Патриарх Кирилл 16-й Святейший Патриарх Московский и всея Руси.

Патриарх Кирилл и ныне плодотворно управляет Русской Православной Церковью.

Патриарх Московский Кирилл - Patriarch Kirill of Moscow

Патриарх Кирилл отреагировал на арест Киевом митрополита Арсения	Патриарх Кирилл рассказал, что был ошеломлен бомбардировками НАТО Югославии в 1999 году.
Патриарх Кирилл назвал карательной мерой арест митрополита на Украине	Давайте сравним патриархов, наших современников: Патриарха Сербского Павла и патриархов Московских и всея Руси Алексия II и Кирилла.
Патриарх Московский Кирилл - Patriarch Kirill of Moscow	Кирилл - епископ Русской православной церкви (в миру Владимир Михайлович Гундяев)-17-й по счёту.

Первый патриарх Московский и всея Руси (1589-1605)

Патриарху Кириллу 74 года: как живет епископ и что имеет в своем владении на 2021 год
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Как было учреждено патриаршество в России
Лечить неизлечимое. В России изобрели лекарство, не имеющее аналогов в мире

Лечить неизлечимое. В России изобрели лекарство, не имеющее аналогов в мире

Известно, что Владимир увлекается спортом и является автором большого количества религиозных книг. В церковь Владимир пришел благодаря своему отцу, который был настоятелем храма Смоленской иконы Божьей Матери. После окончания школы он пошел учиться в духовную семинарию, а затем в академию. В 1969 году парень получил диплом и принял постриг в монахи, получив имя Кирилл. Его карьера складывалась успешно и стремительно. После окончания академии он вошел в состав Московского патриархата, представляя интересы РПЦ в Женеве.

При этом если в стране — некое подобие корпоративного государства 30-х годов XX века, то в церкви — и вовсе дремучее крепостничество: священник полностью подчинен воле епископа, который может назначить его на приход и снять с прихода, а уйти в другую епархию возможно, только получив в нынешней отпускную грамоту. Обе структуры загнали себя в международную политическую изоляцию. Но есть одно отличие: если Путин взял Крым, то Кирилл потерял Украину. Большая и мощная Россия легко забрала у Украины Крым.

Богатая и мощная РПЦ проиграла дипломатическую войну Константинопольскому патриарху. Не помогли ни собственные несметные сокровища, ни политическое влияние Кремля. Как же так? Есть фактор, который сильнее денег, территорий и даже «Искандеров». Называется — моральное старение. Когда ты живешь феодальными схемами, а вокруг тебя — уже постиндустриальное общество, ты неизбежно проиграешь. Что будет То и дело ходят слухи, что Путин патриархом Кириллом не слишком доволен, будет менять его на Тихона Шевкунова. Насколько такое возможно? То, что Кремль недоволен Московской патриархией, провалившейся на Украине, не секрет.

Крушение церковного банка «Пересвет», который не стали спасать, смещение «свечного олигарха», гендиректора художественно-производственного предприятия РПЦ «Софрино» Евгения Пархаева, место которого занял силовик. Все это говорит о том, что Кремль не хочет играть на стороне Кирилла. Однако от всего этого до смены патриарха — космическое расстояние. И дело даже не в том, что практики отставки с этой должности в русской церкви нет хотя есть практика извержения из сана решением собора с последующей ссылкой в далекий вологодский монастырь — см. Правда, устав РПЦ предполагает возможность ухода патриарха на покой — но только по решению поместного собора. Но дело в том, что патриарх Кирилл полностью контролирует весь церковный аппарат. Подобно Владимиру Путину, он создал вокруг себя пустое поле — у него нет конкурентов, нет никаких альтернативных центров силы, вокруг которых могли бы объединяться недовольные. Митрополит Тихон Шевкунов , даже если верить в справедливость слухов о его тесных отношениях с Владимиром Путиным, — один против системы. Конечно, теоретически можно предположить, что патриарх Кирилл отречется от престола под давлением непреодолимых обстоятельств придут уважаемые люди из других ведомств и скажут: а почему бы тебе не уйти на покой, как это сделал папа Бенедикт.

