СНОВА отправили к нему гонца, и снова великий князь Константин решительно подтвердил отказ от престола. Причиной первого в истории русской монархии добровольного отречения от престола провозглашённого, но так и не приступившего к властвованию императора России Константина Павловича, стала любовь.
Сто лет убийству царской семьи: праздник, который всегда с тобой
| «Муж Конституции» – кто он? | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов | Но Константин престола не принимал, одновременно не желал и формально отрекаться от него в качестве императора, которому уже принесена присяга. |
| Римский император Диоклетиан отрёкся от престола (Татьяна Морозова 7) / Проза.ру | Константин письменно отрёкся от престола в пользу младшего брата Николая, но манифест не был сразу обнародован. |
| Был ли великий князь Константин организатором Восстания декабристов | Константин престола не принимал, но и формально не отказывался от него в качестве императора. |
| Истинная причина смерти Константина Константинова. Почему GOB не назвал ее | Но Константин от престола отрекся, причем об этом факте знали очень немногие люди во всем государстве. |
Царь на две недели: русский князь, имя которого вычеркнули из истории
В уезде, в котором я жил, вторая присяга не произвела никакого смущения; помещики, чиновники и вообще весь грамотный люд не могли сомневаться в правде и подлинности актов и очень были довольны, что цесаревич не будет императором, потому что все опасались польского влияния. Основная статья: Восстание декабристов 14 26 декабря участники тайного общества вывели восставших на Сенатскую площадь под предлогом защиты законных прав императора Константина. Восстание было подавлено расстреляно картечью. Ваша воля исполнена: я — Император, но какою ценою, Боже мой! Ценою крови моих подданных! Император и самодержец Всероссийский.
Декабрь 1825 г. Через несколько недель после восстания, 4 16 января 1826 года, Николай I в письме просил брата всё же приехать в Санкт-Петербург. Я бы во всех отношениях очень желал вашего приезда, как бы ни тяжела была наша встреча. Не скрою от вас, что в войсках наблюдается ещё некоторое беспокойство, что не видят вас, и что ходят слухи, будто бы вы двигаетесь с корпусом на Петербург. После отказа от престола Константин до конца жизни продолжал титуловаться цесаревичем.
Тем не менее из очереди престолонаследия он был исключён: согласно манифесту 1826 года, после Николая и его сыновей престол наследовал четвёртый брат, Михаил Павлович. Теории заговора[ править править код ] В конце XX века в популярной исторической литературе было сформулировано несколько теорий заговора относительно декабрьских событий 1825 года: Версия М. Сафонова: Декабрьские события подстроила вдовствующая императрица Мария Фёдоровна , желавшая устранить сыновей от наследования престола и стать регентом при малолетнем внуке Александре Николаевиче. Роль её главного сообщника Сафонов отводит Милорадовичу [10]. Версия В.
Их вера засвидетельствована всеми, кто их знал, и многими их поступками. Известно, что государь Николай II построил множество храмов и монастырей, он, государыня и их дети были глубоко верующими людьми, регулярно причащались Святых Христовых Таин. В заключении они постоянно молились и по-христиански готовились к своей мученической участи, а за три дня до смерти охрана разрешила священнику совершить литургию в Ипатьевском доме, за которой все члены царской семьи причастились. Там же великая княжна Татьяна в одной из своих книг подчеркнула строки: «Верующие в Господа Иисуса Христа шли на смерть, как на праздник, становясь перед неизбежной смертью, сохраняли то же самое дивное спокойствие духа, которое не оставляло их ни на минуту. Они шли спокойно навстречу смерти потому, что надеялись вступить в иную, духовную жизнь, открывающуюся для человека за гробом». А Государь записал: «Я твердо верю, что Господь умилосердится над Россиею и умирит страсти в конце концов. Да будет Его Святая Воля». Также хорошо известно, какое место в их жизни занимали дела милосердия, которые совершались в евангельском духе: сами царские дочери вместе с императрицей ухаживали за ранеными в госпитале во время Первой мировой войны. Венценосная семья. Запечатленные мгновения — Очень разное отношение к императору Николаю II сегодня: от обвинений в безволии и политической несостоятельности до почитания как царя-искупителя.
Можно ли найти золотую середину? К сожалению, многие сейчас пребывают в какой-то духовной спячке и не способны в свое сердце вместить какие-либо серьезные вопросы, искать на них ответы. Крайности, которые Вы назвали, мне кажется, встречаются не во всей массе нашего народа, а только в той, которая еще о чем-то думает, еще чего-то ищет, к чему-то внутренне стремится. Поэтому они начинают переформулировать некоторые пункты учения о спасении применительно к царю. Это, конечно, совершенно неправильно, в этом нет логики, последовательности и необходимости. Во главе этого мученического воинства стояли великие люди: патриарх Тихон, величайшие святители, такие, как митрополит Петр, митрополит Кирилл и, конечно, государь Николай II и его семья. Это такие великие образы! И чем больше будет проходить времени, тем будет понятнее их величие и их значение. Я думаю, что сейчас, в наше время, мы можем более адекватно оценить то, что произошло в начале ХХ столетия. Знаете, когда бываешь в горах, открывается совершенно удивительная панорама — множество гор, хребтов, вершин.
А когда удаляешься от этих гор, то все хребты поменьше уходят за горизонт, но над этим горизонтом остается одна огромная снежная шапка. И понимаешь: вот доминанта! Так и здесь: проходит время, и мы убеждаемся в том, что эти наши новые святые были действительно исполины, богатыри духа. Я думаю, что и значение подвига царской семьи со временем будет открываться все больше, и будет понятно, какую великую веру и любовь они явили своим страданием. Кроме того, спустя столетие видно, что никакой самый мощный вождь, никакой Петр I не смог бы своей человеческой волей сдержать то, что происходило тогда в России. Мы зачастую склонны идеализировать то время, но на самом деле все было далеко не безоблачно. Народ наш причащался раз в год, и это было массовое явление. На всю Россию было несколько десятков епископов, патриаршество было отменено, самостоятельности Церковь не имела. Система церковноприходских школ по всей России — огромная заслуга обер-прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева — была создана только к концу XIX века.
