Народные праздники Сабантуй, или праздник окончания сельскохозяйственных посевных работ весной, празднуется только башкирами и татарами. Самый известный национальный праздник башкирского народа – сабантуй, традиции которого складывались на протяжении многих веков. Исследователями фиксировались схожие праздники у башкир и родственных им тюркоязычных народов с развитой кочевой культурой, которые проводились в день откочевки на летние пастбища. Этот древний праздник посвящён прилёту грачей и отмечается башкирами и татарами. Гости праздника могут познакомиться с национальными подворьями, приобрести товары народных промыслов на ярмарке, попробовать национальные блюда, послушать песни и увидеть народные танцы.
Башкирский праздник Йыйын
| Даты башкирских праздников | 6 июля 2019 года в селе Башкирское Канчерово прошел национальный обрядовый праздник «Йыйын» (народное собрание). |
| Календарь выходных и праздников Башкирии на 2022 год | Народные праздники Сабантуй, или праздник окончания сельскохозяйственных посевных работ весной, празднуется только башкирами и татарами. |
16 апреля – День национального костюма.
Праздничные богослужения по этому поводу пройдут во всех мечетях республики. В Уфе праздник начнется торжественными богослужениями с 8. А на площади перед Lifestyle центром «Башкирия» пройдет праздничное мероприятие, в программе - концерт, халяль-ярмарка, угощение горячим пловом и чаем, также сладкие угощения для детей. Вход свободный, начало в 11:00. С утра верующие совершат совместную молитву. Также в этот день принято встречаться с родственниками, дарить подарки, приглашать домой гостей и щедро их угощать.
Рамадан — это важнейшее для всех мусульман время: именно в этот месяц пророку Мухаммеду были дарованы первые откровения и стихи Корана. Рамадан другое название — Рамазан переводится с арабского как «жаркий», «палящий зной». В названии заключена сама суть поста. Он сказал: «Молитва - это поклонение. Пост же - стойкость!
Ибо Пост смягчает сердца и наполняет их богобоязненным благочестием. Постящийся, только подумав о добром деле, сразу же стремится совершить его. Если же вдруг закрадется в его мысли что-либо греховное, тут же решительно отвернется от этого! Ведь соблюдение Поста - это не только и даже не столько голодание, сколько побудительная причина для активного пробуждения добрых чувств сострадания и милосердия к ближнему, для подтверждения и укрепления любви ко Всевышнему Творцу и ко всем Его созданиям». Отрадно, что с каждым годом все больше представителей молодого поколения начинают задумываться о религии, пытаются разобраться во всем самостоятельно или с помощью старшего поколения.
Многие осознанно встают на намаз, многие держат пост. Например, Шамсуллины из Уфы всей семьёй держат пост.
Формы жанровых направлений ОНН: Празднично — обрядовая. Оренбург, ул. Пролетарская, д. Место бытования: Российская Федерация, Оренбургская область, Сведения об объекте полное описание :Праздники — самая яркая, интересная, счастливая часть истории, быта и культуры любого народа, отражающая его мировоззрение. Есть праздники, корни которых уходят в глубокую древность и несут на себе отпечаток памятных событий, исторических решений, показывают менталитет и традиции того или иного этноса. И ценность их не только в том, что они служат богатым материалом для изучения исследователями, но и в том, что в современных условиях они сохраняют свое значение, объединяют людей, развиваются и даже претворяются в новых форматах.
Йыйыны были массовыми, на них собиралось гораздо больше народа, чем на другие праздники. Как рассказывается в легендах, проводили йыйыны даже в голодные годы. Главное слово на йыйынах произносили аксакалы дословно «белобородые» — старейшины рода, способные дать оценку событиям и явлениям, высказать мудрые мысли, взять на себя ответственность за принимаемые решения. Курайчи — башкирский певец и дудошник. Йыйын — это исконный, очень древний праздник башкирского народа. Отмечается он в день летнего солнцестояния.
Молодёжь воспринимает его как фольклорную забаву, но люди старшего возраста ещё помнят старинный обряд. В прежние времена, с приходом весны дети ходили по деревне, собирая крупу и другие продукты, которые затем использовались для приготовления каши. Вся деревня участвовала в этом процессе. Теперь же во время приготовления каши участники ансамбля «Аманат» играли с детьми в национальные игры, водили хороводы и пели песни.
После весёлых игр и развлечений все собрались за столом.
