В статье разбираем психологи мазохизма и отношение современной медицины к данному явлению. слово которое наверняка каждый из вас слышал. Но что Вы на самом деле знаете о мазохизме? Психологи давно отметили, что мазохизм является чем-то большим, нежели просто отклонением от сексуального мейнстрима. Несмотря на то, что мазохисту сложно радоваться бытию первый тип выстраивает свою жизнь именно вокруг своей несчастной персоны и всеобъемлюще жалеет себя по причине того, что когда он претерпел боль, нашедшую выход в мазохизме.
Кто такой мазохист? Мазохизм: заболевание или образ жизни
В противном случае у этой титанической работы а работа проделана была поистине титаническая есть качественно другое и определение и название. Теги события:.
Так вот их действия и подходят более чем основательно под определение, что же это такое — мазохизм.
Если же они конечно здесь были искренни и в своих поступках и в своих, одновременно, убеждениях. В противном случае у этой титанической работы а работа проделана была поистине титаническая есть качественно другое и определение и название.
Лечению сексуальный мазохизм поддается с большим трудом, но при желании его можно хотя бы контролировать. Что касается причин сексуального мазохизма, то они мало изучены. Считается, что мазохистические тенденции во время полового акта свойственны человеку от природы. Например, прикусывание губ, мочек ушей или сосков, легкие шлепки или безобидные щипки не являются собственно мазохизмом, а просто выступают, как раздражители эрогенных зон. Когда и как происходит трансформация легких болезненных, но приятно возбуждающих «ласк» в явно извращенные побуждения мазохистского характера, сказать довольно трудно. Наверное, каждый мазохист приходит к этому своим путем. Кстати, многие психоаналитики предполагают, что у детей, перенесших болезненные медицинские процедуры, высока вероятность в дальнейшем стать сексуальными мазохистами.
Как проявляется психологический мазохизм, какими представлениями руководствуется мазохист в своем поведении? Мазохистические черты характера в какой-то мере присущи каждому человеку, например, способность к самопожертвованию, желание найти компромисс даже ценой собственных интересов и желаний, моральные страдания ради достижения цели и т. Все дело в мере — можно и наступить на собственное «Я», если это необходимо для благого дела, но постоянно создавать условия для ощущения собственных страданий и при этом акцентировать на них внимание окружающих, является уже явным извращением психики. Кстати, термин моральный мазохизм был введен на заре психоанализа Зигмундом Фрейдом, который рассматривал его, как поведение человека, ведущее к обесцениванию собственной личности, страданиям и самоповреждениям. Причины психологического мазохизма обычно кроются в детстве и закладываются родителями или другими значимыми для ребенка людьми. Пренебрежительное отношение к интересам и желаниям маленького человечка, непризнание его способностей, безразличие к его чувствам и переживаниям, постоянные упреки, угрозы и приказы типа «слушайся», «не перечь», «не возникай», «скройся» и т. Кроме того, мазохистом человек может стать и тогда, когда он вырос в семье, где мать или отец демонстрировали подобную модель поведения. Тружусь постоянно, не высыпаюсь, не доедаю, практически не отдыхаю, но зато дите имеет все, что хочет — свежевыжатый сок, свежезапеченная курочка, котлетки из отборной свинины, тортики и другие вкусняшки, горячее каждый день — любой заказ будет выполнен даже ценой неимоверных усилий. У бедняжки завал с домашним заданием — выполню вместо него, лишь бы дите не перенапрягалось, не тянет «универ» — помогу чем могу, буду работать на 3-х работах, но репетитора найму, дипломную работу написать — помогу, благо можно заплатить тому, кто напишет.
Вы спрашиваете о личной жизни — когда ею заниматься, у меня ребенок на руках. И так в 10, 20, 30 лет и дальше. Так жизнь и прошла — в постоянной заботе и тревоге, на жертвенный алтарь положены радости бытия, личные интересы и потребности, а в сухом остатке — взрослый ребенок, который всю жизнь будет чувствовать себя виноватым в неустроенности и страданиях своей мамочки. Готов эксплуатировать себя до бесконечности. Надо в командировку — в любое место и хоть на край света, не успеваю — останусь после работы, могу на всю ночь, надо переделать — да хоть 100 раз. Делаю ошибки от усталости — ничего страшного, исправлю. Годами не повышают зарплату — главное, что не увольняют. Самому попросить — а вдруг откажут, будут недовольны. Лучше подожду, пока меня оценят, заметят мои старания и сами предложат повышение по службе.
Страдает семья, дети не видят родителя сутками, уделить им внимание нет сил и времени — не суть важно, я же работаю, а не прохлаждаюсь.
Существуют и другие варианты мазохистического поведения перед близостью и в близости, например, партнерша любит, чтобы ее обзывали " плохой девочкой " и ставили в угол, но они существенно меньше распространены, чем первые четыре. Я рассказал вам о сексе "любительниц боли" с постоянным партнером. Когда же речь идет о незамужней или даже вполне замужней подруге, раз в неделю приходящей к своему партнеру, то страсть к унижению проявляется часто в форме "секса с порога": войдя в квартиру, она сразу, совершенно одетая, иногда просто в верхней одежде пальто, шубе, дубленке становится на колени, делает партнеру минет, получает оскорбительные слова и шлепки, нередко там же, в прихожей, и отдается. Сталкивался я клиентками, которым нравилось, когда их, после всего проделанного, выталкивают из квартиры на лестничную площадку, где они как-то приводят себя в порядок и уходят удовлетворенные и счастливые Судьба мазохистки Многие современные сексологи, как и автор этих строк, считают мазохистические наклонности Божьим даром, помогающим женщине достичь вершин своей чувственности. Но "бесплатных пирожных не бывает", и "любительницы боли" нередко попадают в ситуации, их травмирующие. Прежде всего, их поведение нередко пробуждает в партнере садистические тенденции, от которых они страдают уже по-настоящему.
В сексологической практике я постоянно сталкиваюсь с женщинами, "нарвавшимися" на неприемлемое поведение партнера: она попросила ее слегка отшлепать, а он увлекся и отхлестал ее до крови, ей было очень больно. Ни одна, даже самая страстная мазохистка не переносит ударов по лицу - ей вполне достаточно шлепков по ягодицам. Но увлеченный партнер в порыве страсти отвешивает ей вескую пощечину. В большинстве случаев мазохистки со временем находят мужчину, идеально соответствующего их сценарию, которому игра в унижение партнерши и причинение ей боли доставляют огромное удовольствие. Очень часто таким партнером оказывается вовсе не муж, а другой человек. И тогда между ними завязываются поразительные романы, романы, которым я, опытный сексолог, никогда не перестану удивляться. Они начинаются бурным, чуть ли не ежедневным сексом, и продолжаются годами, иногда - десятилетиями.
Ни жизненные трудности, ни профессиональные или семейные проблемы, ни расстояния не мешают партнерам встречаться вначале раз в неделю, потом - раз в две неделе, доставляя обеим огромную, ни с чем ни сравнимую радость. Они взрослеют и даже стареют, из молодых людей превращаются в людей солидных, иногда - в бабушек и дедушек, но их интимные отношения в рамках определенного сценария живут и расцветают. Эти отношения им так необходимы, они так соответствуют их внутренним потребностям, что они связывают их на долгие годы, нередко - на всю жизнь. Обычные "романы на стороне", вопреки распространенному мнению, не длятся долго: взаимная идеализация проходит через два - три месяца, а без нее тайные встречи, требующие определенных усилий, слишком утомительны. Мне случалось встречать пары, находящиеся в такой связи 15, 20 лет, а в одном случае - 23 года. И это в интимных встречах они - садист и мазохистка, а вне секса - истинные друзья, трогательно заботящиеся друг о друге. Я не случайно сказал, что интимные отношения в мазохистическом сценарии "расцветают": действительно, они развиваются.
