Понятие «хорни» или «horny» в современной культуре используется для описания сексуального возбуждения или чувства желания. А «хорни» ‒ это чаще используется все-таки для описания временного состояния или особенности личности (что этот человек любит секс, для него это важно, он часто бывает в игривом, похотливом настроении, но это не значит, что он будет навязывать это окружающим). Людей, которые не понимают такие слова как «хорни» и «софт», нельзя в чем-то обвинять. Главным оппонентом Хорни называют Зигмунда Фрейда, хотя в раннем периоде биографии она и поддерживала некоторые идеи психолога. Хорни сленг это новости.
Хорни Карен
| Что такое Хорни в тик токе? | Быть хорни для девушки означает чувствовать сексуальное желание и возбуждение, которое может быть связано с физическими или эмоциональными аспектами. |
| Что такое хорни? Что это значит в молодёжном сленге? | Простыми словами | ХОРНИ (Нorny) Карен (1885—1952) — немецко-американский социальный философ, психоаналитик и психолог, один из основателей и лидеров неофрейдизма. Родилась и получила образование в Германии. |
| Нарциссы: кто это, признаки нарциссизма, правила поведения | РБК Стиль | По словам Хорни, чтобы избежать чувства тревоги, человек использует механизмы психологической защиты. |
Теория Хорни
Когда человек чувствует себя хорни, в его организме происходят некоторые изменения. По словам Хорни, чтобы избежать чувства тревоги, человек использует механизмы психологической защиты. Хорни люди отличаются от других своими открытыми взглядами на половые идентичности, отношения и сексуальную ориентацию.
Кто такой хорни в молодежном сленге
| Что значит быть Хорни. Безобидный и озабоченный Хорни: что это значит законченно и подробно | В контексте Хорни, киннить может означать привлечение к определенным характеристикам другого человека, особенно, если эти характеристики связаны с сексуальной сущностью человека. |
| Что такое Хорни в тик токе? | «Более конкретное описание того, что происходит с человеком, когда он проживает свою жизнь внешним для себя образом, Хорни дала в статье «О чувстве оскорбления», написанной в 1951 г. |
Что значит быть хорни
Хорни человек обладает особенной энергией, которая воплощается в его поведении и эмоциональном состоянии. это популярное жаргонное слово, которое довольно активно используется в чатах, и под ним понимают, что человек, которые его написал находится в возбуждённом состоянии, то есть попросту мечтает о половом контакте. Ориентация на людей, от людей и против людей В своей книге "Наши внутренние конфликты" (1945) Хорни разделила список из десяти потребностей на три основные категории. Хорни утверждала, что невротическое поведение и эмоциональные расстройства являются результатом конфликта между истинным "Я" человека и требованиями общества.
Что означает быть хорни?
Карен Хорни подчеркивает важность мощных неосознаваемых интрапсихических конфликтов. А подход, предложенный Карен Хорни, помогал человеку восстановить здоровые отношения с людьми и самим собой, найти точку опоры в себе, а также избавиться от невротических защитных механизмов. ХОРНИ (Нorny) Карен (1885—1952) — немецко-американский социальный философ, психоаналитик и психолог, один из основателей и лидеров неофрейдизма. Родилась и получила образование в Германии. Привет мои сладенькие булочки! Вы давно хотели узнать, что такое Хорни (Horny), но боялись об этом спросить?
Что значит «Хорни»
Хорни (Horny) – сленговое слово для обозначения сексуального возбуждения. Главным оппонентом Хорни называют Зигмунда Фрейда, хотя в раннем периоде биографии она и поддерживала некоторые идеи психолога. Когда человек чувствует себя хорни, в его организме происходят некоторые изменения.
КАРЕН ХОРНИ: БИОГРАФИЯ, ТЕОРИЯ, ВКЛАД, РАБОТЫ - ПСИХОЛОГИЯ - 2024
К Хорни в университете. Теория личности Хорни. Карен Хорни труды. Карен Хорни арт. Хорни Бинго. Хорни сленг. Что значит Хорни сленг. Бинго список. Хорни контент. Дайсуке Карен Хорни. С днем Хорни.