Целью данного мероприятия является сохранение и развитие национальной культуры народов Республики Башкортостан. Национальный костюм — это не просто одежда, это культура и история народа, его традиции и образ жизни. Сегодня во всех образовательных организациях Демского района проводятся мероприятия, посвященные данному мероприятию. В рамках акции «Я учусь в национальном костюме» в школах детских садах, учреждениях дополнительного образования проводятся уроки, классные часы, мастер-классы, квесты. Обучающиеся и учителя приходят на занятия в национальном костюме и в национальных украшениях.
В Стерлитамаке прошёл национальный башкирский праздник "Грачиная каша"
| МАДОУ Д/С № 3 ЗАТО Межгорье Республика Башкортостан | Гости праздника могут познакомиться с национальными подворьями, приобрести товары народных промыслов на ярмарке, попробовать национальные блюда, послушать песни и увидеть народные танцы. |
| Новости — РОО Национально-культурная автономия башкир – курултай (конгресс) башкир РТ | Сабантуй — это национальный башкирский праздник, который отмечается в конце июня или начале июля. |
| Как отметили День национального костюма в 2023 году в Башкирии | На празднике можно было и самому сшить элемент национального костюма на память. |
Жителей Башкирии 28 июня ждет выходной
Именно в этот день отмечается один из главных мусульманских праздников — Ураза-байрам, в этот день заканчивается священный месяц Рамадан. Праздничные богослужения по этому поводу пройдут во всех мечетях республики. Во вторую пятницу сентября, в этом году – 8 сентября, в Башкирии будут отмечать День национального костюма народов республики. Башкирские народные праздники Праздник по-башкирски называется байрам. Как рассказали в Смольном, на Дворцовой площади, в Певческом проезде и во дворах капеллы можно побывать на выставке этнических юрт, на ярмарке изделий народно-художественного промысла, познакомиться с башкирскими народными играми. Новости Трезвое село История Атайсал Цифровой башкир Байге Год науки и просвещения Год башкирской истории Мнение Башкирские рода Ҡоролтай тауышы Башкирский язык Шаймуратовцы Календарь Проекты Видео Радий Хабиров Великая Победа Образование.
Башкирские традиции
Отрадно, что с каждым годом все больше представителей молодого поколения начинают задумываться о религии, пытаются разобраться во всем самостоятельно или с помощью старшего поколения. Многие осознанно встают на намаз, многие держат пост. Например, Шамсуллины из Уфы всей семьёй держат пост. Сын и дочь, которые учатся в старших классах, стараются по пятницам вместе с родителями ходить в мечеть на полуденный намаз.
Им нравится читать молитвы и помогать нуждающимся. Интересно и то, что многие люди во время поста объединяются в группы, общаются по вацапу, поддерживают друг друга и вместе делают добрые дела. Весело и дружно проводят вечерние разговения — ифтары в мечетях.
Одна из моих знакомых Румия Саитгареева с радостью поделилась, что в их научно-производственной организации с каждым годом все больше молодых людей держат уразу, а также православный и иудейский посты. Она считает, что верующие люди на плохое не способны. Наоборот, они умеют правильно расставить все приоритеты и совершают только добрые поступки и дела.
Так, в этот раз они собрали гуманитарную помощь воинам- защитникам Отечества, участвующим в специальной военной операции, а также перечислили деньги ребенку, который срочно нуждается в дорогостоящей операции. Сами же молодые люди говорят, что воздержание от еды делает их более сострадательными и желающими помочь другим. Они не видят в соблюдении поста ничего отрицательного, а наоборот начинают ценить воду и еду, которые все в основном уже принимают как само собой разумеющееся.
Пост в Рамадан В священный месяц мусульмане следуют жестким ограничениям в питании, удовольствиях и развлечениях. Цель поста — очиститься телесно и духовно, усмирить низменные инстинкты и страсти. Важной составляющей Рамадана является намерение ният.
Оно произносится ежедневно, между ночной и утренней молитвой. Ният звучит примерно так: «Я намереваюсь завтра сегодня совершить пост месяца Рамазан ради Аллаха».
На собранные общиной средства покупались крупные призы лошадь, корова, бараны , свой приз мог выставить какой-нибудь зажиточный башкир бай или представитель начальства туря.
