Чин прощения, как правило, совершается в храмах в Прощеное воскресенье вечером – это служба вечерни сырной седмицы. В этот день в храмах совершается чин прощения.
Вечерня с чином прощения
В этот день на вечерней службе совершается Чин прощения,когда настоятель просит прощения у своих прихожан, которые отвечают ему тем же земным поклоном. Чтобы прощение наших грехов Богом не сопровождалось несправедливостью, жертва была принесена за эти грехи, но Господь Сам Себя принес в такую жертву. В этот день на вечерней службе совершается Чин прощения,когда настоятель просит прощения у своих прихожан, которые отвечают ему тем же земным поклоном.
Сотни зауральцев пришли на Чин прощения в Александро-Невский собор
Проповедь на чине прощения 26 февраля 2023 г. Дорогие братья и сестры, нынешний пост проходит, как и в прошлом году, в сложные для нашего Отечества дни — идет братоубийственная война. Епископ Сергиево-Посадский Парамон перед Чином прощения обратился к верующим с пастырским словом, в котором сказал, что прощение является фундаментом предстоящего подвига Великого поста. Чин Прощения на вечерне сыропустной недели. Главная > О монастыре > Новости обители > Чин прощения. Священник Савченко объяснил, за что нельзя просить прощения в Прощеное воскресенье. Поэтому накануне Великого поста чин прощения принято совершать либо сразу после воскресной Литургии, либо уже после вечерни.
Похожие публикации
- Чин прощения в храме и Адамово изгнание - Неделя сыропустная
- Молитвы в Прощеное воскреснье 17 марта - сегодня все молитвы должны обращаться к Богу
- Клин православный
- Чин прощения 2023
- Зачем нужен Чин прощения в Прощеное воскресение?
- Главное за день
Прощеное воскресенье
Это одно из самых трогательных богослужений Православной Церкви. У многих людей на глазах слезы, а на душе каждого — светло и радостно. В этот вечер храм всегда бывает полон верующими. Каждый приходит, чтобы попросить у своего ближнего прощения. Чин прощения — это одно из белых пятен в православном богослужении, которое пока только ждет своих исследователей. В самом Типиконе о чине ничего не сказано, в конце вечерни говориться только: «и целуем святые и честные иконы». Это умолчание Типикона говорит о многом. Чин прощения появился в русских монастырских Обиходниках и архиерейских Чиновниках 16-17 вв. В более ранних памятниках следов чина прощения на Прощеное воскресенье пока не удалось найти.
Как правильно поминать души усопших в Прощеное воскресенье 17 марта 2024 — Чин прощения и что будет если кого—то не простить 11:30:03 В Прощеное воскресенье зачтется любое доброе дело. Можно посетить кладбище и оставить на могилке блины. Попросить прощения можно при личной встрече, по телефону или смс. Фото: Курьер Среда Масленичная неделя завершается Прощеным воскресеньем. В этот день обязательно молились об усопших и просили прощения за причиненные обиды. Обязательно прощали в ответ. В последний день масленицы готовились к долгому Великому посту.
Никто из нас не может ответить на этот вопрос положительно, потому что судеб Божиих мы не знаем. Жизнь человеческая в руках Божиих, только Он знает, кто и когда будет призван на суд Божий... Мы должны попросить друг у друга прощения и простить своих ближних если не от полноты нашей духовной жизни, то хотя бы от страха быть непрощенными перед лицом Божиим" Да не осудит нас Господь, да будет сердце наше спокойным, а молитва чистой и искренней; да будет время поста для нас не отягчающим бременем, но временем духовного осмысления жизни…».
