Новости латиноамериканцы кто такие

Но для тех, кто знает реальный уровень жизни латиноамериканской глубинки, скажу, что, дай Бог, каждому бедному латиноамериканцу жить, как живут кубинцы с их медициной и социальной системой. Кто они такие, латиноамериканцы подписавшие контракты со «Сперанцей»? Латиноамериканцы в США (также иногда иронично или пренебрежительно латиносы, исп.

В Москве обсудили сотрудничество с Латинской Америкой

Проходило у них широкое народное обсуждение. Поэтому какие-либо комментарии с нашей стороны, наверное, вряд ли были бы уместны». Прежде всего, потому, что есть очень широкая сфера взаимных контактов, взаимной истории, прежде всего, взаимных ценностей, которые мы разделяем на протяжении всех прошедших шести десятилетий той борьбы, которую ведет Куба за укрепление своей национальной самобытности, за право быть самими собой, находясь в самой близости — в 90 милях — от ведущей державы западного полушария. Именно поэтому нас с кубинцами очень многое объединяет.

И вот этот позитив, эти общие ценности, общие подходы мы будем поощрять, мы будем культивировать, мы будем хранить, на основе их мы будем двигаться вперед». Сообщалось, группа злоумышленников действовала под руководством экс-главы охраны президента республики Алехандро Астезиано. Сам Астезиано был задержан 29 сентября в Уругвае, сообщал El Pais.

Участники группы могли подделывать документы, используя настоящие имена граждан, которых уже нет в живых. Интервьюируемый отрицал связи с Астезиано. По информации издания, Карпов был и первым задержанным по этому делу: его задержали 21 сентября при попытке получить удостоверение личности в Монтевидео.

Ведомства отказались комментировать дело. Там проходят следственные действия, в том числе и в отношении российских граждан. При этом я хотел бы уточнить, это важный момент, они не находятся в заключении.

Мы держим эту ситуацию с россиянами на постоянном контроле через наше посольство в Монтевидео, оказывая нашим гражданам должное консульское содействие, как это положено. Так что здесь та ситуация, которая в нашем поле зрения. Мы готовы с Уругваем к взаимодействию в этих рамках на основании существующей международно-правовой практики оказания правовой помощи в подобного рода случаях — есть процедуры, есть порядок.

Мы ищем взаимоприемлемую модальность такой отмены визовых формальностей. Мы уверены, что на такую модальность, на такую взаимоприемлемую договоренность мы сможем выйти». Но, тем не менее, мы рассчитываем на то, чтобы продвижение к нашей общей цели превращения Латинской Америки и Карибского бассейна в зону для взаимных безвизовых поездок граждан Российской Федерации и латиноамериканцев была реализована».

Национальное законодательство Мексики позволяет выдачу электронных виз. Поэтому у нас в этом плане немного более жесткая — это или визовой режим, либо безвизовый режим. Вот промежуточных ступеней наше национальное законодательство в настоящее время не предусматривает.

Поэтому вот как раз и идут переговоры, для того чтобы скомбинировать требования, выдвигаемые законодательствами двух государств, для того чтобы сделать данный режим наиболее приемлемым и реализуемым для обеих стран». Об отношениях с Аргентиной «Для нас очень важно, что аргентинская сторона, как и другие государства региона, совершенно четко заявили, что латиноамериканцы — и аргентинцы среди них — не намерены направлять какие-либо вооружения в Европу, в зону конфликта. Это важное принципиальное положение.

Что касается торгово-экономического сотрудничества, то здесь тоже традиции у нас хорошие и крепкие. И мы продолжаем взаимодействие в различных секторах торгово-экономической сферы — сельскохозяйственной, производственной, материальной, технологической. И уверен, что это сотрудничество будет продолжаться в соответствии со взаимными интересами сторон».

Межгосударственные связи, богатая история, культурно-гуманитарное сотрудничество. В конечном счете, в Аргентине проживает, наверное, одна из наших наиболее представительных российских, русских диаспор в Латинской Америке. Мы активно взаимодействуем на международных площадках.

Необязательно при этом, что наши точки зрения совпадают. Но это несовпадение по ряду позиций и совпадение по большинству или схожесть позиций по большинству, тем не только не мешает, но способствует продвижению политического диалога и взаимной эффективной работе». В 2014 году Россия и Аргентина подписали соглашение по «мирному атому».

В недавнем интервью РИА Новости президент «Росатом Латинская Америка» Иван Дыбов заявил , что предложения компании по стратегическому сотрудничеству в сфере мирного атома с аргентинскими коллегами «по-прежнему актуальны». Он сказал, что компания «поставляла изотопную продукцию для ядерной медицины в Аргентину в период остановки местного ядерного реактора». Препятствий для такого взаимодействия у нас нет.

Мы знаем, что Аргентина сама имеет очень интересные наработки в различных секторах исследования мирного атома. Там есть и богатая история таких разработок, и оформленная сырьевая, научная, практическая база. Так что это сотрудничество носит взаимовыгодный характер.

Ну, например, я могу привести работу безопасного обращения с ядерными отходами и так далее. Так что профильные контакты между соответствующими ведомствами, уверен, будут в этом году также продолжены». О новом президенте Бразилии Луисе Инасиу Луле да Силве Лула да Силва снова проработал президентом Бразилии два срока — с 2003 по 2010 годы, а с 1 января вступил в третий срок.

В 1980 году он стал одним из основателей Партии трудящихся, которую возглавлял в 1980-1994 годах с небольшим перерывом и в которой состоит до сих пор. Подробнее о личности президента — в материале RTVI. При нем это сотрудничество стало носить стратегический характер, поэтому с президентом Лулой уже в своем новом качестве установлены взаимоприемлемые, очень важные контакты.

И президенты наши говорили между собой, на инаугурацию приехала делегация во главе с Валентиной Ивановной Матвиенко, председателем Совета Федерации. У нее был очень тесный и конструктивный разговор с президентом Лулой.

Как это всегда было в истории Америки, представители разных волн иммиграции начинают занимать видное место в политических верхах через 3-4 поколения. Исключений, конечно, немало, но есть четко прослеживаемая тенденция: первые 150 лет истории США в политике доминировали исключительно протестанты европейского происхождения, так называемые WASP аббревиатура, означающая: белые whites , англосаксы Anglo-Saxons , протестанты protestants — Ред. Потом их начали теснить европейские католики - итальянцы, ирландцы и поляки - внуки и правнуки тех, кого когда-то считали людьми второго сорта.

Параллельно, с середины 1960-х годов на политические верха начали взбираться представители афроамериканской общины. Но скоро придет пора, когда всем этим группам приходится немного потесниться и дать место потомкам выходцев из Латинской Америки. И все же есть большое «но». Во-первых, все предыдущие группы никуда не делись, просто разнообразия становится больше. Во-вторых, к тому моменту, когда потомки иммигрантов добираются до верхних эшелонов политики, они уже давно не ощущают себя ни ирландцами, ни итальянцами, ни мексиканцами.

Все это остается только в культурном наследии и в гордости за своих предков. Это особенно заметно по латиноамериканцам - выходцам из многочисленных стран с разной историей и культурой. Единой группой они себя не ощущали ни в первых поколениях, ни тем более через несколько поколений. Тем более что латинос неоднородны — есть пуэрториканцы, они вообще не иммигранты, благодаря статусу Пуэрто-Рико в составе США, есть выходцы из Мексики, Гондураса, с Кубы, не считающие себя даже дальними родственниками, есть бразильцы, которые вообще говорят на португальском языке. Ассимиляция — патриотизм или предательство?

Быстрая ассимиляция иммигрантов из Латинской Америки в Штатах сыграла, как считают эксперты, определенную роль в ослаблении напряженности вокруг Кубы.

Ранее Мансилья, Вера и Флорентин выражали желание получить российский паспорт. К некоторым даже родители сюда приезжали. Сейчас к Пересу приехали родственники. Все с восторгом отзываются, удивляются, что после 23 часов можно спокойно пойти в магазин, погулять и у тебя ничего не отнимут, не заберут.

Центр слияния рас и народов В течение почти полувека - с последней четверти прошлого до первой четверти нынешнего - в центре бурного обсуждения специалистов находились теории автохтонного происхождения населения Америки, имевшие два основных направления: полигенистическое и моногенистическое. Согласно первому, род человеческий мог возникнуть одновременно или же в разные эпохи как на одном, так и на нескольких континентах сразу. В соответствии со вторым человечество зародилось в Америке и оттуда распространилось по всей планете.

Отцом и создателем этой теории стал аргентинский ученый Ф. Америно, решивший, что колыбель всего человечества следует искать в аргентинской пампе. Но поскольку современная наука уже опровергла эти гипотезы, мы не будем занимать читателя их подробным изложением и анализом. Однако, думается, было бы неверно окончательно закрыть эту тему, не сделав предварительно следующего замечания: одним из наиболее веских аргументов против точки зрения сторонников теории автохтонного происхождения «американского» человека является отсутствие крупных антропоидов в архаической фауне континента. Шутники могли бы отвергнуть этот аргумент, представив специфические для Латинской Америки особи крупных антропоидов - пресловутых «горилл». Правда, с той лишь оговоркой, что принадлежат они не к четвертичному периоду , а к нашему веку и являют собой чрезвычайно опасную и своеобразную фауну, весьма далекую от классификаций эволюционистов. По этой причине в воспоминании они были названы «камнями в ряд», «песок под морской водой» - имена, данные [той местности, где] они племена пересекали море; воды разделились, когда они проходили». Какчикели также сохранили поэтические сказания в известных «Анналах», повествующих о судьбе их главных персонажей - Гагавица и Сактекауха: «Так сказали: с востока пришли в Тулу Тулан , с другого берега моря; и пришли в Тулан, чтобы быть зачатыми и рожденными нашими матерями и нашими отцами».