Площадка для проведения сабантуя называется «майдан» у зауральских башкир сам праздник назывался «майдан» , она обычно выбиралась рядом с деревней на открытом месте. Призы в виде полотенцев и платков привязывались на всеобщее обозрение в центре майдана, привлекая людей для участия в состязаниях и для оценки мастерства девушек и молодых снох, которые их сшили. Отдельно состязались кураисты, сказители сэсэны , певцы.
Праздник начинался с утра и подчас затягивался до позднего вечера, а участвовало все население, вне зависимости от пола и возраста, социального положения. Каждому хватало место, каждому находилось состязание для проверки своих способностей. Неподалеку в тени деревьев или возле устроенных шалашей, юрт готовилась еда на всех в больших казанах.
Праздник завершался принятием пищи, люди рассаживались рядом со своими родственниками возле котлов, читали молитвы и желали благополучия в будущем, здоровья себе и тучности своему скоту, богатого урожая. Лепехин, И. Георги, в своих работах отметили наличие у башкир такого праздника, как Сабантуй.
Например, И. Георги, описывая башкирские быт и нравы, попутно отметил: «Пахотный их праздник Сабантуй во всем, кроме молитв, творимых муллою, сходствует с Анга Соареном черемисским. Хотя земледелие у них не в чести, однакож в праздник сей съезжается верхом всякая деревня, не исключая ни жен, ни детей, на свои пашни, слушает приносимое муллою моление о плодородии земли и изобилии в траве, и забавляется потом попойкою, пляскою, песнями, ристаниями взапуски и тому подобными».
Его организуют представители различных родов: тамьянцы, катайцы, минцы и др. Популярный праздник проводится и в честь Салавата Юлаева. Самый любимый башкирский праздник Говоря о башкирских праздниках, невозможно не упомянуть Сабантуй — он знаменует конец посевных работ и начало лета. Проводится, как правило, в первой половине июня. Это праздник в честь окончания весенних полевых работ. В прошлые века он помогал сохранять целостность и единение башкирской общины, укреплять межродовые связи.
Празднование Сабантуя всегда считалось масштабным событием, к нему тщательно готовились. Целую зиму девушки и женщины подготавливали подарки, ткали, вышивали. А в весенний период, когда праздник уже был на носу, молодые люди собирали дары для будущих победителей в состязаниях и народных забавах по всей деревне. Это могли быть и вышитые платки, и рубашки и даже куриные яйца. А самым ценным и почетным считалось полотенце, на котором был вышит национальный узор. Праздник охватывал каждую деревню, соседи приходили друг к другу в гости.
Открытую площадь около населенных пунктов застилали паласами разного цвета и ткаными скатертями, собирали навесы и шатры, деревья украшались разноцветными лентами, а в самом центре вколачивали столб. Конечно, к 2021 году торжество утратило свое сельскохозяйственное значение, однако Сабантуй стал крепкой и доброй традицией.
Праздник завершался принятием пищи, люди рассаживались рядом со своими родственниками возле котлов, читали молитвы и желали благополучия в будущем, здоровья себе и тучности своему скоту, богатого урожая. Лепехин, И. Георги, в своих работах отметили наличие у башкир такого праздника, как Сабантуй. Например, И. Георги, описывая башкирские быт и нравы, попутно отметил: «Пахотный их праздник Сабантуй во всем, кроме молитв, творимых муллою, сходствует с Анга Соареном черемисским.
Хотя земледелие у них не в чести, однакож в праздник сей съезжается верхом всякая деревня, не исключая ни жен, ни детей, на свои пашни, слушает приносимое муллою моление о плодородии земли и изобилии в траве, и забавляется потом попойкою, пляскою, песнями, ристаниями взапуски и тому подобными». Одним из первых замечательное по своей полноте описание башкирского сабантуя оставил известный исследователь Оренбургской губернии второй половины 18 века В. Черемшанский: «Обычай это сохранился у них, вероятно, еще от времен язычества…Ежегодно, перед наступлением пашни, когда земля освободится от зимнего покрова и растительность обнаружит признаки жизни, избирается хороший, ясный день, в который Башкирцы - всех возрастов и полов - собираются на известное место где-нибудь за селением. Старики предварительно в этот день ходят в мечеть молиться Богу б изобилии в настоящий год урожая хлеба, а молодежь обоего пола, разрядившись в лучшее платье, идет на место назначения; охотники-ездоки садятся верхом на коней, объезжают вокруг деревни и потом отправляются от избранного места на несколько верст в степь, и оттуда уже — по известному сигналу — бросаются все как стрела, с визгом и гиком, скакать к назначенному месту, где ожидает их толпа зрителей всех возрастов и полов, а удальца-скакуна и приз в руках одной из прелестниц, избранной для этого по общему голосу. Скаковой приз состоит обыкновенно из бумажного, шелкового или полотняного — вышитого шелком и разноцветными нитками, платка, который привязывается на столб и отдается в руки женщин и детей. Приз этот достается в собственность тому, кто первый, прискакавши к шесту, сорвет его; но случается иногда, что несколько молодцов вдруг достигают шеста, тогда право на приз дается тому, кто всяких прочих превзойдет силою в борьбе или в стрельбе из лука в цель. Затем участвовавшие в скачке отправляются в деревню и разъезжают по домам, поздравляя домохозяев с наступлением весны и желая каждому хорошего урожая хлеба, размножения скота, пчел и т.