Словесная формула — не специальное заклинание, а лишь пример. Самое главное, говорят они, просить от всего сердца. Считается, что затаить на кого-то обиду или не простить в Прощеное воскресенье — большой грех. Всякий грех, всякий промах делает нас виновными, прежде всего, перед Богом, и во вторую очередь — перед ближним. Отвечая "Бог простит", нужно осознавать, что каждый находится в одинаковом положении перед Высшим Судьей, и мелочные обиды и недоразумения на этом фоне сами по себе значат не так уж и много. Важно отметить, что в этот день просят прощения не только за причиненную боль или грубость. Слово "простить" означает не только прощение обиды. Часто бывает, что обиды как таковой между людьми нет, однако отношения почему-то натянутые, непростые. Тут уместно вспомнить, что слова "простить" и "просто" неслучайно однокоренные. Прося прощения и прощая, близкие убирают накопившиеся сложности во взаимоотношениях. Днем, после литургии, священники меняют облачения с белых на траурные черные. Меняются покрывала в алтаре на престоле и жертвеннике, а также алтарная завеса. Вечерняя служба совершается при выключенном свете. А во время чина прощения прихожане сначала подходят к священнику, а после друг к другу. Все просят друг у друга прощения и слышат в ответ: "Бог простит, и меня прости! В течение всего дня верующие просят прощения у близких и знакомых, которых могли обидеть словом или делом. Народные традиции Прощеного воскресенья Помимо церковных, есть еще народные обычаи. Прощеное воскресенье — последний день Масленицы. Поэтому считается, что ее надо как следует проводить, собравшись за праздничным столом с блинами. Ведь после этого на целых семь недель запрещена не только скоромная еда, но и различные увеселения. На Руси в Прощеное воскресенье было принято гадать на блинах. Делали это в процессе выпечки первого блина и обращали внимание на такие детали: ровные края — скорое замужество, которое будет счастливым; неровные края — не исключены сложности в семейной жизни; толстый блин — трудности в жизни; тонкий — год пройдет как по маслу; румяный — признак здоровья; бледный — к возможным болезням; зажаренный посередине — муж сохранит верность; зажаренный по бокам — отправится за приключениями. За праздничным застольем старались съесть все блины.
Епископ Сергий возглавил Чин прощения
Join Прощеное воскресенье и Чин прощения Как уже было отмечено, название «Прощеное воскресенье» используется в обиходе и связано с тем, что в этот день на вечерней службе совершается Чин прощения, на котором настоятель храма или монастыря по окончании вечерни с земным поклоном испрашивает прощения у своего клира и прихожан, и те отвечают ему также земным поклоном. После чего все, по одному, подходят к настоятелю и испрашивают у него прощения. Также и все прихожане просят друг у друга прощения. Как простить по-настоящему?
В русском монастыре святого великомученика Пантелеимона прощение игумена и братии совершается после повечерия. Согласно современной практике Сербской Церкви, священник начинает вечерню в светлой епитрахили. Вход также совершается в светлой епитрахили и фелони. После великого прокимна затворяются царские врата и священник переменяет светлое облачение на черную епитрахиль. После молитвы прп. Ефрема Сирина — Трисвятое по «Отче наш», и далее следует малое повечерие. После молитв «Нескверная, Неблазная… Упование мое…» — Господу помолимся, и читает молитвы на начало Четыредесятницы из Требника.
Затем ектения Помолимся, о Великом господине и Отце нашем, завершающая повечерие. Священник и молящиеся целуют иконы. В монастырях по благословению игумена поют канон и стихиры Пасхи22. IV Профессор Московской духовной академии Александр Петрович Голубцов опубликовал и описал ряд средневековых литургических источников, объединенных под общим собирательным названием Соборных Чиновников и отражавших практику патриаршего богослужения в Успенском соборе Московского Кремля в XVII веке, архиерейской службы в новгородском Софийском, холмогорском Преображенском, нижегородском Преображенском кафедральных соборах. В этих документах содержатся схожие описания служения вечерни в неделю Сыропустную с участием архиерея. Этот порядок следует считать непосредственным прототипом современного установившегося порядка совершения вечерни с чином прощения. В придворном обиходе московских царей обряд прощения приобрел сложный церемониальный характер. С середины Масленой недели царь объезжал московские монастыри, испрашивая прощения и благословения от братии, иногда ездил в Троице-Сергиеву лавру. Затем прощался со своими домочадцами и придворными. В само воскресенье после Литургии Патриарх посещал государя и испрашивал прощения23.
