Турист осматривает дома-пещеры кочевников-бедуинов в древнем городе Петра в Иордании. Эта вторая часть рассказа, будет посвящена одной из самых интересных и загадочных достопримечательностей Иордании-древнем городе Петра. Т - Колыбель шарпеев - Владения Далай-ламы - Где Ричард Гир искал единения с Космосом? - Горный район, подаривший миру самую знаменитую нетрадиционную медицину - Горы, в которых находится резиденция далай-ламы. иордания. иордан. РИА Новости.
Пещерный город 5 букв
На рубеже эпох в Иордании процветал пещерный город Петра, населенный баснословно богатым племенем набатеев. «А», вторая буква - «Р», третья буква - «И», четвертая буква - «Х», пятая буква - «А», слово на букву «А», последняя «А». Если Вы не знаете слово из кроссворда или сканворда, то наш сайт поможет Вам найти самые сложные и незнакомые слова. Город в иордании 5 букв сканворд. 13. Древний город Петра, Петра / Вади-Муса, Иордания. Высоким сезоном в Иордании считают весенние месяцы и осень.
Петра – загадочный древний город в скалах Иордании
Пещерный город в Иордании. букв 5. Проанализировав нашу базу вопросов и ответов. На вопрос Пещерный город в Иордании. подходят 1 слова. Эта вторая часть рассказа, будет посвящена одной из самых интересных и загадочных достопримечательностей Иордании-древнем городе Петра. Самые известные пещерные монастыри в Китае: гроты Майцзишань около города Тяньшуй, Могао в провинции Ганьсу, Лунмэнь в городе Лоян и Юньган в Датуне. Юньган — самый крупный в Китае буддийский пещерный монастырь. Пещерный город Петра. Петра город в Иордании Седьмое чудо света. Петра древний город, столица Идумеи. Город в иордании 5 букв. Древний город Петра амфитеатр. Древние города Петра Джераш.
История пещерных храмов
- Петра – загадочный древний город в скалах Иордании
- Город Петра — розовая жемчужина Иордании
- JavaScript is Disabled in your browser. Please Enable the JavaScript to continue.
- Иордания: где находится, чем славится и что в ней посмотреть
Иордания: страна, по которой можно изучать Библию
Курбанбайрам , Новый год по мусульманскому лунному календарю, Рождество и Новый год по григорианскому календарю. Христианам предоставляется выходной день во время христианских праздников, утвержденных межконфессиональным Советом духовенства. Небольсин Дохристианское искусство В результате археологических изысканий на территории Иордании выявлены произведения архитектуры, относящиеся к древнейшим из сохранившихся на земле. Айн-Газаль на окраине Аммана представлено лепными 2-головыми человеческими фигурами, видимо связанными с погребальным ритуалом и культом предков, и человеческими черепами со вставленными глазами и следами лепнины VII тыс. В мае 2010 г. IV тыс. Дворец Каср-эль-Абд. Ко II тыс. Книги прор.
Хорошо сохранилась на высоту 5-6 м при диаметре более 20 м башня Руджм-эль-Мальфуф в Аммане, к-рую датируют периодом от Х до VI в. Среди археологических находок II-I тыс. К эпохе после завоевания Ближ. Важнейшим памятником эпохи раннего эллинизма является загородный дворец Каср-эль-Абд в Тире близ дер. Ирак-эль-Амир к западу от Аммана , построенный ок. Гирканом, представителем эллинизированной иудейской семьи Товиев 2 Макк 3. Уникальное здание не было окончено; полностью сохранились стены 1-го и частично 2-го этажа. Местная, восходящая к месопотамским и персид.
Сохранились изображения львов фриз над 1-м этажом , леопардов водометы у основания стен и орлов на углах здания , выполненные в технике высокого рельефа. Дворец был покрыт штукатуркой и раскрашен в красный и синий цвета. Набатейский храм. I—II вв. На землях за Иорданом, входивших одно время в состав Иудейского царства, раскрыты раскопками вилла царя Ирода Великого в порту Каллироя на Мёртвом м. Мукавир с остатками стен с башнями и дворца с банями от эпохи Александра Янная 103-76 гг. Типичный набатейский храм был прямоугольным в плане, с целлой и портиком. Алтарь - мотаб - с лестничными подъемами к нему располагался у задней стены целлы, иногда окружающее его пространство вместе с боковыми помещениями образовывало 3-частный адитон.
