Тем более что растущий уровень образования молодежи сделает такую стратегию более успешной по сравнению со стратегией тех, кто сегодня занимается отходничеством. Но большинство отходников оставляло семью и хозяйство лишь на ту часть года, когда нет полевых работ. работа крепостного крестьянина, как правило, в качестве рабочего мануфактуры, вне владения помещика, по разрешению помещика. С отходников помещик получал оброк.
Кто были такие отходники?
Металлические остатки: показывают, какие металлы были использованы и какими способами, а также мастерство местных металлургов. В заключение, отходники — это остатки древних предметов, которые помогают узнать о жизни и культуре древних обществ. Исследование отходников позволяет проникнуть в тайны прошлого через анализ археологических находок. Отходники представляют большую значение для историков, археологов и других специалистов, изучающих древние цивилизации и их культуру. Отходники: определение и сущность Отходники — это группа людей или лица, которые отключаются от основной массы людей или отходят от общепринятых норм и ценностей. Они могут также отказываться от соблюдения законов, правил и традиций общества.
Сущность отходников заключается в том, что они не следуют установленным стандартам и отличаются от большинства своими взглядами, поведением или убеждениями. Они могут иметь отличающуюся политическую, религиозную, социальную или культурную позицию, что приводит к их отделению от общества. Отходники, как правило, образуют небольшие группы или сообщества, где они могут находить поддержку и согласие со своими своеобразными взглядами. Эти группы могут иметь свои собственные правила и законы, и отходники могут следовать им с убеждением. В общей истории существуют множество примеров отходников.
Например, в России в XIX веке сформировалась группа русских интеллектуалов, известная как «отпадники». Они отвергали традиционные ценности и считали, что истинное познание может быть достигнуто только через осмысление истории и критику имеющихся идей. Другой пример — группа хиппи, сформировавшаяся в США в 1960-е годы. Хиппи выступали против войны во Вьетнаме, были приверженцами мира, свободы выражения и протестов. Они отвергали потребительское общество и призывали к новому образу жизни, основанному на гармонии с природой и духовном развитии.
Примеры отходников в разных исторических периодах: Отпадники в России в XIX веке Хиппи в США в 1960-е годы Панк-движение в 1970-е годы Маргиналы в современном обществе Отходники играют важную роль в социальном развитии, поскольку они могут вызывать общественный дискурс и изменять имеющийся порядок вещей. С одной стороны, их взгляды вызывают критику и отторжение, а с другой стороны, они могут вносить новые идеи и вдохновлять изменения в обществе. Несмотря на то что отходники могут отличаться от общепринятых норм и ценностей, их существование и действия помогают поддерживать динамичность и разнообразие в обществе. Они представляют собой своего рода контрпримеры и альтернативу, вызывая вопросы и способствуя размышлению о существующем порядке вещей. Важность изучения отходников Изучение отходников имеет большое значение в истории, поскольку они представляют собой уникальный исторический источник.
Отходники — это предметы, которые были выброшены, небрежно потеряны или оставлены людьми в прошлом. Они могут включать в себя различные материалы, такие как фрагменты посуды, костей животных, металлические предметы и другие артефакты из прошлого. Изучение отходников позволяет исследователям понять, как люди жили, что ели, какую одежду носили и как совершали бытовые и производственные действия в прошлом. С помощью отходников можно изучать привычки, обычаи, технологии и социальную структуру различных культур и эпох. Отходники также могут предоставлять информацию о конкретных исторических событиях и людях.
Например, археологические отходники могут содержать следы военных сражений, религиозных обрядов или миграций населения. Также они могут свидетельствовать о повседневной жизни простых людей, их достижениях и проблемах. Изучение отходников помогает заполнить пробелы в официальной истории, которая часто концентрируется на политических и военных лидерах, архитектурных памятниках и письменных источниках. Отходники позволяют получить информацию о жизни обычных людей, их материальных условиях и повседневных заботах. Изучение отходников требует специальных знаний и навыков, таких как археология, антропология и методы датировки.
Процесс раскопок и анализа отходников может быть трудоемким и времязатратным, но его результаты могут быть крайне ценными для расширения наших знаний о прошлом.
Вот информация того же времени из Дорогобужского уезда Смоленщины. На заработки здесь тоже уходят преимущественно молодые парни, но еще и вернувшиеся со службы солдаты. Отходом «почти все» занимались по своей охоте. Это «почти» относится, по-видимому, к тем случаям, когда парня посылала на заработки семья, большак.
Ушедший непременно присылает деньги семье. Автор информации решительно относит это утверждение и к девушкам, и к женам, и к вдовам. В Петрозаводском уезде Олонецкой губернии уже в 30-х годах прошлого века выдавалось ежегодно примерно 2 тысячи письменных видов для поездок в Петербург и другие города — вне своей губернии. В это число входили не только отходники, но и торгующие крестьяне. Многие волости Петрозаводского уезда специализировались на определенных видах ремесел, которыми занимались их крестьяне в отходе, имели соответствующую репутацию и за пределами Олонецкой губернии.
Кижские — столяры и конфетчики их можно было встретить за этим занятием в Петербурге ; рыборецкие — отличные, по замечанию современника, каменотесы; остречинские — стекольщики, толвуйские — плотники. А волости, прилежащие к Онеге, «отличаются искусными и бесстрашными судоходцами». Если хозяйство крестьянской семьи было небольшим и рабочих рук в семье было больше, чем нужно, то на отхожие заработки уходили «лишние», надолго, иногда даже года на три, покидая семью. Но большинство отходников оставляло семью и хозяйство лишь на ту часть года, когда нет полевых работ. Срок отсчитывали по этим вехам, так как они были постоянными не относились к передвижной части церковного календаря.
В некоторых сезонных работах, например, строительных, сроки найма могли быть и другими. Отхожие промыслы были очень разными — и по видам занятий, и по своей социальной сущности. Крестьянин-отходник мог быть временным наемным рабочим на фабрике или батраком в хозяйстве зажиточного крестьянина, а мог быть и самостоятельным ремесленником, подрядчиком, горговцем. Особенно большого размаха отходничество достигло в Московской, Владимирской, Тверской, Ярославской, Костромской и Калужской губерниях. В них отход для заработков на сторону был массовым уже в последней четверти XVIII века и далее возрастал.
Для всего центрального района главным местом притяжения отходников была Москва. До реформы преобладающую часть отходников в центральном промышленном районе составляли помещичьи крестьяне. Это обстоятельство заслуживает особенного внимания при выяснении возможностей выхода интересов и реальной деятельности крепостного крестьянина за пределы своей волости. Любители порассуждать о пассивности и прикрепленности к одному месту большей части населения дореволюционной России как бы не замечают этого явления. Владимирская губерния издавна славилась мастерством плотников и каменщиков, каменотесов и штукатуров, кровельщиков и маляров.
В 50-х годах XIX века из этой губернии на заработки в Москву ходили 30 тысяч плотников и 15 тысяч каменщиков. Отправлялись в Белокаменную большими артелями. Обычно главой артели подрядчиком становился крестьянин «позажиточнее и поизворотливее» других. Он сам подбирал из165 односельчан или жителей ближайших селений членов артели. Иные артельщики из крестьян брали в Москве крупные подряды, собирали артели по нескольку сот человек.
Такие большие артели строителей делились на части, под наблюдением десятников, которые, в свою очередь, со временем выходили в подрядчики. В числе специальностей, которыми славились владимирские крестьяне на отходе, видное место занимало своеобразное занятие офеней. Офени — торговцы мелким товаром вразноску или вразвозку. Они обслуживали преимущественно деревню и малые города. Торговали они главным образом книгами, иконами, бумагой, лубочными картинками в сочетании с шелком, иглами, серьгами, колечками и пр.
Всреде офеней издавно был в ходу свой «офенский язык», на котором разносчики товара говорили между собой во время торговли. Особенно распространено было отходничество на офенский промысел в Ковровском и Вязниковском уездах Владимирской губернии. Иные оставляли «даже молодых жен». Многие из них к 21 ноября 4 декабря спешили попасть на Введенскую ярмарку в слободе Холуй. Вязни-ковские офени ходили с товаром в «низовые» губернии то есть по нижней Волге , Малороссию Украину и Сибирь.
В конце Великого поста многие из офеней возвращались по домам «с подарками семье и деньгами в оброк». После Пасхи возвращались уже все с офенского промысла и принимали участие в земледельческих работах. Офени-вязниковцы были известны и за пределами России. При этом в отдаленных местах они принимали заказы для следующего привоза. О масштабах торговли владимирских офеней иконами в Болгарии в последней четверти XIX века говорит такой любопытный факт.
В селе Горячеве Владимирской губернии , которое специализировалось на изготовлении разного рода экипажей, офени заказали весной 1881 года 120 телег особой конструкции, приспособленных специально для перевозки икон. Телеги предназначались для развоза палехских, холуйских и мстерских икон по Болгарии. Большую изобретательность в отхожих заработках в Москве проявили ярославские крестьяне. Они стали, в частности, инициаторами разбивки огородов на пустошах большого города. Дело в том, что Ярославская губерния имела богатый опыт в развитии огородничества.
Особеннс славилось в этом отношении крестьянство Ростовского уезда. Только по годовым паспортам из Ярославской губернии в 1853 году для огородничества ушло околс 7000 крестьян. Одни ростовские крестьяне имели в Москве собственные огороды на купленных или арендованных землях. Другие нанимались в работники к своим односельчанам. Они широко пользовались наймом своих земляков.
Сдача участков в аренду крестьянам-огородникам приносила зна чительный доход московским владельцам земли. Если это были помещики они сдавали иногда свою московскую землю в аренду под огороды собст венным крепостным крестьянам. Нередко та кой166 участок арендатор, в свою очередь, сдавал мелкими частями в субаренду односельчанам. Ярославские крестьяне занимались в Москве не только огородни чеством. Нередкими среди них были также профессии разносчика, сидель ца в лавке, парикмахера, портного и особенно трактирщика.
Кокорев о Москве сороковых годов прошлого века. На специализацию в отхожих промыслах целых районов или от дельных селений заметное влияние оказывало их географическое положение. Так, в Рязанской губернии, в близких от Оки селениях, главным отхожим промыслом служило бурлачество. По рекам Оке и Проне занимались также хлебной торговлей. Более зажиточные крестьяне участвовали в поставке хлеба купцам, а крестьяне победнее в качестве мелких поверенных купцов шмыреи скупали небольшие запасы хлеба у мелкопоместны землевладельцев и крестьян.
Другие зарабатывали извозным промыслом связанным с хлебной торговлей: доставляли зерно на пристани.
Людей, отправляющихся на заработки, исходя из иных мотивов и иной продолжительности отъезда, мы называем иначе — например, шабашники и вахтовики. Нужда и необходимость, чувство ответственности за семью и способность к самодеятельности отличают таких людей от тех, кто имеет иные причины покинуть дом».
Очень важно также то, что современный отходник не руководствуется крайней необходимостью, нуждой, но стремится повысить благосостояние семьи. Большинство отходников-горожан может найти менее оплачиваемую работу у себя дома. График работы Не являются отходниками люди, которые уезжают работать на год и возвращаются только в отпуска.
Главный признак отходничества в этом смысле — еженедельное возвращение на малую родину, либо работа большими вахтами, либо работа сезонная. При этом обязательно график подстраивается под домашние нужды — чаще всего это время посадки и уборки картофеля, реже другие сельскохозяйственные работы. Семьи отходников, в отличие от соседей-неотходников, не имеют большого хозяйства, многие из них продолжают держать огород и картофельное поле, а деревенские отходники ещё и активно участвуют в таких работах в качестве помощников родственникам.
Специальности Отходники сейчас — уже в редком случае производители продукции, например, срубов, чаще - рабочие с необходимой квалификацией, и все чаще — предоставляют услуги как таксисты, дальнобойщики, и совсем неквалифицированные работники - охранники, вахтёры, сторожа, дворники, уборщики и т. В последней сфере часто работают женщины — отходники. Интересно, что в северных городах — Каргополе, Никольске и других — исследователи не нашли ни одного охранника, там также нет женщин — отходников, что является определенной важной характеристикой распределения социальных ролей.
В Каргопольском районе, например, есть целая группа людей, ездящих в Западную Сибирь, где они валят лес в местах нефтедобычи — обустраивают территорию перед постановкой скважин или прокладкой трубопроводных трасс. При этом очень много охранников и других неквалифицированных работников в областях, окружающих Москву. Это связано с тем, что в столице высока потребность в этом виде неквалифицированного труда, а в ближней провинции много людей с плохим профессиональным образованием.
Чухломские плотники Заработки Все, конечно, зависит от квалификации и вида деятельности.
Из деревень Московской, Ярославской, Костромской, Владимирской губерний в 50-х гг. В 1-й половине 19 в. Крестьянская реформа 1861 вызвала резкое увеличение О. Обезземеливание крестьянства в ходе реформы, рост рыночных отношений и усиление общественного разделения труда лежали в основе пореформенного О.
В конце 19 - начале 20 вв. Доля промышленного О. XIX в. Большая советская энциклопедия. Смотреть что такое "Отходничество" в других словарях: В России временный уход крестьян из мест жительства на заработки в города и на сельскохозяйственные работы в другие местности.
Было распространено среди помещичьих оброчных крестьян. Временный уход из деревни на сезонные работы в город. Толковый словарь Ушакова. Занятия отхожим промыслом. Толковый словарь Ожегова.
Ожегов, Н. В конце 18 1 й половине 19 вв. Усилилось после крестьянской… … Русская история В России временный уход крестьян из мест жительства на заработки в города и на сельскохозяйственные работы в другие местности. Усилилось после крестьянской реформы 1861. Политическая наука:… … Политология.
А; ср. В России до 1917 г. Впервые зародилось в период позднего феодализма примерно с 17 в. В России получило распространение с кон. Отмечалось и ранее у оброчных владельческих крестьян бурлачество, извоз , у чуваш.
