Внешность башкиров в национальной одежде привлекает внимание своей красотой и уникальностью. Башкиры выделяются своими характерными чертами внешности. Очевидцы сообщили в полицию, что во дворе дома на улице Калинина мужчина жестоко избивает женщину. Глаза у большинства башкир нельзя назвать узкими или малыми; глаза с узкой глазной расщелиной, равно как косые — с приподнятым наружным углом, как у калмыков, встречаются, но не часто, и у женщин чаще, чем у мужчин. Наши мужчины башкиры жён своих любят и всё делают ради счастья в семье, наши мужчины сексуальные, темпераментные, ласковые и самые замечательные!
Художница из Уфы, изобразившая полуобнажённых башкир, обратилась в полицию из-за страшных угроз
Очевидцы сообщили в полицию, что во дворе дома на улице Калинина мужчина жестоко избивает женщину. Самые красивые известные мужчины-башкиры. Итоги народного голосования. Лариса, башкиры разные бывают по внешнему виду, больше всего европеоидные, британские учёные доказали что у башкир и западноевропейские народами соответствует одна гаплогруппа р1б. Башкирская внешность мужчины. Типичный башкир внешность. В Башкирии арестовали предпринимателя Рауфа Габдуллина, который с сыновьями избил подростков в селе Иглино. Самые красивые известные мужчины-башкиры. Итоги народного голосования.
Мужчины башкиры: особенности и характер
#821266. Башкир в национальной одежде. Однако, помимо внешности, башкиры имеют своеобразный характер. 26. Антропологические портреты башкирских мужчин. Для башкирской семьи характерен патриархат, обязанности женщины и мужчины строго распределены.
Самые красивые башкиры (20 фото)
- Report Page
- Многоликие - Облик. Esthetic Guide
- Внешность Башкир в национальной одежде — 57 фото
- Башкиры картинки
Покажи башкир
Парня узнали в местной букмекерской конторе: он наведывался туда и делал ставки неделю подряд через пять дней после того, как в Башкирии подняли шумиху в связи с его исчезновением. Тогда детектив стал прочесывать все конторы в городе, которые принимали ставки на спорт, - Сергея узнавали везде. Детектив попросил помощи у полицейских. И вскоре те сообщили ему, что Сергей задержан. Правоохранители проводили плановую проверку, забрели на один из чердаков и увидели там косматого бродягу. Им и оказался пропавший парень из Бирска.
Чижиковой [Аксянова, Чижикова 2015], Р. Юсуповым [Юсупов, 2002] далеко не все перечисленные авторы публиковали индивидуальные портреты представителей изученных групп. Однако оказалось, что сохранились многочисленные качественные фотоматериалы мужчин-башкир начала ХХ века. Вкупе с нашими авторскими экспедиционными фотосериями, они составляют репрезентативную выборку, которая легла в основу настоящей работы. Именно на этом материале мы и продемонстрируем иллюстративные возможности метода обобщенного фотопортрета. Внутри- и межпопуляционная изменчивость обширной в географическом плане и сложно структурированной этно-национальной общности башкир изучена достаточно полно. Так, М. Акимова [Акимова, 1974] обозначила в башкирском населении четыре антропологических типа: субуральский, южно-сибирский, светлый европеоидный и понтийский, отметив, что соотношение выделенных типов в разных баш- кирских группах различное. Исследовательница подчеркивала, что наиболее отчетливо выявляются два первых компонента. Уральский компонент по Акимовой пользуясь описанием Т. Трофимовой характеризуется значительным процентом вогнутых спинок носа, приподнятым кончиком и основанием носа, средней высотой переносья, сравнительно невысоким процентом эпикантуса, сравнительно широким, невысоким и слабопрофилированным лицом [цит. Смягчённый южно-сибирский компонент, присутствует у всех башкир, но наиболее отчетливо он выражен у северовосточных групп. Юсупов в энциклопедическом издании «Башкиры: Этническая история и традиционная культура» [Юсупов, 2002] обобщил накопленный предшественниками-антропологами, работавшими в этом регионе, материал. Опираясь на классификацию Рогинского-Левина [Рогин-ский, Левин, 1955] и дополняя ее своими авторскими расширениями, Юсупов проиллюстрировал индивидуальными