Вечером в Прощеное воскресенье по окончании службы чин прощения совершался в Успенском соборе Московского Кремля. И как власти т. Последнее замечание означает, что головщик запевал первый стих 140-го псалма «Господи, воззвах к Тебе» с припевом «услыши ны, Господи», а остальные стихи 140, 141, 129 и 116-го псалмов воззвахи прочитывались без пения припево24. В это время Святейший Владыка «со властьми» обходил и прикладывался к иконам, к гробницам митрополитов и Патриархов, затем шел на свое место. Протодиакон с кадилом возглашал «большую ектению» имеется в виду сугубая и кадил иконы, Патриарха и весь народ. По ектении следовал возглас протопопа «Яко милостив и человеколюбец Бог еси» или «Услышы ны, Боже, Спасителю наш». Затем, обратившись лицом к алтарю, на восток, протопоп читал «помянник, яко же и на павечернице». После этого Патриарх выходил на середину церкви и, встав на орлец лицом к народу, произносил «прощение всем вслух». После чего протопоп подавал ему крест на блюде для благословения. По Чиновнику новгородского Софийского собора звон бывает в начале «8 часа дни».
В собор собирались «боярин и воевода и дияки и множество народа для поучения святительского». Службу совершал чередной священник и диакон в постном облачении. После окончания вечерни архиерей в сопровождении протодиакона и ризничего следовал к иконам, чтобы целовать их. Ключарь нес впереди «витую свечу», подияк иподиакон — лампаду. Певцы на клиросах поочередно пели тропари «Покаяния отверзи ми двери…», стихиру Успения Богородицы, стихиру Новгородским святителям епископу Никите и архиепископу Иоанну, в заключение — стихиру «Владычице, приими молитвы рабов Твоих…». Архиерей обходил приделы Софийского собора и прикладывался к иконам и гробницам свт. Никиты и иных иерархов. Вслед за ним прикладывались к иконам и гробницам городские сановники и народ. По возвращении протодиакон говорил сугубую ектению. По возгласе «Услыши ны, Боже наш…» — «Премудрость» и отпуст великого повечерия «Владыко многомилостиве…».
После отпуста — чтение помянника. После заключительного возгласа «За молитвами Пречистыя Твоея Матере и святых отец наших…» архипастырь творил перед народом три поклона, испрашивал прощения и осенял благословением на две стороны. Затем он говорил «поучение начальником града и всем православным християном»26. В Чиновник помещено поучение свт. Митрополит Евгений Болховитинов 30 апреля 1805 года читал «Слово на память иже во святых отца нашего Никиты, епископа и чудотворца Новгородского»27. Вечерня совершалась "по уставу, с отпустом". Далее архиерей обходил и целовал "по чину во церкви святыя иконы". По целовании, паки возшед на амвон, глаголет, зря к народу, молитву "Владыко многомилостиве…" и прочая»28. Во время молитвы народ преклоняет колени. После молитвы архиерей творит прощение.
Ключарь подносит архиерею на блюде крест. Чин прощения описывается там следующим образом. После трех поклонов молитвы прп. Ефрема архиерей поклоняется образам. Затем следует в алтарь и облачается в малое облачение.
По окончаниии литургии отец наместник обратился к собравшимся с просьбой поблагодарить Бога за возможность начать пост в чистом храме, особенно алтарь, который буквально за два дня отмыли и очистили.
Отцы и братия объединились и Господь помог. Когда человек собирается совершить доброе дело, а Господь «И дела приемлет, и намерение целует» Свт. Иоанн Златоуст. Получилось, с Божией помощью, чистый понедельник мы начинаем в чистом храме. Дай Бог, чтобы наши души были такими же светлыми, как наш храм сегодня. Для этого будем подвизаться.
Слава Богу за то, что Он помогает тем, кто любит благолепие Дома Божия. В заамвонной молитве на литургии именно эти слова мы слышим: «Благословляяй благословящыя Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающыя, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящыя благолепие дому Твоего: Ты тех возпрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя …». Благодарю всех прихожан, которые пришли помогать обителив эти дни. Конечно, для монастыря эта красота не бесплатна. Чтобы поднять леса до свода храма нам понадобилось полмиллиона рублей. А казна монастыря пуста, но Бог поможет, пошлет добрых людей, которые захотят поучаствовать в благолепии Дома Божия, чтобы мы могли расплатиться за работу.
Господь благословит, тех кто любит благолепие дома Его. После Божественной литургии в монастыре братия совершила чин прощения. Отец наместник прочитал молитвы на начало Великого поста, испросил у братии и у всех прощение за возможную обиду или искушение, за невнимание или лишнее слово и обратился к верующим с пастырским словом. В начале Великого поста прочитаю вам несколько строк из «Слово святителя Иоанна Златоуста на начало Святой Четыредесятницы, об изгнании из рая Адама и о дурных женах». Он начинает свое слово так, что понятно, как это будет заканчиваться на Пасху, вспомните его слова которое мы читаем на Пасхальном богослужении: «…Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; … Трапеза обильна, насладитесь все!
Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости! Не тленными яствами изобилует она, но сладостью истинного учения. Эта трапеза совершается не под звуки флейт и цитр, — здесь звучат мелодии боголюбезных псалмов и гимнов. Созерцание блудных плясок не услаждает здесь чувственных очей, за то очи сердца горят любовью к небесному царству. Нет места кривляниям мимов и развратных людей там, где свирели пророков воспламеняют сердца наши внимать душеполезному учению.
На чувственной трапезе внешний человек ввергается в легкомыслие, смех и пучины невоздержания, а здесь не только нет ничего подобного, но и внутренний человек возбуждается к любви боговедения и, возвышаясь над всеми житейскими суетами и помехами, возводится на единый царский путь вечной жизни. Если на чувственной трапезе употребит кто яства в излишке, то являются последствия — боль желудка, вздутие внутренностей и тому подобные страдания; на духовной же трапезе напротив: если кто насладится ею в избытке, тот получает возможность и жизнь свою исправить, и совершить богоугодное дело; и тем большее получается наслаждение, чем больше было усердия в насыщении. Или опять: если на той трапезе ты употребишь вина вдоволь, то и в ногах чувствуешь тяжесть, и зрение тебе изменяет, и язык твой отказывается тебя слушать, а из твоей груди вырываются частые рыкания; для друзей ты становишься смешон, в глазах рабов теряешь уважение, как будто в вине ты потопил свою душу. Совсем не таковы последствия духовной трапезы, — но если ты обильно вкусишь ее даров, то пойдешь прямой стезей в исполнении заповедей, данных тебе от Господа, очами сердца узришь неземные блага, а из глубины сердца твоего отрыгнешь добрые учения, согласно с словами пророка: излило сердце мое слово благое Пс. Итак, рассмотрим пользу этой духовной трапезы, полюбуемся на ее небесное благолепие, насытимся вдоволь ее неоскудевающей сладости. Послушаем ее гимнов и песней, — ведь ее гимны прогоняют демонов, а песни низлагают начальника тьмы.
Вострубите в новомесячие трубою: в торжественный день праздника вашего Пс. Настал пост — любезный апостолам, настал пост — украшение мучеников, настал пост — сожитель монахов, настал пост, уставы которого исполнял Сам Господь, обитая на земле. И если хочешь, возлюбленный, послушай, какими венцами украшен пост.
Песнопения богослужения исполнил хор собора под управлением протодиакона Владимира Зубрицкого. По окончании вечерни Его Высокопреосвященство обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором, в частности, сказал: «По доброй традиции из года в год, накануне Великого поста, мы совершаем чин прощения, с легкостью испрашивая его у тех, кого мы знаем, кого обидели или кого не обижали. Внутренняя духовная борьба и противостояние начинаются тогда, когда мы встречаем человека, который чем-то обидел нас… Сегодня, находясь под сводами этого святого храма, не удаляясь в пустыню, но входя в поприще Великого поста, давайте зададим себе вопрос: «Каждый ли, стоящий в этом святом храме, встретит радость Светлого Христова Воскресения?
Начало великопостного пути. Вечерня с чином прощения
6 марта многие рязанцы пришли в Христорождественский собор Рязани, где в преддверии наступающего Великого поста митрополит Рязанский и Михайловский Марк возглавил вечернее богослужение с особым чином прощения. 6 марта в Покровском академическом храме ректор Московской духовной академии епископ Звенигородский Феодорит совершил вечерню с чином прощения. Чин Прощения возник у египетских монахов, которые, уходя в пустыню для молитвенного подвига, прощали друг друга, поскольку могли погибнуть, рассказал священник УПЦ. Во время чина прощения настоятель храма призывает паству и прихожан к прощению, сказав. Перед началом Великого поста, в воскресение, после вечерней службы и отпуста, во всех церквях совершается Чин прощения.
«Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»
Его Высокопреосвященству сослужил насельники обители и преподаватели Минской духовной семинарии в священном сане, духовенство Новогрудской епархии. Богослужебные песнопения исполнил мужской хор Минской духовной семинарии под управлением протодиакона Андрея Скробота. После отпуста вечерни архиепископ Гурий обратился к верующим с архипастырским словом о прощении и напутствием перед Великим постом.
В этот день последний раз употребляется скоромная пища но без мяса. В этот день, по установленному в древние времена обычаю, поклонившись друг другу из глубины наших сердец, прощают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на Земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения.
Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни. Возможно только тогда, когда в сердце нашем будет мир — это драгоценное священное благо, которое дарует нам Христос Спаситель. Но для этого нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту.
Чином прощения называется особое богослужение, которое совершается в Неделю сыропустную после вечерни и заключается в том, что перед началом поста духовенство и миряне испрашивают друг у друга прощения за свои вольные и невольные прегрешения. Именно с вечерни с чином взаимного прощения начинаются богослужения Святой Четыредесятницы Великого поста.
Надо сказать, что это богослужение похоже на обычную вечернюю службу. Но к её началу в храме убранство уже другое — аналои покрыты великопостными черными накидками. А священники, которые в начале службы были в золотистых одеяниях, к началу Чина прощения переодеваются в тёмные облачения. В конце вечерни молитву преподобного Ефрема Сирина с земными поклонами произнес перед Царскими вратами ключарь Александро-Невского кафедрального собора протоиерей Владимир Лобов. Митрополит Даниил обратился к прихожанам с архипастырским словом, в начале которого напомнил, как в древние времена на Святой земле, в Палестине, монахи причащались в Прощённое воскресенье, а потом расходились по пустыням по своим пещеркам, где они совершали свои молитвы до наступления Пасхи. На самом же деле мы видим, что бесы особенно упорно их преследуют.
Как говорили старцы — за мирянином ходит один бес, а за монахом — много. Поэтому во время пострига не просто меняется имя — у монаха появляется еще один небесный покровитель, чтобы легче было сопротивляться диаволу».
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
В этот день последний раз употребляется скоромная пища но без мяса. В этот день, по установленному в древние времена обычаю, поклонившись друг другу из глубины наших сердец, прощают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на Земле, и переселившись в жизнь вечную.
Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни. Возможно только тогда, когда в сердце нашем будет мир — это драгоценное священное благо, которое дарует нам Христос Спаситель.
Но для этого нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели.
Когда простить нет сил: что нужно знать о Прощеном воскресенье
| Прощёное воскресенье. Чин прощения | О расхожих стереотипах — в материале РИА оттепель не навредила"Чин прощения", пожалуй, — самая трогательная из православных традиций. |
| Проповедь на вечерне с Чином прощения | О Прощеном воскресенье, необходимости просить прощения и прощать и о правильном великопостном устремлении рассказал игумен Флавиан (Матвеев), наместник Крестовоздвиженского монастыря. |
| Епископ Сергий возглавил Чин прощения / Новости | 14 марта 2021 года епископ Зеленоградский Савва совершил первое великопостное богослужение в этом году, называемое Чин прощения. |
| Начало великопостного пути. Вечерня с чином прощения | Народное название «Прощеное воскресенье» появилось из-за совершения чина прощения в церквях. |
Читайте также
- 17 марта 2024. Чин прощения в кафедральном соборе
- Требы онлайн
- Зачем нужен Чин прощения в Прощеное воскресение? | СЕМЬЯ и ВЕРА
- Чин прощения / Новости благочиния / Храм Преподобного Серафима Саровского
Начало великопостного пути. Вечерня с чином прощения
| Прощёное воскресенье. Чин прощения | Затем Его Преосвященство обратился с напутственным словом к народу, и по традиции первым коленопреклоненно испросил у духовенства и прихожан прощения. |
| Прощенное воскресенье 2023: какого числа, история и традиции у православных | В Раифском монастыре будет отслужены Божественная литургия и Вечерня с чином прощения. |
| Чин прощения 2023 | В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. |
| Вечерня с чином прощения | Как уже было отмечено, название «Прощеное воскресенье» используется в обиходе и связано с тем, что в этот день на вечерней службе совершается Чин прощения. |
| Новости прихода | Епископ Сергиево-Посадский Парамон перед Чином прощения обратился к верующим с пастырским словом, в котором сказал, что прощение является фундаментом предстоящего подвига Великого поста. |
Чин прощения 17 марта 2024 года, Храм Христа Спасителя, г. Москва
| Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают | Во время Чина прощения настоятель и все священники храма выходят из алтаря и просят прощения у прихожан. |
| Чин прощения - 2023 | | В Прощеное воскресенье, день памяти благоверного князя Даниила Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Вечерню с чином прощения в московском кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. |
Прощеное воскресенье
Во всех православных храмах в это время совершается чин прощения. Домой Блог Новости Чин прощения. По окончании чина Владыка митрополит благословил каждого пришедшего на богослужение на прохождения поприща Великого поста. В Прощеное воскресенье, день памяти благоверного князя Даниила Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Вечерню с чином прощения в московском кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.
