30 мая отмечается праздник Евдокия Свистунья и день памяти преподобной Ефросинии Московской: свистуньей день назвали потому, что обычно дуют сильные ветры, издающие. 14 марта 2023 года отмечается народный праздник Евдокия Свистунья или Авдотья Плющиха. Сегодня православные верующие чтят память о празднике под названием Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье.
Кто такая Евдокия Илиопольскоая?
- День Евдокии Свистуньи: почему 14 марта нельзя убираться и строить планы - МК Санкт-Петербург
- День памяти Евдокии Илиопольской: какого числа, история жизни святой, о чем ей молятся
- Лазарева суббота, Вербное воскресенье: православные праздники сегодня
- Приметы на 14 марта: что нельзя делать, чтобы страшное предсказание не сбылось
- Православные празднуют день святой Явдохи
Народные приметы на 14 марта 2023 года: что можно и чего нельзя делать в этот день
Народный праздник Евдокия Свистунья отмечается 30 мая 2023 года (дата по старому стилю – 17 мая). День памяти святой Евдокии по старому стилю выпадал на 1 марта, т.е. открывал весну, а в Древней Руси был первым днем нового года, поэтому с ним связано много обычаев. Сельские жители называли праздник днем Евдокии-Свистуньи из-за ветра, который обычно дует в это время. Новый церковный праздник Священный Синод постановил отмечать 1 июня неслучайно, т.к. святые Димитрий и Евдокия были родителями 12 детей, а жизнь их, согласно летописям. Праздник Входа Господня в Иерусалим (в народе его еще называют Вербным воскресеньем) всегда отмечается за неделю до Пасхи. 14 марта 2023 года проходит народный праздник Авдотья Плющиха, Весновка или Евдокия Свистунья и церковный день памяти преподобномученицы Евдокии Илиопольской.
День памяти святой Евдокии Илиопольской в 2024 году — традиции
- День святой Евдокии: история праздника, традиции и приметы
- «Бабий день», а пить нельзя: приметы в день Евдокии-свистуньи - Наш край
- Чего нельзя делать в день Евдокии Свистуньи, 30 мая
- Евдоха праздник
- Православные празднуют день святой Явдохи
Какого числа праздник явдоха
В марте церковь вспоминает раннехристианскую святую Евдокию Илиопольскую, а в конце мая преподобную Евфросинию Московскую, в миру Евдокию Дмитриевну, супругу Дмитрия Донского. Память Евдокии Дмитриевны почитают 30 мая. Евдокия Свистунья, народные приметы и поверья Ежегодно 30 мая православные вспоминают преподобную Евфросинию Московскую, в миру великую княгиню Евдокию Дмитриевну, супругу святого благоверного князя Димитрия Донского. В народном календаре дата получила названия Евдокия Свистунья или Андрон с дождем. Говорили, что по этому дню можно судить, каким будет лето. Этот день традиционно окутан различными народными приметами, поверьями и запретами. Что нельзя делать в этот день, 30 мая Девушкам на Евдокию категорически запрещено стричь волосы. С давних пор люди подметили, что кто из девушек нарушит этот запрет, тот и мужской любви лишится. Считалось, что в этот майский день нельзя делать поспешные выводы, иначе можно оказаться в сложной или безвыходной финансовой ситуации.