мужскими и женскими портретами пять антропологических вариантов башкир: субуральский, южно-сибирский, светлый европеоидный, понтийский и смешанный урало-понтийский. Региональные варианты так же иллюстрируются индивидуальными мужскими портретами [Юсупов, 2002]. Таким образом, и в этой работе популяционные множества иллюстрируются, по сути, единичными персональными фотоизображениями. В сборнике по материалам советско-финской экспедиции были опубликованы обобщенные мужские фотопортреты из трёх районов Башкирии [Kajanoja, Shlygina, 1986]. Фотообобщения способом проекционной печати были выполнены И. Перевозчиковым на материалах фотографа экспедиции Heikki Niemine устное сообщение И. Три «лица» визуализируют интегральный вариант облика мужчин каждого обследованного района. В существующих классификациях выделенные антропологические типы имеют набор описательных характеристик. Антропологи стремились проиллюстрировать эти образы - в рисунках, фотографиях и сериях изображений, наиболее точно совпадающих со словесной характеристикой антропологического варианта: словесный мысленный образ подкреплялся визуализацией. В настоящей работе мы стремимся показать возможности метода обобщенного фотопортрета повышенной четкости в качестве инструмента визуализации разных направлений изменчивости в популяциях региона на примере башкирской этно-национальной общности. Материалы и методы 1. Для создания обобщенных фотопортретов башкирских мужчин самого начала ХХ столетия были использованы индивидуальные портреты фас, профиль из монографии С.
Врио республики перечислил знаковых личностей, представляющих те или иные черты характера и внешности, чтобы описать идеального башкира.
Сейчас она удалена с сайта администрации Янаульского района и ее страниц в соцсетях. Местное СМИ «Янаульские зори» проиллюстрировало сообщение изображением самой медали, без фото награжденного. Он болел, да. Вручили ему медаль в военкомате. Фотошоп признаем, да. Он просто пришел в футболке и шлепанцах, поэтому сделали ему военную форму.
Мужчины башкиры: особенности и характер
Однако башкиры, которые были в Российской Империи воинским сословием, таким же, как казаки, сформировали армию и захватили власть в Предуралье. Советская Россия приняла их после подписания договора. В нем значилось, что Малый Башкурдистан, где проживали этнические башкиры, будет существовать под властью башкир. Условия договора, конечно же, время от времени нарушались, башкиры восставали, но кончилось тем, в 1922 году почти вся Уфимская губерния была уже в составе Башкирской АССР. После этого ещё происходили некоторые изменения границ: Башкорстан потерял удалённые районы, населённые сугубо башкирами, но все смирились. Сегодня же границы Башкорстана — часть национального самосознания башкир, и сдаваться они не намерены. Именно поэтому башкиры и татары, разница меж которыми русским, например, не очень-то и видна, пытаются растворить в себе друг друга.
Пока число татар в Башкирии сопоставимо с количеством башкир, само башкирское территориальное образование находится под постоянной угрозой. Конечно, татары, проживающие в Башкирии, всеми силами сопротивляются и хотят объединённого национального государства. Пакт о ненападении Этнический конфликт между татарами и башкирами России удалось заморозить. Но он не убит, и есть риск, что когда-нибудь вырвется на свободу. Если бы республики были суверенными, тогда вряд ли конфликт долго оставался бы в покое, но, во всяком случае, можно попробовать. Националистическое государство — всегда плохо: тут можно вспомнить осетин и абхазов, испугавшихся националистических проектов Грузии, гагаузов среди молдаван, сербов среди хорватов.
Так же точно и татары не хотят вливаться в культуру башкир, оставив притязания на свою. Пока кровь не пролилась, а претензии уже озвучены, можно ожидать мирного диалога и полного разрешения противоречий. Разница между татарами и башкирами во взглядах может быть преодолена. Итак, каковы притязания сторон? Башкиры хотят незыблемости границ и концепцию башкирского государства. Татары не хотят потерять лидерство в регионе.