ВЕЧЕРНЯ. ЧИН ПРОЩЕНИЯ
Вечером 17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл молился за вечерней и возглавил чин прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. 17 марта 2024 года в православных храмах будет совершаться вечерня с особым чином прощения. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь, в завершение которой испросил прощения у клира и верующего народа. Чином прощения называется особое богослужение, которое совершается в Неделю сыропустную после вечерни и заключается в том, что перед началом поста духовенство и миряне испрашивают друг у друга прощения за свои вольные и невольные прегрешения.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Первая часть службы совершалась в светлых облачениях. После закрытия Царских врат духовенство переоблачилось в великопостные темные ризы, была прочитана молитва на начало Великого поста.
Пением великого прокимна завершается праздничное воскресное богослужение, и от Сподоби Господи читается сразу после прокимна начинается великопостное. Священнослужители в это время переоблачаются в темные, постовые облачения. Священник произносит просительную ектению Исполним вечернюю молитву, а хор поет на каждое прошение особым, постовым распевом. После стихир на стиховне, чтения Ныне отпущаеши и Трисвятого по Отче наш поются великопостные тропари с великими поклонами после каждого тропаря. После молитвы Небесный Царю священник произносит молитву св. Ефрема Сирина Господи и Владыко живота моего с тремя поклонами. После отпуста вечерни совершается Чин прощения: На солею выносятся и полагаются на аналоях напрестольный Крест, иконы Спасителя и Богородицы.
Настоятель творит земные поклоны перед ними и целует их. Затем он обращается к присутствующим с поучением о христианском проведении поста и испрашивает прощения грехов у причта и народа, говоря: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы». Сказав это, он земно кланяется народу. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови».
А покаяния-то никакого нет». Нам не должно быть важно, как другие люди думают об этом, искренне они просят прощения или нет, потому что мы за них не будем отвечать на Страшном Суде, мы будем отвечать за наши дела и поступки. И мы испрашиваем друг у друга прощение не только потому, что знаем друг друга. Конечно, нужно просить прощения не только в храме, но и у людей, которые окружают нас; позвонить близким и родным, если мы не можем их в этот день увидеть; если не можем позвонить, — написать, сейчас есть разные средства связи: электронная почта, sms-сообщения и другие. Часто нам кажется, что мы вроде бы ничего этим людям и не должны. Казалось бы, есть у меня на работе знакомый, который тоже верующий, вроде бы мы с ним не ругались, не ссорились, за что же я буду просить у него прощения? Но на самом деле очень важно понимать, что мы просим прощения не только за то, что мы сделали, но и за то, что не сделали, за то, что не оказали той евангельской любви, которую могли оказать этому человеку.
Иоанн Крестьянкин. Чин прощения - это служба вечерни сырной седмицы. Начинается служба как обычная вечерня, но в храме уже все по-другому: на аналоях великопостные черные или фиолетовые аналои, в середине службы и священники меняют облачение на темное. По-особенному торжествено и радостно: начинается весна постная, весна духовная! Настоятель храма говорит слова наставления и испрашивает прощения у духовенства и народа со словами: «Благословите, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика все, чем согрешил в сей день делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы". После этого он кланяется до земли. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: "Бог да простит тя и помилует, отче святый. Прости и помолися и о нас, грешных". Священник произносит "Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас". Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства, а затем прихожане, подходят к настоятелю, целуют Крест, просят прощения и целую Крест. Затем принято кланяться друг другу, просить прощения и в знак прощения отвечать: "Бог простит ", прощая человека не формально, на словах, а искренне, от всего сердца. Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех.