Агрессивная атеистическая политика властей привела к изменению характера религиозности кабардинцев и балкарцев: религия замкнулась в семейно-бытовой обрядности, в которой смешались исламские и национальные традиции. В период оккупации Кабардино-Балкарии нем. Была восстановлена должность кадия Кабардино-Балкарии, главой мусульманского духовенства республики стал Хаджи-Хозе Хотеков, который в ноябре 1942 года издал в Нальчике «Воззвание к мусульманским народам» с призывом к "газавату под знаменем ислама", к борьбе против "нечисти безбожия и безверия", против "гяур-большевиков". В 1944-1946 годах 10 мусульманских общин, возобновленных в республике в оккупационный период, были зарегистрированы.
Часть общин впоследствии сняли с регистрации. До начала 1980-х годов число зарегистрированных мусульманских общин колебалось в пределах 5-6. Кадию Кабардинской АССР запрещались поездки в те районы республики, где не было зарегистрированных общин и мечетей. В такой ситуации богослужения в селах часто совершались под открытым небом, для молитвы приспосабливались кладбищенские постройки, где хранился инвентарь, верующие добивались временных регистрационных удостоверений для духовенства на период религ. Наметившаяся в первые послевоенные годы нормализация отношений государства с религиозных организациями закончилась в кон. С начала 1950-х годов наблюдаются рост запретительных мер и усиление антирелигиозной пропаганды.
В 1962 году в Кабардино-Балкарии имелось более 70 незарегистрированных мусульманских священнослужителей. Кроме того, в каждом населенном пункте жили старики, выполнявшие религ. Недостаток в зарегистрированных служителях культа признавал уполномоченный СДРК. Действенным методом "разоблачения" ислама власти считали отказ представителей духовенства от сана и всячески добивались его. Случаи отказа от сана предавались широкой огласке. В информационно-статистическом отчете уполномоченного СДРК за 1964 год отмечалось, что в 7 селениях ок.
К середине 1970-х годов в Кабардино-Балкарии имелось 5 зарегистрированных мусульманских объединений и столько же мулл. Были выявлены 10 незарегистрированных общин, 130 мусульманских "служителей культа", среди них 57 мулл, остальные - чтецы Корана, лица, занимавшиеся погребением умерших, среди которых было много женщин. Незарегистрированные группы верующих имелись в наиболее крупных населенных пунктах Чегемского, Баксанского, Зольского, Советского, Терского районов и в Нальчике. В 1981 году в Кабардино-Балкарии действовали 9 зарегистрированных мулл, 6 мечетей. Из 152 выявленных незарегистрированных «лиц, занимающихся требисполнением» решено было зарегистрировать 70 чел. В конце 1980-х годах в Кабардино-Балкарии, как и во всей стране, религиозная жизнь активизировалась.
ДУМ Кабардино-Балкарии управляется муфтием и советом раис-имамов раис-имамы старшие имамы координируют деятельность общин в районах республики. В 2007 году муфтий Анас Пшихачев обозначил три основных направления деятельности ДУМ Кабардино-Балкарии: взаимодействие с органами государственной власти и правоохранительными структурами, борьба с проявлениями религ. В 1992 году при ДУМ Кабардино-Балкарии открылись курсы по подготовке имамов, преобразованные в 1994 году в Кабардино-Балкарский исламский институт. В 1999 году институт перешел на 5-летнее обучение, однако в июле 2000 году решением суда приостановил работу из-за отсутствия гос. В 2003 году учебное заведение было переименовано в Исламский институт при ДУМ Кабардино-Балкарии и получило лицензию на образовательную деятельность, в июле 2007 году преобразовано в Северо-Кавказский исламский унститут им. В марте 2011 года началось строительство Религиозно-образовательного центра, который будет включать соборную мечеть и университетский комплекс.
