далее в статье. Бог с пучком молний у шумеров. Бог шумеров с молотом и молниями. Еще значения в кроссвордах для слова "АДАД". На этой странице находится ответ для кроссворда или сканворда с заданием «Бог с пучком молний у шумеров».
13 фактов о шумерах — древнем народе, мужчины которого мерились длиной юбок
Отрицательное богословие и познание Бога у Майстера Экхарта. Бог с пучком молний у шумеров. А. Д. А. Д. Ответ на кроссворд 4 буквы, начинается на А. Бог гроз, ветра и дождя шумеров. За их подвигами следят боги, которые в шумерских песнях носят шумерские имена, а в эпосе о Гильгамеше — аккадские.
Шумерские города-государства
Бог сравнивает ожидание и вхождение в Царство Небесное с десятью. Ответ на вопрос в сканворде " Бог С Пучком Молний У Шумеров" состоит из 4 букв. Бог с пучком молний, замеченный на циллиндрах шумеров, только подчеркивает нашу неспособность полностью разгадать тайны этой удивительной цивилизации.
БОГИ ШУМЕРА И ЕГИПТА ПРИШЕЛЬЦЫ?
На этой странице находится ответ для кроссворда или сканворда с заданием «Бог с пучком молний у шумеров». У 3 буква - Б 4 буква - Т 6 буква - Т 7 буква - Р - Перевод фильма бегущей строкой 3 буква - О 6 буква - Р - Увертюра немецкого композитора ена 1 буква - А 2 буква - Д - Бог с пучком молний у шумеров 2 буква - Л - Доход от паршивой овцы 1 буква - Ю. является ответом на вопрос: "Бог с пучком молний у шумеров" и состоит из 4 букв. Его изображали с молотом и пучком молний. Многие звучные имена шумерских богов, упомянутые в книге Чмеленко, знакомы современному читателю по творчеству Виктора Пелевина.
Что в руках у шумерских "Богов"? Почему я не верю в альтернативные теории.
Мудрейшим из шумерских богов был Энки, считавшийся покровителем мудрости и воды. бог с пучком молний у шумеров — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 4 (четырёх) букв. 4 буквы. Ответы для кроссворда. Шумерский Бог Ишкур. Баал Бог шумеров. На этой странице находится ответ для кроссворда или сканворда с заданием «Бог с пучком молний у шумеров». "допотопных" жителей Месопотамии.
Бог с пучком молний у шумеров 4
Наряду с этим верили, что Гула может насылать и неизлечимые болезни. Культовым животным Гулы была собака, которую часто изображали рядом с ней.
Несовершенство людей объясняется тем, что Энки и Нинмах опьянели от выпитого на пиру пива. Первого мужчину в шумеро-аккадском мифе звали Адапа. Энки предупредил Зиусудру шумерского аналога библейского Ноя о насланном Энлилем Всемирном потопе и убедил построить Ковчег.
Когда Энки обвинили в разглашении тайны, он сказал, что ничего не выдавал, а только позволил человеку догадаться о планах богов. Параллель с « Книгой Бытия » Библии очевидна. В шумеро-аккадской версии решение уничтожить человечество и попытка его спасти представляют действия разных божеств, что выглядит более логичным, так как события мифов в древних политеистических религиях основывались на конфликтах между разными богами Шумеры обладали весьма обширными астрономическими знаниями, могли выполнить расчеты с 15 цифрами, то есть, с номерами выше 100 трлн. Как они смогли познать такую массу знаний в короткое время, представляет для слвременной науки большой интерес. Для сравнения Шумерской цивилизацией с другими древними культурами, достаточно сказать, что греки не могли рассчитывать выше 10000 единиц.
Шумеры, которые предшествуют вавилонянам, создали современную цивилизацию и культуру, такой как мы ее знаем. Но также есть в истории шумер некоторые странности. История говорит нам, что первые десять шумерских царей жили в общей сложности 456 000 лет, что дает нам среднюю продолжительность жизни 45,6 тысячи лет каждый! Причем каждый шумерский город, находился под защитой «бога». Древние тексты, рассказывающие о короле Этане, найденные в Ниневии, в библиотеке Ашурбанипала отмечают загадочное событие в далеком прошлом.
Это легенда о невероятном вознесение короля Этана на Летучем корабле «богов». Прекрасная девушка прилетает в НЛО на Землю. Этана был шумерским царем города Киша, и согласно шумерскому списку царей, он правил после потопа. О царе Этане история оставила удивительный случай из его жизни: он как пастырь, вознесся на небеса и осмотрел все дальние страны. Легенда гласит, что он царствовал 1560 лет в других источниках говорится о 635 годах , прежде чем трон унаследовал его сын.
