Ураса (якут. ураһа) — тип старинного летнего жилища якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берёстой. Шалаш якутов, обтянутый берестой. шалаш якутов, обтянутый берестой. УРАСА — в прошлом легкий тип жилища у якутов конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берестой.
Ответы на сканворд дня из "Одноклассников" номер 20656
Покрывавшая стены береста изысканно украшалась резным орнаментом и вышивалась конским волосом. Летние юрты или делались из стоек, обтянутых берестой, или были срублены из тонкого леса в четыре стены; как те, так и другие, покрыты были на два ската берестой. у, последняя - а). Ответ на вопрос "Летний шалаш якута ", 5 (пять) букв: ураса. У якутов был единый культ хозяина тайги Баай Байаная — покровителя охоты, а не хозяина леса.
В Якутске мужчина полгода мастерил из бересты двери невесты — хаппахчы
Слово из 5 букв (первая буква у, вторая буква р, третья буква а, четвертая буква с, последняя буква а), определения в сканвордах. Ураса́ (якут. ураһа) — тип старинного летнего жилища якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берёстой. Ниже представлены все слова с определением «берестяной шалаш якутов 5 букв», которые найдены в нашей базе. Ниже представлены все слова с определением «берестяной шалаш якутов 5 букв», которые найдены в нашей базе. Ураса (якут. ураһа) является типом старинного летнего жилища якутов, представляющий собой конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берёстой. Во-первых, слово ураса состояит из букв: первая У, вторая Р, третья А, четвертая С, пятая А.
Поиск ответов на кроссворды и сканворды
- Сканворд 17 АиФ 2024 год
- Байанай - дух охоты у Якутов - YouTube
- Шалаш якутов обтянутый берестой 5 букв
- Берестяной шалаш якутов - слово из 5 букв
- Якутский шалаш 5 букв
- ЫСЫАХ • Большая российская энциклопедия - электронная версия
Шалаш якутов обтянутый берестой 5 букв сканворд
Традиционные методы самообороны также актуальны в данной ситуации. Полезные советы для выживания в якутских условиях При постройке юрты, обратите внимание на конусообразную форму и использование натуральных материалов для сохранения тепла. Для защиты от лютых морозов, носите меховые шапки, шарфы, и не забывайте о плотной обуви. Обеспечьте закрытие носа и рта в морозную погоду для предотвращения обморожений и замерзания дыхательных путей.
Жилища якутов в 17 веке. Зимнее жилище якутов Балаган. Жилище манси. Индейский шалаш. Вигвам настоящий. Огромный шалаш.
Шалаш индейца. Чум Сибирские ненцы. Чум Коми оленеводов. Голомо эвенков. Древний шалаш. Шалаш жилище. Первые шалаши. Древние палатки. База шалаш.
Шалаш под мостом. Шалаш вигвам поставить в угол. А каркасный дом шалаш конструктив. Чертеж строительства дома. Проекты дома шалаша 6х6 с мансардой. Дом шалаш проект 4 на 10 одноэтажный с мансардой. Юрта Ханты и манси. Жилище тувинцев чум. Чум эвенков.
Чум Тоджа. Типпи Хижина. Фигвам индейская изба. Вигвам индейцев внутри. Юрта якутов. Шалаш из веток. Вигвам из веток. Соломенный шалаш. Шалаш из веток для детей.
Чума жилище эвенков. Томская писаница жилища. Жилище шорцев Кузбасса. Юрта шамана Алтай. Жилище шамана. Жилища шаманов. Вежа жилище. Индейская Национальная изба фигвам. Вигвам индейская народная изба.
Вигвам индейцев Северной Америки картина. Типи индейцев великих равнин. Аэродинамический шалаш. Шалаш сектантов. Шалаш с кусками полиэтилена. Шалаш спот. Традиционное жилище шорцев. Традиционное жилище алтайцев. Жилище шорцев и телеутов.
Традиционное жилище эвенков. Жилища народов мира.
Ураса — летнее жилище якутов. Ураса была довольно большим сооружением. Диаметр ее в среднем достигал 10 м. Конструктивное устройство было несложно: длинные, наклонно поставленные жерди опирались на круглый остов — обруч. Столбы внутри урасы и лежащий на них обруч покрывались резным орнаментом, нанесенным якутским ножом. Ураса покрывалась берестой. Изнутри их окрашивали в красновато-коричневый цвет отваром ольховой коры. Дверь делалась в виде берестяного занавеса, вышитого различными узорами.
