В мероприятии принял участие исполняющий обязанности председателя Синодального отдела по тюремному служению иерей Кирилл Марковский. В турецком городе Гелиболу совершено первое богослужение для русскоязычных верующих Московского Патриархата 15 апреля в. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл потребовал от священника, исполнившего песню «Мурка» в трапезной одного из московских храмов, покинуть пределы Московской епархии. Главная» Новости» Выступление кирилла патриарха сегодня на первом канале. В помощь заключенным и их родственникам в PDF, EPUB автора Священник Кирилл Марковский издательства «Никея».
Также рекомендуем
- Биография — Священник Кирилл Марковский
- Биография — Священник Кирилл Марковский
- Посещение храмов Яхромского благочиния ранеными воинами из зоны СВО, 17.11.2023
- Священник Кирилл Марковский
- «Тюремное служение». Священник Кирилл Марковский
- Патриарх Кирилл: безумное злодеяние омрачило светлые пасхальные дни
Пресс-секретарь патриарха Кирилла осудил священника, спевшего «Мурку»
| Лекция священника Кирилла Марковского о тюремном служении | Священник Кирилл Марковский — все публикации автора на портале Правмир — |
| Посещение храмов Яхромского благочиния ранеными воинами из зоны СВО, 17.11.2023 | Патриарх Кирилл потребовал от священника, спевшего «Мурку» на церковной трапезе, покинуть Московскую епархию. Об этом пишет Interfax со ссылкой на пресс-секретаря патриарха, священника Александра Волкова. |
| Патриарх Кирилл потребовал от спевшего «Мурку» в храме священника покинуть Московскую епархию | Купить книгу "Епархия особого режима" диакона Кирилла Марковского с оптовой скидкой можно при заказе любых позиций на сумму от 10 000 рублей. |
| Освящен храм на территории СИЗО № 1 «Матросская тишина» в Москве | В мероприятии принял участие исполняющий обязанности председателя Синодального отдела по тюремному служению иерей Кирилл Марковский. В турецком городе Гелиболу совершено первое богослужение для русскоязычных верующих Московского Патриархата. |
| Священник Кирилл Марковский - работы и публикации читать на сайте Правмир | Проповедь священника Кирилла Марковского в Неделю 2-ю Великого Поста. |
Аннотация к книге "Испытание тюрьмой и как его преодолеть. В помощь заключенным и их родственникам"
- Пожизненников «Полярной совы» исповедал священник из Москвы - Лента новостей Ямала
- священник Кирилл Марковский - YouTube
- По благословению митрополита Саратовского и Вольского Игнатия
- Правчтение - иерей Кирилл Марковский
- «Я исповедую осужденных на пожизненное. И я против смертной казни» -
- «Тюремное служение». Священник Кирилл Марковский - Радио ВЕРА
Священник Кирилл Марковский около 20 лет общается с осужденными на пожизненное лишение свободы.
Исполняющий обязанности куратора тюремных храмов г. Москвы священник Кирилл Марковский около 20 лет общается с осужденными на пожизненное лишение свободы. Часть осужденных — те, кого приговорили к смертной казни до моратория в 1996 году. Иерей Кирилл Марковский выступил с докладом, посвященным особенностям духовно-пастырского служения в следственных изоляторах уголовно-исполнительной системы. Новости. В России и Казахстане пострадавшие от паводков получают помощь в православных храмах и монастырях. В мероприятии принял участие исполняющий обязанности председателя Синодального отдела по тюремному служению иерей Кирилл Марковский. Купить книгу "Епархия особого режима" диакона Кирилла Марковского с оптовой скидкой можно при заказе любых позиций на сумму от 10 000 рублей. В помощь заключенным и их родственникам. Священник Кирилл Марковский.