История Этана хорошо описана итальянским историком Альберто Фенольо; Король Этана жил около 5000 лет назад, и однажды призванный «богом» был приглашен на звездный корабль «богов» в качестве почетного гостя. Сам же корабль по форме напоминающий щит, приземлился за Королевским дворцом, в окружении водоворотов пламени. Из корабля плывущего по небу как по воде вышли высокие светловолосые и темнокожие мужчины в белых одеждах. Они то и пригласили короля пройти с ними на летающий корабль — и хотя окружение короля Этана всячески его отговаривало его от этого поступка Гостем на «звездном корабле» король Этана достиг Луны, побывал у Марса и видел Венеру. После отсутствия двух недель , когда люди его королевства уже готовились назвать имя нового короля, считая, что «боги» приняли их предыдущего короля к себе, король Этана пролетел над городом и приземлился в сопровождении светлых мужчин, которые остались качестве гостей короля «Этана, пастух, тот, кто вознёсся на небеса, тот, кто объединил все страны, стал царём и царствовал 1560 лет…».
Этана был набожным, богобоязненным царём, оправлявшим божественный культ преданно и добросовестно, но был проклят бездетностью и не имел наследника своего имени. Его заветным желанием было поэтому добыть «растение рождения», но оно находилось на небесах вне досягаемости смертного. Для того чтобы попасть на небеса, Этана заручился помощью орла, спасённого им из ямы, куда его бросила змея, чью дружбу он предал и чьих детёнышей сожрал. С огромной высоты земля показалась Этане не больше «борозды», а море — «миской с похлёбкой». Когда же они вовсе пропали из вида, Этана испугался, разжал руки и стал падать… За Этаной согласно «Царскому списку» следовали семеро совершенно безликих царей, включая и сына Этаны Балиха , пока на престол не вступил Эн-Мебарагеси , о котором вновь становится кое-что известно.
В великом городе Кише, ставшем после всемирного потопа столицей Шумера , долгие годы правил могучий царь Этана. По Ниппурскому списку правителей, он был четвёртым царём первой династии Киша и правил 635 лет. Боги наделили Этану великой силой и безграничной смелостью, но не дали ему одного — потомства И обратился Этана к богу солнца Шамашу, и тот внял его мольбам и открыл великую тайну. Он сообщил ему, что на самом верхнем небе растет чудодейственная трава рожденья, которая исцеляет бесплодных людей и дарует им бесчисленных потомков. Этого орла я покарал когда-то за его злодейский поступок.
Теперь кончается срок его наказания. Найди его, исцели, и он вознесет тебя на верхнее небо».
Посмотреть ответ - является ответом на вопрос: - "Бог с пучком молний у шумеров" и состоит из 4 букв. А - 1-ая буква.
История говорит нам, что первые десять шумерских царей жили в общей сложности 456 000 лет, что дает нам среднюю продолжительность жизни 45,6 тысячи лет каждый! Причем каждый шумерский город, находился под защитой «бога». Древние тексты, рассказывающие о короле Этане, найденные в Ниневии, в библиотеке Ашурбанипала отмечают загадочное событие в далеком прошлом. Это легенда о невероятном вознесение короля Этана на Летучем корабле «богов». Прекрасная девушка прилетает в НЛО на Землю. Этана был шумерским царем города Киша, и согласно шумерскому списку царей, он правил после потопа. О царе Этане история оставила удивительный случай из его жизни: он как пастырь, вознесся на небеса и осмотрел все дальние страны. Легенда гласит, что он царствовал 1560 лет в других источниках говорится о 635 годах , прежде чем трон унаследовал его сын. История Этана хорошо описана итальянским историком Альберто Фенольо; Король Этана жил около 5000 лет назад, и однажды призванный «богом» был приглашен на звездный корабль «богов» в качестве почетного гостя.
Сам же корабль по форме напоминающий щит, приземлился за Королевским дворцом, в окружении водоворотов пламени. Из корабля плывущего по небу как по воде вышли высокие светловолосые и темнокожие мужчины в белых одеждах. Они то и пригласили короля пройти с ними на летающий корабль — и хотя окружение короля Этана всячески его отговаривало его от этого поступка Гостем на «звездном корабле» король Этана достиг Луны, побывал у Марса и видел Венеру. После отсутствия двух недель , когда люди его королевства уже готовились назвать имя нового короля, считая, что «боги» приняли их предыдущего короля к себе, король Этана пролетел над городом и приземлился в сопровождении светлых мужчин, которые остались качестве гостей короля «Этана, пастух, тот, кто вознёсся на небеса, тот, кто объединил все страны, стал царём и царствовал 1560 лет…». Этана был набожным, богобоязненным царём, оправлявшим божественный культ преданно и добросовестно, но был проклят бездетностью и не имел наследника своего имени. Его заветным желанием было поэтому добыть «растение рождения», но оно находилось на небесах вне досягаемости смертного. Для того чтобы попасть на небеса, Этана заручился помощью орла, спасённого им из ямы, куда его бросила змея, чью дружбу он предал и чьих детёнышей сожрал. С огромной высоты земля показалась Этане не больше «борозды», а море — «миской с похлёбкой». Когда же они вовсе пропали из вида, Этана испугался, разжал руки и стал падать… За Этаной согласно «Царскому списку» следовали семеро совершенно безликих царей, включая и сына Этаны Балиха , пока на престол не вступил Эн-Мебарагеси , о котором вновь становится кое-что известно.
В великом городе Кише, ставшем после всемирного потопа столицей Шумера , долгие годы правил могучий царь Этана. По Ниппурскому списку правителей, он был четвёртым царём первой династии Киша и правил 635 лет. Боги наделили Этану великой силой и безграничной смелостью, но не дали ему одного — потомства И обратился Этана к богу солнца Шамашу, и тот внял его мольбам и открыл великую тайну. Он сообщил ему, что на самом верхнем небе растет чудодейственная трава рожденья, которая исцеляет бесплодных людей и дарует им бесчисленных потомков. Этого орла я покарал когда-то за его злодейский поступок. Теперь кончается срок его наказания. Найди его, исцели, и он вознесет тебя на верхнее небо». В шумерском мифе "Энки и Нинмах" богиня-мать выступает как создательница людей. О сотворении людей дошло несколько мифов, но полностью самостоятелен в шумерской мифологии из них лишь один — об Энки и Нинмах.
Миф «Энки и Нинхурсаг» просто повествует об острове Тильмун как о первозданном рае, а в одноименном мифе Энки и Нинмах лепят человека из глины Абзу, подземного мирового океана, и привлекают к процессу создания богиню Намму — «мать, давшую жизнь всем богам». Целью создания человека по этому шумерскому сказанию является то, что в дальнейшем человек должен трудиться на благо богов. Все города покорно платили дань правителям Киша. И вдруг однажды не пришли дары из города Урука. Там победил всех своих врагов и стал правителем молодой богатырь Гильгамеш. Был он сыном бессмертной богини Нинсун и смертного мужа Лугальбанды. От отца он унаследовал силу и мужество. А от матери — божественную мудрость, непреклонную волю.
Кроссворд Эксперт
Ану был главным богом шумеров, божеством неба и предводителем всех остальных божеств. Мощь и власть Ану могли быть символизированы пучком молний, что отлично подходит к изображению. Другая теория связывает эти 4 буквы с богом Энлилем. Энлиль был богом воздуха и стихий, а молнии являются одной из самых сильных и разрушительных стихий. Энлиль также являлся одним из важнейших божеств в шумерской мифологии, и его изображение на циллиндрах часто включало символы, связанные с энергией и мощью, такими как молнии. Третья теория предлагает связать эти 4 буквы с богом Ишкуром. Ишкур был богом дождя и грома, и его атрибутами также являлись молнии.
Изображения Ишкура на шумерских циллиндрах иногда включали символы молний, что подтверждает связь между этим богом и пучком молний.
Далее вы можете найти немного полезной информации и выбрать ответ. Также здесь имеются и другие определения этого термина, которые встречаются в сканвордах и кроссвордах.
Символом Ану была так называемая "рогатая тиара", чьи изображения сохранились на древних вавилонских пограничных камнях кудурру. Ахурамазда, Ормазд "господь премудрый" , в древнеиранской мифологии верховное божество зороастрийского и ахеменидского пантеонов, жрец, творящий мир усилием или посредством мысли; он требовал себе молитвы, произнесенной перед священным огнем; жертвоприношением в честь бога Ахурамазды могло быть лишь возлияние сока хаомы обожествленного галюциногенного напитка с молоком. В учении Заратуштры Заратустра Ахурамазде отводится важнейшая роль посредника между небом и землей, судьи на последнем страшном суде. О грядущей победе бога и его приверженцев над силами зла и об ответственности каждого живущего существа перед Ахурамаздой говорят многие мифы, причем видимым его воплощением называют огонь, небесные воды именуют его женами и величают Ахурамазду отцом низших божеств Аши, Митры, Рашну и Страоши. Судя по письменным источникам и рельефам, бога можно трактовать как царя-миродержца, "всемогущего.
Великого, победоносного", и как олицетворение небесной звездной тверди. Ашшур, в аккадской мифологии центральное божество ассирийского пантеона, первоначально — покровитель города Ашшур. Его именуют "владыка стран", "отец богов" и считают отцом Aнy; его жена — Иштар Ашшурская или Энлиль. Ашшур почитался как вершитель судеб, военное божество и божество мудрости. Эмблемой бога служил крылатый солнечный диск над священным древом жизни, а на памятниках II — I тысячелетий до нашей эры Ашшура изображали с луком, наполовину скрытого крылатым диском солнца, он словно парит в его лучах. Баал или Балу "хозяин", "владыка" , в западносемитской мифологии одно из самых употребительных прозвищ разных богов. Наибольшим распространением пользовался культ Баала — бога бури, грома, молний, дождя, связанного с влагой плодородия. Древнесемитский Балу — сын Илу и Асират, владычицы сущего.
Мифы упоминают и трех дочерей бога: Падарай "питательница" , Талай "росная" и Арцай "земля". Сестрой и возлюбленной Баала считалась Анат, богиня охоты и битвы. Владыка земли и плодородия, Баал предстает как умирающий и воскресающий бог, чей главный враг — бог смерти и подземного мира Муту. Баал погиб, признав над собой власть Муту. Анат потребовала у бога смерти возвращения мужа, а получив отказ, уничтожила Муту, разрубила, размолола и сожгла его тело, а пепел рассеяла по полю. Баал, однако, воскрес и вернул себе власть. Схватка богов постоянно возобновлялась; гибель бога вызывала увядание и засуху, а воскрешение влекло за собой расцвет природы. Баал боролся и с богом морской стихии Йамму, который требовал, чтобы Баал стал его рабом.
Однако победа осталась за богом бури, грома и молний. В египетской мифологии древнесемитскому Балу соответствует Сет, в эпоху эллинизма Баал отождествлялся с греческим Зевсом. Зерван, в древнеиранской мифологии верховный бог, воплощение времени и судьбы. Зерван мыслился как бесконечное время, существующее изначально. Согласно мифам, Зерван был двуполым божеством; долгие века он совершал жертвоприношения, вымаливая себе сына Ахурамазду, призванного сотворить мир.
Бог с пучком молний у шумеров.
В то время как на ранней стадии Утренняя Звезда называемая Фосфором и другими именами и Вечерняя Звезда называемая такими именами, как Геспер считались двумя небесными объектами, греки признали, что это одно и то же, но они, кажется, продолжали относиться к двум мифологическим существам как к разным. Хальберталь и Маргалит интерпретируют это как указание на то, что они не отождествляли звезду с богом или богами мифологии, «воплощенными» в звезде. Латинское слово, соответствующее греческому Phosphoros , — Люцифер. Оно употребляется в своем астрономическом смысле как в прозе, так и в поэзии. Поэты иногда олицетворяют звезду, помещая ее в мифологический контекст. Мать Люцифера Аврора родственна ведической богине Ушас, литовской богине Аушрине и греческой Эос , все три из которых также являются богинями рассвета.
Это соглашение приводит к реконструкции протоиндоевропейской богини рассвета. Люцифер - это имя планеты Венера, хотя его часто олицетворяли в виде мужской фигуры с факелом. Греческое название этой планеты было по-разному Phosphoros что также означает «несущий свет» или Heosphoros что означает «несущий зарю». Аналогичное имя, которое римский поэт Катулл использовал для планеты в ее вечернем аспекте, — «Ноктифер» Носитель Ночи. Латинский поэт Овидий в своем эпосе I века « Метаморфозы » описывает Люцифера как упорядочивающего небеса: Аврора, бдительная в багряной заре, распахнула настежь свои малиновые двери и полные розы чертоги; «Стеллы» взлетели в порядке, установленном Люцифером, который покинул свою станцию последним.
В классический римский период Люцифер, как правило, не считался божеством, и у него было мало мифов, если они вообще были, зато с приходом христианства он постепенно трансформировался в демона. Вообще, мотив небесного существа , стремящегося к самому высокому месту на небе только для того, чтобы быть низвергнутым в подземный мир, не нов в мифологии различных народов. Так, у шумеров богиня Инанна вавилонская Иштар связана с планетой Венера, и действия Инанны в нескольких ее мифах, в том числе об Инанне и Шукалетуде и Нисхождении Инанны в подземный мир, кажутся параллельными движению Венеры по мере ее прохождения через синодический цикл. Похожая тема присутствует в вавилонском мифе об Этане, царе Киша. Еврейская энциклопедия комментирует: Яркость утренней звезды, которая затмевает все другие звезды, но не видна ночью, могла легко породить миф, подобный тому, который был рассказан об Этане и Зу : его гордость побудила его стремиться к самому высокому месту.
Мотив падения с небес также имеет параллель в ханаанской мифологии. В древней ханаанской религии утренняя звезда олицетворяется богом Аттаром, который пытался занять трон Баала и, обнаружив, что не может этого сделать, спустился и правил подземным миром. Первоначальный миф, возможно, был о меньшем боге Хелеле, пытающемся свергнуть ханаанского верховного бога Эль, который жил на горе на севере.
Супругой Мардука считалась Царпаниту, а сыном Набу, бог писцового искусства, писец таблиц судеб. Мифы рассказывают о победе Мардука над войском Тиамат, воплощающей мировой хаос.
Бог, вооруженный луком, дубинкой, сетью и в сопровождении четырех небесных ветров и семи бурь, созданных им для борьбы с одиннадцатью чудовищами Тиамат, вступил в бой. В разинутую пасть Тиамат он вогнал "злой ветер", и та не смогла закрыть ее. Мардук тут же прикончил Тиамат стрелой, расправился с ее свитой и отнял у убитого им чудовища Кингу мужа Тиамат , таблицы судеб, которые дали ему мировое господство. Мардук Далее Мардук начал творить мир: он рассек тело Тиамат на две части; из нижней сделал землю, из верхней — небо. Причем бог запер небо на засов, приставил стражу, чтобы вода не могла просочиться вниз на землю.
Он определил владения богов и пути небесных светил, по его плану боги создали человека и в благодарность построили ему "небесный Вавилон". Символами Мардука являлись мотыга, лопата, топор и дракон Мушхуш, а части тела самого бога сравнивались с различными животными и растениями: "его главные внутренности — львы; его малые внутренности — собаки; его спинной хребет — кедр; его пальцы — тростник; его череп — серебро; излияние его семени — золото". Вавилонское сказание о сотворении мира - миф в честь вавилонского бога Мардука. Владыка Вавилона Мардук по единогласному решению богов стал царем в мире богов; он владелец таблиц судеб, отбранных у побежденного дракона. Сотворению мира и "судье богов" Мардуку посвящен ежегодный праздник Цакмуку.
Космогонические представления, лежащие в основе шумеро-аккадской мифологии, различают небесный мир бога Ану, надземный мир Бела и подземный, принадлежащий Эйя. Под землей находится царство мертвых. Главные представления шумеро-аккадских мифов, определяющие положение трех миров, впервые изложены у Диодора Сицилийского. Митра, в древнеперсидской и древнеиндийской мифологии бог договоров и дружбы, защитник истины. Митра являл собою свет: он мчался на запряженной четверкой белых лошадей золотой колеснице-солнце по небу.
У него было 10 000 ушей и глаз; мудрый, он отличался отвагой в бою. Этот бог мог благословлять почитавших его, даруя им победу над врагами и мудрость, к врагам же не проявлял милости. Как бог плодородия, он приносил дождь и вызывал рост растений. Согласно одному из древних преданий, Митра, являясь солнцем, создавал связь между Ахурамаздой и Ангро-Майнью, повелителем тьмы. Это предположение основывалось на понимании роли солнца как знака постоянного перехода состояний света и тьмы.
Древние верили, что Митра при рождении вышел из скалы, вооруженный фножом и факелом. О распространении его Митра культа свидетельствуют росписи в подземных гробницах, почти все посвященные убийству им быка Геуш Урвана, из тела которого появились все растения и животные. Считалось, что регулярные приношения быков в жертву Митре обеспечивали плодородие природы. Культ Митры был весьма популярен и за пределами Персии, особенно его почитали римские легионеры. Син, в аккадской мифологии бог луны, отец солнечного бога Шамаша, планеты Венера Инанны или Иштар и бога огня Нуску.
Он был зачат богом воздуха Энлилем, силой овладевшим богиней земледелия Нинлиль, и родился в подземном мире. Супруга Сина — Нингаль, "великая госпожа". Обычно бога изображали в виде старца с синей бородой, которого величали "сияющая небесная лодка". Каждый вечер, усевшись в чудесную лодку, имеющую форму полумесяца, бог плыл по небу. В некоторых источниках утверждается, что месяц — это орудие бога, а луна — его корона.
Син — враг злоумышленников, так как его свет раскрывал их порочные замыслы. Однажды злые духи утукку затеяли заговор против Сина. С помощью Шамаша, богини любви и плодородия Иштар и бога грозы Адада они заслонили его свет. Однако великий бог Мардук пошел войной Син на заговорщиков и вернул Сину его сияние. Сина, чьим символом был серп луны, считали мудрецом и полагали, что, прибывая и убывая, лунный бог отмерял время.
Кроме того, приливы вод в топях вокруг города Ур, где располагался его храм, обеспечивали обильную пищу скоту. Таммуз - в мифологии народов Передней Азии божество плодородия и растительности, супруг богини Иштар Инанны что кстати не совсем одно и тоже , бог пастух, котрого супруга отправляется в подземное царство вместо себя.
Частота молний на квадратный километр в год по данным спутникового наблюдения за 1995—2003 годы. При этом на планете есть места, где молнии полыхают чаще всего.
Например, в деревушке Кифука Республика Конго фиксируют в среднем 158 ударов молний на квадратный километр в год. В Венесуэле в месте впадения реки Кататумбо в озеро Маракайбо, согласно наблюдениям, приходится в среднем по 250 молний на квадратный километр в год. Количество грозовых дней в году варьируется от 70 до 200. Этот феномен даже получил название «молнии Катумбо».
Так называемые «шторовые» молнии в Кататумбо. При всей своей смертоносной красоте и потенциальной опасности, молнии у местных жителей до сих пор вызывают заслуженное почтение и уважение. Из-за постоянного «фейерверка» ночью на озере Маракайбо может быть светло как днем. Из истории известно, что эта световая какофония сорвала грабительские планы Фрэнсиса Дрейка в 1585 году, осветив его корабли.
А во времена борьбы за независимость Венесуэлы от Испанской короны, именно сверкающие молнии, также выдали приближение испанской карательной флотилии и тем спасли восстание. Однако в данной статье я не буду подробно останавливаться на природе молний, материала достаточно в открытом доступе. Речь пойдет о другом. Хорошо известно, что в мифологии многих древних народов глава божественного пантеона или «царь богов» обязательно являлся повелителем молний, владыкой грома и гроз.
Самые известные примеры: Зевс у греков, Ану у шумеров, Индра у индусов, Перун у славян и т. Изображение Зевса с двойным пучком молний краснофигурная ваза VI в. Зевс-Юпитер с пучком молний. Индра, «кто породил эти Небо и Землю» верхом на Айравате — белом царе всех слонов.
Здесь необходимо сказать несколько слов именно об Индре. Индра санскр. В ведическом пантеоне изначально Индра занимал одно из важнейших мест. Большая часть гимнов «Ригведы» посвящена именно богу Индре.
Однако в «постведическую» эпоху Индра уступил своё место Тримурти. По сути дела, главной задачей Индры было поражение Вритры — демона с телом змеи и тремя головами. Битва Индры и Вритры — космогоническое отражение света и тьмы и освобождение Солнца. В ведических писаниях встречаются упоминания различных видов оружия, которое сопутствует Индре в битвах с асурами демонами : Тваштра, Агнея и Вайавйа; также применяется оружие, обладающие мистическими силами превращения: оружие Нарасимхи и Гаруды, оружие Нараяны.
И особое внимание отводится «стреле Индры» — ваджре санкср.
Древние тексты, рассказывающие о короле Этане, найденные в Ниневии, в библиотеке Ашурбанипала отмечают загадочное событие в далеком прошлом. Это легенда о невероятном вознесение короля Этана на Летучем корабле «богов». Прекрасная девушка прилетает в НЛО на Землю. Этана был шумерским царем города Киша, и согласно шумерскому списку царей, он правил после потопа.
О царе Этане история оставила удивительный случай из его жизни: он как пастырь, вознесся на небеса и осмотрел все дальние страны. Легенда гласит, что он царствовал 1560 лет в других источниках говорится о 635 годах , прежде чем трон унаследовал его сын. История Этана хорошо описана итальянским историком Альберто Фенольо; Король Этана жил около 5000 лет назад, и однажды призванный «богом» был приглашен на звездный корабль «богов» в качестве почетного гостя. Сам же корабль по форме напоминающий щит, приземлился за Королевским дворцом, в окружении водоворотов пламени. Из корабля плывущего по небу как по воде вышли высокие светловолосые и темнокожие мужчины в белых одеждах.
Они то и пригласили короля пройти с ними на летающий корабль — и хотя окружение короля Этана всячески его отговаривало его от этого поступка Гостем на «звездном корабле» король Этана достиг Луны, побывал у Марса и видел Венеру. После отсутствия двух недель , когда люди его королевства уже готовились назвать имя нового короля, считая, что «боги» приняли их предыдущего короля к себе, король Этана пролетел над городом и приземлился в сопровождении светлых мужчин, которые остались качестве гостей короля «Этана, пастух, тот, кто вознёсся на небеса, тот, кто объединил все страны, стал царём и царствовал 1560 лет…». Этана был набожным, богобоязненным царём, оправлявшим божественный культ преданно и добросовестно, но был проклят бездетностью и не имел наследника своего имени. Его заветным желанием было поэтому добыть «растение рождения», но оно находилось на небесах вне досягаемости смертного. Для того чтобы попасть на небеса, Этана заручился помощью орла, спасённого им из ямы, куда его бросила змея, чью дружбу он предал и чьих детёнышей сожрал.
С огромной высоты земля показалась Этане не больше «борозды», а море — «миской с похлёбкой». Когда же они вовсе пропали из вида, Этана испугался, разжал руки и стал падать… За Этаной согласно «Царскому списку» следовали семеро совершенно безликих царей, включая и сына Этаны Балиха , пока на престол не вступил Эн-Мебарагеси , о котором вновь становится кое-что известно. В великом городе Кише, ставшем после всемирного потопа столицей Шумера , долгие годы правил могучий царь Этана. По Ниппурскому списку правителей, он был четвёртым царём первой династии Киша и правил 635 лет. Боги наделили Этану великой силой и безграничной смелостью, но не дали ему одного — потомства И обратился Этана к богу солнца Шамашу, и тот внял его мольбам и открыл великую тайну.
Он сообщил ему, что на самом верхнем небе растет чудодейственная трава рожденья, которая исцеляет бесплодных людей и дарует им бесчисленных потомков. Этого орла я покарал когда-то за его злодейский поступок. Теперь кончается срок его наказания. Найди его, исцели, и он вознесет тебя на верхнее небо». В шумерском мифе "Энки и Нинмах" богиня-мать выступает как создательница людей.
О сотворении людей дошло несколько мифов, но полностью самостоятелен в шумерской мифологии из них лишь один — об Энки и Нинмах. Миф «Энки и Нинхурсаг» просто повествует об острове Тильмун как о первозданном рае, а в одноименном мифе Энки и Нинмах лепят человека из глины Абзу, подземного мирового океана, и привлекают к процессу создания богиню Намму — «мать, давшую жизнь всем богам». Целью создания человека по этому шумерскому сказанию является то, что в дальнейшем человек должен трудиться на благо богов. Все города покорно платили дань правителям Киша. И вдруг однажды не пришли дары из города Урука.
Там победил всех своих врагов и стал правителем молодой богатырь Гильгамеш. Был он сыном бессмертной богини Нинсун и смертного мужа Лугальбанды. От отца он унаследовал силу и мужество. А от матери — божественную мудрость, непреклонную волю. В общем, все качества, свойственные богам, кроме одного — бессмертия.
Ану, "небо" , в шумеро-аккадской мифологии бог неба, верховное божество, правившее на небесах, сын Аншара и Кишар, один из триады богов-создателей, наряду с Энки, богом пресных и плодотворных вод, и Энлилем, или Белом, повелителем ветра.
Часть-1: Запретная история ануннаков: 14 скрижалей Энки раскрывают удивительные подробности
| Ответы : Недавно смотрел фильм Четвёртый вид , люди науки объясните что это ??? | Энлиль почитался, как верховный бог ещё в течение тысячелетий всеми шумерами и восточными семитами (аккадцами), хотя Ниппур никогда не представлял собой политического центра ни в историческое, ни, судя по шумерским мифам и легендам, в доисторическое время. |
| Трон, отмеченный Богом, 4 сезон, 26 серия (104 серия) | МАРДУК — [Аккад. «телец солнца (бога солнца)» / «телец бури (грозы)»], в шумеро-аккад. мифологии главный бог вавилонского пантеона. В сер. IV тыс. до Р. Х. шумерским культовым центром был г. Урук (юг Месопотамии), где почитались богиня Инанна и бог Ану. |
| Лидеру демократов сената США Шумеру присвоили звание "почетного чортковчанина" - Российская газета | В шумерских мифах именно младшие боги, анунаки, стали теми, кто научил людей всему тому, что соответствует понятию «цивилизация». |
| Шумерские города-государства | Шумерский Бог Ишкур. Баал Бог шумеров. |
| Трон, отмеченный Богом, 4 сезон, 26 серия (104 серия) | Обратите внимание на вредоносную роль бога Энки — одного из важнейших богов шумерского пантеона. |
Бог молний у шумеров
Уже в самую раннюю эпоху одновременно в Египте и Шумере появились цари с признаками деспотической власти и применялась похожая письменность в виде незамысловатых полунадписей-полурисунков. Согласно сведениям, почерпнутым в древнейших преданиях, быстрое развитие цивилизации произошло благодаря прибытию в долину Нила богов и полубогов египтян, а в район Междуречья — божественных предков шумеров. При этом предания египтян и шумеров свидетельствуют, что их боги прибыли «из-за моря», то есть были опытными мореходами. Более того, шумерский миф о боге Энки и египетский миф о боге Хнуме, как видно, отражают развитие обеих цивилизаций из одного и того же общего морского источника. Энки путешествовал по морю на своем огромном корабле под названием «Дикий козел». Его миссией было нести цивилизацию людям. Таким образом, перед нами возникает мотив козла в качестве морского символа.
В Древнем Египте храмовые росписи часто изображали бога творения Хнума с головой козла, который, согласно легенде, был капитаном судна, доставившего первых богов в Египет. Прибытие этого изящного судна с высоким носом изображено в древнейшей настенной росписи, обнаруженной в долине Нила и датируемой примерно 4500 годом до н. Понятно, что нелегко сложить в одну цепь все разнообразные элементы сложной цепи событий, отраженных в мифах, однако похоже, что самым древним божеством в пантеоне шумеров был Син, бог луны. А у египтян самым древним и почитаемым был Тот — бог мудрости и луны. Существование некоей «третьей стороны», культурные достижения которой оказались доступны, причем совершенно независимо, как Египту, так и Месопотамии, лучше всего объяснило бы наличие общих черт у этих двух цивилизаций. Эти общие черты включают использование в религиозных культах и Египта, и Месопотамии культа героя, покоряющего сразу двух львов.
Далее, и у государей Шумера, и у египетских фараонов борода являлась признаком силы. Более того, властители обоих государств носили один и тот же титул — «Небесный Бык». Египетский священный бык Апис был олицетворявшим силы плодородия божеством, ассоциировавшимся с властью фараона, и ритуалы поклонения ему практически не отличались от тех, что использовались в Шумере для поклонения быку — сыну бога Энлиля. Общие ритуалы и обряды также предполагают наличие единого общего источника, из которого они пришли и были переняты.
А у индийских дравидов тода также имеется 2 священных языка. В древнейшем шумерском эпосе также говорится о проживании части шумеров в стране Аратта, находившейся к востоку от Древнего Междуречья. Частотный шумеро-русский словник 500 слов Здесь приведён краткий список слов языка древних шумеров , который будет пополняться из указанных в конце словаря источников. Список составлен на основе анализа 411 оригинальных шумерских литературных текстов общим объёмом 131 106 слов. Ономастика будет дана отдельным списком.
Для электромагнитных волн они представляют собой гигантский сферический резонатор, полость которого заполнена слабой электропроводящей средой. Если возникшая в этой среде электромагнитная волна после огибания земного шара снова совпадает с собственной фазой входит в резонанс , то она может существовать долгое время Википедия. Образно говоря, пространство высотой 80-100 км между поверхностью планеты и нижними слоями ионосферы представляет своего рода сферический резонатор — купол, внутри которого и существуют постоянные стоячие электромагнитные волны. Существует несколько гипотез, объясняющих источник их происхождения. И наиболее популярной является так называемая «грозовая» гипотеза, согласно которой первичным естественным источником возбуждения резонанса Шумана являются именно разряды молнии. Если на Земле ежесекундно происходит около 2000 грозовых бурь, сопровождающихся приблизительно 50 или 100 вспышками молний. Самое главное, что каждая молния генерирует электромагнитные волны, которые начинают вращаться вокруг планеты.
И они оказываются в «ловушке» между поверхностью Земли и ионосферой, становясь «стоячими» волнами. По аналогии эту картину можно сравнить с постоянно гудящим сферическим колоколом волны внутри и постоянными ударами языка колокола грозовые молнии. Молнии ведут себя как огромные генераторы, излучающие электромагнитную энергию на частотах ниже 100 кГц. И именно они становятся причиной возбуждения электромагнитных колебаний в широком диапазоне частот. В 1954 году Шуман возглавлявший, в то время Институт электрофизики Мюнхенского технического университета и Х. Кёниг опубликовали работу с результатами своих измерений этих резонансных колебаний. Первое бесспорное независимое экспериментальное подтверждение наличия резонансов Шумана было получено в 1960 году. Были выявлены несколько постоянных частот этих стоячих волн, которые позже получили название «волны Шумана».
Эти основные частоты включают приблизительно 7,83, 14,3, 20,8, 27,3 и 33,8 Гц, наиболее распространенная из которых — 7,83 Гц. В связи с резонансом Шумана их ещё называют гармониками. Ещё в 1952 году Х. Кёниг установил поразительную связь: основная частота резонанса Шумана соответствует частоте альфа-ритма мозга человека — 7,83 Гц, а частота второй гармоники резонанса Шумана 14 Гц соответствует учащённому альфа-ритму головного мозга. Позднее эти значения были подтверждены многочисленными исследованиями. Планка проводились длительные эксперименты, в результате которых было установлено, что волны Шумана необходимы для синхронизации биологических ритмов и нормального существования всего живого на Земле и, прежде всего, человеческих существ. Она улавливает частоту магнитного поля Земли совпадающую с частотой альфа-ритмов головного мозга и синхронизирует с этим ритмом все системы организма: нервную, эндокринную, сердечно-сосудистую, иммунную… Таким образом, получается, что маленькая железа — эпифиз выполняет роль «регулятора всех регуляторов» в человеческом организме. Интерес к резонансу Шумана возродился в 1990-х годах, когда появилась более совершенная аппаратура.
Дело в том, в исследовании волн Шумана существуют серьёзные затруднения. Они обусловлены тем, что для их приёма требуется очень чувствительная аппаратура и соответствующая окружающая обстановка, поскольку даже движение деревьев, животных или людей рядом с приёмником может повлиять на показания приборов. Есть такая лаборатория и в нашей стране — в Томском государственном университете. Всё вышеизложенное позволяет выдвинуть следующую гипотезу.
Вскоре после этого Морфеус , бог снов, замаскированный под Кейкс, явился Алкионе, чтобы рассказать ей о судьбе ее мужа. От горя она бросилась в море. Из сострадания боги превратили их обоих в зимородков, названных в их честь. В то время как на ранней стадии Утренняя Звезда называемая Фосфором и другими именами и Вечерняя Звезда называемая такими именами, как Геспер считались двумя небесными объектами, греки признали, что это одно и то же, но они, кажется, продолжали относиться к двум мифологическим существам как к разным. Хальберталь и Маргалит интерпретируют это как указание на то, что они не отождествляли звезду с богом или богами мифологии, «воплощенными» в звезде. Латинское слово, соответствующее греческому Phosphoros , — Люцифер. Оно употребляется в своем астрономическом смысле как в прозе, так и в поэзии. Поэты иногда олицетворяют звезду, помещая ее в мифологический контекст. Мать Люцифера Аврора родственна ведической богине Ушас, литовской богине Аушрине и греческой Эос , все три из которых также являются богинями рассвета. Это соглашение приводит к реконструкции протоиндоевропейской богини рассвета. Люцифер - это имя планеты Венера, хотя его часто олицетворяли в виде мужской фигуры с факелом. Греческое название этой планеты было по-разному Phosphoros что также означает «несущий свет» или Heosphoros что означает «несущий зарю». Аналогичное имя, которое римский поэт Катулл использовал для планеты в ее вечернем аспекте, — «Ноктифер» Носитель Ночи. Латинский поэт Овидий в своем эпосе I века « Метаморфозы » описывает Люцифера как упорядочивающего небеса: Аврора, бдительная в багряной заре, распахнула настежь свои малиновые двери и полные розы чертоги; «Стеллы» взлетели в порядке, установленном Люцифером, который покинул свою станцию последним. В классический римский период Люцифер, как правило, не считался божеством, и у него было мало мифов, если они вообще были, зато с приходом христианства он постепенно трансформировался в демона. Вообще, мотив небесного существа , стремящегося к самому высокому месту на небе только для того, чтобы быть низвергнутым в подземный мир, не нов в мифологии различных народов. Так, у шумеров богиня Инанна вавилонская Иштар связана с планетой Венера, и действия Инанны в нескольких ее мифах, в том числе об Инанне и Шукалетуде и Нисхождении Инанны в подземный мир, кажутся параллельными движению Венеры по мере ее прохождения через синодический цикл. Похожая тема присутствует в вавилонском мифе об Этане, царе Киша. Еврейская энциклопедия комментирует: Яркость утренней звезды, которая затмевает все другие звезды, но не видна ночью, могла легко породить миф, подобный тому, который был рассказан об Этане и Зу : его гордость побудила его стремиться к самому высокому месту.