Это, безусловно, великое дело, народ стал учиться грамоте именно при Церкви, но произошло это слишком поздно. Многое можно перечислять. Ясно одно: вера стала во многом обрядовой. О тяжелом состоянии души народной, если можно так сказать, свидетельствовали многие святые того времени — прежде всего, святитель Игнатий Брянчанинов , святой праведный Иоанн Кронштадтский. Они предвидели, что это приведет к катастрофе. Как мог не чувствовать государь Николай II, что происходит в стране, когда прямо у Кремля бомбой, брошенной террористом Каляевым, был убит его дядя, Сергей Александрович Романов? А революция 1905 года, когда бунтом были охвачены даже все семинарии и духовные академии, так что пришлось их временно закрыть? Это ведь говорит о состоянии Церкви и страны. На протяжении нескольких десятков лет перед революцией в обществе происходила систематическая травля: травили в печати веру, царскую семью, совершались покушения террористов на жизнь правителей… — Вы хотите сказать, что невозможно обвинять исключительно Николая II в свалившихся на страну бедах? И в этих условиях он избрал путь, который был ему наиболее свойственен, — путь страдания.
Возможно, он осознавал, что Николай имеет больше опыта и навыков, необходимых для правления страной в этот непростой период. Константин мог считать, что Николай лучше справится с проблемами и вызовами, с которыми столкнется Россия. Возможно, он видел в Николае более сильного и энергичного лидера, способного принимать сложные решения и приводить их к исполнению. Кроме того, личное предпочтение Константина могло быть связано с его собственными желаниями и планами на будущее. Возможно, он видел себя в другой роли, не связанной с политикой и правлением страны. Может быть, у Константина были свои интересы и цели, которые он считал более важными и приоритетными. Таким образом, личное предпочтение Константина могло быть одной из ключевых причин его отказа от престола в пользу Николая. Он мог видеть в Николае лучшего кандидата, способного привести страну к процветанию и справиться с сложными вызовами, а также уступить ему в своих собственных желаниях и планах на будущее.
Укрепление династии Решение Константина отказаться от престола в пользу Николая было направлено на укрепление династии и обеспечение стабильности в стране. Константин был убежден, что молодой и энергичный Николай справится с правлением лучше, чем он сам. Поэтому он сделал сознательный шаг в сторону, чтобы позволить Николаю получить опыт и подготовиться к будущему правлению. Николай, будучи надежным и талантливым наследником, действительно сумел продолжить дело Константина и укрепить династию. Он принимал необходимые реформы и реализовывал новые идеи, которые способствовали росту и процветанию страны. Благодаря его успешному правлению, династия стала более устойчивой и уважаемой, что принесло ей долгие годы мирного и процветающего существования. Преимущества решения Константина: Передача власти молодому и энергичному Николаю Стабильность и непрерывность в правлении Получение опыта и подготовка Николая к будущему правлению Успешное продолжение дела Константина Возможность реализации новых идей и реформ Рост и процветание страны Укрепление династии и повышение ее престижа Благополучие государства Решение Константина отказаться от престола в пользу Николая было стратегическим шагом, направленным на обеспечение благополучия государства. Константин осознавал, что Николай обладает необходимыми качествами и способностями для управления страной и достижения ее процветания.
Первая причина — Константин понимал, что он сам неспособен полностью посвятить себя делам государства из-за своих личных предпочтений и интересов. Он предпочел отдать власть в руки человека, который будет готов работать целенаправленно и эффективно для процветания страны.
Однако в тексте присяги Александру I он упомянут не был. Причиной опущения имени Константина была надежда Александра I на потомство в браке с Луизой Марией Августой Баденской , и такой абстрактной формулировкой исключалась необходимость повторной присяги на случай, если у него родится сын [3].
При этом сам Константин царствовать не хотел и прибавлял: «Меня задушат, как задушили отца». Хотя Положение об императорской фамилии, препятствовавшее наследование престола детьми от неравного брака, и не лишало лично его прав на престол, в 1823 году Константин, ссылаясь на морганатический брак с польской графиней Грудзинской и неспособность к государственному управлению, тайно отрёкся от престолонаследия. Это отречение было оформлено в виде манифеста Александра I от 16 28 августа 1823 года, который следовало огласить после его кончины. В силу этого решения наследником престола становился следующий брат, великий князь Николай Павлович.
Николай был в курсе этих планов как минимум с 1819 года , однако о существовании манифеста не знал до момента его обнародования после смерти Александра I [4]. Либерально настроенная часть русского общества приветствовала восшествие на престол Константина. Эти мысли выразил, в частности, Пушкин в письме П. Катенину из Михайловского, 4 16 декабря 1825: Как верный подданный, должен я, конечно, печалиться о смерти государя; но, как поэт, радуюсь восшествию на престол Константина I.
В нём очень много романтизма ; бурная его молодость, походы с Суворовым , вражда с немцем Барклаем напоминают Генриха V. Присяга Константину Константиновский рубль После получения известия в Москве, а затем и в Петербурге о кончине Александра I в Таганроге 19 ноября 1 декабря 1825 года посмертный манифест был вскрыт и оглашён. Однако большинство членов Государственного совета и сам Николай Павлович не нашли возможным выполнить волю покойного императора из опасения создания юридически небезупречного прецедента необсуждаемой «посмертной воли» государя.
Религиозные противоречия и конфликты
- Несчастный брак принцессы
- Почему константин отрекся от престола
- Почему Константин Павлович принял решение отказаться от престола
- Умер последний король Греции
Почему константин отказался от престола в пользу николая кратко
В Совете Федерации заявили, что отречение от престола императора Николая II имеет юридическую силу, сообщает РИА Новости. В 1825г. законный наследник престола великий князь Константин Павлович отказался от трона. Но до отречения Константина в законе не было ничего сказано об отказе от прав на Престол вообще. Отказ от престола стал для Константина способом проявления ответственности перед народом и стремлением к национальному благу.
Жертвы междуцарствия
| Отречение от престола Константина Павловича с резолюцией Александра I | Однако еще в 1823 году Константин, ссылаясь на неспособность управлять государством, отрекся от престола. |
| Почему константин отрекся от престола в пользу николая 1 | Правда, прав на престол Константин не имел, поскольку еще в 1823 году отрекся от престола в пользу Николая, что было оформлено и духовным завещанием Александра. |
| Междуцарствие 1825 года • Arzamas | Променял трон на польку: почему Константин Романов отказался от престола Фактически великий князь Константин Павлович пробыл русским царем чуть меньше. |
| Почему царевич Константин отказался от престола Российской империи? | Anonymous Quiz. Александр I не оставил наследников. Константин отрёкся от престола заранее. Николая не очень хотели видеть на престоле. |
| Римский император Диоклетиан отрёкся от престола | Но Константин престола не принимал, одновременно не желал и формально отрекаться от него в качестве императора, которому уже принесена присяга. |
Царь на две недели: русский князь, имя которого вычеркнули из истории
Причинами отказа Константина от престола могли быть различные факторы, такие как желание обеспечить своему наследнику более спокойное и стабильное правление, стремление уйти от политических интриг и конфликтов. — Хотя государь и подписал отречение от престола как от обязанностей по управлению государством, но это не означает еще его отречения от царского достоинства. Променял трон на польку: почему Константин Романов отказался от престола Фактически великий князь Константин Павлович пробыл русским царем чуть меньше.
Почему Константин Павлович принял решение отказаться от престола
А 199 статья позволила правителю отречься от имени своего несовершеннолетнего наследника. Цена любви Причиной первого в истории русской монархии добровольного отречения от престола провозглашённого, но так и не приступившего к властвованию императора России Константина Павловича, стала любовь. Не желавший впрягаться в политические игры и подвергаться риску быть задушенным как отец, Константин Павлович, став в 1801 году наследником трона после старшего брата Александра I, в 1823 году сослался на тайный брак с полькой Жанеттой Грудзинской и письменно отрёкся от престолонаследия. Засекреченный документ был облечён в форму манифеста Александра I, который следовало предать огласке после смерти императора, что и произошло в ноябре 1825 года. Ознакомившись с актом, государственные мужи, узнали, что по воле покойного следующим правителем российского государства должен стать не Константин, а его младший брат Николай Павлович. Члены Госсовета, как и Николай, побоялись исполнять посмертную волю Александра I, и вопреки документу присягнули на верность находившемуся в Варшаве Константину I, который узнав об этом, потребовал соблюсти волеизъявление почившего брата и в дополнение к этому ещё дважды подтвердил своё отречение. Неразберихой воспользовались декабристы, которые на следующий день после официального воцарения Николая попытались устроить государственный переворот, формальным поводом коего была провозглашена защита прав цесаревича Константина. Николай II Иные причины побудили подписать отречение от престола ещё одного представителя рода Романовых — императора Николая II, росчерком своего пера положившего конец российской монархии. Это историческое событие произошло 2 марта 1917 года в вагоне поезда «Могилев - Царское Село», когда предпринявший все попытки для урегулирования ситуации в стране после Февральской революции Николай II, не желая пролития крови, под очевидным давлением депутатов и военачальников принял решение оставить трон.
В этом смысл «измены, трусости и обмана», окружавших государя. Точно так же сам диавол собственной персоной присутствовал здесь, искушая царя и весь народ вместе с ним, и все человечество, по слову П. Жильяра , как некогда он искушал Самого Христа в пустыне, царством мира сего. В течение столетий приближалась Россия к Екатеринбургской Голгофе. И вот, здесь древний соблазн раскрылся в полноте. Как диавол искал уловить Христа через саддукеев и фарисеев, ставя Ему неразрываемые никакими человеческими ухищрениями сети, так через социалистов и кадетов диавол ставит царя Николая перед безысходным выбором: либо отступничество, либо смерть. Им нужно было показать, что вся власть принадлежит им, вне зависимости от какого-то Бога, а благодать и истина помазанника Божия нужны только для украшения того, что им принадлежит.
Это означало бы, что любое беззаконие, которое совершит эта власть, будет совершатся как бы по прямому благословению Божию. Это был сатанинский замысел — осквернить благодать, смешать истину с ложью, сделать бессмысленным, декоративным помазание Христово. Создалась бы та «внешняя видимость», в которой, по слову святителя Феофана Затворника, раскрывается «тайна беззакония». Если Бог становится внешним, то и православная монархия, в конце концов, становится только украшением «нового мирового порядка», переходящего в царство антихриста. И пока существует человеческая история, враг никогда не оставит этого замысла. Царь не отступил от чистоты помазания Божия, не продал божественного первородства за чечевичную похлебку земного могущества. Само отвержение царя произошло именно за то, что он явился исповедником истины, и это было не что иное как отвержение Христа в лице помазанника Христова.
