В мифологии и некоторых религиях девственность обозначает не только физическую, но и духовную чистоту.
Малоизвестные и весьма занимательные факты о девственности
| ДЕВСТВЕННОСТЬ И МАГИЯ | участница битвы с гигантами, в которой ей помогал Геракл. |
| Непорочная дева, или как был искажён текст Библии | В древнегреческой мифологии и ряде религий девственность считается признаком особой духовной чистоты, целомудрия. |
| Как обрести настоящую Женскую Силу | Мифология Дианы включаются в себя истории, которые были вариантами более ранние рассказы об Артемиде. |
| Ответы : Какое мифическое животное является символом чистоты и девственности? | Девственность у древних славян не имела совершенно никакой ценности. |
| Символ девственности в мифологии 8 букв первая Е | е, последняя - г). |
Какие символ девственности вы знаете?
Согласно первой легенде, во время ночного восхождения на небо несколько капелек пота пророка упали на землю и из них выросла прекрасная белая роза. Его сопровождал архангел Гавриил. Из капелек пота Гавриила выросла красная роза. А из капелек пота сопровождавшего Мухаммеда животного — желтая.
Вторая легенда повествует о происхождении желтой розы. Будучи на войне, вдалеке от любимой Аиши, Мухаммеда начали одолевать сомнения: а верна ли ему жена? Он обратился за помощью к архангелу Гавриилу и тот посоветовал ему следующее: как только вернешься домой и увидишь Аишу, попроси ее бросить в воду то, что она будет держать в руках.
Если брошенный в воду предмет не изменит свой цвет, значит она сохранила тебе верность. Мухаммед все сделал так, как ему сказал Гавриил. Когда Мухаммед возвращался домой, ему на встречу выбежала радостная Аиша.
В руках она держала букет алых роз. Мухаммед попросил любимую бросить букет в воду и, увы, его худшие ожидания оправдались — алые розы стали желтыми. Мухаммед простил возлюбленную, но с тех пор и по сей день желтые розы для многих остаются символом измены, разлуки, ревности, предательства и печали.
По другой версии этой же легенды, несмотря на то, что розы изменили свой цвет, Аиша все равно смогла доказать свою чистоту и преданность мужу, а желтые розы стали символом обмана. В суфийской поэзии роза стала символом жизни. Ее красота ассоциируется с совершенством, а шипы с трудностями, которые человек должен преодолеть на пути к совершенству.
В марокканских магических ритуалах розовую воду, смешанную с шафраном, использовали для написания заклинаний в первые часы первого воскресенья месяца. Еврейская мифология Согласно еврейской мифологии красные розы появились из крови невинно убиенного Авеля.
Известная у греков дева - богиня охоты, суровая и атлетическая, персонификация Целомудрия - это лишь одна сторона этого многогранного божества. Впоследствии ее стали отождествлять богиней луны - Селеной, которая не пользовалась репутацией целомудренной. Римляне поклонялись ей как тройственному божеству: Луне небу , Диане земле и Гекате подземному миру. Согласно мифу, она была дочерью Юпитера и Латоны Лето , и с Аполлоном они были близнецами. Когда она изображается в качестве богини охоты, она стройная и изящная, на ней короткая туника и ее волосы сзади завязаны.
Её атрибуты - лук и колчан или дротик копье , ее сопровождают собаки и олень. Ее колесницу со времени античности везут олени. Ее атрибутом, как богини луны, является месяц нарождающейся Луны, который висит у нее над бровью. В этой роли она мчится на колеснице, которую везут лошади или нимфы. Как персонификация Целомудрия она владеет щитом, который защищает ее от стрел любви Целомудрие против Распутства - аллегорический поединок, изображаемый в витражах готических церквей, он олицетворяется фигурами Дианы и Венеры. Диану можно видеть наказывающей Купидона. Целомудрию может содействовать Минерва, богиня мудрости.
Диана де Пуатье, возлюбленная французского короля Генриха II, иногда изображается в облике богини Дианы с ее атрибутами. Диана также богиня охоты.
Лепестки роз были олицетворением изнеженности. Роза — совершенство, завершенность, таинство жизни, ее средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также сладострастие, страстность, а в сочетании с вином — чувственность и совращение. Символизируя сердце, роза занимает положение в центре креста — точку единения. Как атрибут женских божеств роза означает любовь, творчество, плодородие. Бутон розы — символ девственности.
Увядшая роза символизирует скоротечность жизни, смерть, скорбь; ее колючки — боль, кровь и мученичество. В похоронных обрядах она символизирует вечную жизнь, вечную весну, воскресение. Важной, хоть и не первостепенной составляющей символизма розы являются благоразумие и осторожность. В древнеримском мифе Купидон прекратил слухи о неверности Венеры, подкупив бога тишины розой. Существовало поверье, что розы уменьшают вероятность опьянения и предотвращают пьяную болтовню, поэтому гирлянды из роз украшали праздники в честь Диониса Бахуса. Роза символизирует также молчание и тайну: все, что говорится sub rosa буквально: «под розой» , не подлежит разглашению. Поэтому розы вешали или рисовали в залах для совещаний как символ-напоминание о секретности и осторожности.
