Просить прощения значит — рисковать.
Почему на просьбу о прощении люди часто отвечают: "Бог простит!"?
Это наши меньшие братья, почему с ними нельзя общаться? Если ты, конечно, не утвержден в православной вере, то они тебя забьют каскадом определенных цитат из Священного Писания, с определенным баптистским толкованием. А если ты ориентируешься в священном Писании, то наоборот, их можно очень легко поставить в тупик. А если общение просто дружеское, то у нас много общего - мы любим одного и того же Бога. Правда, они не любят святых, они себя считают святыми. А мы считаем, что мы спасены в надежде. Как Апостол Павел говорит: у них есть ряд заблуждений, которые противоречат церкви. Ну, если баптист-человек трезвый и способен слушать, что бывает нечасто, то ему можно легко показать его несуразности. Немощного в вере, а баптиста можно воспринимать только как то принимать без споров об истине, с отеческой любовью и теплотой. Я лично очень хорошо к баптистам отношусь, у них много достоинств.
Большинству православных я бы посоветовал у баптистов кое - чему поучиться. Но с другой стороны, это все зависит от человека. Я думаю, если бы я занимался, что затруднительно с моим животом, то мне бы не повредило. Все от человека зависит -один рюмочку выпьет, и ничего, а другой выпьет рюмку - и буянит. Все мы разные. Некоторые говорят-возьми, помогает. На память приносят. А так я не знаю. У нас в церковном обиходе не написано, что с этим делать.
Я не в курсе. Вот у меня есть, например, кусочек штукатурки я храню, осыпалась от часовни Ксении Петербуржской. Тогда она еще не была прославлена, я как съездил в Петербург и взял себе на память, и вот храню. Или у меня еще хранится кусочек керамики, которой выстлан пол храма, где мой прадед служил, в селе Знаменское. Вошел в этот храм-выбиты окна, нет купола, и пол такой частично утраченный. Я и взял себе этот камушек. Вот как приятно, что мой прадед ходил по этому полу! Ну, для меня это святыня, а он сейчас прославленный человек, но это не значит, что его надо грызть и глотать. Можем ли мы, миряне, помочь приблизить это?
Это со временем выявится. У нас сейчас вокруг канонизации возникает какой - то ажиотаж. Что такое канонизация? Это прославление. Патриарх Алексей 1 прославлен на весь мир. Придет время - будут чудеса на его могиле. Это процесс естественный. Сходу этого не бывает. Вера нам предписывает: непрестанно молитесь.
Поэтому хочу-не хочу, могу-не могу - зубы надо чистить? Умываться надо? Молиться надо? Как один человек выразился: молиться надо чаще, чем дышать-видите, как здорово! Ну, кто запретит? Ну, хочешь, я сейчас земной поклон сделаю? В храме - да, в храме определенный порядок, а дома в келье кто тебе хозяин? Ну, вот у нас в храме алтарники паникадило не зажгли - я им дал епитимью, покланялись, правда, не в храме, а дома - а чего такого? Чего в поклоне плохого-хорошая вещь-поклон.
Пусть это будет самый большой грех в нашей жизни. Как можно Бога обидеть поклоном? Это мнение о Боге как... Причем государственная власть в отдельных случаях вынуждена прибегать к душегубству. У нас, слава Богу, смертная казнь запрещена, но все равно же боевиков гасят в джунглях Кавказа - вещь необходимая, иначе будут взрывать города. Элемент душегубства всегда присутствует, но Иван Васильевич это делал со сладострастием и иногда совершенно несправедливо. От него пострадало большое количество ни в чем неповинных людей. Изъять из дома всякие современные мультфильмы, где все время злость, драки, насмешки, хотя каждый человек, даже маленький, он грешный. Надо создать атмосферу неприятия зла, и тогда он увидит, что когда он проявляет зло - то все от него отворачиваются, и он будет чувствовать, что это неправда и начнет этому сопротивляться внутри себя.
Когда человек любит... Влюбленный говорит своей возлюбленной- знаешь, я все время о тебе думаю. Очень даже часто бывает, что люди, любящие друг друга, звонят друг другу, так же и мы, если любим ребеночка, мы ни на минутку от него не отвлекаемся. Мы все время думаем о его душевном здоровье. Каждое наше слово и действие при нем должно нести воспитательный заряд. Как это возможно в современных условиях? Молиться это же не значит все время произносить слова. Молиться - это значит иметь все время в уме и сердце Бога и никогда от него не отвлекаться. Детей воспитываем для Бога.