Татары башкорстанские хотят собственной идентичности и своего языка. И нельзя забывать, что в Татарстане велико число националистов, которые хотят один Большой Татарстан. Согласование интересов Башкиры хотят "башкирскости" на своей территории — пусть её получат вместе с нерушимостью границ. Татары не хотят ассимиляции — пусть получат гарантии, что им не навяжут башкирскую идентичность и башкирский язык. Татарстан хочет быть лидером в регионе — должен довольствоваться равноправием. Все народы Башкорстана должны иметь право на получение образования на родном языке при обязательном изучении башкирского как отдельного предмета.
Татарский язык может быть использован в органах власти Башкорстана, но он не станет официальным языком наравне с башкирским. Башкорстан может вводить национальные квоты, чтобы роль башкир стала лидирующей, но было и представительство других народов, а также должен отказаться от ассимиляции татар и манипуляций с переписями населения. Татарстан откажется от территориальных претензий и от предоставления двойного гражданства. Башкорстан отказывается от своих претензий на национально-территориальную автономию. Но надежды на то, что подобный диалог состоится скоро, пока нет. Справедливость живёт в аду, а в раю — только любовь Такой план наверняка покажется несправедливым и той, и другой стороне.
Однако какова альтернатива, чем она порадует? Разницы между татарами и башкирами в этом случае не существует, и плохо будет всем. С одной стороны, татары должны понимать, что мир — залог их претензии на лидерство.
Аноним 327 Аноним: По жизни фиговые - скандальные, ревнивые, ленивые и жадные, а ухаживают красиво, да, а потом начинается другая песня, по собственному опыту. Ага, еще по-любому, глаза зеленые и волосы черные, работает таксистом, писюн большой, и мужественный такой, все время говорит о том, что хочет большего, что ищет всегда перспективы и всегда стремится вперед, ни дня на попе не сидел Аноним 854 У мужа друг башкир - фанфарон, много слов мало дела.
Но красиво ухаживает со слов его жены обещает золотые горы, обаятельный и в постели хорош, ревнивый собственник, темперамент взрывной, но отходчивый. Только вам, автор, это не поможет, они тоже все равно разные, на его семью смотрите, больше почерпнете информации. Нужно копить, копить, копить - только для чего? И постоянные упреки, что много трачу, проедаю, покупаю не нужное и тд.
Пюре раскладывали на досках и сушили на солнце. За 2—3 дня получалось изысканное и натуральное лакомство.
Чаще всего чай пьют с молоком и смородиной. Башкирский мед — бренд Башкирии. Многие гурманы считают его эталонным, ведь рецепт приготовления первого меда насчитывает полторы тысячи лет. Народ Башкирии бережно хранил традиции, поэтому в наши дни чудесное лакомство получается великолепным. О заготовлении меда в давние времена свидетельствуют наскальные рисунки, найденные в Бурзянском районе. Башкирский мед запрещено подделывать.
Под этим брендом выпускается исключительно национальный продукт. Именно он служит основой для приготовления такого десерта, как чак-чак. Внешность Одежда Особенностью одежды башкир является использование различного вида ткацких искусств. Например, применение аппликаций, вязание, вышивка узоров, украшение монетами и кораллами, нанесение орнамента на кожу. Часто созданием одного костюма занималось несколько мастеров. Их задачей было получить слаженный ансамбль, объединенный единым художественным замыслом.
Непременно в составлении костюма требовалось соблюдение традиций. Формирование костюма происходило под влиянием скотоводческого ремесла. Для утепления люди пользовались тулупами, шубами из овечьей шерсти. Домашнее сукно было довольно толстым, а праздничное, наоборот, тонким. Чтобы сделать материл максимально плотным, его сваливали и поливали горячей водой. Сапоги делали из кожи.
Кожу могли сочетать с сукном или войлоком. Чтобы утеплить одежду, пользовались мехом дикого зверя. Особенно была востребована белка, заяц, волк и рысь. Для праздничных шуб и головных уборов использовали бобра и выдру. Значительную роль играли конопляные нити, обладающие повышенной прочностью. Рубахи делали из полотна, украшая геометрическим узором.
Дизайн костюма различался в зависимости от региона проживания. Например, в юго-восточных районах предпочитали красный, синий и зеленый цвета. Северо-восточные, челябинские и курганские башкирки носили платья с окаймляющей вышивкой. Подол платья украшали орнаментом, как и рукава. В 13 веке стали появляться новые материалы для изготовления одежды, в том числе сукно фламандского, голландского и английского производства. Башкиры стали ценить тонкую шерсть, бархат и атлас.