Да и весь проход по Берингии, должно быть, очень походил на мифические странствия какчикелей: «Затем пришли на берег моря. Там собрались все племена и воины на побережье моря. Когда увидели его, то сжались сердца. Нет способа пересечь его; «Никто никогда не пересекал моря», - сказали между собой все воины из семи племен... И сказали нам предки Гагавиц и Сактекаух: «Вам говорим мы! За работу, наши братья! Мы пришли не для того, чтобы томиться на берегу и не мочь созерцать нашу родину, которую, как сказали, мы увидим, мы, воины, наши семь племен. Решимся же перейти сейчас же».

Так им сказали, и сразу же все переполнились радостью... Так прошли по пескам, растянувшимся грядами, когда уже раскрылась глубина моря и поверхность моря... Бросились тогда и перешли по песку; те, кто шел в конце, входили в море, когда мы выходили на другом его берегу». Нечто подобное должно было произойти в действительности. Авангард выходцев из Азии находился уже на Аляске, пока арьергард еще не покинул Чукотку. Наводит на определенные мысли и сходство названий пунктов их выхода и прихода: Уэлен - на старом континенте и Уэйлс - на новом. Они почти соприкасаются друг с другом - совсем как носы столкнувшихся медведя и ягуара. Да и сами полуострова - азиатский и американский - действительно похожи на две противостоящие головы.

Возможно, что именно так, как описывается в «Пополь-Вух», выглядели и далекие предки «американского» человека: «И одеяниями их были лишь шкуры животных; они не имели хороших тканей, чтобы одеться; шкуры животных были их единственной одеждой. Они были бедны, они не владели ничем, но они были людьми, дивными по своей природе». Много было града, шел черный дождь, был туман и неописуемый холод... И они подошли, каждое племя дрожало и ежилось от холода... Велика была опустошенность их сердец, их рты были крепко сжаты, а взоры потуплены». Из Азии в Америку вместе с человеком, а возможно и спасаясь от него, перебрались также мамонты, большерогие бизоны, саблезубые тигры, лошади, верблюды, волки и прочая живность. Действительно, палеонтологи утверждают, что из 54 известных представителей четвертичной фауны Америки 48 имели азиатское происхождение. Когда же произошло, точнее, когда началось великое переселение «на другой берег»?

Данные современной геологии свидетельствуют, что последний из четырех ледниковых периодов - тот, который европейцы называют вюрмским , а североамериканцы - висконсин ,- продолжался около 60 тыс. За это время уровень моря понижался несколько раз. Впервые это случилось 50-40 тыс. Второй раз - 28-10 тыс. Таким образом, Берингский мост обнажался по крайней мере дважды, и тогда по нему люди могли перебраться «на ту сторону». Значит, с точки зрения геологии возможность таких миграций вполне обоснованна. Археология и современные методы исследований позволяют нам воссоздать картину того периода, когда все это происходило. Уже в конце 60-х годов у ученых не оставалось сомнений в том, что Американский континент начал заселяться 38-40 тыс.

Итак, древние обитатели Америки оказались на Аляске, точнее, в том самом месте, которое один из исследователей окрестил «спортивным полем Университета Аляски». Каким же образом первые переселенцы перемещались на юг? Геологический и логический ответ на этот вопрос состоит в том, что они прошли по своеобразному коридору, который действительно существовал между Аляской и Соединенными Штатами. Если говорить точно, попасть с севера на юг можно было между 50 и 40 тыс. Можно представить себе караваны странников, с трудом преодолевающих ущелья, пробирающихся среди ледяных стен, бредущих в поисках земель с менее суровым климатом, который обеспечил бы им выживание. Иные же, отставшие по той или иной причине, могли оказаться запертыми в ледяной ловушке. Те, кто все-таки выжил, начинали приспосабливаться к суровым условиям - возможно, так основали свои поселения эскимосы и алеуты. Но скорее всего ими стали гораздо более поздние пришельцы.

Передовые отряды миграционных волн продолжали свой трудный путь на юг, поближе к теплым землям экватора, в поисках своей «земли обетованной», где можно было обосноваться навсегда. Странствие оказалось чрезвычайно долгим - оно захватило многие поколения переселенцев. Все это время языки, на которых они говорили, делились на все более многочисленные ветви, значительно различавшиеся между собой. Об этом прекрасно известно тем, кто занимается глоттохронологией. Некоторые авторы пишут о существовании лингвистического сходства между языками населения обоих берегов Берингова пролива. Племена стремились как можно скорее покинуть холодные земли и отправиться навстречу солнцу - туда, где мягкий и теплый климат. Мифы из хроник гватемальских индейцев сохранили для нас поэтическое изображение, напоминающее только что описанную ситуацию: «Каждое из племен продолжало бодрствовать, чтобы увидеть звезду, которая есть вестник солнца. Этот знак зари они несли в своих сердцах, когда они шли с востока, и с той же самой надеждой они покидали то место, которое было на большом отсюда расстоянии.

Так об этом говорится теперь... Вскоре мы разбрелись по горам; ушли тогда все, каждое племя своим путем далее следует долгое перечисление мест, которые трудно определить современной географии. Тогда то были горы и долины, где шли они, ушли и вернулись. Мы не хвалимся, а только лишь напоминаем и никогда не забудем, что в действительности прошли по многочисленным местам, - так в древности говорили наши отцы и предки... Затем прибыли все [другие] народы: люди из Рабиналя, какчикели, люди из Цикинаха и народ, который теперь носит имя йаки имеются в виду мексиканцы, древние тольтеки, народ науа, который, присоединившись к южным майя, послужил формированию индейских народов Гватемалы, как поясняет А. И там изменилась речь народов; их языки стали различными. Они уже не могли ясно понимать то, что слышали друг от друга, после того как прибыли в Тулан. Там же они и разделились: были такие, кто отправился на восток, но большинство пришло сюда».

Глоттохронология является важным подспорьем теорий о расселении первых обитателей Америки и распространения их языков. Они рассеивались по весьма обширному региону, что позволяет нам пытаться реконструировать пути начальных миграций. В самом сердце Канады расположены территории пяти племен ирокезские племена сенека, кайюга, онондага, онейда, могаука североамериканских индейцев. Некогда эти ныне изучаемые кланы-семьи занимали огромный регион, простиравшийся от Айдахо до Мексики и Гватемалы. Вначале эти племена относили к различным группам, но более поздние лингвистические исследования позволили доказать, что все они принадлежат одной семье. Имеющиеся у нас свидетельства позволяют классифицировать порой, казалось бы, сомнительные лингвистические группы, объединяя их под общим названием астеко-таноанских , или, как чаще принято, уто-астекских, уто-науа. В свое время мы обратимся и к выдающимся, и к скромным представителям этих племен, которые, по меткому определению одного специалиста, делились на «бедных и богатых родственников». К бедным, например, относились шошоны , а к богатым конечно же астеки.

Здесь же хотелось бы добавить, что родство между этими племенами было подмечено еще испанским миссионером П. Еще раньше, в XVI в. Таким образом, современная наука и древние мифы взаимно пересекаются и дополняют друг друга. Нельзя согласиться с мыслью К. Висслера о потере памяти американским индейцем: «Ему было неведомо все, что относится к собственному прошлому. Поэтому восстанавливать забытую индейскую историю пришлось белому человеку». Нет, это неверно! Совершенно очевидно, что память индейца отнюдь не была столь плохой.

Обзор на парадоксальную, на первый взгляд, тему, являются ли бразильцы латиноамериканцами. И что означает в Бразилии термин «латиноамериканец», или «латинас» в русском также встречается написание «латинос» и термин «бразилец». Все это мы попытались узнать, переведя высказывания по этой тематике с бразильских англоязычных блогов. Отметим от себя, при этом Бразилия является мультикультуральным ярким обществом, а слово «бразилец» во всем мире устойчиво ассоциируются с людьми разных ра с. При этом некоторые бразильцы также не очень любят, когда их скопом причисляют к латиноамериканцам «латинас» Latinas. Вот, например, выдержка на эту тему из сообщения бразильянки по имени Amandha на одном из бразильских блогов, опубликованном в декабре 2009 года: «Я бразильянка, и мы определенно не называем себя латиноамериканцами — Latinas, потому что здесь это неподходящий термин для определения населения всей страны. Возьмите примеры из бразильской истории, и вы увидите, что у нас было много людей, приехавших из очень разных стран. Родители моего друга происходят из Японии, он бразилец, но уверен, что он не латинас.

Я смесь немецких моя бабушка приехала из Германии и испанских по отцу моего папы кровей, и я белокожая. И такова семейная история, по крайней мере, у половины населения по моим подсчетам. У нас в стране много людей, происходящих, большей частью, из стран Африки, Италии и Японии. На юге Бразилии, где я живу, много белокожих с целыми городами, где люди говорят на польском, немецком и итальянском также хорошо как на португальском языке. Короче говоря, бразильцы, насколько можно судить, не называют себя латиноамериканцами, потому что большинство бразильцев не выглядят как латиноамериканцы. И слово «латинос» не очень хорошо воспринимается здесь. Это вещь принадлежности к культуре, и мы не хотели бы быть определены как латиноамериканцы. Особенно потому, что у нас просто нет такого понятия, как Латинская Америка.

Мы учим в школе, что есть Южная, Центральная и Северная Америка. А Латинской Америки нет». Тогда же пользователь Eduardo так прокомментировал высказыванние Amandha: «Когда они во внешнем мире называют нас «латинос», то уже имеют ввиду не цвет нашей кожи. Люди, которые родились в Испании, являются латиноамериканцами тоже. Поэтому я думаю, они те, кто называет нас «латинос» правы». Бразильцы отличаются южным, латиноамериканским темпераментом. Ему вторил пользователь: Leigh: «На самом деле, термин «латинос» Latino , как предполагается, используется для определения любого человека из Латинской Америки, независимо от его расы или этнической принадлежности. В США этот термин некорректно используют для небелых людей испанского или португальского происхождения.