После того вывозят в поле несколько пахотных орудий и начинают веселиться — каждый по своему возрасту.
16 апреля – День национального костюма.
Главная» Новости» Национальные праздники башкирии. Сабантуй Сабантуй — это национальный праздник башкирского народа, который отмечается в конце июня или начале июля. В школьных библиотеках была организована книжная выставка «Башкирский народный костюм – наследие веков», где с учащимися провели беседу на тему «Национальный костюм – традиция народа». Башкирский национальный праздник Курбан-байрам — одно из самых важных и значимых событий для башкирского. В школьных библиотеках была организована книжная выставка «Башкирский народный костюм – наследие веков», где с учащимися провели беседу на тему «Национальный костюм – традиция народа». День Республики Башкортостан – праздник, который отмечается башкирами 11 октября на протяжении более 30 лет.
Башкирский народный праздник – Сабантуй
Семейный быт и празднование народных праздников Башкиров практически до конца 19 столетия был подвержен строгим патриархальным устоям, в которых еще в дополнении присутствовали обычаи мусульманского шариата. Праздники Самый известный национальный праздник башкирского народа — сабантуй, традиции которого складывались на протяжении многих веков. Йыйын является наиболее древним башкирским праздником. Общественные собрания в праздничной форме, отражающие обрядовую культуру и общественные отношения, сложились у башкир-кочевников в недрах первобытно-общинного строя. Национальные башкирские праздники Башкиры — один из тех народов, которые в силу определенных исторических условий сохранили в большей мере,-чем ряд других народов, свою празднично-обрядовую культуру, различные жанры устно-поэтического творчества. В сам праздник Ураза–байрам мужчины обязаны побывать в мечети на общей праздничной молитве, для женщин это не обязательно.
ДЕНЬ НАЦИОНАЛЬНОГО КОСТЮМА
Флюза Гайсина, директор Дома дружбы народов Республики Башкортостан Башкирские художественные промыслы «Агидель» показали актуальную коллекцию из льна и представили новинки из серии национальных костюмов. Используем народные традиции в более современной технике. Раньше вручную вышивали, да и до сих пор встречается вручную. Но в «Агиделе» мы ее освоили на машинке. Нашли машинку, обучились и начали выпускать. Дружба народов — то, что должно проходить через призму времени, объединяя все поколения. Ян Схоменко, житель г. Уфы На празднике можно было и самому сшить элемент национального костюма на память. Обучали этому мастерицы домов народного творчества.
Даже небольшое украшение несет в себе историю. Хранить ее нужно так же бережно, как традиции и обычаи. Найля Хасанова, мастерица На мне башкирское народное украшение хакау.
Участники и гости праздника смогли ознакомиться с бытом и традиционным укладом жизни башкирского народа в юртах, отведать национальные блюда минских башкир. Проведены различные национальные и развлекательные игры, спортивные состязания, состязания по национальной-спортивной борьбе куреш, концерт творческих коллективов. Своим весельем, гостеприимством, азартом спортивных состязаний и жарких схваток батыров «Йыйын» объединял и завоёвывал сердца людей разных поколений. Огромная благодарность — коллективам, руководителям, общественникам за продвижение родной культуры!
