Согласно местной легенде, минангкабау являются потомками сына Александра Македонского. Фактически Ахеминиды ликвидировали независимую армянскую государственность, а Александр Македонский невольно способствовал ее восстановлению. Александр Македонский – полководец античности, сын царя Филиппа II, представитель династии Аргеадов. Александр Македонский (Александр III Великий, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн) — македонский царь с 336 г. до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. Государственная политика Александра Македонского. Гибель отца Александр использовал для того, чтобы расправиться со всеми потенциальными источниками угрозы для его власти.
Кем по национальности были Тамерлан, Македонский и другие великие завоеватели
Александр Македонский, также известный как Александр III Македонский, был царем Македонии с 336 по 323 год до н.э. ПОДВОДНЫЕ ИЗЫСКАНИЯ АЛЕКСАНДРА Морской переход Александра Македонского через Тихий океан, как мы уже знаем, не состоялся. Александр Македонский прожил мало, но прославил себя на века.
Кто по национальности Александр Македонский?
На этом восточный поход Александра Македонского, сделавший его Великим, заканчивается. Фактически Ахеминиды ликвидировали независимую армянскую государственность, а Александр Македонский невольно способствовал ее восстановлению. В 18 лет Александр уже сражался в нескольких битвах и явно был подготовлен как наследник македонского престола. Сам Александр Македонский всегда с гордостью носил свою национальность и часто использовал ее в качестве политического и культурного инструмента. (Историки утверждают, что походы Александра Македонского продвинули эллинскую культуру на всю территорию Малой Азии и Азии вообще). Наше объяснение происхождения названия Александра Македонского «двурогим» может быть изложено более подробно.
Сообщить об опечатке
- Взращенный под Миезой
- Ранние годы
- Александр Македонский — тоже (еврейский) герой
- Александр Македонский – величайший правитель свого времени
- Ранние годы
- Детство и юность
Александр Македонский – величайший правитель свого времени
Важнейшим элементом в организации новой державы стали основанные Александром Македонским города. Традиция приписывает ему строительство 70 городов, но сопоставление письменных источников с данными археологии позволяет говорить примерно о 30, крупнейший из которых — Александрия в Египте. Согласно античной традиции, у Александра Македонского были широкие завоевательные планы на западе. Он готовился к новому походу — в Аравию, строил флот, но в разгар приготовлений неожиданно заболел и умер от лихорадки по другой версии — был отравлен. Грандиозность похода Александра Македонского произвела на современников колоссальное впечатление, и на протяжении последующих веков его личность и завоевания продолжали волновать умы и сердца людей.
Окутанный ореолом славы, Александр Македонский стал героем не только исторических, но и литературных произведений. Уже древние разделились в ответах на вопрос, был ли Александр Македонский злым гением, домогавшимся мирового господства, или мудрым предтечей космополитизма? В античной традиции сложилось три основных направления оценки личности Александра Македонского: апологетическое т. Уже в эллинистическую эпоху в Египте возникла чисто литературная традиция, ведущая начало от т.
Образ Александра Македонского вплетается в фольклор различных народов, претерпевает самые фантастические изменения в легендах и сказаниях Запада и Востока. Литература об Александре Македонском огромна, оценка его — весьма разноречива. И поныне сохраняют силу слова Арриана: «Нет вообще человека, о котором писали бы больше и противоречивее». Александр Македонский вошёл в историю прежде всего как великий полководец.
Как любое завоевание, его поход нёс смерть и рабство, разрушались города, исчезали целые племена. Вместе с тем греки принесли на Восток новые формы социальных отношений, основанные во время царствования Александра Македонского города становились центрами политической и экономической жизни, расширялась зона культурного влияния греков. В походах армию сопровождал целый штат учёных, которые собрали огромный естественно-научный материал о новых народах с их нравами, о животном и растительном мире, архитектуре. Значительно расширился географический кругозор греков.
Походы Александра Македонского знаменовали начало нового периода в истории Восточного Средиземноморья, который характеризуется сложными процессами взаимодействия греческих и местных черт, эпохи эллинизма. Маринович Людмила Петровна. Первая публикация: Большая российская энциклопедия, 2005. Опубликовано 2 мая 2023 г.
Последнее обновление 4 августа 2023 г. Связаться с редакцией.