Хорни Мэн. Кто такие Хорни. Христианские мемы. Христианский Мем. Мемы про христианство. Мемы Пинтерест. Характер Хорни. Всеобъемлющее чувство. Карен Хорни и ее дети. Психологическая теория личности Карен Хорни.
Карен Хорни в молодости. Презентация теория личности Карен Хорни. Карен Хорни в университете. Карен Хорни и Эрих Фромм. Типы Хорни. Карен Хорни с мужем. Карен Хорни невротическая личность нашего времени. Карен Хорни кратко. Карен Хорни феминистка. Шарлотт Хорни.
Карен Хорни и Зигмунд. Карен Хорни цитаты.
Основными формами проявления ненасытности, согласно К. Хорни, являются ревность и требование абсолютной, безусловной любви. Внутренне-конфликтная личность требует, чтобы ее любили, несмотря на самое вызывающее поведение. Хочет, чтобы ее любили, а она не давала ничего взамен. Как пишется Хорни? В лимитированных текстах встретите его часто, только если вы не дерзните использовать его полностью. Что такое ББ?
Что значит Хорни девочка? Что такое Альтушка сленг? Альтушками называют молодых девушек, которые любят ярко одеваться, сочетая во внешнем виде все самое несочетаемое. Это такой способ самовыражения, бунт против устоев, например против школьной формы. Что значит Хорни в сленге? Что значит Хорни девушка? Ответы пользователей Отвечает Григорий Боров Похотливый, озабоченный, возбуждённый человек.
Основная проблема современного человека, провоцирующая рост уровня тревожности и приводящая к невротичному состоянию, это большая разница между амбициями и возможностями для их реализации. Отсутствие финансов, времени или сил для осуществления планов приводит к глубокому внутреннему конфликту, который обостряется из-за страха, вызванного опасениями негативной реакции окружающих. Невроз выступает в качестве защитной реакции на эту мнимую угрозу. Как понять, что он невротик или "Что побуждает нас говорить о "невротической личности нашего времени" Не всегда страх или тревога, лежащие в основе любого невроза, могут свидетельствовать о том, что у человека наблюдается психическое расстройство. Даже мнительная и тревожная личность может соответствовать всем критериям нормальности, проявляя свои слабые стороны лишь в момент травмирующих ситуаций. О неврозе, по мнению Карен, можно говорить лишь в том случае, когда наряду с общепринятой симптоматикой заболевания проявляется деформация характера. Психолог утверждает, что клинические симптомы могут отсутствовать. В этом случае трансформация характера послужит тревожным сигналом. Проблема современной психотерапии в том, что она направлена на устранение симптомов невроза и поиск его причины в детских травмах. Отчасти это верно. Но необходимо учитывать сложную систему объединения детских психологических травм и общественных устоев. Также важно осознать, что устранение внешних проявлений симптоматики невроза не означает полного излечения, так как культурные установки по-прежнему будут оказывать влияние на личность.
Важно заметить, что понятие «хорни человек» не является медицинским термином и может использоваться в неофициальной обстановке для шуток или описания поведения людей. Признаки хорни человека Хорни человек обладает определенными признаками, которые могут отразиться в его поведении и эмоциональной сфере. Ниже приведены основные признаки, которые могут свидетельствовать о хорни человеке: Интенсивная сексуальная энергия и желание. Хорни человек испытывает постоянную потребность в сексе и сексуальных взаимодействиях. Учащенные сексуальные мысли и фантазии. Хорни человек уделяет большое внимание своим сексуальным мыслям и фантазиям, которые могут вызывать возбуждение и наслаждение. Стремление к интимным отношениям и близости. Хорни человек стремится к установлению близких отношений с партнером и активно ищет возможности для реализации своих сексуальных желаний. Участие в сексуальных активностях. Хорни человек может проявлять активность в сексуальной сфере, включая участие в различных сексуальных практиках и экспериментах. Сильная привлекательность и магнетизм. Хорни человек может обладать особым шармом и привлекать внимание противоположного пола.