Весело и дружно проводят вечерние разговения — ифтары в мечетях. Одна из моих знакомых Румия Саитгареева с радостью поделилась, что в их научно-производственной организации с каждым годом все больше молодых людей держат уразу, а также православный и иудейский посты. Она считает, что верующие люди на плохое не способны. Наоборот, они умеют правильно расставить все приоритеты и совершают только добрые поступки и дела. Так, в этот раз они собрали гуманитарную помощь воинам- защитникам Отечества, участвующим в специальной военной операции, а также перечислили деньги ребенку, который срочно нуждается в дорогостоящей операции. Сами же молодые люди говорят, что воздержание от еды делает их более сострадательными и желающими помочь другим.
Они не видят в соблюдении поста ничего отрицательного, а наоборот начинают ценить воду и еду, которые все в основном уже принимают как само собой разумеющееся. Пост в Рамадан В священный месяц мусульмане следуют жестким ограничениям в питании, удовольствиях и развлечениях. Цель поста — очиститься телесно и духовно, усмирить низменные инстинкты и страсти. Важной составляющей Рамадана является намерение ният. Оно произносится ежедневно, между ночной и утренней молитвой. Ният звучит примерно так: «Я намереваюсь завтра сегодня совершить пост месяца Рамазан ради Аллаха».
На протяжении месяца мусульмане воздерживаются от еды и питья, курения, сексуальных связей. Нарушением поста считается проглатывание любой жидкости, например, воды во время купания, а также пропуск нията. При этом разрешены сдача крови, купание, поцелуи, введение лекарств посредством уколов. Как правило, во время Рамадана едят дважды в сутки. Утренняя трапеза называется сухур, вечерняя — ифтар. Сухур желательно завершить хотя бы за полчаса до рассвета, ифтар же следует начать сразу после вечерней молитвы.
Отмечается он в день летнего солнцестояния. С древних времен во время праздника проводились соревнования среди молодых людей, а победитель входил в число уважаемых членов общины. К празднику была подготовлена насыщенная концертная программа с участием ансамбля танца «Уралтау», вокального ансамбля, а также лауреатов международных и республиканских конкурсов. Звучали народные башкирские песни, исполнялись национальные танцы. Неподалеку проходили традиционные соревнования: бег с яйцом на ложках, командные соревнования на лыжах, бой мешками на бревне, бег с коромыслом и ведрами с водой и другие национальные забавы.
По словам председателя молодежного крыла Башкирского этнокультурного объединения «Акбузат» Закира Бикмухаметова, изначально «Йыйын» проводился как собрание башкирских родов. В рамках празднования люди могут насладиться концертной программой Учалинской филармонии Республики Башкортостан, поучаствовать в спортивных состязаниях и принять участие в мастер-классах», — сказал председатель молодежного крыла. На мероприятии также присутствовали гости из регионов Казахстана, Башкортостана и России. Тимур Аюпов прибыл из Барнаула для участия в круглом столе и празднования «Йыйын» по приглашению Башкирского этнокультурного центра «Акбузат».
Башкирские традиции
Позже эти подарки собирали, проходя по деревне, молодые люди. Также незадолго до праздника по домам отправлялись дети: собирали крупу, масло и яйца, из которых под присмотром взрослых варили кашу в большом котле. Затем наступала очередь ребят постарше: они собирали яйца, заранее окрашенные в отваре луковой кожуры. В дом следовало заходить с пожеланием хорошего урожая, предваряя его фразой «Пусть легкой будет моя нога»: примета гласила, что это сулит благополучный год. Собранные яйца сдавали торговцу, а на вырученные деньги устраивали угощение прямо в поле. Вторая часть праздника включала в себя скачки и другие состязания: бег, борьбу на кушаках. Соревновались не только в серьезных, но и в шуточных дисциплинах: в беге с яйцом на ложке, которую надо было удержать зубами, в гонках с полными ведрами на коромыслах, в скачках в мешке, а также в парной эстафете, связывая вместе ноги участников. Молодые люди сражались мешками с сеном на бревне, а также с завязанными глазами старались разбить палкой горшок.
Самым популярным видом состязаний была национальная борьба куреш: двое участников пытались повалить друг друга на землю с помощью полотенца или широкого кушака. По традиции ее начинали два мальчика, затем юноши и мужчины соревновались по старшинству.
Смысл праздника — это празднование момента пробуждения природы от зимнего сна и также повод обратиться к силам с просьбой о благополучии и плодородии грядущего сельскохозяйственного сезона. В этот день просят природу о благосклонности, хорошем урожае. Ребята водили хоровод, танцевали, зазывали птицы, играли в башкирские народные игры.