Его подлинное имя Темуджин Темучин было дано ему, как считается, в честь побеждённого? Тогдашние татары были ещё монгольским по языку племенем, как утверждают нынешние учёные. Впрочем, можно предполагать, что если Темуджин принадлежал к монгольскому племени, то это уже были в большой степени тюркизированные монголы. Ведь ещё в VI веке тюрки создали огромную державу от Великой Китайской стены до Чёрного моря, и их влияние на все народы Центральной Азии было преобладающим. Во многих тюрко- и монголоязычных странах Чингисхана почитают своим соотечественником. Так, среди казахов популярно мнение, что Чингисхан был основателем казахского народа хотя Казахская орда выделилась из состава Золотой только в середине XV века, Чингисхан же основал империю в начале XIII века. Есть данные и о том, что Чингисхан имел европеоидную внешность.
А в недавно раскопанном южнокорейскими археологами погребении членов клана Борджигин, к которому принадлежал Темуджин, у захороненных там мужчин обнаружили типично европейскую Y-хромосомную гаплогруппу R1. Тамерлан-Тимур Тимур обидное прозвище Тамерлан — «Тимур хромой» — дали ему персы принадлежал к племени барлас — монгольскому по происхождению и названию. Однако к моменту рождения Тимура 1336 это племя было уже вполне тюркским по языку и культуре. Родным языком Тимура с детства, как предполагают, был чагатайский джагатайский язык тюркской группы. Этот язык называют ещё староузбекским. В Узбекистане Тимура официально считается великим узбекским государственным деятелем. Этому способствует и то, что мавзолей Тимура находится в Самарканде.
Версия об отравлении[ edit edit source ] Александр умер от яда доставленного в Вавилон сыном Антипатора - Кассандром, который ненавидел и боялся царя. Яд держали в сосуде изготовленном из конского копыта. Александр Македонский умер от случайного отравления ядовитым растением белая чемерица, к такому выводу пришли британские учёные, опубликовавшие статью в журнале "Клиническая токсикология", сообщает Афинское агентство новостей. Белая чемерица veratrum album , растение высотой до полутора метров, произрастает на юге Европы и в Азии. Оно считается сильно ядовитым, но, как любой яд, имеет и медицинские применения, пишут британские токсикологи. Изучив довольно подробное описание обстоятельств кончины величайшего в истории завоевателя в возрасте 32 лет, оставленное очевидцами в 323 г. Он много пил и не раз терял сознание на пирах. Напиток из белой чемерицы с мёдом давали тогда греческие врачи для изгнания злых духов, а также чтобы вызвать рвоту. Болезнь настигла Александра в Вавилоне. Значение похода Александра в Азию[ edit edit source ] Историк О. Крюгер по этому поводу писал: «Поход Александра на восток — это одно из проявлений эллинизма. Он производил на античных историков такое большое впечатление, что они считали его ключом к началу новой эры. Этот поход дал возможность македонцам и грекам познакомиться с неизвестными или мало известными племенами и народностями, их бытом, культурой. Александр лично очень был заинтересован в изучении далекой Азии со столь чуждым грекам укладом жизни. А в его окружении находились талантливые учёные, которые в своих книгах подробно описывали всё виденное и изученное во время похода. Большой скачек вперёд сделали военные дисциплины: тактика и стратегия, вопросы снабжения армии, обеспечение коммуникаций войск строение дорог, мостов , организация тыла. В связи с проведением широкой завоевательной политики и расширением масштабов государственной деятельности возникает задача организации управления покорёнными территориями, а также необходимость нахождения форм сношения с иноплеменными государствами. Особая задача возникла в области мореходства: появилась необходимость в приспособлении греческих кораблей к плаванию в открытых и бурных морях, омывающих южное побережье Азии от Индии до Аравии. Множество новых проблем стало перед Александром и его штабом именно во время этого похода. Кроме того, в течение нескольких лет его наложницей была Барсина — вдова персидских военачальников Ментора и Мемнона, от которой царь имел сына Геракла. Как царь царей Александр по обычаю Ахеменидов имел и огромный гарем, но использовались ли его наложницы по прямому назначению в источниках ничего не говорится. Женитьба Александра на Статире и Гефестиона на Дрипетиде. Картина XIX в. После Александра[ edit edit source ] После Александра По современным представлениям Александр умер от малярии. Были версии об отравлении царя Антипатром , которого Александр собирался сместить с поста наместника Македонии, однако никаких доказательств