Те самые Записки Нищего с Яндекс Дзена! Дневник пишется много лет и пишется каждый день. Статья автора «Овсянка в деревне» в Дзене: Всё я думала, сколько вечеров мне откидывать снег от ворот придётся, а теперь и не думаю Здравствуйте, мои дорогие читатели! Статья автора «Овсянка в деревне» в Дзене: В 4.50 утра разбудили меня раскаты приближающейся грозы. Овсянка в деревне. Пустые баночки: Чем пользовалась и мои отзывы на средства.
Опять отписки и дождь всему виной
Доставка продуктов от 10 минут на дом или в офис. Всегда свежие продукты, разнообразная готовая еда и все необходимые бытовые товары. Закажите быструю доставку в Яндекс Лавке. Статья автора «Овсянка в деревне» в Дзене: Вчера вторую ночь решила провести на веранде. и Наталья Орейро отметилась, и Дмитрий Губерниев вместе с Артуром Беркутом песню записали. Жизнь в деревне/Кто я по профессии и где работаю/Моё хобби.
Под Красноярском в деревне Виктора Астафьева построят железнодорожную платформу
Все части рассказов — Овсянка в деревне, вы можете читать бесплатно, на нашем сайте переходя на страницу дзен канала. Новую дорогу проложили в деревне Овсянка в Семеновском районе. Спасение продуктов и недовольство мужем. | Ëлкина в деревне | Яндекс Дзен. Мы с мужем давно мечтали уехать в деревню из шумного мегаполиса.И вот мечта сбылась и теперь мы живем в деревянном доме на берегу небольшого озера.И еще ни разу не пришлось пожалеть о нашем канале наша жизнь в деревне.
Промокатегории
- Нужна ли аптека в деревне Овсянка Нижегородской области? - YouTube
- Что еще почитать
- Погода в городе
- Синоптик Шувалов рассказал о похолодании в Москве
Селу Овсянка - 350 лет
Под Красноярском в деревне Виктора Астафьева построят железнодорожную платформу Ремонт планируют завершить к столетию писателя. Деревня Овсянка находится в 27 км от Красноярска на железнодорожной ветке Енисей - Дивногорск. КрасЖД Новая железнодорожная станция для туристов появится в деревне Овсянка.
Работа над ним продолжится, и мы надеемся, что своими семейными историями с нами поделятся ещё многие жители Овсянки — и не только они. В ближайшее время в Астафьевской библиотеке состоится презентация книги. После чего на сайт будет выложен электронный вариант издания, — рассказывают в Астафьевской библиотеке.
Позже на общественных слушаниях было принято решение заасфальтировать 300 метров в другую сторону». Общая протяжённость отремонтированного участка один километр 200 метров. Ремонт стоил почти 5 миллионов. Половина суммы - областной бюджет, оставшаяся часть - деньги района, спонсоров и местных жителей. Собирали всей деревней. За ходом работ так же следили коллективно. Результатом довольны. Надежда Угарова- житель села Овсянка: «Кто же, если не мы. Все вместе сдвинем горы. Куда угодно» Людмила Осокина - директор школы д.
Для пассажиров созданы комфортные условия: смонтирован крытый навес от непогоды, установлены пандусы, тактильные указатели и светодиодная система освещения. Отметим, что не только в оформлении электропоезда, но и в элементах декора платформы использованы иллюстрации и цитаты из произведений писателя, сообщила служба корпоративных коммуникаций КрасЖД. Хочешь всегда знать и никогда не пропускать лучшие новости о развитии России? Подпишись , и у тебя всегда будет повод для гордости за Россию. Вступай в наши группы и добавляй нас в друзья : Поделись позитивом в своих соцсетях Другие публикации по теме.
Опять отписки и дождь всему виной
Более подробную информацию о необходимых вещах, а также номер счета, куда можно перевести деньги для помощи, можно посмотреть на странице старшей дочери семейства Вконтакте Елены Вдовиной. Видео: ЧП Красноярск.
В этом доме родился Виктор Астафьев.
И в этом же здании в 1930-х находилась школа, в которой начинал учиться Витя — под нее приспособили дедовский дом после раскулачивания семьи… Об этом читаем в рассказе «Фотография, на которой меня нет». Эту карту можно рассматривать бесконечно и сопоставлять с главным, заветным произведением Астафьева... Прошли годы, но всё живо, всё рядом с нами.
Всё — на страницах «Последнего поклона». Титульная страница "Последнего поклона" издание 1989 года с автографом В. Астафьева Хотите узнать подлинную историю Овсянки — читайте «Последний поклон».
Х Полярник из сибирского села П. Астахов с коллективом Астафьевской библиотеки. Астахов 1933-2015 родился в Овсянке, в семье кузнеца.
Отец, Георгий Осипович 1904-1960 , родился из всю жизнь прожил в Овсянке. Прошел Великую Отечественную войну, после ее окончания вернулся в родное село к привычному занятию — кузнечному делу. Как рассказывал Петр Георгиевич, кузнецом его отец был искусным - к нему приезжали посоветоваться да поучиться из соседних деревень.