В прошлом якуты были, в основном скотоводами и поэтому их хозяйственные и надворные постройки были связаны именно с этим видом деятельности. Это, прежде всего, зимний хлев хотон — упрощенный тип балагана. На зиму его обмазывали глиной с толстым слоем навоза. Через окно выбрасывали навоз, пол был из бревен. Летний хлев титиик сооружали в стороне от жилых помещений, т. Щели на стенах между бревнами не обмазывали для лучшего проветривания. В большинстве своем были 4-угольные, но могли быть и многоугольными. Помимо крупного рогатого скота якуты разводили лошадей, для которых вблизи от дома строили крытый загон — в целях защиты от метелей, снежных заносов и атмосферных осадков. Изгородь кюрюё, бютэй — разнообразие и широкое применение ее является одним из основных признаков оседлого характера якутского скотоводства.
В Якутии известна богатая ураса высотой 8,5 м с диаметром основания 6,5 м. Именно могол ураса построена в Парке народов Сибири. Даллар ураса — меньше по размерам, и ещё меньше — ходьол ураса. В прошлые столетия они служили жилищем для людей со средним достатком. К концу XIX века якуты перестали возводить урасу в качестве летнего жилища.
Летний шалаш якута
Это жилище прекрасно приспособлено к кочевым условиям и используется народами, которые занимаются оленеводством. К ним относятся коми, ненцы, ханты, энцы. Чум — это переносная, разборная постройка, которая представляет собой конусовидную платку из жердей, крытую сшитыми из оленьих шкур или бересты полотнищами. Форма конуса делает жилище устойчивым при метелях и сильных ветрах, осадки в виде дождя и снега скатывается с крутых боков. Остов чума состоит из 25-40 шестов, в зависимости от площади жилища, которая, в свою очередь, зависит от размера семьи и времени года так, летние чумы чаще всего меньше по размерам зимних. Шесты заготавливаются обычно в зимний период, когда оленеводы подходят к лесам. Их делают из стволов ели длиной около 5 метров, с круглым сечением. Два основных шеста — прямоугольного сечения. В верхней части каждого из них делается по сквозному отверстию — для веревочной петли, скрепляющей другие, продеваемые через нее, жерди. Зимние покрышки шьются из шкур взрослого оленя: две нижние мехом внутрь и две наружные мехом наружу.
В верхних углах каждой покрышки имеются специальные «кармашки», в которые вставляют шесты и поднимают их, закрепляя на остове чума. На изготовления мехового покрытия чума требуется около 60 шкур оленей, что в пересчете на количество оленей заставляет относиться людей к жилищу как к весьма ценному материальному объекту. Вследствие этого покрышки никогда не меняют целиком, а только заменяют протершиеся местами шкуры по необходимости. Шкура оленя обладает тепло — сберегающим свойством, благодаря которому в чуме сохраняется тепло. Традиционное летнее покрытие чума изготавливалось из полос вываренной бересты. На чум уходило четыре — пять сшитых полотнищ: два покрывали, как правило, верхнюю часть чума, два-три - нижнюю. Бересту вываривали в кипятке до эластичного состояния и, складывая ее в несколько слоев для прочности, сшивали сухожильными нитками в полотнища. Вываренная береста обладает значительной эластичностью и прочностью, не пересыхает в течение долгого времени. Наряду с берестяными покрышками в летний период шили покрышки из брезента или сукна на них требуются не менее 80 м , использовались также старые чаще всего внутренние зимние покрышки из оленьих шкур.
Традиционно установка чума предполагает строго определенный порядок. В прошлом, все шесты, в соответствии с их обозначением, устанавливались на раз и навсегда отводимые им по периметру окружности места. Площадка для устройства жилища определяется заранее, либо используется старая, ставшая привычной; ее, как правило, расчищают, в зимние месяцы — утрамбовывают снег. Вход в чум ориентирован, чаще всего, по направлению кочевания; при сильном ветре дверное отверстие переносят в противоположную, заднюю сторону жилища. Установкой чума в основном занимаются женщины, однако при необходимости им оказывают также помощь мужчины. В целом процедура установки чума занимает около часа, то есть быстрое построение этого жилища является особым преимуществом для кочующих народов. Человек не навредит без надобности природе, возьмёт ровно столько, сколько понадобится для того, чтобы прокормить, обогреть свою семью. Первоначально на место, где намечается середина чума, выкладывается железный лист, используемый для обустройства очага,- разведения костра или установки железной печки, которая служит источником тепла и приспособлена для приготовления пищи. После разжигания очага дым заполняет все пространство чума, а через несколько минут по стенкам поднимается вверх.