В 1-й пол. В 1897—98 в Алатыр. Основными направлениями О. Чуваши, не владевшие рус. Заработки колебались от 30—40 руб.
Развитие О. Массовый размах О.
Распространение отходничества. Отходники: жизнь вне государства
| ДЕНЬ ВАХТОВИКА - Красная Шория | Отходники – вынужденный уход крестьян из родных мест в XVIII-XIX веках на заработки на мануфактуры или на сельскохозяйственные работы. |
| Значение слова "отходник" | Значение слова отходник в словарях Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова., Толковый словарь русского языка. |
Термин "отходники" что значит?
Специфические содержание: отходники могут представлять собой конкретные юридические акты, записи, дневники или письма, которые рассказывают о специфических аспектах жизни или исторических событиях. Интерес для исследования: отходники могут быть интересными для исследовательских целей, поскольку они могут содержать информацию, которая не была доступна на основе источников или может раскрывать новые аспекты истории. Источники информации о отходниках: 1. Архивные документы: в архивах хранятся различные документы, содержащие информацию о отходниках. Среди них могут быть списки отходников, протоколы допросов, судебные дела и другие материалы, которые могут помочь понять суть и значение этого понятия в истории. Исторические исследования: множество историков посвятили свои исследования теме отходников. Их работы могут содержать детальные описания и анализ этого понятия, а также приводить примеры из истории, где отходники играли важную роль. Хроники и летописи: в старинных хрониках и летописях можно найти информацию о лицах, которые были признаны отходниками. Такие документы обычно содержат сведения о событиях, связанных с этой категорией людей.
Мемуары и дневники: мемуары и дневники, оставленные людьми, которые были свидетелями или участниками событий, связанных с отходниками, могут содержать интересные и полезные сведения. Эти материалы могут быть полезны для более глубокого понимания понятия отходника. Художественная литература и кино: многие писатели и режиссеры создавали произведения, в которых изображали судьбу отходников и их влияние на исторические события. Некоторые из таких произведений могут дать представление о том, какое место занимают отходники в культуре и обществе. Все эти источники информации помогают более полно понять, что такое отходник в истории, его значение и влияние на развитие общества и культуры. Влияние отходников на развитие общества Отходники имеют значительное влияние на развитие общества, поскольку они представляют собой источник информации о прошлых временах. Сведения, восстановленные из отходников, позволяют историкам создавать более полную и точную картину мира прошлого. Они помогают исследователям понять множество аспектов жизни и деятельности различных цивилизаций: технологических достижений, социальных структур, экономических отношений и культурной среды.
Таким образом, отходники способствовали формированию рынка рабочей силы, как составной части капитализма. В тех областях, где не было отходников, преобладала барщина или месячина. То есть, крестьянин работает на помещика в течение нескольких месяцев, оставляет свое хозяйство.
Фактически, крестьянин становится рабом, перестает вести натуральное хозяйство. А помещик при этом приобретает большой объем урожая для продажи. Особенности пореформенного периода После реформы 1861 года популярность ухода на работу возросла еще больше.
Это было связано с тем, что у крестьян появилась свобода передвижения. Отходничество в это время еще более распространилось, нежели ранее. Крестьяне уходили в Санкт-Петербургскую, Московскую губернию и прочие центральные регионы.
Кроме того, в северо-западных областях была возможность работать на лесозаготовках. В это время отходничество приобретает специфические черты: число мигрантов неуклонно возрастает; появляются специализации деятельности ушедших крестьян, то есть работники их конкретных губерний занимаются определенными промыслами; время отхода увеличивается; география явления расширяется; в отход вовлекаются женщины, дети и подростки. После ухода на работу крестьянин не вычеркивался из сельской общины.
Однако оставшееся население спешило исключить, долго не возвращавшихся крестьян, из земельных наделов. Вернувшись, такие крестьяне с трудом добивались получения земельного участка, им могли дать надел худшего качества. Сферы занятости Чем конкретно занимались крестьяне-отходники?
Это еще один интересный вопрос.
И если сравнивать народонаселение Верхнеландеховского района сейчас и в 1901 году, о котором дают представление нам «Материалы для оценки земель Владимирской губернии», то результат получится малоутешительным. Всего за какие-то сто лет население сократилось почти в четыре раза - с 20621 человека до 5038 человек данные предоставлены районным отделом статистики на 1 декабря 2013 год , количество населенных пунктов деревни, села от 224 сократилось до 125 причем фактически жилых деревень, конечно, меньше. Населения трудоспособного возраста насчитывает 2974 человека данные на 2013 год. К сожалению, нет конкретных данных о тех, кто трудится в других городах. Причины возникновения отхожих промыслов в наше время наводят на грустные размышления.
Не от хорошей жизни современному мужчине а чаще это все-таки мужчины приходится бросать свою семью, дом, хозяйство и отправляться на заработки в город — это говорит о том, что по месту проживания невозможно найти работу с достойным заработком, чтобы обеспечить свою семью. Я разговаривала с людьми, которым приходится трудиться вахтовым методом в городах, и каждый из них заметил: если бы здесь, дома, была работа с высоким заработком, то, конечно, не пришлось бы уезжать. Если ситуация не изменится коренным образом и не будут приниматься никакие меры по созданию рабочих мест и повышению заработной платы в сельской местности, через каких-нибудь пятьдесят лет, а это, поверьте, не столь далекое будущее, в Верхнеландеховском районе останутся только поселок Верхний Ландех и село Мыт — и те будут немноголюдны. В одной из старинных книг о занятии сельским хозяйством в нашем крае можно было прочитать, что земледелие не составляло главного заработка населения, проживающего в лесистой местности по реке Пекше. Хлебопашеством занимается в большинстве случаев оставшееся в деревнях женское население, тогда как мужчины почти поголовно уходят на отхожие промыслы. Вследствие слабого развитии хлебопашества у значительного большинства сельского населения своего хлеба на прокормление не хватало.
Земли этой территории были слишком неплодородными. Между реками Пекшей и Киржачом почва состоит из суглинка, местами переходит в глинистые почвы. Лучшие же почвы находятся между Суздалем. Гавриловым-Посадом, Симой и Юрьев-Польским. Самые лучшие почвы для ведения сельского хозяйства находятся между Юрьев Польским и Гавриловым-Посадом. Плодородный чернозем на этой территории, видимо, получился за счет многовекового удобрения, культурного возделывания мерянами, а затем славянами.
С самого начала заселения нашей территории славянами, им пришлось столкнуться с большими трудностями, и поэтому они стали искать возможность иметь дополнительные заработки, чтобы купить хлеб и другие необходимые товары и продукты на востоке, в о польских землях. Это их побудило развивать кустарные промыслы, а затем и отхожие. В каждом населенном пункте существовали как бы свои традиционные развитые промыслы. Были открыты свои конторы, светелки, кустарные мастерские и т. В Завалинской и Коробовщинской волостях большинство кустарных промыслов было связано с плисорезанием, в Дубкоской с портняжеством и ткачеством, в Давыдовской медницким и плотницким, кузнечным делом. Были на территории района кроме заводов Товарищества Кольчугина небольшие мелкие заводики, фабрики и мастерские.