Хотя правильно называть так всех латиноамериканцев. Термин «латинос» изначально предназначен для людей из Латинской Америки, которые действительно официально существуют — посмотрите в энциклопедию. Таким образом, люди из Испании и Португалии не являются латиноамериканцами. Конечно, часть этого вопроса содержит предрассудки, так как многие белые латиноамериканцы не хотят быть классифицированы как небелые. В Латинской Америке, где расовая дискриминация когда-то начиналась, от нее ее трудно избавиться. И неправда, что большинство людей в Бразилии европейской расы. А вот пользователь RAL апеллировал к энциклопедиям, пытаясь найти ответ, что такое Латинская Америка: «К вашему сведению, что с географической точки зрения считается Латинской Америкой? Это любая часть Америки, где латинский романский язык, в виде испанского или португальского, является доминирующим языком, считается Латинской Америкой.

Этот термин также, по сути, включает и юг США. В заключении нашего обзора очень информативное сообщение на рассматриваемую тему пользователя jack21k: «Кстати, в Бразилии люди говорят на португальском, но не на испанском. Таким образом, бразильцы не являются выходцами из Латинской Америки Hispanics. Кроме того, бразилец — это не раса или этническая принадлежность. Это гражданство. Если вы не считаете, что есть американская раса, зачем вы утверждаете, что есть бразильская раса. Таким образом, говорить, что существует бразильская раса народность не имеет смысла... Информация по теме: Латиноамериканцы и и Латинская Америка: определения в энциклопедиях Англоязычные энциклопедии определяют латиноамериканцев испан.

Англоязычная Википедия отмечает, что «страны Латинской Америки многонациональны».

Расы и этносы в Латинской Америке

• Американцы латиноамериканского и латиноамериканского происхождения
• Латинская Америка - интересные факты, особенности развития культуры и экономики
• Что такое латиноамериканец? »Его определение и значение
• Почему "Америка"?
• Расово-этнический состав Латинской Америки
• Латиноамериканский характер

Латиноамериканцы - Latin Americans

Путин упомянул латиноамериканских беззаветных борцов за справедливость и социальное равенство - Сальвадора Альенде, Эрнесто Че Гевару и Фиделя Кастро. Зал долго аплодировал. Общность во взгляде на мироустройство у РФ и стран Латинской Америки - это, по оценке российского лидера, традиция. Россия, заверил он, искренне желает, чтобы страны Латиноамериканского региона динамично развивались, укрепляли позиции в мировой экономике и политике. Кроме того, Россия будет способствовать тому, чтобы эти объединения налаживали связи с Евразийским экономическим союзом - в сферах торговой политики, тарифного регулирования, стимулирования инвестиций, трансфера технологий. Приветствует наша страна и стремление целого ряда государств Латинской Америки подключиться к деятельности БРИКС в качестве как полноправных членов, так и партнеров.

Почему латиносы представляют интерес? Латиносы превысили численность негров в 2003 году и тем самым стали второй по величине группой после белых. Латиносы и другие цветные всё более становятся фактором политики, растёт в количественном отношении их электорат и представленность в федеральной законодательной власти. Однако, латиноамериканцы страдают от чудовищной диспропорции.

К началу 17 века в Америку эмигрировало до 200 тысяч испанцев [2] , а до 1650 года из Испании уехало до 440 тысяч человек [3]. К 1650 году в Бразилию приехало около 70 тыс. Они считают родным или же хорошо разговаривают на романских языках , которые произошли от латыни откуда и название. Исключение составляет лишь некоторая часть латиноамериканцев США , уроженцев этой страны, которые, сохраняя латиноамериканскую культуру и самосознание, перешли на английский язык или же полностью американизировались. Другой отличительной чертой является приверженность большинства латиноамериканцев к католичеству , хотя в последнее время увеличилось количество атеистов, последователей протестантских церквей, других религий и различных сект. Выделяет латиноамериканцев также и их концентрация в регионах с жарким экваториальным, тропическим и субтропическим климатом.

В городе Майами, штат Флорида, проживает очень важное латиноамериканское сообщество, которое укоренилось на протяжении десятилетий и, как следствие, уже распространило и расширило многие из своих обычаев. Это правда, что латиноамериканцы в таких городах, как Майами, имеют глубокие корни, но в то же время латиноамериканцев также часто преследуют за их неамериканское происхождение и, в случае, если они часто связаны или связаны с авторством основных преступлений, таких как торговля наркотиками и грабеж. Важно, чтобы мы прояснили этот момент, хотя такие страны, как Бразилия и Французская Гвиана, формально принадлежат к Латинской Америке из-за их географического расположения, а также потому, что они говорят на языках, которые происходят от родного языка: латынь, бразильцы обычно не называются Латынь, потому что именно это использование больше связано с использованием испанского языка, поэтому, так как бразильцы не говорят на нем изначально, это потому, что они не называются таким образом.

Латинская Америка: взгляд изнутри

Точно таким же, лишенным всякого намека на правдоподобие, является чрезвычайно соблазнительный миф, согласно которому далекие предки латиноамериканцев прошли на территорию современного континента по земле, существовавшей около десяти с половиной тысяч лет назад. Это миф об Атлантиде, услышанный Солоном от неких египетских жрецов. Позже Платон пересказал его в «Тимее» и «Критии». Особое впечатление производит догадка о континенте, расположенном по ту сторону огромного моря , поглотившего некогда Атлантиду. Эта мысль так и не пришла на ум великому Адмиралу , несмотря на то что ему удалось обнаружить земли, упоминавшиеся в мифе. О значимости своего открытия он не догадывался до самой смерти. Данные геологии позволяют предположить вероятность существования некогда древней сухопутной связи между Европой и Африкой, с одной стороны, и Американским континентом - с другой.

Согласно одной из теорий, вполне вероятно существование в очень давние времена большого острова Атлантида, исчезнувшего впоследствии в результате катаклизма. Сторонники другой считают, что речь могла идти о существовании огромного материка, объединявшего земли Европы, Азии и Америки. Гипотеза эта основана на сходстве профилей обоих полушарий, береговые контуры которых идеально совпадают, если мысленно убрать Атлантический океан и совместить американский восток и евро-африканский запад. При помощи карты и ножниц каждый может соединить и развести континенты так, как это в действительности в незапамятные времена проделали мощные силы природы. Однако ни одна из упомянутых теорий не может служить объяснением происхождения первых обитателей Америки. Ведь как катаклизм, так и «раздвижение» двух миров, называемых Старым и Новым Светом, и образование Атлантического океана могли иметь место лишь самое позднее - насколько позволяет фантазия - в третичный период, закончившийся более миллиона лет назад.

Однако в те давние времена на земле существовал еще не человек, а только его предок - рамапите к , которого антропологи определяют как первую человекообразную обезьяну. Она-то и была самым древним предшественником человеческого существа, жившим около 14 млн лет назад. Около 5 млн лет назад появились разные виды высших человеческих приматов, передвигавшихся на двух ногах, - австралопитеки , и только около 1 млн лет назад возник древнейший ископаемый человек, создатель культур раннего палеолита, - питекантроп. Таким образом, с точки зрения науки о Земле теория о межконтинентальном атлантическом мосте, существовавшем в древнее время , выглядит вполне правдоподобной. Однако предположение о странствиях в тот период людей с одного континента на другой лишено всяких оснований. Таких людей на нашей планете тогда еще не существовало.

Сравнительно недавно возникшая наука, называемая американистикой, в короткое время достигла весьма значительных успехов. Она отвергла не только такие фантастические теории, как библейская версия или Платонов миф, но и гипотезы тех, кто еще недавно считался классиком американистики. Итак, продолжим обзор научных достижений в сфере изучения происхождения «американского» человека. Естественно, что все предлагаемые построения основаны на данных археологических находок, хронологических исследований, сопоставлений, дедукции и гипотез, доказанных или сформулированных в соответствии с устоявшимися методами исследований и ежегодно уточняющихся датировок. Тем не менее хотелось бы предупредить: каждое новое открытие - а они в американистике происходят чуть ли не ежедневно - заставляет пересматривать существующие оценки, и потому многие из сделанных выводов до поры до времени предпочтительно считать условными. Всякому понятно, что новые исследования нередко уточняют, но иногда и опровергают предыдущие выводы, считавшиеся до поры до времени истинными.

Вместе с тем благодаря этому процессу постоянно обогащается сокровищница наших знаний об Американском континенте. Написавший в XVI в. Мартир де Англериа чрезвычайно сокрушался по этому поводу: «Как у Гидры, у которой вновь отрастают отсеченные головы, так и у меня по окончании одной истории приходят на ум другие. Хотел было закрыть дверь перед мексиканскими проблемами, но прибыл новый посланец, и я вынужден опять ее распахнуть». Те же проблемы испытываем и мы, работая над нашей книгой, с той лишь разницей, что все происходит еще более резко и стремительно, нежели во времена П. Ведь Гидра постоянно питает себя данными новых методов - таких, например, как радиокарбонный.

А это позволяет увеличивать число ее голов не в семь, а в сотни раз! Метод радиоуглеродной датировки углерод-14, или С-14 основан на том явлении, что всякий организм - животный или растительный - накапливает в тканях определенное количество радиоактивного угля, который постоянно содержится в земной атмосфере. Таким образом, с достаточной степенью точности можно определить дату прекращения существования живого организма или же древность органических останков. Французский исследователь П. Риве писал в 1957 г. Чем древнее исследуемый объект, тем меньше в нем содержится радиоактивного угля.