Выпрямляются ветки можжевельника на Евдокию Свистунью — к хорошей погоде. К скорому теплу громко кричат вороны. Если на Авдотью Свистунью оттепель, то лето будет жарким Важно! К 14 марта люди со старых времен начинают ждать прилета ласточек. По примете, если птицы к этому дню действительно появятся, то лето будет теплым и ясным. На урожай По погоде 14 марта можно сделать выводы о будущем урожае. В частности: северный ветер, а также оттепель и лужи у порога в этот день предвещают, что год будет удачным для пчеловодов; ясное небо на Авдотью Плющиху сулит хороший сенокос и урожай пшеницы, если много солнца, то обильно уродятся огурцы; метель 14 марта — плохая примета для злаков, но если на Евдокию Свистунью все еще лежит снег, то можно ждать обилия грибов осенью; морозы в этот день — знак, что летом плохо уродится гречиха; густой туман с утра обещает хороший урожай бобовых культур. Если на 14 марта пошел дождь, то зерновые летом будут расти хорошо. Однако сезон выдастся влажный, и огород нужно будет защищать от гнилей. Для женщин Некоторые поверья и приметы на праздник Евдокии 14 марта относятся исключительно к женщинам: 14 марта хорошо подходит для рукоделия. В старые времена в этот день принимались за пряжу и ткачество, причем готовые полотна затем выбеливали в талой воде. Считалось, что она обладает целительными и очищающими свойствами. Поверья рекомендовали девушкам 14 марта взбираться на пригорки и крыши, чтобы «кликать весну» — петь веселые песни для привлечения солнца и тепла. Даже если этот обычай успел устареть, радостное настроение и смех для женщин на 14 марта по-прежнему остается хорошей приметой. Согласно поверьям, Евдокия Свистунья считается «бабьим» днем. Это означает, что 14 марта можно забыть о чем-то прошедшем и начать движение к новому. Также чистым растопленным снегом можно умывать детей и кропить домашние стены, это приносит здоровье, счастье и достаток. Что можно и нельзя делать 14 марта покровительствует преподобномученица, которая прославилась добрым отношением к нуждающимся людям.
Вместе с прочими верующими они разделяли скорбь и изгнание. Аристарх, Пуд и Трофим приняли мученическую смерть вместе со своим учителем апостолом Павлом. Верующие трагически погибли в 67 году, однако память о них среди православных христиан до сих пор существует. Что нельзя делать в Пудов день В этот день многие люди придерживались определенных правил: не работали до самого заката солнца; не рассказывали свои планы окружающим людям; не одалживали деньги и сами не становились должниками. Именно 28 апреля считалось тяжким грехом совершать богопротивные деяния, а именно, присваивать себе чужие вещи.
Свистуньей ее называли из-за того, что в эту дату всегда дул сильный ветер. Реки и озера уже начинали таять, и считалось, что она обладает возможностью исцеления. Также в этот день было принято заботиться о животных. В древности люди убирали за своим скотом, в курятниках и поощряли питомцев вкусной едой. Стоит также обратить внимание на бездомных животных. Можно потрудиться в приюте в качестве волонтера или пожертвовать в фонд небольшую сумму денег.
Народные приметы на 14 марта 2023 года: что можно и чего нельзя делать в этот день
В этот день отмечается народный праздник, традиции которого связаны с жизнедеятельностью святой. Православные праздники, дни памяти в марте: 14 марта (1 марта по старому стилю): Великий пост. Согласно приметам на Евдокию 14 марта, ближе к вечеру женщины высаживали рассаду. 14 марта православная церковь отметит праздник в честь святой Евдокии. В народе данный праздник называли Авдотьей Свистуньей или Авдотьей Плющихой. В этот день отмечается народный праздник, традиции которого связаны с жизнедеятельностью святой.
Евдокия Свистунья: что можно и нельзя делать по приметам 14 марта
Праздник Входа Господня в Иерусалим (в народе его еще называют Вербным воскресеньем) всегда отмечается за неделю до Пасхи. Народный праздник «Евдокия Плющиха (Авдотья Плющиха)» отмечается 14 марта (по старому стилю – 1 марта). 1 апреля 2023 года проходит народный праздник Дарья Грязная и церковное празднование иконы Божией Матери Умиление Смоленская. Восточнославянские народы во время церковного праздника «День памяти Евдокии Илиопольской», отмечаемого 30 мая, соблюдали несколько традиций. День святой мученицы Евдокии Илиопольской отмечается 14 марта. В народе праздник прозвали Евдокией Свистуньей из-за ветров, которые, по приметам, свистят весь этот день.
Курсы валюты:
- Народные приметы на 14 марта 2023 года: что можно и чего нельзя делать в этот день
- Чего нельзя делать в день Евдокии Свистуньи, 30 мая - Волга-медиа
- Народные названия и традиции дня
- 7 примет на 30 мая: чем заняться в день Евдокии Свистуньи - Новости Калининграда
- Приметы на 14 марта 2023 года: что категорически запрещается делать в этот день
Евдокия Свистунья
День Евдокии считался началом весны, празднуя его, наши предки зазывали в свой дом тепло, благополучие и счастье. Обычаи на Евдокию Плющиху Женщины приступали к ткачеству. Готовые полотна выбеливали в мартовской воде, так как считали, что она придает особые качества. По народным поверьям, в этот день талая вода обретает огромную силу.
