Происхождение выражения Выражение «натягивать сову на глобус» имеет интересное происхождение и особое значение. Оно связано с описанием нелепой, несоответствующей реальности ситуации. Символы выражения Выражение «натянуть сову на глобус» содержит несколько символов, которые нужно расшифровать и понять их значение: Натянуть — это действие, которое указывает на нечто трудное, сложное. Фраза «натянуть сову на глобус» – одна из тех выражений, которые часто используются в нашей речи, но мало кто задумывается о ее происхождении и истинном значении.
Натягивание совы на глобус откуда пошло. Как норманисты сову на глобус натянуть пытались
Сову на глобус натянуть — откуда пошло это выражение и что оно означает? Таким образом, фраза «натянуть сову на глобус» имеет своеобразную историю происхождения, связанную с научным экспериментом, и стала популярной метафорой для описания невозможной и нелепой ситуации. Слышали ли вы когда-нибудь выражение «натянуть сову на глобус» и задавались вопросом, откуда оно взялось? Эта фраза существует уже много веков, и ее происхождение довольно интересно. Натягивать сову на глобус — крылатая фраза, обозначающая примерно. Фраза «Глаза у него были, как у натянутого на глобус филина» была в романе «Посмотри в глаза чудовищ» Лазарчука и Успенского, вышедшего в конце девяностых. Крылатая фраза «Натягивать сову на глобус» известна многим и часто используется в различных ситуациях.
Натягивать сову на глобус: смысл и значение этого выражения
Натягивать сову на глобус откуда пошло выражение. Происхождение выражения Выражение «натягивать сову на глобус» имеет интересное происхождение и особое значение. Оно связано с описанием нелепой, несоответствующей реальности ситуации. Крылатая фраза «Натягивать сову на глобус» известна многим и часто используется в различных ситуациях. Соответствующее сочетание совершенного вида — натянуть сову на глобус.) Устойчивое сочетание (фразеологизм). Используется в качестве глагольной группы.
Откуда взялось выражение «сову на глобус натянуть» — происхождение и история
Я даже не знала такой фразы. Очень интересно, спасибо. Это в каком языке такое выражение? Выражение «натягивать сову на глобус» – это идиоматическое выражение, которое означает попытку объяснить что-либо, приводя неверные или несвязанные аргументы. Натянуть сову на глобус, выражение примерно соответствующе "притянуть за уши". Выражение Натянуть сову на глобус знакомо практически всем. Натянуть сову на глобус – прекрасное выражение, намекающее одновременно на трудновыполнимость поставленной задачи и идиотию инициатора плохо продуманные пути ее решения.
Откуда выражение натянуть сову на глобус
Происхождение выражения Выражение «натягивать сову на глобус» имеет интересное происхождение и особое значение. Оно связано с описанием нелепой, несоответствующей реальности ситуации. Исторические примеры использования выражения Выражение «натянуть сову на глобус» имеет свои истоки в русском языке и широко использовалось в прошлом как пример нелепости, нереальности или неподходящего сочетания. Происхождение выражения «Натянуть сову на глобус» Выражение «Натянуть сову на глобус» имеет иронический характер и означает попытку придачи ложного значения или использование некомпетентных аргументов при решении какой-либо задачи. Фраза «натянуть сову на глобус» происходит из области охоты, где натянуть кожу совы на глобус означает уложить добытую дичь в готовую сумку. Исторические примеры использования выражения Выражение «натянуть сову на глобус» имеет свои истоки в русском языке и широко использовалось в прошлом как пример нелепости, нереальности или неподходящего сочетания. Выражение «натянуть сову на глобус» имеет множество тонкостей и смыслов, и правильное понимание этой фразы имеет большое значение.
«Натянуть сову на глобус» – одно из самых уродливых выражений в русском языке. Откуда оно взялось?
Был еще вульфенштейн и дум, и хексен, но они двецелыхпятьдесятых-дэ. Это чтобы было ближе к играм. На самом деле все наоборот. Из каждого пикселя экрана испускается луч, он сталкивается с каким-либо треугольником и если сталкивается - мы смотрим не падает ли в это место свет. Если падает, то подсвечиваем эту точку. Так быстрее и меньше шансов промахнуться. Еще есть текстура, которая как шкура натянута на объект, это чтобы красиво и разные материалы. Чтобы дать программистами графики поуправлять всем этим процессом, придумали шейдеры - программы в ГПУ, которые преобразуют один треугольник в другой или просто что-то геометрическое во что-то другое геометричное, либо рисуют пиксель.
Это почти то, о чем просил мальчик, но только программа-шейдер рисует не целый стол и стул, а всего-лишь одну точку. Но это уже что-то, ведь из точек мы можем нарисовать и стол, и стул, и пиксельарт, и даже сову на столе, а там и до глобуса рукой подать. Внутри видеокарты есть много процессоров и они работают параллельно. Пусть каждый занимается тем же, чем занимается пара-тройка ядер обычного процессора в софтрендере. А лучше пусть каждый микропроц видеокарты работает над одним пикселем итоговой картинки, но тогда пусть делает вообще все операции. Чтобы как в пиксельарте: ставим точку - видим результат. Точки - это хорошо, но у нас там треугольники, а чем больше треугольников, тем больше столкновений с лучами нужно посчитать; чем меньше треугольников, тем шар менее кругл, а сова постепенно сворачивается в цилиндр.
