СКАУТОВ (РАДС) - это независимая добровольная неполитическая организация, открытая для вступления в неё. Национальная организация российских скаутов-разведчиков НОРС-Р состоит из 70 скаутских объединений в 25 субъектах РФ. В России скаутинг зарождается в 1909 году усилиями полковника Олега Ивановича Пантюхова (c 1919-го имевшего титул Старший Русский Скаут). 504 скаута из ассоциации Российская ассоциация скаутов / навигаторов приняли участие в 21-м Всемирном скаутском Джамбори в 2007 году. На Дальнем Востоке скаутов пока не так много, как в центральной части России, но интерес к движению со стороны общества постоянно растет.
Братство православных следопытов: к чему и как готовят новых скаутов
Скауты России (@scouts_of_russia) в TikTok (тикток) |129K лайк.5.6K. Как часть международного скаутского движения российские скауты вносят свой вклад в воспитание детей в духе интернационализма. С 2018 года в Сосновоборске действует отряд православных скаутов «Покров». О скаутах и их традициях корреспонденту «Победы26» рассказали руководитель регионального отделения «Братства православных следопытов» по Ставропольскому краю Иван Ерёмин и его воспитанники. Из всех российских скаутов в НХЛ Николай Бобров забрался выше всех — он директор европейского скаутинга «Рейнджерс». Колонна скаутов и детей-участников сбора средств в помощь разоренным войной окраинам России проходит по Невскому проспекту.
Профессия в баскетболе: скаут. Интервью с Денисом Годлевским
Ивановские участники слета рассказали, что жили они в палатках, готовили еду на костре и каждый вечер играли в игры по мотивам "Хоббита". Утром зарядка, а потом разные игры. Еду готовили мы сами на костре, что мне очень понравилось.
Сборная СССР 70—80-х годов на две трети состояла из игроков, прошедших школу этого любительского турнира. Например, Фёдор Черенков и Хорен Оганесян. Для скаутов профессиональных академий это отличная возможность посмотреть ребят, которые по тем или иным причинам не смогли прийти на отбор в детско-юношеские спортивные школы.
Ребята не только принимали участие в обучающих, творческих и спортивных программах, но и активно помогали организаторам. Именно приморцам была доверена честь провести церемонию посвящения в скауты новичков. На Дальнем Востоке скаутов пока не так много, как в центральной части России, но интерес к движению со стороны общества постоянно растет. Думаю, спустя несколько лет мы соберем в Находке большой слет в несколько десятков тысяч человек.
Москва Всероссийская Скаутская Ассоциация, г.
Москва Всероссийская Скаутская Ассоциация ВСА как объединение детей в России имеет свою специфику : - для этой подрастающей общественной группы характерно особое соотношение воспитания и самовоспитания , коллективного и индивидуального начала, побуждения к творческим действиям и собственной общественной активности детей; - мировоззрение, гражданское и государственное сознание , убежденность, чувство ответственности, самостоятельность, воля и активные способности детей и подростков развиваются на основе основополагающих идей Конституции Российской федерации. Её организация должна выражать интересы детей-скаутов , в доступной детскому возрасту форме пропагандировать Конституцию России. Перед каждым представителем нашего самого молодого поколения как перед развивающейся личностью стоит задача учиться совершенствованию демократии, с тем , чтобы в дальнейшем при использовании общественных законов юная смена могла сознательно и планомерно решать свои собственные скаутские проблемы ; - юная смена как частичный субъект совокупного общественного субъекта «политическая система российского общества» целенаправленно готовится к управлению государственными и общественными делами ; - исторический и современный опыт показывают, что скаутская организация выполняет свое общественное назначение по образованию и воспитанию детей лишь тогда, когда она во всех доступных ей областях жизни: в учебе, труде и спорте — является активной, идущей вперед общественной силой. Скаутская организация вносит свой вклад в осуществление социальной политики государства тем, что она, как верный союзник учебных заведений , вместе со всеми общественными силами на высоком уровне осуществляет воспитание детей и подростков: она побуждает своих членов к социальной активности через дополнительное образование, труд, спорт, туризм и игры в различных формах, доступных детскому возрасту; - потенциал скаутской организации заключается прежде всего в том, что она с самого раннего возраста учит своих членов как подрастающих граждан государства практически реализовывать свои права и обязанности, самостоятельно планировать свое свободное время. Воспитание активной жизненной позиции, соответствующей индивидуальным возможностям каждого ребенка, является важным вкладом скаутской организации в формирование всесторонне развитой личности. Функции скаутской организации находят отражение в следующих видах и направлениях ее деятельности: - Организация способствует рациональному сочетанию интересов общества, коллективных и индивидуальных интересов детей. Как выразитель интересов детей и подростков от 8 лет, она мобилизует их социальную активность в достижении намеченных Российским государством общественных целей ; организуя разнообразную содержательную скаутскую жизнь, вносит свой вклад во всестороннее развитие личности ; актуализирует интересы детей в учебе, труде, спорте, туризме; воспитывает коллективизм — основу общественных отношений; акцентирует индивидуальное развитие каждого ребенка; - основываясь на принципе добровольности и самостоятельности скаутов, Организация выступает как школа демократии и развития культуры детей. Она позволяет детям и подросткам участвовать в управлении общественными процессами, формировать у юной смены представление о здоровом образе жизни. Скаутская организация готовит детей к будущей активной деятельности в молодежном движении. Как часть международного скаутского движения российские скауты вносят свой вклад в воспитание детей в духе интернационализма.