Также поднимается и тепло. Оно не дает попасть в чум холодному воздуху с улицы, а также не дает осадкам проникать внутрь: они испаряются от большой температуры. А летом в чум не могут залететь комары и гнус. Вопреки расхожему мнению, чукчи не живут в чумах, а строят яранги. Яранга — национальное жилище народов Чукотки Без оленя не будет яранги - это аксиома верна в прямом и переносном смыслах. Во- первых, потому что нужен материал для "строительства" - оленьи шкуры. Во-вторых, без оленей, такой дом не нужен. Яранга - мобильное переносное жилище оленеводов необходимая для территории, где отсутствует строевой лес, но есть необходимость в постоянной перекочёвке за оленьим стадом. Чтобы построить ярангу нужны жерди.
Лучше всего берёзовые. Берёзы на Чукотке, как ни странным это может показаться некоторым, растут. В континентальной части по берегам рек. Ограниченный ареал их распространения явился причиной появления такого понятия как "дефицит". Жерди берегли, их передавали и до сих пор передают по наследству. Некоторым яранговым жердям в чукотской тундре больше ста лет. Зимние покрышки шьются из шкур. На один рэтэм уходит от 40 до 50 оленьих шкур. С летними покрышками возможны варианты.
Раньше на летнюю покрышку шли старые рэтэмы, шитые перешитые, с облезлой шерстью. Чукотское лето хотя и суровое, но многое прощает. В том числе и несовершенную покрышку для яранги. Зимой покрышка должна быть идеальной, иначе в маленькую дырочку во время пурги внутрь чоттагина надует огромный сугроб. В советское время нижнюю часть покрышки, наиболее подверженную влаге начали заменять полосами брезента. Потом появились и другие материалы, поэтому сегодняшние летние яранги больше напоминают пёстрое бабушкино одеяло. Яранга изнутри делится на 2 помещения - иоронгу, которая отапливается, и кладовую, в которой нет отопления, соответственно.
Позднее на месте этой двери стали делать небольшое окно, затянутое рыбьим пузырем. Пространство между очагом и входом использовалось для женских занятий здесь также находилось ложе роженицы. Место за очагом, считавшееся священным, огораживалось с 3-х сторон поставленными на ребро досками и использовалось для хранения пищи, посуды и другой утвари. На передней стене вежи на небольших полочках хранились идолы, амулеты, после крещения — ставились иконы. Одна сторона вежи, отделенная доской использовалась для сна старших членов семьи, другая — для размещения домашних вещей и просушки одежды на установленных на уровне метра над землей жердях , Постройка вежи занимала у 2-х взрослых мужчин около недели. Даже в XIX в.
Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России 2012—2018 гг. Санникова, доцент кафедры библиотечно-информационной деятельности и гуманитарных дисциплин Арктического государственного института культуры и искусств, кандидат педагогических наук; Н. Захватывающие дух легенды и сказки издревле завораживали людей своей загадочностью и манили в неизведанный мир. Вы держите в руках книгу, в которой представлены легенды и сказки многих народностей Севера России, рассказывающие о суровых условиях жизни коренных народов Севера, об их традициях, особенностях мировоззрения. Легенды и сказки, созданные богатым воображением и жизненным опытом каждого народа, помогут окунуться в магический мир их прошлого. Ведь в каждой из них есть частичка истины, прочувствовав которую, Вы, возможно, сможете приоткрыть завесу тайны края льда и снега. Некоторые произведения, вошедшие в сборник, публикуются впервые. Тексты их были специально подготовлены для данного издания. Композиция книги обусловлена родством языков тех или иных народностей: народы алтайской тюркская, тунгусо-маньчжурская ветви , уральско-юкагирской финно-угорская, самодийская, юкагирская ветви языковой семьи, палеоазиатские народы. Мы благодарим за предоставленные материалы сотрудников сферы культуры и духовности Республики Саха Якутия , Чукотского автономного округа, Кемеровской области, Ямало-Ненецкого автономного округа, Приморского края, Красноярского края, Ханты-Мансийского автономного округа, Иркутской области, Мурманской области, Хабаровского края, Республики Карелии, Камчатского края, Сахалинской области. Дорогой читатель! Легенды и сказки народов Севера откроют перед Вами таинственный и далёкий, суровый и манящий снежный край. Якутские легенды и сказки Омогой Баай и Эллэй Боотур Много-много лет тому назад, когда этот край нынешнюю Якутию населяли одни тунгусы, Омогой Баай, ставший первопредком якутской народности, из-за больших распрей и вражды потерпев