Народы России. Обычаи и традиции. Символом истории башкирского народа, его культуры и быта является цветок курай. Для башкирской семьи характерен патриархат, обязанности женщины и мужчины строго распределены.
Гостями праздничного мероприятия стали Председатель государственного комитета Республики Башкортостан по молодежной политике Вито Фладисович Сабиров, Председатель совета ректоров вузов Республики Башкортостан, академик РАН, профессор, ректор Башкирского государственного медицинского университета Минздрава России Валентин Николаевич Павлов, Председатель башкирской республиканской организации профессионального союза работников народного образования и науки РФ Елена Робертовна Хаффазова. Идет борьба за эти ценности на полях СВО. И сегодня мы, вузы РБ, имея поддержку государства, так же ведем борьбу, укрепляя мир, согласие, экономический, научный и культурный потенциал нашей республики, — сказал в своей речи Валентин Павлов. Для награждения победителей регионального этапа фестиваля на сцену пригласили руководителей вузов и филиалов высших учебных заведений РБ, где Вито Фладисович вручил дипломы лауреатов 1, 2 и 3 степени. Каждый в ней находит что-то свое — новые смыслы, любовь, предназначение, дружбу, а некоторые связывают свою дальнейшую профессиональную карьеру с творчеством, - отмечает директор ЦМТ Алия Бадретдинова.
Народы России. Башкиры. Обычаи и традиции.
| Как отметили День национального костюма в 2023 году в Башкирии | Студенты Башкирского государственного аграрного университета еще раз доказали, что являются самыми талантливыми представителями творческой молодежи и за ними – будущее нашей Республики! |
| Урок 27. Национальные праздники башкир - YouTube | Этот древний праздник посвящён прилёту грачей и отмечается башкирами и татарами. |
| Даты башкирских праздников - - все о праздниках и празднованиях | Башкирские традиции – не только часть истории башкирского народа, это часть современной жизни России. |
ДЕНЬ НАЦИОНАЛЬНОГО КОСТЮМА
Праздники Башкортостана — официально установленные в Башкортостане нерабочие праздничные дни, национальные праздники и памятные даты. Башкирский национальный праздник Курбан-байрам — одно из самых важных и значимых событий для башкирского. Башкирский национальный праздник Курбан-байрам — одно из самых важных и значимых событий для башкирского. Именно в этот день отмечается один из главных мусульманских праздников — Ураза-байрам, в этот день заканчивается священный месяц Рамадан. Праздничные богослужения по этому поводу пройдут во всех мечетях республики.
Завершается месяц Рамадан: как отметят Ураза-байрам жители Башкортостана
Как правило, в этот праздник готовят: татарский плов на баранине с добавлением томатной пасты или любых овощей; перемяч — пирожки с мясом, особенностью которых является отверстие сверху булочки; баранину, фаршированную яйцами, сливочным маслом и специями; бэлиш с уткой и рисом в мясном бульоне; чак-чак — десерт из обжаренных кусочков теста, залитых жидким медом. Сабантуй: современные тенденции и популярность До XX века Сабантуй в разных районах отмечали по-разному, но в начале столетия он постепенно стал национальным праздником с едиными традициями. В наши дни его отмечают с тем же размахом, что и в старину, но некоторые обряды претерпели изменения. Современный Сабантуй — это праздник, сочетающий в себе и традиции народа, и различные нововведения. В некоторых населенных пунктах праздник начинается с молитвы, читаемой муллой. При этом Сабантуй не является религиозным праздником. Кроме того, на праздник начали награждать передовиков труда и победителей в конкурсах профессий.
Также появились новые виды состязаний: шахматы, велоспорт, армреслинг, волейбол, соревнование на ходулях и другие. В Татарстане современный Сабантуй проводится в три этапа. Сначала праздник проходит в селах и деревнях республики, затем — в крупных городах, и заканчивается в Казани, где проходит главный Сабантуй, на который приглашаются почетные гости. Самым популярным состязанием остается борьба куреш. На майдане также соревнуются в подъеме тяжестей, беге, прыжках, устраивают конные скачки и состязания певцов и танцоров, достают ртом монеты из катыка кефир и ловят руками живую рыбу. С 2001 года в российских городах проходит ежегодный Федеральный Сабантуй, при этом место проведения праздника меняется из года в год.