этому не появилось. Александр Великий перекроил карту мира, а после его смерти империю Александра растащили на удельные государства его военачальники, получившие название диадохи. Эллинистический мир вступил в полосу войн диадохов, закончившуюся со смертью последних из «наследников» в 281 г. На македонский престол диадохи возвели сводного брата Александра, Арридея , ставшего царём-марионеткой под именем Филиппа III. Через месяц после смерти Александра жена Роксана родила сына, также названного Александром , который стал формальным соправителем Арридею. Из-за великой славы отца среди македонян Александра убили в 14-летнем возрасте вместе с матерью. Сходная судьба постигла и Геракла , внебрачного сына Александра от наложницы Барсины. Ещё раньше были убиты Арридей и Олимпиада , мать Александра Великого. Судьба тела Александра Македонского и его гробницы[ edit edit source ] Диадох Птолемей завладел забальзамированным телом Александра Великого, перевёз его в 322 до н. Спустя 300 лет тела Александра коснулся 1-й римский император Октавиан , неловким движением отвалив нос у мумии. Последнее упоминание о мумии Великого Александра содержится в описании похода римского императора Каракаллы в Александрию в 210-х гг. Каракалла возложил свою тунику и кольцо на усыпальницу великого завоевателя. С той поры известия о судьбе мумии отсутствуют. Какие только версии не предлагались, но точное место гробницы величайшего полководца так и не было определено. Ведь Великий Александр создал империю, которая простиралась от Средиземного моря до Индии, и мог быть похоронен где угодно. Персидские источники утверждали, что Александра захоронили в Вавилоне, а в Александрию повезли пустой саркофаг. Восточные легенды убеждали, что тело великого полководца было предано в земле Месопотамии, где и растворилось в обильно политой им людской крови. В самой Македонии считали, что царя сожгли ветераны его походов. Наиболее популярная и распространённая версия предполагала, что Александр Македонский покоится в Египте. И вот теперь стало известно о том, что греческие археологи нашли огромную мраморную усыпальницу всего в 570 километрах к северу от греческой столицы - города Афины. Круглое огражденное место, окружающее гробницу, три метра высотой, периметр которого составляет 500 метров, была обнаружена в древнем городке Амфиполисе. Она покрыта мрамором высокого качества, исключительной ручной работы и была построена примерно в IV веке до нашей эры — то есть, как раз в то столетие, когда жил и скончался Александр Македонский. Гробница была покрыта землей и украшена известной скульптурой Амфипольский Лев, который был восстановлен после того, как почти сто лет назад его обнаружили греческие солдаты в 1912 г. Греческие учёные выражают уверенность в том, что найденная огромная мраморная усыпальница вполне подходит для Великого Александра. В осторожном же заявлении министерства культуры Греции говорится о том, что, если в гробнице не покоятся останки Александра Македонского, то принадлежит она очень знатному македонскому вельможе королевских кровей. Эллинизм[ edit edit source ] «Эллинистическое время многим отличается от времени классического периода. Развивается крупное землевладение. Усиливается движение рабов. Расширяются торговые связи между государствами. Характерно наличие крупных территориальных государств. Города-государства перерождаются в столицы, в «царские города». Монархический строй распространяется повсюду. Пришельцы-завоеватели все более смешиваются с аборигенами и постепенно утрачивают первую роль в общественной жизни завоеванных стран. В результате такого смешения появляется новая культура, наука, которая основывается на богатейших изысканиях Аристотеля. Если до него наука в значительной мере входила в состав философии, то после великого мыслителя отдельные научные дисциплины все больше и больше освобождаются от опеки философии. Поэтому они развиваются, становятся более жизненными и более соответствующими запросам человеческой жизни. Литература и искусство получают новое содержание. Человек, его жизнь, особенности его характера дают, начиная с трагика Эврипида, сюжеты новой комедии. Скульптура изучает строение человеческого тела, все больше приобретая портретное сходство. Расцветают разные отрасли науки и техники. Создастся такой общественно-экокомический уклад, который явился фундаментом для Римской империи. Этот сложный процесс, социальный характер которого еще далеко не исследован, распространяется на всей территории греческого мира и далеко за пределами его. Эллинизм утвердился и на территории Боспорского царства.