Фрагмент из интервью П. Астахова Валентине Майстренко: «Мои Астаховы из казаков, южнорусские. Род, сколько его ни выбивали, крепкий.
Старший брат мой, Сергей Георгиевич, в не столь давнем прошлом — бортинженер, инструктор по полетам на самолетах Ил-14, Ил-16, Ту-154… Брат Анатолий — командир экипажа Як-40. Брат Валентин, на кухне у которого мы сейчас сидим, — известный на Енисее капитан. Нас в деревне кузнецовскими зовут, по профессии отца».
А вот что рассказывал Петр Георгиевич в интервью сотрудникам Библиотеки-музея В. Астафьева в 2004 году: «Говорят, что наши предки появились в Сибири, потому что они были плохо воспитаны, плохо себя вели. Правительство обиделось и выслало наших прадедушку, прабабушку в Сибирь.
Да еще отлучили от церкви. Вот отлучили, и стал считаться брак незаконный, поэтому дети записывались по фамилии матери — Астаховы. А потом, когда наказание закончилось, стали писаться по фамилии отца — Коваленко, он выходец Украины.
И вот у нас в роду были и Астаховы, и Коваленко». Астахов возле дома в Овсянке ул. Набережная, 103.
Еще школьником работал на молевом сплаве. А после школы, в 1950 году, поступил на радиофизический факультет Томского государственного университета; получил специальность «физик-радиоэлектроник». После окончания вуза в 1955 году Астахов стал работать в радиометцентре Главного управления Северного морского пути ГУСМП на острове Диксон: сначала в должности радиотехника, позднее — начальника смены передающей радиостанции.
В 1956-м его перевели в Арктический и антарктический научно-исследовательский институт на должность старшего инженера-ионосфериста, где Астахов вел работу по подготовке геофизической обсерватории на станции Колба к наблюдениям по программе Международного геофизического года. С 1959 по 1962 годы он занимал должность главного инженера-геофизика института. Вот как сам Петр Георгиевич в интервью 2004 года рассказывает об этом периоде сотрудникам Библиотеки-музея В.
Астафьева: «Я закончил школу, и прямым ходом в Томский университет. Город Томск представляете где? И чего я туда поехал, не имея никакой материальной возможности?
Семья всегда была бедная, здесь-то рядом, в соседней школе, было трудно. Надо же что-то надевать на себя и поесть, а уж поехать в университет… Правда, там давали стипендию, но всё равно. А на каникулы летние, зимние ездил на крыше вагонов.
Красноярск — станция Тайга. А от Тайги до Томска чуть больше ста километров. Когда я окончил университет, хотели меня оставить на кафедре, чтоб из меня учёного сделать, но я этого недопонял.
Каким-то образом вырвался и уехал в Арктику, на Диксон. Там работал и грузчиком, и техником, и инженером, начальником на передающей радиостанции. Я там, в Арктике, проработал в общей сложности 7 лет» С 1962 по 1964 годы Петр Астахов участвовал в восьмой советской антарктической экспедиции САЭ в качестве начальника геофизического отряда.
С 1967 по 1968 годы работал в составе 12-й советской антарктической экспедиции по программе обмена на американской антарктической станции «Амундсен-Скотт». В той экспедиции, в 1967 году, по инициативе коллег из США и появился «именной» ледник Астахова, расположенный на северном побережье земли Виктории. А в 1973-м П.
Астахов был назначен начальником станции «Восток» в составе 18-й Советской антарктической экспедиции в 1981-83 годах он также работал на станции «Восток» в качестве участника 27-й САЭ. Петр Георгиевич, несмотря на, прямо скажем, отдаленное от Овсянки место работы и жизни в последние годы Астахов жил в Санкт-Петербурге , он всегда находил возможность побывать в родном селе. Астахов на крыльце Астафьевской библиотеки.
Астахов рассказывал в интервью Валентине Майстренко: «В. А куда ноги несут, когда появляетесь в Овсянке? Родные разъехались, дом наш стоит уже последние дни… А спешу я к первой учительнице моей Антонине Иннокентьевне Вычужаниной, родной мой человек, всю жизнь с ней переписываюсь.
Приезжал к ней на 80-летие в 2003-м и на свое 70-летие, мы с ней родились в один день — 16 июня. И, конечно же, устремляюсь в астафьевскую библиотеку, к моему овсянковскому ангелу-хранителю Валентине Георгиевне Швецовой, официально она именуется главным хранителем фондов астафьевской библиотеки. Это она меня открыла для Овсянки как затерянный материк.
Устраивает мне встречи с ребятишками. Любопытнейшее экскурсии здесь провожу, вопросов задают много. Привез в Овсянку насовсем много уникальных книг с автографами, писем, фотографий, документов.