Общей чертой женского и мужского костюма оставались штаны и рубаха женщины носили платья. Нередко башкирам приходилось надевать целый комплект верхней одежды. Каждый был свободнее предыдущего, что позволяло передвигаться с удобством и спасаться от холода. Эту же особенность сохранили и для праздничных нарядов. Например, башкиры могли носить одновременно несколько халатов, причем уже независимо от погодных условий. В горной Башкирии мужчины надевали ситцевую рубаху, холщовые штаны, легкий халат.
Зимой наступало время холодов, и тканевая одежда сменялась суконной. Ее изготавливали из шерсти верблюда. Рубаху не опоясывали, но для фиксации халата использовали пояс с ножом. Дополнительным оружием для охоты или похода в лес служил топор. Халаты сами по себе служили повседневной одеждой. Множество экземпляров можно видеть в музеях, расположенных на территории Башкирии.
Ярким примером красоты женской одежды у башкир служит бешмет и елян. Они наглядно показывают способности мастеров использовать вышивку, кораллы, бисер и монеты для декорирования тканей. Чтобы сделать наряды максимально красочными, мастера использовали сукно разных цветов. В совокупности с золотым и серебряным позументом получали неповторимую гамму. В качестве орнамента использовали солнце, звезды, животных и антропоморфные узоры. Кораллы позволяли выкладывать треугольники и красивые ромбы.
Бахрома использовалась для нашивки, которую делали у талии. Разного рода кисточки, пуговицы, декоративные детали позволяли произвести еще более яркий эффект. Мужчины носили одежду из меха обязательно, у женщин же она считалась редкостью. Они обходились стеганым пальто, пользовались шалью. С наступлением сильных холодов женщина могла укрыться шубой мужа. Шубы для женщин стали появляться достаточно поздно и использовались исключительно для обрядов.
Драгоценности могли позволить себе только богатые башкиры. Самым распространенным драгоценным металлом являлось серебро, которое любили сочетать с кораллами. Такими украшениями оформляли верхнюю одежду, обувь и головные уборы. Башкиры являются небольшим по численности народом. Их чуть более полутора миллионов, но благодаря бережному отношению к традициям этот народ смог достичь процветания, обрел богатую культуру и стал одним из самых примечательных на территории Российской Федерации. Сейчас на регион сильно влияет урбанизация, все больше молодежи устремляется в города на поиск постоянной работы и жилья.
Однако это не мешает башкирам соблюдать древние обычаи, передавать рецепты национальных блюд из поколения в поколение и жить в мире друг с другом, как повелось испокон веков. Характер башкир Нравственные качества башкир характеризуются так: они подозрительны, скрытны, легковерны, хитры, мстительны, склонны к воровству, лени, праздности, любят заводить тяжбы с соседями. Действительно, башкиры подозрительны, скрытны, склонны к лени и праздности; все это легко объясняется их слабым гражданским развитием и отношениями к остальному населению: вплоть до конца 19 века башкир эксплуатировали со всех сторон, как неразумных детей. Но отнюдь нельзя сказать, чтобы они были мстительны и склонны к воровству. Многие находили их до наивности добрыми, очень услужливыми, переносливыми в обидах и оскорблениях. Вообще же при несомненном юморе, отваге и юркости в движениях — это народ забитый и робкий, особенно в голодное зимнее время, и можно только удивляться, как быстро они под влиянием вынесенных ими разных невзгод утратили все черты свободного племени.
Об умственных качествах башкир судить довольно трудно, потому что сфера их деятельности не такова, чтобы дать возможность проявиться этим качествам во всей их природной силе. На работе они хоть и не споры, но трудолюбивы, предусмотрительны, находчивы, а главное — аккуратны. Вообще, ум их отличается живостью и подвижностью, как и весь их характер; оттого они чувствуют большую склонность к такого рода занятиям, где требуется не одна механическая привычка и рутина, а разнообразие приемов и личное соображение. Образование у башкир чрезвычайно распространено, что заслуживает особенного внимания, если вспомнить бедственное экономическое положение этого народа.