Золотая роза означает совершенство. Красная символизирует желание, страсть, радость, чувственную красоту, завершенность это цветок Венеры, кровь Адониса и Христа. Белая роза — это «цветок света», символ невинности, девственности, целомудрия и чистоты, духовного раскрытия, очарования. Красная и белая розы, соединенные вместе, символизируют союз огня и воды, союз противоположностей. Голубая роза — символ недостижимого и невозможного. Четырехлепестковая роза олицетворяет четверичное деление космоса, пятилепестковая — микрокосм, а шестилепестковая — макрокосм. Изображение розы или лотоса при взгляде сверху называется розеткой.
Их участники часто в роли мужского божества выступал правитель, а в роли женского — жрица совершали ритуальный половой акт, который символизировал оплодотворение Земли небесным семенем. II тыс. Рельеф с печати из Мохенджо-Даро Важное сакральное значение в этих обрядах имели священные фигурки, изображавшие мужской детородный орган. Такие культовые фаллические символы во множестве обнаружены археологами на территории Евразии. На некоторых из них присутствует изображение мирового древа.
По мнению исследователей, аналогичную символику могли нести также и рога животных. Рог в языческой традиции являлся также и символом верховной власти. Углубившись в языческую традицию, можно предположить, что корни образа единорога, скорее всего, лежат в древних культах плодородия. Само животное могло символизировать бога плодородия или же его земное воплощение — царяжреца. Фразу древних манускриптов, где «единорог приходит и ложится на лоно девы» можно толковать как описание ритуального полового акта.
Нужно заметить, что сюжет об охоте на единорога и его убийстве также имеет архаические корни. Во многих мифологических традициях существует сюжет о гибели и последующем воскрешении бога плодородия например, египетский Осирис. Кровь бога, пролитая на землю, обеспечивает будущий урожай. Подобные сюжеты близки к античным мистериям, посвященным богу Дионису. Романтическая сказка!
Достаточно интересным является вопрос об обязательном целомудрии юной охотницы на единорога, который так полюбился средневековым священникам. К сожалению, они и тут не были оригинальны. Современные ученые считают, что и этот сюжет изначально не был христианским.
Отождествления
- Содержание
- Легенда о единороге. Эротическая фантазия или гимн целомудрию?
- Единорог, девственница и разочарование Марко Поло
- Псевдоним кита нарвала - слово из 8 букв
- Отгадайте загадку:
- Похожие вопросы в кроссвордах и сканвордах
Семь тайных сил шумерской богини Иннаны. Смысл мифа о нисхождении в нижний мир
В мифологии и религии девственность считается признаком особой духовной чистоты, целомудрия. Мы нашли 1 решения для Символ девственности в мифологии, которые вы можете использовать для решения своего кроссворда. белый рогатый конь в мифологии. Роль богини целомудрия в греческой мифологии связана с ее защитой девственности и чистоты. Дева Мария, греческая богиня Артемида (в римской мифологии Диана) и нимфа Дафна, которая превратилась в лавровое дерево, лишь бы не достаться богу солнца Аполлону. в римской мифологии богиня домашнего очага; олицетворение девственности.
21 малоизвестный и весьма занимательный факт о девственности
Домашку по истории культуры делаешь? Данте 13 лет над ней работал. Да и по сути она прекрасно иллюстрирует переход из средневековья в эпоху возрождения. Там появились эти нотки идеализирования "светлого прошлого". Все эти круги ада - средневековая Италия. Пройдя через них - увидишь рай земной.
Однако важно учитывать этические и экологические проблемы, связанные со слоновой костью. Слоновую кость получают из бивней слонов, а браконьерство ради слоновой кости привело к значительному сокращению популяции слонов. Правительства многих стран ввели запреты на торговлю слоновой костью, чтобы предотвратить незаконное убийство слонов.
Альтернативные материалы, такие как смола, могут использоваться для создания фигурок слонов без вреда для слонов. Несмотря на эти опасения, фигурки слонов из слоновой кости долгое время считались символом невинности и чистоты. Гладкая белая поверхность слоновой кости передает грацию и красоту этих умных существ. Маленькая фигурка слона из слоновой кости станет значимым подарком или памятным сувениром для всех, кто ценит невинность и доброту. Вот несколько интересных фактов о слонах: Слоны - самые большие наземные животных в мире. У них замечательная память, и они могут узнавать отдельных людей и слонов, которых они встречали раньше. Слоны проявляют многие человеческие эмоции, такие как радость, горе, и даже сопереживание другим. Плюсы Ivory Elephants Минусы Ivory Elephants Статуэтки слонов из слоновой кости вызывают ощущение невинности, изящества и красоты.
Добыча слоновой кости вредит слонам и способствует сокращению их популяции. Важно получать слоновую кость только этично и законно или выбирать альтернативные материалы для фигурок слонов. Статуэтки слонов из слоновой кости могут быть ценным и значимым подарком или сувениром. Многие правительства ввели запрет на торговлю слоновой костью, чтобы предотвратить незаконное убийство слонов. В целом, хотя фигурки слонов из слоновой кости могут быть эстетически привлекательными и иметь символическое значение , важно учитывать этические и экологические соображения, связанные с ними.
С приходом патриархального христианства, наоборот, выдавать замуж стали «невест» — не-знающих, не-ведающих женщин — в буквальном смысле духовно не-целостных, отрезанных от своего настоящего источника, своей настоящей традиции и знаний. Единственным женским образцом для подражания представили Деву Марию, окрестив ее при этом «невестой неневестной».
