Алексей Фишев (Угол) создатель и идейный вдохновитель музыкальной банды “ Оргазм Нострадамуса”. Алексей Угол Фишев, группа Оргазм Нострадамуса, о себе, компиляцияПодробнее. «Оргазм Нострадамуса» — группа образованна в 1995 года Алексеем “Угол” Фишевым, совместно с другом и одноклассником Леонидом "Резан" Резановым. Их специально убивали 1996 [Live Music Video]. Сама группа «Оргазм Нострадамуса» образована в 1995 году в Улан-Удэ Углом и Резаном.
Панк-рок в России и философия Угла (Оргазм Нострадамуса) // Герман Скрыльников
Угол (Оргазм Нострадамуса) – Маркел в театре оперы и балета. #punk #панк #угол Видео в память о вокалисте группы Оргазм Нострадамуса. Алексей Угол Фишев, группа Оргазм Нострадамуса, о себе, компиляцияПодробнее. Главная» Новости» Угол оргазм нострадамуса. Летучая жопа. Угол (Оргазм Нострадамуса). 01:36.
Музыканты Бурятии выпустили трибьют-альбом в честь рок-группы «Оргазм Нострадамуса»
По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
Вот и все. Для поэта это самое главное». Слушайте Эстетический терроризм — Оргазм Нострадамуса на Яндекс Музыке Самый популярный альбом «Оргазма Нострадамуса», если судить по данным стриминговых сервисов Несмотря на антисоциальный имидж и самоубийственный образ жизни, фронтмен «Оргазма Нострадамуса» был интеллектуалом — по свидетельствам близких людей, любил Достоевского, Набокова и Мамлеева, читал греческих философов, экзистенциалистов, оккультистов и буддистские тексты. Его стихи содержат размышления о времени, бытии и природе человека.
В творчестве «ОН» Угол развил собственный философский концепт — анархо-аморализм, который основывался на отрицании морально-этических норм, романтизации саморазрушения и жизни в хаосе. Ставя под сомнение возможность «нормальной жизни» в период экстремальной «ненормальности», Угол провозгласил «аморальность» единственным способом существовать в таких условиях. На базе этой идеологии им было создано «Движение гидроцефалов», которое пыталось объединить творческих людей Улан-Удэ того времени. В своей статье я расскажу, как на творчество «ОН» повлияли место происхождения и интеллектуальные интересы лидера группы, с какими философскими течениями созвучны мысли и тексты Угла, а также рассмотрю его влияние на современных российских музыкантов. В полной мере столичным этот город назвать сложно — обычный провинциальный областной центр, по сути, единственный город в Бурятии, в котором проживают больше 400 тыс.
Основанный еще в XVII веке Улан-Удэ походит на слоеный пирог: деревянные и каменные дореволюционные памятники архитектуры перемежаются построенными в 1930-е и 1950-е в пик индустриального развития города кварталами, микрорайоны с ветшающими хрущевками обложены разномастной постсоветской застройкой. До сих пор не во всех районах города есть центральное водоснабжение. Во времена СССР в Улан-Удэ текла неторопливая провинциальная жизнь, в которой городской быт естественным образом сочетался с элементами деревенского уклада, а также шаманскими и буддистскими традициями бурят. С распадом Советского Союза в городе наступили кризисные времена: многие предприятия были вынуждены приостановить свою деятельность, жители массово теряли работу. Ухудшающаяся экономическая ситуация и нарастающая бедность провоцировали рост уличной преступности, алкоголизма и наркомании.
Некогда благополучный спокойный город изменился — в 1990-е Улан-Удэ получил у неформальной городской молодежи прозвище «Быдлоград», которое Алексей Фишев увековечил в одной из ранних песен «ОН»: Здравствуй, город Быдлоград!
Так он узнал о группе «Оргазм Нострадамуса». Со временем он создал фан-клуб в социальных сетях и специальный сайт. Тщательно собранные архивные видео и факты о творчестве исполнителей. В результате Сергей связал свою жизнь с музыкой и продолжает продвигать своих любимцев. Напомним группа «Оргазм Нострадамуса» была основана в Бурятии в 1995 году.
Угол использует подход, который применял в своем творчестве Егор Летов, он выступает в качестве созерцателя, стороннего наблюдателя, который видит истинную личину «священного» засранца. Можно рассмотреть и другие песни, но я не вижу в этом особого смысла, мне кажется что их идеи и так ясны, если слушатель обладает хотя бы парой извилин.