Вот таким образом в библиотеке Астафьева появилась полярная библиотечка Астахова. Путь останется для ребятишек, чтобы больше любили свое село». Астахов с односельчанами.
Астахова: письма, фотографии, публикации. Фонд включает 78 единиц хранения; его формирование продолжается. XI Личное дело Забелина На фото из архивных фондов Астафьевской библиотеки: коллектив учителей овсянской школы.
Начало 1950-х годов. В верхнем ряду, в центре, стоит И. Забелин вместе с его сыном.
Накануне Дня Победы мы хотим рассказать об одном из фондов Библиотеки-музея - объединенном фонде участников Великой Отечественной войны. В нем содержатся документы, фотографии, воспоминания жителей Овсянки - участников войны. Усилиями сотрудников библиотеки а также их коллег из Дивногорского художественного музея в Овсянке появился мемориал участникам войны.
Сведения о некоторых из них были найдены и сохранены только благодаря работе музейщиков. Участники войны из Дивногорска и Овсянки. Фото 1966 года Мемориал в Овсянке Вот одно из "личных дел", содержащихся в фонде Астафьевской библиотеки, посвященном Великой Отечественной войне.
Иван Семенович Забелин родился в 1923 году в селе Алтан под Читой. Енисейске Красноярского края, которое окончил в 1940 году". После этого И.
Забелин отучился на курсах учителей русского языка в Красноярске и в сентябре того же года был направлен на работу в овсянскую школу, а в 1941-42 годах был в ней же завучем. Забелин В марте 1942 Иван Забелин был призван в армию, но - как не годный к строевой службе - в строительную колонну. Негодность к строевой службе по состоянию здоровья подтверждалась позднее.
Однако в справке о медосвидетельствовании фронтовой комиссией Первого Украинского фронта от 27 ноября 1944 года младший сержант Забелин признан годным к службе всеми специалистами-медиками... Время было такое: для победы нужен и важен был каждый... Имеет благодарности верховного главнокомандующего как участник боев за взятие Будапешта, за овладение городами Вашвар, Керменд, Сентготгард, Чурго.
После возвращения в Овсянку Иван Семенович продолжил работу в школе - трудился в ней до ухода на пенсию в 1981 году. Умер в 2000-м. Похоронен в Овсянке.
К статье в разделе "Краеведческие материалы" прикреплена часть документов, связанных с И. Забелиным и содержащихся в фондах Астафьевской библиотеки. Познакомиться с ними можно здесь.
XII Лица Овсянки Как известно, замысел написать о детстве, о родном селе позже эти рассказы стали "Последним поклоном" появился у Астафьева в 1957 году, после его журналистской командировки на строительство Красноярской ГЭС. Из этой поездки он привез не только материалы для журнала "Смена", но и горечь оттого, что со страниц книг и газет уходят простые люди, живущие, по выражению Астафьева, "вечной" жизнью. Вот так и решил Виктор Петрович писать о родине и земляках.
А какими они были в жизни - герои "Последнего поклона"? Это запечатлели старые фотографии - 1930-60-х годов. Мы собрали их в фотоальбоме "Лица Овсянки".
Возвращались с войны солдаты в книге «Вспомним всех поименно: воины-дивногорцы в Великой Отечественной войне» собраны имена 2825 воинов, ушедших на фронт из сел и деревень, ныне входящих в Дивногорский городской округ — из Овсянки в том числе. А осенью 1945 года в Овсянку привезли японских военнопленных — так называемый отряд-434. По одним свидетельствам, в Овсянке на лесозаготовке, сельхозработах, строительстве дорог, отправке барж с овощами по Енисею на север трудились 50-60, по другим — около 200 военнопленных японцев.
По домам местных жителей их не расселяли — жили они отдельно. Но работали под началом овсянцев. Так, в газете «Огни Енисея» в 1995 году были опубликованы воспоминания Елены Петровны Юшковой, которая была бригадиром у 30 японских пленных.
Не все они пережили суровую сибирскую зиму. В Библиотеке-музее В. Астафьева хранится письмо от жителя японского города Тоёхаси — Аояма Кунио.
Его отец, Аояма Кэдзи, был послан 8. Но зиму он не пережил. Время смерти — 11 часов ночи…» Аояма Кунио с родственниками спустя пятьдесят с лишним лет смог побывать на могиле отца.
Репатриация японских военнопленных началась в 1947 году. Уже к весне 1950 года вернулись на Родину более 510 тысяч японцев. В 1995 году японцы приступили к раскопкам могил для того, чтобы забрать прах своих земляков на Родину.
В Красноярске в семидесятые годы на Николаевском кладбище создавался мемориал японским пленным, туда перевезли останки японских пленных в том числе и из Овсянки. Терпкий запах летней травы. Читаем молитвы, у памятника лежат привезенные из Японии любимые отцом сакэ, сигареты и поминальная еда.
Невольно по щекам текут слезы... Село стало расти после строительства в нем ДОЗа — деревообрабатывающего завода — в 1957-58 годах. Здесь все было распахано под огороды.
Железнодорожной улицы вообще не было», — вспоминала в беседе с сотрудниками Астафьевской библиотеки жительница Овсянки Александра Ильинична Бетехтина. По ее словам, первый магазин в народе его знали как магазин Жуковского — здание цело и до сих пор открылся в Овсянке в конце 1940-х — начале 1950-х годов. До этого ближайший магазин находился в селе Слизнево.
Он был уже старый, гнилой, разваливался и в 1952 году его убрали. А раньше все там было и партийные собрания и заседания и концерты. А последнее время помню, заведующей клубом была Шахматова Нина Константиновна.
А позже новый клуб построили на том месте, где сейчас поссовет стоит. Клуб был очень хороший, двухэтажный. Его сожгли неумно.
Шахматова в нем уже не работала. А поссовет в то время был, где сейчас библиотека стоит, — вспоминает Александра Ильинична.
КрасЖД Новая железнодорожная станция для туристов появится в деревне Овсянка. Она будет посвящена столетнему юбилею сибирского писателя Виктора Астафьева. Информацию об этом Gornovosti подтвердила пресс-служба Красноярской железной дороги.
Заранее благодарны! Дорогу в деревне Овсянка отремонтировали по программе поддержки местных инициатив Всего в Семеновском округе в 2019 году реализовано 15 проектов в рамках ППМИ В деревне Овсянка Семеновского округа Нижегородской области отремонтировали дорогу в рамках программы поддержки местных инициатив. С предложением выступили местные жители, которые в начале года собрали сход, избрали инициативную группу и обратились в местную администрацию. Заявка прошла конкурсный отбор, было выделено финансирование, выбран подрядчик, и в конце года в деревне появилась новая асфальтированная дорога длинной более километра. Всего в 2019 году в г. В 2020 году мы снова будем принимать участие в программе поддержки местных инициатив, тем более, что наши возможности значительно возрастут. Губернатор Глеб Никитин принял решение об увеличении суммы субсидии до 3 миллионов для каждой сельской администрации.
Прогулка. Вести с Севера.
точка сбора самых интересных и актуальных новостей российских онлайн-медиа. В деревне Овсянка Семеновского округа Нижегородской области отремонтировали дорогу в рамках программы поддержки местных инициатив. Прихожане Церкви Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Овсянка о Марине Сергеевне отзываются тепло, с любовью: Наша дорогая Марина Сергеевна всегда помогает нуждающимся по первому зову, активно восстанавливает храм. Строительство национального центра в Овсянке идет полным ходом. Смотрите видео онлайн «В такие морозы замерзает вода в деревне. Просто что-то там, недоразумение какое-то произошло с битумом, — говорит Андрей Сидоров, житель с. Овсянка.
Поездка в Овсянку
Стоимость объекта - 357 млн рублей. Напомним, Национальный центр В. Астафьева губернатор края Александр Усс обещал построить еще в 2021 году , будучи на могиле писателя. На самом деле строительство центра в свете возможной отставки губернатора Александра Усса, которую ему пророчат "Ведомости" в апреле-мае , очень своевременно.
А, с другой стороны, плоховастенько! На майские выходные братишка всегда берёт отгулы, нужно пахать огороды, сеять картошку, бурак, варёнку, морковку... Ливень все наши планы нарушил!
После чего на сайт будет выложен электронный вариант издания, — рассказывают в Астафьевской библиотеке. Одноименный проект вошел в число победителей грантового конкурса «Новая роль библиотек в образовании» фонда Прохорова. Читайте также.
Работы проводились по программе «Поддержки местных инициатив».
Об этом сообщает пресс-служба правительства региона. В начале 2019 года жители собрали инициативную группу и обратились в местную администрацию. Заявка прошла конкурсный отбор, после чего был выбран подрядчик и выделено финансирование. Всего в Семенове в 2019 году реализовано 15 местных инициатив на общую сумму 40 млн рублей.
Юран остался без работы
- Овсянка Виктора Астафьева
- Трагедия в Овсянке
- Фотографии
- Главное меню
- Проект: Агрогородки. Большой репортаж из Овсянки
Навигация по записям
- Курсы валюты:
- В селе Овсянка началось строительство Национального центра В.П. Астафьева
- Общественно-политическая газета Сосновского района Нижегородской области
- Село Овсянка: история и культура
Селу Овсянка - 350 лет
| Для семьи погорельцев из Овсянки собирают помощь | День в деревне #жизньвдеревне #деревня #дом. |
| Мужчина пострадал на пожаре в Семеновском округе | Последний раз ремонт асфальта здесь был почти 40 лет назад. ?id=190626&template=main. |
| ВЕЗЕМ ЛЕШИКА НА ПЕРЕВЯЗКУ.ПОЕХАЛИ ВМЕСТЕ С ЛЕНОЙ | ЖИВЕМ В ДЕРЕВНЕ. | Просто что-то там, недоразумение какое-то произошло с битумом, — говорит Андрей Сидоров, житель с. Овсянка. |
| В деревне Овсянка отремонтировали дорогу | Овес каша овсяная картинка. Хлопья овсяные на стол фото. |
В деревне Овсянка отремонтировали 1 км дороги по проекту поддержки местных инициатив
А возможность выехать на Енисей отбирают. Это же невыносимо так будет жить! Мы стараемся соблюдать все правила и делать всё как положено. На этом история не заканчивается. Людей возмутило предвзятое отношение, с которым рассматривают данное дело. Огромная несправедливость заключается в том, что рядом с их скромными постройками, которые даже не мешают проходить к Енисею, есть дорогие с виду участки с ограждениями, уходящими прямиком в реку. Ограды не дают людям свободно перемещаться по берегу, не говоря о водоохранной зоне. К таким участкам у властей никаких претензий почему-то нет.
Японский пейзаж дзен. Живопись дзэн. Фэнтези Япония сад дзен. Девчушка из деревушки дзен фото. В Курской деревне дзен. Жизнь в Курской деревне дзен. Еда в деревне. Деревенский ужин. Обед в деревне. Ужин по деревенски. Дилетанты из деревни. Concept Art environment храм. Концепт арт Китай храм. Японский храм концепт. Китайский храм фэнтези. Без вины виноватые. Мастрюков без вины виноватый. Без вины виноватый дзен. Дзен тематика. Восприятие дзен. Система дзен. Наоя Зенин магическая битва. Клан Зенин магическая. Наойя Зенин. Клан Зенин магическая битва. Дзен Zen 2009. Хакуин Экаку. Хакуин Экаку картины. Хакуин Экаку каллиграфия живопись. Японская живопись дзен Будда. Заброшенная Военная база Жуковский бункер. Заброшенный бункер Крылатское. Бомбоубежище 426. Бункер Первоуральск. Domination memoria арт. The Idhun Chronicles. Мемория цим. Заброшенные деревни Пинежья. Республика Алтай заброшенные деревни. Заброшенные деревни Удмуртии. Глубинка Архангельской области. Дзенский храм в Японии. Храмы дзен буддизма. Дзен буддийский храм храм. Буддийский монастырь в Японии. Деревенские хроники. Холли Пеппер фар край 5. Дзен деревня. Деревушка дзен. Страшный случай в деревне дзен. Лоркина деревня дзен.
Поэтому в наших планах — продолжить развитие этого направления», — отметил заместитель начальника Красноярской железной дороги по пассажирским перевозкам Эдуард Быков. При возведении пассажирской платформы Овсянка КрасЖД применены экологичные композитные материалы, устойчивые к воздействию окружающей среды. Для пассажиров созданы комфортные условия: смонтирован крытый навес от непогоды, установлены пандусы, тактильные указатели и светодиодная система освещения. Отметим, что не только в оформлении электропоезда, но и в элементах декора платформы использованы иллюстрации и цитаты из произведений писателя, сообщила служба корпоративных коммуникаций КрасЖД.
Тем не менее, помощь пожарных не потребовалась — рабочие сами потушили пожар за считанные минуты. Причём следы возгорания практически незаметны, а сами работники и вовсе утверждают, что ничего не было. Но у соседей есть своя версия. Как говорится, закидали землёй, что-то, пенным огнетушителем. Их целая куча там сразу налетела и затушила.
В деревне Овсянке возводят национальный центр Астафьева
А в 1914 году деревня Овсянка была уже официально причислена к Знаменскому скиту. В деревне Овсянка в Семеновском городском округе отремонтировали дорогу. Навигация по каналу: Овсянка в деревне дзен канал все рассказы, видео, обзоры, онлайн. Новую дорогу проложили в деревне Овсянка в Семеновском районе. Дорогу в деревне Овсянка отремонтировали по программе поддержки местных инициатив. Просто что-то там, недоразумение какое-то произошло с битумом, — говорит Андрей Сидоров, житель с. Овсянка.
Мужчина пострадал на пожаре в Семеновском округе
точка сбора самых интересных и актуальных новостей российских онлайн-медиа. 24 различные постройки в посёлке Овсянка, в числе которых гаражи, теплушки и другие самодельные сооружения, стоят на берегу Енисея довольно давно. ответы на ваши вопросы в виде изображений, Поиск по картинке и фото. Любой ребенок с детства знает, что овсяная каша очень полезна для всего организма.
Овсянка в деревне дзен
Как пишет Игорь Федоров, начиная с 1730-х годов большинство овсянских казаков по указу императора были записаны в пашенные крестьяне. Иными словами, в "государственные" крестьяне, которые должны были обрабатывать казенные земли "для государевых надобностей" в 1769 году эта обязанность была заменена для них денежным оброком. Только на этом условии крестьянин мог получить и в личную собственность участок земли пашню. Тяжелая обязанность?
А это как посмотреть: сибирские пашенные крестьяне были лично свободными - не забудем, что крепостное право в России было отменено лишь через сто с лишним лет... Привлекались овсянцы и для строительства первых в Сибири заводов - Луказского медного на реке Тубе и Ирбинского железоделательного на реке Ирбе. А кто-то из овсянских первопоселенцев подался в город....
Во второй половине 18-го века в Овсянке появляется хлебный "мангазейн" склад. Находился он в центре села, напротив нынешней церкви Иннокентия Иркутского, на другом берегу Фокиной речки. В "мангазейн" местные жители безвозмездно сдавали некоторое количество зерна - на случай неурожая.
И, по свидетельствам многих местных жителей, не раз спасал овсянцев от голода... В самом начале 18-го века Овсянка появляется на географических картах - она отмечена на "Чертежных картах Сибири" 1701 год выдающегося картографа того времени - легендарного Семена Ульяновича Ремезова. Кстати, судя по карте, ближайшими соседями овсянцев были жители деревни Бирюса на одноименной реке, впадающей в Енисей в 30 км выше Овсянки и деревни Базаиха - в 20 км вверх по Енисею.
На старинных картах Семена Ремезова можно отыскать Овсянку История сохранила имена тех, кто жил в Овсянке в позапозапрошлом столетии. Пожалуй, самая распространенная фамилия в селе в те времена - Юшковы. К концу столетия Юшковы составляли большинство овсянского населения: из 47 дворов на носителей этой фамилии приходилось 25.
Из первопоселенцев Овсянки в селе оставались Иван Фокич Малово с семьей в более поздних документах его потомки фигурируют как Фокины и казак Лука Савич Кривогорница. Чуть позже в тех местах появляется и семья конного казака Федора Рассказчикова Рассказова. Четверо сыновей Рассказова в то время были взрослыми людьми, имели свои семьи.
Отмечают исследователи и многонациональный состав населения Овсянки, характерный для села уже в те годы. IV Почему овсянцы - "гробовозы"? Продолжаем рассказ об истории села Овсянка.
Точнее сказать, в 19-м столетии, до которого добралось наше повествование, Овсянка еще значилась деревней: села без церкви не бывает, а в Овсянке располагалась только часовня. С 1893 года службу в Овсянке вели монахи мужского Знаменского скита, что в 20 километрах выше по Енисею. Но крестились, венчались, отпевали усопших овсянцы по-прежнему в своей часовне.
Знаменский скит. Фотография 1900 года. Но вернемся в начало столетия.
Век 19-й, судя по документам, был для Овсянки и овсянцев в целом спокойным и благополучным. Деревня жила небедно, население ее росло. Судя по ревизии 1858 года, в Овсянке был 71 двор, а население составляли 337 душ мужского пола и 192 женского.
Такой "разлет" объясняется тем, что в деревне было много пришлых - едва ли не больше чем старожилов. Впрочем, они быстро оседали в тех местах, обживались на земле. Ревизские сказки деревни Овсянка, первая треть - середина 19-го века.
Документы из Государственного архива Красноярского края Все, кто в те годы бывал в Овсянке, будь то российские или иностранные путешественники, говорили о ней как о зажиточной и в целом благоденствующей деревне - в отличие от многих и многих других сибирских поселений. Богатые урожаи зерна, хорошие прибыли от рыболовства и сбора хмеля на соседних островах из него потом варили неплохое пиво , дойные коровы, содержащиеся почти в каждом дворе - такой видится Овсянка в записях тех лет. Отмечают приезжие и необыкновенное гостеприимство местных жителей.
В 19-м веке у овсянцев появилось и свое прозвище - "гробовозы". Как считается, связано это с тем, что жители Овсянки хоронили усопших не вблизи деревни, а на другом берегу Енисея. Гробы на кладбище, находившееся за рекой, перевозили на лодках.
Об этом прозвище впервые упоминает писатель, журналист, путешественник Всеволод Алексеевич Долгоруков в своем "Путеводителе по всей Сибири и Средне-Азиатским владениям России", работу над которым Долгоруков начал в последнее десятилетие 19-го века. Дивногорский историк Игорь Федоров отмечает , что это прозвище - "гробовозы" - бытовало применительно к жителям Овсянки и во второй половине XX века. Нам ли этого не знать!
Один из автографов В. Астафьева адресован "родной библиотеке гробовозке". А ведь это уже 1983 год!
Доказательство - перед вами. V Двадцатый век начинается Отчет о строительстве "школы грамотности" в Овсянке Продолжаем серию публикаций, посвященных 350-летию Овсянки. Сегодня наш рассказ о том, каким было село в начале ХХ столетия.
Овсянка в первые годы ХХ века — по-прежнему богатая, благополучная, процветающая деревня. Уже много лет в нем работает «школа грамотности». В «Отчете о состоянии церковно-приходских и грамотности школ Енисейской епархии за 1888-89 учебный год», в частности, читаем, что для «овсянской школы грамотности здание выстроено на средства Совета и прихожан».