Интересно, зачем, и к чему же это привело? Новые контролеры духовных пространств Здесь мы уже обсуждали те неприятные последствия, к которым привел церковный миф о «непорочном зачатии», и как он повлиял на сексуальность современных женщин. Но на самом деле последствия стали гораздо более серьезными. Во всех древних сообществах посвящение-инициация девушек в мистерии Матери Природы была крайне важной — при поддержке мужчин они использовали свои знания для исправления искажений психоэмоционального ландшафта как на индивидуальном уровне, так и для блага всей общины. Но что произошло, когда патриархальная религия отрезала их от этого естественного знания? Контроль над духовными ландшафтами общества перешёл в руки патриархов с вполне ясными намерениями — утверждения своей власти. Для начала римская Церковь, прикрываясь «охотой на ведьм», уничтожила остатки всех женских культов в Европе.
Тело с его сексуальностью как одно из важных составляющих триады «тело-душа-дух» было отрезано от души, а над духом женщин и мужчин был установлен контроль — было объявлено, что общаться с Богом человек теперь может только через Церковь, а для женщин устанавливался несексуальный, а потому не-целостный идеал «непорочной девы», находящейся в системе патриархальной семьи. Так как в современном обществе для многих «Бог давно умер» а его супруга, о которой многие и не знали, была убита ещё давно , Церковь несколько утратила своё влияние, и контроль над духом и духовными ландшафтами перешёл к новым «архитекторам душ». В качестве небольшого примера можно привести деятельность племянника Фрейда, автора книг «Пропаганда» и «Формирование общественного мнения» Эдварда Бернейса, который был одним из вдохновителей мошеннического программирования человеческих умов и эмоций. Почитаемый как один из отцов рекламы и пропаганды PR , Бернейс в начале двадцатого века создал «общественную науку» массового убеждения, основанного на манипуляции подсознательными чувствами и импульсами. Например, одной из первых задач, которые он выполнял в Комитете общественной информации США состояла в том, чтобы «продать» американскому обществу Первую Мировую Войну под тем предлогом, что она «сделает мир безопасным для демократии». Он был убеждён, что те, кто управляют невидимыми механизмами в обществе, составляют скрытое правительство, которое на самом деле обладает подлинной властью. Итак, отрезанным от своего настоящего источника человеком руководят — формируют его ум, навязывают вкусы, внушают идеи те силы, о которых мы не знаем, и люди, о которых мы никогда не слышали.
Нет ничего удивительного, что при таком патриархальном порядке, когда деньги стали иметь больший вес, чем «обычная» любовь и человеческое тепло, женщины, которые традиционно были знающими, ведающими проводниками в сфере духа, были оттеснены от своих настоящих функций.
Почему в средневековье считалось, что у ведьмы обязательно должны быть зелёные глаза? И если у женщины зелёные глаза, то можно ли её считать ведьмой? Также признаки ведьмы - кошка или любая другая живность, вплоть до паука на потолке а мы тут все сидим во всемирной паутине. Тю, забыла, давно читала. Там еще родинки и родимые пятна назывались.
Легенда о единороге. Эротическая фантазия или гимн целомудрию?
В мифологии и религии девственность считается признаком особой духовной чистоты, целомудрия. Когда женщиной движет девственный архетип, некая часть ее личности пребывает в состоянии девственности, что, впрочем, отнюдь не означает, что она сохранила девственность в буквальном смысле. Символ девственности в мифологии Ответы на кроссворды и сканворды 8 букв. На протяжении веков во многих культурах символом женской девственности и чистоты считался жемчуг.
Диана Нимфа: богиня девственности, охоты и природы в римской мифологии
девственность считалась признаком особой духовной чистоты, целомудрия. Вообще в человеческом восприятии девственности придавалось чуть не божественное значение. Следует отметить один характерный для мифологии Коттравей мотив — постоянного возвращения ее девственности. В римской мифологии богиня домашнего очага, олицетворение девственности (мифическое) 5 букв. Хотя, если посмотреть на современные изображения, в девственности изображенных на них персонажей возникают некоторые сомнения. Девственность в мифологии связывалась с цветами лилии, апельсина, майскими цветами боярышника, маргаритки: несомненно, термин «дефлорация», что дословно значит сорвать цветок, пошел оттуда.
Девственница
Рассказывают, что фиванская царица красавица Алкмена, мать Геркулеса, боясь мести ревнивой Юноны, чтобы укрыть рожденного ею от Юпитера Геркулеса, положила его под густой кустарник; но Минерва, знавшая божественное происхождение малютки, нарочно повела Юнону к этому месту и показала ей бедного, покинутого своей матерью ребенка. Здоровый, прелестный мальчуган очень понравился Юноне, и как защитница и покровительница всех новорожденных она согласилась дать томившемуся от жажды малютке пососать своего молока. Но мальчик, почувствовав в ней инстинктивно своего врага, так сильно укусил ее, что она, вскрикнув от боли, грубо оттолкнула его. Молоко брызнуло и, разлившись по небу, образовало Млечный путь, а несколько капель его, упав на землю, превратилось в лилии. По этой-то причине цветы эти у греков носили также название и роз Юноны. И у древних иудеев цветок этот пользовался большой любовью и славой непорочности. По еврейским сказаниям, он рос в раю как раз во время искушения Евы диаволом и мог оскверниться им; но и среди искушения остался он так же чист, как был, и ничья грязная рука не осмелилась коснуться его. Вследствие этого евреи украшали им не только священные алтари свои, но нередко и чело своих венценосцев, как, например, царя Соломона.