Кто такой хорни в молодежном сленге
Представления о себе как неумном человеке можно найти у людей с весьма высоким интеллектом, а представления о своей непривлекательности — у очень красивых женщин. Эти чувства неполноценности могут открыто проявляться в форме жалоб или тревог, а приписываемые себе недостатки восприниматься как факт, не требующий доказательств. С другой стороны, они могут быть скрыты за компенсаторными потребностями в самовозвеличивании, за навязчивой склонностью показывать себя в выгодном свете, производить впечатление на других и на самого себя, используя все возможные атрибуты, сопутствующие престижу в нашей культуре, такие, как деньги, коллекции картин старых мастеров, расположение женщин, знакомство со знаменитостями, путешествия или необычайные познания. Та или иная из этих тенденций может целиком выходить на передний план, но чаще отчетливо ощущается наличие обеих тенденций. Третья группа характерных для неврозов отношений, касающихся самоутверждения, связана с определенными запретами.
Под самоутверждением я имею в виду акт утверждения собственного «Я» или своих притязаний и использую его без какого-либо сопутствующего ему значения чрезмерной напористости. В этой сфере невротики обнаруживают обширную группу запретов. У них существуют внутренние запреты на то, чтобы выразить свои желания или просьбы о чем-либо, сделать что-либо в своих интересах, высказать мнение или обоснованную критику, приказать кому-либо, выбрать человека, с которым они хотят общаться, установить контакты с людьми и так далее. Также имеют место внутренние запреты в связи с тем, что мы можем назвать утверждением своей позиции: невротики часто неспособны защитить себя от нападок, или сказать «нет», если они не хотят уступить желаниям других, например отказать продавщице, которая навязывает им ненужную вещь, или не принять от друга приглашение в гости, или пресечь любовные поползновения.
Наконец, внутренние запреты распространяются и на знание человеком того, что он хочет: трудности при принятии решений, формировании мнений, осознании собственных желаний, которые связаны лишь с их выгодой. Такие желания подлежат утаиванию: моя подруга, например, в своих личных отношениях ставит «кино» ниже «образования» и «выпивку» ниже «здоровья». Особенно важной в этой последней группе является неспособность что-либо планировать , будь то поездка за город или долгосрочные жизненные планы: невротики проявляют пассивность даже в таких важных решениях, как выбор профессии или спутника жизни. Ими движут в первую очередь определенные невротические страхи.
Например, мы видим это у людей, которые копят деньги, потому что боятся впасть в нищету, или увязают а бесконечных любовных историях… К еще одной группе трудностей, связанных с агрессией, я отношу в противовес отношениям, связанным с самоутверждением действия, направленные против кого-либо, нападки, унижение других людей, посягательство на чужие права и вообще любую форму враждебного поведения. Расстройства такого рода проявляются в двух абсолютно различных формах. Одна форма заключается в склонности быть агрессивным, властным, сверхтребовательным, распоряжаться, обманывать, критиковать или придираться. Временами люди, склонные к таким отношениям, осознают, что являются агрессивными, но чаще они ни в малейшей степени не осознают этого и субъективно убеждены в своей искренности и правоте.
У других людей, однако, эти расстройства проявляются противоположным образом. На поверхности лежит без труда обнаруживаемое чувство, что их постоянно обманывают, ими управляют, их бранят или унижают. Эти люди также часто не осознают того, что это лишь их собственное искаженное восприятие; напротив, они полагают, что весь мир ополчился против них и обманывает их. Особенности следующей группы отношений, характерных для невротиков, касаются сексуальной сферы.
В первом приближении их можно разделить на два вида: это либо навязчивая потребность в сексуальной активности, либо запрет на нее. Запреты могут проявляться на каждом шагу, ведущем к сексуальному удовлетворению. Они могут вступать в действие при приближении лиц другого пола, в процессе ухаживания, проявляться в самой сексуальной функции или в сфере чувственности. Все особенности, описанные в предыдущих группах, будут также проявляться и в сексуальных отношениях Итак Хорни пишет, что невротик-это условное понятие , что не существует «нормальной» психологии, справедливой для всех людей.
Ровно как не существует определения «невротика», справедливого повсеместно. Однако культурная среда может помочь в понимании неврозов конкретного человека. Поэтому для понимания невроза нужна и биология, и социология. Если же говорить обобщениями, то для любого невротика характерны 5 вещей: 1.