В 1990-х гг. С начала 2000-х годов на территории Кабардино-Балкарии действует вооруженное религиозных экстремистское подполье. Выступая по республиканскому радио в августе 2000 года, председатель ДУМ Кабардино-Балкарии Шафиг Пшихачев говорил о наличии в республике "воинствующего ваххабизма ". Участились убийства сотрудников правоохранительных и властных структур, взрывы и покушения на жизнь отдельных граждан, которые связывают с деятельностью религиозных экстремистского подполья. Борьба с религиозным экстремизмом в Кабардино-Балкарии осуществляется путем жесткого регламентирования работы мечетей в "зоне риска", закрытия учебных заведений, где ведется пропаганда экстремизма и террора, изъятия и запрещения экстремистской литературы. Для предотвращения терактов и розыска членов подполья в Кабардино-Балкарии неоднократно объявлялся режим контртеррористической операции.
Иудаизм Иудаизм в Кабардино-Балкарии исповедуют в первую очередь горские евреи самоназвание - джури или джухури , которые живут также в Дагестане и Азербайджане. История иудейской общины в Кабардино-Балкарии началась в 1825 года, когда два горских еврея из Дагестана поселились близ крепости Нальчик. В 1846-1848 годах в Нальчике осело более 200 евреев из Дагестана, скрывавшихся в Приэльбрусье от преследований войск Шамиля. В 1868 году в Нальчике были построены синагога и религ. К 1917 году в городе насчитывалось более 1300 евреев, действовали 2 синагоги и 3 хедера. В 1925 году Горскоеврейский пос.
В 1938 году автономный район был ликвидирован, Горскоеврейский пос. В 1940 году синагога была закрыта. К началу Великой Отечественной войны в Нальчике проживало более 3 тыс. Во время немецкой оккупации местный раввин уничтожил все культовые предметы нальчикской синагоги. Руководители Горскоеврейского пос. В тот же период в окрестностях Нальчика немцы расстреляли ок.
В апреле 1944 года иудейская община в Нальчике официально возобновила свою деятельность, получила регистрацию в феврале 1945 года. В 1993 году была построена 3-этажная синагога в Нальчике, община которой впоследствии присоединилась к направлению в хасидизме Хабад. Новые религиозные движения Новые религиозные движения в Кабардино-Балкарии представлены группами общества "Сознания Кришны" , обществом " Бахаи ", Международным обществом Рериха и близким к ним обществом "Урусвати". В Нальчике до недавнего времени нелегально существовали общины неопятидесятнического толка "Возрождение" и "Любовь Иисуса", продолжавшие деятельность, несмотря на то что в 2009-2010 годах по решениям судов они должны были быть ликвидированы. Прекратившие существование религиозные группы В начале XX века в регионе были отмечены несколько религиозных движений, ныне в Кабардино-Балкарии не существующих. Были зафиксированы общины хлыстов в с.
Ново-Кременчугском, в станицах Прохладной и Солдатской , группа толстовцев основана в 1888 в урочище Лескен , общины старообрядцев , иоаннитов обе в Нальчике , а также субботников община существовала с 1903 в Нальчике.
Глава КБР в Прохладном встретился с отцом Валентином
- Кабардино-Балкария
- В Кабардино-Балкарии Радоницу объявили нерабочим днем
- Телеграм канал ➕Православие КБР➕ - pravoslaviekbr
- Что еще почитать
- Глава КБР поздравил православных христиан
- В истории христианства в КБР остаются «белые пятна»: kazaktmo — LiveJournal
В Кабардино-Балкарии планируют создать религиозно-культурный еврейский общинный центр
Трудно переоценить вклад православных церквей Кабардино-Балкарии в развитие государственно-религиозного взаимодействия и межконфессионального диалога, направленных на объединение людей вокруг общих духовных ценностей, укрепление традиций взаимопонимания и взаимоуважения, мира и согласия в нашей республике.
Мальбахова и прошло в рамках реализации Указа Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина, согласно которому 2024 год был объявлен Годом семьи.
Глава республики отметил, что православная община республики сегодня вносит большой вклад в укрепление межконфессионального согласия в регионе, сохранение в обществе традиционных духовных ценностей, нравственное воспитание подрастающего поколения, активно работает в образовательно-просветительской сфере.