А великий тирский архитектор, строивший храм Соломона, придал изящную форму лилии чудным капителям громадных колонн этого храма и украсил изображениями лилии его стены и потолок, разделяя с евреями мнение, что цветок этот красой своей будет способствовать усилению молитвенного настроения среди молящихся в храме.
С наступлением темноты перед первой брачной ночью волхв уводил девственницу в лес, разжигал костер и приносил богине Фрейе жертву — лося или кабана. И только после этого совершал с девушкой ритуальное соитие. Если половой акт не сопровождался разрывом девственной плевы и кровотечением, жертва признавалась не принятой. Правда, допускалась вторая попытка. Брак в таких случаях расторгался, и несостоявшемуся мужу подыскивали новую супругу. В Египте, Саудовской Аравии и многих других мусульманских странах и по сию пору сохранился обычай торжественной дефлорации, когда девственную плеву разрывают указательным пальцем правой руки, обернутым белой тканью, которая, понятное дело, должна окраситься в алый цвет. В древнерусском брачном обряде был народный обычай: дружка «старший боярин» оставался рядом с молодоженами в первую брачную ночь. Если жених не справлялся со своими супружескими обязанностями, тот был обязан его заменить. На севере Словакии, в Боснии и Черногории невесту символически а раньше, вероятно, на самом деле лишал невинности «дружка» жениха, который считался главным на свадьбе.
В Тибете взятие в жёны девственницы считалось моветоном. И если в селении узнавали об этом факте, пару и вовсе могли изгнать... Мало того, до свадьбы девушке предписывалось отдаться не менее чем двадцати мужчинам. Причём, Тибет никогда не являлся местом особо населённым, что придавало затее особые экстрим и накал. Впрочем, сообщать мужу о количестве партнёров считалось неэтичным. В Океании по традиции жених доверял свою будущую жену нескольким друзьям, которые проводили с ней несколько дней вдали от поселения, и лишь по возвращении оттуда переходили к свадебному торжеству. У племени закаев остров Суматра невесту должен был дефлорировать отец, которому помогали дядья невесты, то есть братья отца и матери независимо от возраста. Иногда у ложа несчастной девушки собиралось до 25 мужчин в возрасте от 70 до 10 лет. Известный культуролог Мирча Елиаде в книге «Шаманизм: архаические техники экстаза» приводит рассказ о лишении невинности при посвящении девушки в шаманки: «Девушку раздевают, кладут на постель из овечьих кож и покрывают листвой канело, постоянно делая магические движения. Потом над ней склоняются бабы-шаманки и начинают сосать ей грудь, живот и гениталии с такой силой, что молодая шаманка достигает экстаза.
Одновременно она лишается невиновности». В древней Индии процедуру дефлорации выполняли за деньги люди, специально обученные этому «мастерству». Решение об отведении девушки к такому специалисту принимала ее мать. Лишение девственности происходило с помощью символа фаллоса из камня, дерева или других материалов. После это девушке вводили во влагалище специальное средство из целебных листьев, которое заживляло и уменьшало неприятные ощущения. При этом кровь, которую теряла девушка во время процесса, по решению родителей можно было собирать и использовать далее в качестве приворотного средства. Почти у всех племен Южной Америке и в некоторых африканских племенах была распространена традиция лишать себя девственности деревянным фаллоимитатором. После чего разорванную плеву покрывали кусочками антисептических растений. В Папуа-Новой Гвинее право лишать девушку невинности принадлежало исключительно верховному жрецу. Это происходило с помощью деревянного ножа, а новоиспеченную невесту жених обязан был предложить «протестировать» другим мужчинам.
Только после этого играли свадьбу, и в браке жена должна была оставаться верной. В некоторых племенах Африки боролись за «сохранность» невесты. И решали это дела радикально — влагалище девочки просто зашивалось в раннем возрасте и «раскрывали» его только перед свадьбой на специальном совете старейшин. В Камбодже дефлорацию невесты во время свадебной церемонии осуществлял священнослужитель, пользуясь средним пальцем руки, смоченным в вине. После этого вино выпивалось членами семьи жениха. Если бы такое распоряжение вышло сегодня или даже лет сто-двести назад, правозащитники и новоиспеченные мужья наверняка устроили бы марш протеста. Но в начале 16 века вышеизложенный юридический акт простые горожане встретили… бурей радости! Больше того — муж-вассал тоже старался материально отблагодарить своего сеньора за «первопроходство». Каноники Лионского собора приглашались в качестве дефлораторов своими крепостными подданными. Истории известен случай, когда монахи одного монастыря в Пьемонте обратились к местному епископу с просьбой избавить их от подобной процедуры.
Первоначально Йева считалась божеством воды, но со временем она стала ассоциироваться с понятиями целомудрия и благопристойности. Йева - дочь Обатала Последний, несмотря на то, что в большинстве мифов упоминается как брат Обаталы, иногда изображается как гермафродитичное божество или даже как женский аналог Обаталы. Как и ее отец, Yewa очень серьезно относится к своему стремлению к чистоте. Благодаря трансатлантической работорговле, происходившей в период с XVI по XIX век, вера йоруба попала в страны Карибского бассейна и Южной Америки, где со временем трансформировалась в несколько религий, таких как кубинская Сантерия и бразильская Кандомбле. В обеих религиях Йева считается богиней смерти. Атрибуты и символы Йевы Сначала Йева считалась духом воды, но со временем стала известна среди йоруба как девственная богиня морали, затворничества и благопристойности. Более того, народ йоруба обычно считает Йеву благодетельным божеством, охраняющим невинных. Однако богиня может причинить страдания и тем, кто не уважает ее культ.
Йева также связана со смертью. Она считается покровительницей кладбищ. Там, согласно мифу йоруба, Йева танцует над могилами усопших, чтобы мертвые знали, что она их защищает. Говорят, что иногда Йева превращается в человека. К атрибутам Йевы также относятся ум и трудолюбие.
Когда женщиной движет девственный архетип, некая часть ее личности пребывает в состоянии девственности, что, впрочем, отнюдь не означает, что она сохранила девственность в буквальном смысле. Термин «девственная» означает чистая, целомудренная, неразвращенная, неподкупная, не тронутая мужчиной. Говорят «девственный лес», «девственная земля», «девственно чистая шерсть». В патриархальной религиозной системе Артемида, Афина и Гестия скорее исключение. Они никогда не выходили замуж, их никогда не подавляли, не соблазняли, не насиловали и не похищали мужские божества или смертные мужчины.
Символическое значение девственности в ритуалах жертвоприношений
Словарь Subramanian N. Pre-Pallavan Tamil Index. Madras, 1966 дает 12 значений слова ananku , из которых можно выделить такие: страх, источник страха; любое устрашающее божество или демон; демоница, появляющаяся как красавица; убивающая юношей идентифицируется с Мохини, воплощением Вишну в виде соблазнительно-прекрасной, но опасной женщины. Учитывая, что основные значения слова — мучение, боль, страдание, умерщвление глагол ananku соответственно означает мучить, приносить страдание,боль мучимым, погибать, а также подчинять, подавлять, сдерживать; прятаться, подчиняться: ДЭС 566 , мы вправе предположить, что анангу — это некая устрашающая сила, которая приносит человеку зло и страдание и которая может проявлять себя как не персонифицированно, так и в виде неких существ — духов, демонических персонажей, божеств.
Однако если мы рассмотрим все случаи употребления слова анангу в древнетамильской поэзии, то обнаружим, что данное определение не дает полного представления об анангу, не исчерпывает этого феномена. В самом деле, с его помощью нельзя объяснить, почему описываются как обладающие анангу горы, прохладная бухта, море, дерево кадамба; кроме того, анангу обладают лук, стрела, укрепленные стойки ворот, площадка перед домом, бобы-кажангу, используемые для прорицанийи гадания, слон, лев, змея; анангу присуща и людям, ибо содержится в «больших руках» и «крепких ногах» героев, в женской груди; с ней ассоциируется женщина в целом — «девушка, исполненная анангу». С анангу связываются даже абстрактные понятия «время, наполненное анангу»; «исполненное анангу целомудрие»; клятва;анангу, наконец, обладают боги: в одном случае Кали 105, 15 обладающим анангу называется Индра.
Как видно из этого списка примеров, причем далеко не исчерпывающего, анангу, во-первых, не всегда злое, опасное начало, часто оно ассоциируется с богами, борющимися против демонов, с качествами силы, надежности, блага; во-вторых, несмотря на то что словом анангу называются духи и божества, оно в первую очередь подразумевает некую энергию, связанную с разнообразными предметами и явлениями мира. Совсем, где она содержалась, нужно было обращаться осторожно, иначе энергия выходила из-под контроля и приводила к катастрофе. Среди объектов, содержавших эту энергию, были целомудренная жена, царь, некоторые виды барабанов, специальные столбы, мемориальные камни с душами павших героев в них, мертвые тела, вдовы, женщины во время месячных и в послеродовой период.
Кое-где она потенциально менее стабильна, но в любом случае должна быть тщательно контролируема». Добавим к словам Дж. Харта определение К.
Звелебила: «Сакральное понималось как сила, присущая некоторым местам, объектам, существам, а не как владение вполне определенных трансцендентных богов. Сакральная энергия была столь независима от определенных вещей или лиц,в которых она, как полагали, обреталась, что она должна была предшествовать или переживать их. Она была безличной, капризной, опасной, сама по себе ни благой, ни неблагой, она обнаруживалась пребывающей в местах, вызывающих благоговение, — горах, море, на поле битвы, на току, который использовался в качестве места, где исполнялись оргиастические и священные танцы; из предметов она, как полагали, находилась в опасных или ценных вещах, таких, как оружие и музыкальные инструменты; онаприсутствовала также в некоторых внушающих страх животных лев, тигр, змея и в некоторых возможно, тотемных деревьях».
Мы думаем, что серьезного противоречия между различными значениями этого слова нет, но, видимо,есть какие-то основные, исходные. Таковыми, по нашему мнению, следует считать два: внутренняя энергия и дух, , причем они так тесно соприкасаются, что иногда трудно решить, какое значение предпочесть Исследователи, как можно было видеть, называют анангу силой, аналогичной полинезийской мана. Мана в верованиях народов Меланезии и Полинезии — существующая в природе сверхъестественная сила, носителями которой могут быть отдельные люди, животные, различные предметы, а также «духи».
Манипулирование маной применялась для достижения ближайших целей: хорошей погоды, обильного урожая, излечения от болезни, успеха в любви или победы в сражении. Аналогичные представления под разными названиями известны у многих племён и народов оренда — у ирокезов Северной Америки, еки — у понгве в Африке, и др. Но вещи и люди обладают мана постольку, поскольку они получили ее от некоторых высших существ, потому, иначе сказать, что они мистическим образом причастны сакральному и в той мере, в какой они ему причастны.