Александр Македонский также считал себя сыном Зевса. Юстин И Плутарх рассказывают, что мать Александра Олимпиада, жена Македонского царя Филиппа, сама будто бы созналась мужу своему, что родила Александра не от него, Филиппа, а от большого дракона 34 , и когда отпускала сына в поход, сообщила ему тайну его рождения и внушала ему гордиться своим происхождением. Поэтому Александр, после сражения при Иссе в ноябре 333 г. Александр был с радостью встречен жителями этой страны, измученной продолжительным персидским игом 35. Страбон 36 со слов Каллисфена рассказывает, что Александра побуждали к походу в оазис Сива, к Амонову оракулу, не только жажда славы, так как он знал о неудавшемся походе Камбиза и о путешествиях Персея и Геракла, но и желание узнать от знаменитого оракула свою будущую судьбу и уверится в своем происхождении. Когда Александр прибыл в оазис, то главный жрец Амона дозволил ему войти в храм в обыкновенной одежде, а оракул ясно высказал при этом, что Александр — сын Зевса. По словам Оросия 37 , Александр, когда прибыл к храму Амона, то предварительно сам лично переговаривал с жрецами относительно ответов, какие они должны были давать ему при торжественном вступлении его в храм главного египетского божества. Поэтому, когда Александр вошел в храм, то главный жрец приветствовал его, как сына бога Амона и предсказал ему владычество над все миром и непобедимость до смерти. Когда же Александр спросил, не избежал ли кто-нибудь из убийц его отца заслуженной кары, то жрец ответил, что у Александра нет смертного отца и что убийцы Филиппа все погибли. В храм входил один Александр и выслушал все ответы бога из уст жреца, тогда как спутники Александра оставались вне храма и должны были довольствоваться тем, чем Александр захотел с ними поделиться. В письме к своей матери Александр обещал передать ей секретные сообщения оракула при личном свидании 38. Стоя пред храмом Амона, спутники Александра получили разрешение вопросить оракул, и на вопрос: должны ли они воздавать царю божеские почести? Получили утвердительный ответ. После того Александр сделал богатые приношения богу Амону и жрецам и отправился в обратный путь. По поводу ответа Амонова жреца Александру, Плутарх рассказывает XXYII, 30 , что жрец, обращаясь к Александру, желал показаться наиболее любезным и потому выразился на греческом языке, но по незнанию этого языка, вместо о пайдион то есть о, чудо! Сказал: о пайдиос! Жрец ошибся в последнем слоге, в окончании слова; но Александр, воспользовался ошибкой жреца и истолковал ее в свою пользу в смысле: о пай Диос то есть о, сын Зевса! После путешествия к храму Амона Александр не раз ссылался на свое божеское происхождение для оправдания своих поступков. Арриан Anab. IY, 9, 9 удостоверяет, что Александр не прочь был принимать и божеские почести, воображая себя действительно сыном Амона, а не Филиппа. Горг украсил Александра, как сына Амона, венком в три тысячи золотых, а сам Александр во время пиров надевал на себя плащ Амона, обувь и рога его, как бог. Курций рассказывает, что когда против Александра составился заговор, то он счел виновником в этом Филота, Парменионова сына, так как Филот, когда узнал, что Александр провозгласил себя сыном Амона, то хотя и поздравил царя с такой честью, но в то же время выразил сомнение относительно благополучия подданных сверхъестественного существа. Филот, защищая себя, сказал, сто он действительно выражал такое сомнение, но не из зависти к царю, а из страха за него, так как ему, Филоту, казалось более достойным Александра — не хвастаться, а молча считать себя потомком Амона. И Филот просил Александра послать кого-либо к Амону, который из любви к своему сыну должен открыть настоящих заговорщиков… Но Филот был казнен. В уверенности относительно божеского происхождения Александр написал Афинянам, что он теперь не дал бы им острова Самоса, который они получили от прежнего царя Филиппа, называвшего себя отцом его Александра. Александр ответил, что он не хочет казаться страшным для своих друзей Plut. По словам Курция, Александр до последней минуты своей жизни не переставал считать себя сыном Амона и, умирая, приказал отправить свой труп к Амону Curt. X, 5, 14. Исполнение этого завещания поручено было Аридэю, но труп царя был задержан