поражение, примерно с двадцатью домочадцами и работниками с реки Ангары приплыл по реке. Он прибыл сюда, потому что там, на родине, на реке Ангаре, при нём шаман Аан-Эсэр, камлая по случаю болезни проказой дочери одного богача, поведал о своих видениях. Во время камлания перешёл восемь речек и добрался до девятой речки, впадающей в реку Лену, где находится корень болезни прокажённых. Затем, вернувшись назад на одну ступеньку, останавливался в местностях Ойуу Хатынг, Ой Бэс, Необозримая Туймаада, и дух этих краёв Хо-тун, женщина с ростом с урасу [1] , подойдя к нему, сказала: «Шаман! Отправь мне хотя бы одного человека, который не имеет жилья, не может найти пропитания, я могла бы его приютить-накормить и умножить род». Так, Омогой Баай, поверив в видения шамана, говорят, скрываясь, приплыл и поселился в этом краю. У Омогой Баая по прибытии в этот край умножились табуны и стада, он завёл табунщиков и коровниц. Имел он двух родных дочерей: старшая по имени Эбэлэй Чымаа, младшая — Чэмэй Куо, ещё были у него несколько молодых работников и одна жена. Тогда они жили в местности Сайсары, или иначе в необозримо широкой Туймааде на западной стороне Лены-реки. Когда они так жили, однажды летом сверху по реке поплыли хворост, щепки, птичьи перья. Тогда Омогой, поговорив с домочадцами, отправил двух своих парней. Парни, дойдя до Южной Священной горы, увидели, что у костра сидит человек и что-то варит-готовит: одежда у него кожаная, выделанная из конских волос и коровьих шкур, сам в рогатой шапке, у него боевой лук и пальма. Повстречавшись, стали расспрашивать, но не поняли языка друг друга, стали объясняться жестами и по-татарски, так они познакомились. Тот человек только твердил беспрестанно: «Я Эллэй, я Эллэй». Поговорив с ним, познакомившись, парни вернулись домой и рассказали всё отцу Омогою. Услышав это, Омогой велел позвать его. Парни снова пришли к тому человеку и сказали: «Отец велит придти к нему».
Join OK to find groups matching your interests. Log in Naturi - строительная компания 2 Apr 2018 Ураса — древнее летнее жилище якутов, коническое сооружение, состоящее из наклонных длинных жердей расположенных по кругу, скрепленных в средней части поясом из тонких бревен покоящихся на вертикальных столбах и перекрытых сшитыми кусками специально обработанной бересты. В верхней части оставляли круглое отверстие для дымохода и освещения. Это было просторное, хорошо проветриваемое жилище.
Ответы на сканворд дня из "Одноклассников" номер 20656
Покрывавшая стены береста изысканно украшалась резным орнаментом и вышивалась конским волосом. По этнографическим сведениям, ураса вышла из обихода в конце 19-ого века. Поэтому основная масса населения имела летние балаганы, отличающиеся от зимних только толщиной стен.
Этот онлайн-помощник обеспечивает возможность поиска и отбора необходимых слов для разгадывания и составления кроссвордов, как по известной маске слова, так и по его определению. Он станет незаменимой поддержкой в процессе разгадывания как скандинавских сканвордов, так и классических кроссвордов. Как пользоваться словарем Для поиска в словаре необходимо ввести слово в указанное поле поиска слова или ввести часть слова.
По горизонтали: 1. Управленцы танком. Пустота космического масштаба.
Кто из классиков присутствовал на открытии своего прижизненного памятника в Стокгольме? Какая реакция, как считают врачи, помогает в лечении астмы и бронхита? Юпитер, но не планета.
Иероним с картиной «Извлечение камня глупости». Андрей Толстой из драмы «Сибирский цирюльник». Рисунки для смекалистых.
Закат с точностью до наоборот. Презентация выставки. Лингвистическая молекула.
На что в загробном мире египтян клали «пёрышко правды»? Симптом стридора. Чем кресла обтягивают?
После разжигания очага дым заполняет все пространство чума, а через несколько минут по стенкам поднимается вверх. Также поднимается и тепло. Оно не дает попасть в чум холодному воздуху с улицы, а также не дает осадкам проникать внутрь: они испаряются от большой температуры. А летом в чум не могут залететь комары и гнус. Вопреки расхожему мнению, чукчи не живут в чумах, а строят яранги. Яранга — национальное жилище народов Чукотки Без оленя не будет яранги - это аксиома верна в прямом и переносном смыслах. Во- первых, потому что нужен материал для "строительства" - оленьи шкуры. Во-вторых, без оленей, такой дом не нужен. Яранга - мобильное переносное жилище оленеводов необходимая для территории, где отсутствует строевой лес, но есть необходимость в постоянной перекочёвке за оленьим стадом.