Смысл отречения государя — спасение идеи христианской власти, и потому в нем надежда на спасение России, через отделение верных данным Богом принципам жизни, от неверных, через очищение, которое наступает в последующих событиях. Подвигом царя в отречении, таким образом, развенчиваются все ложные устремления тогдашних и нынешних устроителей земного царства, отвергающих Царство Небесное. Утверждается высшая духовная реальность, определяющая все сферы жизни: первое должно стать на первом месте, и только тогда все остальное займет свое должное место. На первом месте Бог и правда Его, на втором — все остальное, в том числе православная монархия. Как до революции, так и теперь главная опасность заключается во внешней видимости. Многие верят в Бога, в Его Промысл, стремятся установить православную монархию, но в сердце своем полагаются на земную силу — на «коней и на колесницы». Пусть, говорят они, все будет как самый прекрасный символ — крест, трехцветное знамя, двуглавый орел, — а мы будем устраивать свое, земное, по нашим земным понятиям.
Но мученическая кровь царя обличает отступников, как тогда, так и теперь. Слишком много бед пришлось испытать после этого России». Поразительно, как они и тогда, и теперь хотят перевернуть все с ног на голову — потому что именно в этом и заключалась высота святости, явленной государем в подвиге отречения — в его способности измерять все духовным, вечным измерением. Вряд ли царь мог предвидеть, какие ужасные события последуют за его отречением, потому что чисто внешне он отрекся от престола, чтобы избежать бессмысленного пролития крови. Однако глубиной ужасных событий, которые открылись вслед за его отречением, мы можем измерить глубину его страданийв его Гефсимании. Царь ясно сознавал, что своим отречением он предает себя, свою семью и свой народ, который он горячо любил, в руки врагов. Но важнее всего была для него верность благодати Божией, принятой им в таинстве миропомазания ради спасения вверенного ему народа.
Ибо все самые страшные беды, какие только возможны на земле: голод, болезни, вымирание народа, от которых, конечно, не может не содрогаться человеческое сердце, не идут ни в какое сравнение с вечным «плачем и скрежетом зубов» там, где нет покаяния. И, как сказал пророк решающих событий русской истории, преподобный Серафим Саровский, если бы знал человек, что есть жизнь вечная, которую Бог дает за верность Ему, то согласился бы тысячу лет то есть до конца истории, вместе со всем страдающим народом терпеть любые муки. А о скорбных событиях, последовавших за отречением государя преподобный Серафим говорил, что ангелы не будут успевать принимать души — и мы можем сказать, что благодаря отречению государя миллионы новых мучеников получили венцы в Царствии Небесном. Можно делать какой угодно исторический, философский, политический анализ, но духовное видение всегда важнее. Нам известно это видение в пророчествах святого праведного Иоанна Кронштадтского, святителей Феофана Затворника и Игнатия Брянчанинова и других угодников Божиих, которые понимали, что никакие экстренные, внешние государственные меры, никакие репрессии, самая искусная политика не в состоянии изменить ход событий, если не будет покаяния у русского народа. Подлинно смиренному уму святого царя Николая было дано увидеть, что это покаяние будет дано очень дорогой ценой. Все остальные рассуждения в этом свете исчезают, как дым.
А вскоре случилось неизбежное: вскрыли конверт с манифестом об отречении и огласили его на заседании Госсовета. Вроде бы стало ясно — трон должен занять Николай. Но петербургский генерал-губернатор Михаил Милорадович неожиданно заявил, что манифест не имеет силы, поскольку не был опубликован. И члены Госсовета, без особых колебаний, присягнули Константину. Начался обмен письмами между Варшавой и Санкт-Петербургом. Николай умолял старшего брата приехать в столицу, чтобы на месте разъяснить ситуацию. Но Константин послал сразу три письма, в которых говорил об отказе от престола. При этом наотрез отказывался приехать в столицу. Грозился удалиться «ещё далее» Варшавы.
Ещё далее — только заграница. Николай I. Wikimedia Commons Николай понимал, что ситуация становится взрывоопасной. Николай немного ошибся. Жертвой несчастий 14 декабря пал тот самый Милорадович, который настоял на присяге Константину. Если бы Константин приехал в Петербург и отрёкся там от престола, восстания декабристов можно было бы избежать. По крайней мере, повода для выступления они бы лишились. Глупо кричать «Ура Константину! Возможно, он боялся, что в Петербурге его возведут на престол против воли.
Этот документ, по сути, отменил петровский Устав о наследии престола 1722 года, вводя четко определенный порядок престолонаследия в России. К моменту коронации семья Павла I состояла из пяти дочерей и трех сыновей — Александра, Константина и Николая двое из них были уже женаты ; четвертый сын, Михаил, родился в 1798 году. Поэтому за будущее династии можно было не беспокоиться.
Павловский акт исходил из следующих названных в нем причин: «…дабы государство не было без наследников. Дабы наследник был назначен всегда законом самим. Дабы не было ни малейшего сомнения, кому наследовать.
Дабы сохранить право родов в наследствии, не нарушая права естественного, и избежать затруднений при переходе из рода в род». Сначала Павлу должны были наследовать мужские потомки по линии его старшего сына Александра, затем — мужские потомки второго сына Константина и так далее, по мужским линиям потомков других сыновей, сколько бы их ни было. Только по пресечении всего мужского потомства престолонаследие переходило в потомство по женским линиям, но вначале к женским линиям, ближайшим к последне-царствовавшему императору.
Отречение от престола Константина Павловича с резолюцией Александра I
Приятно было его искреннее, без игры, доброе отношение к нашему Горби. Видимо, почуял в нем уступчивого партнера. Он тактично обхаживал требовавшую внимания Раису Максимовну, говоря ей через переводчика нечто приятное, - это было понятно по реакции нашей первой леди. Не забывал оказывать знаки внимания жене, тогда, в конце 1990-х, еще красавице Софии. Одет король был под стать высокому росту. Пиджак с длинными фалдами и двумя разрезами, цветастый галстук с оттенками испанского национального флага, пошетка красного, прямо нашенского цвета, начищенные башмаки, от которых буквально отражались солнечные лучики. Все это выглядело очень по-королевски и в то же время не слишком подавляло, не било в наши глаза, непривычные в ту перестроечную пору к подобным одеяниям.