Митрополит бросил вызов патриарху
| В РПЦ раскритиковали спевшего блатную "Мурку" священника | ОТР | Святейший Патриарх Кирилл совершил чин малого освящения воссозданного на территории СИЗО‑1 храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». |
| Посещение храмов Яхромского благочиния ранеными воинами из зоны СВО, 17.11.2023 | Помощник начальника УФСИН России по по организации работы с верующими иерей Кирилл Марковский рассказал осужденным ИК-18 об опасности религиозного экстремизма. |
| В РПЦ раскритиковали спевшего блатную "Мурку" священника | ОТР | Биография иерея Кирилла Марковского. Будущий отец Кирилл родился 29 сентября 1973 года в городе Москве в семье инженеров Московского энергетического института Юрия Валентиновича и Тамары Степановны Марковских. |
«Я исповедую осужденных на пожизненное. И я против смертной казни»
Священник Кирилл Марковский — на странице писателя вы найдёте биографию, список книг и экранизаций, интересные факты из жизни, рецензии читателей и цитаты из книг. 13.01.2024. В чем смысл борьбы со страстями? За труды на благо Церкви Христовой клирик нашего храма иерей Кирилл Марковский был награжден Орденом а, III степени. Поздравляем а с высокой церковной наградой! Главная > Новости > Борское благочиние > Клирик Борского благочиния совершил чин освящения памятной мемориальной доски погибшему участнику СВО. По окончании молебна иерей Кирилл Марковский обратился к собравшимся со словом, в котором выразил надежду, что возводимый в учреждении храм станет местом встречи с Богом, молитвы и духовного утешения как для осужденных, так и для сотрудников колонии.
Священник Кирилл Марковский
Право открыть доску в честь Дмитрия Баринова было предоставлено его сестрам. Справка: Дмитрий Баринов в зоне проведения специальной военной операции служил стрелком мотострелкового отделения. Погиб в январе 2024 года при исполнении воинского долга.
Действующее законодательство рассматривает встречу со священником как свидание, и один следователь может разрешить, а другой нет, — рассказал «Известиям» председатель синодального отдела по тюремному служению Московского патриархата епископ Красногорский Иринарх. Голодающего Сенцова посетил священник Архиерей напомнил, что еще в 2015 году Русская православная церковь указывала на законодательные ограничения в реализации заключенными права на свободу вероисповедания. Сейчас мы готовим материалы, я запросил встречу с директором ФСИН, чтобы обсудить вопрос, — сказал епископ Иринарх.
Он отметил, что законодательство необходимо менять не только в отношении заключенных СИЗО, но и находящихся под домашним арестом. А со священником встретиться нельзя. Никто же не подумал, что верующие, не только православные, хотели бы встретиться со священниками, а направить их к человеку, находящемуся под домашним арестом, мы не можем, — говорит епископ Иринарх. Пресс-секретарь патриарха Кирилла заявил «Известиям», что правила, в соответствии с которыми арестанты могут получать доступ в храм и к таинствам исповеди и причастия, нуждаются в корректировке. В том числе и в отношении религиозных свобод.
Он связан с социальной деятельностью и своего прихода. Есть ещё один аспект служения, в котором отец Кирилл связан с другим клириком своего храма, священником Константином Кобелевым. Примерно в то же самое время отца Кирилла увлекла переписка с заключёнными.
Его адресатами являются осуждённые к пожизненному лишению свободы ПЛС , содержащиеся во всех тюрьмах и исправительных колониях страны. Он не только сам пишет им письма, но организовал группу, которая поддерживает эту самую тяжёлую категорию заключённых и письмами, и небольшими посылками. Более того, отец Кирилл 2014 г.
Обобщением опыта этого служения стало написание отцом Кириллом двух книг: «Епархия особого режима» 2014 и «Небо на дне» 2017 , отличающихся глубоким анализом данной проблемы. В 2017 году отец Кирилл пережил тяжёлую утрату: скончалась его мать, Тамара Степановна, которая поддерживала многогранные аспекты деятельности сына и была его горячей сомолитвенницей, часто посещала храм, особенно службы, в которых отец Кирилл принимал участие. Большим утешением для отца Кирилла стало то, что Господь принял душу рабы Своей Тамары с самый день Великого Праздника Пасхи, 16 апреля, что для каждого христианина является несомненным знаком праведности почившей христианки.
В начале 2017 года отец Кирилл сменил о. Москве по организации работы с верующими. Тюремная деятельность поглощает еженедельно пять и более рабочих дней.