Ее приносили в дом, умывались взрослые и дети. Ею кропили стены, чтобы привлечь счастье и здоровье для всей семьи. Евдокия-плющиха, капельница, замочи подол, так ее называли в народе.
Подтаявший снег оседает и как бы сплющивается, на крышах растут длинные сосульки. На Руси преподобномученицу Евдокию считали хранительницей ключей от весенних вод: захочет весенница — рано пустит воду, прогневается — морозы напустит. Поэтому люди соблюдали определенные традиции.
Что нельзя делать 14 марта 14 марта нельзя ничего планировать.
Это должно, по поверью, охранять коня-пахаря от голодного хищника- волка на весеннем подножном корму. С Егорья Вешнего, выгоняли пастухи наголодавшийся за зиму домашний скот на луга; но все это делалось неспроста, а с оглядкой. Старые люди строго-настрого наказывали детям-внукам блюсти уклад крестьянской жизни, сжившиеся с ней обычаи. Выгонять скот на первую пастьбу — на «Юрьеву росу» — советовали не иначе, как освященной вербой, хранящейся в коровнике с Вербного Воскресенья. Последняя, по уверению знающих людей, давала коровам богатый удой и делала их тучными и здоровыми. Роса представлялась воображению русского — язычника пролитым за ночь на землю молоком небесных коров; потому-то ей и приписывались чудесные свойства. Старики советовали окроплять впервые выгоняемое на весеннюю пастьбу стадо святой водой.
В некоторых местностях на выгоне, за околицей, служили в этот день молебны о благополучном для скота пастбище «с Юрья — до Васильева дня». По народному крылатому слову: «Юрий да Влас — всему серому мужицкому богачеству глаз! Выгонит пастух с подпасками стадо, а там на первом привале было готово для них угощение, «снаряженное» в складчину «всем миром». Несли туда бабы-девки «мирскую яичницу» и водку. За угощением пастухи молили Егория Вешнего, чтобы оберегал он, Храбрый, новое пастбище от всякого лиха, а скотину крестьянскую от лютой «помахи» мора , ото всякой напасти. По народному поверью считалось, что в ночь с Лукова 22 апр. Считалось также, что в канун Егорья Вешнего бродят ведьмы по крестьянским дворам, отворяют ворота, срезают с них стружки и варят их в подойниках. Эта порча отнимает у сельских коров молоко.
От такого ухищрения нечистой силы можно оберечь свой двор молитвой Егорию Вешнему, а также замазать оставленные ведьмами нарезки набранной у воротной притолоки грязью. О Егории Вешнем ходило у крестьян много заговоров. Вот один из них: «Встретил наш скот — милой живот — святой великомученик Егорий на белом коне; в рученьках у него, Егорья- света, щит огненный. Бьет он — побивает всех колдунов и колдуниц, воров и вориц, волков и волчиц! По преданию, он перед своим вешним днем садился на коня и объезжал все леса, собирая зверей. Каждому зверю шел от него особый приказ: чем кормиться, где промышлять добычу. Она обрекалась на жертву зверю; ее резали, отрубленную голову и ноги бросали в поле, а остальное мясо жарили-варили для самих себя и для угощения пастухов. Егории как волчьем хозяине ходило по Руси немало разнообразных преданий.
В одном из них велась речь о том, как шел через лес некий не почитавший Бога и угодников Божиих злой пастух; шел он к роднику — напиться водицы. Идет пастух и видит: стоит старый коренастый да ветвистый дуб, а вся понизь вокруг него прибита к земле, вся утолочена. Егорий, а вслед за ним целая стая волков бежит. Ни жив, ни мертв сидит пастух на дубу, шелохнуть веточку боится. А Егорий подъехал к утолоченному месту, остановился под дубом и начал отдавать свои наказы волкам: рассылает их, серых, на все стороны света белого, говорит кому чем питаться весной красной, знойным летечком, вплоть до ненастной осени. Шло время, всех волков разослал, всех наделил краюшками хлеба заботливый волчий хозяин; вдруг видит пастух тащится из лесной заросли старый-престарый хромой волк. Егорий, — вон на дубу сидит! А волк сел под дубом; сидит, а сам кверху на пастуха смотрит да зубами щелкает.