Скаутская организация, готовя детей к будущим социальным отношениям, воспитывает в них чувство и сознание ответственности за себя, за свой коллектив и за ближайшее социальное окружение; помогает научиться воспринимать детский коллектив как сферу социальной защиты; обогащает коллективные отношения, используя скаутскую романтику и игры для развития социально ценных свойств личности; привлекает социальный опыт, потребности и интересы детей для формирования общественно значимых представлений детей о ценностях. Цель воспитания в скаутской организации Научная концепция российского общества формирует понятие человека на основании признаков, ориентированных на личность, строящую гражданское общество. Она определяет конкретно- исторический идеал личности, основываясь на представлении о человеке, участвующем активно и с чувством ответственности в совершенствовании общественного развития, - Человеке, который адекватно реагируя на быстро меняющиеся требования, действует в интересах личности и коллектива. Общественные требования воспитания подрастающего поколения определяют конкретно- историческое содержание цели воспитания как программы действий. Школа и скаутская организация имеют общую цель — воспитание всесторонне и гармонически развитой личности. В нашей стране стремятся воспитать личность всесторонне образованную, ориентированную на большую науку, обладающую политехническими знаниями, личность с широким духовным и культурным кругозором и сложившимся культурно-эстетическим вкусом, с солидными специальными знаниями, творческими способностями и сознанием ответственности. Развитие человека, его творческих способностей , потенциальных сил — вот цель, определяющая богатство российского общества. Она обязательна для всех участников воспитательного процесса. Цель воспитания является необходимой плановой основой для организации воспитательного процесса. Благодаря ей в деятельности скаутской организации не утрачивается собственно воспитательный момент.
В центр внимания ставится вопрос: как развивается личность в процессе достижения положительных результатов и общественной пользы каждого скаутского дела, нацеленного на приобретение новых знаний, богатого опыта, на выбор конструктивных позиций? Решения скаутской организации выражают общественную потребность и перспективы, позволяющие скаутским лидерам иметь свой взгляд на общую цель воспитания. Общая цель воспитания дает обязательное руководящее направление воспитательному процессу. Она обеспечивает четкую ориентацию на каждом конкретном участке педагогической деятельности, делает внутренне необходимой связь между всеми видами воспитательной деятельности, учебным и внеучебным временем, скаутской организацией, семьей и общественностью. Особое значение для понимания цели воспитания в скаутской организации имеет тот факт, что она не только является инструментом в руках лидеров или общественных сил, участвующих в воспитательном процессе, но и сама должна служить групповой и индивидуальной перспективой организованного детского коллектива и каждого отдельного скаута. Ни один воспитатель не сможет реализовать данную цель без активного участия скаутов. Скауты и их руководители должны знать и принимать направление и цель развития своего коллектива и на основе совместно принятых решений делать все возможное для реализации этого процесса.