Ирек Зарипов стал инвалидом в возрасте 17 лет после того, как попал под МАЗ на мотоцикле. Курай изготавливается из тростника, растущего на Южном Урале. В июне 2006 года Роберт Юлдашев создает свою группу музыкантов под названием «Курайсы». Основой команды, составляют древние башкирские музыкальные инструменты: дунгур, думбра, курай, кубыз. Хусаина Ахметова. Расуль Карабулатов был солистом группы Каравансарай.
Интересные факты о народе Башкирии. Башкиры внешность мужчины.
А усть реки Белыя Воложки вверх и по реке по Уфе, по обеим сторонам и до Оральтовы горы и дале, все живут башкирцы…» [82] С 1557 до 1798 годы, в течение более чем двухсот лет, башкирские конные полки воевали в рядах Русской армии. Будучи в составе ополчения Минина и Пожарского, башкирские отряды приняли участие в освобождении Москвы от польских интервентов в 1612 году. Участие башкир в Польской и Русско-Шведской войне править В войнах с Польшей 1768—1772 и Швецией 1788—1790 участвовало специально сформированное башкирское войско и самостоятельные башкирские полки. Екатерина II повелела Государственной военной коллегии призвать из «башкирского войска … три тысячи человек» и направить в Польшу, в помощь российской армии, с февраля 1768 г. Во главе десяти трехсотенных партий войскового формирования башкир были утверждены 7 волостных старшин: 3 — с Сибирской дороги, 2 — Ногайской, 2 — Казанской, и 3 походных старшины с Ногайской, Казанской и Осинской дорог. К каждому из них Рейнсдорп обратился с «сочинёнными на их башкирском языке» наставлениями. Формирование войска состоялось в очень короткие сроки. Остальные, поджидая, видимо, командируемых из отдалённых волостей, отправились позднее: 7 и 8-я 25 и 30 декабря, 9 и 10-я-1 и 4 января 1772 г. Башкиры являлись на сборные пункты под Уфой на своих лошадях, со своим оружием и в своей одежде.
А с апреля по август войско в полном составе несло службу в российских войсках под общей командой генерал-поручика А. Башкирская конница была крайне необходима для быстрого преследования и разгрома партизанских отрядов барских конфедератов, обладавших тоже высокой подвижностью. Она препятствовала объединению разрозненных отрядов конфедератов и их продвижению в районы крупных военных действий в Польше и Литве. Командующим башкирским войском был генерал-майор князь А. С приходом к власти дома Романовых в XVII веке политика царских властей в Башкирии сразу же стала меняться в худшую сторону. На словах власти заверяли башкир в своей верности условиям соглашения, на деле встали на путь их нарушения.
Лоб у башкиров широкий и выгнутый, а затылочная часть скругленная. Основная характеристика черепа башкирской национальности — промежуточная форма между монголоидной и европеоидной.
Такие черты черепа объясняются историческим, географическим и этногенетическим факторами. Особенности башкирской национальной одежды Башкиры — это тюркское народное племя, проживающее на территории России, в основном в республике Башкортостан. Внешность и одежда башкиров веками менялись, отражая культурные и исторические особенности этой национальности. Одна из особенностей башкирской национальной одежды — это ее яркость и разнообразие. Традиционная мужская одежда включает в себя ажурные рубахи, легкие брюки, широкие пояса, а также халаты и плащи с узорами. Женская одежда украшена вышивкой, бисером и национальными узорами, и может включать в себя изящные блузки, юбки, платья и платки.