На его фоне генсек выглядел скромным бургомистром из маленького городка, приехавшим к королю. Да, надо было учиться, что, кстати, успешно удавалось Раисе Максимовне, приодетой в какой-то французский от-кутюр. Речи на торжественном приеме в честь мистера Горбачева поразили откровенностью. Вспомнил Хуан Карлос о долгом и тяжелом периоде, когда отношения между двумя странами были на нуле.
Такой же невысокий, курносый, большеглазый. По наследству передались не только черты лица и телосложение, но и характер: в гневе Константин Павлович был необуздан и горяч. Цесаревич был одержим и отцовскими маниями, что неудивительно. В речах отца регулярно проскальзывала тема заговоров и цареубийств, всплывал образ деда, Петра Третьего, который умер при неясных обстоятельствах. Поэтому когда в роковую мартовскую ночь 1801 года в спальню к Константину буквально ворвался князь Зубов и чуть ли не в приказном порядке потребовал царевича одеться, весь путь до Зимнего дворца Константин готовился к смерти.
Не правитель, а солдат Гавот в самое сердце Напомним, что по настоянию бабушки Константин женился первый раз еще в 16 лет, но с юной кобургской принцессой Юлианной брак не заладился с первых дней. Очень уж любил супруг устраивать барабанные марши в супружеских покоях и слишком мало внимания уделял юной жене. Юлиана буквально сбежала от Константина в Кобург к больной матери в 1801 году, а развода им удалось добиться лишь спустя 20 лет. Но в качестве официальной причины отказа от престола Константин Павлович решил назвать не маниакальные страхи и не личную несостоятельность быть правителем, а морганатический союз с польской графиней Жаннеттой Грудзинской. Впервые с будущей второй женой Константин встретился на одном из балов в Варшаве, где цесаревич заметил панночку-нимфу — белокурую, большеглазую, грациозно танцевавшую гавот. Официальное отречение монаршей особы от престола, называемое научным термином абдикация, изредка, но случается в том или ином королевстве. Иногда отказ от власти происходит по доброй воле правителя, но порой к этому решению его подталкивают непреодолимые внешние обстоятельства. Последним, среди ныне царствующих монархов, желание жить жизнью обычного гражданина изъявил король Малайзии — Мухаммад V, который 6 января 2019 года подписал письмо с соответствующим заявлением. Законодательная основа отречения от престола Во второй главе Свода Основных Государственных Законов Российской империи среди пунктов, регламентировавших порядок престолонаследия, были две статьи за номером 37 и 38, касавшиеся отречения от престола.
Первая предоставляла наследнику право отказаться от трона в случае наличия у него легитимного преемника, а вторая гласила, что отречение вступает в силу после его обнародования и не имеет обратной силы. Кроме того в 199 статье того же Свода, на родителей возлагалось право принимать решение за своих малолетних детей. И хотя, для реализации права, заложенного в статье 37, цесаревич, ещё не принявший монарший титул, должен был изъявить добровольное желание, в начале ХХ века этот документ стал основанием для принудительного отречения от престола уже властвовавшего императора. А 199 статья позволила правителю отречься от имени своего несовершеннолетнего наследника. Константин I Причиной первого в истории русской монархии добровольного отречения от престола провозглашённого, но так и не приступившего к властвованию императора России, Константина Павловича, стала любовь. Не желавший впрягаться в политические игры и подвергаться риску быть задушенным как отец, Константин Павлович, став в 1801 году наследником трона после старшего брата Александра I, в 1823 году сослался на тайный брак с полькой Жанеттой Грудзинской и письменно отрёкся от престолонаследия. Засекреченный документ был облечён в форму манифеста Александра I, который следовало предать огласке после смерти императора, что и произошло в ноябре 1825 года. Ознакомившись с актом, государственные мужи, узнали, что по воле покойного следующим правителем российского государства должен стать не Константин, а его младший брат Николай Павлович. Члены Госсовета, как и Николай, побоялись исполнять посмертную волю Александра I, и вопреки документу присягнули на верность находившемуся в Варшаве Константину I, который узнав об этом, потребовал соблюсти волеизъявление почившего брата и в дополнение к этому ещё дважды подтвердил своё отречение.
Неразберихой воспользовались декабристы, которые на следующий день после официального воцарения Николая попытались устроить государственный переворот, формальным поводом коего была провозглашена защита прав цесаревича Константина. Николай II Британская монархия Единственное в истории Британской монархии отречение от престола произошло на исходе 1936 года, когда 42-летний король Эдуард VIII добровольно предпочёл власти возможность сочетаться законным браком с любимой женщиной. Установив рекорд кратковременного пребывания на британском престоле, Эдуард VIII, правивший всего 327 дней, к моменту воцарения не был женат, но состоял в романтических отношениях с замужней американкой Уоллис Симпсон. Проблемы у короля начались после того, как его возлюбленная получила на руки документы о разводе, а он возжелал жениться на ней, несмотря на то, что англиканская церковь запрещала своим адептам брак с разведёнными лицами. Против заморской любви Эдуарда VIII высказывались политики со всех концов обширной Британской империи, и ему ничего не оставалось, как сделать окончательный выбор между троном и Симпсон. Подписав 10 декабря 1936 года извещение об отречении, заверенное его троими младшими братьями, 11 декабря Эдуард выступил с официальным радиообращением к нации, в котором содержались слова о том, что он не желает властвовать без поддержки и помощи любимой женщины. После выхода акта Парламента, официального оглашения королевской воли и одобрения всех членов Британского Содружества, документ вступил в законную силу. На следующий день Эдуард покинул Лондон, а спустя несколько месяцев сочетался браком с Симпсон, с которой и прожил вместе счастливые 36 лет. Нидерландские монархи В нидерландской монаршей семье за последнее столетие сложилась интересная традиция прижизненной добровольной передачи обязанностей правителя.
