ПравдаИнформ ≈ Видеоканал ≈ Тэги: Дмитрий Витушкин. Темы: ВСЕ Анализ события факты Бедствие,трагедия Видеоклип Военные действия Военные технологии Встреча. Витушкин Дмитрий Евгеньевич. Участник судебных дел. Последние документы.
Витушкин Дмитрий Александрович – биография
Октябрьский районный суд Петербурга постановил освободить из СИЗО местного краеведа и администратора группы «Ингерманландия» во «ВКонтакте» Дмитрия Витушкина. Октябрьский районный суд Петербурга постановил освободить из СИЗО местного краеведа и администратора группы «Ингерманландия» во «ВКонтакте» Дмитрия Витушкина. Друзья, а вот и запись интереснейшей лекции Дмитрия Витушкина о Коломне.
Суд арестовал петербургского краеведа Витушкина по делу о реабилитации нацизма
Политолог Дмитрий Витушкин отреагировал на кадры встречи президента России Владимира Путина с губернатором Санкт-Петербурга Александром его словам, встреча. Политолог и историк Дмитрий Витушкин объяснил, почему поляки являются лидерами по уровню русофобии среди всех европейцев. Как сообщает Федеральное агентство новостей, в. ТЕРАКТ В крокусе. Специальный выпуск Дмитрия Никотина. Дмитрий Витушкин о судьбе петербургского района Семенцов.
Ингерманландца Витушкина брали СОБРом: обвиняют в оправдании нацизма
Ингрией или Ингерманландией древнюю русскую Ижорскую землю территория, расположенная по берегам Невы, ограниченная Финским заливом, рекой Нарвой, Чудским озером на западе и Ладогой на востоке назвали шведы, оспаривавшие выход к Балтике у Руси-России. Стокгольм владел Ингрией чуть менее ста лет — со Смутного времени до Северной войны. Первую лютеранскую кирху святой Анны для ингерманландских шведов, финнов, карел и немцев соорудили через год после основания Петербурга, в 1704 году, в Петропавловской крепости. Храм менял местоположение — нынешняя, каменная кирха был выстроена при Екатерине II на улице, которая была названа Кирочной в честь храма, а не инструмента. После провозглашения независимости Финляндии в 1917 году часть Ингерманландии с Выборгом и Карельским перешейком оказалась за границей, которая пролегла всего в 35 км от Петрограда. А через два года оставшиеся в столице бывшей империи финны-лютеране и провозгласили автономию церкви Ингрии. Тем же 1919 годом датируется первый сепаратистский ингерманландский проект. Группа финнов, живущих южнее новой границы, то есть ещё ближе к Петрограду, при поддержке из Хельсинки провозгласила непризнанную «республику Северная Ингрия», которая просуществовала почти полтора года, до подписания Советской Россией и Финляндией мирного договора.
Но и после этого финские власти некоторое время поддерживали «правительство в изгнании» — Ингерманландский комитет. Флаг, придуманный сепаратистами времён Гражданской войны, — жёлтый с сине-красным скандинавским крестом — вновь появился уже в конце века. Интересно, что со стороны самих ингерманландских финнов идея отделить «древние земли предков» от России никакой поддержки не вызвала при всех претензиях этих финнов к советскому государству из-за раскулачиваний с высылками в 1930-е годы и массовой депортации августа 1941 года. Зачастую сепаратистские идеи высказывали люди с русскими фамилиями. И, как отмечалось выше, долгое время носителями идеи были с виду чудаковатые персонажи. Например, бывший преподаватель марксизма-ленинизма в ЛГУ Виктор Безверхий он же один из основателей постсоветского неоязычества волхв Остромысл. Основатель «Союза венедов» и ингрийский идеолог Остромысл, заметим, в 1992 году представил перед судом издание книги Адольфа Гитлера «Майн кампф».
Но дело было прекращено за отсутствием состава преступления, что ярко характеризует те времена в России. Организация «Санкт-Петербург за автономию», официально зарегистрированная питерским управлением юстиции в 1996-м, и подобные ей группы заглохли к концу девяностых. В 2012-м преподаватель истории, политологии и журналистики СПбГУ, постоянный участник «Маршей несогласных» Даниил Коцюбинский опубликовал программную для «регионалистов» статью «Петербург в XXI столетии — независимое государство, член Евросоюза». Идеолог предлагал подумать о преобразовании Петербурга в парламентскую республику, а текст был проиллюстрирован сине-белым флагом «новой республики» и картой, включающей территорию северной столицы и западную часть Ленобласти. Общественники из «Профсоюза граждан России» тогда требовали уволить Коцюбинского из университета, но санкций не последовало. И в 2013-м он, также в статусе старшего преподавателя СПбГУ, излагал всё те же тезисы на мероприятиях «Либеральной миссии» экс-министра экономики России Евгения Ясина.