Поэтому подсчеты становятся менее точными, особенно учитывая несовершенство нынешней техники. В связи с этим невозможно датировать материалы, древность которых превышает 35 тыс. Можно даже сказать, что начиная уже с 15 тыс. Этот метод датировки, разработанный североамериканскими учеными Дж. Арнольдом, Е. Андерсоном, У.

Либби, опирается на вспомогательные данные другой системы установления абсолютной хронологии, известной под названием дендрохронологического метода. Он основывается на подсчете годичных колец определенных видов деревьев, таких, например, как секвойя или калифорнийская сосна. Сегодня эти деревья - вернее, кольца на срезах их стволов - позволяют уточнять даты радиоуглеродного метода. При расхождении последних с данными дендрохронологии было доказано, что начиная с 700 г. Вместе с тем он позволяет датировать предметы, возраст которых доходит до 50 тыс. Это один из наглядных примеров того, как перед профессором Риве и североамериканскими учеными возникла одна из голов Гидры, обнаруженной Мартиром де Англерией.

Еще одной из ее голов, возможно, покажутся сведения из подготовленной Клакхоном к переизданию книги К. Висслера «Индейцы Соединенных Штатов Америки»: «Существует еще один метод оценки возраста, основывающийся на учете времени, необходимого для полного расхождения некогда родственных языков. С помощью тщательного и детального исследования можно выявить связи, некогда существовавшие между ныне абсолютно несхожими языками». И здесь мы вновь вынуждены обратиться к проблеме происхождения «американского» человека. Рассмотрим состояние этого вопроса, хотя имеющиеся данные постоянно устаревают и каждый раз оттесняются в прошлое более новыми сведениями. Центр слияния рас и народов В течение почти полувека - с последней четверти прошлого до первой четверти нынешнего - в центре бурного обсуждения специалистов находились теории автохтонного происхождения населения Америки, имевшие два основных направления: полигенистическое и моногенистическое.

Согласно первому, род человеческий мог возникнуть одновременно или же в разные эпохи как на одном, так и на нескольких континентах сразу. В соответствии со вторым человечество зародилось в Америке и оттуда распространилось по всей планете. Отцом и создателем этой теории стал аргентинский ученый Ф. Америно, решивший, что колыбель всего человечества следует искать в аргентинской пампе. Но поскольку современная наука уже опровергла эти гипотезы, мы не будем занимать читателя их подробным изложением и анализом. Однако, думается, было бы неверно окончательно закрыть эту тему, не сделав предварительно следующего замечания: одним из наиболее веских аргументов против точки зрения сторонников теории автохтонного происхождения «американского» человека является отсутствие крупных антропоидов в архаической фауне континента.

Шутники могли бы отвергнуть этот аргумент, представив специфические для Латинской Америки особи крупных антропоидов - пресловутых «горилл». Правда, с той лишь оговоркой, что принадлежат они не к четвертичному периоду , а к нашему веку и являют собой чрезвычайно опасную и своеобразную фауну, весьма далекую от классификаций эволюционистов. По этой причине в воспоминании они были названы «камнями в ряд», «песок под морской водой» - имена, данные [той местности, где] они племена пересекали море; воды разделились, когда они проходили». Какчикели также сохранили поэтические сказания в известных «Анналах», повествующих о судьбе их главных персонажей - Гагавица и Сактекауха: «Так сказали: с востока пришли в Тулу Тулан , с другого берега моря; и пришли в Тулан, чтобы быть зачатыми и рожденными нашими матерями и нашими отцами». Да и весь проход по Берингии, должно быть, очень походил на мифические странствия какчикелей: «Затем пришли на берег моря. Там собрались все племена и воины на побережье моря.

Когда увидели его, то сжались сердца. Нет способа пересечь его; «Никто никогда не пересекал моря», - сказали между собой все воины из семи племен... И сказали нам предки Гагавиц и Сактекаух: «Вам говорим мы! За работу, наши братья! Мы пришли не для того, чтобы томиться на берегу и не мочь созерцать нашу родину, которую, как сказали, мы увидим, мы, воины, наши семь племен. Решимся же перейти сейчас же».

Так им сказали, и сразу же все переполнились радостью... Так прошли по пескам, растянувшимся грядами, когда уже раскрылась глубина моря и поверхность моря... Бросились тогда и перешли по песку; те, кто шел в конце, входили в море, когда мы выходили на другом его берегу». Нечто подобное должно было произойти в действительности. Авангард выходцев из Азии находился уже на Аляске, пока арьергард еще не покинул Чукотку. Наводит на определенные мысли и сходство названий пунктов их выхода и прихода: Уэлен - на старом континенте и Уэйлс - на новом.

Они почти соприкасаются друг с другом - совсем как носы столкнувшихся медведя и ягуара. Да и сами полуострова - азиатский и американский - действительно похожи на две противостоящие головы. Возможно, что именно так, как описывается в «Пополь-Вух», выглядели и далекие предки «американского» человека: «И одеяниями их были лишь шкуры животных; они не имели хороших тканей, чтобы одеться; шкуры животных были их единственной одеждой. Они были бедны, они не владели ничем, но они были людьми, дивными по своей природе». Много было града, шел черный дождь, был туман и неописуемый холод... И они подошли, каждое племя дрожало и ежилось от холода...

Велика была опустошенность их сердец, их рты были крепко сжаты, а взоры потуплены». Из Азии в Америку вместе с человеком, а возможно и спасаясь от него, перебрались также мамонты, большерогие бизоны, саблезубые тигры, лошади, верблюды, волки и прочая живность. Действительно, палеонтологи утверждают, что из 54 известных представителей четвертичной фауны Америки 48 имели азиатское происхождение. Когда же произошло, точнее, когда началось великое переселение «на другой берег»? Данные современной геологии свидетельствуют, что последний из четырех ледниковых периодов - тот, который европейцы называют вюрмским , а североамериканцы - висконсин ,- продолжался около 60 тыс. За это время уровень моря понижался несколько раз.

Впервые это случилось 50-40 тыс. Второй раз - 28-10 тыс. Таким образом, Берингский мост обнажался по крайней мере дважды, и тогда по нему люди могли перебраться «на ту сторону». Значит, с точки зрения геологии возможность таких миграций вполне обоснованна. Археология и современные методы исследований позволяют нам воссоздать картину того периода, когда все это происходило. Уже в конце 60-х годов у ученых не оставалось сомнений в том, что Американский континент начал заселяться 38-40 тыс.

Итак, древние обитатели Америки оказались на Аляске, точнее, в том самом месте, которое один из исследователей окрестил «спортивным полем Университета Аляски». Каким же образом первые переселенцы перемещались на юг? Геологический и логический ответ на этот вопрос состоит в том, что они прошли по своеобразному коридору, который действительно существовал между Аляской и Соединенными Штатами. Если говорить точно, попасть с севера на юг можно было между 50 и 40 тыс. Можно представить себе караваны странников, с трудом преодолевающих ущелья, пробирающихся среди ледяных стен, бредущих в поисках земель с менее суровым климатом, который обеспечил бы им выживание. Иные же, отставшие по той или иной причине, могли оказаться запертыми в ледяной ловушке.

Те, кто все-таки выжил, начинали приспосабливаться к суровым условиям - возможно, так основали свои поселения эскимосы и алеуты. Но скорее всего ими стали гораздо более поздние пришельцы. Передовые отряды миграционных волн продолжали свой трудный путь на юг, поближе к теплым землям экватора, в поисках своей «земли обетованной», где можно было обосноваться навсегда. Странствие оказалось чрезвычайно долгим - оно захватило многие поколения переселенцев. Все это время языки, на которых они говорили, делились на все более многочисленные ветви, значительно различавшиеся между собой. Об этом прекрасно известно тем, кто занимается глоттохронологией.

Некоторые авторы пишут о существовании лингвистического сходства между языками населения обоих берегов Берингова пролива. Племена стремились как можно скорее покинуть холодные земли и отправиться навстречу солнцу - туда, где мягкий и теплый климат. Мифы из хроник гватемальских индейцев сохранили для нас поэтическое изображение, напоминающее только что описанную ситуацию: «Каждое из племен продолжало бодрствовать, чтобы увидеть звезду, которая есть вестник солнца. Этот знак зари они несли в своих сердцах, когда они шли с востока, и с той же самой надеждой они покидали то место, которое было на большом отсюда расстоянии. Так об этом говорится теперь... Вскоре мы разбрелись по горам; ушли тогда все, каждое племя своим путем далее следует долгое перечисление мест, которые трудно определить современной географии.

Тогда то были горы и долины, где шли они, ушли и вернулись. Мы не хвалимся, а только лишь напоминаем и никогда не забудем, что в действительности прошли по многочисленным местам, - так в древности говорили наши отцы и предки... Затем прибыли все [другие] народы: люди из Рабиналя, какчикели, люди из Цикинаха и народ, который теперь носит имя йаки имеются в виду мексиканцы, древние тольтеки, народ науа, который, присоединившись к южным майя, послужил формированию индейских народов Гватемалы, как поясняет А. И там изменилась речь народов; их языки стали различными. Они уже не могли ясно понимать то, что слышали друг от друга, после того как прибыли в Тулан. Там же они и разделились: были такие, кто отправился на восток, но большинство пришло сюда».

Глоттохронология является важным подспорьем теорий о расселении первых обитателей Америки и распространения их языков. Они рассеивались по весьма обширному региону, что позволяет нам пытаться реконструировать пути начальных миграций. В самом сердце Канады расположены территории пяти племен ирокезские племена сенека, кайюга, онондага, онейда, могаука североамериканских индейцев.