Впервые отречение в пользу наследницы престола подписала правившая 58 лет королева Вильгельмина. По стопам матери пошла и королева Юлианна, которая, не желая находиться у власти до смертного одра, передала свои полномочия королеве Беатрикс. Однако Беатрикс, выступая 28 января 2013 года по национальному телевидению, в какой-то мере нарушила этот обычай, сделав заявление, что в День Королевы она официально подпишет указ об отречении от трона в пользу сына Виллема-Александра. И хотя с восшествием на престол короля прервалось 120-летнее женское правление в Нидерландах, скорее всего следующий правитель страны снова будет носить титул королевы, поскольку все дети Виллема-Александра девочки. Японская монархия За всю многовековую историю японской монархии, истоки которой берут начало в VII веке, от престола в общей сложности отказалось около 60 правителей, получивших официальный титул Дайдзё тэнно.
Венценосная семья.
Запечатленные мгновения — Очень разное отношение к императору Николаю II сегодня: от обвинений в безволии и политической несостоятельности до почитания как царя-искупителя. Можно ли найти золотую середину? К сожалению, многие сейчас пребывают в какой-то духовной спячке и не способны в свое сердце вместить какие-либо серьезные вопросы, искать на них ответы. Крайности, которые Вы назвали, мне кажется, встречаются не во всей массе нашего народа, а только в той, которая еще о чем-то думает, еще чего-то ищет, к чему-то внутренне стремится. Поэтому они начинают переформулировать некоторые пункты учения о спасении применительно к царю. Это, конечно, совершенно неправильно, в этом нет логики, последовательности и необходимости.
Во главе этого мученического воинства стояли великие люди: патриарх Тихон, величайшие святители, такие, как митрополит Петр, митрополит Кирилл и, конечно, государь Николай II и его семья. Это такие великие образы! И чем больше будет проходить времени, тем будет понятнее их величие и их значение. Я думаю, что сейчас, в наше время, мы можем более адекватно оценить то, что произошло в начале ХХ столетия. Знаете, когда бываешь в горах, открывается совершенно удивительная панорама — множество гор, хребтов, вершин. А когда удаляешься от этих гор, то все хребты поменьше уходят за горизонт, но над этим горизонтом остается одна огромная снежная шапка.
И понимаешь: вот доминанта! Так и здесь: проходит время, и мы убеждаемся в том, что эти наши новые святые были действительно исполины, богатыри духа. Я думаю, что и значение подвига царской семьи со временем будет открываться все больше, и будет понятно, какую великую веру и любовь они явили своим страданием. Кроме того, спустя столетие видно, что никакой самый мощный вождь, никакой Петр I не смог бы своей человеческой волей сдержать то, что происходило тогда в России. Мы зачастую склонны идеализировать то время, но на самом деле все было далеко не безоблачно. Народ наш причащался раз в год, и это было массовое явление.
На всю Россию было несколько десятков епископов, патриаршество было отменено, самостоятельности Церковь не имела. Система церковноприходских школ по всей России — огромная заслуга обер-прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева — была создана только к концу XIX века. Это, безусловно, великое дело, народ стал учиться грамоте именно при Церкви, но произошло это слишком поздно. Многое можно перечислять. Ясно одно: вера стала во многом обрядовой.
О тяжелом состоянии души народной, если можно так сказать, свидетельствовали многие святые того времени — прежде всего, святитель Игнатий Брянчанинов , святой праведный Иоанн Кронштадтский. Они предвидели, что это приведет к катастрофе. Как мог не чувствовать государь Николай II, что происходит в стране, когда прямо у Кремля бомбой, брошенной террористом Каляевым, был убит его дядя, Сергей Александрович Романов? А революция 1905 года, когда бунтом были охвачены даже все семинарии и духовные академии, так что пришлось их временно закрыть? Это ведь говорит о состоянии Церкви и страны. На протяжении нескольких десятков лет перед революцией в обществе происходила систематическая травля: травили в печати веру, царскую семью, совершались покушения террористов на жизнь правителей… — Вы хотите сказать, что невозможно обвинять исключительно Николая II в свалившихся на страну бедах?
И в этих условиях он избрал путь, который был ему наиболее свойственен, — путь страдания. Царь глубоко страдал, душевно страдал еще задолго до революции. Он старался добром и любовью отстоять Россию, делал это последовательно, и эта позиция подвела его к мученичеству. Подвал дома Ипатьева, Екатеринбург. В ночь с 16 на 17 июля 1918 г. Но и в наше время для этого потребовалось восемь лет… Почему так долго?
Говорят, что Моисей потому сорок лет со своим народом бродил по пустыне, что нужно было умереть тому поколению, которое жило в Египте и было воспитано в рабстве. Чтоб народ стал свободным, нужно было тому поколению уйти. И тому поколению, которое жило при советской власти, не очень-то легко изменить свой менталитет.