Но зачем Кириллу на это соглашаться, если все под контролем? Тем более что власть, как говорят, — это то, что он любит больше всего. Станислав Волков.

Кто был перед Кириллом? Окончил Ленинградскую духовную академию. В 1974 г. Отвечает Альберт Крупский 27 янв.

Отвечает Михаил Галат 1 февр. Кто он — следующий самый вероятный предстоятель Русской православной церкви?

Впоследствии он так формулировал цели своей деятельности при этой организации: «…чтобы Русская Церковь лучше знала, что происходит в мире, и для того, чтобы мир лучше знал, что такое Русская Церковь…». Сейчас можно услышать много критики, в том числе справедливой, о деятельности Всемирного совета церквей. Но нужно понимать, что в то время в условиях постоянного давления со стороны советского государства подобные контакты были зачастую единственной возможностью несколько ослабить атеистический гнет и получить некоторую свободу деятельности, в том числе внутри нашей страны для пользы всей Церкви. Спустя три года архимандрит Кирилл вернулся в родной город. Вот что говорит Святейший Владыка о северной столице, где прошла значительная часть его жизни и служения: «Православный Петербург никогда не перестал быть русской столицей и православным городом, несмотря на то, что в нем — в культурном отношении — происходила встреча с Западом.

Сочетание верности своим принципам с готовностью к диалогу — это у меня от моего петербургского воспитания». По возвращении из Женевы архимандрит Кирилл возглавил Ленинградские духовные школы. В течение 10 лет, с 26 декабря 1974 года по 26 декабря 1984 года он был ректором Ленинградской духовной академии и семинарии. При возглавляемом им учебном заведении в эти годы он исполнял также обязанности доцента кафедры патрологии, именно при нем в 1979 году был создан регентский класс, в учебный процесс были введены семинары, появились уроки физической культуры. Ставилась задача путем системных преобразований повысить уровень подготовки учащихся академии и семинаристов, приучить их к самостоятельной научной работе. За годы ректорства нашего будущего Предстоятеля число студентов возросло более, чем в 3 раза, со 130 до 400 человек. А ведь это происходило не во времена перестройки, а в те самые времена «застоя», в советские времена.

С ноября 1976 года по октябрь 1978 года Преосвященный Кирилл нес послушание заместителя Патриаршего экзарха Западной Европы. Заслуги молодого архипастыря были высоко оценены, и 9 сентября 1977 года он был возведен в сан архиепископа. С 1978 по 1984 годы Высокопреосвященнейший архиепископ Кирилл совмещал обязанности ректора духовных школ с архипастырским окормлением патриарших приходов в Финляндии. Причиной этого неожиданного перевода послужило недовольство деятельностью молодого архиерея со стороны советских органов. Об этом в своей книге в 2005 году откровенно рассказал бывший начальник Смоленского областного управления КГБ А. По его словам, причин для ссылки активного архиерея в глухую провинциальную епархию у властных структур было немало: успешная работа на благо Церкви не только не ценилась в соответствующих структурах, но вызывала прямое недовольство, как видим с серьезными последствиями. Смоленская епархия была одной из беднейших в России, большинство храмов находились в аварийном состоянии, не было ни одного священнослужителя с высшим богословским или светским образованием.

Но владыка Кирилл не опустил руки. Вскоре, вслед за архипастырем в епархию начали приезжать его ученики из Ленинграда. Повсеместно начались ремонтные работы, начался упорный каждодневный труд по исправлению ситуации. В 1985 году был открыт первый приход на территории Калининградской области, как мы все знаем, это бывший Кенигсбергский регион Восточной Пруссии, с боями завоёванный советскими войсками в конце Великой Отечественной войны. На этой территории жили в основном переселенцы из других частей Советского союза. И, конечно же, каких-то особенных традиций православной жизни в этом регионе не было. Окормление его было поручено Высокопреосвященнейшему Кириллу.

Вскоре на территории самой западной области Советского Союза было открыто еще несколько приходов, так что пришлось создать благочиние, вошедшее в состав Смоленской епархии. Этот титул сохранялся за Владыкой Кириллом вплоть до избрания его Патриархом.

Биография патриарха Кирилла

Сердечно поздравляю Вас со знаменательной датой — 60-летием. Возглавляя один из ведущих научных центров России, Вы вносите весомый вклад в изучение Древнего Востока, в том числе истории христианской традиции. Отрадно свидетельствовать, что глубокие академические исследования, осуществляемые под Вашим руководством, способствуют и развитию межрелигиозного диалога в России, открывающего возможности для реализации совместных социальных и просветительских проектов, а также содействующего укреплению мира и согласия в обществе.

Несмотря на это, он участвовал в заговоре и свержении самозванца. В 1608 в Ростове Филарет был взят в плен одним из отрядов Лжедмитрия II, отведен в ставку самозванца и провозглашен Московским патриархом. После низвержения Шуйского он был избран членом посольства к Сигизмунду под Смоленск по поводу избрания королевича Владислава на Московский престол и возглавил посольство вместе с кн. Сначала посольство было принято, но потом поляки стали требовать от послов приказа смоленскому гарнизону сдать город.

После отказа посольство было отправлено в Вильну и всякие переговоры с ним были прекращены. Когда начало формироваться ополчение, послов сначала заключили под стражу, потом отправили в Польшу. Филарет проживал в доме канцлера Льва Сапеги. Попытка в 1613 после избрания Михаила на царство добиться возвращения Филарета в обмен на пленных поляков не удалась. Деулинское перемирие русских с поляками и переговоры на р. Поляновке привели к обмену пленными.

Филарет возвратился в Москву 14 июня 1619, а 24 июня был посвящен в Московские Патриархи бывшим тогда проездом в России Иерусалимским Патриархом Феофаном. Проявляя заботу о печатании богослужебных книг, Филарет способствовал изданию целого ряда их: двенадцать месячных Миней, Служебник, Часослов, Апостол, Евангелие, Минея общая и др. При нем же продолжалось, хотя медленно и нерешительно, исправление богослужебных книг. В 1627 в Москве был напечатан после значительных изменений катехизис Лаврентия Зизания. Под конец патриаршества Филарета в Москве была открыта протосинкелом Александрийского Патриарха Иосифом греческая школа, просуществовавшая, впрочем, недолго. В Сибири в 1620 была учреждена Тобольская кафедра, во главе которой был поставлен первый Сибирский епископ Киприан.

По примеру царских при Филарете были организованы т. Филарет фактически правил вместе со своим сыном - ему писались, как и царю Михаилу, челобитные, бояре делали доклады, обоими одинаково принимались иностранные послы, многие указы и грамоты издавались от имени не только царя, но и Патриарха. Перед кончиной Филарет указал преемника себе в лице Псковского архиеп. Иоасаф I 1634-1640 Происхождением из мелких служилых людей. Постригся в монахи в Соловецком монастыре. С 1621 года - игумен Псковско-Печерского монастыря.

С 1627 года архиепископ Псковский и Великолукский. Основал Богородицкий монастырь в 1634 году. После избрания патриархом, в отличие от своего предшественника, большей частью занимавшийся светскими делами, Иоасаф I уделял первостепенное внимание делам церковным. В 1636 им издана обширная «память» поповским старостам о прекращении разных «нестроений», допускавшихся при богослужении и в жизни духовенства. Для прекращения споров о местах между иерархами Иоасаф издал «Лествицу властям», в которой указывается, в каком порядке епископы, а за ними и архимандриты, должны занимать места при богослужении и на соборах. При Иоасафе энергически продолжалось исправление и издание богослужебных книг, которых им было напечатано 23 названия.

Вообще за недолгое время правления Патриарха Иоасафа I было основано 3 монастыря и восстановлено 5 прежних, закрывшихся до него. Патриарх Иоасаф I управлял Русской Церковью около семи лет, оставив о себе память доброго и кроткого пастыря. Он скончался 28 ноября 1640 года и был погребен в Московском Успенском соборе. Иосиф 1642-1652 О его жизни до патриаршества практически ничего не известно; есть данные, что он был родом из Владимира. Через год после кончины Патриарха Иоасафа I на Патриарший престол был избран по жребию из шести кандидатов архимандрит Симонова монастыря Иосиф. Строгое исполнение церковных уставов и узаконений стало характерной особенностью служения Патриарха Иосифа.

Интересно отметить, что Патриарх Иосиф вскоре после избрания вступил в прения о вере с лютеранами. Его оппонентом был пастор Фильгобер, в 1643 году приехавший в Москву вместе с датским принцем Вольдемаром. По существу это был своего рода экуменический диалог, который Патриарх Иосиф вел с позиций ревнителя Православия. При Патриархе Иосифе, так же как и при его предшественниках, издавались богослужебные и церковно-учительные книги. Кроме нескольких изданий богослужебных книг впервые были изданы Жития русских святых преподобных Сергия и Никона Радонежских, преподобного Саввы Сторожевского , творения святых отцов и учителей Церкви, "Слова преподобного Ефрема Сирина", "Лествица" преподобного Иоанна, "Поучения" Аввы Дорофея, "Толкования на Четвероевангелие" блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. Издавались также книги апологетические и полемические - против латинян и протестантов "Кириллова книга", "Книга о вере" и др.

Были напечатаны "Грамматика Славянская" Мелетия Смотрицкого, "Кормчая" - сборник церковных законов и правил. Всего же при Патриархе Иосифе за 10 лет было издано 36 наименований книг, из которых 14 ранее на Руси не издавались. В годы патриаршества Иосифа неоднократно совершались открытия мощей святых угодников Божиих и прославления чудотворных икон. Были обретены святые мощи преподобного Кирилла Новоезерского 1649 , преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского 1652 , святого благоверного князя Даниила Московского 1652 , совершено прославление благоверного великого князя Георгия Всеволодовича 1645 , и на пожертвования Патриарха Иосифа для мощей святого князя Георгия Всеволодовича была устроена серебряная рака во владимирском Успенском соборе. В 1647 году в местечке Дальние Кузнецы, в 15 верстах от Царево-Кокшайска, была явлена чудотворная икона Божией Матери с женами-мироносицами и на месте ее явления воздвигнут храм. Большое внимание уделял Патриарх Иосиф делу духовного просвещения.

По его благословению в 1648 году в Москве было основано духовное училище при Андреевском монастыре - так называемое "Ртищевское братство" по имени боярина Феодора Ртищева, пригласившего ученых монахов из Киева. На земском Соборе 1651 года, созванном по вопросу о воссоединении Украины с Россией, Патриарх Иосиф проявил себя подлинным патриотом и решительно высказался о необходимости скорейшего воссоединения. Патриарх Иосиф скончался 15 апреля 1652 года. Погребен в Успенском соборе, рядом с гробницей первого Патриарха Московского Иова, на месте, которое сам указал незадолго до своей кончины. Не вынеся жестокого обращения мачехи, ушел в монастырь, откуда вернулся по настоянию отца в возрасте 17 лет. Вскоре стал самостоятельным хозяином, женился и, будучи грамотен, занял место священника.

Истово исполнявший обязанности пастыря, Никон получил известность и был приглашен в Москву. Смерть в один год трех детей Никон была воспринята им как указание свыше. В Анзерском скиту, недалеко от Соловецкого монастыря, он принял монашество под именем Никона. В 1643 стал игуменом Кожеозерского монастыря. В 1646 приехавший в Москву, Никон понравился Алексею Михайловичу и был им поставлен архимандритом Новоспасского монастыря. В 1648 был возведен в сан митрополита и направлен в Новгород, где, наряду с духовными обязанностями, Никон, по поручению Алексея Михайловича, наблюдал и за мирским управлением.