Определяющим стал период между 16 — 18 веками, когда европейские конкистадоры покорили значительные территории Южной Америки и вступили в интенсивные контакты с местным автохтонным населением. Поэтому среди латиноамериканцев наиболее распространены такие языки, как испанский, португальский в меньшей степени французский. Латинскую Америку постоянно сотрясают политические и экономические кризисы, перевороты, а ее темпераментные жители, отчаявшись, часто ищут выход в разгромах магазинов, столкновениях с полицией, в революционной борьбе. После победы на Кубе в 1961 г. Такой экспорт пытался произвести кубинский революционер, бывший врач с вдохновенным лицом и интеллигентной бородкой, Эрнесто Че Гевара. Он был убит боливийской полицией, тело расчленено на части.

Латиноамериканцы «прославилась» своими террористами — Джексон Меркадором, убившим в 1940 г. Таким образом, можно выделить такие национально психологические особенности латиноамериканцев: -стремление к мировому господству, завоеванию других народов; национально-специфическое отношение к труду; - склонность к авантюрным поступкам, - неустрашимость; - отсутствие заботы о завтрашнем дне; - отсутствие планирования; - действуют, не прогнозируя результаты труда на будущее; - спонтанно принимают решения; - патриотизм. Будет заблуждением думать, что они просто развязные или бесцеремонные. В том то и парадокс: их непосредственность удивительно гармонирует с тактичностью. Латиноамериканцы очень учтивые и воспитанные люди. Мужчина всегда учтиво уступит дорогу женщине, пропустит первой в автобус или в вагон, место в автобусе или вагоне уступит. Воспитанность проявляется в их любезности и доброжелательности. В любом учреждении к Вам отнесутся с улыбкой, вежливо, терпеливо. Большая часть латинской Америки говорит на испанском языке, который также является государственным в большинстве стран.

В Бразилии государственным языком является португальский. Португальский язык, применяемый в Бразилии, сильно подвержен испанскому влиянию и несколько отличается от оригинального португальского языка. Менее распространены в качестве государственных английский, французский и нидерландский языки.

Однако группы также шире, чем этническая принадлежность, что может привести к путанице в терминах. Другими словами, латиноамериканец относится к языку, на котором говорит человек или на котором говорили его предки. Некоторые латиноамериканцы говорят по-испански, а другие нет. По этой причине латиноамериканцы могут различаться по своей расе, а также по месту жительства или происхождения. Например, человек из Доминиканской Республики и человек из Мексики могут оба называть себя латиноамериканцами, потому что у них общий разговорный язык и наследие испанских колоний. Как и то, что ты латиноамериканец, быть латиноамериканцем ничего не говорит о твоей расе; Латиноамериканцы могут быть белыми, черными, коренными народами , азиатами и т.

Однако важно отметить, что ведутся дискуссии о том, действительно ли люди в Карибском бассейне идентифицируют себя как латиноамериканцы в случае стран, не говорящих по-испански. Например, большинство гаитян не идентифицируют себя как латиноамериканцы, несмотря на то, что они являются частью Латинской Америки. Ямайка, англоязычная страна, также не всегда считается частью Латинской Америки, и ямайцы не склонны идентифицировать себя как латиноамериканцы. Багамы, Кюрасао и Доминика также являются местами, которые иногда относят к Латинской Америке, но не являются латиноамериканскими или латиноамериканскими. Латиноамериканец может также быть латиноамериканцем, но это не всегда так. Например, человек из Испании будет латиноамериканцем, но не латиноамериканцем, потому что Испания — испаноязычная страна, но не страна Латинской Америки. Латиноамериканец также может быть латиноамериканцем или нет. Например, хотя выходцы из Бразилии считаются латиноамериканцами поскольку Бразилия — латиноамериканская страна , они не считаются латиноамериканцами, поскольку Бразилия — бывшая португальская колония, а не испанская. Что означает латынь?

Однако статистика показывает, что многие люди по-прежнему предпочитают использовать латиноамериканский язык. Психическое воздействие расизма на латиноамериканское сообщество Различия по географическому региону Существуют также различия в использовании терминов латиноамериканец и латиноамериканец в зависимости от географического региона. В то время как городские районы и жители побережья, как правило, предпочитают латиноамериканцев, сельские районы в таких местах, как Техас и Нью-Мексико, чаще используют термин «латиноамериканец». Однако из этой тенденции есть исключения. Например, во Флориде обычно предпочитают и более широко используют слово «латиноамериканец». Мексиканский относится к людям, которые живут в Мексике, части Латинской Америки. Испанский является основным языком в Мексике, но не все мексиканцы говорят на этом языке.

Аргентина принимает крупнейшие сообщества обоих Евреи [54] [55] [56] и Мусульмане [57] [58] [59] в Латинской Америке.

Коренные религии и ритуалы практикуются в странах с большим населением индейцев, особенно в Боливии, Гватемале, Мексике и Перу, а также в афро-латиноамериканских религиях, таких как Сантерия, Кандомбле, Умбанда, Macumba, и Vodou практикуются в странах с большим афро-латиноамериканским населением, особенно на Кубе, Бразилии и Гаити. Латинская Америка в абсолютном выражении является второй самое большое христианское население в мире, после Европа. В США проживает около 10 миллионов мексиканцев. По состоянию на 2006 г. Коста-Рика и Чили были единственными двумя странами с глобальным положительным уровнем миграции. Latinoamericanos , порт. Latino-americanos , фр. Latin Americans — обобщённое название испано- и португалоязычных народов, населяющих территорию современной Латинской Америки и широко представленных также в США, Испании, Канаде, Португалии, Италии, Великобритании и других странах вследствие экономической и политической эмиграции.

По причине того что французский язык также является романским, к латиноамериканцам причисляют и франкоязычные народы Карибского бассейна гаитийцы, гвианцы, мартиникцы, гваделупцы, по происхождению также доминикцы и гренадцы [ источник не указан 834 дня ] , хотя проживающих в Северной Америке франкоканадцев, каджунов или италоамериканцев к латиноамериканцам обычно не относят [ источник не указан 834 дня ]. Я знаю, что они живут в Латинской Америке, но что это за нация такая?

Новости Латинской Америки

В 2008 году Боливия стала третьей латиноамериканской страной, объявившей о победе над неграмотностью. Другая особенность латиноамериканцев — это любовь к громкой музыке, которая может играть всю ночь. Кто такие латиноамериканцы кратко | Образовательные документы для учителей, воспитателей, учеников и родителей. Кто такие латиноамериканцы?

Почему Латинская Америка называется Латинской: исторические факты и современные споры

Португальский язык, применяемый в Бразилии, сильно подвержен испанскому влиянию и несколько отличается от оригинального португальского языка. Менее распространены в качестве государственных английский, французский и нидерландский языки. В Боливии и Парагвае индейцы составляют большинство. Невероятный темперамент латиноамериканцев удивительным образом сочетается с исключительной набожностью, глубокой религиозностью, привнесенной на континент еще испанцами. Это, конечно, придает особое своеобразие латиноамериканской культуре. Характерным сочетанием религиозности и смелой архитектурной фантазии является гигантская беломраморная фигура Иисуса Христа, буквально распростертого над Рио-де.

В большинстве своем латиноамериканцы являются верующими католиками. Небольшая часть является протестантами. Человек в костюме и галстуке латиноамериканцами воспринимается как нечто неестественное и вызывающее, особенно, если он не принадлежит к соответствующему классу. Все остальные стили одежды заслужили более демократичного отношения. Вообще у них своя мода.

Царит полная свобода и демократия, каждый одевается, так, как ему нравится и никому, абсолютно никому нет никакого дела в кедах ты или в туфлях, в юбке или джинсах, в платье или в футболке. Такое разнообразие иногда можно принять вообще за отсутствие всякой моды. Но, даже если исходить из принципа, что не иметь стиля - это тоже стиль, то всё равно это - мода. Кукуруза и специи - изюминка латиноамериканской кухни Жители Южной Америки издавна знали и использовали полезные качества кукурузы в приготовлении блюд традиционной кухни. Кукуруза - незаменимый элемент любого блюда, из нее готовят как главные блюда, так и гарниры к ним.

В ход идет даже кукурузная мука, которая является основой для приготовления традиционных и любимых всеми лепешек тортильяс. Эти лепешки давно стали самостоятельным блюдом латиноамериканской кухни.

Ответить на вопрос, почему Южная Америка называется Латинской, можно одной фразой: потому что большая часть ее стран говорят на одном из трех романских языков — испанском, португальском или французском.

Эти языки непосредственно произошли от латинского языка Древнего Рима. Тем не менее такой ответ будет неудовлетворительным. Во-первых, романскими латинскими также являются такие языки, как румынский, итальянский и некоторые другие.

Во-вторых, латины — это народ небольшого региона в Италии. Поэтому, полнее раскрывая вопрос, почему Латинская Америка называется Латинской, следует сказать не только об общности языкового происхождения, но и об общей культуре стран Южной Америки. Эта культура объединяет наследие европейцев, индейцев и африканцев.

Более того, новая история Латинской Америки XX век также характеризуется значительным притоком на этот континент выходцев из арабских стран, Турции, Италии и Германии. Сами южноамериканцы называют свою культуру тиглем, в котором смешались практически все мировые обычаи и традиции. Откуда возник термин "Латинская Америка"?

Более того, новая история Латинской Америки XX век также характеризуется значительным притоком на этот континент выходцев из арабских стран, Турции, Италии и Германии. Сами южноамериканцы называют свою культуру тиглем, в котором смешались практически все мировые обычаи и традиции. Откуда возник термин "Латинская Америка"? В 1836 году французский экономист и политик Мишель Шевалье в своих "Письмах о Северной Америке" впервые использовал этот термин.