В этом окончательном варианте Николай II отказался от престола за себя и своего наследника, передав власть младшему брату Михаилу Романову, который на следующий день заявил о своей отставке. Воевал во всех войнах против Наполеона командиром дивизии и корпуса, был любим офицерами и нижними чинами... Того же ротмистра гвардии армейского генерала знатного Лунина вызвал на дуэль, а потом, плача, примирился, признав его правоту и благородство, стал его другом. Тут надо ждать серьёзное исследование, а не базарные слухи. Константин был по уши завязан с декабристами будущими, особенно с Михаилом Луниным и Никитой Муравьевым. Были какие-то взаимные обязательства. Но в заговоре что-то пошло не так. О нем за полгода до смерти узнал Александр Павлович и напомнил брату о хранящемся манифесте на резервный случай. Хотя Иоанна Грудзинская давно приняла православие и относилась к королевскому роду Ягеллонов то есть соответствовала Закону Павла , Константина продолжали шантажировать тем, что Сенат может не признать Иоанну императрицей, а его детей - наследниками.
Восстание декабристов. Если не верить в официальную версию ...
Самое невероятное, что в их число не входили наиболее заинтересованные лица— Константин и Николай. Междуцарствие 19 ноября по старому стилю 1825 года Александр I умер в Таганроге. Николай, получив это известие в Санкт-Петербурге, немедленно присягнул Константину, который находился в Варшаве. Только скорость доставки новостей была такова, что главные участники событий узнавали о произошедшем только через несколько дней. А вскоре случилось неизбежное: вскрыли конверт с манифестом об отречении и огласили его на заседании Госсовета.
Вроде бы стало ясно — трон должен занять Николай. Но петербургский генерал-губернатор Михаил Милорадович неожиданно заявил, что манифест не имеет силы, поскольку не был опубликован. И члены Госсовета, без особых колебаний, присягнули Константину. Начался обмен письмами между Варшавой и Санкт-Петербургом.
Николай умолял старшего брата приехать в столицу, чтобы на месте разъяснить ситуацию. Но Константин послал сразу три письма, в которых говорил об отказе от престола. При этом наотрез отказывался приехать в столицу. Грозился удалиться «ещё далее» Варшавы.
Ещё далее — только заграница. Николай I. Wikimedia Commons Николай понимал, что ситуация становится взрывоопасной. Николай немного ошибся.
Жертвой несчастий 14 декабря пал тот самый Милорадович, который настоял на присяге Константину.
По другой версии, которую разделяют В. Брюханов и А. Бондаренко, Николай знал о своих правах на престол, но считал Манифест 1823 г. Вследствие этого, опасаясь неполной легитимности своей власти, Николай хотел принять её из рук Константина Брюханов. В этой связи роль военного генерал-губернатора Санкт-Петербурга графа М. Милорадовича в происходивших событиях также недостаточно ясна. По мемуарным свидетельствам ряда декабристов князя С. Трубецкого , барона В. Штейнгейля , И.
Якушкина и др. По воспоминаниям барона А. В историографии существуют различные трактовки мотивов действий Милорадовича.
Александр впоследствии, стал императором. Николай был умным, начитанным и образованный, однако он всегда слушался более старших и опытных. Он бы мог стать хорошим исполнителем: министром или губернатором. И он бы точно отдавал всего себя делу. Однако, он вовсе не был готов стать правителем государства, и самому принимать решения. Ну и он также, был младшим в царской семье. Поэтому, считалось, что если дети Александра ещё не вырастут, то Константин вступит на престол. Он родился вторым цесаревичем в 1779 году, и грозная бабушка Екатерина II решила сделать из него императора Византийской империи, после разгрома турок и восстановления погибшей страны. С турками не получилось, а мальчик остался. Учился плохо, и рос, как в принципе, и все царские дети того времени. Обратите внимание: Почему китайцев так много?. Во время похода Суворова через Альпы, он попросился к нему, и конечно же, ему не отказали. Однако полк, который был выделен ему, по вине царевича был и разгромлен.
Да, Царство Польское пользовалось поначалу значительной автономией и располагало своей армией, хоть численно и ограниченной. Но вот на этой должности наследника престола постигла неудача — добиться взаимопонимания с подчиненными он не сумел. Здесь, правда, стоит заметить, что это вообще была довольно сложная задача для любого человека, назначенного Петербургом. Тем не менее, Константин Павлович остался жить в Варшаве. И вскоре женился на польской графине Жанетте Грудзинской. Именно этим обстоятельством он обосновал свой отказ от наследования престола в письме Александру в январе 1823 года. Правда, этот брак вовсе не был препятствием для того, чтобы он мог занять трон. Для его детей от брака с графиней — да.
«Муж Конституции» – кто он?
| Событие, перевернувшее ход истории. 105 лет назад в Пскове отрекся от престола Николай II | — Хотя государь и подписал отречение от престола как от обязанностей по управлению государством, но это не означает еще его отречения от царского достоинства. |
| Почему константин отрекся от престола | Правда, прав на престол Константин не имел, поскольку еще в 1823 году отрекся от престола в пользу Николая, что было оформлено и духовным завещанием Александра. |
| Император на 16 дней. Почему от Константина I сбежала жена-принцесса | Anonymous Quiz. Александр I не оставил наследников. Константин отрёкся от престола заранее. Николая не очень хотели видеть на престоле. |
| Император на 25 дней: Почему великий князь Константин Романов отрёкся от российского престола | Если бы Константин приехал в Петербург и отрёкся там от престола, восстания декабристов можно было бы избежать. |
| Кто добровольно отказался от русского престола | Там прекрасно знали об отречении Константина 1822 года и о его нынешнем отказе занять престол. |
Почему Константин отрекся от престола?
Отказ от престола стал для Константина способом проявления ответственности перед народом и стремлением к национальному благу. В январе 1823 года Константин Павлович отрекся от престола, о чем сообщил Александру I. В тайных актах говорилось от отречении Константина от престола в пользу Николая. Причинами отказа Константина от престола могли быть различные факторы, такие как желание обеспечить своему наследнику более спокойное и стабильное правление, стремление уйти от политических интриг и конфликтов. 105 лет назад от престола отрёкся последний русский император Николай II. Константин II не признавал итоги обоих референдумов и от престола не отрекся.