Заботой о. Кирилла охвачены 8 следственных изоляторов и колония-поселение в городе Зеленограде. Он организует служение 70-ти православных священников, а также мусульманских и иудейских священнослужителей города Москвы.
В ходе совещания обсудили вопросы корректировки проектной документации в связи с необходимостью более детальной ее проработки, в том числе проведения научных исследований. Деревянная колокольня с золоченым шпилем построена по проекту архитекторов А. Миронова и Е. Здание находится в аварийном состоянии.
В четверг седмицы 7-й по Пасхе, попразднство Вознесения Господня, праздник Владимирской иконы Божией Матери, в нижнем приделе нового каменного храма Святителя Николая Мирликийского в Щукине впервые совершена Божественная литургия. Богослужение совершил благочинный Успенского округа, настоятель храма иерей Андрей Шумкин в сослужении клириков прихода. В слове по окончании богослужения отец Андрей поздравил духовенство и прихожан с долгожданным событием и поблагодарил всех, кто своими трудами и молитвами приближал возможность совершать службы в стенах нового храма. Богослужения в приходе совершались с 2014 г.
Строительство каменной церкви вместимостью 300 человек началось в 2016 г. В праздник Владимирской иконы Божией Матери, председатель Миссионерского отдела Московской епархии епископ Зарайский Константин совершил Божественную литургию в храме Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под управлением заслуженного артиста РФ А. Проповедь перед Причастием произнес клирик храма иерей Андрей Зуевский.
По окончании Литургии совершен молебен перед чудотворным образом Божией Матери «Владимирская». Затем настоятель храма протоиерей Николай Соколов поблагодарил Владыку за посещение прихода и совместную молитву.
С праздником Крещения Господня!
| С пожизненно осужденными в Мордовии поговорили о душе | Проповедь священника Кирилла Марковского в Неделю 2-ю Великого Поста. |
| Пожизненников «Полярной совы» исповедал священник из Москвы | Во вторник на научно-практической конференции в Москве стало известно, что в "Бутырке" поддерживают введение должности священника в СИЗО. |
К празднику Светлого Христова Воскресения епископ Артемий наградил ряд клириков епархии
Пичугин — Это решение человека. Иерей Кирилл — Да. Но если прошло, например, полгода, скажем, и человек уже понимает, что ему предстоит впереди 15 лет, проведенных в заключении, если он раскаивается, то мы его причащаем. Потому что ведь все-таки мы понимаем, что епитимья — это не наказание, это лечебное средство. Лечебное средство Бог на него уже возложил — всё, это срок, который он, и сколько он переживет тоже за это время, только Господь знает. И какой смысл лишать человека Христа в такой ситуации? Вот что, ведь кто, как не Господь опять-таки сможет человека привести к еще большему раскаянию. Потому что все-таки раскаяние — процесс постепенный.
У человека, который совершил убийство, например, а может быть, и не одно, что в душе происходит? Откуда у него сразу возникнет вот прямо такое глубокое покаяние, слезы, которого мы ждем, и общество ждет от него. Это процесс постепенный. Сначала уже для него большим делом, если он скажет: да, я поступил плохо, я раскаиваюсь, я этого никогда бы больше не сделал. Потом, со временем, с Божией помощью, конечно, весь ужас, что он совершил, перед ним откроется. И сколько таких случаев было и в моей тоже практике, когда люди именно через 10 или 15 лет вдруг совесть у них начинала подавать такие, так проявлять себя, что человек не находил себе места. Он вдруг вот только через 15 лет, когда душа уже и страданиями была утончена и истощена, и какой-то духовной жизнью, и какой-то даже близостью Бога на фоне этой благодати и, скажем так, переживание святого Бога вблизи себя, он увидел, то что в каком состоянии его душа находится и находилась — конечно, люди приходили в ужас.