Впоследствии его применял в 1856 году чилийский философ Франциско Бильбао, а также в 1857 году колумбийский писатель Хосе Мария Торрес Кайседо в своем произведении "Две Америки". Сам термин "Латинская Америка" можно с уверенностью считать чисто французским. Во-первых, его предложил француз, чтобы тем самым отделить часть Америки, которая управляется латиносами испанцами, португальцами, французами от другой ее части, находящейся в подчинении англосаксов. Во-вторых, эта идея была поддержана французским императором Наполеоном III во время его колонизационных войн в середине XIX на новом континенте оккупация Мексики.

Какие страны принято называть латинскими? Зная, почему Латинская Америка называется Латинской, можно самостоятельно ответить на этот вопрос.

Так, например, X. Имбельони настаивал на том, что предки индейцев были выходцами из Юго-Восточной Азии. По этой теории их потомство, восходящее к разным истокам: тасманийскому, австралоидному, меланезийскому, протоиндийскому, индонезийскому, монголоидному и эскимосскому, было смешанным. Другой исследователь, Дж. Бердселл, напротив, пытался все упростить и полагал, что предки индейцев появились в результате метисации монголов и жителей Приамурья — и те и другие обитают на северо-востоке азиатского региона. Есть и такие, кто настаивает на западном, атлантическом происхождении индейцев. Сторонники этой теории обнаруживают сходные черты между краснокожими североамериканского востока и европейскими кроманьонцами верхнего палеолита.

Пока эта гипотеза не получила широкого признания. На основании изучения костных останков неандертальцев и гомо сапиенс фоссилес что в переводе означает «человек разумный ископаемый» некоторые исследователи пришли к мысли о том, что уже 100 тыс. По этому поводу советский антрополог М. Нестурх высказывал мысль о том, что одна из великих первобытных групп сформировалась в северо-восточной половине Азии, к северу и востоку от Гималаев, и явила собой великую протоазиатскую, или протомонголоидную, расовую ветвь. Из нее должна была произойти монголоидная расовая группа, которая много позже — 25 или 30 тыс. Эта группа с каждым разом продвигалась все дальше на юг и со временем превратилась в малую индейскую, или американскую, расу, которую обычно ученые делят на несколько подгрупп в соответствии с антропологическими типами. Сам Нестурх придерживался «бицентрической гипотезы расогенеза», выдвинутой в 1969 г. Согласно этой теории, уже в период нижнего палеолита существовали две расовые ветви, четко различавшиеся между собой. Одна из них — восточная, или азиатская, — имела синантропа в качестве исходной базы для своего формирования.

Отсюда и пошли американоиды. Та же ветвь, в основании которой находился палеоантроп из пещеры Схул, превратилась в западную, или евроафриканскую, расовую ветвь. Такое обилие теорий о происхождении «американского» человека свидетельствует об одном: «наши проблемы» с самого начала были чрезвычайно «запутанны и необычны», еще задолго до того, как эту мысль высказал Боливар. Этот вывод остается верным и поныне. Именно об этом говорил Риве: «Новый Свет с доисторических времен всегда продолжал оставаться центром смешения рас и народов — в этом он коренным образом отличается от Южной Азии... Чрезвычайно любопытно, что исторический период развития Америки оказался повторением этнических процессов, сопровождавших ее заселение. С момента появления европейцев континент продолжал оставаться притягательной силой для самых различных рас и народов — аналогичным образом это происходило в течение длительного периода доколумбова развития. И потому в произведениях, вдохновленных культурой Старого Света, и в своих авторских творениях американский индеец, впитавший наследие рас и народов, которые внесли вклад в его формирование, смог создать собственную цивилизацию на общей основе, которую он обогатил целым рядом выдумок и изобретений Американского континента». Современная геология и поэзия мифов Теперь нам точно известно, что путь через Берингию был доступен еще до окончания ледникового периода.

А это означает, что человек мог перебраться по нему на Американский континент и до установленного Риве срока в 20 тыс. Иными словами, наука вошла в ту самую дверь, которую предусмотрительно оставил приоткрытой французский ученый. Как он и предвидел, более совершенные исследования выявили новые древние даты, относящиеся к первым проявлениям человеческой деятельности в Новом Свете. Не прошло и десятилетия после смерти Риве, как его научные предвидения подтвердились открытием некогда существовавшего моста суши между Азией и Америкой. Этот мост ученые назвали Берингией. Его древность может относиться к третичному периоду, т. Теперь представьте себе этот отрезок времени и учтите, что мы, попросту говоря, люди, а по-научному — гомо сапиенс, не достигли и возраста в 100 тыс. Несведущего человека восхищает прозорливость ученого, мысль которого проникла в тайны земных процессов, происходивших многие миллионы лет назад. Североамериканский геолог Д.

Хопкинс стал тем, кто позволил нам проникнуть во времена и события, столь далекие от краткой жизни человека как биологического вида и столь близкие, если их сопоставить с 2 млрд лет, которые как минимум составляют возраст нашей планеты. Не было ни человека, ни животного; ни птиц, рыб, крабов, деревьев, камней, пещер, ущелий, трав, не было лесов; существовало только небо. Поверхность земли тогда еще не появилась. Было только холодное море и великое пространство небес. Не было еще ничего соединенного, ничто не могло произвести шума, не было ничего, что могло бы двигаться, или дрожать, или шуметь в небе. Не было ничего, что существовало бы, что могло бы иметь существование; была только лишь холодная вода, спокойное море, одинокое и тихое. Не существовало ничего. В темноте, в ночи была только лишь неподвижность, только молчание». Научная история эволюции нашей планеты называет тот период архейским.

Как считают исследователи, всего 500 млн лет назад начал свое движение в невозмутимых и торжественно молчаливых водах как это описано в «Пополь-Вух» предок древнейшей рыбы анфиокса, слепой и похожей на червя, у которого лишь намечались зачатки позвоночного хряща. По мере отступления и продвижения ледника то появлялся, то исчезал мост суши — Берингия. Два североамериканских геолога, Дж. Кригер и Д. Макманус, утверждали, что отступление ледника всего на 100 м оставляло открытым дно Берингова и Чукотского морей. По возникавшей суше можно было пройти пешком от Азии до Аляски. Их выводы вводят нас в соблазн сопоставить наши представления о переходе через Берингию с поэтическими сказаниями о мифических странствиях далеких предков киче, о которых повествуется в «Пополь-Вух» 47 : «Не совсем ясно, однако, как они пересекли море: они пересекли его по этой стороне, как будто бы там и не было моря; они пересекли его по камням, помещенным в ряды на песке. По этой причине в воспоминании они были названы «камнями в ряд», «песок под морской водой» — имена, данные [той местности, где] они племена пересекали море; воды разделились, когда они проходили». Какчикели также сохранили поэтические сказания в известных «Анналах», повествующих о судьбе их главных персонажей — Гагавица и Сактекауха: «Так сказали: с востока пришли в Тулу Тулан , с другого берега моря; и пришли в Тулан, чтобы быть зачатыми и рожденными нашими матерями и нашими отцами».

Да и весь проход по Берингии, должно быть, очень походил на мифические странствия какчикелей: «Затем пришли на берег моря. Там собрались все племена и воины на побережье моря. Когда увидели его, то сжались сердца. Нет способа пересечь его; «Никто никогда не пересекал моря», — сказали между собой все воины из семи племен... И сказали нам предки Гагавиц и Сактекаух: «Вам говорим мы! За работу, наши братья! Мы пришли не для того, чтобы томиться на берегу и не мочь созерцать нашу родину, которую, как сказали, мы увидим, мы, воины, наши семь племен. Решимся же перейти сейчас же». Так им сказали, и сразу же все переполнились радостью...

Так прошли по пескам, растянувшимся грядами, когда уже раскрылась глубина моря и поверхность моря... Бросились тогда и перешли по песку; те, кто шел в конце, входили в море, когда мы выходили на другом его берегу». Нечто подобное должно было произойти в действительности. Авангард выходцев из Азии находился уже на Аляске, пока арьергард еще не покинул Чукотку. Наводит на определенные мысли и сходство названий пунктов их выхода и прихода: Уэлен — на старом континенте и Уэйлс — на новом. Они почти соприкасаются друг с другом — совсем как носы столкнувшихся медведя и ягуара. Да и сами полуострова — азиатский и американский — действительно похожи на две противостоящие головы. Возможно, что именно так, как описывается в «Пополь-Вух», выглядели и далекие предки «американского» человека: «И одеяниями их были лишь шкуры животных; они не имели хороших тканей, чтобы одеться; шкуры животных были их единственной одеждой. Они были бедны, они не владели ничем, но они были людьми, дивными по своей природе».

Много было града, шел черный дождь, был туман и неописуемый холод... И они подошли, каждое племя дрожало и ежилось от холода... Велика была опустошенность их сердец, их рты были крепко сжаты, а взоры потуплены». Из Азии в Америку вместе с человеком, а возможно и спасаясь от него, перебрались также мамонты, большерогие бизоны, саблезубые тигры, лошади, верблюды, волки и прочая живность. Действительно, палеонтологи утверждают, что из 54 известных представителей четвертичной фауны Америки 48 имели азиатское происхождение. Когда же произошло, точнее, когда началось великое переселение «на другой берег»? Данные современной геологии свидетельствуют, что последний из четырех ледниковых периодов — тот, который европейцы называют вюрмским, а североамериканцы — висконсин,— продолжался около 60 тыс. За это время уровень моря понижался несколько раз. Впервые это случилось 50—40 тыс.

Второй раз — 28—10 тыс. Таким образом, Берингский мост обнажался по крайней мере дважды, и тогда по нему люди могли перебраться «на ту сторону». Значит, с точки зрения геологии возможность таких миграций вполне обоснованна. Археология и современные методы исследований позволяют нам воссоздать картину того периода, когда все это происходило.