Территории этих двух подразделений находятся за пределами бассейна Дёмы. Не выявлены ее носители и у подразделения сарайлы. На «Карте родовых групп и земельных башкирских дач» [Руденко, 2006, с. На карте «Территория расселения башкир рода Минг» [Хамидуллин и др. Почти наверняка это переселенцы с Ика. В монографии [Хамидуллин и др. В их список входят все 6 подразделений минцев, по которым выполнено генетическое тестирование. Входит и аймак Нагай Ларь Минский. Это такое же родовое подразделение, как и другие одиннадцать. Руденко на карте показал его территорию — среднее течение Дёмы [2006, с. Но на карте современного расселения подразделений рода мин [Хамидуллин и др. Можно почти однозначно утверждать, что ногаи подразделения ногайлар-минг в самое недавнее время были интегрированы в кырк и чуби. На последней карте подразделение куль показано на самом юге бассейна Дёмы. То есть, в прошлом именно оно было приграничным и в наибольшей мере контактировало с теми, кто кочевал за пределами вотчин башкир. А кочевали ногаи, калмыки и киргиз-кайсаки. Их кланы и отдельные семьи могли вливаться в подразделения рода мин. Наше предположение об интеграции в род мин кочевников можно проверить по составу его подразделений, отраженному в справочниках. Поскольку этот вопрос запутанный, мы ограничимся ВИКИ. Показано 12 подразделений рода мин. Они не в полной мере корреспондируются с теми подразделениями, которые дал [Руденко, 2006, с. Поколения так мы будем называть структурную единицу сообщества на ранг ниже подразделения рода ногай нугай и кипчак имеется в подразделениях куль, азнай, кункас, минляр и суби. Поколение калмак — в подразделениях азнай, кункас, кырк и минляр. Отметим, что этим этнонимом могли называть и ногаев, вышедших из калмыцких улусов. Поколение кыргыз имеется в подразделениях кункас, кубоу, кырк. Кырк название подразделения рода мин и кыргыз — это один и тот же этноним. Показано и подразделение рода с названием сарат. Два главных вывода однозначны. В род мин вошли: - сообщества, которые появились в южном Приуралье только после завершения формирования башкирских вотчин и являлись в них припущенниками — черемисы, мишари, татары, тептяри, возможно, сарты и туркмены; - ногаи, киргиз-кайсаки и калмыки. В последнем проживают, в основном, башкиры-юрматы. На «Карте расселения башкир на области по физическому типу» [Руденко, 2006, 284-285] первые попали в зону «с коренным башкирским племенем бурзянами и позднейшими пришельцами кипчаками». Это южный район юго-западной области, выделенной по антропологическим характеристикам башкир. Стерлибашевский район попадает в ее северный район, в тот, в котором живут минцы. Подразделения и их линии рода юрматы мы тоже дадим по ВИКИ. Род состоит из шести подразделений, в том числе ногай-юрматы и мишар-юрматы. Во все оставшиеся четыре подразделения входит поколение калмак. Локализована и субэтнитчески: - подразделения кырк, чуби и куль рода мин с интегрированными в них ногаями, киргиз-кайсаками и калмыками. Имеется и дата завершения формирования рода мин, как сословия «башкиры» — 1671 год. Но вполне возможно, что отдельные группы кочевников были интегрированы в него после 1671 г. Часть ногаев, интегрированных в рода мин, юрматы, бурзян, была метисирована при контактах с калмыками. Причем, интеграция произошла довольно поздно «позднейшие пришельцы» и «все оставшиеся». То есть, до интеграции в башкирие родовые структуры группы ногаев десятки лет входили в калмыцкие улусы. Часть этих ногаев в башкирской среде получила этноним калмак и кыргыз. Но были интегрированы и собственно калмыки. Вполне возможно, это произошло после ухода основной массы калмыков в Синцзян в 1771 г. Были и случаи попадания в сословие башкир отдельных калмыков. В «сборном» указе Сенат от 1734 г. Башкиры востока Оренбургской области На востоке Оренбургской области происходил плотный контакт башкир и казахов. Выборка по башкирам этого региона небольшая. Почему к башкирам не попала гапрогруппа С, доминирующая по частотам у казахов? Рассмотрим эту аномалию. Жетыру — одно из трех племенных объединений Младшего жуза. И в начале XX в. По частотам доминирует гаплогруппа О — 6 образцов. Она доминирует у китайцев, ее значимые частоты имеются у монголов и казахского рода найман. По два образца — G1 эта гаплогруппа доминирует у казахского рода аргын и R1b доминирует у башкир юго-востока