Таким образом, в эти годы школа, да еще и находящаяся в новеньком здании, в Овсянке уже точно была. Астафьева официально ведет отсчет своей истории с 1 сентября 1963 года. В начале прошлого века овсянцы осваивали новые пахотные земли и покосы.
На минжульском займище, где также находились покосы жителей Овсянки, был найден, как отмечается в документальных свидетельствах того времени, «большой курень липы», с которого овсянцы собирали липовый цвет для чая. Липа для наших мест — огромнейшая редкость, и находка стала основой для научной работы «О реликтовом местообитании липы в окрестностях Красноярска», опубликованной в Иркутске Яковом Прейсом. А предприимчивые купцы быстро наладили торговлю саженцами липы в Красноярске.
Особо в этом преуспел купец Достовалов, специально для такого дела купивший земли в районе нынешнего дачного поселка Борового. В марте 1916 года в Овсянке была построена первая церковь — Никольская. А если есть церковь — населенный пункт считается уже не деревней, а селом.
Получается, что такой статус Овсянка обрела ровно 105 лет назад. Правда, просуществовала церковь совсем недолго — в первые же годы советской власти ее приспособили под пекарню, а в 1940-е и вовсе разобрали. Сейчас место, где когда-то стояла Никольская церковь, пустует.
Но об ее истории и о первом настоятеле — иеромонахе Палладии — мы подробно расскажем в следующий раз. VI Не стоит село без церкви Как мы уже писали , ровно 105 лет назад, в марте 1916 года, Овсянка из деревни стала селом. Это напрямую связано с тем, что в Овсянке начала действовать церковь — Никольская.
До этого в деревне была лишь часовенка, в которой служились основные службы, но «своего» священника не было. С 1878 по 1914 годы Овсянка была приписана к Торгашинскому приходу. В Торгашине, к слову, и сейчас хранятся документы тех лет, связанные с Овсянкой и ее жителями.
Однако село Торгашино находится в 25 км от Овсянки, а это путь не только неблизкий, но с учетом сибирских путей-дорог еще и нелегкий. Поэтому начиная с 1893 года службы в овсянской часовне проводили монахи Знаменского скита, основанного в 1888 году и расположенного куда ближе к Овсянке, чем Торгашино, в устье Маны. А в 1914 году деревня Овсянка была уже официально причислена к Знаменскому скиту.
Оттуда же, из скита, был и первый священник овсянской Никольской церкви — иеромонах Палладий, назначенный на этот пост Енисейским епископом Никоном. Действовала при храме и церковно-приходская школа на 32 учащихся. Но как рассказывать об этой странице истории Овсянки, не упомянув и об истории Знаменского скита?
Невозможно: одно неразрывно связано с другим! Скит был основан в 1888 году иеромонахом Филаретом. Сведений о нем не так уж много.
Известно, что в миру его звали Федором Васильевым, родом он был из крестьян, на военной службе дошел до чина унтер-офицера. Постриг и имя Филарет принял в 1879 году. Его благочестивая жизнь и достойное служение не раз были отмечены и награждены, а в 1891 году он был рукоположен в иеромонахи.
Иеромонах Филарет Филарет еще за несколько лет до получения этого сана начал хлопотать о выделении земли под строительство скита. Скиту отвели займище крестьян Овсянки выше устья Маны и долину Маны со всеми пахотными, сенокосными и лесными угодьями. Участок имел площадь более 4600 десятин и простирался между реками Шумиха и Овсянка.
Скит был заложен в августе 1888 года, близ ручья, впадающего в Енисей сейчас ручей называется Филаретовым. Застраивался скит постепенно: вокруг церкви появлялись кельи для монахов, дом для настоятеля, трапезная, хозяйственные постройки, жилье для сезонных рабочих, скотный двор и другие строения. Комплекс зданий скита и Знаменская церковь В финансовом плане со строительством помогали меценат Тимофей Кузьмич Матонин, а также архиепископ Тихон, стоявший в то время во главе Енисейской епархии.
В целом строительств было завершено в 1891 году ровно 130 лет назад! Отсюда и название скита — Знаменский. Этот чудотворный образ благодаря стараниям Филарета вскоре был передан монастырю.
Знаменский скит процветал: монахи занимались разнообразной хозяйственной деятельностью, земельные угодья, принадлежавшие скиту, сдавались внаем жителям окрестных деревень в том числе и Овсянки , на его территории появлялись благодаря красноярским меценатам всё новые строения. Монахи Знаменского скита После революции ситуация изменилась. Послушников не хватало — как и рабочих рук.
Все постепенно приходило в запустение… В начале 1920 года в скит вошел партизанский отряд А. За дни, проведенные партизанами на территории монастыря, они изрядно поубавили имевшиеся там запасы продовольствия. Трех монахов убили и сбросили их тела под лед… 7 января партизаны были уже в Овсянке, а еще через день — в Красноярске, куда вступила Красная армия.
После разгрома колчаковских войск часть офицеров скрывалась по окрестностям Красноярска — в деревнях, на заимках, в лесных избушках. Территория поблизости от Овсянки и монастыря не стала исключением… Скрывавшихся искали. Часто поиски заканчивались кровопролитием.
Нападения совершались нередко и на обычных проезжих, не связанных ни с красными, ни с белыми. Было подмечено, что основная часть нападений приходится на «треугольник» Знаменский Скит — известняковый карьер — Манская заимка. Это стало одной из причин закрытия скита в мае 1920 года.
Одной, но не единственной: церкви в те годы, как известно, закрывались массово и повсеместно. Так весной 1920-го года завершилась история Знаменского скита. Тогда же, в мае 1920-го, здание скита было передано детдому, позже на территории монастыря размещались учебный лесхоз и опытно-учебное хозяйство лесотехникума.
План скита после преобразований 1920-х годов Однако есть сведения, что не все монахи в тот год покинули скит. Так, известно о некоем монахе Серафиме, который в отдаленной келье прожил до 1930-х годов. После революции была закрыта и Никольская церковь в Овсянке: ее приспособили под пекарню.
О том, какие еще перемены ждали село при Советской власти, мы расскажем в следующий раз. VII Новая жизнь старого села Ученики овсянской школы на фоне дома, ранее принадлежавшего Астафьевым В 1927 году в Овсянке была организована сельскохозяйственная артель "Путь к социализму". В 1931-м на ее базе был образован колхоз имени красного партизана Щетинкина.
На первых порах в колхозе была пара барабанных молотилок с конным приводом, плуги да деревянные бороны. Затем прибавилось имущество, изъятое у кулаков, около пятидесяти лошадей и столько же коров. Разорение коснулось фактически двух третей дворов, стоявших в Овсянке.
Из двухсот пятидесяти семей в Овсянке уцелело лишь восемьдесят пять. И сами дома «лишенцев» были сведены с земли, растасканы на дрова, сожжены для потехи. А имущество раскулаченных «уплавлено» в Красноярск.
Эта беда коснулась и семьи Астафьевых. Кстати, и здание школы в Овсянке, на фоне которого сделана увековеченная в астафьевском рассказе "фотография, на которой меня нет", прежде до раскулачивания было домом семьи Астафьевых.... Деду тюрьму заменили ссылкой в Игарку, а отца отправили на строительство Беломор-Балтийского канала.
В это же время в наши края прибывали ссыльные из западных территорий страны. Об одной из таких историй мы рассказывали совсем недавно. Ее герой тоже есть на фотографии, которой проиллюстрирован этот материал...
Ребята провели в Овсянке три дня - в рамках мероприятий, проводимых под девизом "Даешь смычку города и деревни! Школьники описывают общий вид села, внутреннее убранство домов, быт жителей, их верования, приметы, праздники... В описаниях встречаем всё те же фамилии, что и в документах 18-19 веков: Фокины дом Матвея Михайловича Фокина в описаниях предстает как особенно богатый и ухоженный , Шахматовы, Вычужаниновы, Потылицыны, Чеховы, Остаьфьевы, Ярославцевы...
Зарисовки довольно подробно приведены в книге Игоря Федорова, в финальной ее части. Очень советуем их прочесть впрочем, как и всю книгу Федорова.
Братья и сестры, будем милосердными и неравнодушными! Нужны средства для поддержания семьи Зайцевых, в одночасье оказавшейся без крыши над головой. Погорельцы остались практически без всего.
Их сейчас приютили соседи в Овсянке. Пострадавшим нужны одеяла, подушки, постельное бельё, тазы, посуда, из одежды — от нательного белья до головного убора. Размер мужской одежды 48-50, приблизительный размер головного убора 55, размер обуви 41.
Она гласит, что заразителен нехороший пример, а вот и нет. Жители деревни Боковая Семёновского округа решили следовать хорошему примеру. Рассказываем по порядку. В соседях расположена деревня Овсянка, относится к Боковскому территориальному отделу. Однажды местные жители решили, что надо починить дорогу в поселении. Собрали инициативную группу и отправились к руководителю отдела Алексею Кудряшову. Тот идею поддержал.
Работы проводились в рамках программы поддержки местных инициатив. Как сообщает пресс-служба правительства Нижегородской области, программа действует в регионе с 2013 года. Ее суть заключается в том, что предложения нижегородцев по улучшению условий их жизни реализуются при участии и софинансировании самих жителей. В 2019 году в Нижегородской области будет реализовано 599 проектов на общую сумму больше 364 миллионов рублей. В Семеновском городском округе — 15 проектов на сумму больше 40 миллионов, из которых 19 были выделены из областного бюджета, 15 — из бюджета городского округа, а три — вклад спонсоров и самих жителей. В 2020 году мы снова будем принимать участие в программе поддержки местных инициатив, тем более, что наши возможности значительно возрастут. Глеб Никитин принял решение увеличить суммы субсидии до трех миллионов рублей для каждой сельской администрации.