Поводом стал пост, опубликованный в декабре 2022 года, где журналист писал о Второй мировой войне, СССР и Германии того времени. Ру, работал на радио Балтика, давал комментарии изданиям о петербургской политике. В частности, критиковал губернатора Александра Беглова.
Три огромные совы на самом деле филина — с «ушками» из искусственного камня теперь снова грозно смотрят на прохожих с фасадов, с самых коньков сложной ломаной крыши строения. Интересно, что параметры каждой совы соответствуют антропологическим данным довольно рослого мужчины: 180 см — рост, более 80 кг — вес. Здесь видно, что совы хорошо закреплены В Петербурге много изваяний сов: как на скульптурах например, в Летнем саду , так и в архитектуре. Особенно эти ночные птицы стали популярны в эпоху модерна. И когда культурологи пишут о Доме городских учреждений, они обычно объясняют наличие на нём сов их символизмом: сова — спутница Афины и символ мудрости. Мол, пусть же и госслужащие в здании будут мудры. Но вполне возможно, что как раз совы Александра Лишневского — не то, чем они кажутся. Дело в том, что с глубокой древности сова остаётся одним из любимых маскотов евреев. Периодически она фигурирует в священных текстах, причём христианские богословы прямо скажем, несколько снобистски пишут, что «сова — символ евреев, которые предпочли тьму свету Евангелия». Сам Лишневский был выкрестом и сменил настоящее имя Хацкель только в 26-летнем возрасте. Но очевидно, архитектор помнил о своих корнях, и иудейская символика периодически присутствует в его творениях. Например, на доме купцов Марголиных на углу Фонтанки и Большой Подьяческой хорошо видна еврейская шестиконечная звезда, магендавид — на щите одного из скульптурных воинов, над входом в парадную. Потомки Лишневского вспоминают, что он называл дома своими детьми при том, что и обычных детей у него было шестеро. И в 1917 году, когда родственники заговорили об эмиграции, он заметил: «Я же не могу забрать с собой свои дома! И оставил нам всех своих милых троллей, гоблинов, вурдалаков и гигантских сов. Дмитрий Витушкин.
Кроме того, Витушкину запретили общаться с потерпевшими по делу, свидетелями и другими подозреваемыми. Что думаешь? Подписывайтесь на «Газету.
«Старый дом пересоберём». Кто реанимирует идею «независимого Петербурга»
Комментируя прошедшую встречу, краевед и политолог Дмитрий Витушкин отметил, что основной вопрос заключается в «личностном факторе». Пишет известный петербургский правозащитник Динар Идрисов: "Дмитрий был всё-таки схвачен не 13, а накануне 12 октября после обыска дома. Октябрьский районный суд отпустил из СИЗО журналиста и краеведа Дмитрия Витушкина, обвиняемого по статье о «реабилитации нацизма» за пост и комментарии о финском снайпере. В Петербурге по подозрению в «реабилитации нацизма» задержан журналист Дмитрий Витушкин, пишет «MR7». По данным «», фигуранта дела зовут Дмитрий Витушкин. По данным Союза журналистов Санкт-Петербурга и Ленинградской области, задержанным является журналист, блогер и краевед Дмитрий Витушкин, сотрудничавший с целым рядом.
Краеведа Витушкина, обвиняемого в реабилитации нацизма, отпустили из СИЗО
Витушкин Дмитрий Борисович сменил занимаемую должность с "Руководитель" на "Начальник". Дмитрия Витушкина отправили в СИЗО до 11 декабря, сообщает пресс-служба судов Петербурга. В Петербурге суд решил отправить краеведа Дмитрия Витушкина под стражу на два месяца по подозрению в реабилитации нацизма. Координатор движения Дмитрий Витушкин активно раздавал комментарии по этому поводу, но о последствиях для самого «ингрийца» не сообщалось. Краеведа и журналиста Дмитрия Витушкина, которого обвиняют в реабилитации нацизма, выпустят из СИЗО.
Петербургского журналиста подозревают в реабилитации нацизма
Колпинская, д. Также можно использовать сервисы Zonatelecom и Ф-письмо. Актуальную информацию о деле можно найти в Telegram-канале группы поддержки Дмитрия Витушкина. На сайте ПП можно сделать пожертвование для помощи всем политзаключённым. Ошибка в тексте?
Обращения 0 Политолог, эксперт Санкт-Петербургского бюро политического анализа; журналист газеты "Санкт-Петербургские ведомости" отдела экономики и финансов; родился 5 декабря 1983 года в Ленинграде; в 2006 году с отличием окончил факультет социальных наук РГПУ им. Герцена по специальности "политолог"; в 2009 году - аспирантуру там же; с 1998 года публикуется в городских и федеральных изданиях; с 2002 года занимается политическим консультированием и информационно-аналитическим менеджментом на избирательных кампаниях разного уровня в различных регионах; в 2008-2009 годах вел постоянную колонку на сайте "Полит-грамота"; с 2007 года работает в газете "Санкт-Петербургские ведомости", в штате с 2010 года; псевдонимы: Ярослав Венгеров, Вадим Гуцков; активный блогер; хобби: история Ингерманландии, интеллектуальные игры, исландская и финская фолктроника.
Теперь журналисту грозит лишение свободы сроком до трёх лет. Также в результате обыска по адресу проживания были изъяты: ноутбук, мобильный телефон, персональный компьютер и одна из ингерманландских сумок из бусин. Ранее они были выставлены на продажу в сообществе.
Его представляют как краеведа, историка и автора блога о Петербурге. На своей странице в социальной сети журналист рассказывает об истории районов и достопримечательностях Петербурга. Кроме того, там часто появлялись анонсы экскурсий, которые он проводит.
Речь там идёт о всё той же «свободной» Ингрии-Ингерманландии. За триста лет до Оксимирона И всё это не имеет никакого отношения к «Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии» ЕЛЦИ , зарегистрированной как религиозная организация в 1992 году, не нарушившей ни одного закона и не отвечающей за то, что то же историческое название — Ингрия — используют сепаратисты. На этом настаивает настоятель Анненкирхе пастор Евгений Раскатов, поясняя в YouTube , почему «православный блогер» Егоров должен быть признан клеветником. К слову, отношения у ЕЛЦИ и финских единоверцев довольно сложные. В октябре архиепископ Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии Тапио Луома заявил: церковь недовольна тем, что в Санкт-Петербурге в пасторский сан возводят тех финнов, которые выступают против рукоположения женщин в священники. Достоверность сведений, собранных Вадимом Егоровым, скоро должен определить суд. Пока же заметим, что название церкви, к которой относится Анненкирхе, действительно не имеет отношения к «переучредителям России». Просто потому, что ЕЛЦИ как самостоятельная структура впервые появилась еще во времена Гражданской войны. А Анненская лютеранская церковь — куда раньше. Ингрией или Ингерманландией древнюю русскую Ижорскую землю территория, расположенная по берегам Невы, ограниченная Финским заливом, рекой Нарвой, Чудским озером на западе и Ладогой на востоке назвали шведы, оспаривавшие выход к Балтике у Руси-России. Стокгольм владел Ингрией чуть менее ста лет — со Смутного времени до Северной войны. Первую лютеранскую кирху святой Анны для ингерманландских шведов, финнов, карел и немцев соорудили через год после основания Петербурга, в 1704 году, в Петропавловской крепости. Храм менял местоположение — нынешняя, каменная кирха был выстроена при Екатерине II на улице, которая была названа Кирочной в честь храма, а не инструмента. После провозглашения независимости Финляндии в 1917 году часть Ингерманландии с Выборгом и Карельским перешейком оказалась за границей, которая пролегла всего в 35 км от Петрограда. А через два года оставшиеся в столице бывшей империи финны-лютеране и провозгласили автономию церкви Ингрии. Тем же 1919 годом датируется первый сепаратистский ингерманландский проект. Группа финнов, живущих южнее новой границы, то есть ещё ближе к Петрограду, при поддержке из Хельсинки провозгласила непризнанную «республику Северная Ингрия», которая просуществовала почти полтора года, до подписания Советской Россией и Финляндией мирного договора. Но и после этого финские власти некоторое время поддерживали «правительство в изгнании» — Ингерманландский комитет. Флаг, придуманный сепаратистами времён Гражданской войны, — жёлтый с сине-красным скандинавским крестом — вновь появился уже в конце века. Интересно, что со стороны самих ингерманландских финнов идея отделить «древние земли предков» от России никакой поддержки не вызвала при всех претензиях этих финнов к советскому государству из-за раскулачиваний с высылками в 1930-е годы и массовой депортации августа 1941 года. Зачастую сепаратистские идеи высказывали люди с русскими фамилиями.