Все для Бога. Причастилась с решимостью в ближайшее время все рассказать, но так потом и не получилось. Вот теперь мучаюсь. Может, в осуждение причастилась, коль обманула? И как быть теперь? Стыд - он, конечно, жжет, но лечит как горчичник.
Предстоятель произносит слово, в котором раскрывает смысл и содержание предстоящего чина прощения.
Прежде чем читать молитвы, предстоятель, обращаясь к собравшимся в храме, говорит о том, что Святая Церковь, заботясь о своих верных чадах, предлагает после взаимного прощения испросить благословения от Господа на предстоящий подвиг поста, и завершает свое слово возгласом: «Господу помолимся». Хор отвечает: «Господи, помилуй». Все преклоняют колени, предстоятель читает молитвы лицом к народу. Завершив молитвы и коленопреклонение, предстоятель берет напрестольный крест с аналоя и начинает подавать его верующим. Молящиеся подходят к целованию креста сначала к предстоятелю, а затем поочередно ко всем клирикам. Согласно обычаю, целуя крест, прихожане обращаются к предстоятелю со словами: «Простите меня, грешного грешную », на что тот отвечает: «Бог простит». Чин прощения со временем стал употребляться и среди народа.
Прощение выводит вас из режима жертвы. Прощение разрушает узы, которые негативно связывают вас с другим человеком. Вы можете простить, не забывая. Случилось то, что с тобой случилось.
Этого нельзя отрицать. И не стоит делать вид, будто все наладилось. Это не так. Вы можете простить кого-то и никогда больше не захотеть его видеть.
В конце концов, это ваш выбор. Вопрос в том, сможете ли вы когда-нибудь снова доверять этому человеку. Больше не жертва, больше не контролируемая негативной энергией, вы можете сосредоточиться на том, чтобы стать сильнее, на установлении собственной целостности, на построении собственного характера, чтобы вы знали себя достаточно хорошо, чтобы никогда не позволить себе попасть в ситуацию ужасного компромисса и боль. Прощение освобождает вас.
Это позволяет вам вернуть вашу силу. Энергия и эмоции, которые вы так глубоко вложили в определенного человека, ситуацию, теперь можно свободно передать кому-то, чему-то, что положительно влияет на ваш рост и эмоциональное, психологическое и физическое здоровье. Вы больше не прикованы цепью к сущности, которая истощает вашу энергию и забирает из вас жизнь.
Психолог: Искренне попросить прощения непросто, потому что этому предшествует сложная внутренняя работа. Если для человека унизительно просить прощения, скорее всего, он не может отделить себя от своих поступков.
И тогда извиниться — значит признать себя плохим. Скорее всего, с этим связана какая-то история из детства. Например, родители говорили: "Встань в угол, осознай, потом подойдешь ко мне и попросишь прощения". И когда его наказывали, то обвиняли больше не в проступке, а в том, что он сам — плохой, раз сделал такое. И это было очень унизительно.
Тогда извинения для человека могут быть связаны с ощущением, что его сейчас ломают. А для кого-то сказать "извините" — это, наоборот, как чихнуть. Просто вылетает автоматически. И наверное, это обесценивает само слово. Но если человек постоянно извиняется, потому что действительно всегда чувствует себя виноватым, то ему, скорее всего, тяжело жить с таким грузом.
Я думаю, это повод обратиться к психологу. Почему даже нехристиане часто просят прощения в Прощеное воскресенье? Правильно ли это? Просить прощения в этот день для многих — просто ритуал, как и купание в проруби на Крещение Господне или освящение куличей на Пасху. В этом нет чего-то дурного, потому что для любого человека просить прощения — это доброе дело.
И если так у него получится что-то наладить в своей жизни или в жизни других, это прекрасно. Но это все равно довольно поверхностное отношение. Не стоит думать, что для человека, живущего вне христианской традиции, Прощеное воскресенье будет тем же, что оно есть для нас, христиан. Психолог: Когда в году есть специальный день, в который мы можем "легально" попросить прощения, для многих это становится просто ритуалом. Чем-то упрощенным, чем-то формальным.
Но иногда я вижу, как люди в Прощеное воскресенье извиняются совершенно искренне. Они готовятся к этому, переживают и просят прощения не у всех подряд, а у самых близких. У тех, кто настолько близок, что мы даже не замечаем, когда раним их. Почему это часто делают нехристиане и невоцерковленные люди? Понимаете, "христианин", "воцерковленный" — это что-то внешнее.
Но ведь есть же еще и внутреннее ощущение себя. Хорошо, когда это совпадает, но так бывает не всегда. Мне кажется, те, кто просят прощения в этот день, — это прежде всего люди чувствующие. В том числе — чувствующие веру внутри себя, независимо от отношения к церкви. Нормально ли просить прощения в мессенджерах?
Будет ли от этого толк? Это просто проявление массовой культуры, массового сознания, в нем нет никакого смысла.
Блог о Истинной Вере
- Что такое «прости» и как просить прощения
- Да простит меня Бог, как я тебя прощаю. Прощеное воскресение учит ответственности
- Когда будет прощеное воскресенье в 2023 году
- Протоиерей Александр Рябков: Что значит «простить»?
- Бог простит, а я подумаю...
- «Бог простит, и я прощаю» | Алексей, 28 января 2023
Бог простит, и я прощаю. Почему нельзя извиняться в прощеное воскресенье по СМС
Во многих регионах России эта традиция сохраняется по сей день, хотя и в несколько видоизмененном формате. Молодые девушки в этот день делали маленьких куколок из ткани и ниток, а затем сжигали их в укромном месте. Считалось, что игрушка заберет на себя все беды создательницы и исчезнет вместе с ними. Кроме того, в Прощеное воскресенье было принято ходить в баню, чтобы очиститься от грехов. Прощенное воскресенье в 2024 году — как просить прощения Особой формулы для выражения раскаяния в Прощеное воскресенье не существует. Чаще всего верующие говорят «Прости меня», а в ответ слышат «Бог простит, и я прощаю», но допускаются и любые другие формы извинений. Главное здесь не произнесенные слова, а искреннее желание заслужить прощение и отказаться от собственных обид.
Врачи не рекомендуют съедать более одного-двух изделий за раз Извиняться можно за все вольные или невольные поступки. Никто не идеален, иногда люди ранят окружающих, не подозревая об этом. Поэтому важно научиться не держаться за прошлое и связанные с ним негативные эмоции. Далеко не всегда прощение означает, что отношения с человеком улучшатся или вернутся в прежнее состояние. Однако оно может стать серьезным шагом на пути к взаимопониманию и обретению душевного равновесия. Прощеное воскресенье в 2024 году — что можно и нельзя делать В Прощеное воскресенье верующие еще могут себе позволить скоромную пищу: яйца, рыбу и молочные продукты.
Запрет на эти продукты начнет действовать только в первый день Великого поста — 18 марта. Существует мнение, что в этот праздник нельзя работать по дому и заниматься тяжелым физическим трудом. Однако церковь не накладывает такого запрета.
Надо ли прощать тех, кто твое прощение воспринимает как слабость и продолжает наглеть? Как совместить прощение с борьбой - за Родину, справедливость, близких? По словам воцерковленной женщины, не случайно последний день Масленицы становится днем, когда мы обращаемся к нашим ближним со словами: "Простите меня! И слышим в ответ: "Бог простит!
И я прощаю!
А непрощение, как причина, опять порождает новую критику, новый, очередной виток неприязни и следующее дистанцирование. Таким образом, непрощение это замкнутый круг на котором в круговой обороне располагаются все остальные «законные» претензии к оппонентам. Оно подобно ползучему, горькому корню проползает от человека к человеку, через все группы людей неумолимо разъединяя их навсегда. Родителей и детей, братьев и сестер, родственников и соседей, товарищей по работе и по учёбе, подчинённых и начальников, граждан и власть, верующих и неверующих, молодых и пожилых, духовных и плотских - день и ночь, явно и тайно разъедает, как рак, недуг взаимного непрощения. Грех непрощения накапливается и прогрессирует потому, что мы очень часто не прощаем, друг друга и не признаёмся себе в этом. Это страшный груз, который несёт всё человеческое общество в целом. Взаимное непрощение «надёжный щит» от Божьего прощения. Из-за непрощения ближним, и даже врагам, любой из нас и все мы вместе можем оказаться без Божественного спасительного прощения.
Непрощение безжалостно ставит нас за границы милости Божьей и за пределы Его прощения. Если мы не будем прощать от всего сердца каждый ближнего своего, то тем самым утратим возможность получать прощение от Бога для себя. Через нашу искреннею молитву к Господу, Он обязательно покажет нам наше непрощение и чёрный список непрощённых. Возможно, там будут даже те, кого мы хотели, но не успели простить. У дагестанского поэта Расула Гамзатова есть замечательное стихотворение на эту тему: «Знай всегда вражде и дружбе цену, Ты судом поспешным не греши. Гнев на друга может быть мгновенным, Изливать повсюду не спеши. Может друг твой, чуть поторопился И тебя обидел невзначай, Ты ему греха не поминай. Если верный конь, поранив ногу Вдруг споткнулся, а потом опять, Не вини его - вини дорогу И коня не торопись менять. Я иных придерживался правил Сколько в жизни я друзей оставил Сколько от меня друзей ушло!
После было всякого немало И бывало, на путях крутых, Как я каялся, как не хватало Мне друзей потерянных моих! И теперь, я всех вас видеть жажду, Некогда любившие меня, Или непростившие меня». Прощай, потому что тебе уже прощено! У нас, новозаветных верующих, не остаётся никакого оправдания за непрощение другим. Иисус Христос простил всех нас уже раньше, благодаря Своей великой жертве на Голгофе, поэтому и мы обязаны прощать как и Он, а не хранить обиды и огорчения. Настоящие должники перед Богом это все мы люди, а наши ближние и даже враги, всё-таки наши мнимые должники. Нередко кто-то из них даже не догадывается или не знает, что вольно или невольно попал в наш тёмный список непрощённых. Он или она из-за неведения не мучится в совести своей и соответственно не просит прощения, но тяжесть и мучения, как наше личное приобретение, мы всегда и всюду носим в себе. Непрощение часто страшное, одностороннее обременение и каяться в этом надо нам самим, иначе оно будет возмездием самому себе; оно несёт в себе самом мучение и возмездие.
Но «Когда изменяемся мы, изменяется мир; Светлеет душа переменами неозлобимая, Друзей, не понявших и даже предавших - прости»... Иногда нам всё-таки легче простить человека и забыть обиду, когда он далеко и прошло много времени. А если вдруг он и вовсе умер, то, как правило, в след умершему прощают все грехи.
Днем, после литургии, священники меняют облачения с белых на траурные черные. Меняются покрывала в алтаре на престоле и жертвеннике, а также алтарная завеса. Вечерняя служба совершается при выключенном свете. А во время чина прощения прихожане сначала подходят к священнику, а после друг к другу. Все просят друг у друга прощения и слышат в ответ: "Бог простит, и меня прости! В течение всего дня верующие просят прощения у близких и знакомых, которых могли обидеть словом или делом. Народные традиции Прощеного воскресенья Помимо церковных, есть еще народные обычаи. Прощеное воскресенье — последний день Масленицы. Поэтому считается, что ее надо как следует проводить, собравшись за праздничным столом с блинами. Ведь после этого на целых семь недель запрещена не только скоромная еда, но и различные увеселения. На Руси в Прощеное воскресенье было принято гадать на блинах. Делали это в процессе выпечки первого блина и обращали внимание на такие детали: ровные края — скорое замужество, которое будет счастливым; неровные края — не исключены сложности в семейной жизни; толстый блин — трудности в жизни; тонкий — год пройдет как по маслу; румяный — признак здоровья; бледный — к возможным болезням; зажаренный посередине — муж сохранит верность; зажаренный по бокам — отправится за приключениями. За праздничным застольем старались съесть все блины. Если это удавалось, люди радовались, понимая, что весь год они проживут в счастье и достатке. Но речь идет о каком-либо масштабном деле, рутинный бытовой труд допускается. Также обычно советуют отказаться в праздник от рукоделия и "грязной" работы по дому. На Руси в этот день категорически запрещалось совершать плохие поступки, обижать людей. Умудренные опытом старики говорили молодым: "Нельзя просить прощения не от чистого сердца или делать вид, что прощаешь человека, но делаешь это неискренне". Принято считать, что в этот день нельзя злиться, раздражаться, ссориться с близкими людьми. Нельзя думать о плохих вещах, жаловаться, отказывать в помощи нуждающимся. Приметы и поверья на Прощеное воскресенье Особенная магия Сыропустной недели и последнего дня Масленицы способствовала появлению огромного количества примет и поверий, которые призваны обеспечить семейное благополучие и личное счастье. Пепел от костра нужно было рассыпать по полям, чтобы "накормить" землю. Молодые девушки на Руси делали из ткани маленьких куколок и сжигали их во дворе.
Сегодня у верующих Прощеное воскресенье: как нужно правильно извиняться 26 февраля
Обычно прощения просят так: — Бог простит, и я прощаю другой вариант: Бог простит, а я давно простил. Известный русский подвижник преподобный Макарий Оптинский писал: «Просить ли прощения у тех, кому сделаешь какую-нибудь неприятность, но когда попросишь, то из этого выходят насмешки и острые слова, которым опасаешься подвергнуться? Надо иметь рассуждение и рассматривать людей и случаи, расположение первых и важность последних. Если кто-либо оскорблен тобой и знаешь, что он с любовью примет твое извинение, то можешь просить прощения, а особо когда резко оскорблен тобой. Но этого невозможно сделать, пока не сознаешь внутренне своей вины и обвинишь себя. А если знаешь, что те лица, которых ты оскорбила, примут извинение твое с насмешкой, то и не нужно перед ними извиняться, а обвинить себя в сердце своем и мысленно просить у них прощения, тем надо и успокаиваться».
Вот как страшны эти необдуманные слова. Потому и сказано: От словес своих оправдишися и от словес своих осудишися. Пример тому — в Евангелии, которое читалось в преддверии поста. Фарисей все делал правильно: и постился, и жертвовал, и молился. Но когда он возгордился этим, подумал, что он не как прочие человецы или как сей мытарь, который вот здесь стоит, то все его заслуги пошли прахом, вся его праведная жизнь ни во что вменилась. Мытарь же, который неправильно делал, но в покаянии думал: «Я недостоин проходить в церкви вперед, я недостоин взирать на небо», — опустив очи долу и бия в себя в грудь, только просил: Боже, милостив буди мне грешнику, — получил прощение грехов Лк. Мы часто забываем об этом примере. Гордыня наша непомерная везде лезет. Нам сделают замечание — а мы как будто и не помним, что грешные. Покаянное чувство, чувство своей вины, греховности должно быть постоянным. Если его не будет, то все время будет так: сделали доброе дело — и все, а дальше в добре не удержимся. Еще больше грехов набирать будем необдуманными словами, побуждениями, они будут зачеркивать и то малое добро, которые мы кое-как еще сделаем. Поэтому надо следить за своим языком, стараться стяжать и хранить то чувство, которое имел пророк Давид и которое он высказал в своем покаянном псалме: Помилуй мя Боже… Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну Пс. Выну — значит «всегда». Всегда надо помнить о своей греховности. Не подробности своих грехов — это совсем необязательно, а просто: что грешные. Люди иногда перечисляют подробности грехов, целые «хартии» могут написать, а исправления-то все равно нет, покаянного чувства нет. И ты сам каждый день греховные «хартии» пишешь, и за тебя там бесы пишут, еще больше напишут, чем ты за собой можешь записать, там бухгалтерия ведется поточнее, за нами все записывается: и то, что мы замечаем, и то, чего не замечаем. Сколько бы мы ни писали — это капля в море наших грехов. Это мы только сейчас начали писать. Приходят сюда, когда уже тридцать, сорок и больше лет — и начинают писать. Что писать? С детства, от юности, как сказано, человек прилежен, то есть старателен, на лукавое — столько у нас греха. Мы тут если записываем что-то, конечно, в этом есть некий труд. Но это записывание может ничего не дать, если не будет постоянного чувства своей греховности: будешь одно писать, распутывать, а в это время другое наматывать, и что быстрее — еще неизвестно… А греховность так и будет оставаться. Иногда чувство своей чуть ли не праведности приводит нас к тому, что мы начинаем учить других, обижаться на кого-то. Вот если бы было постоянное чувство своей греховности, покаянное чувство, то мы бы всегда чувствовали себя недостойными ни милости Божией, ни благодати Божией, ни радости. И каждое утешение, которое Господь посылает нам в жизни, мы принимали бы с неизмеримой благодарностью, как недостойные. А каждую скорбь — только так: «Да, вот так мне и надо». И даже радовались бы, что Господь здесь посылает нам потерпеть что-то за наши грехи. Мы знаем множество примеров истинного покаяния: преподобные Мария Египетская, Варвар-разбойник… Или разбойник, который пришел в монастырь и просил, чтобы его приняли на покаяние. Игумен велел ему сначала долго поститься, а потом надеть вретище, рваную одежду, что было как бы символом его душевного состояния, истрепанности души; и в таком виде его на веревке, связанного, поволокли в церковь. Когда его втаскивали в церковь, то игумен ударил посохом и сказал: — Стой, ты недостоин переступить порог храма! И он упал и зарыдал. Тогда игумен говорит: — А теперь перед всеми исповедуй грехи свои, прежде чем войти в храм. И он начал перед всеми говорить, так что братия даже ужасались, слыша то, что он за свою жизнь натворил. А после исповеди игумен велел тут же постричь его в монахи. Все были удивлены, потому что раньше монашеский искус проходили много лет. Но игумену было открыто, что ангел изглаждал все его грехи, как только он их исповедовал. Вот как каялись-то… Разве у нас есть такое чувство покаяния, чтобы каждый вышел и перед всем народом так бы и начал говорить? Да мы больше, чем греха, боимся того, что узнают, что мы в чем-то грешны. Наше тщеславие боится: что о нас скажут? Да уж, какой есть — куда ты денешься? На Страшном суде перед всем мiром будешь стоять таким, какой есть. Мы совсем забываем о покаянии, когда начинаем ругать кого-то, превозноситься. В иные моменты, бывает, что почувствуешь: «Да, действительно, я грешный». Но это чувство у нас — как пыль, которая от дуновения ветерка моментально отлетает. И мы уже опять смотрим вокруг: кто — какой? Нужно стяжать чувство покаяния, без него невозможно никакое духовное совершенствование. Без чувства покаяния все остальное — только призрак духовной жизни, состояние прелести, то есть ложное духовное состояние. Состояние всегдашнего видения своих грехов стяжали святые. Для нас это непостижимо. Они, действительно, были святы, вели жизнь, до которой нам как от земли до неба. И при этом имели в душе покаянное чувство. Куда же нам-то тогда деваться? На пятой седмице Великого поста мы будем читать житие преподобной Марии Египетской. Она вела грешную жизнь, но ведь потом-то сорок девять лет провела в пустыне, в подвигах. И после этого все время твердила старцу Зосиме: «Кого ты пришел видеть, грешную жену? Старца Зосиму сразу по имени назвала, когда в первый раз увидела, и сказала, что он — пресвитер, то есть уже и дар прозорливости имела, но при этом считала себя грешной и недостойной женой. Такое у нее было сердечное сокрушение. Если бы у нас было покаянное чувство, разве мы бы осуждали, клеветали? Язык бы не поворачивался про другого что-то плохое сказать: «Как я буду другого судить? А ведь все мы нуждаемся в милосердии Божием. Дай Бог каждому, чтобы Господь его не судил. Но сами-то мы все время всех осуждаем, направо и налево, даже не замечая того. Сказано: «Покрой грехи брата твоего, и Господь твои грехи покроет».
Кто-то из них за это время умирал от голода или болезней. Кого-то убивали дикие звери или разбойники. Монахи не знали, кто из них по окончании поста вернется в монастырь, а кто погибнет, поэтому перед уходом и прощались так, словно провожали друг друга на смерть. Позже эта традиция вошла в практику всей Церкви. Отличительной особенностью этого дня является то, что после вечернего богослужения во всех храмах совершается особый Чин прощения. Во время него настоятель и все священники храма выходят из алтаря и просят прощения у прихожан, а прихожане, в свою очередь, подходят к клирикам и просят прощения у них, а затем уже — друг у друга.
Во второй раз царю подносили в золотых ковшах красный мед по три раза. После этого те же стольники по велению государя тем же медом обносили других духовных лиц. Государь освобождал многих из тех, которые сидели много лет, и между ними, главным образом, тех, которые обвинялись в неособливо важных преступлениях». Так наступали на Руси дни Великого поста. Завершались масленичные гуляния, смолкали песни, переставали звенеть бубенцы на дрогах. Словно гром сваливался с неба и всех разгонял — наступала пора молитвы и покаяния… История возникновения обряда «прощания» действительно очень интересна, но для нас, православных, важна не форма, но содержание, духовная суть происходящего, ибо Господь зрит сердце, и лишь сердце имеет для Него подлинное значение. О том, насколько важно уметь просить прощение и прощать, говорит Сам Христос, простивший даже распинавших Его: «…любя друг друга, надо терпеть друг друга и оставлять, прощать другим их погрешности против нас, чтобы и Отец наш небесный простил нам согрешения наши» Мф. Христианская заповедь гласит, что следует прощать, дабы и нам были прощены грехи: «Прощайте, и прощены будете» Лк. О пользе стяжания благодатного, духовного дара прощать говорит и апостол, когда завещает уверовавшим во Христа: «Облецытеся якоже избраниии Божии, святи и возлюбленни, во утробы щедрот, благость, смиренномудрие, кротость и долготерпение: приемлюще друг друга и прощающе себе, аще кто на кого имать поречение: якоже и Христос простил есть вам, тако и вы» Кол. Батюшка учил своих духовных чад просить прощения искренне и с обвинением себя, иначе не будет мира: «Ты хотя и попросишь прощения, но только языком, а в сердце с самооправданием, то и нет миру. Также старец указывал, что прощение просить надо не абы как, а с рассуждением. На вопрос, просить ли прощения у тех, кто лишь насмеется над тобой, он советовал рассматривать людей и случаи, оценивать расположение первых и детали вторых. О том же говорил и старец Иосиф.
Сегодня у верующих Прощеное воскресенье: как нужно правильно извиняться 26 февраля
Во время него настоятель и все священники храма выходят из алтаря и просят прощения у прихожан, а прихожане, в свою очередь, подходят к клирикам и просят прощения у них, а затем уже — друг у друга. Просить прощения принято в этот день не только в храме, но и за его пределами, в т. Обычно прощения просят так: — Бог простит, и я прощаю другой вариант: Бог простит, а я давно простил. Известный русский подвижник преподобный Макарий Оптинский писал: «Просить ли прощения у тех, кому сделаешь какую-нибудь неприятность, но когда попросишь, то из этого выходят насмешки и острые слова, которым опасаешься подвергнуться? Надо иметь рассуждение и рассматривать людей и случаи, расположение первых и важность последних. Если кто-либо оскорблен тобой и знаешь, что он с любовью примет твое извинение, то можешь просить прощения, а особо когда резко оскорблен тобой.
Он применяется там и тогда, когда человек полностью ограничен в возможностях. Это ситуации на пороге смерти или в состоянии полной неспособности действовать в реальном мире искреннее раскаяние - просить прощения не поздно никогда 66 Просить у тех кому причинил зло, просить у Того, в кого веришь. Смысл такого раскаяния в том, что искренне раскаявшийся точно знает, что Больше Никогда уже Так не поступит. И значит при его участии больше пакостей в этом мире не будет 66 Это философская категория - прощение и раскаяние.
У кого его просить, как исправлять ситуацию - зависит от каждого А еще от каждого из нас зависит - принимать просьбу о прощении, раскаяние, возмещение вреда... И это точно про Себя, про свою способность и желание принять или отвергнуть попытку другого измениться 66 Картинки в статье взяты из всемирной сети Рада Вашим «Спасибо» под статьей, если было интересно. Рада Вашим комментариям, если есть желание поделиться своим впечатлением, дать обратную связь или пообщаться на тему статьи между собой. Подписывайтесь, чтобы знать как помочь Себе Приходите на консультации.
И другой, прощая, понимает, что долги могут и остаться, но он тоже не судит. Слова «Бог простит» значат, что и я грешник, я тебе не судья. В этом суть христианского прощения. Это лучше, чем лишний раз нарушить третью заповедь, произнеся имя Божие всуе. Как правило, «непрощенный» в такой ситуации пытается доказывать, что «так положено»; в ответ на это можно ласково напомнить об опасности формального отношения к необходимости примирения перед постом. Но только если это напоминание действительно будет кротким и с любовью, иначе отсутствовавший для взаимного прощения повод может тут же и появиться.
Готовить просто: нежный блинный торт к Масленице Зачем просить прощения? Считается, что прощение нужно просить, чтобы начать Великий пост с чистой душой и сердцем, сосредоточиться на духовной жизни и подготовиться к рождению Христа — Пасхе. Она в этом году выпадает на 16 апреля. Традиция — просить прощения до Великого поста — пошла от египетских монахов. Чтобы подготовиться к Пасхе, монахи уходили по одному в пустыню на 40 дней. Некоторые из них не возвращались, поэтому перед уходом они просили друг у друга прощения за все обиды, как перед смертью. По словам священнослужителей, просить кого-то простить себя нужно искренне.
Обычно говорят: «Прости меня за все! На это следует ответить: «Бог простит, и я прощаю!
Нужно ли целоваться в Прощеное воскресенье и что значит «Бог простит и я прощаю»
| Нужно ли целоваться в Прощеное воскресенье и что значит «Бог простит и я прощаю» | Ты прощаешь другого потому, что сам имеешь нужду в прощении, а Бог прощает, Сам ни в чем не имея нужды; ты прощаешь собрату, а Бог рабу; ты виновен в бесчисленных грехах, а Бог безгрешен.”. |
| Анимированная открытка "Бог простит и я прощаю!" | Значит, и прощение долгов, грехов против нас — уже наш долг перед Богом. |
| Священник объяснил, как правильно отвечать на просьбу о прощении в Прощеное воскресенье | Если что-то мешает ответить «Бог тебя простит, и я прощаю», надо поставить себя на место просящего человека. |
Прощеное воскресенье 2023: что означает, зачем просить прощения
«Бог простит, и я прощаю, а вы меня простите!». Эти слова будут произноситься и по пути домой, когда мы будем встречать знакомых. # Считается, что традиция просить прощения и прощать появилась на заре становления христианства. По традиции, на это необходимо ответить словами: «Бог простит, и я прощаю». Бог тебя простит, и я близких, человек делает угодное Богу. «Бог простит, и я прощаю». Как правильно просить прощение. В церквях проводятся специальные службы в Прощеное воскресенье. Это называется Управление прощения.
Нужно ли целоваться в Прощеное воскресенье и что значит «Бог простит и я прощаю»
Считается, что человек должен не только просить прощения и прощать сам, но и совершить какое-либо доброе деяние. Единственно, когда я допускаю “Бог простит”, это когда на Прощённое воскресенье у меня просит прощения человек, не имеющий со мной никаких тесных отношений, который точно меня не мог обидеть и я его и просит прощения просто так. Дело в том, что издавна бытует убеждение: если нет взаимного прощения обид, то пост, сведенный к простому воздержанию от животных белков и жиров, теряет свой высокий смысл. По мнению верующих, Великий пост требует не столько физических, сколько духовных сил. Значит, и прощение долгов, грехов против нас — уже наш долг перед Богом. Если что-то мешает ответить «Бог тебя простит, и я прощаю», надо поставить себя на место просящего человека. Прости, коль чем тебя обидел Прости, коль словом укорил Наверное не знал, не видел, Не ведал, что в сей миг творил.
Бог простит... и я прощаю
| Сегодня у верующих Прощеное воскресенье: как нужно правильно извиняться 26 февраля | Бог простит, и я прощаю! Незаметно прошла зима. Вот уже и солнце припекать стало, в воздухе появился приятный запах талой земли. |
| Прощёное воскресенье: традиции, приметы и запреты этого дня | Просить прощения значит — рисковать. |
| Что такое «прости» и как просить прощения | Если бы не существовало слов «Прости меня!» и «Бог простит, и я прощаю!» — жизнь человеческая была бы совершенно невыносима. Нет на земле такой мудрости, которая могла бы навести порядок и установить мир между людьми без помощи прощения. |
Что говорить в ответ на «Прости меня» в Прощеное воскресенье?
Бог простит и я прощаю Thumbnail Image. Александр Рассамахин. Когда Бог прощает нас, то мы можем быть твёрдо уверены в Его прощении: что Он простил нам наши грехи и забыл о них раз и навсегда. Если бы не существовало слов «Прости меня!» и «Бог простит, и я прощаю!» — жизнь человеческая была бы совершенно невыносима. Нет на земле такой мудрости, которая могла бы навести порядок и установить мир между людьми без помощи прощения. В прощеное воскресенье во время вечерней службы в церкви совершают чин прощения. «Бог ти простит, отче святый, прости и нас грешных и благослови, и помолися о нас, грешных»4. Бог прощает нас не потому, что Он снисходителен ко греху, а потому, что Он предельно серьезно относится ко греху и видит, что грех означает смерть человека, и любовью Своей берет на Себя последствия нашего греха.