Сидит волк день, сидит серый другой день — все ждет, что слезет пастух; ждет-подождет, а тот не слезает, не хочет волку в зубы попасть. Пустился на хитрость серый: взял схоронился в кусты. Посидел-посидел пастух на дубу, пронял беднягу голод; огляделся он по сторонам — нигде не видать волка: слез — и бежать со всех ног. А волк — тут как тут: выскочил из своей засады, кинулся на пастуха, тому на этом месте и смерть пришла. Малорусский сказ как бы дополняет это предание. Жили-были двое братьев на белом свете, — ведется повесть, — жили-были: один богатый, другой — голь- нищета, бедный. Однажды «злиз бидный брат на дуба ночуваты, колы так о пивночи бачыть: якыйсь чоловик гоныть сылу звиря, а позаду другый человик ииде на вози. То булы лисун леший и св.
От прыгнав лисун звиря, да як раз — пид того дуба, де сидив чо- ловик; а св. Юрий почав раздиляты окрайцы хлиба, що булы на вози». Раздал-разделил св. Егорий привезенный хлеб своему волчьему стаду, смотрит — одна краюшка осталась лишняя. Отдал ее угодник Божий бедняку, отдав говорит: «Се тоби Господь дав счастя! Юрия, разжился бедняк: «окрайця того никак не можно зъисты; що ни поидять, а назавтра вин и стане таким, як був: усе приростае! Видит это богатый брат — видит, и взяла его зависть лютая. Пошел он к тому дубу, влез на верхушку зеленую.
И снова пошло все, как по писаному: опять начал оделять св. Юрий краюшками хлеба свое волчье стадо. Да только конец не на ту стать вышел: не хватило у волчьего хозяина одному волку краюшки, и дал наказ угодник Божий — съесть богача завидущего вместо краюшки. Зависть лютая и здесь, как в первом приведенном сказании, была наказана, и голодный волк нашел свою волчью сыть. По всей Руси в Егорьев день служили молебны на пашнях. В Тульской губ. Кто по Юрьевой росе покатается, будет, — гласило поверье, — «силен и здоров, что Юрьева роса». Наберется деревня силы от Юрьевой росы, а наутро — за яровой сев.
Свойства у этой росы считались чудесными, еще в н. Эта же роса, по орловскому поверью, просу на пользу идет: «На Егорья роса — будут добрые проса! Таков был, напр. Молодежь шла в поле, оглашая воздух припевами, обращенными к св. Трижды обходили девушки и парни засеянные поля. Потом разводили на перекрестке межников небольшой костер — в виде кольца, посреди которого клали на землю принесенный пирог «моленник». Все пришедшие садились с песнями вокруг костра и делили пирог: каждому должно было достаться хоть по малому кусочку. Кому из девушек доставалось в пришедшемся на ее долю куске больше всех начинки, та выйдет до осени замуж.
Доев пирог, молодежь возвращалась по своим дворам, приплясывая и припевая: Мы вокруг поля ходили, Мы Егора-свет водили, Мы Егорья кликали... На Егория Вешнего в белорусских и малороссийских селах закапывали на полевых межниках оставшиеся от «свяченой» пасхальной снеди кости поросят и барашков. Закапывание это производилось с особыми причетами, взывающими все к тому же Егорию. Это, по старинному поверью, должно было оберегать посевы «от градобоя и бурелома». На Егория Вешнего крестьяне считали, что нельзя работать с шерстью. Если в этот день будет кропить небо дождем грудь земли-кормилицы, то, говорит народ, это сулит «скоту легкий год» по белорусской примете — частые гречи. Если пойдет «на урожай гречи-дикуши. Если ударит на Егорьев день легкий морозец-утренник, уродятся добрые проса и овсы.