Перед портиком храма располагался открытый теменос. Из крупных набатейских храмов ок. Каср-эль-Бинт-эль-Фираун; посл. Другой хорошо известный благодаря раскопкам объект - храм богини аль-Уззы т. Над мотабом находилась сень, опирающаяся на квадрат из 12 колонн с капителями в виде крылатых львов. Алтарная конструкция стояла у сев. Перед целлой находился арочный портик, к к-рому вели 2 окруженных колоннадами теменоса. Подобная схема получила развитие в т.
Большом храме общая площадь ок. Ориентированному на юг храмовому зданию предшествует огромный нижний теменос с ведущими на него с улицы пропилеями с 17-метровой лестницей. Теменос фланкирован с западной и восточной сторон тройными колоннадами более 120 колонн с капителями со слоновьими головами; колоннады упираются в глубокие экседры, расположенные по сторонам от нешироких лестниц, которые ведут на неглубокий верхний теменос. В целле храма расположен ориентированный на север театрон, возникший при перестройке: возможно, здание одновременно выполняло и гражданские функции. Исследован также ряд небольших набатейских храмовых построек упрощенных композиционных вариантов, датирующихся I в. Его особенностями являются оформление входа 2 пилонами с арочными нишами, а также наличие низкого поперечного чердака над алтарной апсидой, перекрытого полуциркульным сводом. Сходное решение фасада имеет храм в Эр-Раббе бывш. Ареополе к северу от Эль-Карака , идентифицированный по надписи как храм культа императоров Диоклетиана и Максимиана совместное правление с 286 по 305 , чьи статуи помещались в фасадных нишах.
Расположенный чуть севернее предыдущего храм в Эль-Касре имеет портик в антах с 4 огромными колоннами. Традиционный по типологии храм в Хирбат-эд-Дарихе к северу от Эт-Тафилы , сохранивший стены до середины высоты, оформлен первоклассной скульптурной резьбой. В Хирбат-эт-Таннуре между Эль-Караком и Эт-Тафилой в результате раскопок выявлено не только само храмовое здание со стоящим в центре целлы мотабом, но и стены теменоса и выходившие в него триклинии. Мотаб в храме богини Аллат в Вади-Раме к востоку от Акабы расположен также в центре целлы, оформленной пристенными полуколоннами и снабженной колонным портиком. Все изученные набатейские храмы имели интерьеры, оштукатуренные и расписанные под квадры камня или геометрические формы лучше всего сохранились фрагменты из т. Большого храма и храма аль-Уззы в Петре , стуковую моделировку внутри и снаружи сохр. Гробница Эль-Хазне в Петре. В Петре к наст.
Фасады гробниц оформлялись в виде башен либо пилястровых портиков, наверху часто помещались обелиски видимо, символизирующие число погребенных , целые «Гробница с обелисками», сер. Фасады и, видимо, интерьеры были покрыты тонким слоем штукатурки и расписаны, однако росписи практически не сохранились, за исключением фрески «Эрот или Пан , играющий на флейте среди зарослей» в т. Расписанном биклинии в Сик-эль-Бариде близ Петры I в. Расписанном доме в Вади-Сияг в Петре. Перед гробницами располагались окруженные колоннадами дворы с комнатами биклиниями и триклиниями для поминальных трапез, с резервуарами для хранения воды и др. Типологическое развитие фасадов гробниц Петры можно проследить в деталях, но существенно то, что гробницы старых типов продолжали строить одновременно с новыми, и поэтому типология лишь в редких случаях может служить датирующим признаком. Древнейшими являются гробницы «ассирийского типа» с идущими по кромке 3-угольными ступенчатыми мерлонами, простым дверным проемом или чуть позже порталом, оформленным 2 пилястрами с карнизом на них более сложный тип таких гробниц - с двойным рядом мерлонов и аттиком между ними. По мере развития фасады «ассирийского типа» приобретают карнизы «египетского типа» и 2 угловых мерлона, ступеньками расходящихся от центра.