Есть возможность рассматривать анангу как феномен в значительной мере религиозный , связанный с идеей накопления добродетели. Следует отметить одну черту Богини-Матери, очень важную для понимания мировоззрения тибетского буддизма, — двуединство эротизма и целомудрия. Поскольку Богиня-Мать не имеет супруга — она Дева , но является прародительницей всего сущего, это и создает названную амбивалентную черту.
В мировой мифологии она может реализоваться по-разному: от образа Иштар, одаривающей своей любовью множество героев и губящей их, до образа Артемиды, которая, будучи изначально прародительницей и губительницей диких зверей, в классической мифологии — охотница и девственница; от сибирских богинь очага, именуемых «мать-огонь», до римской девственной Весты с ее весталками. В тибетском буддизме эта амбивалентная черта воплощается, во-первых, в самой сути тибетского тантризма — в символической, а не плотской трактовке полового акта, в «тантра для монахов». Во-вторых, это опять же будет связано с дакинями, иконографические изображения которых подчас весьма эротичны большинство дакинь полностью обнажены, не считая множества украшений , притом что эротичный аспект легенд о дакини — скорее исключение, чем правило.
Образ дакинь находит типологическую параллель в скандинавских мифах о валькириях — воинственных девах, помогавших героям в бою, а также обучавших их мудрости таковы Сигурд и Сигрдрива, Хельги и Свава-Сигрун и др. В то время как в большей части современных религий исключая локальные верования архаичных племен господствующее начало мужское, а от культа Богини-Матери остались лишь слаборазличимые следы, в тибетском тантризме картина совершенно иная. Здесь, как и в шиваизме, каждое мужское божество имеет свою божественную супругу-шакти в буддийской терминологии — «праджня» , с которой сливается в вечных объятиях.
Иначе могут развиться серьёзные осложнения. Девственная плева есть не у всех Девственность и наличие девственной плевы — совсем не тождественные понятия. Например, у женщин встречается врождённое отсутствие девственной плевы — аплазия. Также девственная плева может деформироваться без привязки к половому акту, например, в результате какой-либо травмы или вследствие чрезмерных нагрузок. В первый раз должно быть больно и идёт кровь? Часто считается, что первый секс для девушки обязательно должен быть чем-то болезненным и связанным с кровотечением.
Но на самом деле это не так. Девственная плева достаточно эластична, при бережном половом контакте она может сохранить свою первоначальную форму или же надорваться совсем незначительно. В норме при первом сексе выделяется небольшое количество крови или она отсутствует вовсе. А вот если крови много и кровотечение не прекращается достаточно долго, это повод обратиться к врачу. Это может говорить о нанесённой неосторожным партнёром травме. Девственная плева исчезает после первого секса?
Нет, она никуда не исчезает. Она может надорваться, поменять форму или практически не измениться за счёт своей эластичности. Бывает и так, что девственная плева полностью исчезает только при родах. Зачастую сексуально активные женщины имеют неповреждённую девственную плеву. Миф о телегонии Телегония — теория о том, что секс с первым сексуальным партнёром существенно сказывается на наследственных признаках потомства женщины от последующих партнёров. В более современной вариации он говорит о том, что у матки женщины есть некая "память" и гены первого партнёра "дремлют" в ней, чтобы потом "встроиться" в будущих детей женщины от других мужчин.
Яйцеклетка созревает в теле женщины примерно раз в месяц. В таком случае как минимум неясно, почему "память" матки не оплодотворяет её генами прошлых половых партнёров сразу, а "ждёт" следующего мужчину.
Для того, чтобы получить благословение Иштар, сотни и тысячи женщин, предварительно повязав голову лентой, садились возле храмов в ожидании случайного партнера. Когда же желающий находился, женщина вступала с ним в связь в специально отведенном для священного соития месте.
Чаще всего это происходило прямо в храме за невысокой перегородкой. Даже богатые и знатные дамы не чурались этого ритуала и приезжали в храм Иштар открыто, выставляя свою персону напоказ. Ведь храмовая проституция не считалась в то время чем-то зазорным. Напротив, после такого полового акта женщина обретала особую защиту богини.
Женщины, имевшие какие-либо уродства, конечно, популярностью среди мужчин не пользовались. Поэтому таким дамам приходилось находиться при храме несколько лет, прежде чем кто-либо пожелает соединиться с ней. Афродита Согласно культу греческой богини любви Афродиты, девушки, собиравшиеся под венец, обязаны были совершить в храме соитие с первым встреченным ими мужчиной. В результате этого ритуала невеста приносила в дар Афродите свое целомудрие и получала таким образом покровительство богини.
С одной стороны девственница - невинный человек, а с другой стороны убийство - это самый тяжёлый грех и самый плохой поступок. Получается, что принося в жертву девственницу, они как бы навлекают на себя божье проклятие, то есть сердят небесных жителей. Думаю, что для сатанистов данное занятие - это что-то вроде способа поменять окружающую реальность. То есть чем более они прокляты богами, тем более странной становится и их собственная реальность, по идее вокруг них самих должны появиться разные демоны которых на них должны наслать боги , а сатанистам то и надо, так как они хотят чтобы мир поменялся из серых будней на некий анархическо-демонический.