Еще «Эстетический Терроризм» - это, наверное, самый личный альбом Фишева. Такие вещи как «Мегаханыга», «Раздражение Аморала», «Персона Нон Грата» достаточно явно показывают его отношение и к себе, и к окружающей его действительности. Вокал «ОН» также напоминает мне вокал Летова, но если у последнего он обычно неожиданно сменялся на знаменитый рев, то Угол пошел еще дальше, и именно здесь и проявляется основное «сумасшествие»: резкие переходы от спокойного пения к вскрикам, визгу или хохоту зачастую режут слух. И все же здесь нет той неподдельной летовской мощи воздействия на слушателя при помощи голоса, свойственной классическим альбомам «Гр. Я не причисляю себя к любителям ни тех, ни других, но, по крайней мере, воздержусь от того чтобы расставлять акценты и орать, что «ОН» - говно. Здесь есть какая-никакая философия и концепция творчества, начисто отсутствующая у очень и очень многих отечественных банд, играющих панк-рок. Здесь есть много такого, над чем при желании можно поразмыслить. И я не буду говорить, хорошо это или плохо, ставить плюс или минус.
Еще песни Угол (Оргазм Нострадамуса)
- Содержание
- Оргазм Нострадамуса (не Угол) listen online
- Восхождение к безумию: история группы «Оргазм Нострадамуса» из книги «Новая критика» - Афиша Daily
- Панк-рок в России и философия Угла (Оргазм Нострадамуса) // Герман Скрыльников - смотреть бесплатно
Related videos
- Истоки. Предистория. Оргазм Нострадамуса. Угол. Погоняло. История от Зомби.
- Orgazm Nostradamusa
- Восхождение к безумию: история группы «Оргазм Нострадамуса» из книги «Новая критика» - Афиша Daily
- Сегодня в ДК ЛВРЗ состоится концерт группы «Оргазм Нострадамуса»
Панк-рок в России и философия Угла («Оргазм Нострадамуса»)
Бывшие и будущие зэки. Все оттенки синего. Выходцы из соседних деревень, они олицетворяли самое тёмное состояние души — её отсутствие. Их называли быдлом.
Потому и город — Быдлоград. В молодецком задоре к головарям присоединялась местная шпана, которая еще помнила боевой клич чанкайшистов семидесятых годов — криминальных группировок Октябрьского района Улан-Удэ, звучавший как «Уги-Няс! К ним присоединялись «султанки» — банды приезжих молодых девчонок шестнадцати — девятнадцати лет в широкоплечих пиджаках и брюках.
Не отставали и местные бригады: кроме «чанок» чанкайшистов в городе орудовали «чуваки», «братки» в телогрейках и с ружейными обрезами, а также «хунхузы» — каждый со своей сферой влияния. Дети геологов и зэков с малых лет привыкали к чифирю, а лет в четырнадцать впервые пробовали «химку» — концентрированное гашишное масло, выпаренное из дикорастущей конопли с помощью ацетона, смешанное с табаком. Глядя на кайфующее потомство, опытные деды улыбались беззубыми ртами и повторяли: «На химку приморскую не сетую — сам курю и друзьям советую!
Разумеется, пили водку — как говорили в Забайкалье, «до талова», то есть, до рвотно-параличного конца, счастливого и бесславного. К совершеннолетию выжившие садились на иглу и превращались в диких животных, гниющих заживо. Периферийный город Улан-Удэ был выброшен на самый край России; да и не был он Россией.
Втиснутый между Европой и Азией, Быдлоград делил религиозные убеждения обоих «старших братьев». Западные буряты получили крещение от российских христианских миссионеров, пришедших в 1681 году с игуменом Феодосием. Восточные остались тибетскими буддистами ламаистами.
Между Улан-Удэ и Иркутском бережно сохранялись традиции шаманов, траектории путешествий в тонкие миры и слова камланий. В черте города существовала община староверцев, или «семейских», как их звали в Забайкалье. Егор Летов, конечно, был далеко.
Глядя на кайфующее потомство, опытные деды улыбались беззубыми ртами и повторяли: «На химку приморскую не сетую — сам курю и друзьям советую! Разумеется, пили водку — как говорили в Забайкалье, «до талова», то есть, до рвотно-параличного конца, счастливого и бесславного. К совершеннолетию выжившие садились на иглу и превращались в диких животных, гниющих заживо. Периферийный город Улан-Удэ был выброшен на самый край России; да и не был он Россией. Втиснутый между Европой и Азией, Быдлоград делил религиозные убеждения обоих «старших братьев». Западные буряты получили крещение от российских христианских миссионеров, пришедших в 1681 году с игуменом Феодосием.
Восточные остались тибетскими буддистами ламаистами. Между Улан-Удэ и Иркутском бережно сохранялись традиции шаманов, траектории путешествий в тонкие миры и слова камланий. В черте города существовала община староверцев, или «семейских», как их звали в Забайкалье. Егор Летов, конечно, был далеко. Новосибирск — не Москва. Но Улан-Удэ был ещё дальше.
В Новосибирске находился Академгородок, место сосредоточения интеллектуальной элиты СССР, где запрещённые книги были главным предметом разговоров. В Быдлограде из книг выдирали страницы для самокруток с «дустом». В Сибири панкам резали хаера, в Улан-Удэ — животы. Сибирь славилась шаманами, а головары жили в нескольких километрах от Монголии, которая прикрывала широкой спиной Китай и Тибет — точки исхода сакральных знаний. Как писал Леонид Андреев, боги Востока безобразны, а сам он ещё слишком воняет полосатым зверьём, его тьма и огни варварски грубы и слишком ярки… Именно здесь 2 февраля 1973 года родился Алексей Фишев, сверхрадикальный лидер панк-группы «Оргазм Нострадамуса» — священный засранец, идеолог анархо-аморализма. В городе его знали по кличке Угол.
К началу предельно сосредоточенной деградации Фишеву было двадцать четыре года.
Я думаю, что идеями анархо-аморализма он вполне осознанно прикрывал свою алкогольную зависимость и социальную дезадаптацию, выражающуюся в нежелании работать и жить "как все". А алкоголизм он даже стремился победить. Уголок имел высшее образование, много читал и воспитывался в очень интеллигентной семье. Это даже не сценический образ, а социальная маска.
Вне сцены и вообще вне публики вел себя иначе, как обычный человек, естественно, очень умный и образованный. Я бы сказала, что он был сангвиником по темпераменту, ближе к холерику. Флегматичности в нем было мало. Он имел истерическую акцентуацию характера, то есть, на публике он мог творить что угодно, публика исчезала - исчезала и его вся эта мишура, он начинал впадать в рассуждения о смысле бытия и т. Весь пафос усугублялся тем, что на фоне алкогольной зависимости происходили и необратимые изменения личности, в какой-то мере деградация, то есть он, осознавая пагубность и плачевность своего образа жизни, не в состоянии был противостоять процессу деградации и пытался в своем творчестве всячески оправдать этот процесс.
И когда он находил поддержку у своих поклонников, которые с восторгом воспринимали темы «Смерть Аморала», "Последние секунды жизни", "Мегаханыга" и подобные, как он их называл, "боевики", он успокаивался тем, что соответствовал героям своих песнопений. Но все это был ужасный самообман, и Угол, когда был в трезвом уме, это отлично понимал. Он пытался донести до поклонников суть этого самообмана, раскрыть перед ними душу ".. Все эти переживания можно услышать в песнях: "Званый ужин", "Персона нон Грата" и в большинстве его последних песен. Мы часто с ним об этом говорили, он все пытался спрыгнуть с этого крючка зависимости от созданного им образа Аморала, но боялся потерять, как бы это отвратительно ни звучало, "популярность" среди поклонников, а для истерической натуры зависимость от славы сильнее зависимости от алкоголя.
Короче, он сам себя и убил, так до конца и не разобравшись в себе, и, опять же как он говорил: "Не расставив все по полочкам", а если бы расставил, бросил бы бухать и нашел бы себя в каком-нибудь офигенном деле, реализовался бы как писатель или актер - у него в этом плане был талант. Так что всем, кто чувствует кризис, рекомендую обратиться к психологу, это многим жизнь спасет и поможет в себе разобраться. Угол очень хорошо чувствовал "Пиздец", но думал, что все произойдет не так быстро.
Однако 22 ноября 2003 года в Санкт-Петербурге умер от алкогольного отравления идейный лидер и вдохновитель группы — Алексей Фишев Угол. Это дало новый толчок на просторах интернета и медиа пространства и о группе вновь заговорили. В фан клубе коллектива отметили, что это «признание творчества» со стороны правоохранительных органов пошло только на пользу и количество поклонников коллектива увеличилось. Состав группы.
Оргазм Нострадамуса — Эстетический терроризм (LP)
Близко знавшие его люди утверждали, что незадолго до случившегося Угол словно предчувствовал приближающуюся смерть и, отправляясь в ту роковую поездку, уже был готов к тому, что не вернется. Насчет безвременной гибели Угла мнения неоднозначны. Первоначально происшедшее сочли просто несчастнымслучаем, достаточно обычным для людей, ведущих подобный образ жизни. Но немного позднее, после проведения экспертизы, когда выяснилось,что причиной смерти стало отравление ядом, появилась версия о том, что лидера "Оргазма Нострадамуса" и их гитариста Архипа отравили конкуренты, которым наш коллектив перебил какой-то выгодный контракт. Может быть там он обретет себе покой, может даже одумается, а то и гляди, покается... Быдлоград вздохнул спокойно.
По России: музыкальные сцены и явления за пределами Москвы и Санкт-Петербурга». Участвовал в паблик-токах по континентальной философии и проводил лекции об актуальных культурных феноменах.
Угол не врет, он действительно был и остается для мира персоной нон грата, и, слушая эту пластинку, веришь, что подлинной свободой для него действительно было «право харкнуть кровью в морду бытия». Музыка по большей части стандартна, но мелодии «Извещения для Священного Засранца» и «Раздражения Аморала» действительно хороши. Что же до текстов… «ОН», это та команда, о которой никто из моих знакомых никогда не отзывался положительно. В основном сыпались слова «бред», «псих», «сумасшедшие». Нам уже никогда не удастся до конца узнать, что же вкладывал Угол в свои песни, однако лично я вижу за пресловутым «бредом сумасшедшего» большое количество «правильных» мыслей. В качестве примера наглядно можно привести же самое «Извещение…». Как бы высоко дерьмо не поднялось, как бы это дерьмо не превозносили, оно по-прежнему останется тем самым дерьмом которым было, подлец останется подлецом, лгун — лгуном, убийца — убийцей. Угол использует подход, который применял в своем творчестве Егор Летов, он выступает в качестве созерцателя, стороннего наблюдателя, который видит истинную личину «священного» засранца. Можно рассмотреть и другие песни, но я не вижу в этом особого смысла, мне кажется что их идеи и так ясны, если слушатель обладает хотя бы парой извилин. Еще «Эстетический Терроризм» - это, наверное, самый личный альбом Фишева.
А сейчас я что могу? Сейчас я ничего не могу, и ты права. И вот не вынесла душа поэта. Но ты права - бабло нужно, но я не собираюсь работать, потому что я пролетарий, и мне деньги не нужны - ответил Угол. Почему речь о дураках?!
Скачать Угол (Оргазм Нострадамуса) – Бессонница
Группа «Оргазм Нострадамуса» образована в 1995 году улан-удэнскими панками Углом и Резаном. И когда Угол окончательно е*анулся от водки и наркотиков, из-за подобных слушателей, не понимающих настоящую идею анархоаморализма, а способных только на «скачки до неба», он и написал вещи типа «Алеша бог» и «Я вас обманул». Оргазм Нострадамуса. Участники: "Одиум","Оргазм Hострадамуса","Трайдент" Бухой Угол с топором на сцене при выступлении Трайдента надолго остался в памяти Макса Вакховского (Трайдент).
Восхождение к безумию: история группы «Оргазм Нострадамуса» из книги «Новая критика»
Вступление, Угол (Оргазм Нострадамуса) - Лето онлайн. Оргазм Нострадамуса слушать лучшее онлайн бесплатно в хорошем качестве на Яндекс Музыке. Оргазм Нострадамуса — Эстетический терроризм (LP).
История группы Оргазм Нострадамуса
Михаил Трофимов, гитарист группы «Оргазм Нострадамуса»: «Личность такая необычная, неординарная. то в нете ток нашёл что Архипа отравили кислотой а про Угла тож ничего конкретного. Оргазм Нострадамус потрясающая группа показывающая во всей красе эстетический Терроризм!
Оргазм Нострадамуса - Эстетический терроризм веселых ребят/Памяти Угла
Альбом под названием «Пока дымится косяк» сохранился, но изначально имел крайне низкое качество записи, хотя и имел некоторый локальный успех в Улан-Удэ. Записав единственный альбом, проект распался по причине расставания Юлии Малыш с Углом. Несколько лет спустя в 1999-м году Юлия Малыш погибла от передозировки героином. Впоследствии, лейбл Изоляция Records совместно с фан-клубом издали этот альбом [4]. Название сложилось из сочетания первых названий — «Оргазм Джоконды» и «Грехи Нострадамуса» [3].
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
А ведь эта группа по вашему мнению претендует на лавры панка в россии, вы там частенько ссылаетесь на манифест сида, автора вот этих самых строк. Вот такое противоречие. Мне на самом деле все равно, что я играю. Это больше проблема журналистов. Для меня панк всегда подразумевал в первую очередь честность.
Первоначально назывались «Грехи Нострадамуса». Группа находилась в авангарде так называемого «Движения Гидроцефалов», ведущего за собой экстремальных музыкантов, поэтов и художников, не вписывающихся в социум. До 1997 года все концерты группы проходят только в Улан-Удэ, затем после выхода первого альбома группу начинают приглашать на панк-фестивали и сольные выступления в разные города России. Концерты отличались эксцентричным поведением музыкантов и зрителей. На концертах нередко случались массовые драки и побоища.
Осеннее жертвоприношение: что хотела сказать группа Оргазм Нострадамуса
Михаил Трофимов, гитарист группы «Оргазм Нострадамуса»: «Личность такая необычная, неординарная. Трибьют Оргазм Нострадамуса (ОН). -Оргазм Нострадамуса» зародился в синем угаре под обоюдное желание Угла и Вашего покорного слуги.