Во время Новгородского восстания в 1650 Никон проклял руководителей мятежа и укрыл воеводу. В 1652 по царской воле был избран шестым патриархом Московским и всея Руси. Никон в 1653 начал проведение церковной реформы с исправления богослужебных книг и введения единства церковных обрядов по греческим образцам. Не поддержанный частью духовенства, противившегося нововведениям и усилению власти патриарха, Никон, жестоко преследуя своих противников, стал виновником раскола - мощного религиозно-общественного движения XVII в. Любя Никон, своего "собинного друга", Алексей Михайлович предложил ему принять титул "великого государя". В 1656 - 1657, когда Россия вела войну со Швецией, во время отсутствия царя в Москве Никон полновластно вершил все государственные дела.

Властный и неуступчивый, Никон противопоставил свою власть царской, заявив, что "священство выше царства", нетолько бесконтрольно распоряжаясь церковными делами, но и претендуя на контроль светской власти. В 1658 произошел разрыв отношений с царем. Никон отрекся от патриаршей власти, уехал под Москву в основанный им Воскресенский монастырь, надеясь, что государь попросит его о возвращении, но этого не произошло. В 1664 Никон имел "видение" и вернулся в Москву, решив вновь занять патриарший престол, но был отослан приказом Алексея Михайловича. Церковный собор в 1666 обвинил Никон в произнесении хулы на царя, жестокости, вмешательстве в не принадлежащие ему по сану дела и, подтвердив проведенные им реформы, снял с него сан патриарха, сослав в Ферапонтов и Кирилло-Белозерский монастыри. В 1681 по приказу нового царя Федора Алексеевича получил возможность вернуться в Воскресенский монастырь, но по дороге туда умер в Ярославле.

Был похоронен как патриарх. В 1654-56 по назначению патр. Никона был архимандритом Владимирского Рождественского монастыря. В 1656-1666 - архимандритом Троице-Сергиева монастыря. Еще в период войны с Польшей в сентябре 1661 года царь Алексей Михайлович просил архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Иоасафа и иноков его славной обители "с великим молением сотворити пост три дни". Когда московская рать одержала победу, царь в особом послании писал архимандриту Иоасафу, что победа русским была дарована от Бога "вашего ради святого и целомудренного поста...

В мае 1667 под его председательством состоялось заключительное заседание Большого Московского Собора, изрекшего анафему на старообрядцев, которые предавались «градскому суду», то есть государственному уголовному преследованию. Но фактическая роль Иоасафа в соборных деяниях была незначительна. В своей деятельности Патриарх Иоасаф II стремился реализовать постановления Собора 1667 года, утвердившие церковные реформы Патриарха Никона. Он вел довольно энергичную борьбу с последователями старого обряда, с инерцией устоявшихся привычек, "дондеже уразумятся и возвратятся в правду с покаянием". Кроме того, Собор утвердил к печатанию книгу Симеона Полоцкого "Жезл правления", направленную против упорствующих раскольников. Он же разослал по всем епархиям наставление об иконном изображении, в результате чего приостановилось вторжение в русскую иконопись западной манеры письма и был узаконен древнерусский стиль иконописи, по старинным подлинникам.

Источник в Московском патриархате опроверг информацию о том, что машина патриарха в понедельник утром попала в аварию в Москве.

А до этого — вообще не добраться. До митрополита-то до областного невозможно добраться. Никакой самостоятельной линии у Кирилла нет, полностью аффилирован стал.

Любые указания светского начальства воспринимаются без объяснения причин, просто «на ура»: так исполняйте. У нас сейчас циркуляр опять идет это всё негласно, ни одного документа не найдешь : должны прививки поддерживать, при этом сами вообще ничего не делают с прививками. То есть, ни один архиерей не привился, а благословляет. Потом мы, хотя и отделены от государства, ведем какую-то работу, взаимодействие с органами власти. Например, судебный пристав разыскивает имущество, которое судом постановлено вернуть.

Он с этого получает премию. А священник должен к ним ходить и говорить: «Да, это правильно, что вы у обездоленных что-то вытаскиваете. Это хорошо». А народу говорить: «Надо отдавать проценты в банк» и так далее. Там грабительские проценты, эти микрофинансовые организации.

И священнику говорят, что он обязан хвалить, а никоим образом не хаять действия властей. Это привело к тому, что самостоятельности, правды, которая обязана говориться с амвона, нет. Нам запрещено про какие-то светские власти, про темы злободневные вообще что-то говорить. Не официально, но попробуй чего-нибудь сделай — тут же погасят, забьют, закритикуют. И если ты посмотришь официальную пресс-службу Владимир Легойда возглавляет , там еще хуже, чем у Пескова.

Тот говорит обо всем и ни о чем конкретно по существу никогда. А этот-то вообще ни о чем не говорит. Тоталитаризм, оккультизм и любовь к роскоши А личные качества Кирилла? Тяга к богатству. Что такое честолюбие?

Это когда человек стремится к тоталитарной власти. У нас не допускается никакой критики в адрес священноначалия, никакого обсуждения постановлений. Нельзя о внутренних каких-то проблемах говорить. Всё нельзя. А тогда какого хрена церковь поместной называется?

Мы больше католики, чем сами католики. У них-то хотя бы можно Папу критиковать. Вот еще проповеди. Он с амвона проповеди любит говорить. Но он говорит проповеди уже оккультного характера.

Это косяк главный. Я как священник а он тем более как священник обязан проповедовать слово божие. Есть три главный функции — заботиться о том, чтобы люди к Богу направлялись правильно и о том, чтобы они исправлялись. То есть я должен любить Бога и людей больше себя и семьи своей, и проповедовать слово божие. Если грубо определить, то о своем приходе, о своих детях заботиться должен, о их духовном, нравственном, физическом даже как отец состоянии.

Для этого я им должен объяснять, что такое заповеди, что такое Бог, как избавляться от страстей, как приобретать добродетели. Это функции любого священника. Без этого просто священства быть не может. Поэтому я им с амвона говорю назидательные слова — на злобу дня, на злобу перекосов веры. То есть, эта трансляция в пространство — это моя функция.

И если я в пространство транслирую то, что идет вразрез с догмами, если я как священник начинаю это как-то по-другому интерпретировать, то я не легитимен. А он начинает допускать высказывания оккультного характера, в проповедях это есть. Он начинает размывать саму суть православия … Вот, он этим, собственно говоря, изо всех сил занимается. А сейчас Уставом так устроено, что Поместный собор может собраться, но решить ничего самостоятельно не сможет. Сейчас упразднена поместность.

Функция Поместного собора — «верховенство» над всеми органами церковной власти — над Святейшим, Архиерейским собором. Поместный собор — это самый главный орган управления. Если встает в церкви вопрос какой-то такого характера, собирается Поместный собор и определяет: архиереи заблудились или Святейший. А сейчас Святой Синод решает только то, что Святейший в повестку заносит. Функции Поместного собора, который всей полнотой власти обладает, урезаны до состояния утверждать канонизацию святых.

То есть, Архиерейский собор решил, что вот эти достойны святости. Всё — выдвинуть на утверждение до очередного собрания Поместного собора. Обычно раз в шесть лет собирают Поместный собор, и там говорят: «Да, эти святые пусть будут». И выбирать нового предстоятеля. А все остальные функции — критиковать, разбираться, какие-то еще — они упразднены.

Создана огромная куча комиссий, которые аффилированы к святейшему, — межсоборное присутствие, какие-то богословские комиссии, еще что-то, на которых, опять же, сидят близкие ему люди. А куда Кирилл девает деньги, которые идут с продажи и со всего? Содержит свой аппарат. Огромная куча челяди, имущества. Там схемы, которые уже давным-давно наработаны, отстроены.

Туда всё на внесение, накопление идет. Там сумасшедшие деньги. А то, что официально там церковь рисует… Это даже не одна сотая того, что есть. Такой хороший был… У всех приличных структур были банки. Даже мусульмане какие-то банки устроили.

И у нас тоже появился банк, в котором близкие Святейшему уважаемые люди все свои махинации, которые им требовалось, проворачивали. Потом получилось так, что определенные личности заигрались и цинично использовали имя Игоря Ивановича Сечина. Сечин провернул схему такую примерно… В Венесуэле нефть очень хорошая, жирная, она близка к Америке, и поэтому мы поддерживали Венесуэлу, когда там сменилась власть и они выгнали американцев, когда она стала вроде независимой. И было решено там построить завод по производству то ли патронов, то ли еще чего-то там. Но само строительство не отдали так или иначе чемезовским структурам.

Игорь Иванович Сечин каким-то образом решил, что венесуэльцы будут нефтью рассчитываться — у них больше ни хрена нет. А мы будем строить. И для этого был один миллиард долларов, по-моему я в цифрах могу ошибаться. С Урала какие-то там строители промышленные я не знаю, Алтушкин, наш митрополит, который сейчас в Татарстан переехал взялись строить, осваивать эти деньги. В общем, оттуда вывелось, вроде там, до одного миллиарда денег.

Рассосалось по фирмам, и строительство всё затонуло на стадии 30 процентов. Почти начальной стадии. Как-то без финансирования высохло. Игорь Иванович задал вопрос: «Как это так? А он человек авторитетный очень.

Его вышвырнули, поставили другого человека. Сразу же фсбшный Олег Феоктистов туда зашел, понял, что там куда, взял за гриву. Эти в итоге решили, что виноватый должен быть один Игорь Алтушкин. И чудесным образом какая-то родственница Сечина оказалась в Совете директоров Русской медной компании. Потом у Алтушкина, видать, тоже какие-то кровью расписанные обязательства, и в итоге какая-то родственница, племянница Сечина, по-моему.

Племянница или дочка даже. Да там полно всего. Алмазы — у нас там своя есть какая-то лицензия, жизнедеятельность. С гуманитаркой игрища идут. Трафики идут.

А возможно делать эту работу, не воруя, а на благо?

Список русских патриархов

Если бы по какой-то причине Кирилл перестал быть патриархом хоть сегодня, то выбирали бы патриарха из этих людей. Московскому патриарху было усвоено пятое место в диптихе, после патриарха Иерусалимского. Патриарх Адриан (1690–1700) был 10-м, последним в досинодальный период, Патриархом Московским и всея Руси.

«Возникновение русского мира»: как было учреждено патриаршество в России

Весной 1962 Патриарх Кирилл нанёс официальный визит Константинопольскому Патриарху. Будущий Патриарх Кирилл так охарактеризовал Первосвятительское служение своего предшественника. Как отметил Святейший Патриарх Кирилл, в апреле сего года украинскими властями без объяснения причин был заблокирован ряд православных новостных интернет-ресурсов, освещавших религиозную политику властей. Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла генеральному директору информационного агентства «Россия сегодня» Д.К. Киселеву с 70-летием со дня рождения.

Кто был перед Кириллом?

Патриарх Кирилл назвал очередной карательной мерой арест митрополита Арсения. новости России и мира сегодня. Нынешний Патриарх Кирилл (Гундяев) избран на эту должность пожизненно, но и в этом случае существуют варианты развития событий, когда такой пост может быть оставлен досрочно. К титулу Патриарха Московского «Великий Государь» присоединилось наименование «Патриарх всея Великия и Малыя и Белыя России».

История патриархии в России

Патриарх Кирилл назвал «карательной мерой» Киева арест митрополита Арсения
Кирилл Патриарх Московский и всея Руси : новости, комментарии, заявления - Парламентская газета
История патриархии в России
Кто был перед Кириллом?

Кто будет следующим Патриархом после Кирилла?

хронологический список патриархов РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Иов. Нажим патриарха-реформатора встретился с категоричным отпором будущих старообрядцев. Список предстоятелей Русской церкви включает первых по чести епископов Русской православной церкви, начиная со времени её создания, с учётом изменения титулования.

Новости до патриарха кирилла кто был патриархом россии