И поэтому мы ведь понимаем, что без Божией помощи человек не придет к покаянию, не изменит свою жизнь. А какой смысл лишать его Бога, если, может быть, он вообще даже на свободе никогда не причащался, что для него это отлучение будет иметь? Поэтому тоже священник должен быть готов, мы и причащаем иногда. Но за исключением ситуации, когда человек, например, говорит: в принципе, батюшка, убил, ну так ведь я же, так ведь он же, например, там сам виноват. Пичугин — Убил, но не раскаиваюсь. Убил и еще раз бы убил. Иерей Кирилл — Да, и еще раз убил бы, тогда...
Пичугин — Ну еще раз бы, конечно, нет. Но при этом: а что? Иерей Кирилл — Да, ну он же там ударил мою жену, но он же там мне сделал такое-то, и я же ведь... Поэтому, да. Пичугин — Друзья, напомним, что в гостях у светлого радио сегодня исполняющий обязанности куратора тюремных храмов Москвы, помощник начальника УФСИН России по городу Москве по организации работы с верующими, священник Кирилл Марковский. Какие еще особенности есть в тюремном служении, которые заметно отличаются от приходской практики? Иерей Кирилл — Ну вот, например, бывает ситуации и нередко, когда аудитория, к которой обращается священник, представляет из себя не только православных, но и представителей не только других конфессий, но даже религий.
Нередки случаи, когда священник, скажем так, ведет групповую работу и заходит в камеру, в камере двадцать человек — из них половина православных а может быть, даже и не половина, а четверть, или даже, может быть, и меньше и мусульмане. И вот они все, как говорится, тут стоят и внимают. И вот священник — я думаю, что случай уникальный, и нигде больше такого в пастырской практике у священника не может быть, когда он говорит проповедь, обращаясь не только к православным, но и к мусульманам. И здесь даже не то, что он должен подбирать слова, скажем, нет. А удивительно то, что иногда мусульмане являются слушателями гораздо более внимательными, чем православные. То есть не раз бывало такое, что я, когда общался с группой подследственных, которая передо мной находилась, невольно замечал несколько взглядов, особенно внимательно вот устремленных, слушающих, вот, знаете, все внимание. Видно: кто-то вот, так сказать, посматривает, кто-то думает о своем, по сторонам, а кто-то вот ловит каждое твое слово — это были мусульмане.
Набедренник носится на правой стороне тела, но в случае получения еще одной награды — палицы — перевешивается на левую. Его как палицу и митру надевают только во время Божественной литургии и при совершении некоторых особенно торжественных обрядов. Камилавка Камилавка — это головной убор цилиндрической формы, слегка расширяющийся вверх, фиолетового цвет. Слово это в основе своей греческое или арабо-сирийское и сразу же вспоминается его перевод — верблюд camel. Камилавку мы заимствовали из епархий православного Востока, где она была отнюдь не наградой, а повседневным вне— и богослужебным головным убором и в древности изготовлялась из верблюжьей шерсти, дабы предохранять голову от палящих солнечных лучей. До революции ее жаловали Святейший Синод или государь, в наше время ее выдает епархиальный архиерей.
В октябре 2021 года были завершены работы по росписи алтарной части храма. В январе 2022 года в цокольном этаже храма оборудован Религиозно-исторический центр «Вечная память за веру Христову во узах пострадавшим», в котором будут проводиться духовно-просветительские мероприятия для осужденных отряда по хозяйственному обслуживанию учреждения, а также сотрудников СИЗО. В сентябре 2022 года завершены работы по благоустройству прихрамовой территории. Храм спроектирован в классическом стиле с соблюдением традиций храмовой архитектуры. Высота храма 21 м, общая площадь 349 кв. На алтарной апсиде размещена икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Храм соединен с режимным корпусом проходным коридором, по которому подозреваемые и обвиняемые будут сопровождаться в храм на богослужения. Божественная литургия будет совершаться в храме два раза в неделю. Москве содержится около 1700 подозреваемых, обвиняемых и осужденных.
Таким образом, нет речи, например, о совершении Таинств, в частности Таинства Покаяния. Читайте также:.