Менталитет латиноамериканца

Латиноамериканцы в своем большинстве ярые католики, в этом их отличие от англосаксонского населения США и Канады, которое является протестантами. латиноамериканский менталитет, статья об общих чертах жителей латинской америки. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Турецкая авиакомпания Turkish Airlines спустя почти два месяца перевела на русский язык памятку для следующих в Латинскую Америку пассажиров после случаев массового недопуска российских.

Новости Латинской Америки

Мы в ADME решили нырнуть в латиноамериканскую культуру, прояснить, имеют ли стереотипы о латиноамериканках что-то общее с героинями полюбившихся нам в детстве сериалов, и в целом узнать, какие же у них есть особенности. Большинство латиноамериканских колоний получили юридическую самостоятельность в XIX веке, однако их экономическая зависимость от развитых стран сохраняется до настоящего времени. Кто такие латиноамериканцы? В общем, «латиноамериканец» понимается как аббревиатура испанского слова latinoamericano (или португальского latino-americano) и относится к (почти) любой, кто родился в Латинской Америке или имеет предков из Латинской Америки и живет в США, включая бразильцев. Наибольшее количество тех, кто считает себя белыми латиноамериканцами, происходит из мексиканцев, пуэрториканцев, кубинцев, сальвадорцев, испанцев и аргентинцев.

Психологические особенности латиноамериканцев Латиноамериканский этнос расположен на

После года здесь перестал спрашивать дорогу у прохожих, пользуюсь исключительно навигатором в телефоне если оказываюсь в незнакомых местах. И так во всём, не только в делах навигационных. Есть и свои плюсы. Если в магазине нет нужного тебе товара, то продавец обязательно тебе скажет где это можно найти. И неважно, что это реклама конкурента, зато слово "нет" прозвучит как можно мягче и необиднее.

Такая вот у них логика. Договариваться о чём-то с эквадорцами это тот ещё геморой. Жутко неответственные люди. Если услышал что-то типа "ща ща, через 15 мин", то можешь смело расчитывать, то раньше пары часов это не случится.

Тут ещё усугубляется всё тем, что у них аллергия на слово "нет". То есть тебе и "нет" не говорят и вроде обещают это вскоре сделать, но в итоге ты оказываешься в полной заднице. За слова отвечать они не умеют и самое страшное в этом то, что со временем ты сука становишься таким же пустословом сам того не замечая. Культура влияет на тебя как бы ты не хотел и порой "трансформируешься" против своей воли.

Чтобы понять лучше, приведу пример. Один мой знакомый тоже славянин договорился с человеком выйти попить пива в местном пабе. Договорились, что встреча там в 8. Ну он пришёл к 8-ми, а его эквадорского товарища нет.

Ну ладно, всякое бывает, опаздывает, подумал вначале он. Звонит ему, а он такой как ни в чём не бывало "Дык я ж в другой город с семьёй уехал ещё в 5 вечера", на встречные проклятья в трубку он просто сказал "Ну давай, в следущий раз встретимся, удачи". Он даже и в мыслях не пропустит, что обидел чем-то моего знакомого. Масштабы проблемы можете сами понимать.

Никогда тебе вовремя не починят авто, не доставят вовремя пиццу, не выполнят обещание. О всех трудностях в работе с такими людьми, думаю, не стоит рассказывать... Сам лично еждневно имею по 2-3 конфликта с коллегами на почве непунктуальности с их стороны. Я по сути перфекционист и иногда мне кажется, что я 3 года назад умер и это мой отдельный котёл в аду спецом для меня.

Иногда даже слишком. Говорят, в таких случаях помогает медитация. В моём случае пару раз в день мне нужно забиваться куда-то в угол, стелить коврик для йоги и сидеть часик примерно так "Ты женщина, а значит тебя не нужно просить готовить, стирать, убирать, детей воспитывать, работать за 2-х... Это высший его лэвэл, наверное.

Если ты феминистка и тебе нечем заняться - добро пожаловать в Латинскую Америку, тебя тут просто грохнут если рот откроешь Часто можно встретить идущую с супермаркета семейную пару где пакеты несёт только женщина. Тотально и во всём ущемляются права женщин просто из-за того, что она женщина. Мужиком здесь быть это пик крутости, по их мнению. Даже если ты галимый безработный лох, ты всё равно главный в семье и всё будет как ты скажешь.

Конечно не все поголовно такие, но таких явное преимущество. На стандартные мужские манеры ухаживания за женщиной девушки здесь смотрят как на чудо господнее и оооочень это ценят. Я о таких типа руку подать, стул отодвинуть, помочь донести тяжелую вещь. У нас бы на это и внимания не обратили, здесь это дикость.

Женщины работают чаще намного больше и тяжелее чем местные «мужчины». Футбол здесь возведён в культ. Не удивлюсь если где-то кто-то даже человеческие жертвы приносит какому-то богу Пеле, чтобы его команда победила в очередной раз. Когда играет сборная Эквадора - в стране если не выходной день, то однозначно сокращенный как праздничный.

Вместе с тем в архив все же сданы наконец нелепые фантазии некоторых хронистов раннеколониального периода. Так, согласно одной из них, континент был заселен евреями — потомками Ноя, или же десятью коленами Израилевыми, исчезнувшими в VIII в. Согласно другой, первыми переселенцами в Америку стали финикийцы, ханаане или еще какие-то выходцы из Малой Азии. Переселиться на другой континент им позволили, по одной версии, исключительные мореходные способности. Другие полагали, что эти племена были вынуждены бежать под натиском мощного противника — такого, например, как Александр Великий. Точно таким же, лишенным всякого намека на правдоподобие, является чрезвычайно соблазнительный миф, согласно которому далекие предки латиноамериканцев прошли на территорию современного континента по земле, существовавшей около десяти с половиной тысяч лет назад. Это миф об Атлантиде, услышанный Солоном от неких египетских жрецов. Позже Платон пересказал его в «Тимее» и «Критии».

Особое впечатление производит догадка о континенте, расположенном по ту сторону огромного моря, поглотившего некогда Атлантиду. Эта мысль так и не пришла на ум великому Адмиралу 38 , несмотря на то что ему удалось обнаружить земли, упоминавшиеся в мифе. О значимости своего открытия он не догадывался до самой смерти. Данные геологии позволяют предположить вероятность существования некогда древней сухопутной связи между Европой и Африкой, с одной стороны, и Американским континентом — с другой. Согласно одной из теорий, вполне вероятно существование в очень давние времена большого острова Атлантида, исчезнувшего впоследствии в результате катаклизма. Сторонники другой считают, что речь могла идти о существовании огромного материка, объединявшего земли Европы, Азии и Америки. Гипотеза эта основана на сходстве профилей обоих полушарий, береговые контуры которых идеально совпадают, если мысленно убрать Атлантический океан и совместить американский восток и евро-африканский запад. При помощи карты и ножниц каждый может соединить и развести континенты так, как это в действительности в незапамятные времена проделали мощные силы природы.

Однако ни одна из упомянутых теорий не может служить объяснением происхождения первых обитателей Америки. Ведь как катаклизм, так и «раздвижение» двух миров, называемых Старым и Новым Светом, и образование Атлантического океана могли иметь место лишь самое позднее — насколько позволяет фантазия — в третичный период, закончившийся более миллиона лет назад. Однако в те давние времена на земле существовал еще не человек, а только его предок — рамапитек 39 , которого антропологи определяют как первую человекообразную обезьяну. Она-то и была самым древним предшественником человеческого существа, жившим около 14 млн лет назад. Около 5 млн лет назад появились разные виды высших человеческих приматов, передвигавшихся на двух ногах, — австралопитеки, и только около 1 млн лет назад возник древнейший ископаемый человек, создатель культур раннего палеолита, — питекантроп. Таким образом, с точки зрения науки о Земле теория о межконтинентальном атлантическом мосте, существовавшем в древнее время, выглядит вполне правдоподобной. Однако предположение о странствиях в тот период людей с одного континента на другой лишено всяких оснований. Таких людей на нашей планете тогда еще не существовало.

Сравнительно недавно возникшая наука, называемая американистикой, в короткое время достигла весьма значительных успехов. Она отвергла не только такие фантастические теории, как библейская версия или Платонов миф, но и гипотезы тех, кто еще недавно считался классиком американистики. Итак, продолжим обзор научных достижений в сфере изучения происхождения «американского» человека. Естественно, что все предлагаемые построения основаны на данных археологических находок, хронологических исследований, сопоставлений, дедукции и гипотез, доказанных или сформулированных в соответствии с устоявшимися методами исследований и ежегодно уточняющихся датировок. Тем не менее хотелось бы предупредить: каждое новое открытие — а они в американистике происходят чуть ли не ежедневно — заставляет пересматривать существующие оценки, и потому многие из сделанных выводов до поры до времени предпочтительно считать условными. Всякому понятно, что новые исследования нередко уточняют, но иногда и опровергают предыдущие выводы, считавшиеся до поры до времени истинными. Вместе с тем благодаря этому процессу постоянно обогащается сокровищница наших знаний об Американском континенте. Написавший в XVI в.

Мартир де Англериа 40 чрезвычайно сокрушался по этому поводу: «Как у Гидры, у которой вновь отрастают отсеченные головы, так и у меня по окончании одной истории приходят на ум другие. Хотел было закрыть дверь перед мексиканскими проблемами, но прибыл новый посланец, и я вынужден опять ее распахнуть». Те же проблемы испытываем и мы, работая над нашей книгой, с той лишь разницей, что все происходит еще более резко и стремительно, нежели во времена П. Ведь Гидра постоянно питает себя данными новых методов — таких, например, как радиокарбонный. А это позволяет увеличивать число ее голов не в семь, а в сотни раз! Метод радиоуглеродной датировки углерод-14, или С-14 основан на том явлении, что всякий организм — животный или растительный — накапливает в тканях определенное количество радиоактивного угля, который постоянно содержится в земной атмосфере. Таким образом, с достаточной степенью точности можно определить дату прекращения существования живого организма или же древность органических останков. Французский исследователь П.