Обсуждены вопросы дальнейшего взаимодействия в данном направлении. В ходе беседы была затронута тема завершения строительства православного храма в Баксане. Строители закончили кладку стен, следующий этап - кровельные работы.
Церковь предлагает обществу совместный труд по воспитанию граждан в духе семейных ценностей и норм морали. Об этом в контексте прав человека говорил Святейший Патриарх Кирилл на Х Всемирном русском народном соборе: «Должен быть заполнен вакуум нравственного воспитания в нашем обществе. Свобода и права — это большое достижение человеческой цивилизации, но необходимо подготавливать граждан пользоваться этими правами с учетом нравственных норм. Такой подготовкой должно заниматься государство в тесном сотрудничестве с общественными институтами нравственного воспитания, включая школу и, конечно, религиозные общины страны. Последнее означает, что государство должно озаботиться разработкой законодательных актов, регулирующих доступ религиозных организаций в общественные структуры образования, социального служения, здравоохранения, армии. При этом во всех перечисленных сферах должны трудиться все религиозные общины страны в той мере и в том объеме, который соответствует их представительству в обществе».
Святейший Патриарх Кирилл озвучил призыв Церкви к государству: «Государство обязано пропагандировать, укреплять в народе непреходящие ценности, развивать самосознание человека, прививать ему духовные основы бытия. Это его важнейшая роль в формировании нравственно здорового человека, оказании помощи семье как общественному институту, деятельность которого направлена на воспитание и становление личности».
В КБР собирают петицию против стройки еврейской общины, которую еще и подожгли
Больше учиться в школе так и не пришлось. Леонид пошёл в ремесленное училище осваивать профессию слесаря и продолжал получать образование в школе рабочей молодёжи. В училище кроме русского языка и литературы изучали технологию металлов и другие спецдисциплины.
Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели.
Глава республики отметил, что православная община республики сегодня вносит большой вклад в укрепление межконфессионального согласия в регионе, сохранение в обществе традиционных духовных ценностей, нравственное воспитание подрастающего поколения, активно работает в образовательно-просветительской сфере.
Обсуждены вопросы дальнейшего взаимодействия в данном направлении. В ходе беседы была затронута тема завершения строительства православного храма в Баксане. Строители закончили кладку стен, следующий этап — кровельные работы.
Кафедральный собор Марии Магдалины.
Православный храм Марии Магдалины Нальчик. Церковь Святой Магдалины Нальчик. Церковь Марии Магдалины Нальчик. Собор Святой равноапостольной Марии Магдалины Нальчик.
Собор Марии Магдалины в Нальчике. Кафедральный собор Нальчик. Собор Марии Магдалины в Нальчике архитектура. Храм Марии Магдалины в Нальчике.
Мариинский собор в Нальчике. Храм Марии Магдалины в Нальчике фото. Кафедральный собор Марии Магдалины Нальчик. Православная Церковь в Нальчике.
Церковь в Нальчике КБР. Храм Нальчик Мальбахова. Нальчик собор Марии Магдалины ул. Мальбахова, 23.
Собор Марии Магдалины в Нальчике Константин. Храм Марии Магдалины в Нальчике зимой. Церковь в Нальчике на Пятигорской. Собор Нальчик.
Церковь Нальчик Мальбахова. Нальчик собор Марии Магдалины внутри. Майский храм КБР. Церковь Кабардино-Балкарская Республика Михайловский храм.
Церкви в г Прохладном КБР. Г Нальчик православный храм. Церковь в Прохладном КБР. Новоивановка КБР храм.
Майский Кабардино-Балкария Церковь. Церковь Архангела Михаила, Майский. Храм в Майском Кабардино Балкария. Храм в станице Екатериноградская.
Церковь в Екатериноградской КБР. Новополтавка КБР Церковь. Церкви Кабардино Балкарии. Благовещенка Кабардино-Балкария храм.
Храмы Ставрополя. Католический храм в Кабардино-Балкарской Республике. КБР Церковь.