В более сложном варианте по сторонам фасада помещаются пилястры, т. К типу гробниц с 2 карнизами относится Гробница с урной 1-я четв. Революционным для архитектуры Петры стало строительство гробницы Эль-Хазне 1-я четв. Согласно исследованиям Дж. Мак-Кензи McKenzie. Палаццо-делле-Колонне в Птолемаиде в Киренаике, Ливия 1-я пол. Под влиянием гробницы Эль-Хазне, очевидно, уже местными мастерами был создан ряд гробниц, где часто усложнялись композиции умножение количества ордерных элементов в ширину и в высоту, их перестановка и изменение пропорций , но упрощались детали: Коринфская гробница сер. Эд-Дейр 2-я пол.
В отдельный «римский тип» выделена Гробница римского солдата 1-я пол. К римскому времени относится Гробница Секстия Флорентина ок. Эд-Дейр в Петре. Разнообразием отличается дошедшая до нас набатейская скульптура. Ее наиболее традиц. Основной массив произведений - преимущественно в технике высокого рельефа - сочетает характерное для Ближ. Востока тяготение к остроте, обобщению и даже абстракции с чертами античного натуроподобия. Последние сильнее всего проявились в скульптуре из Петры, напр.
Многочисленные рельефы, происходящие из провинциальных святилищ Хирбат-эт-Таннур 2-я пол. I-II в. Овальная площадь в Герасе. Архитектурные комплексы греч. III в. Среди известных городов Востока эпохи имп. Рима Гераса не имеет себе равных по сохранности ансамбля, количеству, качеству и разнообразию построек. В центре города находится окруженная колоннадой ионического ордера площадь уникальной, близкой к овалу формы.
Сохранились колоннады кардо и пересекающих ее 2 декуманусов, тетрапилон и основания тетракиониона 4 устоя с колоннами на них , оформлявшие их ключевые точки, многомаршевые лестницы, ведущие к храмам. Помимо сев. Адрианом 129-130. Монументальные храмы Зевса ок. У храма Зевса-Геракла в Филадельфии 162-166 более традиц. Хорошо сохранились полуциркульный в плане нимфей в Герасе 191 и полуоктагональный с 3 экседрами в Аммане ок. В Герасе можно видеть агору мацеллум, 30-е гг. Также сохранился ряд театров: роскошно декорированный юж.
Полностью восстановлен одеон Филадельфии сер. Поднят из руин и частично отреставрирован относительно небольшой ипподром в Герасе; там же местами даже со сводами сохранились зап. Отдельно стоящие мавзолеи были кубическими, с пирамидальными крышами, перекрытые цилиндрическим Эль-Кувайсма на юге совр. Аммана либо купольным Каср-Нувайджис на севере совр. Аммана сводами, часто имели портики Эль-Кувайсма, гробница центуриона Германа в Биркетейне близ Герасы. В Гадаре сохранился подземный гипогей Геладиса, позже превращенный в крипту храма. Хорошо известен пещерный мавзолей Ахль-эль-Кахф на юге совр. Аммана, почитающийся в исламе как пещера 7 спящих отроков.
В Авиле исследованы десятки скальных гробниц с качественной провинциальной фигуративной живописью в основном III-IV вв. В нек-рых городах раскопаны основания жилых домов. В Умм-эль-Джимале к востоку от Эль-Мафрака на плато Хауран целый ряд домов, возведенных из прочного черного базальта, сохранился на значительную высоту напр. Из Дома муз и поэтов в Герасе происходят замечательные по качеству мозаики II в. Храм Артемиды в Герасе. На пограничной территории И. Наиболее ранние постройки, относящиеся, по-видимому, к арабскому лимесу времени имп. Важнейшим фортификационным мероприятием было строительство оборонительной линии в кон.
Сохранились и трудно датируемые наблюдательные башни - в Умм-эр-Расасе позднее могла использоваться для столпнических подвигов и соседних Эз-Зафаране и Эр-Румейле, а также в Умм-эль-Джимале. Раннехристианское искусство Архитектурные памятники этого периода сохранились в И. Основным строительным материалом служил известняк, на плато Хауран север И. По функциональным признакам можно выделить 3 группы храмов Michel. XIV : храмы паломнических центров на горе Нево, кон. VI - 1-я пол. Стефана в Умм-эр-Расасе, 1-я пол. VI - сер.
Строительство в одном городе большого числа небольших храмов было общепринятым: в Герасе раскопано 17 храмов, в Умм-эль-Джимале - 15, в Мадабе и Кастрон-Мефаа - по 11, в Рихабе - 10. Церковь святых Космы и Дамиана в Герасе. Феодора 494-496 и примыкающие к ним постройки. Собор был сооружен на месте и из материалов храма Диониса? Постройки епископского ансамбля расположены друг за другом по оси «запад-восток» на разных уровнях. С проходящего внизу кардо к собору через перестроенные в IV в. Она выходит в атриум, примыкающий к апсиде собора, который в отличие от храма Диониса ориентирован на восток и потому расположен задней стороной к торжественному подъему. В субструкции апсиды устроена ниша, в которой при раскопках были обнаружены остатки фрески с образом Пресв.
Богоматери и архангелов Михаила и Гавриила по сторонам. Подъем от собора к ц. Феодора также происходит через атриум т. Фонтанный двор , в центре которого устроен фонтан, ранее использовавшийся для культовых церемоний при храме Диониса. Осмысление пристроенных в разное время друг к другу храмов - в Умм-эр-Расасе церквей с эдикулой 1-я пол. Сергия 587 , св. Стефана VII в. Петра и св.
Георгия самая поздняя в группе, построена до 607 как единого ансамбля в целом нехарактерно для территории И. Уникальным остается построенный по единому замыслу комплекс церквей св. Иоанна Крестителя 531 , св. Космы и Дамиана 533 в Герасе; церкви объединены нартексом и общими помещениями по сторонам от апсиды центрального храма. Мишель в целом характеризует архитектуру храмов на территории И. По мнению Р. Краутхаймера, в развитии местных храмов черты эгейской архитектуры одна граненая апсида, атриумы, колонны нефов с балками архитрава на рубеже V и VI вв. Основной тип храма - 3-нефная базилика, такие храмы составляют ок.
В некоторых храмах в позднее время один из нефов мог отделяться стеной, в результате чего образовывалось 2-нефное пространство ц. Кириака в Эль-Кувайсме, Амман, 2-я пол. Большая часть базилик имела вписанное в прямоугольник внешних стен 3-частное алтарное пространство с полуциркульной центральной апсидой и прямоугольными боковыми помещениями, функция к-рых неясна в нек-рых случаях, судя по находкам, в них хранились реликвии. Нек-рые из боковых помещений могли получить апсиду в результате перестроек, как, напр. Стефана в Умм-эр-Расасе. В небольших храмах апсида иногда находилась между восточными окончаниями боковых нефов ц. Петра в Рихабе, 623 , которые позже нередко обособлялись в отдельные помещения подобная перестройка прослеживается в соборе Герасы. Снаружи могли читаться все 3 апсиды ц.
Боковые апсиды также могли быть пристроены позже «Церковь Административного центра в Пелле», ок. Наиболее редки храмы с одной выступающей вовне апсидой ц. Феодора в Герасе. Помимо 3-нефных базилик изредка сооружались и храмы др. Из них самыми распространенными были однонефные храмы, часто являвшиеся не самостоятельными сооружениями, а капеллами при крупных храмах. Они могли иметь прямоугольную ц. Мариана в Герасе, 570. Большие 5-нефные базилики раскрыты в Гадаре IV в.
Форму триконха, вписанного в квадрат внешних стен, имеет мартирий на месте смерти прор. Моисея на горе Нево кон. Сходно развитие храма в Гадаре: к сооруженному из сполий октагону с 4 экседрами по диагонали 1-я пол. Октагональная церковь, вписанная в квадрат внешних стен, раскопана также в Биркетейне за сев. Иоанна Крестителя в Герасе 531 является вписанной в квадрат ротондой с 4 угловыми экседрами и полуциркульной изнутри и граненой снаружи апсидой; перекрытие центрального пространства купол? Не исключено, что композиция этого храма, так же как и октагона в Гадаре, возникла под влиянием сооружений соседней Сирии, подобных кафедральному собору в Бостре 512. Ротондальная ц. Богоматери в Мадабе кон.
VI - нач. Хорошо известна ц. Пророков, Апостолов и Мучеников в Герасе 465, руины уничтожены , имеющая вписанный в квадрат крестообразный план, где каждый из рукавов 3-нефный. Иногда вместо атриума сооружался портик, как в неск. Всего 2 храма были построены с криптами, Илии в Мадабе 595-596 и церковь «в театре» в Авиле 1-я пол. В 5-нефной базилике в Гадаре 4-колонная крипта была образована при перестройке гипогея рим. Баптистериев при кафедральных или паломнических храмах выявлено немногим более десятка. Они никогда не были отдельными сооружениями и устраивались в уже существовавшем, примыкающем к храму помещении.
Состоящий из 3 расположенных по оси помещений баптистерий ц. Феодора в Герасе не имеет аналогов на Св. Для клира в храмах обычно выделялось место в вост. Почти везде раскрыты остатки синтронов, иногда и боковых сидений, функция которых неясна. Престол располагался близко к синтрону. Примерно до сер. Позднее под ним начинают помещать реликвии. В крупных церквах в основном в старых городах с нач.
Храмы И. Храмы крупных городов могли иметь апсиды, облицованные по низу камнем или мрамором и с мозаиками в конхах, наличие к-рых устанавливается по находкам тессер ц. Георгия и св.
Когда буддизм стал терять значение в Индии , то число монахов, живущих в этих пещерных храмах, начала неуклонно снижаться. Затем дошло до того, что все монахи оставили Аджанту, и потрясающие пещеры оказались заброшенными. Это было в седьмом веке. А в восьмом столетии по Индии прокатилась волна отвратительных религиозных бесчинств, уничтожившая массу древних и уникальных религиозных святынь, но, к нашему огромному счастью, буддистский комплекс Аджанта сохранился в целости, из-за удачного расположения внутри скал. Даже несмотря на то, что комплекс затерянных индийских храмов был снова отыскан, власти совершенно не спешили изучать этот уникальный памятник. Лишь в 1843 году было сделано первое описание затерянных пещер Аджанты в Индии, оно принадлежало археологу Джеймсу Фергюссону из Британии. И именно этот исследователь начал бить тревогу по поводу того, что изумительные росписи на стенах этих старинных храмов, а также многочисленные скульптуры, тут находящиеся, стали разрушаться из-за негативного воздействия климата и вследствие усиленного внимания со стороны «ценителей» древностей. И лишь тогда, в индийскую Аджанту была собрана экспедиция, в ее состав входил и художник Роберт Гилл, который должен был скопировать бесценные росписи пещерных храмов.
Трудно сказать, для чего предназначалось это сооружение, до того как его употребили как саркофаг. Ни костей, ни предметов заупокойного культа, найдено не было. Верхний этаж Гробницы Обелискной украшает ровный ряд пирамидальных колпаков. Сужающиеся к концам высокие пирамиды-обелиски, гордо возносятся к небесам. Что ни скажи, а всегда любопытно взглянуть на гладкие гигантские столбы, на которых обычно высекались картинки из жизни царствующих династий. Под острыми зубцами обелискного ряда чернеет единственный вход в склеп. Должно быть именно туда вложили благовонный труп Малика набатеи времен гречества. В целом, комплекс Обелискный мог быть в поздние римские времена, чем угодно, например служить помещением для стражи. В нижнем этаже этого примечательного образца скальной чеканки, расположены культовые помещения в форме триклиния, считающиеся поминальными. Именно такая, "похоронная" точка зрения, на этот несколько потертый временными невзгодами прекрасный архаичный памятник и получила широкое распространение. В сам город ведет длинная и узкая щель в скалах, называемая Сик. Высота каньона от 70 до 120 метров, а ширина в некоторых местах не превышает двух метров, общая протяженность более километра. Дорога начинается с довольно широкой, вымощенной камнем, но очень скоро превращается в извилистый проход между отвесных скал.
За это время ими было высечено двадцать девять пещерных храмов, внутри мощных местных скал. Эти пещеры являлись затерянными до того момента, пока в 1819 году, на них случайно не наткнулся солдат-англичанин, охотящийся в джунглях за тиграми. Следуя за животными, он добрался до долины индийской реки Вагхора, где среди густых зарослей обнаружил огромную статую Будды. Он начал более детально осматривать местность и понял, что это пещерный комплекс, с сотнями ходов, ведущих в глубину скалы. Таким образом, был открыт пещерный комплекс Аджанта в Индии - великий памятник древнеиндийскому искусству. Затерянные индийские пещеры Аджанта, начали создаваться в эпоху Гуптов и продолжили строиться более интенсивно при правлении владыки Харишена, именно к тому времени и относятся самые ценные шедевры искусства буддистов. В пещерах, буддийские монахи жили, молились, постепенно оформляя свое жилище красивыми орнаментами, узорами, изображениями, повествующими о праведной жизни Будды, а также его последователей. Когда буддизм стал терять значение в Индии , то число монахов, живущих в этих пещерных храмах, начала неуклонно снижаться.
Пещерный город в Иордании, 5 букв
Пространство между Иорданом и Еерихоном находящимся у основания гор - пустынны и безжизненны, и напоминают рельеф морского дна. Уровень Мертвого моря продолжает снижаться в среднем на 1 метр в год. Из-за высокого содержания соли в Мертвом море не может жить ни рыба, ни другие организмы за исключением некоторых видов бактерий в устье реки Иордан. Игумен Даниил так отзывается о Мертвом море: «исходит из него дух знойный, смердящий, сушит и сжигает всю эту землю».
Иосиф Флавий в книге "Иудейская война" оставил следующее описание Мертвого моря которое он именует Асфальтовым озером : «Вода его, как уже было замечено, горька, неплодотворна, но притом так легка, что удерживает на своей поверхности самые тяжелые предметы, бросаемые на нее, а человеку при самых напряженных усилиях не так легко окунуться в нее. Веспасиан, посетивший озеро для наблюдений над ним, приказал бросить вглубь несколько человек, не умеющих плавать, со связанными за спиной руками, но все они, точно подхваченные ветром, были подняты вверх и остались плавать на поверхности». В наши дни из солей и минералов Мертвого моря изготавливают многочисленные лечебные и косметические средства, на его берегах обустроены курортные места.
Отношение верующих к нему неоднозначно. Место Крещения Господня достоверно неизвестно, но по христианской традиции принято считать, что оно находится примерно в 8 км от Иерихона и в 5 км от впадения Иордана в Мертвое море. Иудейская пустыня Дорога к Иордану Проповедь Иоанна Предтечи, как и Крещение Спасителя, происходила в том месте, которым исстари пользовались при переправе через Иордан; во времена царя Давида там действовал даже паром.
Здесь же за тысячелетие до Рождества Христова переправился в Заиорданье царь Давид, убегая от восставшего Авессалома 2 Цар. В этом месте перешли Иордан пророки Илия и Елисей 4 Цар. А полтора тысячелетия спустя этим же путем ушла за Иордан оплакивать свои грехи преподобная Мария Египетская.
Русский Странноприимный дом на другой стороне реки, уже в Иордании Иордан в 5 км от впадения в Мертвое море. Храм на противоположном берегу находится на территории Иордании Река очень узкая, всего несколько метров. Посередине - нейтральная полоса, по воде проходит государственная граница Израиля и Иордании Течение в Иордане быстрое, а вода в нижнем течении очень мутная.
Но если отстоять ее на протяжении суток, то ил оседает и она становится прозрачной Эта фотография из архива ИППО сделана более 100 лет назад. На ней изображено почти то же самое место на Иордане узнается по скалам на Иорданской стороне. На фото запечатлена паромная переправа.
Это место на Иордане напротив монастыря Иоанна Предтечи. Тут видно, что Иордан 100 лет назад был шире и полноводнее. На самом деле место крещения Господа Иисуса Христа было на территории нынешней Иордании, в нескольких километрах к западу от современного русла реки.
За прошедшие два тысячелетия река изменила место своего течения.
Ко входу в темное внутреннее помещение ведут массивные каменные ступени. Внутреннее убранство без украшений. Здание декорировано барельефом — фигурами пантеры, льва, змей и сфинксов. У входа — шесть колонн. Над портиком — четырехметровая урна из камня, древний символ богатства. Здесь хранилось золото и драгоценности фараона, отсюда и произошло название. Урна разрушена: потомки набатеев считали, что стоит метким выстрелом попасть в урну, и удачливого стрелка осыплет дождь из золота и драгоценностей.
Ученые считают, что ценности постепенно вынесли жители Петры, покидающие вымирающий город после того, как торговый путь сместился на север. На вершине скалы расположен огромный монастырь Ад-Дейр — самое большое строение Петры. На стенах высотой 50 м вырезаны православные кресты, здесь размещалась христианская церковь. Над фасадом — 10-метровая урна. Амфитеатр похож на греческие и римские театры. В камне вырублено 40 рядов спускающихся вниз сидений. Полукруглый театр вмещал 8 тысяч зрителей. На хребте над ним — прямоугольный двор с каменным алтарем.
Можно только догадываться, какими зрелищами наслаждались набатийцы в театре. Дворец Девы — святилище. По легенде, жившая здесь царская дочь заявила, что выйдет замуж за того, кто проведет к ее жилищу воду.
Есть мнение, что он оказался покинутым еще и по причине ряда землетрясений, нарушивших жизненно важную систему поставки воды. Последние средневековые упоминания о Петре относятся к XII в. Он по крупицам собирал сведения, но попытки найти Петру заканчивались ничем. Однажды швейцарскому путешественнику-востоковеду удалось проникнуть в ущелье, представившись местным бедуинам арабским купцом. Случилось это в 1812 г. Серьезные раскопки начались спустя сто лет.
Достопримечательности Петры Скальный город высекался в камне и строился много веков, переходя из рук в руки. Именно поэтому в местной архитектуре присутствует смесь элементов эллинистических, римских и восточных традиций. Здесь оставили свой след представители разных культур — идумеи, набатеи, римляне, арабы, византийцы и даже крестоносцы. Протяженность Главной тропы Петры составляет 4 км. От нее можно отправиться дальше — к монастырю Ад-Дейр 800 ступеней подъема или в середине пути у Амфитеатра свернуть налево и взобраться на высокую площадку, чтобы взглянуть на древний город с необычного ракурса. Стоит отметить, что оба подъема чрезвычайно затруднительны. Местные предлагают услуги ослика, но ехать на бедном животном вверх, слыша постоянные удары кнута, не каждый сможет.
Как это удавалось древним зодчим, все еще остается загадкой, но все же такой прекрасной.
Чего только стоят амфитеатры-пещеры, дворцы, храмы, гробницы, склепы и другие постройки, в очертании которых угадываются каноны древнеримской классики, удивляющие эффектными колоннами, украшенными сложными барельефами, орнаментами и письменами. Стоит отметить, что фантастическое произведение искусства образует особенный оазис в пустыне, который стал настоящей сокровищницей образцов древних инженерных и архитектурных решений, тонко вписавшихся в горный массив.
Индия, карта расположения города Аурангабад
- Город в иордании 5 букв сканворд - 86 фото
- Древний город в Иордании — история и описание
- Иордания: где находится, чем славится и что в ней посмотреть
- Индия, карта расположения города Аурангабад
Какие загадки скрывает высеченный в скалах город Мадаин-Салих
Древний пещерный город в Иордании 5 букв. Компания Гоу Чайна предлагает посетить достопримечательность — Пещера Аль-Кахф в Аммане в Иордании. Оформите тур и визы в Китай на сайте или позвоните нам +7 (495) 280-80-78. Петра Петра — древний город в Иордании, столица Идумеи, позже столица Набатейского царства.