Птолемеем Лагу в Мемфисе и погребен в Александрии в великолепном склепе. При этом заслуживает внимание известие византийца Прокопия о том, что в Авгилах на юге от Кирены , считавшихся также местопребыванием Амона, до времен Юстиниана приносились жертвы не только Амону, но и его сыну Александру Македонскому 39. По поводу божеских почестей, воздававшихся Александру и принимавшихся им после его похода в Ливийскую пустыню к Юпитеру Амону, историк Шлюссер замечает, что Александр во всех своих предприятиях придавал большое значение предзнаменованиям, оракулам и чудесам, видя в них действительно средство привязать к себе сердца суеверного народа. Желая впоследствии устроить церемониал своего двора, как следовало обладателю Азии по восточным понятиям и обычаям, Александр воспользовался амонским оракулом, чтобы мало-помалу приготовить свой народ к этой перемене. Он позволил верховному жрецу этого божества назвать себя сыном Юпитера. Старые полководцы Александрова отца, сначала только смеявшиеся над эти титулом, впоследствии, когда обнаружились намерения Александра, стали громко выражать свое негодование. По мнению историка, Александр пользовался своим мнимым божественным происхождением, на которое с тех пор он всегда изъявлял притязание, просто как мудрый политик, понимавший, что этим он мог всего легче держать в повиновении жителей востока. Только позднее этот великий человек, также подавленный избытком счастья, стал злоупотреблять своим титулом полубога и находил удовольствие в пустом блеске мнимого сверхъестественного величия. Он сам верил в невидимый, высший порядок вещей и придавал значение предзнаменованиям и изречениям оракулов. Но еще чаще Александр прибегал к народному суеверию, как к средству для достижения таких целей. По этому же самому побуждению, он позволил назвать себя сыном Юпитера Амонского, стараясь в то же время связать греческие идеи о полубогах с восточным обыкновением смешивать все великое и могущественное с представлениями о сверхъестественном и божественном 40. Историк Вебер замечает, что «желая возвысить величие царского сана и находя необходимым ввести одинаковые монархические учреждения по всей державе, Александр, исполненный мысли о своем божественном призвании, издал постановление, чтобы греческие государства воздавали ему божеские почести. Это было первым шагом к тому, чтоб отнять у ослабевших греков их демократические учреждения, отжившие свое время, и сделал Грецию областью великого царства. Александр хотел поставить греков в такие же отношения к себе, в каких были покоренные им народы Азии. Он хотел, чтоб и греки признавали его своим царем.
Македонский Александр
Это был староболгарский язык из окрестностей Солуни18. В ближайших окрестностях Солуни, владения которой были сведены в конце концов к полосе земли шириной приблизительно в 20 км19, жили, согласно источникам, следующие племена: Около самого города Солуни на западе обитали сагудаты греч. Оба эти племени занимали, согласно древним источникам, также часть Халкидики, а именно гору Афон. По другую сторону от города, к востоку от Солуни, в нижнем и среднем течении реки Струме жило славянское племя, именовавшееся по названию реки струменцами греч. Во внутренней части Македонии обитали брзаци, брсяцы греч. Их область, на которую уже в 773 году задумал напасть Телериг, находилась, очевидно, там, где по настоящее время удерживается название брсяци для народа, живущего на территории от Охриды и Битоля др. Кроме названных племён, здесь были ещё и другие, но о них не сохранилось сколько-нибудь достоверных сообщений. Распространение славянских языков в западной Европе Как на западе, так и на востоке Македонии обитало значительное число славян, о которых не сохранились подробные известия древнего времени, возможно, славяне пришли вместе с готами. Территория славян, на которой в течение последующего времени исторически сложился болгарский народ, простиралась на Балканском полуострове от Чёрного и Эгейского морей до Адриатического моря на юг от Бояны и к реке Мораве. К ней примыкали на севере другие обширные области от центральной Венгрии до Серета и затем на юге отдельные районы Греции и архипелага. Македония была самая обширная славянская область на юге, заселена она была, конечно, неравномерно.