Бдительный священник предотвратил теракт в Нальчике: взрывчатка была в иконе
В презентации приняли участие: благочинный православных Церквей Кабардино-Балкарии митрофорный протоиерей Валентин Бобылев; председатель комитета Парламента КБР по. В КБР минувшей ночью подожгли здание строящегося Еврейского культурного центра, сообщает телеграм-канал Мэш Гор. Православие в Кабардино-Балкарии группа в Моем Мире. Группа Православие в Кабардино-Балкарии в Одноклассниках.
КАБАРДИНО-БАЛКАРИЯ
Сегодня православная община Кабардино-Балкарии выполняет важную роль в возрождении и упрочении духовно-нравственных основ общества, утверждении в нем высоких моральных идеалов, сбережении исторического и культурного наследия нашего народа. Особого уважения заслуживает ее подвижническая миссия в делах просвещения и благотворительности, воспитания подрастающего поколения.
И я здесь для того, чтобы помолиться с семьями военнослужащих. Я верю, что наша общая молитва вдохновит родных и близких и, конечно же, дарует сил воинам, которые несут свою службу и живут под присягой», — говорит архиепископ Пятигорский и черкесский Феофилакт. Во время молитвы он напомнил прихожанам, что православные просят у Иоанна Воина заступничества от недругов и в периоды, когда необходимо утешение.
Администраторы каналов имеют возможность анализировать статистику просмотров и взаимодействий, что позволяет оптимизировать контент под интересы аудитории. Благодаря системе уведомлений подписчики моментально получают информацию о новых публикациях, что делает каналы эффективным средством для оперативного распространения информации и удержания внимания аудитории.
Это значит что мы не имеем отношения к администрации мессенджера Telegram. Мы просто являемся большими поклонниками этого приложения.
Глава республики отметил, что православная община республики сегодня вносит большой вклад в укрепление межконфессионального согласия в регионе, сохранение в обществе традиционных духовных ценностей, нравственное воспитание подрастающего поколения, активно работает в образовательно-просветительской сфере. Обсуждены вопросы дальнейшего взаимодействия в данном направлении. В ходе беседы была затронута тема завершения строительства православного храма в Баксане. Строители закончили кладку стен, следующий этап — кровельные работы.
Знать, чтобы помнить! Участвуем в «Диктанте Победы»
Также он поблагодарил протоирея Валентина Бобылева, оказывающего помощь в возведении храма и окормляющего исправительные колонии республики. Также он поблагодарил протоирея Валентина Бобылева, оказывающего помощь в возведении храма и окормляющего исправительные колонии республики. Также он поблагодарил протоирея Валентина Бобылева, оказывающего помощь в возведении храма и окормляющего исправительные колонии республики.
В Кабардино-Балкарии 14 мая объявили нерабочим днем в честь Радоницы
Смотрите свежие новости на сегодня в Любимом городе | Глава КБР поздравил православных христиан. Соглашение о сотрудничестве на днях подписали республиканское управление МЧС РФ по Кабардино-Балкарии и Пятигорская и Черкесская епархия Русской Православной Церкви. Благочинный Нальчикского округа Пятигорской и Черкесской епархии Русской Православной Церкви Валентин Бобылёв удостоен высшей государственной награды нашей республики. Главная» Новости» Новости прохладный кбр. В работе заседания принял участие благочинный православных церквей КБР протоиерей Валентин Бобылев. общество, кабардино-балкарская республика (кбр), религия.
Главное меню
- Новости по теме
- Строящийся еврейский центр подожгли в Нальчике
- Казбек Коков обсудил с отцом Валентином ход строительства православных храмов - НИА-Кавказ
- Главное меню
- «Наши предки были православными»
- ЧТО ЧИТАЮТ:
Православие
сообщили РИА «Кабардино-Балкария» в пресс-службе Главы и правительства КБР. Глава КБР обсудил с благочинным православных церквей региона протоиереем Валентином укрепление межконфессионального согласия в регионе. Будьте в курсе ключевых событий по теме Православие. Здесь собраны свежие новости, увлекательные статьи и эксклюзивные репортажи – всё в одном месте. Следите за.