Целые века приглядывался народ к обступающим его явлениям природы, потому-то неспроста обронил он и следующее присловье: «Коли на Юрья березовый лист в полушку — к Успенью клади хлеб в кадушку! Нижегородская губ. Если егорьевское утро ясным-яснехонько, то урожайнее выйдут ранние посевы: яснее утра егорьевский вечер — поздние переспорят. Народная Русь. Егорий Осенний см. Егорьев День см. Еда см. Едемский М.
Кокшеньги Тотемского у. Вологодской губ. Большую часть жизни он работал учителем и попутно увлекался сбором фольклорно-этнографических текстов. Им написан ряд статей в «Живую старину» по быту его родной деревни. Екатерины IV в. Екатерину называли Санницей, потому что с ее дня по всей России открывался санный путь. Ей молились все крестьяне, отправлявшиеся в этот день в дорогу, прося защиты от несчастий и невзгод. С Катерины мужики уходили в извоз.
В деревне каждый хозяин по обычаю должен был опробовать новые или отремонтированные сани, скатившись на них с горы. Потом в сани запрягали лошадь и катали деревенский люд. Катание на Екатерину — веселый праздник, когда устраивали гуляния по случаю открытия санного пути. Катали и новобрачных: молодую пару усаживали в расписные сани, укутывали волчьей или медвежьей полстью шкурой , за молодоженами следовал поезд с родственниками. После катания свекор и свекровь встречали своего сына и невестку в сенях, стоя на вывернутой наизнанку шубе, а сопровождавшие передавали молодоженов «из рук в руки» целыми и невредимыми. Каталась и неженатая молодежь. Парни выказывали перед девицами свое умение управлять лошадьми. По обычаю в этот день каждому нужно было обязательно скатиться с горы на санях, чтобы снять с души тяжкую ношу раздумий, предчувствий и обрести спокойствие.
В некоторых местах традиционно сохранялся обычай, когда парни мастерили сани для своих девушек-невест. Такие саночки раскрашивали и расписывали. Вместе на этих саночках катались с горы, веря, что с этого момента жизнь их будет неразлучной. Вечером дома хозяйка ставила на стол выпеченный в русской печке пирог с картошкой и рыбой. Расписные саночки дарили также бабушки своим внучатам, а крестные матери — крестникам. Вечер на Екатерину — время ворожбы. Молодежь загадывала на свое счастье. В первую очередь девушки гадали на своего суженого.
Приметы Народ верил в то, что, какая в этот день Евдокия, таким и будет лет. Если 30 мая дуют ветра, значит, лето не порадует теплом, при этом южные ветра сулят хорошую погоду. Если в этот день уже цветет сирень или рябина, значит, рыбаков ждет хороший клев и улов. Традиции Народ верил, что, если, 30 мая есть блюда из картофеля, во всех делах и начинаниях будет успех. Вообще, овощ принято было сажать именно в этот день, только тогда посадки будут урожайными. Народ посвящал все свое время огороду и верил, что старания принесут хорошие плоды.
Хозяйка одаривает их лесными и грецкими орехами, мёдом, который был извлечён в этот день из улья. Хозяева хотели, чтобы первым вошёл в дом мальчик, если желали рождения сына, или девочка, если желали появления дочери. Крестьяне старались в этот день увидеть птицу, чтобы год был лёгким, как птица, и иметь деньги в кармане, чтобы они умножались и прибавлялись. Во время празднования летника в дом вносили веточки кизила, с которых каждый ребёнок брал кизиловые почки и проглатывал как причастие. Большое внимание уделялось полазнику — первому посетителю, от которого зависело семейное благополучие в новом году. В день летника выбрали нового или оставляли прежнего сельского старосту [23]. У западных славян[ править править код ] У западных славян день слабо отмечен. Сохранились представления о том, что ночь накануне 1 марта вещая, когда девушки гадают морав. У поляков и чехов назывался — Святой Альбин польск. Albin, словацк. Albina biskupa. Собирались до восхода солнца на кладбище, молились за умерших и оставляли жертвы на могилах [24]. Поговорки и приметы[ править править код ] Холодно на Евдокею — весна холодная, поздняя [25]. Eсли на Евдокию оттепель — весна будет ранней удм. Какова Евдокея, таково и лето [25]. В Евдокею — напиться воробью, в 40 Святых — петуху, на Алексея Божьего человека — быку, на Благовещенье — жеребцу кемеров.