Здесь имелись большие равнины, безлюдные или заселенные остатками древнего населения. На всей указанной территории славянское население представляется нам разделенным на несколько разрозненных групп, а именно: 1 северную группу, мезийскую в древней Мезии , 2 македонскую, 3 греческую, Славяне в Греции. Почти все эти славяне быстро попали под власть болгар и объединились с ними не только в политическом, но и в этническом отношении. Славяне приняли наименование болгар и вместе с ним сознание определенной общности. Несомненно также, что и в языковом отношении славяне и болгары уже издавна начали объединяться и тем самым отходить от сербской языковой общности, хотя полоса македонских племён всегда создавала при этом своего рода переход от чисто сербского к восточно-болгарскому языку.
В последние дни спор перешел в практическую плоскость. Сначала муниципалитет македонской столицы Скопье объявил, что на центральной площади города будет установлен большой конный памятник Александру.
Это, по замыслу македонцев, должно утвердить их право считать Александра "своим". В Греции многие восприняли такой шаг соседей с возмущением. Сразу же появились планы строительства памятников Александру в столице греческой Македонии - Салониках. Дальше других решили пойти в муниципалитете Агиос Георгиос на севере Греции. Там пришли к выводу, что если ответить соседям просто возведением очередного бронзового памятника, то это вряд ли станет решающим аргументом в споре.
Однако, направляясь на покорение Египта, Александр с войском проходил по землям Эрец Исраэль.
Но почему Александр не осуществил военное покорение Иудеи и Иерусалима , бывшего тогда довольно крупным городом? В Талмуде приведена такая история. Когда войска Александра Македонского приближались к Иерусалиму, и Храму угрожало разрушение, первосвященник Шимон Ацадик , облачившись в особые одеяния первосвященника, вышел навстречу завоевателю во главе депутации старейшин. В Талмуде рассказывается, как «они двигались всю ночь, при свете факелов», а на рассвете, встретились с передовыми отрядами захватчиков. Пораженный величественным и одухотворенным обликом первосвященника, Александр спустился с колесницы и склонился перед ним до земли. Позже Александр объяснил своим полководцам, что «ангел, который открывался ему в ночных видениях и даровал победы в войнах, выглядел точно, как этот человек» Йома 69а.
От этого же имени, очевидно, происходит и древнерусское «угры», которое потом трансформировалось в привычное «венгры». Зато в военном музее в Стамбуле стоит бюст усатого мужика, под которым написано, что Аттила был «древним тюркским императором». Решение вопроса усложняется ещё тем, что имена с похожей формой встречаются в это же примерно время у других народов. Так, короля остготов в середине VI века звали Тотила. Было ли это заимствованное у гуннов имя?
А может, наоборот, имя Аттила было в своей основе готским, то есть германским? Здесь ещё уместно вспомнить отчёт Приска Панийского о византийском посольстве к Аттиле, где описываются обычаи населения столицы гуннской державы и упоминаются погребальное пиршество «страва» и напиток «мёд», что заставляет предположить, что это население было славянским. Приск — единственный человек, лично видевший Аттилу, чьё свидетельство дошло до наших дней — никак не выделяет внешность Аттилы. Следовательно, она не была для него диковинной. В облике и поведении Аттила соблюдал опрятность, сдержанность, отсутствие роскоши.
Приск причисляет гуннов к скифам, хотя и подчёркивает, что скифы это «сборище разных народов». Позднее, уже в Х веке, имя скифов применяется и к древним руссам. Этническая принадлежность Аттилы, как и вообще гуннов, остаётся спорной по сей день. Карл Великий «Когда германские историки хотели подчеркнуть агрессивный характер французов, они считали Карла Великого французом.
Первые годы правления.
- Александр Македонский был мусульманином!
- Александр Македонский, Аттила, Чингизхан кем они были по национальности | Новости СВО
- Пангалос: «Александр Македонский был албанцем»
- АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ
- Первые годы правления.
Александр Македонский, Аттила, Чингизхан кем они были по национальности
Приход к власти такой исторической личности, как Александр Македонский, это кровавая история сопровождавшаяся чередой убийств. завоевал Персидскую империю и часть овал над Елладою 12 лет (1-я Книга Маккавейская). Александр Македонский уважал женщин и считал их практически равными мужчинам, что для его времени являлось передовыми взглядами. Александр Македонский прожил мало, но прославил себя на века. Александр Македонский — царь Македонии из династии Аргеадов (с 336 года до н. э.), выдающийся полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. Содержание видеоролика:01:09 Исторические источники о происхождении Спитамена.02:04 Что такое Согдиана и где она находилась?02:53 Кем были родители Спитамена.