Создана Федерация российских скаутов
| Ивановские и шуйские скауты побывали в Королевстве гномов на слете "Эребор" | Делегаты учредительной конференции российских скаутов провозгласили в пятницу создание Федерации российских скаутов (ФРС). |
| В России появятся скауты | В «набор» современных скаутов входят фактически те же дисциплины, что изучали их сверстники в Российской империи и эмиграции. |
| Профессия на износ. Как работает скаут в современном футболе | В 2007 году скаутов в России было всего 30 000 человек, причем единая организация отсутствовала. |
| Международный скаутский слет "Ветлуга" прошел в Краснобаковком районе. | Скауты России (@scouts_of_russia) в TikTok (тикток) |129K лайк.5.6K. |
Игра на всю жизнь
| Самые ценные русские в клубах НХЛ. Наши скауты, по 20 лет работающие в лучшей лиге Америки | Главная» Новости» Джамбори скаутов 2024 суздаль. |
| Ширманиха снова приняла скаутов | Вместе со скаутами мы погрузимся в интересный быт жителей Республики Мордовия, чтобы познакомиться ближе с культурой, традициями, особенностями этого народа. |
| Скауты со всего мира приехали на фестиваль "Джамбори" в поселок Большое Голоустное | В Россию скауты вернулись уже на излете перестройки, в 1990 году. |
Движение скаутов в России
| Скаут променял чилийские горы на российские леса | Ска́утское движе́ние в Росси́и — молодёжное движение Российской империи и современной РФ, созданное для довоенной подготовки молодёжи, помощи ближнему. |
| Ивановские и шуйские скауты побывали в Королевстве гномов на слете "Эребор" | Около тысячи скаутов со своей России 1 августа приехали в Петрозаводск, чтобы испытать свои силы в пешеходном, горном и водном туризме. |
Ивановские и шуйские скауты побывали в Королевстве гномов на слете "Эребор"
Главная забота скаутов — уход за заброшенной и разрушающейся церковью Рождества Богородицы 19 века. Храм разграбили в 70-80-х годах прошлого столетия, с тех пор его кровля осыпается, рушатся своды, отлетают фрески. За два года скауты выгребли из церкви несколько больших куч мусора, частично очистили ее кровлю и кладбище от разросшихся деревьев. Задача на оставшееся до завершения смены время — успеть покрыть кровлю четверика рубероидом — законсервировать, чтобы вода дальше на разрушала памятник архитектуры. Зависнуть на канате под барабаном церкви, растопить смолу на крыше — вот они — скаутские навыки на практике.
По некоторым свидетельствам, пионеры и комсомольцы вели себя в отношении скаутов примерно так же, как и «воинствующие безбожники» в отношении духовенства и верующих: устраивали всяческий «беспредел» на собраниях разведчиков, при случае затевали драки с ними, бойкотировали скаутов в школах и т. Всё это весьма достоверно описано некоторыми советскими писателями, например Анатолием Рыбаковым в повести «Кортик». Движение скаутов-разведчиков было запрещено в СССР в 1924 году.
Таким образом, единственной официально разрешённой и реально действовавшей детско-юношеской организацией в стране осталась пионерская, которая, по утверждению некоторых современных историков скаутского движения, многое позаимствовала у разведчиков, в частности звеньевую систему и иные организационные принципы, правила законы , элементы униформы прежде всего галстук и, наконец, девиз. Впрочем, и в данном случае правильнее было бы говорить не о прямом копировании, а о естественной преемственности основных педагогических приёмов и принципов функционирования детских организаций. Насколько известно, масштабных преследований разведчиков после запрета организации не было уже потому, что большая часть руководителей и активистов русских скаутов к тому времени находилась за рубежом. Большинство из них покинуло страну вместе с эвакуировавшимися белыми армиями, а некоторые были вынуждены уехать уже из Советской России в начале 20-х гг. Один из первых скаутских отрядов в эмиграции был создан ещё в конце 1919 года в одном из лагерей на турецком острове Плоти. Примерно год спустя в ходе эвакуации Крыма на некоторых кораблях были созданы скаутские «плывучие отряды», оказывавшие разнообразную помощь судовым командам, военным и гражданским беженцам. Несложно понять, что члены этих отрядов также вскоре оказались в Турции — в Галиполи и других лагерях беженцев.
В зарубежье было создано и первое общескаутское объединение — Национальная организация русских скаутов-разведчиков НОРС-Р во главе с полковником О. Соответствующий приказ был подписан им 11 ноября 1920 года. Изначально большая часть выехавших из России скаутов находилась, помимо Турции, в Югославии, Болгарии и Германии — в странах, бывших в начале 20-х гг. В течение 20—30 гг. Большинство из этих отрядов были связаны с Бойскаутским интернациональным бюро в Лондоне. Соответственно, и власти большинства государств относились к русским разведчикам, как к «обычным» скаутам, то есть практически не поддерживали, но и не препятствовали их деятельности. Единственными исключениями стали Италия и Германия, где скаутское движение было полностью запрещено.
Так, в Германии все бойскаутские организации, связанные с лондонским Интернациональным бюро, были ликвидированы уже летом 1933 года. Исключение составили лишь т. Поэтому начальник дружины русских скаутов в Берлине В. Слепнян тут же переименовал её в «дружину православных пфадфиндеров-витязей». В 1937 году немецкие власти потребовали от них подчиниться командованию Гитлерюгенда, после чего витязи самораспустились. В 1939—1940 гг.
Сборная СССР 70—80-х годов на две трети состояла из игроков, прошедших школу этого любительского турнира. Например, Фёдор Черенков и Хорен Оганесян. Для скаутов профессиональных академий это отличная возможность посмотреть ребят, которые по тем или иным причинам не смогли прийти на отбор в детско-юношеские спортивные школы.
Однако руководство ими было поручено далеким от идеи воспитания молодёжи людям юнкерам , что на практике свелось к неудачной «комбинации» скаутизма с движением «потешных». Неудивительно, что это начинание потерпело провал. В Киеве зачинателем скаутизма был гимназический преподаватель Александр Константинович Анохин 1882—1920 , организовавший первый отряд герл-скаутов в 1915 г. Фактическим основателем скаутизма в Москве стал редактор журнала «Вокруг света» Владимир Алексеевич Попов 1875—1942. В его журнале печатался и скаутский листок «Будь готов! В 1915 г. Его должность в скаутском движении в разных источниках определяется как начальник 1-го московского отряда скаутов, инструктор 2-го московского отряда скаутов при Императорском речном яхт-клубе. Ещё один отряд — «речных скаутов» — был создан им весной 1916 г. Попов организовал шестинедельный лагерь на территории яхт-клуба на Воробьёвых горах. В 1917 г. Ему принадлежит музыка скаутского гимна «Будь готов! Исходный вариант песни «Картошка» выглядел так. О, Боже мой! В начале 1920-х гг. Он сохранил первые пять куплетов, изменив лишь самое начало на «Ну, споемте-ка, ребята», а также ставшее в советские времена сомнительным слово «лагерник» на «пионер». Этот куплет, однако, «не прижился». В русской эмиграции песня всегда исполнялась в старой редакции. Этот же вариант используется и современными русскими скаутами. Председателем общества стал вице-адмирал Иван Федорович Бострем 1857—1934 , ранее курировавший «потешных», а вице-председателем — О. С началом Первой мировой войны Пантюхов отправился на фронт, и Царскосельский отряд скаутов впоследствии переименованных на русский манер в «юные разведчики» возглавил Эраст Платонович Цытович 1874—1941. Штаб-квартира Царскосельской дружины помещалась в стенах реального училища, директором которого он и являлся. Цытович привлек к движению скаутов великого князя Георгия Константиновича и по распоряжению Императора Николая II записал в Царскосельский отряд цесаревича Алексея. С 1915 г. Цытович стал председателем Царскосельского военно-спортивного комитета и членом комитета общества «Русский скаут», председателем которого был вице-адмирал И. Деятельное участие в обществе принимала также сестра императрицы Великая княгиня Елизавета Федоровна. В декабре 1915 г. Цытович принял активное участие в организации I Всероссийского съезда по скаутизму, прошедшего в Петрограде. На съезде он прочитал несколько основополагающих докладов, посвященных скаутскому движению: «Взаимоотношения семьи, школы и организации скаутов» и «Этические основы скаутизма». В своих выступлениях Цытович выдвинул ряд идей, который впоследствии переняла пионерская организация. К осени 1917 г. Николай Альфредович Адуев 1895—1950 написал гимн скаутов — «Будь готов! Гимн Организации российских юных разведчиков-скаутов Будь готов, разведчик, к делу честному. В мире много горя и мучения. Не забудь святого назначения. Не страшись работы и опасности. После 1917 г. В областях, занятых белогвардейцами, то есть русской армией, в определенной степени сохранялся традиционный скаутинг, придерживавшийся патриотической и антисоветской позиции. Многие скауты были участниками антисоветского подполья; ряд руководителей скаутских организаций в Крыму и на Украине были арестованы ЧК и расстреляны. На советской территории имели место попытки в той или иной форме соединить скаутскую организацию с большевистской революционной идеологией. Прежде всего, следует отметить юкистское движение «юных коммунистов-скаутов» , принявших галстуки красного цвета. Некоторое время действовали городские клубы типа «Красный скаут». Существовало и принципиально аполитичное движение «лесных братьев» — следопытов леса, продолжавших туристско-натуралистические традиции с опорой на книги Эрнеста Сетон-Томпсона. Уже в 1919 г. Скаутинг был объявлен реакционным, буржуазным и монархическим явлением. Особенно усилились гонения с начала 1922 г. Работа по «разработке» пионерской атрибутики была проведена Иннокентием Николаевичем Жуковым, имя которого сейчас забыто: обычно при упоминании о пионерском движении вспоминают имя Н. Наиболее стойкие из скаутских организаций дотянули до весны 1923 г. Участники слёта шли в форме и со знамёнами. Слет был разогнан милицией и комсомольцами, а его организаторы арестованы.
По царскому велению. Как в России завелись скауты и чем им обязаны пионеры
В Россию скауты вернулись уже на излете перестройки, в 1990 году. Поэтому большого штата скаутов в России, может быть, и не нужно — нам бы Россию охватить. Правильнее было бы говорить о возвращении скаутов в Россию после многолетнего пребывания в зарубежье. Мероприятие было посвящено подготовке к проведению VI Сибирско-Дальневосточного Джамбори скаутов России в 2018 году. При слове «скауты» мы чаще всего представляем американских мальчишек и девчонок, однако это молодежное движение впервые зародилось в Англии, а в начале XX века было очень популярно в России. Новости Хабаровска: Юных футболистов Дальнего Востока собрали в Хабаровске в академии «Искра» на несколько дней.
В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день
Мы поговорили со скаутами Федерации хоккея России, которые ищут талантливых юниоров для нашей сборной и выяснили, по каким критериям происходит отбор, насколько важна интуиция, и в чем помощь хоккейных программ Образовательного центра «Сириус». это подростки, которым интересно учиться патриотизму, товариществу и любви к природе. Интервью со скаутмастером Аркадием Канаевым: кто такие скауты в России? Российское национальное Джамбори Скаутов и девочек-скаутов "Волга-2000". Тренировочный выход для юниоров и старших скаутов (0).
Интервью со скаутмастером Аркадием Канаевым: кто такие скауты в России?
Более восьмисот человек — школьники, молодежь, волонтеры и педагоги из 24 регионов России — торжественно выстроились на Сенатской площади, чтобы открыть слет скаутов «Юбилейная высота. Защитим Россию Скауты не ищут лёгких путей. Более восьмисот человек — школьники, молодежь, волонтеры и педагоги из 24 регионов России — торжественно выстроились на Сенатской площади, чтобы открыть слет скаутов «Юбилейная высота.
Плохая организация слета скаутов испортила имидж Южной Кореи
Утилитарный подход к воспитанию — это соблазн, в который постоянно соскальзывают и родители, и педагоги. Не ребенок для будущего, а будущее для ребенка. Христианское воспитание знакомит с Богом; «преодоление тенденций» — лишь побочный эффект этой встречи, коль скоро она совершается. Самой детской психологии всего лишь два века. Это очень молодая область знания. Ни в античности, ни в средневековье не было детей как детей. Были «будущие люди», которые становились «людьми при исполнении», как только получали возможность самостоятельно решать и действовать.
Скажем, жизнеописания римских императоров сразу начинались с их свершений. Как те росли и формировались, — это было неинтересно античному читателю. Вот почему, кстати говоря, о детстве Христа умалчивают все Евангелия. Они были адресованы аудитории, которой было важно «что сделал», а не «как стал человеком». Почему это было так? Во многом, потому что дети были встроены в естественные ритмы жизни и росли на дворе как трава в поле.
Единственным исключением из этого правила стала «Исповедь» блаженного Августина, в которой тот пытался понять самого себя, разглядывая жизнь сквозь призму младенчества и взросления. Но здесь уже прослеживается христианская метаморфоза античного мировосприятия: в жизни человека нет ничего важнее жизни его души, а стало быть, ни младенчество, ни детство не выпадают из рассмотрения этой тайны. И последнее. Во всей остроте проблема воспитания встала перед европейской цивилизацией примерно в XVIII веке, то есть, тогда, когда стали расти города, ползучая урбанизация вырвала детей из привычного им уклада, мальчишки перестали уходить в ночное, а девочки — ткать и готовить, в общем, когда человек выпал из природных ритмов в каменную пустоту и незанятость городов. Трудиться сызмальства на благо семьи, как принято у крестьян, больше было не нужно. У детей появилось время для безделья: родители ушли на работу и дети остались одни.