А некоторые возможно таким образом делают вызов богам, то есть проверяют, есть ли боги или нет. Если после данного действия мир как-то отреагировал Например как-то косвенно покарал их. Косвенно - это значит с ними что-то произошло случайно, а прямо - это если их судили. Хотя лично я не верю, что мыслящий человек пойдёт на такие страшные дела ради такой проверки.
Ведь не обязательно кого-то убивать, есть много других "нехороших" дел. А если честно, то я и в сами эти жертвоприношения не очень верю, скорее всего это очередные "голливудские" выдумки. А вот тех кто слишком привередливы или засиделся в девках, либо ещё каким образом отлынивают от продолжения рода - тех и жертвовали. А языческие боги - это те, которых люди сами выдумали.
Например пошел человек в лес и срубил чурок на дрова. Одна ему понравилась и он дома вырезал на ней лицо, раскрасил, украсил. Потом показал другим и все приняли эту чурку за бога, стали у нее просить помощи в повседневных делах. Тем самым они нарушали заповедь Бога о том, что нельзя творить себе кумиров.
А раз становились грешниками, то становились доступны чертям. Те стали появляться в подобии этой чурки некоторым особенно тонкочувствительныи, которые и стали жрецами. Пользуясь таким положением они через жрецов требовали еще больших грехов и изрядно издевались над этими язычниками, может на время отступая посли выполненных условий, а затем опять. В крови душа находится, поэтому кровь имеет большое значение.
Ее нельзя пить, а язычники пили. Дело в том, что когда человек лишен связи с Богом, его потребность в энергии божьей остается. Но получить естественным путем он ее не может, пьет кровь и берет оттуда. Видимо яычники и сатанисты получают особое удовольствие от осквернения чего-то прежде очень чистого и безгреховного.
Ведь со временем, если сея не ограничивать, то восприимчивость притупляется и нужно чего-то еще более извращенного или же наоборот чистого. Мое имхо 2 Когда женщина уже не невинная , то ее энергетика другая и далеко не чистая. И сейчас мужчины многие желают восполучить девственницу. Она чиста , не искушена , ее можно научить всему и можно заводить здоровое потомство.
И почему-то обязательно девушка должна иметь светлые волосы. Так что не только джентельмены предпочитают блондинок. А вообще темным силам жертву приносили , что тянутся к чистоте и хотят запятнать ее. Вот и использовали в необходимых случаях эту неизрасходованую сексуальную енергию.
Сейчас даря кому либо сорваные цветы не ставшие плодом тоже используют неиспользованую сексуальную энергию. Иногда из-за незнания механики процесса, эта энергия идёт во вред дарящему или принимающему цветы. Увидала ,что Божки то все мужского рода. Видать как и обычному мужчине ,а особенно в те то времена.
Подавай им девственниц.
символ девственности в мифологии
Считается, что на Запад розы были принесены Александром Македонским. Первые письменные упоминания о розе были найдены в шумерских писаниях, насчитывающих более 3000 лет. Древнейшее изображение розы найдено при раскопках на Крите, в Кноссосе, на минойской фреске, восходящей к 1500-1600 гг. Известный греческий лирик Анакреон воспевал целебные свойства розового бальзама и именовал розу «радостью Афродиты и любимым цветком муз». Роза в мифологии Греческая мифология Греческая и римская мифология донесла до нас не одну легенду о происхождении роз.
Согласно одному греческому преданию, роза была создана богиней цветов Хлорис. Увидев в лесу бездыханное тело нимфы, она попыталась ее оживить. Старания Хлорис оказались тщетными и в память о нимфе она решила создать хотя бы цветок. У Афродиты, богини любви, она попросила для него красоты, у Диониса, бога виноделия, нектара для пленительного аромата.
Три Грации наделили цветок блеском, радостью и цветом, а Зефир, бог западного ветра, разогнал тучи, чтобы бог Солнца, Аполлон, согрел розу своим нежным теплом. Подарена была первая роза Эросу, богу любви. Согласно другой легенде белые розы появились из брызг воды в момент рождения Афродиты, а красная роза была создана самой Афродитой: оплакивая Адониса, она создала ее из своих слез и крови любимого. Римская мифология Из римской мифологии мы узнаем иную историю.
Когда-то жила на Земле девушка необычайной красоты, которую звали Роданте. Она была настолько прекрасна, что почитатели не давали ей прохода. Устав от чрезмерного внимания, она искала спасения в храме Дианы. Когда поклонники, следовавшие за Роданте, сломали врата храма, Диана не на шутку разозлилась и превратила девушку в розу, а назойливых почитателей — в шипы на ее стебле.
Индийская мифология Как гласит миф, Лакшми, самая красивая женщина в мире, родилась из раскрывшегося бутона розы.
Из этого же цветка египтяне готовили знаменитое в древности благовонное масло — сузинон, о котором подробно говорится у Гиппократа в его трактате «О природе женщины». Немалую роль играла лилия и у римлян, особенно в их цветочных празднествах, посвященных богине весны — Флоре. Празднества эти происходили ежегодно в последних числах апреля и представляли собой игрища, где женщины при звуках труб и литавров состязались в борьбе и беге. Победительницы получали в награду венки из цветов, их засыпали, как это и ныне часто делается при чествовании победителей на играх, целым дождем цветов. При поднесении венков появлялась статуя самой богини, украшенная цветами и гирляндами и покрытая розовым покрывалом, которое она придерживала правой рукой; в левой же у нее находились горох и бобы, которые эдилы во время этих игр бросали горстями, как лакомства, римской черни. Празднества эти были основаны возлюбленной Помпея, Аккой Лауренцией, которую за необычайную красоту другой ее поклонник, Цицелий Метелл, причислил даже к сонму богинь, поставив ее изображение в храме Кастора и Поллукса. Лилия встречалась также и в древнегерманской мифологии, и бог грома Тор всегда изображался держащим молнию в правой руке, а скипетр, увенчанный лилией, в левой. Ею же украшалось чело древних обитателей Померании во время празднеств в честь богини весны, а благоухающий ее венчик служил в германском сказочном мире волшебным жезлом для Оберона и жилищем маленьких сказочных созданий — эльфов. По этим сказаниям, каждая лилия имеет своего эльфа, который вместе с нею родится и вместе с нею умирает.
Известно, что такие ритуальные совокупления совершались на территории России и Украины вплоть до конца XIX века. Позже этот обычай немного упростился — пары просто катались по полю, имитируя половой акт. Если сеяла женщина, она выливала на вспаханную землю семя мужа. Во время засухи женщины выходили на поле и задирали подолы, показывая небу гениталии, чтобы небо возбудилось и оросило землю небесным семенем — дождём. Нагота Полностью или частично обнажаясь, наши предки взаимодействовали с силами природы в ритуалах плодородия, во время посева и сбора урожая или со сверхъестественными силами, колдуя и ворожа. Нагота была одним из главных сакральных оружий славян, но при этом они, например, никогда не спали полностью обнажёнными, потому что боялись злых сил. Снимая с себя одежду, человек переставал быть человеком, сливался с природой, мог опять же воздействовать на неё изнутри. Увидеть цветущий папоротник в ночь Ивана Купалы можно было только обнажёнными; если девушка переночует голой в лунную ночь или пройдёт через поле под ярким солнцем в полдень, она может забеременеть.
Девушки часто гадали на суженых, полностью раздевшись. Обнажённые мужчины, обвешанные зелёными ветками, «прогоняли змея» в обряде против засухи. Голые люди обходили деревни, оберегая их от эпидемий и болезней; женщины ходили обнажёнными вокруг своих домов, рассыпая зерно, тем самым уберегая домашних от нечистой силы. Считалось, что хлеб должен сеять голодный, а лен — голый, чтобы вызвать сострадание у матери-земли, чтобы она захотела своих детей одеть и накормить. Славяне обнажёнными катались по росе и купались в ледяных ручьях. Такие ритуалы носили не только магический, но и профилактический характер — благодаря им наши предки меньше болели. Голыми прыгали через костёр на праздники; обнажённые до пояса знахарки лечили детей, прижимая их к груди, ходили вокруг бани и шептали заговоры. Чтобы дети не кричали во сне, мать, раздевшись донага и распустив волосы, три раза перешагивала через колыбель.
Снимая одежду, славяне возвращались в ещё более древнее своё детство, когда нагота их была естественной, а потому они были ближе к природе. Еще больше интересных публикаций на нашем Яндекс.
У предков заря считалась символом преимущества света над темнотой, так они призывали скорую весну и тепло для рода.
Кто такая веста в Древнем Риме? Богиня Веста у римлян была на особом положении, ее образ очень противоречив. Есть данные, что: Веста возникла первой из богов, родившись от бога времени и богини пространства, поэтому ей не ставили статуи.
Эту богиню почитали, как девственницу, которая отказалась от союза с Меркурием и Аполлоном. Сохранился миф, якобы Весты домогался бог плодородия Приап, но осел своим ревом разбудил девушку. Храм Весты римляне чтили особо, ее очаг называли символом процветания Рима.
Еще ее именовали «богиня огня Веста», пламя в храме должно было гореть постоянно. Бытует версия, якобы традиция вечного огня в честь защитников отечества походит от традиции почитания Весты. Как называют жриц богини Весты?
Как звали жриц богини Весты?
Коса- символ девственности
Бог Уд изображался на рисунках с другим эротическим знаком – венком из калины, символом девственности и целомудрия. В древнегреческой мифологии и ряде религий девственность считается признаком особой духовной чистоты, целомудрия. Девственность в мифологии связывалась с цветами лилии, апельсина, майскими цветами боярышника, маргаритки: несомненно, термин «дефлорация», что дословно значит сорвать цветок, пошел оттуда. Если мы исходим из того, что любой сексуальный опыт с партнером приводит к лишению девственности, означает ли это, что петтинг в одежде — это уже «прощай, невинность»?
Кто такая Веста-весна и как праздновать ее приход?
За то, что красавица сохранила девственность, поклявшись головой верховного бога Олимпа сохранить целомудрие, Меркурий признал ее самой почитаемой. Бог Уд изображался на рисунках с другим эротическим знаком – венком из калины, символом девственности и целомудрия. Даже моя знакомая, которую как раз боксировали, лишилась девственности в далеко не трезвом состоянии и мне признавалась, что чувствовала в процессе больше неприятного, чем рассчитывала, и, удивительно, помнила вот почти всё от и до. В мифологии и некоторых религиях девственность обозначает не только физическую, но и духовную чистоту. Свастика — сакральный символ и встречается уже в период верхнего палеолита. Также это символ плодородия, обетов строгости и душевной девственности в любых обстоятельствах.