У него мало стратегий реагирования т. Он не использует свой потенциал на полную; 3. Он испытывает дополнительные и ненужные страхи; 4. Он пользуется неэффективными защитами от этих страхов, вынуждая себя страдать; 5.
Хотя само слово в сексуальном значении существовало и раньше. Особенно эти слова распространены у фанатов кей-попа и аниме. Софт — это своего рода антоним к хоpни. Так называют человека, который о сексе почти не думает.
О неврозе, по мнению Карен, можно говорить лишь в том случае, когда наряду с общепринятой симптоматикой заболевания проявляется деформация характера.
Психолог утверждает, что клинические симптомы могут отсутствовать. В этом случае трансформация характера послужит тревожным сигналом. Проблема современной психотерапии в том, что она направлена на устранение симптомов невроза и поиск его причины в детских травмах. Отчасти это верно. Но необходимо учитывать сложную систему объединения детских психологических травм и общественных устоев.
Также важно осознать, что устранение внешних проявлений симптоматики невроза не означает полного излечения, так как культурные установки по-прежнему будут оказывать влияние на личность. Однако Карен подошла к трактовке данных понятий с точки зрения социальных и культурных проявлений, подразделяя их на здоровые оправданный страх и нездоровые субъективная тревога реакции. Если читатель придёт к правильным выводам и сможет взять контроль над субъективным тревожным состоянием, то самый сложный шаг в сдерживании и предотвращении развития невроза будет сделан. Развитие ребёнка и невроз: взаимосвязи и вытекающие последствия Путь к невротической личности начинается в раннем детстве, поэтому Карен не обходит период становления личности стороной. Автор обозначает корень проблемы в отсутствии любви и уважения к ребёнку.
В этих условиях слабая детская психика воспринимает даже конструктивный воспитательный процесс как травму и обиду.
Хорни снова раскрывает здесь порочный круг, который приводит к усилению его составляющих компонентов. Схематично это выглядит так: Рис. Порочный круг невроза Эти реакции объясняют, почему эмоциональный контакт с другими, который достигнут на базе страха, может быть в лучшем случае лишь очень шатким мостиком между индивидами. Они объясняют также, почему такой мостик не в состоянии осуществить для этих индивидов их эмоциональную изоляцию. Это, однако, служит для борьбы со страхами, чтобы воспринимать их более спокойно, хотя и за счет психического роста и при условии, если обстоятельства совсем благоприятны. Хорни ставит вопрос: какие специальные черты в нашей культуре вызывают частые случаи неврозов? Она находит ответ в таком рассуждении. Мы, члены общества, живем в конкурентной, индивидуалистической культуре. Ее экономические и технические достижения в прошлом и сегодня возможны только на базе конкурентного принципа.
Эти вопросы исследуют экономисты и социологи. Психолог же должен изучить личностную цену, которую мы платим за конкурентные ситуации. Характер всех наших отношений формируется путем более или менее откровенной конкуренции. Она есть везде: в семье, школе и даже в любовной сфере. В последней конкуренция раскрывается двумя способами: искреннее эротическое желание часто маскируется или просто замещается конкурентной целью бытия, включая такие распространенные средства, как любовная переписка, появление на публике с самыми желанными мужчиной или женщиной, наличие любовников и тому подобное. Конкуренция в супружеской жизни проявляется в том, что оба живут в бесконечной борьбе за превосходство, осознавая или не осознавая природу и даже наличие этой борьбы. Влияние на человеческие отношения такого соперничества объясняется тем фактом, что конкуренция легко создает зависть к сильному человеку и презрение к слабому. Из-за враждебного напряжения удовольствие и успокоение, которых мы ждем от человеческих отношений, оказываются ограниченными, и человек становится более или менее эмоционально изолированным. Хорни выдвигает предположение, что здесь имеют место взаимно усиливающие взаимодействия, и именно при условии, что необеспеченность и неудовлетворенность в человеческих отношениях заставляют нас искать удовлетворение в честолюбивых стремлениях, и наоборот. Другой культурный фактор, имеющий отношение к структуре неврозов, Хорни видит в склонности людей к переживанию успеха и неудачи.