Если раньше считали просто: столкнулся луч света - светло, пролетел мимо - темно, то сейчас навернули крутого матана типа физически-точного рендеринга PBR и эфпээс просел. Ну так это, может все-таки стул сразу нарисуем? И нарисовали, но эфпээс все-равно просел. По мнению ряда исследователей, эта былина в некоторой степени связана с великорусскими свадебными песнями, в которых жених обязательно приезжает из-за моря 1. Это может свидетельствовать о том, что где-то «за морем» находилась земля, на которую постоянно обращали свой взгляд древние восточные славяне , видя в ней ту же «славную и богатую Индию», что и в других былинах 2. Пропп, однако, считает, что «былина о Соловье Будимировиче восходит не к свадебной поэзии, а к эпической традиции. Характер сюжета повлек за собой сближение со свадебной поэзией, но сюжет не возник из нее» 3.
Стендер-Петерсен, напомнив об исследовании датского слависта С. Рожнецкого «Варяжские следы в русском героическом эпосе» 4 , указывает, что известный нам вариант былины у Кирши Данилова был подвергнут сознательному редактированию. Результат получился несколько странный: между первой, сказочной, частью былины и второй, чрезвычайно прозаической и реалистической половиной ее ощущается явственное несоответствие, стилистическая неувязка 5. Обратимся к содержанию былины 6. Соловей Будимирович приплывает на Русь из города «Леденца», из земли «Веденецкой». Из-за славного синя моря Волынского, Из-за того Кодольского острова, Из-за того лукоморья зеленова... Мы-то с вами помним про то, что и Дюк Степанович до Киева месяц добирался, прибыв из богатой земли индийской, мимо моря Хвалынского - Каспийского моря.
Ну а Лукоморье в среднем Пообье, теперь и вовсе общее место. Гораздо более вероятным представляется то, что он был западнославянским мореплавателем 11 ; во всяком случае, это был славянин, прибывший на Русь с Балтийского моря. Географическая терминология былин давно обратила на себя внимание исследователей. Веселовский, сделав сводку данных о месте, откуда приехал Соловей Будимирович, пришел к выводу: «Свести эти показания с целью доискаться настоящих названий едва ли возможно. Синее, Турецкое, Дунайское море указывает на юг; Леденец, и Веденецкая земля несомненно стоит одно за другое, но в каком из них больше смысла, решить трудно» 12. По мнению В. Миллера, «попытки объяснить географические названия былины не привели ни к чему мало-мальски вероятному» 13.
Ему вторит А. Лобода 14. Однако М. Халанский выступает против такого нигилистического подхода к географической номенклатуре былин о Соловье и полагает, что она отразила подлинную память о водных путях, связывая рассказ былины с районом Архипелага, Сирии и Адриатического моря 15. Интересно, что в былине о Соловье не сообщается о том, что ее герой ехал через «Корелу», как мы имеем в случае с Дюком Степановичем. Это может, в известной степени, свидетельствовать о том, что он пользовался другим вариантом Балтийско-Днепровского пути, проходившего через Эстонию. Действительно, в былине упоминается город «Леденец», сопоставляемый некоторыми исследователями с названием «Lindanissa» 17 , которое еще до недавнего времени сохранялось в эстонском фольклоре 18.
Локализация «Леденца» в Эстонии поддерживается также упоминанием в некоторых вариантах былдины «Поморянского» или «Виряйского» моря, которое заменяет в них «Волынское море». Милюков убедительно доказал, что «Вирянское» море является синонимом названию «Балтийское» море и восходит к средневековому названию балтийского побережья Wironia, Wirland 19. При этом он указывает на русское летописное название жителей этой страны - «вируяни» 20. Сошлемся на еще более близкое к былинной форме «Вирянское» море летописное название обитателей этого побережья - «вирьяны» 21. Таким образом, наиболее правдоподобны предположения, что путь Соловья Будимировича на Русь проходил из Балтийского моря Волынского, Вирянского через эстонский город «Леденец» 22. При этом «остров Кодольсикй», мимо которого плыл Соловей, не может быть лежащим в стороне от этого пути островом Котлин Ketlingen , как считал П. Милюков 23.
Вероятнее видеть в данном наименовании искаженное название острова Готланда, мимо которого действительно мог плыть Соловей Будимирович, отправлявшийся на Русь из западнославянских земель. Изменение «острова Готландского» в «остров Кодольский» вполне допустимо 24. Что касается «земли Веденецкой», из которой отправился в свое плавание Соловей Будимирович, то ее уже трактовали, как искаженное название «земли Венедской», то есть «славянской», и мы не имеем возражений против такой расшифровки. В связи с этим следует сказать несколько слов и о «Зеленом лукоморье», которое обычно помещается в былине рядом со славянской родиной Соловья Будимировича. В этом «зеленом лукоморье» поморье мы скорее всего склонны видеть сильно измененное название Зеландское лукоморье поморье » 25. Едва ли сами сказители могли выдумать в более позднее время название «зеленое лукоморье», особенно учитывая то, что они, видимо, сами не понимали смысла этого географического термина, поскольку переделали его в варианте «глухоморье зеленое» 26. Таким образом, географические названия былины о Соловье Будимировиче, в целом, на наш взгляд, подтверждают мысль о путешествии этого героя на Русь из балтийско-славянских земель.
Соловей Будимирович плывет из «земли Веденецкой» Венедской , по пути проходит мимо «острова Кодольского» Готланда , к побережью «Вирянского моря» Финский залив , где лежит эстонский город «Леденец» и далее по Днепру добирается до Киева.
Так быстрее и меньше шансов промахнуться. Еще есть текстура, которая как шкура натянута на объект, это чтобы красиво и разные материалы.
Чтобы дать программистами графики поуправлять всем этим процессом, придумали шейдеры - программы в ГПУ, которые преобразуют один треугольник в другой или просто что-то геометрическое во что-то другое геометричное, либо рисуют пиксель. Это почти то, о чем просил мальчик, но только программа-шейдер рисует не целый стол и стул, а всего-лишь одну точку. Но это уже что-то, ведь из точек мы можем нарисовать и стол, и стул, и пиксельарт, и даже сову на столе, а там и до глобуса рукой подать.
Внутри видеокарты есть много процессоров и они работают параллельно. Пусть каждый занимается тем же, чем занимается пара-тройка ядер обычного процессора в софтрендере. А лучше пусть каждый микропроц видеокарты работает над одним пикселем итоговой картинки, но тогда пусть делает вообще все операции.
Чтобы как в пиксельарте: ставим точку - видим результат. Точки - это хорошо, но у нас там треугольники, а чем больше треугольников, тем больше столкновений с лучами нужно посчитать; чем меньше треугольников, тем шар менее кругл, а сова постепенно сворачивается в цилиндр. Если раньше считали просто: столкнулся луч света - светло, пролетел мимо - темно, то сейчас навернули крутого матана типа физически-точного рендеринга PBR и эфпээс просел.
Ну так это, может все-таки стул сразу нарисуем? И нарисовали, но эфпээс все-равно просел. По мнению ряда исследователей, эта былина в некоторой степени связана с великорусскими свадебными песнями, в которых жених обязательно приезжает из-за моря 1.
Это может свидетельствовать о том, что где-то «за морем» находилась земля, на которую постоянно обращали свой взгляд древние восточные славяне , видя в ней ту же «славную и богатую Индию», что и в других былинах 2. Пропп, однако, считает, что «былина о Соловье Будимировиче восходит не к свадебной поэзии, а к эпической традиции. Характер сюжета повлек за собой сближение со свадебной поэзией, но сюжет не возник из нее» 3.
Стендер-Петерсен, напомнив об исследовании датского слависта С. Рожнецкого «Варяжские следы в русском героическом эпосе» 4 , указывает, что известный нам вариант былины у Кирши Данилова был подвергнут сознательному редактированию. Результат получился несколько странный: между первой, сказочной, частью былины и второй, чрезвычайно прозаической и реалистической половиной ее ощущается явственное несоответствие, стилистическая неувязка 5.
Обратимся к содержанию былины 6. Соловей Будимирович приплывает на Русь из города «Леденца», из земли «Веденецкой». Из-за славного синя моря Волынского, Из-за того Кодольского острова, Из-за того лукоморья зеленова...
Мы-то с вами помним про то, что и Дюк Степанович до Киева месяц добирался, прибыв из богатой земли индийской, мимо моря Хвалынского - Каспийского моря. Ну а Лукоморье в среднем Пообье, теперь и вовсе общее место. Гораздо более вероятным представляется то, что он был западнославянским мореплавателем 11 ; во всяком случае, это был славянин, прибывший на Русь с Балтийского моря.
Географическая терминология былин давно обратила на себя внимание исследователей. Веселовский, сделав сводку данных о месте, откуда приехал Соловей Будимирович, пришел к выводу: «Свести эти показания с целью доискаться настоящих названий едва ли возможно. Синее, Турецкое, Дунайское море указывает на юг; Леденец, и Веденецкая земля несомненно стоит одно за другое, но в каком из них больше смысла, решить трудно» 12.
По мнению В. Миллера, «попытки объяснить географические названия былины не привели ни к чему мало-мальски вероятному» 13. Ему вторит А.
Лобода 14. Однако М. Халанский выступает против такого нигилистического подхода к географической номенклатуре былин о Соловье и полагает, что она отразила подлинную память о водных путях, связывая рассказ былины с районом Архипелага, Сирии и Адриатического моря 15.
Интересно, что в былине о Соловье не сообщается о том, что ее герой ехал через «Корелу», как мы имеем в случае с Дюком Степановичем. Это может, в известной степени, свидетельствовать о том, что он пользовался другим вариантом Балтийско-Днепровского пути, проходившего через Эстонию. Действительно, в былине упоминается город «Леденец», сопоставляемый некоторыми исследователями с названием «Lindanissa» 17 , которое еще до недавнего времени сохранялось в эстонском фольклоре 18.
Локализация «Леденца» в Эстонии поддерживается также упоминанием в некоторых вариантах былдины «Поморянского» или «Виряйского» моря, которое заменяет в них «Волынское море». Милюков убедительно доказал, что «Вирянское» море является синонимом названию «Балтийское» море и восходит к средневековому названию балтийского побережья Wironia, Wirland 19. При этом он указывает на русское летописное название жителей этой страны - «вируяни» 20.
Сошлемся на еще более близкое к былинной форме «Вирянское» море летописное название обитателей этого побережья - «вирьяны» 21. Таким образом, наиболее правдоподобны предположения, что путь Соловья Будимировича на Русь проходил из Балтийского моря Волынского, Вирянского через эстонский город «Леденец» 22. При этом «остров Кодольсикй», мимо которого плыл Соловей, не может быть лежащим в стороне от этого пути островом Котлин Ketlingen , как считал П.
Милюков 23. Вероятнее видеть в данном наименовании искаженное название острова Готланда, мимо которого действительно мог плыть Соловей Будимирович, отправлявшийся на Русь из западнославянских земель. Изменение «острова Готландского» в «остров Кодольский» вполне допустимо 24.
Что касается «земли Веденецкой», из которой отправился в свое плавание Соловей Будимирович, то ее уже трактовали, как искаженное название «земли Венедской», то есть «славянской», и мы не имеем возражений против такой расшифровки. В связи с этим следует сказать несколько слов и о «Зеленом лукоморье», которое обычно помещается в былине рядом со славянской родиной Соловья Будимировича. В этом «зеленом лукоморье» поморье мы скорее всего склонны видеть сильно измененное название Зеландское лукоморье поморье » 25.
Едва ли сами сказители могли выдумать в более позднее время название «зеленое лукоморье», особенно учитывая то, что они, видимо, сами не понимали смысла этого географического термина, поскольку переделали его в варианте «глухоморье зеленое» 26. Таким образом, географические названия былины о Соловье Будимировиче, в целом, на наш взгляд, подтверждают мысль о путешествии этого героя на Русь из балтийско-славянских земель. Соловей Будимирович плывет из «земли Веденецкой» Венедской , по пути проходит мимо «острова Кодольского» Готланда , к побережью «Вирянского моря» Финский залив , где лежит эстонский город «Леденец» и далее по Днепру добирается до Киева.
Былин6а точно фиксирует путь, каким балтийско-славянские мореходы добирались до берегов Восточной Европы. Мы полагаем, что географическая номенклатура в фольклоре передает вполне конкретные представления, возникшие в народной памяти в результате не единичного знакомства, а постоянного соприкосновения в течении длительного времени. То, что географические описания фольклора становятся «песенным образом, еще не означает, что в них отсутствует реальный первоначальный смысл, сохранение которого именно и обеспечивается «эпическим приемом».
Можно полностью согласиться с теми, кто отказывается смотреть на географическую терминологию фольклора «как на подозрительные объекты» 27 и полагает, что «географические сведения характеризуют то время, когда сложены былины» 28. Говоря о географической терминологии фольклора, следует вспомнить и то, что топонимы являются наиболее устойчивой частью любого языка 29.
Она тесно связана со сленговыми выражениями и обозначает ту тонкую игру слов и значений, с которыми сталкиваются люди, более или менее знакомые со сленгом. Как понять и значение?
Для того, чтобы правильно понимать и применять выражение «натянуть сову на глобус», нужно быть знакомым с основами языка и понимать, что за игра слов скрывается за этой фразой. В случае же, когда вы сталкиваетесь с этой особенностью речи впервые — стоит уточнить у собеседника, какое именно значение в ней скрывается. В целом, «натянуть сову на глобус» — это всего лишь одно из множества выражений, на которые стоит обращать внимание, когда вы общаетесь с людьми из разных социальных групп или регионов, а также когда вы хотите разнообразить свою собственную речь. Что значит «натянуть сову на глобус» Вы наверняка слышали выражение «натянуть сову на глобус», но не всегда понимаете его значение.
Это сленговое выражение появилось в русском языке и имеет несколько трактовок. Одна из них связана с сбиванием с толку и введением в заблуждение. Как правило, «натянуть сову на глобус» означает выдать неверную, нелепую или изощренную интерпретацию какого-либо факта или события.
В ней прозвучал голос с задней парты: — А что такое глобус. Вот с этого мы и начнем наш урок. На сюжет анекдота наложилась книга Александра Лазарчука и Михаила Успенского "Посмотри в глаза чудовищ". Год издания 1997 Год издания 1997 В ее тексте есть слова: Пузатый вахмистр упал и забился в грязи. Каска его воткнулась пикой в землю обочины и осталась стоять, подобно скорбной греческой урне.
Потом он всё-таки собрал себя с земли и пробежал мимо нас последним. Глаза у него были, как у натянутого на глобус филина. По большей части — художественный вымысел. В книге Николай Гумилев оказывается жив-здоров, чудесно спасшийся. Шныряют огромные крысы, ростом с собаку, по тоннелям метро.
Почему говорят «натянуть сову на глобус» и в чем его происхождение
Изменение «острова Готландского» в «остров Кодольский» вполне допустимо 24. Что касается «земли Веденецкой», из которой отправился в свое плавание Соловей Будимирович, то ее уже трактовали, как искаженное название «земли Венедской», то есть «славянской», и мы не имеем возражений против такой расшифровки. В связи с этим следует сказать несколько слов и о «Зеленом лукоморье», которое обычно помещается в былине рядом со славянской родиной Соловья Будимировича. В этом «зеленом лукоморье» поморье мы скорее всего склонны видеть сильно измененное название Зеландское лукоморье поморье » 25. Едва ли сами сказители могли выдумать в более позднее время название «зеленое лукоморье», особенно учитывая то, что они, видимо, сами не понимали смысла этого географического термина, поскольку переделали его в варианте «глухоморье зеленое» 26. Таким образом, географические названия былины о Соловье Будимировиче, в целом, на наш взгляд, подтверждают мысль о путешествии этого героя на Русь из балтийско-славянских земель. Соловей Будимирович плывет из «земли Веденецкой» Венедской , по пути проходит мимо «острова Кодольского» Готланда , к побережью «Вирянского моря» Финский залив , где лежит эстонский город «Леденец» и далее по Днепру добирается до Киева. Былин6а точно фиксирует путь, каким балтийско-славянские мореходы добирались до берегов Восточной Европы. Мы полагаем, что географическая номенклатура в фольклоре передает вполне конкретные представления, возникшие в народной памяти в результате не единичного знакомства, а постоянного соприкосновения в течении длительного времени. То, что географические описания фольклора становятся «песенным образом, еще не означает, что в них отсутствует реальный первоначальный смысл, сохранение которого именно и обеспечивается «эпическим приемом». Можно полностью согласиться с теми, кто отказывается смотреть на географическую терминологию фольклора «как на подозрительные объекты» 27 и полагает, что «географические сведения характеризуют то время, когда сложены былины» 28.
Говоря о географической терминологии фольклора, следует вспомнить и то, что топонимы являются наиболее устойчивой частью любого языка 29. Исчезают племена и народы, а память о них продолжает жить в многочисленных географических наименованиях 30. Полагаем, что это положение в полной мере применимо им к фольклору, в котором тоже прочнее всего -пускай в трансформированном виде -сохраняться древние географические названия, по тем или иным причинам прочно отложившееся в народной памяти. В свете этого географическая терминология былины о Соловье Будимировиче позволяет относить время ее сложения к тому периоду, когда между Восточной Европой и балтийско-славянским Поморьем существовали постоянные и тесные связи. Известно, что уже в XII веке пали последние очаги балтийско-славянской независимости, и постепенно память об этих народах стерлась в исторических воспоминаниях. Скорее же всего время ее возникновения следует относить к X-XI вв. Есть такое крылатое рунетовское выражение: "натягивать сову на глобус". Оно означает трудновыполнимые действия, связанные с экстремальными подтасовками, манипуляциями, подгонкой реальности под какие-либо полуфантастические установки. We can do it! Поистине рукотворное чудо.
Победа на губернаторских выборах кандидата от КПРФ Андрея Ищенко, 7-8-процентный разрыв между ним и кандидатом от "Единой России" Андреем Тарасенко, ценой умопомрачительных усилий превратились через несколько часов в лидерство полтора процента Тарасенко. Получается, что во всех последних подсчитанных протоколах галочки стоят исключительно напротив фамилии единоросса. Натянули-таки бедную птичку на трёхмерную модель Земли? В СМИ и соцсетях обсуждалась новая региональная сенсация, а политологи комментировали причины и последствия победы Ищенко, однако через несколько часов результаты были изменены странным образом. Такое изменение результатов спровоцировало бурю обсуждений о вбросах, фальсификациях и переписывании итоговых протоколов " - отмечает портал "Актуальные комментарии" прокремлёвский, кстати. Это самая крупная подтасовка в России ", - заметил Александр Глебов, депутат Думы города Владивостока. Это делается в ТИКах, именно поэтому изменения были столь масштабными. Переписывание протоколов на отдельных УИКах не смогли бы так повлиять на ситуацию ", - считает главред сайта "Актуальные комментарии" Михаил Карягин. Ничего не меняется двадцать пять лет. И не будет меняться.
Куда честнее и чище наделять глав полномочиями региональными парламентами ", - написал в своём Telegram-канале директор Центра политической конъюнктуры Алексей Чеснаков. Бизнесмена-застройщика Андрея Ищенко успели поздравить с уверенной победой его партийный шеф Геннадий Зюганов, приморский экс-губернатор Евгений Наздратенко, депутат Законодательного собрания Приморского края Юлия Толмачёва и многие другие... В 7:40 утра 0. Друзья, у нас с вами воруют голоса. Вероломно и нагло крайизбирком пытается украсть нашу победу. Я выиграл эти выборы! Объявляю бессрочную голодовку на площади борцов за власть Советов во Владивостоке. У нас есть полная доказательная база для этого " - написал он. Сотни сторонников Ищенко пришли к зданию администрации Приморского края. Проезжающие по Светланской улице автомобилисты приветствуют собравшихся гудками.
Ранее к зданию избирательной комиссии Советского района Владивостока прибыли пожарные. Свои действия они объяснили информацией о возгорании на третьем этаже и необходимостью эвакуации. При ближайшем рассмотрении оказалось, что приезд пожарных вызван отказом наблюдателей от КПРФ покидать участок. Тогда же полиция оцепила здание ТИК Уссурийского городского округа. В него пытались пройти депутат Госдумы Юрий Афонин и член заксобрания Анатолий Долгачёв, но их в помещение не пустили по причине "сломанного замка". Он рассказал "Интерфаксу" о массовых фальсификациях в Уссурийске: "По участку 2846 у нас есть копия протокола, где 219 голосов за Ищенко, 247 за Тарасенко, но в данный момент в ГАС "Выборы" вбиты цифры: 216 за Ищенко, 1347 за Тарасенко. Председатель участка 2866 сбежал, забрал с собой все документы. Нам не выдали копию протокола, наши члены избирательной комиссии заблокированы в одном помещении, не могут перемещаться; они вызывали дополнительный наряд сотрудников полиции, но никто не приехал ". Заместитель председателя комитета Законодательного собрания Приморья по региональной политике и законности Артём Самсонов сообщил порталу dvnovosti. Результаты на 10 из этих участков, по его словам, изменены уже после введения протоколов в систему ГАС "Выборы".
По нашим данным, людей подвозили к участкам на авто и сразу же раздавали деньги. За голос платили от 500 до 2 тыс. О том, что порядка 40 млн рублей штаб кандидата КПРФ потратил на привод избирателей. В подтверждение этого имеются аудио- и видеозаписи, а также фото ", - заявил журналистам первый заместитель секретаря регионального отделения ЕР Игорь Хрущёв. По словам же председателя Общественной палаты Приморского края Бориса Ступницкого, наблюдатели не зафиксировали нарушений в ходе второго тура. Центральная избирательная комиссия РФ не будет подводить итоги второго тура губернаторских выборов в Приморье. В интервью РИА Новости она допустила возможность отмены результатов приморских выборов.
Сова и глобус — неотъемлемые элементы культуры и символика, которые продолжают быть актуальными и значимыми и по сей день.
Они напоминают о важности получения знаний, постоянном обновлении своих знаний о мире и понимании важности мудрости при их использовании. Поэтому, фраза «натянуть сову на глобус» до сих пор используется для обозначения попытки наглядно объяснить что-то очевидное или нелепое. Фразеологизмы и аналогии с фразой «натянуть сову на глобус» Фразеологизм «натянуть сову на глобус» имеет свою уникальность, однако существуют похожие выражения и аналогии в русском языке. Одна из аналогий данной фразы — «ведать всех причин и следствий». Это выражение также указывает на желание или попытку найти все ответы и объяснения на вопросы. Другой аналог — «водить за нос». То есть, когда человек совершает поступок, чтобы привести кого-то в заблуждение или обмануть его. Это образное выражение тесно связано с «натянуть сову на глобус», так как оба выражения указывают на намеренную дезинформацию.
Оно означает навязывание ложных или недостоверных сведений или обман. Кроме того, в русском языке есть и другие фразеологические единицы, которые по своему значению и использованию схожи с фразой «натянуть сову на глобус». Например, «сушить голову» — терзаться сомнениями и искать ответы.
Исторический контекст Выражение «натянуть сову на глобус» имеет свои корни в историческом и культурном контексте. Оно происходит из древнегреческой мифологии, где сова была символом мудрости и знания. В греческой мифологии богиня мудрости Афина была также изображена совой на плече.
С течением времени, сова стала символом мудрости и разума в различных культурах. В средневековой Европе, сова была связана с магией и предвещанием. Выражение «натянуть сову на глобус» впервые появилось в русском языке в XIX веке и имеет смысл обмана или попытки убедить кого-то в ложности или невозможности чего-либо. Это выражение встречается в фольклоре, литературе и разговорной речи и до сих пор используется для обозначения недостоверной или неправильной информации. Символы выражения Выражение «натянуть сову на глобус» содержит несколько символов, которые нужно расшифровать и понять их значение: Натянуть — это действие, которое указывает на нечто трудное, сложное.
Голубому, чудило, натягивали на глобус! Это сочетание слов стало нарицательным и приобрело значение обмана, маскировки или предательства. То есть, «натянуть сову на глобус» — это попытка укрывать, скрывать истины или дезинформировать кого-либо. Выражение стало настолько распространенным в русском языке, что его начали использовать не только в литературных произведениях, но и в разговорной речи. Сегодня фраза «натянуть сову на глобус» стала часто употребляемым выражением и используется в различных контекстах, как в повседневной жизни, так и в деловой сфере, чтобы описать ситуацию, когда кто-то пытается обмануть других, представить неверную информацию или скрыть правду. Значение и использование фразы «натянуть сову на глобус» Выражение «натянуть сову на глобус» имеет несколько значений и используется в различных ситуациях. Оно означает искусственное создание, представление или интерпретацию фактов или событий, которые не соответствуют действительности или действительным обстоятельствам. В первом значении фраза «натянуть сову на глобус» описывает попытку убедить или обмануть кого-то, представляя ложные или неправдивые данные или мнения.
Значение крылатой фразы «Натягивать сову на глобус»
Начинают открывать двери соседей, похоже, работяги позвонили сразу всем. Наши лица в этот момент: Мусоропровод мой, текст мой, унитаз — не мой...
Вероломно и нагло крайизбирком пытается украсть нашу победу. Я выиграл эти выборы! Объявляю бессрочную голодовку на площади борцов за власть Советов во Владивостоке. У нас есть полная доказательная база для этого" - написал он. Сотни сторонников Ищенко пришли к зданию администрации Приморского края.
Проезжающие по Светланской улице автомобилисты приветствуют собравшихся гудками. Ранее к зданию избирательной комиссии Советского района Владивостока прибыли пожарные. Свои действия они объяснили информацией о возгорании на третьем этаже и необходимостью эвакуации. При ближайшем рассмотрении оказалось, что приезд пожарных вызван отказом наблюдателей от КПРФ покидать участок. Тогда же полиция оцепила здание ТИК Уссурийского городского округа. В него пытались пройти депутат Госдумы Юрий Афонин и член заксобрания Анатолий Долгачёв, но их в помещение не пустили по причине "сломанного замка". Он рассказал "Интерфаксу" о массовых фальсификациях в Уссурийске: "По участку 2846 у нас есть копия протокола, где 219 голосов за Ищенко, 247 за Тарасенко, но в данный момент в ГАС "Выборы" вбиты цифры: 216 за Ищенко, 1347 за Тарасенко.
Председатель участка 2866 сбежал, забрал с собой все документы.
Таким образом, выражение «Натянуть сову на глобус» описывает необычное и неподходящее действие, выделяет нелепость и абсурд. Смысл и происхождение В данной метафоре глобус символизирует объективность, знания, а сова — мудрость, сообразительность. Натягивание совы на глобус означает попытку внедрить идею или представление, которые несоответствуют действительности или имеют низкую релевантность. Происхождение данного выражения связано с аналогией между несоответствующей комбинацией совы и глобуса и нелогичным сочетанием мысли и действительности. Этот фразеологизм активно используется в разговорной речи для краткого и емкого выражения нежелательности натягивания неподходящей идеи или ситуации на реальность. Толкование выражения Основная идея выражения заключается в натягивании неподходящего объекта — совы, на глобус, что символизирует нелогичность и несоответствие. Сова в данном случае является символом мудрости и знания, а глобус — символом планеты Земля и ее географических особенностей.
Чтобы как в пиксельарте: ставим точку - видим результат. Точки - это хорошо, но у нас там треугольники, а чем больше треугольников, тем больше столкновений с лучами нужно посчитать; чем меньше треугольников, тем шар менее кругл, а сова постепенно сворачивается в цилиндр. Если раньше считали просто: столкнулся луч света - светло, пролетел мимо - темно, то сейчас навернули крутого матана типа физически-точного рендеринга PBR и эфпээс просел. Ну так это, может все-таки стул сразу нарисуем? И нарисовали, но эфпээс все-равно просел. По мнению ряда исследователей, эта былина в некоторой степени связана с великорусскими свадебными песнями, в которых жених обязательно приезжает из-за моря 1. Это может свидетельствовать о том, что где-то «за морем» находилась земля, на которую постоянно обращали свой взгляд древние восточные славяне , видя в ней ту же «славную и богатую Индию», что и в других былинах 2. Пропп, однако, считает, что «былина о Соловье Будимировиче восходит не к свадебной поэзии, а к эпической традиции. Характер сюжета повлек за собой сближение со свадебной поэзией, но сюжет не возник из нее» 3.
Стендер-Петерсен, напомнив об исследовании датского слависта С. Рожнецкого «Варяжские следы в русском героическом эпосе» 4 , указывает, что известный нам вариант былины у Кирши Данилова был подвергнут сознательному редактированию. Результат получился несколько странный: между первой, сказочной, частью былины и второй, чрезвычайно прозаической и реалистической половиной ее ощущается явственное несоответствие, стилистическая неувязка 5. Обратимся к содержанию былины 6. Соловей Будимирович приплывает на Русь из города «Леденца», из земли «Веденецкой». Из-за славного синя моря Волынского, Из-за того Кодольского острова, Из-за того лукоморья зеленова... Мы-то с вами помним про то, что и Дюк Степанович до Киева месяц добирался, прибыв из богатой земли индийской, мимо моря Хвалынского - Каспийского моря. Ну а Лукоморье в среднем Пообье, теперь и вовсе общее место. Гораздо более вероятным представляется то, что он был западнославянским мореплавателем 11 ; во всяком случае, это был славянин, прибывший на Русь с Балтийского моря.
Географическая терминология былин давно обратила на себя внимание исследователей. Веселовский, сделав сводку данных о месте, откуда приехал Соловей Будимирович, пришел к выводу: «Свести эти показания с целью доискаться настоящих названий едва ли возможно. Синее, Турецкое, Дунайское море указывает на юг; Леденец, и Веденецкая земля несомненно стоит одно за другое, но в каком из них больше смысла, решить трудно» 12. По мнению В. Миллера, «попытки объяснить географические названия былины не привели ни к чему мало-мальски вероятному» 13. Ему вторит А. Лобода 14. Однако М. Халанский выступает против такого нигилистического подхода к географической номенклатуре былин о Соловье и полагает, что она отразила подлинную память о водных путях, связывая рассказ былины с районом Архипелага, Сирии и Адриатического моря 15.
Интересно, что в былине о Соловье не сообщается о том, что ее герой ехал через «Корелу», как мы имеем в случае с Дюком Степановичем. Это может, в известной степени, свидетельствовать о том, что он пользовался другим вариантом Балтийско-Днепровского пути, проходившего через Эстонию. Действительно, в былине упоминается город «Леденец», сопоставляемый некоторыми исследователями с названием «Lindanissa» 17 , которое еще до недавнего времени сохранялось в эстонском фольклоре 18. Локализация «Леденца» в Эстонии поддерживается также упоминанием в некоторых вариантах былдины «Поморянского» или «Виряйского» моря, которое заменяет в них «Волынское море». Милюков убедительно доказал, что «Вирянское» море является синонимом названию «Балтийское» море и восходит к средневековому названию балтийского побережья Wironia, Wirland 19. При этом он указывает на русское летописное название жителей этой страны - «вируяни» 20. Сошлемся на еще более близкое к былинной форме «Вирянское» море летописное название обитателей этого побережья - «вирьяны» 21. Таким образом, наиболее правдоподобны предположения, что путь Соловья Будимировича на Русь проходил из Балтийского моря Волынского, Вирянского через эстонский город «Леденец» 22. При этом «остров Кодольсикй», мимо которого плыл Соловей, не может быть лежащим в стороне от этого пути островом Котлин Ketlingen , как считал П.
Милюков 23. Вероятнее видеть в данном наименовании искаженное название острова Готланда, мимо которого действительно мог плыть Соловей Будимирович, отправлявшийся на Русь из западнославянских земель. Изменение «острова Готландского» в «остров Кодольский» вполне допустимо 24. Что касается «земли Веденецкой», из которой отправился в свое плавание Соловей Будимирович, то ее уже трактовали, как искаженное название «земли Венедской», то есть «славянской», и мы не имеем возражений против такой расшифровки. В связи с этим следует сказать несколько слов и о «Зеленом лукоморье», которое обычно помещается в былине рядом со славянской родиной Соловья Будимировича. В этом «зеленом лукоморье» поморье мы скорее всего склонны видеть сильно измененное название Зеландское лукоморье поморье » 25. Едва ли сами сказители могли выдумать в более позднее время название «зеленое лукоморье», особенно учитывая то, что они, видимо, сами не понимали смысла этого географического термина, поскольку переделали его в варианте «глухоморье зеленое» 26. Таким образом, географические названия былины о Соловье Будимировиче, в целом, на наш взгляд, подтверждают мысль о путешествии этого героя на Русь из балтийско-славянских земель. Соловей Будимирович плывет из «земли Веденецкой» Венедской , по пути проходит мимо «острова Кодольского» Готланда , к побережью «Вирянского моря» Финский залив , где лежит эстонский город «Леденец» и далее по Днепру добирается до Киева.
Былин6а точно фиксирует путь, каким балтийско-славянские мореходы добирались до берегов Восточной Европы. Мы полагаем, что географическая номенклатура в фольклоре передает вполне конкретные представления, возникшие в народной памяти в результате не единичного знакомства, а постоянного соприкосновения в течении длительного времени. То, что географические описания фольклора становятся «песенным образом, еще не означает, что в них отсутствует реальный первоначальный смысл, сохранение которого именно и обеспечивается «эпическим приемом». Можно полностью согласиться с теми, кто отказывается смотреть на географическую терминологию фольклора «как на подозрительные объекты» 27 и полагает, что «географические сведения характеризуют то время, когда сложены былины» 28. Говоря о географической терминологии фольклора, следует вспомнить и то, что топонимы являются наиболее устойчивой частью любого языка 29. Исчезают племена и народы, а память о них продолжает жить в многочисленных географических наименованиях 30. Полагаем, что это положение в полной мере применимо им к фольклору, в котором тоже прочнее всего -пускай в трансформированном виде -сохраняться древние географические названия, по тем или иным причинам прочно отложившееся в народной памяти. В свете этого географическая терминология былины о Соловье Будимировиче позволяет относить время ее сложения к тому периоду, когда между Восточной Европой и балтийско-славянским Поморьем существовали постоянные и тесные связи. Известно, что уже в XII веке пали последние очаги балтийско-славянской независимости, и постепенно память об этих народах стерлась в исторических воспоминаниях.
Скорее же всего время ее возникновения следует относить к X-XI вв. Есть такое крылатое рунетовское выражение: "натягивать сову на глобус". Оно означает трудновыполнимые действия, связанные с экстремальными подтасовками, манипуляциями, подгонкой реальности под какие-либо полуфантастические установки. We can do it!
Видео-ответ
- История возникновения фразы «натянуть сову на глобус»
- Значение выражения натянуть сову на глобус
- История происхождения выражения «натягивать сову на глобус»
- Что значит натягивать сову на глобус?
- Натянуть сову на глобус: значения и смысл фразы
Откуда взялось выражение «сову на глобус натянуть» — происхождение и история
Засорился мусоропровод, я его брезгливо потыкал палочкой, прогресса не добился и вызвал из ЖЭКа специально обученного человека. Через некоторое время — звонок в дверь, за ней — двое из ларца одинаковых с лица работяг в спецухах с таким специальным инструментом в руках, которым можно и мусоропровод прочистить, и воспитательные мероприятия провести; глаза у обоих по пятаку, на лицах — выражение, будто они склоняются ко второму варианту: - Эт Вы вызывали на прочистку? Начинают открывать двери соседей, похоже, работяги позвонили сразу всем.
Примеры использования фразеологизма В мире фразеологизмов существует множество выражений, которые вызывают недоумение и интерес одновременно. Одно из таких выражений — «натянуть сову на глобус». Это выражение вызывает вопросы: что оно означает и откуда оно взялось? В этой статье мы попытаемся разобраться в происхождении и значении этого фразеологизма, а также рассмотрим примеры его употребления. Позже филин трансформировался в сову. Оно подчеркивает тщетность попыток сделать невозможное, особенно когда речь идет о попытке представить недостоверную информацию как достоверную.
Однажды, согласно легенде, один из астрономов заметил странное существо, напоминающее сову, сидящую на глобусе, который использовался для исследования звездного неба. Подобные существа, согласно версии, были считались божественными мессенджерами и символами мудрости. Однако такое наблюдение было ошибочным, так как мифическое существо на самом деле было просто отражением от другого источника света.
История о неправильной идентификации совы на глобусе настолько забавна, что выражение «натянуть сову на глобус» стало символом недоразумений и ошибок в обыденной жизни. Также, оно может использоваться для описания ситуации, когда что-то явно несоответствует действительности или контексту. Часто это выражение используется для подчеркивания нечестности или лукавства, особенно в ситуациях, когда кто-то пытается утаить правду или обмануть других.
Так, выражение «натянуть сову на глобус» имеет смешное и ироничное значение и часто используется в разговорной речи для выражения ситуации, когда что-то очевидно невозможно или несоответствующее. Использование этого выражения в различных контекстах позволяет передать смысл и негативные эмоции, связанные с обманом, ошибкой, или нелепой ситуацией. Хотя история происхождения не совсем ясна, выражение «натянуть сову на глобус» стало популярным и понятным в русском языке и употребляется для описания подобных ситуаций.
Смысл и значение выражения Выражение «натянуть сову на глобус» используется в русском языке для обозначения попытки приспособить что-либо необычному назначению или использованию.
Вот несколько часто встречающихся вариантов использования: 1. Выражение сомнений или недоверия: Если кто-то говорит что-то очень неправдоподобное или нелепое, можно использовать эту фразу, чтобы выразить свои сомнения в правдивости сказанного. Например: «Ты говоришь, что выпил литр молока за 10 секунд? Ну, натягивай сову на глобус!
Выделение фальшивости или вымысла: Когда кто-то рассказывает сказку или врет, можно использовать эту фразу, чтобы указать на неправдоподобность или фальшивость истории. Например: «Прошлой ночью я видел, как чудовище летало по ночному небу. Ирония и сарказм: Фразу можно использовать для придания ироничного или саркастического оттенка высказыванию. Например: «У меня вчера настроение было отличное. Я всю ночь не спал, что может быть лучше?
Разоблачение неспособности: Если кто-то не может выполнить какую-то задачу или преодолеть преграду, можно использовать эту фразу, чтобы указать на его неспособность. Например: «Ты не можешь даже открыть эту бутылку? Аналоги данного выражения Выражение «натянуть сову на глобус» имеет несколько аналогов, которые также описывают неправильное или неуместное использование чего-либо: Слон в посудной лавке — аналогично выражению «натянуть сову на глобус», это значит использовать что-то не по назначению, что приводит к неудаче или смешным результатам. Квадратное колесо — данное выражение подразумевает создание чего-то, что не имеет логики или неэффективно в использовании. Также аналогично использованию неправильного инструмента.
Также в подобный контекст можно использовать аналогичные выражения: «круглый квадрат», «костыль для винта», «резать себе ветку, на которой сидишь».