Но что делать с ордой бесхозных пацанят? Первое решение было самым простым: работу с ними доверили армии, единственному на тот момент социальному институту, занимавшемуся обучением «чужих людей». А Церковь? Менее всего в ту эпоху она была готова взять на свои плечи решение проблемы досуга маленьких горожан. Что давали приходские храмы, так это навыки церковного пения и чтения, начатки веры и благочестия, примеры подвига и всё, пожалуй. Так было и в Европе, и на Руси.
И так было очень долго — всё то время, что отставные капралы учили детей маршировать по плацу, не понимая, почему последние были от этого не в восторге. Таким образом, урбанизация поставила перед человечеством творческую задачу — вернуть детям интересную жизнь, наполнить её смыслами и к тому же сделать так, чтобы всё это было не очень дорого. Армейская дисциплина сама по себе решением этой задачи не являлась. Решением оказался скаутский метод. Он был конкретен, незатратен и прост в воплощении. Его нравственные векторы, это: 1 верность Богу 2 служение отечеству 3 работа над собой.
И ещё — точно найденная форма работы — жизнь ребят протекает в малых группах по 5-9 человек, которые называются звеньями или патрулями. А самое главное в скаутинге — это надежда на свободу и доверие к ребенку. Так, в лагере у каждого свои задачи и ответственность, свои роли: дети учатся жить, общаться, строить друг с другом отношения.
По истории, например, можно придумать любую игру, которая иллюстрирует историческое событие. Александр Усанкин подчеркнул, что стать частью команды скаутов можно в любом возрасте. Двери дружины открыты для всех, кто хочет жить, как и они, с соблюдением правил, традиций и нравственных установок.
Всего в дружине две возрастные категории: младший стаи и старший отряды. Младшие школьники до 11 лет приходят в стаи. Мальчиков именуют волчатами, а девочек — белочками. В своё время на Баден-Пауэла оказала большое влияние книга Киплинга, так и появилось это разделение. Дети старшего возраста от 11 до 18 лет переходят в отряды. Мальчики и девочки становятся разведчиками и разведчицами.
Нашивка специальности размещается на рукаве. Требования для сдачи на специальность. Все дети разделяются на микрогруппы или звенья раздельно мальчики и девочки. У каждого такого объединения есть вожак — самый опытный, готовый научить остальных тому, что знает сам. Ребята самостоятельно организовывают себе место для стоянки с двумя или тремя палатками, огораживают территорию, разводят костёр и готовят на нём, придумывают выступления на ежедневный большой вечерний разведческий костер. Нашивки, значки и ленты можно сравнить со своеобразным портфолио.
С их помощью без труда можно определить, из какой организации этот скаут, какое занимает положение в ней, в какой отряд входит, можно узнать о его достижениях и полученных специальностях. Раз в три года российские скауты собираются в ходе масштабного слета — Jamboree.
Время пролетело незаметно в теплой дружеской атмосфере. Мы благодарим каждого скаута дружины, в каком бы звании он не был, за то что сделал этот день светлей и ярче. С Днем рождения «Санкт-Петербург»! Автор текста: руководитель отряда скаутов при Свято-Никольском храме Анна Макарова.
Юбилейный слет на берегу Красного озера собрал более 500 скаутов в возрасте от 4 до 18 лет. Десять дней подростки из разных стран жили бок о бок в палаточном лагере, а каждый вечер был посвящен национальной культуре одной из стран. Приморский край на слете был представлен находкинской организацией. Ребята не только принимали участие в обучающих, творческих и спортивных программах, но и активно помогали организаторам.
Пионеры Российской империи: история русских скаутов
Нередко православных следопытов называют скаутами, как участников молодежного движения, существовавшего в Российской империи. После Революции скауты-разведчики вынуждены были покинуть Россию и продолжать свою работу в эмиграции. Мы поговорили со скаутами Федерации хоккея России, которые ищут талантливых юниоров для нашей сборной и выяснили, по каким критериям происходит отбор, насколько важна интуиция, и в чем помощь хоккейных программ Образовательного центра «Сириус». Что касается скаутов, то после создания пионерской организации они в Советской России были запрещены.