Навигация по записям
- Посещение храмов Яхромского благочиния ранеными воинами из зоны СВО, 17.11.2023
- В помощь заключенному
- Московский Патриархат
- По благословению митрополита Саратовского и Вольского Игнатия
Священник спел «Мурку» в храме. Теперь патриарх Кирилл требует от него покинуть Московскую епархию
Главная» Новости» Выступление кирилла патриарха сегодня на первом канале. Священник Кирилл Марковский около 20 лет общается с осужденными на пожизненное лишение свободы. Отец Кирилл является клириком храма святителя Николая Мирликийского в Бирюлёве, автором замечательных книг, помощником начальника УФСИН России по г. Москве по организации работы с верующими, курирует работу священников всех храмов. священник Кирилл Марковский. Автор(ы): Священник Кирилл Юрьевич Марковский. Биография иерея Кирилла Марковского. Будущий отец Кирилл родился 29 сентября 1973 года в городе Москве в семье инженеров Московского энергетического института Юрия Валентиновича и Тамары Степановны Марковских.
Пресс-секретарь патриарха Кирилла осудил священника, спевшего «Мурку»
Дело не том, чтобы человек отсидел срок, не в том, чтобы он был наказан, а в том, чтобы он исправился, чтобы он вышел другим. И для того чтобы исправление происходило, очень важно, чтобы в местах заключения были храмы, чтобы осуществлялась пастырская работа. Потому что для священника, несущего послушание в темнице, заключенный — это просто чадо Божие. И священник говорит с ним совсем не таким языком, как говорят люди, не имеющие ответственность за духовную жизнь заключенного. Благодарю Бога и наши власти за то, что так радикально изменилось взаимодействие Церкви с системой исполнения наказаний, и за то, что сейчас в большинстве колоний есть и храмы, и священники. Глубоко убежден: все это будет на пользу и тем, кто в заключении, и тем, кто работает в местах лишения свободы, а в каком-то смысле — и всей нашей стране. Но при этом хотел бы еще раз особо подчеркнуть ответственность, которая лежит на священнослужителях.
Это очень непростое дело — исповедовать преступников; оно требует большой внутренней силы и духовной мудрости. Но, наверное, то, что вы делаете, — это самый сильный фактор воздействия на сознание человека, оказавшегося в заключении. Поэтому нужно сделать все для того, чтобы духовными средствами, молитвой, мудрым, правильным словом помочь человеку осознать свое прегрешение и твердо встать на путь исправления. Для того мы и открываем храмы в местах заключения и считаем, и опыт уже свидетельствует о том, что есть несомненная польза от всего этого, в том числе для перевоспитания оступившихся людей. Хотел бы еще раз выразить удовлетворение в связи с возможностью посетить это место и преподнести для сего святого храма образ святого Архангела Божиего Михаила — в память об богослужении, совершенном здесь Патриархом. А начальствующим здесь, и трудящимся, и всем заключенным желаю помощи Божией, с тем чтобы пребывание в этих местах послужило к исправлению и спасению всех заключенных.
И да поможет нам всем Господь трудиться для того, чтобы оступившиеся люди выходили на свободу здоровыми и физически, и духовно, чтобы возрастало значение и доброго слова, и добрых мыслей, обращенных к ним в местах лишения свободы. Да хранит Господь всех, кто трудится на этом важном, благородном и в прямом смысле слова спасительном поприще! Затем Святейшего Патриарха приветствовал протоиерей Сергий Киселев, который поблагодарил Святейшего Владыку от лица всех собравшихся за освящение храма, поздравил с 47-й годовщиной архиерейской хиротонии и преподнес Его Святейшеству икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Святейший Патриарх Кирилл в свою очередь передал эту икону в дар храму. С приветственным словом выступил министр юстиции РФ К. Гостев, который передал в дар храму евхаристические сосуды; Святейшему Патриарху А.