Риве писал в 1957 г. Чем древнее исследуемый объект, тем меньше в нем содержится радиоактивного угля. Поэтому подсчеты становятся менее точными, особенно учитывая несовершенство нынешней техники. В связи с этим невозможно датировать материалы, древность которых превышает 35 тыс. Можно даже сказать, что начиная уже с 15 тыс. Этот метод датировки, разработанный североамериканскими учеными Дж. Арнольдом, Е. Андерсоном, У.

Либби, опирается на вспомогательные данные другой системы установления абсолютной хронологии, известной под названием дендрохронологического метода. Он основывается на подсчете годичных колец определенных видов деревьев, таких, например, как секвойя или калифорнийская сосна. Сегодня эти деревья — вернее, кольца на срезах их стволов — позволяют уточнять даты радиоуглеродного метода. При расхождении последних с данными дендрохронологии было доказано, что начиная с 700 г. Вместе с тем он позволяет датировать предметы, возраст которых доходит до 50 тыс. Это один из наглядных примеров того, как перед профессором Риве и североамериканскими учеными возникла одна из голов Гидры, обнаруженной Мартиром де Англерией. Еще одной из ее голов, возможно, покажутся сведения из подготовленной Клакхоном к переизданию книги К. Висслера «Индейцы Соединенных Штатов Америки»: «Существует еще один метод оценки возраста, основывающийся на учете времени, необходимого для полного расхождения некогда родственных языков.

С помощью тщательного и детального исследования можно выявить связи, некогда существовавшие между ныне абсолютно несхожими языками» 41. И здесь мы вновь вынуждены обратиться к проблеме происхождения «американского» человека. Рассмотрим состояние этого вопроса, хотя имеющиеся данные постоянно устаревают и каждый раз оттесняются в прошлое более новыми сведениями. Центр слияния рас и народов В течение почти полувека — с последней четверти прошлого до первой четверти нынешнего — в центре бурного обсуждения специалистов находились теории автохтонного происхождения населения Америки, имевшие два основных направления: полигенистическое и моногенистическое. Согласно первому, род человеческий мог возникнуть одновременно или же в разные эпохи как на одном, так и на нескольких континентах сразу. В соответствии со вторым человечество зародилось в Америке и оттуда распространилось по всей планете. Отцом и создателем этой теории стал аргентинский ученый Ф. Америно, решивший, что колыбель всего человечества следует искать в аргентинской пампе.

Но поскольку современная наука уже опровергла эти гипотезы, мы не будем занимать читателя их подробным изложением и анализом. Однако, думается, было бы неверно окончательно закрыть эту тему, не сделав предварительно следующего замечания: одним из наиболее веских аргументов против точки зрения сторонников теории автохтонного происхождения «американского» человека является отсутствие крупных антропоидов в архаической фауне континента. Шутники могли бы отвергнуть этот аргумент, представив специфические для Латинской Америки особи крупных антропоидов — пресловутых «горилл» 42. Правда, с той лишь оговоркой, что принадлежат они не к четвертичному периоду, а к нашему веку и являют собой чрезвычайно опасную и своеобразную фауну, весьма далекую от классификаций эволюционистов. Плейстоцен 43 продлился около 700 тыс. Это была эпоха великих оледенений, во время которых Земля, континенты которой уже в основном сформировались, была большей частью покрыта слоем льда, толщина которого достигала 1—2 км, а иногда и больше. Представить себе, как выглядело более половины нашей планеты в те времена, позволяют, пожалуй, лишь Арктика и Антарктика. Нечто подобное имело место и в Европе.

Лишь в Сибири и на Аляске громада льдов начинала понемногу уменьшаться. Оно наступило 20 тыс. Обратимся же к анализу этого важного замечания. Окончательно отвергнув теории автохтонного происхождения «американского» человека, мы вновь возвращаемся к проблеме заселения Американского континента пришельцами с других материков. И тут возникает первый вопрос: когда человек появился в Америке? Однако, как истинный ученый, он был достаточно предусмотрителен и потому не стал закрывать двери для возможных будущих уточнений. Таково было его мнение, с которым в 50-е годы специалисты в основном соглашались. Возможно, последующее изучение предложит более древние даты относительно первых следов человеческой деятельности в Новом Свете.

Предлагая в вопросе о появлении человека в Америке возраст в 20 тыс. Кроме того, все свои выводы Риве подкреплял также данными антропологии, палеонтологии и геологии. Среди антропологов, занимавшихся этой проблемой, значительных успехов достиг в свое время североамериканский исследователь А.

Невероятный темперамент латиноамериканцев удивительным образом сочетается с исключительной набожностью, глубокой религиозностью, привнесенной на континент еще испанцами. Это, конечно, придает особое своеобразие латиноамериканской культуре. Характерным сочетанием религиозности и смелой архитектурной фантазии является гигантская беломраморная фигура Иисуса Христа, буквально распростертого над Рио-де. В большинстве своем латиноамериканцы являются верующими католиками. Небольшая часть является протестантами.

Человек в костюме и галстуке латиноамериканцами воспринимается как нечто неестественное и вызывающее, особенно, если он не принадлежит к соответствующему классу. Все остальные стили одежды заслужили более демократичного отношения. Вообще у них своя мода. Царит полная свобода и демократия, каждый одевается, так, как ему нравится и никому, абсолютно никому нет никакого дела в кедах ты или в туфлях, в юбке или джинсах, в платье или в футболке. Такое разнообразие иногда можно принять вообще за отсутствие всякой моды. Но, даже если исходить из принципа, что не иметь стиля - это тоже стиль, то всё равно это - мода. Кукуруза и специи - изюминка латиноамериканской кухни Жители Южной Америки издавна знали и использовали полезные качества кукурузы в приготовлении блюд традиционной кухни. Кукуруза - незаменимый элемент любого блюда, из нее готовят как главные блюда, так и гарниры к ним.

В ход идет даже кукурузная мука, которая является основой для приготовления традиционных и любимых всеми лепешек тортильяс. Эти лепешки давно стали самостоятельным блюдом латиноамериканской кухни. Сама же кухня Латинской Америки относится к «огненным» из-за огромного количества специй и пряностей, приправ, которые щедро добавляют во все блюда, приготовленные по традиционным рецептам. В традиционной латиноамериканской кухне в особом почете напитки, среди них лидирующую позицию занимает кофе. Именно бразильский и колумбийский кофе знамениты на весь мир своим ароматом и вкусом.

Наконец, латиноамериканцы чаще, чем другие группы, в том числе белые, поступали в колледж. Однако их академическая успеваемость в early childhood, elementary, and secondary education lag behind other groups. Чтобы объяснить эти различия, некоторые ученые предположили, что существует латиноамериканский «образовательный кризис» из-за неудачной школьной и социальной политики. Изучающие английский язык испаноязычные в США по округам в 2000 г. В 2008—2009 годах 5,3 миллиона учеников были отнесены к классам, изучающим английский язык ELL , от дошкольных до 12классов. Это результат того, что многие студенты поступают в систему образования в разном возрасте, хотя большинство ELL не родились за границей. Для обучения английскому языку студентов-латиноамериканцев существует множество программ изучения английского языка. Однако подавляющее большинство этих программ представляют собой программы с погружением в английский язык, что, возможно, подрывает культуру учащихся и их знание основного языка. Таким образом, в школах по-прежнему ведутся большие спорыо том, какая программа может устранить эти языковые различия. Иммиграционный статус Иммигранты без документов не всегда имели доступ к обязательному образованию в США. Однако из-за знаменательного дела Верховного суда Плайлер против Доу в 1982 году иммигрантам разрешен доступ к образованию K-12. Это существенно повлияло на все группы иммигрантов, включая латиноамериканцев. Однако их академическая успеваемость зависит от нескольких факторов, включая, помимопрочего, время прибытия и обучение в стране происхождения. Например, латиноамериканцы первого и второго поколений превосходят своих собратьев из более поздних поколений. Вдобавок их стремления, кажется, тоже уменьшаются. Это имеет серьезные последствия для их будущего после вторичного образования. Высшее латиноамериканское образование В 2007 году Техасский университет в Эль-Пасо занял первое место среди выпускников инженерной школы для латиноамериканцев. Латиноамериканцы составляют вторую или третью по численности этническую группу в университетах Лиги плюща , которые считаются самыми престижными в США. Набор латиноамериканцев и латиноамериканцев в университеты Лиги плюща с годами постепенно увеличивался. Латиноамериканцы, поступающие в университеты В то время как латиноамериканцы учатся в колледжах и университетах по всей стране, некоторые предпочитают посещать федеральные латиноамериканские учреждения , учреждения, которые имеют аккредитацию,учреждения, занимающиеся общими 25 процентами, или частными некоммерческими высшими учебными заведениями, имеющими общее 25 процентов или более зачисление на бакалавриат латиноамериканского эквивалента дневной формы обучения FTE.

В Москве обсудили сотрудничество с Латинской Америкой

Кто стоит за отключением российских банковских карт в среднеазиатской республике, и что с этим делать? Кроме того, латиноамериканцы не рассеиваются среди других жителей США, а селятся довольно компактно. Хотя термины «латиноамериканец» и «латиноамериканец» часто используются взаимозаменяемо, на самом деле это не одно и то же. А поскольку латиносы так похожи, мы с полным на то основанием сможем обобщать, описывая особенности латиноамериканских стран. Граждане латиноамериканских стран и зависимостей латиноамериканцы (испанцы: латиноамериканцы; португальцы: латиноамериканцы; французы: латиноамериканцы) являются гражданами.

Похожие новости: