Вятская Кикимора принимает гостей, празднует вместе с ними Новый год, Масленицу, проводит весёлые игры с детьми и взрослыми. Создатели предупредили, тот, кто обойдет всех семерых кикимор, обретет долгожданное счастье. Ансамбль народного танца «Росы» и хореографическая студия «Исток» стали победителями международного конкурса-фестиваля хореографического искусства «Вятские узоры». Сувениры с кикиморой вятской вышли в финал окружного этапа всероссийского конкурса «Туристический сувенир».
Дело о Вятской кикиморе: Что натворила и чем всё закончилось
Вятская Кикимора принимает гостей, празднует вместе с ними Новый год, Масленицу, проводит весёлые игры с детьми и взрослыми. На Кикиморской горе откуда во все стороны видна земля вятская, с незапамятных времен бок о бок с людьми жили Кикиморы. Вятская кикимора — пост пикабушника tuxotronic.
Стартовал конкурс эскизов сувенирной продукции «Вятская Кикимора»
Первые дни весны ознаменовались замечательным событием: 2 марта отметил День рождения замечательный сказочный персонаж — Кикимора Вятская. И сегодня у нас в гостях руководитель проекта «Вятская Кикимора» Анна Чибрина. И еще – интерактивно-развлекательную программу в «Заповедник сказок», где их встретила хозяйка резиденции – сказочный бренд города Кирова – Кикимора Вятская. Городские истории получили эксклюзивные права на использование товарного знака «Вятская Кикимора», зарегистрированного в Роспатенте.
На пробуждение Кикиморы Вятской приедет Алла Михеева из Вечернего Урганта
Автор фотографии - Людмила Калинина Источник изображения :vk. Всего установили 7 бронзовых фигурок Кикиморы. Вот , что пишет об этом участница квеста , фотограф, автор прекрасных фотографий бронзовых статуэток Кикиморы Вятской- Людмила Калинина. Символ- "Любовь. Источник изображения :vk. Александровский сад. Символ - "Здоровье. Источник изображения : vk. Символ- " Искренность. Кирове 7 статуэток Кикиморы Нашла седьмую.
До неё добиралась дольше , чем до остальных. Эта Кикимора была установлена последней , сломана вандалами , позднее была восстановлена. Декоративные фигурки были установлены на общественных территориях г. Кирова : в Александровском саду , на набережной Грина , на улице Спасской , парке имени Гагарина , пешеходному мосту через Слободской спуск.
Как он переводился на язык судопроизводства и встраивался в законодательные рамки? Следственные дела давно стали объектом рассмотрения ученых. Карло Гинзбург, рассматривая судебные процессы над ведьмами, ставит задачи проследить «взаимосвязь между колдовством и народной набожностью», выявить социальные мотивации колдовства и понять, каким образом инквизиторские схемы накладываются на «реальность народного колдовства» [Гинзбург 2004: 20].
В «Деле о кикиморе» можно выделить несколько уровней интерпретации представленной ситуации: демонологический, социальный и юридический. Первый уровень текста, с которого лучше всего начать, — демонологический. Документ обнаруживает ряд мотивов, связанных как с нечистой силой вообще, так и с конкретным персонажем — кикиморой, с представлениями о колдунах и знахарях и о передаче ими своего знания. Мифологические мотивы можно выделить, анализируя свидетельства поселян кикимора появляется в доме, бросает посуду и предметы , слова самого комиссара, ставшего очевидцем «угадываний» кикиморы, и показания Акилины Разницыной, данных ею на втором допросе. Эти показания разворачиваются в мифологический нарратив. Рассмотрение демонологического уровня текста и сравнения его с имеющимися сведениями о локальных демонологических представлениях позволят не только дополнить локальную демонологическую систему, но и разобрать этот случай с точки зрения типичного и нетипичного для данной традиции. Кикимора — женский мифологический персонаж, обитающий в доме, приносящий вред хозяйству и неприятности человеку [Левкиевская 2009: 494].
Появление кикиморы связывают с порчей, ее насылают «знающие» люди, подселяют в дом печники или плотники, которым не доплатили за работу. Появляясь в доме, кикимора проказничает, творит мелкие пакости, доставляющие неприятность людям: шумит, мешает спать хозяевам, бьет посуду, кидается с печи одеждой, выдергивает перья у кур, по ночам прядет на оставленной прялке, путает шерсть и др. Защитой от кикиморы является молитва или упоминание Божьего имени [Левкиевская 2009: 495]. При этом, среди функций кикиморы, встречающихся в вятских мифологических текстах, устойчивой является бросание обуви с печи на стол или на пол , которое начинает происходить, когда хозяева садятся за стол, и прекращается, когда хозяин дома обращается к кикиморе с приказом «Отступись! Бросание посуды — типичная функция не только кикиморы [Власова 2013: 300; Зин. В случае с вятской кикиморой, фигурирующей в документе, уточняется, что она бросает глиняную посуду — горшки и корчаги — с полатей и печи на пол. Бросание глиняных горшков кикиморой встречается в тексте из сборника М.
В деле действия кикиморы не ограничиваются бросанием горшков. К «называемой кикиморе» стали приходить соседи и крестьяне из других сел для предсказаний, а именно для поиска пропавших вещей «…угадывать о разныхь ихь потеряхъ» и денег «на спрос крестьянина того десятка терентья шихова о потерянных у него деньгахь десяти рублях найдутся ли они…» , для угадывания вора и для того, чтобы узнать будущее «…или другие несчастные случаи чем подлинно кончатся…». Текстов, в которых данные функции выполняла кикимора, мне не встречались. Но угадыванием вора, поиском пропавших предметов и денег, предсказанием будущего обычно занимаются другие демонологические персонажи — домовой и магические специалисты [Зин. Обозначим мотивы, связанные с обликом и речевым поведением вятской «кикиморы», в которых присутствуют признаки, типичные для описания нечистой силы: она является в облике соседки Акилины «в синемь сарафане вь набивномь красномь на голове платке» 4 ; отвечает крестьянам во время «угадывания» «голосом странным», «переменяючи настоящей голось женского полу» про Акилину, притворившуюся кикиморой 5. Сопоставление выделенных мотивов функций и атрибутов демонологического персонажа с демонологическими представлениями в Вятской губернии, и шире — с мотивами, встречающимися в мифологических текстах других регионов, проводится с целью выявления тех пресуппозиций, которые предшествовали самой ситуации с Акилиной Разницыной и обусловили реакцию вятских крестьян на данный случай. Остается много вопросов.
Какова на самом деле была реакция односельчан и жителей соседних деревень на битье горшков и корчаг в доме Ефима Разницына? Почему крестьяне, узнав о том, что в доме появилась кикимора, пошли к ней спрашивать о своих потерянных деньгах и вещах в случае, если эта функция нетипична для кикиморы? Неясным остается и то, как сведения о кикиморе дошли до комиссара: кто-то донес или рассказал ему об этом между делом, или крестьяне обсуждали случай с кикиморой между собой, и комиссар подслушал их разговор? Крестьяне не сомневались в появлении кикиморы и в ее способностях к предсказанию или недоверчиво и подозрительно относились к происходящему? Исходя из различных вариантов ответов на эти вопросы, мы можем предположить разные оценки этого случая. Главный вопрос, связанный с демонологическим уровнем текста: является ли предсказание будущего и поиск пропавших предметов новыми функциями кикиморы, которые не встречаются в найденных мной текстах и не описаны в указателях? Или где-то скрывается логическая ошибка, не позволяющая соединить мотивы в один нарратив?
В показаниях подозреваемой, данных на втором допросе, между явлением «кикиморы» Акилине в образе соседки и их совместными действиями битье горшков, угадывание есть промежуточный момент, а именно: некий персонаж научает Акилину бить горшки и предсказывать будущее. Приведем цитату из дела: «да и после того делались акилине разные приведения стала приходить начевать у нее акилины вь доме в таковомь же виде и сказала ей акилине чтобъ ее называла анной тимофеевнои и научила ее акилину чтобъ она горшки корчаги и прочее бросала на поль для того чтобъ узнали люди что де у нихъ в доме живетъ кикимора и когда люди будетъ к неи в домь приходить и спрашивать какь о потеряхъ своихь такь и впротчемь чинить ответствие по ее словамъ за что и будуть приносить намь хлебъ и денги». Не совсем ясно, как классифицировать данный мотив. Он имеет сходство с передачей знатья магическим специалистом [Петров 2013: V. Однако функция его в случае с вятской кикиморой другая: «приведение» или «кикимора» в облике соседки Анны Корчемкиной не делает Акилину знающей, и не передает знатье, а скорее подстрекает Акилину на совершение некоторых мифологически маркированных действий ради выгоды «за что и будуть приносить намь хлебъ и денги». Остается непонятным, кто именно явился Акилине, по ее собственным словам: некий «призрак» в образе соседки, кикимора, или некий человек, который впоследствии предсказывал крестьянам от имени кикиморы.
Нововятичи уверены, такой фестиваль нужен нашему городу, стране. С его помощью жители знакомятся с культурой других регионов России, выстраиваются связи между прошлым и будущим, в котором добро обязательно победит зло.
Они будут символизировать различные ценности: любовь, удачу, семью, искренность, богатство, яркость, здоровье.
Накануне одна Кикимора появилась в Александровском саду перед входом на мост, а завершить установку фигурок планируют к 8 июля - дню любви, семьи и верности. Это будет своеобразная экскурсия по значимым местам Первомайского района города", - говорится в сообщении. Власти добавили, что для защиты фигурок от вандалов устанавливают камеры видеонаблюдения.
Дело о кикиморе вятской: демонологический персонаж и социальный контекст
Подробнее о том, как и чем живут Вятские кикиморы спустя год, читайте в ближайшем печатном еженедельном номере «Бизнес новостей» и на сайте Туристы, приезжающие в нашу область, хотят увезти с собой памятные вещи с изображением Вятской Кикиморы. Программа «Дача Деда Мороза» в «Заповеднике сказок» — резиденции Кикиморы Вятской. Вятская кикимора — пост пикабушника tuxotronic. Помимо Кикиморы, в Сыктывкар отправится кировская панк-рок группа «ZE SMETANA». Городские истории получили эксклюзивные права на использование товарного знака «Вятская Кикимора», зарегистрированного в Роспатенте.
На Спасской снова оторвали кикимору
В паблике «Кикимора Вятская» сообщили о происшествии с кикиморой «Любовь» на Спасской. Футболки и сумки-шопперы с изображением кикиморы вятской можно купить на Октябрьском проспекте, 145 (рядом с гостиницей «Вятка»). Фигурка Вятской Кикиморы вернется на место у фонтана Парящий камень уже на этой неделе. Новости в Кировской области, 11 марта – Новый вариант. Кикимора Вятская познакомилась с Крысоловом, рыцарем Дитрихом, прекрасной Рапунцель и с самим знаменитым Мюнхгаузеном.
Праздник сегодня киров
Поздравить символ Вятки пришли не только ее близкие друзья, но и одареренные дети нашего города. Первым поздравить именинницу вызвался муж — Домовой Егор Кузьмич. Он подарил своей возлюбленной велосипед, чтобы она как следует приготовилась к Всемирным Сказочным играм. Они пройдут в середине мая. А вот Баба Яга из далёкого села Кукобой Ярославской области, Снегурочка из Костромы и Царь Берендей из Переславля-Залесского воспользовались чудесами научно-технического прогресса и уже отправили своей подруженьке видеопоздравления. Поздравил болотную красавицу и Буратино с папой Карло из г.
Поэтому дальнейшие поиски мы совершали с помощью Яндекс. Были и другие проблемы с приложением, а в конечном итоге мой телефон совсем завис. Так что, приложение я удалила. Но это не помешало нам найти всех семь Кикимор и получить удовольствие от прогулки. Итак, первая Кикимора - Богатство. Она находится на улице Володарского, напротив Кукольного театра. Рядом с каждой статуэткой есть QR-код, отсканировав который можно узнать про Кикимору и даже, вроде как ее услышать. Но, увы... Нам это сделать не удалось.
В смысле, отсканировать код. Ни мне, ни ребенку. Кстати, у Кикиморы есть подружка - лягушка, которая ее везде сопровождает. Дальше мы двинулись по улице Спасская. Именно на ней, но чуть подальше в пешеходной ее части , напротив другого театра, находится вторая Кикимора - Любовь. Далее мы отправились по Казанской улице до Парящего камня. Это такой фонтан.
Образ кикиморки Здоровье в зонеигровых аттракционов — словнопризыв к родителям сохранятьбуддистское спокойствие присозерцании шалящих детей. Фото: ВятГУ Реализацию проекта "в металле" взяли на себя молодые сотрудники Вятского госуниверситета. Лабораторному оборудованию пришлось работать на близких к максимуму режимах, ведь масса каждой бронзовой статуэтки больше трех килограммов, а "рост" - до 35 сантиметров.
Осмотр только кикиморок может стать полноценной экскурсией по городу, которому через два года исполнится 650 лет - Для нас это была коллективная работа, ведь отливка каждой фигурки - несколько последовательных этапов, - пояснил сотрудник университета Данила Бердов, который взял на себя функции литейщика. Распечатать на 3D-принтере. Сделать форму и отлить восковую модель. Только после этого следовала моя работа - литье по выплавляемым моделям на вакуумной машине. Достаточно трудоемкий и затратный процесс. Мастер-литейщик Данила Бердов готов передать в хорошие руки фигурку Богатство. В скором времени она займет свое место у нулевого верстового столба и Кукольного театра. Значительная часть средств была вложена именно в изготовление скульптур.
Многие побывали в роли настоящих народных умельцев - под чутким руководством нововятских мастериц изготовили глиняную игрушку «Золотая рыбка» педагог Наталья Башлачева, центр развития творчества детей и юношества «Радуга» и брелки из фетра рукодельница Анастасия Юркина, творческая мастерская «На радость детям и взрослым». Мастер-классы оказались интересны и девочкам, и мальчикам. По их завершении у ребят в руках были сделанные своими руками поделки, хорошее настроение и много новых друзей.
Кикимора Вятская уехала из Кировской области на гастроли в Екатеринбург
«Вятская сказка 2024» к Кикиморе Вятской. Программа «Дача Деда Мороза» в «Заповеднике сказок» — резиденции Кикиморы Вятской. Новости проекта. НОРА в СМИ. Национальный агрегатор открытых репозиториев российских университетов. РИА Новости. Кикимора Вятская провела в четверг сказочную зарядку для детей дома-интерната №1 Нововятского района города Кирова, чтобы познакомить ребят с.