Первый фестиваль состоялся в Саратове, в другие годы — в Нижнем Новгороде, Астрахани, Пензенской области. В 2023 году Федеральный Сабантуй должен состояться 1 июля в Кемеровской области. А 27 мая в Астраханской области впервые прошел Всероссийский сельский Сабантуй.
Философию народа, которому он принадлежит. И как нельзя лучше показывает ту идентичность, которую мы в себе несём. Флюза Гайсина, директор Дома дружбы народов Республики Башкортостан Башкирские художественные промыслы «Агидель» показали актуальную коллекцию из льна и представили новинки из серии национальных костюмов. Используем народные традиции в более современной технике. Раньше вручную вышивали, да и до сих пор встречается вручную.
Но в «Агиделе» мы ее освоили на машинке. Нашли машинку, обучились и начали выпускать. Дружба народов — то, что должно проходить через призму времени, объединяя все поколения. Ян Схоменко, житель г. Уфы На празднике можно было и самому сшить элемент национального костюма на память. Обучали этому мастерицы домов народного творчества. Даже небольшое украшение несет в себе историю.
Для его проведения выбирали просторную и красивую местность. Ученые утверждают, что праздничная площадь была оформлена в образе круга, символизирующего равенство членов рода. Важным составляющим мероприятия была совместная трапеза, сохранившая штрихи первобытного уклада. На празднике проводились соревнования, которые определяли самых сильных батыров. Победивших юношей уважали и выдвигали в число выдающихся людей. Если начиналась война, их ставили возглавлять отряд воинов своего рода. Йыйын сохранил свои традиции празднования и по сей день. Сейчас название праздника принято переводить как «форум, съезд». Его организуют представители различных родов: тамьянцы, катайцы, минцы и др. Популярный праздник проводится и в честь Салавата Юлаева. Самый любимый башкирский праздник Говоря о башкирских праздниках, невозможно не упомянуть Сабантуй — он знаменует конец посевных работ и начало лета. Проводится, как правило, в первой половине июня. Это праздник в честь окончания весенних полевых работ. В прошлые века он помогал сохранять целостность и единение башкирской общины, укреплять межродовые связи.
На мероприятие собралось более 50 тысяч зрителей не только со всей Башкирии, но и из соседних регионов России. Это событие стало настоящим йыйыном башкир, где и обсуждались актуальные вопросы дальнейшего развития и объединения башкирского народа, и были использованы развлекательные традиции, как пришедшие из глубины веков, так и современные. В рамках праздника состоялось заседание исполнительного комитета Всемирного курултая конгресса башкир с участием гостей со всего мира. Этот праздник знаменует собой окончание посевных работ и традиционно проводится с конца мая по июль. Праздник Сабантуй также широко и на государственном уровне отмечается татарами. Похожие праздники существуют и у народов Поволжья чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов , и у казахов чабан-той , и у некоторых тюркских народов Кавказа балкарцев и ногайцев , однако они имеют свои особенности. Праздник в древности способствовал сохранению единства башкирской общины и укреплению межродовых связей. Традиционно сабантуи проводились в каждом ауле, приглашались также жители соседних деревень. Хотя письменных источников, по которым можно судить об исторических корнях сабантуя, практически не сохранилось, по произведениям устного народного творчества, отдельным записям путешественников и исследователей ученые делают выводы о древности этого праздника. Издревле смысл празднования начала или окончания сева, видимо, заключался в задабривании духов плодородия, чтобы получить хороший урожай в новом году. Посев зерновых, перед которым первоначально и устраивался праздник, считался исключительно мужским делом. Мужчины молились у могил предков с просьбой об урожае», — пишет Флиза Фатыхова. В ней рассказывается о поклонении выставленному на вершине священной горы ритуальному плугу из красной меди во время весеннего праздника сабантуй, перед выходом на летовку. Этот праздник отмечался в конце мая — начале июня. В ходе праздника в честь Тенгри, духов земли-воды приносили жертвы, а также устраивали скачки лошадей и верблюдов. С внедрением мусульманской религии задабривание духов приняло форму молитв в мечети о будущем урожае. В советское же время появилась традиция чествования и награждения лучших механизаторов, передовиков производства. Сначала сабантуй праздновали по отдельным хозяйствам, а затем в районах и крупных городах Башкортостана. К празднику приводились в порядок личные подворья, готовилось специальное угощение.