Чтобы построить ярангу нужны жерди. Лучше всего берёзовые. Берёзы на Чукотке, как ни странным это может показаться некоторым, растут. В континентальной части по берегам рек. Ограниченный ареал их распространения явился причиной появления такого понятия как "дефицит". Жерди берегли, их передавали и до сих пор передают по наследству. Некоторым яранговым жердям в чукотской тундре больше ста лет. Зимние покрышки шьются из шкур. На один рэтэм уходит от 40 до 50 оленьих шкур.
С летними покрышками возможны варианты. Раньше на летнюю покрышку шли старые рэтэмы, шитые перешитые, с облезлой шерстью. Чукотское лето хотя и суровое, но многое прощает. В том числе и несовершенную покрышку для яранги. Зимой покрышка должна быть идеальной, иначе в маленькую дырочку во время пурги внутрь чоттагина надует огромный сугроб. В советское время нижнюю часть покрышки, наиболее подверженную влаге начали заменять полосами брезента. Потом появились и другие материалы, поэтому сегодняшние летние яранги больше напоминают пёстрое бабушкино одеяло. Яранга изнутри делится на 2 помещения - иоронгу, которая отапливается, и кладовую, в которой нет отопления, соответственно. Иоронгой называют самую теплую часть данного сооружения.
Как правило, она находится напротив двери у одной из стен, и представляет собой импровизированную комнату, которая отделена от общей площади жилища при помощи прутьев, которые, в свою очередь, обтянуты шкурами животных. Пол также выстирают шкурой, а потолок обкладывают травой. Передняя стена иоронги - это также и вход в неё. Освещается данная часть помещения при помощи одного или нескольких специальных осветительных приборов. Балаган — жилище якутов Балаган представляет собой сложенное из бревен прямоугольное строение с пологой крышей. В нем жили якуты в зимний период времени. Строить его было довольно легко и быстро. Для этого брали несколько основных бревен и ставили их вертикально, а затем соединяли множеством бревен меньшего диаметра. Необычным для российских жилищ являлось то, что бревна ставили вертикально, немного под наклоном.
После установки стены замазывали глиной, а крышу устилали вначале корой, а затем землей. Это делалось для того, чтобы максимально утеплить жилище. Стены балагана состояли из большого количества окон, которые перед сильными холодами закрывали льдом, а летом — последом теленка или слюдой. Справа от входа в жилище располагался очаг, представляющий собой трубу, обмазанную глиной и выходящую через крышу наружу. Спали хозяева дома на нарах, расположенных справа для мужчин и слева для женщин от очага. Иглу — эскимосское жилище из снега и льда Это снежное жилье строили эскимосы. Они жили небогато и, в отличие от чукчей, у них не было возможности построить полноценное жилище. Иглу представляло собой строение, созданное из ледяных блоков. Оно имело куполообразную форму и в диаметре составляло около 3 метров.
В случае, когда снег был неглубокий, дверь и коридор пристраивали непосредственно к стене, а если снег был глубоким, то вход располагался в полу и от него наружу вел небольшой коридор. При построении иглу обязательным условием было нахождение входа ниже уровня пола. Это делалось для того, чтобы улучшить приток кислорода и вывести углекислый газ. Кроме того, такое расположение входа позволяло максимально сохранять тепло. Свет в жилище проникал через ледяные блоки, а тепло обеспечивали плошки-жиринки. Интересным моментом являлось то, что от тепла стены иглу не таяли, а просто оплавлялись, что помогало поддерживать комфортную температуру внутри жилища. Ледяные блоки впитывали также избыточную влагу, что позволяло помещению оставаться сухим. Сегодня иглу чаще всего используется в лыжном туризме в качестве аварийного жилья на случай проблем с палаткой или резкого ухудшения погодных условий.
Страна с хуситами
Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Берестяной шалаш якутов, 5 букв, первая буква У. Найдено альтернативных вопросов для кроссворда — 11 вариантов. Е 5 буква - Т 6 буква - И - Полная форма дружеского имени Алечка 4 буква - Н 5 буква - А - Один из основных параметров грузовика - Шалаш якутов, обтянутый берестой 5 буква - З - Один из драгоценных камней 1 буква - Е 2 буква - З - Верховая на лошади 2 буква - Ц 3. Е 5 буква - Т 6 буква - И - Полная форма дружеского имени Алечка 4 буква - Н 5 буква - А - Один из основных параметров грузовика - Шалаш якутов, обтянутый берестой 5 буква - З - Один из драгоценных камней 1 буква - Е 2 буква - З - Верховая на лошади 2 буква - Ц 3.