Потребность в символическом унижении и боли партнерши часто нарастают: от легких шлепков к настоящей порке, до приказов заняться оральным и не только сексом с другим партнером на глазах у основного.
Что такое мазохизм и как с этим жить?
| Мазохизм. Как и почему вы себя наказываете? Что делать, если вы - мазохист? – Все психологи | Поведение мазохиста – такое, в котором непременно нужно создать себе сложности с неприятностями (и побольше, побольше!), а потом их с честью не преодолевать, жаловаться, раздражаться, бесконечно сетовать на свою несклавшуюся жизнь. |
| Кто такой мазохист | В большинстве случаев мазохистки со временем находят мужчину, идеально соответствующего их сценарию, которому игра в унижение партнерши и причинение ей боли доставляют огромное удовольствие. |
Кто такой мазохист? Мазохизм: заболевание или образ жизни
Как и при садизме, акты, которым предаются мазохисты, совершаются некоторыми лицами в сочетании с актом совокупления, иначе говоря, носят характер подготовительных действий, другими же — как суррогат невозможного в нормальном виде полового общения. И здесь это зависит только от состояния половой способности, по большей части пониженной физически или психически вследствие извращенного направления половых представлений, и существа вопроса не касается. Отец был нервным человеком и умер от спинной сухотки, сестра отца душевнобольная Многие родственники отличаются крайней нервозностью и причудами. Обследование больного позволяет констатировать половую спинномозговую и головно-мозговую астению.
Ни анамнез, ни объективные симптомы не обнаруживают следа спинной сухотки. На вопрос о половых излишествах больной заявляет, что он с детства предавался онанизму. Дальнейшие расспросы выяснили следующие интересные психополовые аномалии.
Уже в возрасте 5 лет у Ц. Определенных в смысле пола индивидов больной при этом в виду не имел. За неимением лучшего он предавался самобичеванию и с течением времени добивался таким путем извержения семени.
Уже задолго до этого он начал удовлетворять себя мастурбацией, причем каждый раз воображение его рисовало ему картины сечения. Когда подрос, он посетил два раза публичный дом для того, чтобы быть там высеченным проституткой. Он выбрал для этой цели самую красивую девушку, но, к удивлению своему, был совершенно разочарован, так как акт сечения не привел не только к семяизвержению, но даже к эрекции.
Он узнал, что сечение представляет лишь вещь второстепенную, но что главное — это идея подчинения воле женщины. К этому выводу он пришел не в первое свое посещение публичного дома, но во второе, когда его попытка увенчалась полным успехом именно потому, что он всецело был поглощен мыслью о своем порабощении. С течением времени, настраивая свою фантазию на мазохистские представления, он мог даже совершать половой акт также и без всякого сечения, но получал при этом лишь неполное удовлетворение, почему и предпочитал иметь половое общение мазохистским способом.
Подчиняясь власти прирожденного влечения к бичеванию, он находил в мазохистских сценах удовольствие лишь тогда, когда подвергался бичеванию по ягодицам или по крайней мере воспроизводил в воображении подобную ситуацию. В периоды сильно повышенной возбудимости ему достаточно было одного представления о том, что он описывает красивой девушке сцены такого рода. Это вызывало в нем оргазм, и дело по большей части оканчивалось извержением семени.
Очень рано к этому присоединились в высшей степени действенные в смысле конечного эффекта возбуждения фетишистские представления. Он заметил, что его внимание приковывали и удовлетворяли такие женщины, которые носили высокие сапоги и короткую юбку венгерская одежда. Каким путем он дошел до этого фетишистского представления, он сказать не может.
И в мальчиках его возбуждает нога, обутая в высокий сапог, но возбуждение это, по его словам, чисто эстетическое, без примеси чувственной окраски, да и вообще он не замечал в себе ни разу ощущений однополого характера. Свой фетишизм пациент объясняет пристрастием к икрам, прибавляя, однако, что возбуждают его только дамские икры, скрытые в изящном сапоге. Обнаженные икры, как и вообще обнаженные женские формы, не вызывают в нем ни малейшего полового возбуждения.
Другим фетишистским представлением, но уже побочного, второстепенного значения, является для больного человеческое ухо. Он испытывает сладострастное ощущение, поглаживая красивое ухо красивого человека. С мужчинами это доставляет ему незначительное наслаждение, с женщинами — огромное.
Затем он питает слабость к кошкам. Он находит их красивыми, каждое их движение симпатично ему Вид кошки в состоянии даже вывести его из самого подавленного состояния. Кошка представляется ему чем-то священным, более того, он видит в ней даже божественное существо!
В причинах этого странного чувства он не может себе дать отчета. В последнее время в его воображении стали возникать часто и садистские представления, содержанием которых являлось бичевание мальчика. В этих представлениях играют роль как мужчины, так и женщины, по преимуществу, однако, последние, и в этом случае наслаждения, испытываемые им, несравненно большие.
Больной утверждает, что наряду с ощущениями мазохистскими он имеет еще другие, которые он характеризует как «пажизм». В то время как его мазохистские представления и действия носят безусловно грубо чувственные характер и окраску, его «пажизм» состоит в идее, что он служит пажом красивой девушки. Девушку эту он представлял себе вполне целомудренной, хотя и пикантной, и свои отношения к ней — отношениями раба, но отношениями совершенно невинными, чисто платоническими.
Идея служения пажом «чудному созданию» окрашена сладостным ощущением отнюдь, однако, не полового характера. Он испытывает при этом исключительное нравственное удовлетворение, в противоположность чувственно окрашенному мазохизму, и потому должен видеть в своем «пажизме» нечто совершенно иное. Внешность пациента на первый взгляд не представляет никаких отклонений от нормы, но при ближайшем осмотре оказывается, что таз его чрезмерно широк, с плоскими подвздошными остями с ненормальным наклоном, безусловно женственного характера.
Глаза невропатические. Пациент беспокоится за свое будущее и сомневается в своем выздоровлении. Он полагает, что для него возможно было бы единственное спасение — это заинтересоваться женщиной надлежащим образом, но считает для этого слишком слабыми и свою волю, и свое воображение.
То, что пациент, историю болезни которого мы только что привели, называет «пажизмом», в сущности, мало чем отличается от мазохизма, как это доказывают: 1 нижеследующие случаи символического мазохизма и другие аналогичные наблюдения, 2 то обстоятельство, что совокупление при этом виде полового извращения иногда отвергается больным как неадекватный акт, и 3 тот факт, что в подобных случаях нередко дело доходит до фантастической экзальтации извращенного идеала. Наблюдение 51. Мысленный мазохизм.
В восходящем поколении со стороны отца имеются случаи заболевания спинного мозга и случай психоза. Один брат «нервный». Внешность его вполне мужская, хотя сложения несколько слабоватого и рост ниже среднего.
Опущение правого яичка, яичко прощупывается в паховом канале; пенис нормально развит, но несколько мал. В возрасте 5 лет, когда X. Он повторил ту же процедуру несколько раз, но затем забыл об этом явлении, и когда, будучи уже более зрелым мальчиком, снова вспомнил о нем и проделал прежний опыт, то ожидаемый результат больше не наступил.
Это зрелище произвело на X. Ему представилось, что положение лежащего внизу должно быть очень приятным, мысленно поставил себя в это положение и создал в своем воображении картину, как он мнимыми попытками подняться доведет дело до того, что сидящий на нем верхом приблизится к его лицу и сядет на него, заставив его ощущать испарение своих половых частей. Подобные ситуации всплывали в его фантазии впоследствии довольно часто, окрашивались сладострастным ощущением, но собственно настоящего сладострастия он при этом не испытывал ни разу, считал такие мысли некрасивыми и греховными и старался отделаться от них.
О половых отношениях он, по его словам, тогда не имел никакого представления. Достойно внимания, что пациент до 20 лет жизни страдал временами ночным недержанием мочи. До наступления половой зрелости периодически возвращавшиеся мазохистские представления имели своим содержанием положение пациента между бедрами другого лица — как мальчика, так и девочки.
Начиная с этого времени преобладали женские образы, а с завершением периода зрелости фигурируют исключительно последние. Мало-помалу ситуации эти стали получать и иное содержание, определяясь представлением о полном подчинении воли и власти взрослой девушки, сопровождаясь соответствующими действиями и положениями. В качестве примеров таких ситуаций, вызванных идеей о своем полном порабощении, X.
У изголовья стоит моя госпожа и поставила одну ногу ко мне на грудь или обхватила мою голову ногами так, что лицо мое находится как раз под ее половыми частями. Или же она сидит верхом у меня на груди, или на моем лице, ест и пьет, пользуясь моим телом, как обеденным столом. Если я не так исполнил приказание своей госпожи или если ей вообще это угодно, то она запирает меня в темное отхожее место, а сама отправляется из дому и ищет развлечений.
Она указывает своим подругам на меня как на своего раба и в качестве такового представляет и им пользоваться моими услугами. Она заставляет меня исполнять самые грубые, самые низкие обязанности прислуги, я должен прислуживать ей при вставании, во время купанья, при мочеиспускании, причем в последнем случае она иногда пользуется моим лицом и принуждает меня пить ее мочу». Идеи эти X.
Только однажды он забрался тайком в комнату красивой горничной, побуждаемый своими представлениями о том, как он будет пить мочу девушки, но отвращение удержало его от выполнения подобного намерения. Они владеют им с прежней силой. Он обращает внимание на то, что унижение и покорность играют в этом извращении главную роль и что чувство боли совершенно заслоняется сладострастным ощущением.
Свою «повелительницу» он представляет себе в образе изящно сложенной молодой женщины лет 20, с нежным, красивым лицом, одетую в возможно более короткие, светлые платья. В обычном общественном сближении с молодыми дамами, в танцах, в ухаживании X. Со времени наступления половой зрелости соответствующие мазохистские представления сопровождались временами поллюциями при явлениях слабо выраженного сладострастного ощущения.
Когда пациент однажды предпринял трение головки полового члена, ему не удалось добиться ни эрекции, ни семяизвержения, и вместо сладострастного ощущения он испытал только ощущение неприятное, почти болезненное. Неудача этой попытки, как и нескольких последующих, предохранила X. Зато с 20 лег при разнообразных гимнастических упражнениях на трапеции, при взлезании на столб у него стало часто появляться семяизвержение, сопровождавшееся сильным оргазмом.
Стремление к половому общению с женщинами превратных половых ощущений пациент не обнаруживал ни разу до настоящего времени еще не наступало. Когда на 26-м году жизни один товарищ уговорил его отправиться в публичный дом, чтобы совершить акт совокупления, то уже на пути туда он стал обнаруживать «тоскливое беспокойство и положительное отвращение», а по прибытии на место был сильно возбужден, дрожал всем телом, обливался потом и до эрекции дело не дошло. Несколько повторных попыток того же рода потерпели прежнее фиаско, хотя явления физического и душевного возбуждения уже не были так бурны, как в первый раз.
Половая похоть не проявилась ни разу. Воспользоваться мазохистскими представлениями для удачного выполнения акта совокупления пациенту не удалось, так как его психические способности в этих условиях были «словно парализованы» и он не в состоянии был вызвать в своей фантазии «необходимые для эрекции интенсивные образы». Таким образом, частью по причине отсутствия полового влечения, частью по недостатку доверия к удаче, он прекратил всякие дальнейшие попытки к совершению акта совокупления.
Только впоследствии он иногда удовлетворял свое слабое половое влечение указанными гимнастическими упражнениями. В виде исключения при самопроизвольных или сознательно вызванных мазохистских представлениях дело доходило до эрекции, но извержения семени более не наступало. Поллюции появляются приблизительно через 6 недель.
Пациент — высокоинтеллигентная личность, с тонкой натурой, несколько неврастеничен. Он жалуется на то, что, бывая в обществе, по большей части испытывает такое чувство, как будто он обращает на себя общее внимание, как будто он служит предметом наблюдений, и чувство это вырастает до ощущения тоски и страха, хотя он отлично сознает, что все это -—плод его воображения. Вот почему он предпочитает одиночество, тем более что боится того, что об его половой аномалии могут узнать.
Его импотенция ему не в тягость, поскольку половое влечение его почти равно нулю, тем не менее он считал бы восстановление своей сексуальной жизни величайшим счастьем, так как ему известно, как много зависит от нее социальная жизнь, и тогда он вращался бы в обществе с большей уверенностью и большим мужеством. Нынешнее же его существование представляется ему мукой, и на такую жизнь он смотрит как на непосильное бремя. Отягощение наследственное.
Ненормально раннее пробуждение половой жизни. Уже с 7-летнего возраста возникновение сладострастных и несомненно мазохистских ощущений при виде мальчиков, сидящих верхом друг на друге половая и извращенная окраска ситуации, которая сама по себе у нормального человека не должна вызывать полового возбуждения , одновременно с обонятельными представлениями. Эти ситуации как содержание фантастических представлений вначале в половом отношении не дифференцированы, со временем же наступления половой зрелости — гетеросексуального характера.
Означенные ситуации ведут к резко отраженному мысленному мазохизму идеи уничижения, порабощения , в котором единственным соединительным звеном с женской половой сферой является представление о том, что им пользуются при мочеиспускании и что его даже заставляют пить мочу госпожи. Отсутствие нормального полового влечения к женщине главным образом на почве мазохизма. Наблюдение 52.
С 10-летнего возраста — симптомы неврастении. До 25-го года сны, опять-таки с представлениями об акте сечения или того же содержания фантазии наяву, в сопровождении рукоблудия. За три года до настоящего времени — влечение быть высеченным проститутками.
Полное разочарование ввиду отсутствия при этом эрекции и семяизвержения. Новая попытка в возрасте 27 лет с целью добиться эрекции и возможности совершить акт совокупления. Удалось это не сразу, и то при посредстве следующего приема: проститутка, в то время как он пытался выполнить половой акт, должна была рассказывать ему о том, какими безжалостными ударами она осыпает других импотентов, и угрожать ему тем же самым.
Кроме того, он должен был вызвать в своем воображении представления, будто он закован в цепи, находится всецело во власти женщины, беспомощен, переносит от нее мучительнейшие истязания. Иногда для приобретения половой способности он действительно должен был позволять себя привязывать. Этим путем ему удавалось доводить акт совокупления до конца.
Поллюции сопровождались сладострастным ощущением только в том случае, когда ему снилось такие сны бывали, впрочем, редко , что он подвергается истязаниям или присутствует при том, как одна проститутка бичует другую. Совершение полового акта ни разу не сопровождалось настоящим сладострастным ощущением. В женщине его интересуют только руки.
Больше всех ему нравятся крепко сложенные женщины с сильными кулаками. Во всяком случае, влечение его к бичеванию представляется лишь мысленным, так как при значительной чувствительности кожи ею удовлетворяет уже несколько легких ударов; к ударам, нанесенным рукой мужчины, он отнесся бы с отвращением. Он желал бы жениться.
Невозможность требовать от порядочной женщины нанесения ударов и сомнение в том, что без них он сумеет быть потентным, объясняют его нерешительность и желание избавиться от своей болезни. Наблюдение 53. Впервые испытал половое влечение на 17-м году.
Оно развивалось слабо, направлено было на лиц другого пола, но в мазохистской форме. Он жаждал ударов от красивой женской ручки. Однако рука не была для него фетишем.
Он мечтал о гордой повелительнице, но никогда не старался осуществить свои мазохистские желания. Объяснить их не мог. Он сделал четыре раза попытку к акту совокупления, но безуспешно; занимался мастурбацией.
Из-за этого, а также вследствие развившейся на этой почве тяжелой неврастении с фобиями он обратился к врачу. Пассивное бичевание флагеллация и мазохизм В трех приведенных до сих пор случаях у лиц, страдавших мазохизмом, выражением стремления к порабощению женщиной является по преимуществу пассивное бичевание. К тому же средству прибегает большое число мазохистов.
Мы знаем, однако, что пассивное бичевание представляет собой процесс, который путем механического раздражения седалищных нервов способен рефлекторно вызвать эрекцию. Таким эффектом бичевания пользуются истощенные развратники для поддержания своей упавшей половой способности, и эта извращенность извращение встречаются очень часто. Ввиду этого необходимо рассмотреть, в каком отношении стоит пассивное бичевание мазохистов к такому же бичеванию, практикуемому при физическом половом ослаблении, а не психическом извращении.
То что мазохизм представляет собой нечто иное, гораздо более широкое явление, чем простое бичевание, вытекает с наглядностью уже из сообщений лиц, страдающих этим извращением. Для мазохиста самое главное — подчинение женщине, истязание же есть лишь выражение этого подчинения, и притом одно из самых сильных. Оно имеет для него символическое значение и служит только средством для духовного удовлетворения его своеобразных влечений.
Напротив, ослабленный распутник не мазохист, прибегая к пассивному бичеванию, ищет лишь механического средства для своего спинномозгового центра. Имеет ли место в каждом конкретном случае простое рефлекторное бичевание, или же настоящий мазохизм, определяется показанием данного лица и, кроме того, другими обстоятельствами, сопровождающими его действия. Здесь мы должны руководствоваться следующими критериями: 1 у мазохиста влечение к пассивному бичеванию существует почти всегда с самого начала.
Оно всплывает как желание еще раньше, чем данное лицо могло на личном опыте убедиться в рефлекторном действии бичевания, зачастую впервые лишь во сне, как, например, в приводимом ниже наблюдении 55; 2 у мазохиста пассивное бичевание является обычно лишь одним из многих истязаний самого разнообразного характера, возникающих в виде фантазии в кругу его представлений и нередко осуществляемых на деле. При всех этих разнообразных истязаниях и при тех часто практикуемых наряду с бичеванием актах, которые служат выразителями чисто символического самоуничижения, само собой разумеется, не может быть уже и речи о рефлекторном физическом раздражающем воздействии. В подобных случаях, следовательно, мы всегда должны заключить о существовании врожденной аномалии, извращения; 3 важное значение имеет то обстоятельство, что искомое бичевание у мазохиста отнюдь не обязательно должно оказать сексуальное действие.
Более того, сплошь и рядом наступает даже в более или менее ясной степени разочарование, и притом всякий раз, когда намерение мазохиста доставить себе этой процедурой иллюзию желаемой ситуации порабощения женщиной не удается, так что в женщине, на которую он возлагает совершение процедуры, он видит лишь послушное орудие своей собственной воли. Между мазохизмом и простым рефлекторным бичеванием существует отношение, аналогичное тому, которое мы видим, например, между перверсивным превратным половым ощущением и приобретенной педерастией. Значение этого воззрения не умаляется тем обстоятельством, что и у мазохиста бичевание может иметь указанное нами рефлекторное действие, далее, что иногда перенесенное в детстве наказание подобного рода пробуждает впервые чувство сладострастия и одновременно с этим выходит из своего скрытого состояния мазохистское предрасположение.
В этих случаях именно условия, приведенные выше при изложении 2-го и 3-го пунктов, и характеризуют данное состояние как мазохистское. Если о способе возникновения сомнительного случая нет более подробных сведений, то существование побочных обстоятельств, вроде тех, какие мы привели выше при изложении 2-го пункта, ясно свидетельствует о принадлежности к мазохистскому извращению. Это применимо, например, к обоим описываемым ниже случаям.
Наблюдение 54. Один больной Тарновского нанимал на время своих припадков через особое доверенное лицо помещение и специальный персонал трех проституток , снабженный точными инструкциями относительно своих обязанностей. В определенное время он являлся туда, его раздевали, мастурбировали, подвергали бичеванию — все это согласно его предварительным распоряжениям.
Он проделывал комедию кажущегося сопротивления, просил милосердия, после этого — опять-таки сообразуясь с его инструкциями — ему давали есть и укладывали спать, но не выпускали, несмотря на его протест, осыпая ударами при неповиновении. Так проходило несколько дней. С окончанием приступа он покидал свое временное жилье и возвращался к жене и детям, ничего не подозревавшим о его болезни.
Приступ повторялся один-два раза в год. Наблюдение 55. В силу различных причин лишен был возможности, несмотря на сильную половую потребность, пользоваться услугами мужчин.
Иногда ему снилось, что его сечет женщина, причем у него каждый раз происходит истечение семени. Сон этот навел его на мысль прибегнуть к проституткам для пассивного бичевания как к суррогату гомосексуальной половой любви. Нанимая по временам проститутку, он снимал с себя всю одежду, ей же не разрешал полностью обнажаться, затем заставлял женщину бить его по ногам, сечь, бичевать.
Вершиной полового возбуждения было облизывание женской ноги, потому что тогда он мог получить полное удовлетворение, сопровождаемое семяизвержением. Непосредственно за извержением семени больным овладевало чувство страшного отвращения к нравственно унижающей его обстановке совершенного проступка, и он спешил как можно скорее удалиться домой. Наблюдение 56.
Розги и плеть! Сердечно кланяюсь... Он раздевался, затем ему связывали ноги и руки принесенными ремнями и проститутка секла его по ягодицам, ногам, спине до тех пор, пока не наступало извержение семени.
Больше никакого желания он не выражал. Для данного лица бичевание являлось лишь средством удовлетворения его мазохистских вожделений, а не искусственным методом для подъема его половой силы, это видно из того, что он заставлял себя связывать и совершенно отвергал половой акт. Конечно, можно допустить, что бичевание путем рефлекторного раздражения центра семяизвержения содействовало окончанию акта, заменявшего совокупление.
Бывают, однако, и такие случаи, в которых пассивное бичевание само по себе составляет все содержание мазохистских фантазий, без того, чтобы выступили другие представления самоуничижения и т. Такие случаи трудно отличить от случаев простого рефлекторного флагеллантизма. Только с учетом того обстоятельства, что извращение зародилось до того, как личным опытом больной удостоверился в рефлекторном действии бичевания см.
Мы приведем здесь еще один случай мазохизма, в котором весь комплекс представлений, присущих этому извращению, выражен в наиболее полной форме. Это подробное самоописание общего психического состояния субъекта отличается от наблюдения, приведенного в 11-м издании, лишь тем, что здесь налицо полный отказ от реализации извращенных представлений и что наряду с существующими извращениями половой жизни сохранили всю свою силу нормальные раздражения, поэтому при нормальных условиях оказывалось возможным и обычное половое общение. Наблюдение 57.
Во всем самом отдаленном кругу моих родных, как по прямой, так и по боковой линии, мне не известен ни один случай душевного расстройства. Мой отец, которому во время моего рождения было приблизительно 30 лет, насколько мне известно, любил крупных, хорошо сложенных женщин. Уже в раннем детстве я охотно занимал свой ум представлениями, содержанием которых служило абсолютное господство одного человека над другим.
Мысль о рабстве действовала на меня сильно возбуждающим образом, притом одинаково с точки зрения как властителя, так и раба. Меня необычайно возбуждало то, что один человек может владеть другим, продавать его, наказывать, и при чтении «Хижины дяди Тома» книга эта попала мне в руки приблизительно во время наступления половой зрелости я неоднократно имел эрекции. В особенно сильное возбуждение приводило меня представление о человеке, запряженном в экипаж, в котором сидел другой человек, направлявший бег первого и погонявший его ударами бича.
До 20-го года жизни представления эти были чисто объективны и безразличны в половом отношении, т. Поэтому-то указанные представления и не оказывали никакого влияния на мое половое влечение и на удовлетворение последнего. Хотя они и вызывали эрекции, тем не менее я ни разу в своей жизни не онанировал и с 19-го года совершал половой акт без содействия названных представлений и при отсутствии какого бы то ни было отношения к ним.
Впрочем, я все время отдавал предпочтение женщинам более зрелым, крупным и хорошо сложенным, хотя не пренебрегал, должен сознаться, и более молодыми. С 21-го года жизни представления начали объективироваться, причем в качестве существенной особенности выступила следующая черта: «госпожа» должна была быть крупной, здоровой особой, старше 40 лет. С этого времени в образах, создаваемых моей фантазией, я всегда был лицом порабощенным: роль «госпожи» выпадала на долю грубой женщины, которая эксплуатировала меня во всех отношениях, не исключая и полового, которая запрягала меня в свой экипаж, заставляла возить себя, за которой я должен был всюду следовать как собака, у ног которой я должен был лежать обнаженным, осыпаемый ударами кулака и бича.
Это было неизменным ядром моих представлений, вокруг которого уже наслаивались все другие образы. В этих представлениях я всегда находил бесконечное наслаждение, дававшее в результате появление эрекции, но ни разу, однако, не вызывавшее семяизвержения. Под влиянием наступавшего полового возбуждения я отыскивал себе тогда какую-либо женщину, по преимуществу наружно подходившую к моему идеалу, и удовлетворял себя естественным путем, не прибегая к каким бы то ни было другим средствам и нередко даже будучи свободным во время совершения полового акта от своих навязчивых представлений.
Каждое дитя, рожденное на этот свет, желает быть нужным, любимым и очень ценным для своей семьи, а также несет в себе надежду на собственное волеизъявление и проявление желаний. В том случае, если малыш рождается в семье, где хотя бы один из родителей не готов или не способен растить дитя, которое способно выразить свои предпочтения и желания, последствия не заставят себя ждать. Ребенок растет едва "живым", становится ведомым и не имеет собственного мнения, если его что-то не устраивает, то он ничего не предпринимает и не требует, а покорно терпит, никогда не перечит и не возражает, не ощущает собственной значимости и никогда не отстаивает своих жизненных позиций. Все эти действия обусловлены желанием быть принятым, замеченным и одобренным. Невзирая на унижение, ребенку все равно хочется стать важным, а если этого достичь не удается, то глубоко внутри зарождается идея того, что он способен вытерпеть все и пожертвовать своим счастьем ради благополучия и спокойствия своего ближнего. Мазохиста, к сожалению, трудно убедить в том, что мир не нуждается в полной мере в его жертвах. Можно предположить, что это было необходимо лишь родителям, которым удалось сформировать четкий алгоритм поведения: самопожертвование, ведь вся вселенная только этого и ждет. Подведя итог, хочется отметить, что человек, подверженный множеству внешних лишений в детстве и юности, начинает обладать своеобразным механизмом самолишения, то есть осознанного обделения самого себя желаемым. Типичная категория мазохистов не чувствуют ни боль, ни жару, ни холод, ни усталость. Они не считают нужным жалеть себя и свой организм, ведь, по их мнению, они способны вытерпеть если не все, то многое.
Женщины и мазохизм На сегодняшний день различают несколько видов мазохизма: мысленный, женская форма проявления. Психологи утверждают, что каждая женщина является мазохистской, но в определенной степени. Как правило, женский мазохизм проявляется для достижения сексуального удовлетворения и обретения желаемых эмоций.
Так, например, в европейской культуре чаще встречается женский мазохизм.
Тут важно понимать социальные различия между полами. Мазохизм возник вследствие садизма, и являет собой его продолжение. Это далеко не сексуальный мазохизм. Такое понятие получило извращенное понимание лишь в течение последнего столетия.
За тысячи лет до этого отчетливо прослеживалась тесная связь между духовностью и мазохизмом многих цивилизаций. Древние считали мазохизм духовной, эмоциональной и физической ценностью. Он являл собой обязательную составляющую реальности, комбинацию души в состоянии мучения, что нередко проявлялось в монастырях и церквях. Сексуальный мазохизм Сексуальный мазохизм — форма полового поведения, при которой средством получения возбуждения и наслаждения являются страдания, причиняемые партнёром.
В этом случае человек на почве половых ощущений и побуждений желает быть порабощённым волей другого лица, желает, чтобы это лицо обращалось с ним как с рабом, всячески унижая и третируя его. В Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам последнего издания DSM-5 присутствует «мазохистическое сексуальное расстройство» англ. Для постановки этого диагноза необходимо наличие по крайней мере на протяжении 6 месяцев повторяющегося и интенсивного сексуального возбуждения от акта унижения или избиения, проявляемого в побуждениях, поведении и фантазиях[1]. При этом сексуальные побуждения, поведение или фантазии должны вызывать клинически значимые нарушения в социальных, профессиональных или других важных областях функционирования[1].
Почему люди становятся мазохистами? Причины мазохизма неразрывно связаны с психологией. Нередко такое понятие рассматривают как зеркальное отражение садизма. Хотя никто не может выявить единую природу появления такой проблемы.
Можно отметить следующие причины мазохизма: Генетическая причина. Физиологическая причина. Страх одиночества или нападения. Чтобы понять, кто такой мазохист, следует посмотреть на причины его возникновения.
Это результат внутреннего конфликта человека. Если такое извращение не мешает личностному развитию, то его можно назвать нормой. Но если человек чувствует себя несчастным, постоянно обижается и испытывает агрессию по отношению к самому себе, стремится себе навредить, получая от этого немалое удовольствие, важно не отвернуться от такого человека, а оказать ему психологическую помощь.
Такой ребенок старается услужить другим, не требуя ничего взамен, не возражая, не имея собственного мнения. Интересно, что подобного поведения мазохист ожидает также от всех окружающих его людей.
Любого, кто «осмелится» проявить заботу, прежде всего, о своих личных нуждах, мазохист будет воспринимать с неприязнью или даже с агрессией. Впрочем, чувств своих он, скорее всего, не проявит, ведь его учили молча терпеть. Во-вторых, вследствие подавленной в детстве агрессии, склонность к манипулятивным и пассивно-агрессивным ее формам. Поскольку прямые формы агрессии были уничтожены еще в детстве, любой внутренний дискомфорт мазохиста переходит в косвенные формы манипуляции, которые он использует поистине виртуозно: - пассивное ожидание Живя в стремлении угодить окружающим, мазохист пребывает в уверенности, что и они обязаны отвечать ему тем же в подтверждение хорошего отношения к нему. Близким такого человека приходится жить под постоянным гнетом неясной вины, хотя, по сути, его пассивно-агрессивное поведение часто направлено даже не на то, что происходит с ним в данный момент, а на безрадостное детство.
Провинившийся даже не сразу поймет, что же происходит. На него просто свалится груз неприятных ощущений: с ним престанут общаться, лишат внимания и заботы либо всем видом дадут понять, что он единолично несет ответственность за подавленное состояние мазохиста.
Кто такой мазохист, почему и как люди становятся мазохистами?
Возможно, Вам станет намного легче, а друг, или член семьи, будет в курсе проблем и постарается помочь, в меру своих возможностей. Старайтесь не допускать в свой круг общения токсичных, вечно ноющих людей. Не вмешивайтесь в чужие скандалы в очереди, не спорьте в различных чатах, переводите тему беседы на другую, если не общаться с человеком невозможно. Каждый день делайте что-то приятное для тела и психики: теплая ванная с пеной, чтение интересной книги, поход к косметологу и врачу, просто 30 минут вечером для отдыха в тишине. Если Вы сами не будете заботливы к себе — никто не возьмет эту функцию на себя. Найдите хобби, которое позволит расслабиться и выплеснуть эмоции: спорт, рисование, походы на концерты и т. Лечение и реабилитация мазохизма в центре медицинской и психологический помощи «Здравница» Специалисты нашего центра имеют огромный опыт в лечении самых различных расстройств. Помните, что в мазохизме, как и в другой психологической проблеме, нет ничего стыдного — обращение к психологу и психиатру значительно улучшит качество жизни. Лечение осуществляется комплексно: Медикаментозная терапия.
В последующие годы теория была сильно доработана и появились другие термины, такие как мазохистический характер и паттерны самодеструктивности. Результатом длительного изучения стал труд американки Нэнси Мак-Вильямс. Являясь психологом - психоаналитиком она собрала информацию и обосновала модель поведения человека с наклонностями к мазохизму в поведении, таким образом введя понятие мазохистический тип личности. Отличительной особенностью этой группы лиц можно назвать жертвенность во имя чего-то стоящего. Они готовы терпеть лишения и унижения, лишь бы в конце пути их ждало нечто внушительное и серьёзное. Например, в религии часто используют идею о том, что земная жизнь дана для страданий и испытаний, а счастье и удовольствие наступит после смерти. Именно эта мысль разбила в пыль все доводы Фрейда. Он считал, что страдания являются способом удовлетворения, однако современная психология доказала, что причины на самом деле кроятся в критически низкой внешней самооценке , которая становится триггером к агрессии на выходе из состояния фрустрации. Это и есть формула мазохистического поведения. Теперь давайте обсудим детали. Стадия первая - служение Первой стадией развития мазохистического типа личности является служение. Основано оно на той же критически низкой внешней самооценке. Попадая в состояние фрустрации индивид ищет выход, на эмоции гнева проявляет активность, но терпит неудачу за неудачей. Тогда психика начинает искать "двигатель", то есть человека, который способен вытащить из "колеи". Такие люди склонны любить и уважать за образ успешного, богатого, сильного. Становится заметен конформизм , тяга к толпе значимым и влиятельным людям. Ребёнок подстраивается под родителей, подросток попадает под дурное влияние, мужчина как умалишенный бегает за женщиной, девушка влюбляется в бабника, богача, популярного артиста. Подобное поведение бывает временным, обусловленным одним из факторов. Например, внешняя самооценка критически снизилась, но потом человек нашёл себя в профессии, получил много одобрения от окружающих, удостоился высокой оценки. Особенно в подростковом возрасте случается всякое, но большинство людей из этого состояния выбираются. Или возникло состояние фрустрации на фоне невозможности добиться желаемых целей. Опять же подростки оказываются под ударом, потому что жизнь кажется им скучной, хочется всё попробовать, стать известным,богатым, востребованным и так далее. Со временем цели могут оказаться достигнутыми, а потребности сокращаются, приходя в равновесие с объективной реальностью. Но если оба фактора сохраняются на протяжении длительного времени, развивается деструктивное восприятие любви, отношений, себя и окружающих. Здесь уже наибольший урон несут люди в возрасте. Всю жизнь что-то делали, к чему-то стремились, но денег не заработали, удовольствия остались недостижимыми, окружающие не признают никакого величия, близкие не считают авторитетом. Тогда психика просто ищет кого-то внешне сильного, чтобы прицепиться к нему и за его счёт выбраться из порочного круга, почувствовать себя значимым. В обмен готовы пойти на любые жертвы, поставить на кон последнее, сколько угодно терпеть и страдать, лишь бы в конце пути получить такие ценные эмоции, блага, успех. А главное быть причастным к взлёту! Мужчина ухаживает, добивается, заслуживает, терпит унижения, игнорирование,обесценивание. Всё что угодно. Потому что верит - я её завоюю в конце концов! А вместе с ней, как ему кажется, придёт почёт и уважение окружающих, её ласка, тепло, забота. Что-то очень хорошее и ценное. Ради этого не грех и помучиться. Девушка терпит побои, те же самые унижения и оскорбления, предательства и равнодушие. Но остаётся верной, заботливой, любящей. Потому что ожидает одобрение окружающих, они обязаны заметить, какая она святая женщина. И сам мужчина однажды точно это оценит. В конце пути ждёт семейное счастье, обнимашки и статус героини.
Чем агрессивнее действия партнера, тем больше удовольствие мазохиста. Существует мысленный мазохизм, когда человек участвует в сценах насилия и разных унизительных ситуациях лишь на уровне воображения. Мазохизм нередко сочетается с садизмом , эксгибиционизмом.
Пренебрежительное отношение к интересам и желаниям маленького человечка, непризнание его способностей, безразличие к его чувствам и переживаниям, постоянные упреки, угрозы и приказы типа «слушайся», «не перечь», «не возникай», «скройся» и т. Кроме того, мазохистом человек может стать и тогда, когда он вырос в семье, где мать или отец демонстрировали подобную модель поведения. Тружусь постоянно, не высыпаюсь, не доедаю, практически не отдыхаю, но зато дите имеет все, что хочет — свежевыжатый сок, свежезапеченная курочка, котлетки из отборной свинины, тортики и другие вкусняшки, горячее каждый день — любой заказ будет выполнен даже ценой неимоверных усилий. У бедняжки завал с домашним заданием — выполню вместо него, лишь бы дите не перенапрягалось, не тянет «универ» — помогу чем могу, буду работать на 3-х работах, но репетитора найму, дипломную работу написать — помогу, благо можно заплатить тому, кто напишет. Вы спрашиваете о личной жизни — когда ею заниматься, у меня ребенок на руках. И так в 10, 20, 30 лет и дальше. Так жизнь и прошла — в постоянной заботе и тревоге, на жертвенный алтарь положены радости бытия, личные интересы и потребности, а в сухом остатке — взрослый ребенок, который всю жизнь будет чувствовать себя виноватым в неустроенности и страданиях своей мамочки. Готов эксплуатировать себя до бесконечности. Надо в командировку — в любое место и хоть на край света, не успеваю — останусь после работы, могу на всю ночь, надо переделать — да хоть 100 раз. Делаю ошибки от усталости — ничего страшного, исправлю. Годами не повышают зарплату — главное, что не увольняют. Самому попросить — а вдруг откажут, будут недовольны. Лучше подожду, пока меня оценят, заметят мои старания и сами предложат повышение по службе. Страдает семья, дети не видят родителя сутками, уделить им внимание нет сил и времени — не суть важно, я же работаю, а не прохлаждаюсь. А время идет, дети подрастают, все меньше нуждаются в родительской опеке и внимании, наступает полное охлаждение и неприятие. Вот и пенсия подошла, пора уходить на покой, а отдыхать и расслабляться трудоголик так и не научился. В остатке страдающий от одиночества, непонятый и неоцененный человек. Готовы страдать и мучиться, но терпеть существующие отношения в ожидании чуда и даже вопреки здравому смыслу. Как говорится, надежда умирает последней, поэтому мазохист просто не в состоянии осознать бесполезность и нереальность своих ожиданий того, что любимый человек измениться к лучшему, а тем более у мазохиста нет никаких моральных сил изменить или отказаться от унижающих его отношений. Все это оправдания для неудавшейся в полной мере жизненной или профессиональной реализации. Сосуществовать с мазохистом довольно трудно. Открытого сопротивления от него не дождетесь, недовольство и обиду он будет скрывать или выявлять непрямо, накапливая в себе злость и агрессию. Рано или поздно они проявятся молчанием, избеганием любых контактов и даже аутоагрессией, то есть надуманной или настоящей болезнью, имеющей психосоматический характер. При этом просить о помощи мазохист не будет, предпочитая, чтобы вы сами догадались о его состоянии, но вину за несвоевременно оказанную помощь он полностью возложит на вас. В итоге, мазохист оказывается в положении хорошего, неоцененного и непонятого человека, а его «обидчик» - плохого, равнодушного и неблагодарного. Способность манипулировать другим человеком у мазохистов развита чрезвычайно, количество и разнообразие ухищрений, чтобы заставить своего ничего не подозревающего «мучителя» теряться в догадках поистине огромно.
Садизм и мазохизм: кого и почему возбуждает боль?
Отто Фридманн Кернберг рассматривал мазохистическую депрессивную личность как один из типов невротического характера. Драйвы, аффекты, темперамент мазохистических личностей Девочки, к которым в детстве проявляли насилие, склонны к развитию мазохистического паттерна поведения. Они могут идентифицироваться с агрессором и развиваться в садистическом ключе. Аффективно организованный мир мазохистической личности похож на депрессивный, но с одним существенным дополнением — и там, и там преобладают чувства бессознательной печали и вины. Но у мазохистических личностей в ответ на то, что с ними происходит, легко возникает гнев, обида, негодование. Это больше сходно с паранойей, чем с депрессией.
Мазохистические люди считают себя страдающими, но не заслуженно. А депрессивные личности считают, что заслужили то, что с ними происходит. Защитные и адаптационные процессы при мазохизме Мазохистические личности, как и депрессивные, используют психологические защитные механизмы личности — интроекцию, идеализацию. А моральные мазохисты используют морализацию, чтобы справиться со своими внутренними переживаниями. Мазохистические личности, защищаясь, отреагируют вовне.
Саморазрушительные действия включают в себя попытки справиться с ожидаемой разрушительной ситуацией. Вильгельм Рейх исследовал несколько вариантов поведения мазохистических личностей: провокацию как профилактику того, что могло бы произойти , умиротворение я уже страдаю, поэтому воздержитесь от дополнительного наказания , эксгибиционизм обратите на меня внимание, мне больно , избегание чувства вины смотрите на меня, что мне пришлось сделать. Защитный механизм отрицание. Демонстрируют своими реакциями и поведением, что они страдают от того, что кто-то плохо обращается с ними. Отрицают, что испытывают дискомфорт, считая, что обидчики имеют хорошие намерения.
Объектные отношения мазохистических личностей Психолог Хаммер говорило том, что мазохистические личности — это депрессивные, у которых еще остается надежда. Дети могут считать себя покинутыми, что родители не проявляют к ним должного внимания. Но они знают, что если они немного пострадают, то родители проявят в отношении их заботу. Депрессивные личности считают, что они никому не нужны, а мазохистические личности чувствуют, что если они смогут выразить свою потребность в заботе, то эмоциональное одиночество может прекратиться. Проблемы мазохизма лежат в зависимости и страхе остаться в одиночестве.
От них транслируется, примерно, такое послание во вне: «Пожалуйста, не оставляйте меня! В Ваше отсутствие я нанесу себе вред! У таких детей формируется связь между привязанностью и болью.
Я же старалась! Разве такого не было в вашей жизни? У нас не было шансов стать другими, но проблема в том, что сейчас, когда мы взрослее, мы сталкиваемся с собственным мазохизмом, который для нас совершенно неочевиден. Но мы почему-то перерабатываем, находимся в отношениях, которые для нас нехороши и неполезны, мы почему-то болеем и ходим больными на работу.
Зачем вы ходите на работу больными? Из зала: - Есть ощущение, что если я не приду — то работа встанет. Да и от коллектива отрываться не хочется… Для нас почему-то вот эти внешние причины как будто более важны, чем моё собственное внутреннее состояние. Мы почему-то с самого детства не умеем чувствовать себя центром собственной жизни и ощущать своё самочувствие как самое важное, что сейчас вообще есть на свете. При этом страдание изначально — это эмоция либо болевые ощущения тела. Они изначально хорошие или плохие? Они для того, чтобы нам хуже делать, или для того, чтобы делать лучше?
Это же сигнальная система: когда я чувствую себя плохо — значит я нахожусь в том, в чём мне плохо. Если мне сейчас очень жарко, то я стою в костре. Если я не замечу того, что я стою в костре и мне сейчас плохо, я там останусь и умру от ожогов. И намного функциональнее из костра выйти — об этом мне кричат все органы чувств. Если я нахожусь в отношениях, в которых я несчастна — это то же самое, что я стою в костре. Мои чувства мне сигнализируют о том, что я теряю энергию, работоспособность, что я истощаюсь в том, чтобы обслуживать потребности партнёра. Например, он хочет новую красную машинку, и я начинаю истощаться в этом направлении продавать свою, добавлять ему денег.
Или, например, я чувствую, что у меня падает самооценка. Я это чувствую постоянно, но по какой-то странной и противоречащей природе причине я выбираю не выходить из этого костра, а там оставаться, выжидая. Чего может ждать человек, который находится в костре? Когда нам плохо, мы почему-то не умеем реагировать на это прямым образом. Мазохисты — в какой-то мере все мы с вами — могут реагировать только на очень большой стимул, когда становится уж совсем невыносимо. Например, работать на том же огороде и не заметить начинающуюся усталость, и не заметить начинающуюся боль в пояснице, - а закончить пропалывать грядки только тогда, когда спину прихватило, когда лицо уже обгорело в костре огородных грядок, только тогда, когда руки сводит. Помните это про себя?
Что вы останавливаетесь только тогда, когда симптом становится такой силы, что его уже невозможно больше не замечать. И когда, например, девушка, находящаяся в отношениях, встаёт на весы и обнаруживает, что за время этих отношений потеряла двадцать пять килограмм, хотя её вес до начала отношений был шестьдесят килограмм. Она правда только сейчас начинает понимать, что что-то идёт не так. Потом, если она будет копаться в происходящем ранее, она найдёт эти маленькие начинающиеся симптомы, но как будто заметить, что что-то идёт не так, мы можем только тогда, когда это уже невозможно не замечать: когда потеряно двадцать пять килограмм, когда вы ложитесь в больницу с внезапным воспалением лёгких посредине лета и думаете, что же произошло, что меня так свалило. Тогда, когда вы приходите домой, а там у вашего мужа другая женщина — это тоже всегда сюрприз. Измена не возникает на фоне хороших отношений — она бывает на фоне кризисных отношений, но кризис зарождался постепенно. Это происходило постепенно, но наша привычка терпеть и страдать заставляет нас это обнаруживать слишком поздно.
В детском возрасте для нас важно реализовывать собственные потребности. И когда наши родители не умеют нас слушать, они запрещают нам эту область как что-то невозможное в нашей жизни. Теперь невозможно посреди урока хотеть в туалет, например. Когда я была маленькой, мы приехали к родственникам на семейную встречу, и нас кормили фаршированным перцем. Когда меня дома кормили фаршированным перцем, мне всегда клали две штучки. А тут мне положили один. Я, не зная, что делаю что-то не то, громко спросила: «А где второй?
Как на меня зашикали родственники и с той и с другой стороны — я до сих пор помню этот момент. И для меня было открытием, что мне, оказывается, нельзя хотеть второй перец, если мы в гостях. Здесь мне нельзя хотеть побегать потому что туфли новые , здесь мне нельзя хотеть почесаться, или нельзя хотеть прыгать потому что я девочка.
Осознанное причинение боли. К примеру, применение плетки. Но стоит отметить, что, по статистике, небольшое количество женщин получают наслаждение во время подобного полового акта. Что стоит предпринять мазохисту и его близким? Многие могут осуждать подобную категорию людей, но в большинстве случаев мазохисты — это заложники собственного прошлого. От таких людей нельзя отворачиваться и ограждаться.
Несомненно, каждый человек с подобным диагнозом нуждается в помощи квалифицированного психолога. Процесс излечения очень непрост и довольно продолжителен, но если подойти к этому вопросу сообща и окутать больного любовью и заботой, то результаты не заставят себя ждать. Методы лечения и профилактики Первым, с чего стоит начать, это с анализа того, что мазохист осознанно творит со своей жизнью и с собой в частности. Далее обязательно нужно учить человека выражать свои мысли, эмоции и чувства. Ведь люди, страдающие проявлением мазохизма, не привыкли выражать свое недовольство и обиду, а это очень важно. Мазохистов нужно учить выражать свою боль, заботу, мысли и жизненные принципы. Этот процесс значительно облегчит жизнь больного и его окружения.
Я Мазохизм Мазохизм англ. В узком смысле мазохизм — половое извращение, при котором сексуальное удовольствие возникает от получения физических или моральных страданий. Чем агрессивнее действия партнера, тем больше удовольствие мазохиста.
Когда мучительно приятно
| Что такое мазохизм и как с этим жить? | Что такое мазохизм в сексе, откуда берется, какой бывает, как его распознать и как не увлечься слишком сильно. |
| О подавленной агрессии или откуда берутся мазохисты | В Викиданных есть лексема мазохистка (L124820). |
| Виды женского мазохизма в сексе | Обычно при упоминании слова «мазохизм» в памяти всплывают практики БДСМ, которые имеют больше отношение к сексуальному мазохизму. |
| Кто такой мазохист, почему и как люди становятся мазохистами? | Больно хочется: что такое мазохизм и его разновидности. Считается, что мазохизм — это половое извращение, при котором для достижения полового возбуждения и удовлетворения, необходимо испытывать физическую боль или моральное унижение, причиняемое партнёром. |
Урок самобичевания: 5 признаков того, что ты – эмоциональная мазохистка
Фрейд считал, что существует особый женский мазохизм, выражение собственно женской натуры, и связывал между собой пассивность, покорность, мазохизм и женственность. Что такое мазохизм, каковы его причины, последствия и классификация. Мазохисты в целом более активны, чем депрессивные, и их поведение отражает потребность что-то сделать со своими депрессивными чувствами, что противодействовало бы состояниям деморализации, пассивности и изоляции. Мазохизм — вид полового извращения, при котором половое удовлетворение возникает лишь при условии причинения партнером физических или моральных страданий.
Что такое мазохист?
В статье разбираем психологи мазохизма и отношение современной медицины к данному явлению. Что погубило первого практика мазохизма. 9 марта вспоминают Леопольда фон Захер-Мазоха. Со времени его рождения прошло 184 года. Он дал название целому направлению в сексопатологии и нестандартным сексуальным практикам, благодаря чему и вошёл в историю. Мазохизм – склонность направлять деструктивное, болезненное или оскорбительное поведение против себя, получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения. Что такое мазохист? Как становятся мазохистами? Женский мазохизм, делится на 3 категории, о которых дорогие мои, я вам и поведаю сегодня.
Виды женского мазохизма в сексе
| Мазохизм. Как и почему вы себя наказываете? Что делать, если вы - мазохист? – Все психологи | Психологический мазохизм (моральный мазохизм, пси-мазохизм) — в просторечье форма мазохизма, при котором жертва испытывает не физические, а психологические, морально-нравственные страдания (в виде унижения, оскорбления, угроз и т. п.). См. также смирение. |
| Что такое мазохизм | Почему мазохизм обычно ярче выражается у женщин Причин тому три, как любезно просветила нас в своей книге «Мазохизм» исследовательница этой проблемы Линн Коуэн. |
| что такое мазохизм? | В статье разбираем психологи мазохизма и отношение современной медицины к данному явлению. |
| Что такое мазохизм | На данной стадии мазохизма активно используются различные способы достижения сексуального удовлетворения: нанесение побоев, связывание, унижение, порка и т.д. |
8 признаков, что ты эмоциональный мазохист
Предположим, что страдания мазохиста — это тернистый путь к какому-то призу, перевешивающему все, что довелось пережить на пути к нему. Мазохизм понимается как склонность человека к достижению удовольствия от пагубных действий в его сторону: факторов физического воздействия, моральных унижений и боли. Отсюда довольно ясно можно получить ответ на вопрос «что такое мазохист». мазохизм, мазохизма, мн. нет, муж. (мед.). Вид извращения полового чувства. (По имени австрийского писателя Захер-Мазоха, страдавшего этим пороком.). Наличие внутри мазохиста большого количества гнева и других отрицательных чувств, а также наличие запрета на действия — все вместе приводит к тому, что внутри него скапливается большое напряжение. Эмоциональный мазохист получает удовольствие от негативного эмоционального состояния, что проявляется в фамильярном поведении, самооправдании, жалости к себе. Так, мазохист может когда-то перерасти в садизм, а вот чем более в человеке будут пробуждаться садистские наклонности, тем больше в нем будут просыпаться и мазохистские.