Мы, конечно, объясняем успех хорошими личностными качествами, такими как компетентность, смелость, предприимчивость. Поскольку эти качества бывают действительно эффективны, люди пренебрегают двумя существенными фактами: возможность счастья строго ограничена: даже если внешние условия и личные качества равны, только сравнительно немногие люди могут достичь успеха; могут играть роль другие факторы, например бесцеремонность или случайность обстоятельств. В то время как эти факторы не учитываются в общей оценке успеха или неудачи, они фактически ставят человека в ущербное состояние, влияют на его самоуважение. Смущение, стеснение, возникающие в таких ситуациях, усиливаются определенного рода двойной моралью. Хотя в действительности успех вызывает уважение, несмотря на средства его достижения, мы учимся рассматривать скромность и нетребовательность, склонность к самопожертвованию как социальные и религиозные благодетели. И мы вознаграждаемся за это похвалой и любовью. Можно сделать следующие выводы. Индивиду для конкурентной борьбы требуется какая-то степень агрессивности. В то же время к нему предъявляется требование быть скромным, самоотверженным, даже способным к самопожертвованию. Поскольку конкурентная ситуация с включенными в нее элементами враждебности создается на основе завышенных потребностей, шансы получения защищенности в человеческих отношениях уменьшаются.
Оценка личности полностью зависит от достигнутого успеха. Одновременно возможности успеха ограничены, а сам успех во многом зависит от обстоятельств или от личностных качеств асоциального характера. Хорни противопоставляет свой «социальный анализ» личности классическом психоанализу, суммируя сущность фрейдовских взглядов следующим образом. Культура является результатом сублимации биологически данных сексуальных и агрессивных влечений сексуальных в расширенном фрейдовском понимании. Чем сильнее подавляются этих влечения, тем выше культурное развитие. Поскольку способность к сублимации ограничена, интенсивное подавление базовых влечений без сублимации приводит к неврозу. Прогресс цивилизации неизбежно связывается с ростом неврозов. Последние являются ценой, которую человечество платит за культурное развитие. Теоретические предположения, содержащиеся в этих рассуждениях, предусматривают веру в существование биологически определенной человеческой природы, или, более точно, веру в то, что оральные, анальные, генитальные и агрессивные влечения имеются у всех людей примерно в равной степени. Различия в образовании характера — от индивида к индивиду, от культуры к культуре — касаются различий силы, необходимой для подавления влечений, — с тем уточнением, это подавление может и возбуждать разного рода влечение.
Как считает Хорни, точка зрения Фрейда приводит к трудностям интерпретации, что связано с двумя группами данных: 1 исторические и антропологические данные не подтверждают того, что прогресс цивилизации находится в прямой зависимости от подавления инстинктов; 2 клинический опыт свидетельствует, что неврозы обусловлены не просто силой подавления тех или иных инстинктивных влечений, а больше трудностями, возникающими на базе конфликтного характера требований, которые культура предъявляет к человеку. Различия в неврозах, типичных для разных культур, могут быть поняты как обусловленные числом и качеством требований конфликтного характера в рамках отдельной культуры. Продолжая критику Фрейда, Хорни отмечает, что в данной культуре те индивиды становятся невротиками, которые столкнулись с этими культурно обусловленными трудностями в обостренной акцентуированной форме, в основном из-за особенностей детского опыта: как те, кто оказался не в состоянии преодолеть эти трудности, так и те, кто преодолел их с большими потерями для личности. Хорни пытается представить «оптимистическую трагедию» человеческого существования, которая берет свое начало от социальных задатков человека. Она пытается отодвинуть на задний план биологический аспект человеческого поведения. Но когда она как главную пружину этого поведения выдвигает конкуренцию, то последняя как предпосылка социальной активности по сути деградирует до «биологических» форм активности, что, между прочим, выражается в приведенной ею в связи с этим поговорке — «Человек человеку — волк». Социальная форма поведения лишь надстраивается над этой конкурентностью, конкретизируя ее, и даже сводится к ней как к основе. Социальное здесь не противопоставлено биологическому.