ареала их расселения. И всего один образец — гаплогруппа С. То есть, даже небольшие выборки проясняют тонкости этнического взаимодействия казахов и башкир. К башкирам востока Оренбургский области попала гаплогруппа О, доминирующая по частотам у казахского рода жагалбайлы, а в этот род от башкир попала гаплогруппа R1b. Таким образом, вторая генетическая аномалия у башкир — два образца гаплогруппы О, на востоке Оренбургской области, локализована в зоне их контакта с казахским родом жагалбайлы. Один носитель гаплогруппы C выявлен в Абзелиловском районе сопредельном с Челябинской областью. До конца 30-х годов XIX в. То есть, это район контакта башкир с казахами, а в XVII в. Башкиры Саратовской области плотно контактировали с калмыками. Этот вопрос рассмотрен в нашей статье [Тюрин, 2017-г]. Контактировали они и с казахами Букеевской орды. Башкиры Самарской области тоже плотно контактировали с калмыками — с кочевыми и входящими в Ставропольское калмыцкое войско. У башкир этих областей просто обязаны быть «монгольские» гаплогруппы. Но почему не выявлены носители гаплогруппы С, сказать мы не может. Соответствующих фактических данных не имеется. Экзогамия у башкир В 1747 г. То есть, между башкирами и казахами существовала практика обмена невестами. Возможно, она существовала и в XVII в. С другой стороны, «среди башкир была распространена экзогамия, запрещающая браки в пределах родоплеменной структуры. Иногда одно только это обстоятельство побуждало организовывать набеги на калмыцкие и казахские улусы для захвата невест» [Азнабаев, 2013, с. Следы казахских и калмыцких невест в генофонде башкир имеются. В западных областях Башкортостана в прошлом протекал другой интеграционный процесс. Показатель интегральной монголоидности В. Алексеев указал признаки, по которым различаются европеоидные и монголоидные черепа: «профилировка лицевого скелета в горизонтальной плоскости, степень выступания носовых костей к плоскости лица и, в меньшей мере, размеры лицевого скелета» [1961, с. Позднее он их конкретизировал. Кроме угла носа к плоскости лица, это назомалярный и зигомаксиллярный углы, а также дакриальная и симотическая высоты [1980]. Автор публикации [Исмагулов, 1969] на примере древних тюрок Прииртышья дал еще один признак монголоидности — слабо выраженная клыковая ямка. Краниологические характеристики башкир приведены в электронной базе [Широбоков и др. По ней, а также сериям русских, удмуртов и чувашей мы рассчитали среднюю глубину клыковой ямки. Полученные результаты, хотя и являются иллюстративными, тем не менее однозначно указывают на смещение этого параметра у башкир по сравнению с русскими, чувашами и удмуртами в сторону монголов и калмыков. Представляется, что при аккуратном формировании краниологических серий этот параметр может являться показателем интегральной монголоидности. Выводы 1. Башкиры являются европеоидами с небольшой примесью центрально-азиатской монголоидности, которую они получили, в основном, через жен казашек и калмычек. Всего у башкир выявлено 26 носителей «монгольских» гаплогрупп Y-хромосомы. Зоны проживания башкир с относительно высокими частотами гаплогруппы C 21 образец , локализованы в бассейне Дёмы и ее междуречье с Ашкадаром, а также в междуречье Тока и Большого Урана. Три носителя «монгольских» гаплогрупп 1 — С и 2 — О выявлены в зонах контакта башкир с калмыками и казахами. Литература Азнабаев Б. Алексеев В.
Внешность башкиров отличается своей уникальностью и особенностями, которые передаются из поколения в поколение. Одним из важных аспектов внешности башкиров является их национальная одежда, которая не только является отражением культурных традиций, но и выражает индивидуальность каждого человека Айлинские башкиры Традиционная национальная одежда башкиров разнообразна и красочна. Мужская национальная одежда включает в себя куртку култым , широкие бриджи кулмак , узкие брюки чальма и большие кожаные сапоги. Женская национальная одежда включает в себя платье чалма , юбку иш?
Особенности внешности башкир черты физические характеристики и национальный облик
Близкие 24-летнего Сергея из башкирского города Бирск четыре месяца не могли найти парня. Татары и башкиры: разница внешности, главные отличия, сходства. Башкирская мужская рубаха и женские платья резко отличались по покрою от таковых русских, хотя они также украшались вышивкой, лентами (платья).