Михаил Николаевич Галкин-Враской — русский ученый-пенитенциарист и государственный деятель, с 1879 г. Затем состоялось вручение церковных наград. Фокин — Патриаршей грамоты. По окончании церемонии вручения наград Святейший Патриарх Кирилл перешел в цокольный этаж, где оборудован религиозно-исторический центр «Вечная память за веру Христову в узах пострадавшим». В центре будут проводиться духовно-просветительские мероприятия для осужденных отряда по хозяйственному обслуживанию учреждения, а также сотрудников СИЗО. После посещения религиозно-исторического центра с западной паперти храма Предстоятель Русской Церкви обратился со словом к собравшимся на площади перед храмом участникам мероприятия: «Всех сотрудников этого учреждения и тех, кто здесь временно пребывает не по своей воле, хотел бы приветствовать одновременно, не деля на одних и других, ведь и Господь не делит нас на классы, на группы, на более и менее привилегированных.
И удивительно, какими словами Церковь называет всякого христианина: раб Божий. И это не какое-то оскорбительное выражение — оно полностью отображает то, чем является человек пред лицом Божиим. Бог Всемогущий, Он управляет всем космосом, всей вселенной, и Он управляет каждым человеком. А поскольку Бог есть любовь 1 Ин. Ведь Бог никогда не делает человеку ничего плохого, Он просто не может этого сделать, потому что Бог есть любовь и всякое неправильное действие не соответствует самой Божественной природе.
Конечно, такими они стали не сразу.
Некоторые ведь пребывают в заключении уже 25 и более лет! Иногда от пожизненников требуют сразу всецелого покаяния в совершенных злодеяниях. Но надо понимать, что покаяние — процесс постепенный. Глубокое раскаяние в душе человека, который совершил такие страшные грехи, сразу невозможно. Конечно, некие благодатные озарения, когда человеку вдруг, сразу открывается весь ужас содеянного, случаются, но бывает это редко. Обычно осознание тяжести совершенного приходит постепенно.
Сначала это просто теоретическое понимание, что убийство — большой грех. А потом, по мере жизни с Богом, человек начинает ужасаться своим делам. До того покаяния, которое общество справедливо ждет от них, им еще жить и жить. И вот здесь вопрос «смертная казнь или пожизненное заключение» имеет принципиальное значение. Конечно, люди раскаивались и в камере смертников. Но все же их душа жаждала большего.
Один человек, который раскаялся именно в ожидании расстрела, рассказывал мне: «Когда я уверовал в Бога и раскаялся в своих поступках, я страшно испугался. Потому как понял, что со смертью жизнь для меня не закончится и я уйду в иной мир, не принеся никаких плодов покаяния. И я стал молиться, чтобы Господь дал мне хоть сколько-нибудь времени, сколько возможно…» Стоит ли говорить, что введение моратория на смертную казнь этот человек воспринял как чудо Божие. Другой пожизненник его я тоже знаю уже около 20 лет однажды сказал мне, что пока человек ожидает смертной казни, он думает лишь о том, как бы ему добиться изменения приговора. Все мысли только об этом. Он лихорадочно ищет варианты.
В свое время его слова неожиданно подтвердились моими личными наблюдениями. В одном из московских СИЗО содержатся люди, которых только приговорили к пожизненному заключению. Их я тоже периодически посещаю. Так вот, к моему удивлению, когда я спрашивал их, не желают ли они пообщаться со священником, может быть, исповедоваться, всегда слышал или — «нет, не хочу» или — «я об этом еще не думал». И это, наверное, не удивительно. Что может быть в душе человека, сравнительно недавно решившегося на убийство?
Зачем ему священник, если он в Бога не верит? А размышлять ему об этом некогда — надо доказывать свою «невиновность» и думать, как избежать сурового наказания. Но пройдут годы, человек поймет, что в заключении ему придется провести минимум 25 лет до мифического пока в нашей стране условно-досрочного освобождения, предусмотренного для пожизненников законодательством , и он, возможно, задумается о Боге и своих отношениях с Ним. В тюрьме для пожизненников есть только два варианта Небольшая надежда на освобождение всегда остается у каждого заключенного. Некоторые из них продолжают изучать свое уголовное дело, чтобы найти хоть малейшие нестыковки. И так даже в течение 10 и более лет.
Но рано или поздно осужденный понимает, что, возможно, никогда не выйдет отсюда. И тогда он либо начинает искать высшие смыслы, либо медленно деградирует — и психически, и физически. К этому весьма располагают условия заключения — постоянное, из года в год, пребывание в небольшой камере с людьми, часто озлобленными и совершенно чуждыми по духу. Постепенно человек замыкается в каком-то своем внутреннем мире, перестает ухаживать за собой, общаться с сокамерниками. Иногда этому предшествует период агрессии: человек страшно ругается и все и всех проклинает. Все время находиться в обществе такого сокамерника — великое испытание.
Как мы знаем, Господь «пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». И Бог действительно призывает к Себе даже таких преступников. Один осужденный, который уже более 30 лет отбывает свое пожизненное наказание, рассказывал мне, что совершил убийства, будучи атеистом. Когда его приговорили к смертной казни и он ожидал исполнения приговора, к нему стали приходить мысли о Боге. Но эти мысли он всячески гнал от себя, поскольку понимал: если Бог есть, после смерти ему придется ответить на очень сложные вопросы. Однако Господь постепенно открывал ему истину о Своем существовании.
И этот человек, наконец, отказался от своих прежних убеждений и принял Господа, уверовал всем сердцем. Несмотря на 30-летнее пребывание на особом режиме, этот человек имеет ясный ум, и даже психологи колонии, где он отбывает наказание, приходят иногда к нему за советом. К слову, о своей встрече с Богом этот осужденный написал небольшую книгу «Он нашел меня в камере смертников». Ни ропота, ни осуждения, ни жалоб на плохое питание Встретившись с верующими осужденными, был буквально потрясен — никогда Бог не был ко мне так близок, как там Близок Бог к страдающему человеку. И пожизненно заключенные не исключение, несмотря на то, что страдают они за свои страшные дела. Но, разумеется, ощутить эту близость Божию могут лишь те, кто Бога ищет и не упорствует, начинает задумываться, каяться в своих злодеяниях.
Им иногда Господь дает такие переживания Своего присутствия, убежден, неведомые нам — относительно благополучным людям, по своей глубине. Однажды я спросил одного покаявшегося пожизненника, может ли он сказать о себе, что, даже находясь в таком ужасном положении, иногда чувствует себя счастливым? Ведь в теории, человек с Богом счастлив может быть везде, даже на каторге. На это он ответил, немного подумав, что действительно иногда испытывает такие переживания счастья, что даже забывает, где находится. Мне тогда сразу вспомнились слова апостола Петра: «Господи! Когда я общаюсь с некоторыми осужденными — людьми глубокой веры, слышу о всех трудностях и постоянных скорбях их пожизненного заключения и вижу, как они относятся ко всем своим тяжким испытаниям, я удивляюсь.
Я ловлю себя на мысли, что они, безусловно, являют для меня пример христианского терпения, подлинного смирения и доверия Богу. Ни ропота, ни осуждения сотрудников, ни жалоб на плохое питание, на ничтожную заработную плату, несмотря на ежедневный труд по 12 и более часов на швейном производстве , я никогда от них не слышал. На что жаловаться? На всем готовом сидим. Помолитесь только за нас, пожалуйста! Я заранее настраивал себя на некое погружение в ад, в место великого отчаяния.
Однако встретившись с верующими осужденными, был буквально потрясен — никогда Бог не был ко мне так близок, как там. И дело не в том, что они мне говорили нечто особенно духовное.
Опасность радикальных религиозных течений». Занятие проведено совместно с сотрудником группы социальной защиты осужденных и сотрудником психологической лаборатории учреждения. Религиозный экстремизм, по словам отца Кирилла, способствует резкому росту напряжённости, возникающему в том числе внутри религиозного сообщества.
Сам являясь свидетелем чуда преображения человеческой души, о. Кирилл решил поделиться уникальным опытом своего служения с широким кругом читателей.
Так появилась его первая книга «Епархия особого режима», посвященная судьбам и духовному пути узников. В 2017 году была издана книга «Небо на дне» — книга исповедальной прозы, где о. Кирилл вновь дает слово заключенным, возможность высказаться и через творчество, размышляет сам и заставляет задуматься каждого, кто раскроет эту замечательную книгу.