Почему король Испании Хуан Карлос отрекся от престола
В начале своего правления он исповедовал языческие верования, но впоследствии, под влиянием различных факторов, он принял христианство. Многие историки считают, что для Константина религия стала одним из главных факторов, влияющих на его решение отказаться от престола. После принятия христианства он столкнулся с возникшими проблемами и внутренними конфликтами. Во-первых, Константину стало трудно примирить свою новую религию с языческим официальным культом, который он нес в качестве императора Рима. Это противоречие стало причиной некоторых внутренних противоречий, которые привели к его решению отказаться от престола. Во-вторых, принятие христианства привело к конфликту с языческими членами его семьи и ближайшего окружения. Они продолжали исповедовать старую религию и не признавали новую веру Константина. Это создавало напряженность и ссоры в семье, что также стало одной из причин его решения отказаться от престола.
В-третьих, принятие христианства изменило Константина как личность. Он стал более религиозным и мягким, отказываясь от насилия и кровопролития. Это вызвало недоверие и непонимание среди языческих членов его окружения, которые желали сохранить свои привилегии и власть. Таким образом, религиозная трансформация Константина имела существенное влияние на его решение отказаться от престола. Сдерживание внешних угроз В одно из самых трудных исторических периодов Римской империи, когда на востоке усиливались внешние угрозы, Константин принял решение отказаться от престола. Он осознавал, что для успешного сдерживания этих угроз требуется активное и полное внимание правителя, а его энергия и ресурсы, вместо этого, были сконцентрированы на разрешении внутренних проблем империи. Одна из главных причин отказа Константина от престола была связана с необходимостью обеспечить стабильность и единоначалие в империи в условиях роста военных угроз.
В этот период Римская империя сталкивалась с многочисленными враждебными племенами и народами, готовыми завоевать ее территории и разделить ее богатства. Занимаясь внутренними проблемами, Константин осознал, что не может обеспечить империи необходимое военное руководство и адекватное сопротивление внешним угрозам. Кроме того, одним из последствий его отказа была передача престола своему сыну Констанцию, который был более молод и имел больше шансов эффективно справиться с грядущими проблемами. Это позволило дать империи шанс на новый лидерский потенциал и свежее взгляды на решение ее проблем.
После следствия и суда были казнены пятеро декабристов, более ста человек отправились на каторгу и в ссылку.
Восстание декабристов повлияло на 30-летнее правление Николая. Император стремился сохранить и укрепить прежний порядок, расширил полномочия Тайной канцелярии. Вышел цензурный устав, который жестко регламентировал характер публикаций печатных изданий. Власть активно боролась с революционными проявлениями как в России, так и за рубежом. Николай умер 2 марта 1855 года, по официальной версии, от пневмонии.
Правление перешло к его сыну Александру. Одним из первых указов император Александр II амнистировал декабристов. Олег Маловичко сценарист «Николай I — важнейший персонаж, он получился у нас очень живым, он сильно меняется по ходу повествования. В работе над образом мы, в основном, использовали его записи, воспоминания его жены.
И когда пришло время платить по счетам благодетелей — Каховский, не раздумывая, выстрелил. После этого стало ясно, что договориться уже не удастся. Бессмысленный и беспощадный В советское время был создан миф о несчастных страдальцах-декабристах. Но почему-то никто не говорит о настоящих жертвах этого бессмысленного бунта. В то время как среди членов тайных обществ, заваривших эту кашу, убитых было немного, картечь ощутил на себе простой народ и втянутые в бойню солдаты. Воспользовавшись нерешительностью мятежников, Николай успел перебросить артиллерию, по восставшим выстрелили картечью, народ и солдаты бросились врассыпную, многие провалились под лед и утонули, пытаясь переправиться через Неву. Итог плачевен, среди убитых: из числа черни - 903, малолетних — 150, женщин — 79, нижних солдатских чинов — 282 человека. Всё тайное... В последнее время набирает обороты следующая версия причин мятежа. Если внимательно приглядеться - все ниточки ведут к Константину, в котором и можно увидеть истинного заказчика. Декабристы-революционеры, хранившие в столах бумаги о переустройстве России, принятии конституции и отмене крепостного права, почему-то начали заставлять солдат присягать Константину. Зачем люди, выступающие против монархии, это делали? Может быть, потому что их направлял тот, кому это было выгодно. Неслучайно Николай, начав следствие по восстанию, а он лично присутствовал при допросах, сказал, чтобы не искали виновных, но всякому давали возможность оправдаться.
Константин столкнулся с противостоянием различных христианских фракций, каждая из которых стремилась установить свою версию христианства как доминирующую. Сложившаяся ситуация привела к тому, что Константин не мог единообразно регулировать религиозные вопросы и управлять ими. Из-за этих и других проблем, связанных с религией, Константин принял решение отказаться от престола. Его отречение от власти имело серьезные последствия для Римской империи, однако это решение позволило ему уделить больше времени и внимания религиозным вопросам и установке христианской веры. Результаты отказа от престола Отказ Константина от престола имел значительные последствия для России и самого императора. Вот некоторые из них: Изменение политической системы: Константин отказался от абсолютной власти и привел к созданию конституционного правления. Это открыло путь к развитию парламентаризма и установлению базовых свобод и прав граждан. Усиление гражданского общества: Отказ от престола подтолкнул различные слои общества к активному участию в политической жизни и обсуждению важных вопросов. Произошло расширение обсуждаемого круга тем и активизация общественных движений. Модернизация государства: Константин открыл реформы в армии, экономике и законодательстве.