В деревне Троице Дубковской волости был завод обработки сырых кож, принадлежавший Новоженину Петру Васильевичу, на котором работали 15 человек. В деревне Золотуха ткацкая фабрика Слушаевых, где работало около 80 человек. В деревне Деево существовали две ткацкие мастерские, принадлежавшие братьям Петровым- Ивану и Якову, у которых работало 30 человек наемных рабочих-крестьян. Были такие мастерские и в других деревнях и селах, но особенное развитие в нашем крае получило плисорезное дело. Это относится к Завалинской и Коробовщинской волостям. Так, в Завалинской волости, в каждой деревне занимались плисорезаньем уже определенные мастера-специалисты этого дела.
Они имели свои светелки, нанимали рабочих, привозили товаре фабрик Орехово-Зуево, Москвы и других городов. Всего резанием пляса в Завалинской волости занималось более 360 человек: в с. Беречино 8 человек, с. Белавки 28 человек, д. Володино 28 человек, д. Городец 8 человек, с.
Завалино 16 чел. Зиновьево 35 человек, д. Киреевка 4 чел. Конюшино 3 человека, с. Кудрявцево 10 человек, д. Косковка 18 человек, д.
Лопыри 13 человек, д. Льгово 40 человек, д. Новая 19 человек, д. Павликово 20 человек, оельцо Поддубки 7 человек, д. Поздияково 19 человек, д. Собино 3 человека, д.
Сафоново 15 человек, д. Тюхтово 17 человек, д. Ульяииха 3 чел. Шустино 20 человек. В Коробовщинской волости плисорезаньем занималось 51 человек: д. Авдотьино 8 чел.
Шилово 7 чел. Новое Фетиньино 16 чел. Лакомово 9 чел. Косковке Завалинской волости существовало три мастерские, по нарезке плиса, которые принадлежали Клещеву Василию Лариоиовнчу. Лакомово Коробовщинской волости мастерская принадлежала Курагину Михаилу Федоровичу. Плисорезные мастерские в селе Фролищево принадлежали Морозову Василию Васильевичу, ему же принадлежало плисорезное заведение в д.
В этой же деревне у братьев Морозовых Ивана Ивановича и Семена Ивановича было также две плисорезные мастерские. Поздияково в плисорезном заведении Семенова Николая Матвеевича работало 7 человек, а в д. Шустино вырабатывали ленты по 1500 кусков в год. Стоимость одного куска 40 коп. В селе Ваулово в плисорезных мастерских С. Морозова работало до 80 чел.
Всего на территории нашего района в бывших Коробовщннской, Завалинской и Дубковской волостях Покровского уезда существовало более 40 плисорезных заведений, где работало около 600 человек. Главным районом портняжного дела была Дубковская волость, где этим промыслом занимались до 70 процентов жителей, многие жители занимались ткачеством. В Дубковской и Коробовщинской волостях активно занимались сбором камней. Развитию промысла способствовало строительство железной дороги в 1896 году и шоссе от ст. Келерово в сторону Черкутино. Над резкой плиса занимались и в д.
Белавки, где в год вырабатывалось до 1200 кусков. Наемных рабочих было 24 человека. За надрезку одного куска рабочий получал от 65 коп. В селе Фролищи занимались производством кирпичей, вырабатывая до 60 тыс. Изготовление одной тысячи кирпичей рабочему-кустарщику обходилось в 8 р. Новой и Бакинце занимались изготовлением борон и корзин.
Изготовлялось кустарями в год до 100 борон и более 750 корзин. Продажная стоимость бороны от 75 коп. Заготовкой и перевозкой дров на фабрики Покровского уезда занимались жители деревень Левашово. В некоторых деревнях и селах жители, не уходившие на отхожие промыслы, занимались домашним ткачеством.
Современное отходничество[ править править код ] В поздний советский [4] и постсоветский период исследователи стали фиксировать процессы внутренней трудовой миграции, сходные с дореволюционными и раннесоветскими. Эту новую форму трудовой миграции называют современным отходничеством. Феномен современного отходничества подробно описан исследовательским коллективом под руководством социолога Юрия Плюснина при поддержке фонда «Хамовники» [5]. Современный отходник ищет работу вне места постоянного проживания, работает длительное время для обеспечения высокого уровня жизни семьи и, как правило, не намерен переезжать ближе к месту работы. В отличие от маятниковой миграции отходничество предполагает длительный срок отсутствия дома, а в отличие от трансграничной трудовой миграции — регулярное возвращение домой для отдыха и ведения домашнего хозяйства [5]. Широкое распространение практик отходничества исследователи связывают с реакцией населения на экономические проблемы и падение уровня жизни [6].
Отходничество стало одной из новых экономических стратегий, принятых населением, наряду с « челночничеством », возвращением к натуральному хозяйству и пр. Отходничество практически отсутствовало с 1930-х и до 1960-х годов, в 1960-х оно стало возрождаться, но до распада СССР оставалось несопоставимым по масштабам с отходничеством историческим По оценкам исследователей НИУ ВШЭ и фонда «Хамовники» учредитель Александр Клячин , в современной России «не менее 10-15 млн… семей живут за счёт отходничества одного или обоих взрослых членов» [5] В особенности отходничество характерно для жителей небольших городов, сел и деревень, в которых после распада СССР возникла острая нехватка рабочих мест и резкое падение уровня заработной платы. Основными центрами притяжения отходников являются крупные города Москва, Санкт-Петербург , нефтяные и газовые месторождения, а также крупные стройки олимпийские объекты в Сочи, космодром «Восточный» , Крымский мост и т. В современном отходничестве задействованы как мужчины, так и женщины. Исследователи отмечают, что женское отходничество более распространено в центральных и южных регионах страны [10]. Основные направления отхода определяют и структуру занятости в отходе. В крупных городах требуются охранники, водители, строители сварщики, газорезчики, каменщики, бетонщики, экскаваторщики, отделочники. Женские специальности: официантки, повара, посудомойки, продавцы, гувернантки, няни, сиделки. На Севере востребованы специалисты по нефте- и газодобыче бурильщики, специалисты по обслуживанию нефтепроводов , золотодобытчики, строители сварщики, газорезчики, экскаваторщики, крановщики , водители. Наличие большого количества отходников в том или ином населённом пункте формирует сопутствующие промыслы, например, продажу «корочек» о прохождении соответствующих курсов с присвоением разряда слесарь 4 разряда, газорезчик 2 разряда и т.
Срок отхода может варьироваться от одной-двух недель например, в охране до нескольких месяцев например, в строительстве или на нефтегазовых месторождениях. Крупные компании, которые используют труд отходников, могут вводить требования по ограничению длительности отхода. Так, например, «Газпром» для субподрядчиков вводит жесткие сроки пребывания рабочих на своих объектах не более двух месяцев. Рабочий график отходника также может варьироваться в зависимости от типа занятости. По словам исследователей, «выходные дни во время работы имеют, как правило, лишь те отходники, которые уезжают из дома на длительный срок от месяца и дольше. Остальным отходникам, в том числе официально работающим вахтовикам , выходные просто не положены, поскольку считается, что они и без того половину года отдыхают и вполне в состоянии выдержать две недели без выходных» [5]. Мотивация к отходничеству, прежде всего, экономическая: заработать на квартиру, машину, на образование детей. Исходя из материалов исследований, работа в отходе редко длится более десяти лет, поскольку сопряжена с физическими и психологическими трудностями тяжелые условия труда, отрыв от семьи и т. Поэтому, когда отпадают экономические мотивы дети вырастают, машина куплена, дом построен , отходник чаще всего прекращает ездить в отход и по возможности устраивается на работу по месту жительства [5] [11]. Что касается экономических аспектов отходничества, то по оценке профессора НИУ ВШЭ, председателя экспертного совета фонда «Хамовники» Симона Кордонского , отходники «формируют мощную социальную группу, которая не зависит от государства и выплачиваемых им пенсий и пособий» [10].
Чем может быть интересна крестьянская родословная: отходничество
Денис, то есть ведется какая-то официальная статистика, и мы можем говорить о масштабах? Никита приводит цифры — от 2 до 5 миллионов. Ну, это достаточно большой разброс. Есть ли что-то более конкретное? Денис Парфенов: Нет, ну если брать официальную статистику, то как раз 3 с небольшим миллиона человек, 3 миллиона 42 тысячи, кажется, ежегодно попадают в эту категорию, кто у нас занимается этим отхожим промыслом, так сказать. Другое дело, что, во-первых, никогда не стоит забывать, что у нас порядка трети всех людей, кто работает в той или иной форме, имеют неофициальную занятость. Соответственно, учитывать их совершенно невозможно. И итоговые цифры как раз из-за этого зачастую имеют тенденцию к увеличению, по крайней мере когда мы какие-то экспертные оценки даем. Ну и самое главное. Действительно, ведь это явление преимущественно порождено структурой экономики, которая, к сожалению, претерпела достаточно негативные изменения за последние три десятилетия.
И возможности нахождения постоянного и достойного заработка для широкого круга наших сограждан, увы, снизились. И поэтому люди действительно ищут лучшей жизни, стягиваются из малых и моногородов, гибнущих зачастую, в областные центры, оттуда — в столичные центры. И поэтому миграция… Варвара Макаревич: И вот так по цепочке — в более крупные населенные пункты. Никита Мкртчян: И из сельской местности, конечно, тоже. Денис Парфенов: Да, в первую очередь. Варвара Макаревич: Естественно. Сергей, ну смотрите. Сейчас сказали, что как раз сложно посчитать, потому что многие работают неофициально. Но при этом мы живем в мире Big Data.
Можно отслеживать, я не знаю, звонки с мобильных телефонов, нашу какую-то деятельность, когда мы расплачиваемся карточками. Можно ли таким образом… Может быть, такой анализ будет лучше, если так считать, сколько людей уезжают на сезонные работы? Сергей Бойко: Честно говоря, я считаю, что это все делается, просто это делается таким образом, что не выходит в открытое интернет-пространство, потому что все, что вы назвали, автоматически отслеживается социальными аналитическими службами крупных компаний, государственными структурами. И я думаю, что если на самом деле приоткрыть завесу непубличности и конфиденциальности статистики, то все это более или менее станет явным. Но те цифры, которые называются, они примерно соответствуют действительности, наверное. Но меня как преподавателя вуза интересует вот какой аспект. Дело в том, что многие выпускники, особенно столичных вузов, и даже те, которые закончили бюджетные отделения, а не коммерческие, они потом не могут найти работу по специальности. И из-за структуры экономики, о чем у нас уже говорил депутат КПРФ, Денис… У нас, к сожалению, структура экономики такова, что, с одной стороны, существует необходимость в профессиональных, хорошо подготовленных рабочих руках в том же сельском хозяйстве, в агропромышленном комплексе; а с другой стороны, у нас перечень специальностей в средних и высших учебных заведениях не соответствует тому, что требуется народному хозяйству, как раньше говорили. Варвара Макаревич: Ну, тут отдельная тема программы про высшее образование все-таки.
Сергей Бойко: Да, понятно. Варвара Макаревич: То есть вы считаете, что все эти данные учитываются и все это посчитано, просто нет в доступе? Сергей Бойко: Безусловно. Просто это конфиденциально. Варвара Макаревич: Хорошо. Денис, а зачем нам вообще считать, зачем нам нужно понимать, сколько людей у нас задействовано во внутренней трудовой миграции? Что нам даст точная цифра? Денис Парфенов: Ну давайте тогда, может быть, начнем с основ. Вообще-то, может, я для кого-то открою небольшую истину, но единственный ограниченный ресурс в экономике — это рабочее время, потому что все остальные ресурсы можно из него конвертировать.
Соответственно, у вас должно быть, конечно, максимально точное представление о том, сколько реально у вас людей способных к работе имеется к экономике, какой квалификацией они обладают, как они распределены в соответствии с наличием в стране средств производства, потребительской базы для того, чтобы их продукция находила… В общем, короче, это целая структура. И этот главный ресурс, безусловно, у вас должен быть подсчитан. И вы обязаны иметь достаточно точное понимание, потому что опять же сезонность для многих отраслей характерна, и если это не учитывать, то у вас не будет своевременного и в должном объеме перетока рабочих рук. Это касается… Допустим, когда посевная идет, сельское хозяйство, там не хватает. Варвара Макаревич: То есть это возможность прогнозирования и планирования? Денис Парфенов: Конечно, конечно, конечно. Это все нужно для того, чтобы именно просчитывать наперед экономические процессы. Если их не просчитывать, а полагаться… Сергей Бойко: Ритмичность экономики, ритмичность экономики. В условиях тяжелого климата, в реальных условиях Российской Федерации это очень важный фактор.
Александр, а почему, собственно, люди уезжают работать в другие регионы? То есть проблема в том, что просто мало платят там, где они живут, или в том, что работы нет вообще? Какая все-таки основная причина? Александр Кичаев: Вы знаете, есть три основных запроса: хлеба, зрелищ и особь противоположного пола. То есть хлеб — это та самая работа высокооплачиваемая, интересная, с карьерными перспективами и так далее. Зрелища — это чтобы было куда выйти после работы, в зависимости от уровня культуры: клубы, рестораны, выставки и так далее. Сергей Бойко: Социальная инфраструктура. Александр Кичаев: А особь… Сейчас, правда, уже тренд пошел — необязательно, чтобы была особь противоположного пола, это может быть… Варвара Макаревич: Ну, тут третий пункт оставим открытым, ладно. Что с хлебом?
Александр Кичаев: Насчет хлеба… Давайте я тогда про особь буквально несколько слов. Очень часто как раз едут не столько заработать, а сколько расширить круг своих знакомств, особенно женщины. Вспомним Пушкину: «В Москву, на ярмарку невест! Там, слышишь, много праздных мест». То есть едут, особенно женщины… Варвара Макаревич: Это интересная причина, она мне не приходила в голову. Сергей Бойко: Да не надо вспоминать Пушкина. В Иваново у нас… Александр Кичаев: Город невест, да, мы это помним. Сергей Бойко: …завод под станки с числовым программным управлением, где мужские руки. Это же было плановое действие еще тогда советской экономики.
Поэтому вопрос в клонировании в хорошем смысле , в социально-экономическом программировании будущего. Александр Кичаев: И все-таки я хочу продолжить. Дело в том, что как раз часто, особенно женщины я просто знаю по клиентам , едут, как бы ища работу — или сезонную, или вообще переезжая, но… Как это? Три пишем, а десять в уме. Варвара Макаревич: Держат еще в уме, хорошо. А если все-таки про мужчин? Александр Кичаев: Мужчины едут, действительно, потому что есть дискриминация. Я знаю немало эйчаров с региональными филиалами. И что получается?
Ищут человека в Москве. Условно говоря, пишут, что 100 тысяч зарплата. Такие же функции, такой же уровень компетентности — 50. И особенно сейчас в связи с удаленкой это просто… И человек: «Я знаю, что я такой классный, а мне…» — «А ты же не в Москве. Значит, мы тебе будем платить в два или полтора раза меньше». Еще и этот фактор. То есть хочется справедливости, хочется достойной оценки своих знаний… Варвара Макаревич: …и своего труда. Никита Мкртчян: Здесь есть ряд спорных моментов. Во-первых, за зрелищами люди, особенно мужчины а это молодые мужчины и мужчины среднего возраста , не едут.
Они едут тяжело работать. Если это северная вахта, то это поселок, из которого зачастую нельзя выйти. Ни о каких театрах, консерваториях и так далее… Варвара Макаревич: Мы позже поговорим про условия жизни. Никита Мкртчян: Вот это невозможно. Женщины в трудовую миграцию ездят мало, по крайней мере то, что мы видим по статистике. Варвара Макаревич: Какое соотношение? Никита Мкртчян: Соотношение — 83 на 17. Вот так вот. То есть женщины едут — это в основном достаточно образованные женщины.
И вот они едут как бы чаще всего в Москву, например, и так далее. А вот северные вахты и так далее — это практически абсолютно исключительно мужская работа. И развлекаться там негде. Сейчас я как раз Никите хочу задать вопрос. Заговорили про Москву, заговорили про регионы. Понятно, что едут как раз в более крупные города, в Москве в частности. А есть ли регионы, из которых люди не хотят уезжать? Никита Мкртчян: Понимаете, уезжают практически отовсюду. Не уезжают из крупных городов.
Из крупных городов, где эти рабочие места и сконцентрированы, на которые едут работать, вот оттуда практически не уезжают. Хотя, конечно, примеры обратные есть. Но я думаю, что крайне мало отходников уезжают из Москвы, Питера, Самары и так далее. Ну, туда, наоборот, все приезжают. И мало уезжают из северных регионов, потому что туда приезжают. Варвара Макаревич: Туда как раз приезжают работать. Никита Мкртчян: Оттуда куда-то уехать — ну зачем? Там зарплата повыше в принципе. Кроме того, настолько далеко и дорого ехать, что не наездишься.
Варвара Макаревич: Понятно, хорошо. Давайте как раз далее обсудим, кто эти люди, которые уезжают на сезонные работы, и как они там живут. Кстати, хочу напомнить, что если вы смотрите нас на YouTube, то поставьте лайк этому видео — и тогда его увидит больше людей. Сергей, а в каких сферах сегодня чаще всего работают отходники? Я могу начать эту игру.
Где и чем заняты остальные, мы не понимаем». При определенных обстоятельствах она вполне может проявить себя и как политическая сила. Государство пока не замечает отходников и не затрагивает их, но весьма вероятно, что скоро оно все же вплотную ими займется, считает заместитель директора Института мировой экономики и международных отношений РАН Евгений Гонтмахер. Если в ближайшие годы будет происходить уменьшение рентных потоков в бюджет, то каждый отходник станет объектом охоты. Это будет террор в отношении этой категории, прикрытый разговорами о справедливости. Сейчас все деньги из бюджета уходят на исполнение указов Путина по зарплате. А рано или поздно потекут крыши в школах и больницах. Тогда отходников любыми средствами будут заставлять делиться, в том числе с привлечением силовиков. И никуда им с поместьями не убежать, это не старообрядцы». Отходники и будущее России Целью исследования являлось лишь описание отходничества как явления, давать ему какую-либо оценку не входило в задачи ученых — это сделал Евгений Гонтмахер. По его мнению, отходничество — это вынужденное явление, которое прямо противоречит и потребностям страны, и понятию человека о счастье. Вопреки упорно насаждаемым мнениям, ценностью является не именно оседлость. В странах, где высока мобильность рабочей силы, люди хотели бы иметь дом, жить на одном месте и, по возможности, не менять работу. Мобильность и трудовая миграция — это всего лишь миф. И потому заявление нынешнего российского премьера о благотворности сокращения рабочих мест является в высшей степени безответственным. Это износ человеческого капитала, который еще остался в России. Это его самая варварская эксплуатация. У отходников, как правило, плохое здоровье, они живут потенциально относительно меньше, чем средний гражданин. Большинство отходников хотели бы жить по-другому». При всех своих личных симпатиях и уважении к этим людям, само явление отходничества Евгений Гонтмахер оценивает резко отрицательно — и с социальной, и с экономической точки зрения. Нормальная страна — это страна, где точки роста есть почти везде. Концентрация деловой активности в Москве, Петербурге и в городах с миллионным населением, приводит к обезлюживанию огромных территорий. Если отходничество в России будет нарастать, то это будет означать ее отход от некоего магистрального цивилизованного пути развития». Между тем сегодня налицо именно такие тенденции. В частности, принятой недавно очередной пенсионной реформой государство фактически выталкивает людей из государственной пенсионной системы. Люди не будут обращаться к ней и не станут даже надеяться на нее, поскольку поймут, что не способны заработать стажа, баллов. Мы идем к царским временам, когда пенсионная система была привилегией очень небольшого круга людей, достоянием военных и ограниченного круга квалифицированных рабочих. О том, что нынешняя политика государства ведет не только к разрушению экономики, но и к деградации населения, косвенно свидетельствуют и материалы книги. В собранных интервью говорится о закрытии школ и больниц, о снижении зарплат из-за притока дешевой рабочей силы из Средней Азии, о том, что неквалифицированная работа на чужбине оплачивается лучше, чем квалифицированный труд дома. Особо напрягаться никто не хочет. Поэтому, когда там теряется работа, а здесь появляется квалифицированная работа, у народа особого желания вернуться и поработать здесь на своих рабочих специальностях не возникает», — отмечает в своем интервью глава администрации г. Кинешма А. Судебная практика. Вопросы, ответы и комментарии. История армии, тыла ВС РФ. Права и обязанности военнослужащих Отходники крестьянин крестьянство история Путями-дорогами крестьян, уходивших на время из родной деревни для заработков на стороне, пересечена была Россия во всех направлениях. Уходили на близкие, дальние и очень далекие расстояния, с севера на юг и с запада на восток. Уходили, чтобы вернуться в намеченный срок, и приносили из чужих мест не только деньги или купленные вещи, но множество впечатлений, новых знаний и наблюдений, новых подходов к жизни. Село Суганово Калужского уезда — центральная часть Европейской России, что называется, коренная Русь. В отход отправлялась здесь преимущественно мужская молодежь, даже подростки — до солдатской службы. Редкий мужчина этого села не побывал на заработках. Иногда уходили и девушки: няньками, кухарками в рабочих артелях земляков. Но в других местах женский уход на заработки, как правило, осуждался. Вот информация того же времени из Дорогобужского уезда Смоленщины. На заработки здесь тоже уходят преимущественно молодые парни, но еще и вернувшиеся со службы солдаты. Отходом «почти все» занимались по своей охоте. Это «почти» относится, по-видимому, к тем случаям, когда парня посылала на заработки семья, большак. Ушедший непременно присылает деньги семье. Автор информации решительно относит это утверждение и к девушкам, и к женам, и к вдовам. В Петрозаводском уезде Олонецкой губернии уже в 30-х годах прошлого века выдавалось ежегодно примерно 2 тысячи письменных видов для поездок в Петербург и другие города — вне своей губернии. В это число входили не только отходники, но и торгующие крестьяне. Многие волости Петрозаводского уезда специализировались на определенных видах ремесел, которыми занимались их крестьяне в отходе, имели соответствующую репутацию и за пределами Олонецкой губернии. Кижские — столяры и конфетчики их можно было встретить за этим занятием в Петербурге ; рыборецкие — отличные, по замечанию современника, каменотесы; остречинские — стекольщики, толвуйские — плотники. А волости, прилежащие к Онеге, «отличаются искусными и бесстрашными судоходцами». Если хозяйство крестьянской семьи было небольшим и рабочих рук в семье было больше, чем нужно, то на отхожие заработки уходили «лишние», надолго, иногда даже года на три, покидая семью. Но большинство отходников оставляло семью и хозяйство лишь на ту часть года, когда нет полевых работ. Срок отсчитывали по этим вехам, так как они были постоянными не относились к передвижной части церковного календаря. В некоторых сезонных работах, например, строительных, сроки найма могли быть и другими. Отхожие промыслы были очень разными — и по видам занятий, и по своей социальной сущности. Крестьянин-отходник мог быть временным наемным рабочим на фабрике или батраком в хозяйстве зажиточного крестьянина, а мог быть и самостоятельным ремесленником, подрядчиком, горговцем. Особенно большого размаха отходничество достигло в Московской, Владимирской, Тверской, Ярославской, Костромской и Калужской губерниях. В них отход для заработков на сторону был массовым уже в последней четверти XVIII века и далее возрастал. Для всего центрального района главным местом притяжения отходников была Москва. До реформы преобладающую часть отходников в центральном промышленном районе составляли помещичьи крестьяне. Это обстоятельство заслуживает особенного внимания при выяснении возможностей выхода интересов и реальной деятельности крепостного крестьянина за пределы своей волости.
Крестьянское и помещичье хозяйство в пореформенный период. Отходничество в России 19 век. Крестьяне на заработки в город. Крестьяне 18 века при Петре 1. Крестьяне 17 века. Отходники 17 века. Крестьянин на Отхожем промысле. Рабочие 20 век Россия. Дворник до революции. Приписные крестьяне при Петре 1. Приписные крестьяне 18 века. Батраки крестьянин 19 век. Зимняя одежда крестьян 19 века. Сухарев рынок в Москве 1923 год. Сухаревский рынок в Москве 1920-е годы. Рынок Сухаревка в гражданскую войну. Бегство крестьян. Крестьяне 1812. Русские крестьяне путники. Нищие крестьяне 19 века. Русские нищие крестьяне 19 века. Босяки 19 век. Рабочие и крестьяне. Железная дорога Некрасов. Железная дорога Некрасов иллюстрации. Иллюстрация к стихотворению Некрасова железная дорога. Картины подневольного труда. Крепостные крестьяне в России 19 век. Крестьяне 19 века крепостные крестьяне. Крепостные крестьяне 19 века в России. Крестьянин 18-19 века. Крестьяне 19 век Нижегородская Губерния. Крестьяне Нижегородской губернии в конце 19 века. Крестьяне 19 века в России. Крестьяне Российской империи 19 века. Журавлев Фирс Крестьянская сходка. Крестьяне 19 века крепостное право. Крепостные крестьяне 1860. Белорусс Селянин крестьянин. Белорусские крестьяне Российская Империя. Крестьяне 1820. Отхожие промыслы. Старинный завод. Отхожий промысел.
Будучи тесно связанным с внутренней миграцией, oтходничество возродилось и в постсоветской России, где оно часто известно как вахтовый метод трудоустройства. Молодой человек, вы можете такую информацию найти в интернете, и не тратить свои баллы!!!
“Отходничество” рубежа XIX - XX веков как портрет эпохи
Кто такие отходники? Первые отходники – это крестьяне, уходившие на сезонную работу в другие места. И потому исследователи причисляют отходников к самой экономически активной части населения малых городов и деревень. В 1897–98 в Алатыр., Буин., Курмыш., Козьмодемьян., Тетюш., Цивил., Чебоксар., Ядрин. уездах было соответственно 4022, 1622, 29, 2064, 975, 1639, 1365, 2213 отходников, что составляло 8,1% от трудоспособного муж. населения этих уездов. Основными направлениями О. были. Однако значительная часть отходников работала в сельском хозяйстве, нанимаясь в качестве батраков. Сейчас такими отходниками, предлагающими собственную продукцию на рынке, можно считать немногих, например, плотников, изготавливающих срубы домов. В 1897–98 в Алатыр., Буин., Курмыш., Козьмодемьян., Тетюш., Цивил., Чебоксар., Ядрин. уездах было соответственно 4022, 1622, 29, 2064, 975, 1639, 1365, 2213 отходников, что составляло 8,1% от трудоспособного муж. населения этих уездов. Основными направлениями О. были.
Отходники: жизнь вне государства
В таком авральном режиме добиться качества труднее. Но получалось! Наоборот, шабашники часто исправляли недостатки за государственными строителями. Почему так? Потому что работник госпредприятия получал зарплату в любом случае — может, без премии, но обязательно. А шабашнику платили за результат.
Как этого добивались? Один опытный бригадир-шабашник как-то написал три обязательных правила успеха: Дисциплина, четкое подчинение приказам своего руководителя, но при этом взаимное уважение внутри коллектива. Правильное обеспечение инструментами, техникой, материалами и технической документацией. Мастерство всех работников в бригаде. Что для этого было нужно?
Отношения внутри коллектива строились неформально, начальника не назначали сверху, но признавали такое право за тем, кто мог обеспечить бригаде заработок. Потому параллельного лидерства и саботажа удавалось избегать. Кроме того, бригады обычно состояли из земляков, друзей или родственников. Правильного и своевременного обеспечения работ часто добивались через взятки снабженцам. У работающих на государство простой оплачивался, шабашнику же платили за результат.
Вопросы мастерства решались проще: плохой специалист бригаде просто не нужен, а хороший сам ищет высокого заработка. Как относились к шабашникам? С одной стороны, такова была позиция государства. Советский человек должен был трудиться не ради «длинного рубля», а для построения коммунизма. Еще в 1928 году советская власть определила целесообразным переход от хозяйственного способа строительства это как раз о шабашниках к подрядному через госорганизации.
Отступать от этого, то есть нанимать шабашников и им подобных, можно было лишь при «явной целесообразности или вынужденной необходимости». Основная масса населения — и городского, и сельского — относилась к шабашникам без отторжения, пожалуй, лучше, чем теперь к трудовым мигрантам. Но раздражение иногда проявлялось. Настоящая причина — наверняка зависть к высоким заработкам. Прямо об этом обычно не говорили, но упоминали про недостатки в работе или повторяли фразы из советских газет.
Лучше всего к шабашникам должны были относиться руководители предприятий-заказчиков, потому что приезжие снимали с них обязанности по организации работ.
Расширение границ Российского государства требовало постоянного укрепления кордонов и возведения новых городов и укрепленных пунктов. Такие работы требовали постоянного притока рабочей силы, который могли дать только крестьяне-отходники. Это явление особенно проявилось при строительстве новых городов северо-запада нашей страны, в том числе и новой столицы империи — Санкт-Петербурга. Отходники в XVII-XVIII веке Правовой предпосылкой массового ухода крестьян с мест проживания явился указ 1718 года, который заменил подворное налогообложение подоходным налогом подушной податью. Податными считались все лица мужского пола. Натуральные поборы сменились финансовыми обязательствами, а выручить какую-либо сумму в родной деревне было довольно сложно.
Возможность заработать на местных заводах и фабриках практически отсутствовала — промышленность только начинала развиваться, а основной толчок экономическому развитию давал приток иностранного капитала. Оборудование для российских заводов и фабрик в основном было импортного производства, основными транспортными магистралями служили моря, реки, проверенные торговые дороги, поэтому крупные предприятия возникали поначалу лишь в больших городах. Работа отходников была сезонной и регламентировалась внутренними документами — паспортами. Обычно такой паспорт давался крестьянину на год, но существовали и другие удостоверения, срок действия которых был более коротким. Обычно ранней весной отходник уходил в город. Добираться приходилось за многие тысячи километров, зачастую весь путь отходник проходил пешком. По дороге этим крестьянам часто приходилась просить милостыню.
Отходники - и батраки, и прислуга, и заводские, с жесточайшими условиями труда. И недоедать, и болеть, и нищенствовать, и преступать закон, и возвращаться ни с чем. Но нам все-таки стоит помнить, что отходничество - не только страдание и подневольный уход из дома ради куска хлеба. Но еще и промысел, не божий, а человеческий, способность взять на себя риски, свободный поиск, честная попытка думающего человека вырваться из самых трудных обстоятельств и сберечь семью. Приумножить ее имущество - выжать воду из камня. Не только прикрепленный народ - но еще и ищущий, странствующий, рисковый. Это замечание 1892 г. Больше денег! По старинным лекалам А что пишут социологи сейчас? Мы - наследники.
Общителен, умственно развит, обладает чувством юмора, мало пьет и позитивно смотрит на жизнь. Женат, имеет нескольких детей, ценит и любит свою жену. Самостоятельно обеспечивает себя и семью. Краткосрочная цель... Дом отходника... Отличают отходников и транспортные средства обычно лучшего качества, чем у соседей... Усадьба сведена к огороду... Хозяйством, как и финансовыми вопросами, ведает жена.
Чухонцы из соседних с городом волостей занимались вывозом нечистот огромного города. При этом — с одной стороны, они получали деньги за вывоз… отходов, а с другой стороны, за то самое, что они вывозили из города, крестьяне деревень в радиусе десятков верст платили деньги. Ведь «это» было удобрением, позволявшим сильно увеличить урожайность многих огородных культур. Одновременно жители из чухонских деревень, расположенных недалеко от Санкт-Петербурга, вели молочное хозяйство, поставляя в город молоко и масло. Помните у Пушкина: С кувшином охтенка спешит, Под ней снег утренний скрипит. Все строительство столицы империи — дело их рук. Пусть архитектором был итальянец или француз, но каменные стены клали местные мастеровые, причем в основном из приезжих. Штукатурили, белили — тоже они. Более того, и камень для строительства добывали отходники. Изображение скола пудостского камня фрагмент паркового сооружения «Амфитеатр». Видны включения раковин Фото: Артём Топчий, ru.
Republic - Кто такие отходники? Новое исследование внутренней трудовой миграции
В реальности отходники зарабатывают в два раза больше желаемого заработка и в 3-4 раза больше, чем могли бы получить на месте своего проживания, выяснили исследователи. После отмены крепостного права большое количество крестьян пошло в отходники, часть пошла в пролетариат. Значение слова отходник в словарях Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова., Толковый словарь русского языка. Однако значительная часть отходников работала в сельском хозяйстве, нанимаясь в качестве батраков. системой мероприятий по удалению и обезвреживанию нечистот, по улучшению санитарно-гигиенических условий какой-либо местности; ассенизатор. Людей, уходивших на заработки, называли «отходниками».
Что такое отходник в истории
Отходники при Петре I играли неоднозначную роль в истории России. отходник мог быть временным наемным рабочим на фабрике или батраком. Фото: Кирилл Каллиников / РИА Новости. Ответ на вопрос здесь, Количество ответов:2: Кто были такие отходники? работа крепостного крестьянина, как правило, в качестве рабочего мануфактуры, вне владения помещика, по разрешению помещика. С отходников помещик получал оброк.
Кто такие крестьяне отходники. Кустарные и отхожие промыслы крестьян
| Отходничество в россии - фотоподборка | В историческом контексте понятие "отходник" имеет важное значение и относится к людям, которые отказываются от своей прежней верности или преданности. |
| Почему россияне ищут лучшей доли вдали от дома? | Программы | Общественное Телевидение России | Сейчас такими отходниками, предлагающими собственную продукцию на рынке, можно считать немногих, например, плотников, изготавливающих срубы домов. |
| Отходничество в россии - фотоподборка | Таким образом, отходники способствовали формированию рынка рабочей силы, как составной части капитализма. |
Вы точно человек?
Аналитик Проектно-учебной лаборатории муниципального управления ВШЭ Наталья Жидкевич представила на открытом семинаре лаборатории свое продолжающееся исследование «Социальный портрет современного российского отходника». Итак, мы рассмотрели, кто такие отходники в истории. ОТХОДНИК, отходника, муж. 1. Крестьянин, уходящий на сезонные работы в город. Крестьян которые в целях заработка уходили на время или сезон называли «отходниками». Вышеуказанный вид заработка являлся значительным источником дохода крестьян. Тем более что растущий уровень образования молодежи сделает такую стратегию более успешной по сравнению со стратегией тех, кто сегодня занимается отходничеством.