А вот и запись на форуме "Черной Сотни" самого А.Р. Штильмарка, где указаны основные причины моего "исключения" из "Черной Сотни", привожу полностью. массовое общественно-политическое движение русского народа, всесословное по своему составу, возглавляемое представителями русской культурной и интеллектуальной элиты, возникшее для. |. Большой выбор книг издательства Чёрная сотня, новинки и бестселлеры, книжные серии. Идея «черной сотни» появилась в монархических кругах в 19 столетии, когда разврат и безверие распространились по всей России.
«Черная Сотня»: печальный опыт и утерянные шансы
Новости с фронта. Черная сотня Стратегиума. Партия последователей Хаоса Неделимого. Наблюдаются попытки возродить забытое и похороненное в историческом гробу понятие черной сотни.
промокод на скидку издательство черная сотня
место для бывших пользователей российского новостного. Below are the 20 most recent journal entries recorded in Черная Сотня's LiveJournal. В черных кварталах царят те же законы, что и в Южной Африке: белым туда путь заказан. Возродим святую русь,продолжим ТО что начали наши предки,объединимся в "Чёрные сотни". Основатели российского издательства «Чёрная сотня» опровергли слухи о том, будто бы они являются антисемитами. Чёрная Сотня, Новости.
Черная сотня - за и против
массовое общественно-политическое движение русского народа, всесословное по своему составу, возглавляемое представителями русской культурной и интеллектуальной элиты, возникшее для борьбы с революцией в начале ХХ в. По сути своей Черная Сотня (та, что закладывалась Иоанном Кронштадтским) кончилась с отречением Государя. Черносотенцы История империи, Черная сотня, Древняя Русь, Длиннопост. Неподдельный восторг лидера черной сотни [c. 2]. Актуальные новости в бизнес среде, технологические новинки и интересные стартапы.
Взлет и падение «Черной сотни»
На этой странице можно прочитать рецензии на книги издательства Чёрная Сотня. Возможно так же, этой темой я делаю «Черной сотне» своеобразную рекламу. В Черная Сотня (русский: Чёрная сотня, транслитерированный Черная Сотня), также известный как чернокожие (русский: Черносотенцы; Черносотенцы), был ультранационалист движение в Россия в начале 20 века.
Правда о "Черной сотне" и черносотенцах
Но черная сотня — это про что? Это все про демократию, про гражданское общество. На Руси города делились на черные сотни и белые сотни. Белые — те, кто не платил налоги: государевы люди, духовенство. Черные — предприниматели, купцы, ремесленники, которые платили налоги и выступали как субъект в отношениях с государством. По сути, черная сотня — это малая гражданская нация, которая как-то выстраивала отношения с государством, имела некоторую политическую субъектность. И в момент смуты эта черная сотня, Минин с Пожарским на площади Нижнего Новгорода начали краудфандить на ополчение, накраудфандили, поехали в Москву и освободили ее от смуты. Мы продолжаем тот же путь. Накраудфандили себе на издательство, боремся с информационной смутой.
Сейчас мы разрушаем монополию столичных книжников левых взглядов, открывая книжный магазин «Листва». И какие взгляды отражает деятельность вашего издания? Умеренно правые, национальные взгляды. Сейчас под «националистами» все понимают разное, поэтому нужно как-то очертить, обозначить, что это значит. Мы, безусловно, антисоветчики — в своих книгах мы опираемся на идеалы Российской Империи, традиционную русскую культуру. У нас половина книг издана в дореформенной русской орфографии: с ятями, ерами — так, как написал автор. Мы считаем, что это более академический подход для переиздания книг. Вы видите какой-то потенциал для роста своей аудитории?
Или вы исключительно для национально ориентированной публики существуете? Мы давным-давно уже вне тусовки благодаря нашим флагманским книгам. Например, «Кодекс чести русского офицера» расходится везде. В том числе у нас покупают его оптом в правительстве. Регулярно мы возим его в… Не буду называть службу, а то вдруг перестанут заказывать. Нас давно читают не только националисты. Мы — не издательство только для националистов. Это самое обидное, что о нас можно сказать.
Каким языком вы пытаетесь общаться с непривычной для себя аудиторией? С теми же людьми либеральных взглядов, для которых даже ваше название неприемлемо?
Михайлова Чебоксары ; д. Омельянчук Владимир ; к. Алексеев Казань ; к. Рылов Воронеж ; к. Максимов Уфа ; к. Ильин Тамбов и к. Шарова Уварово, Тамбовская область ; к. Санькова и историк А.
Гуларян Орёл ; к. Слесарев Пенза ; к. Стеценко Ульяновск и другие. Многие из перечисленных ученых являются авторами исторических книг, научных монографий и диссертаций, посвящённых разным аспектам монархического движения в России начала ХХ века.
Начну, конечно же, с отзыва о «Книге Z» от Чёрной сотни. В зет-телеге мне сложнее всего было уложить в одну логическую цепочку верхнеуровневую аналитику всего продвижения фронта типа той, что у Владислава Угольного , и какие-то высказывания о проблемах в ВС РФ.
То есть если поставить вот это вот всё по отдельности, то никаких вопросов нет, а при совмещении не получается нарисовать картину, отличную от предлагаемой дум-блоком что сейчас всё посыпется и смэрт , которая, в свою очередь, не проходит проверку временем и реальностью. Недостаточное слагаемое для понимания — это рассказы незнакомых людей, которые не используются для каких-то личных целей, благородных привлечь внимание к проблеме у себя в отряде и не очень нагнать просмотров для продажи рекламы. Формат книгопечатания идеален для обнаружения таких рассказов, собственно, в «Книге Z» они и есть.
Ввоз с территории государства-агрессора, временно оккупированной территории Украины издательской продукции, которая может быть распространена на территории Украины. Насчёт наших книг переживать не стоит — мы уже практически доработали хитрую систему посредников на территориях союзных Украине государств, и скоро доставка на Украину снова появится на нашем сайте, а вот как украинцы в целом выживут без русских книг и не оскотинятся — тайна велика есть. Выражаем сочувствие жителям Украины, призываем их к книжному бунту, контрреволюции и вступлению в состав республики Крым. В прошлый год пасхальный пост начинался со слов «Времена тёмные — но Пасха всё равно светлая» — бушевал карантин, пропускные системы, церкви были закрыты и верующие выходили на улицу на свой страх и риск, чтобы хотя бы просто постоять у ворот закрытого храма. Ничего в то время в городах не работало, к церквям выставили полицейских, были даже задержания, и всё это действительно напоминало одно большое умирание. Но всё, как известно, воскресает, и наши тяготы оказались лишь репетицией. В эту Пасху двери храмов снова открыты, наши свободы на передвижение никто не отнимает, а мир, кажется, наконец-то чуть меньше сходит с ума.
Берегите дух, берегитесь уныния, не давайте страстям вас съесть и читайте хорошие книги. Храни вас Бог! С великим праздником, дорогие читатели!
"Черная Сотня 2.0"
Мы — книжное издательство, которое занимается восстановлением национального наследия, переизданием дореволюционных трудов, которые не издавались в советское время, возвращением наследия русской эмиграции. В Санкт-Петербурге у нас есть книжный магазин и лекторий, ставший заметной для города культурной площадкой. Ни к экстремизму, ни к погромам мы никакого отношения не имеем. Мы ведем исключительно просветительскую деятельность. Ни одна из наших книг не была запрещена. По большей части мы занимаемся изданием мемуаристики или академической литературы. Откуда вообще берутся подобные ассоциации, когда речь заходит о вашей деятельности? Исключительно наше прекрасное название. Ждали подобной реакции, когда запускали издательство? Эпатаж, конечно, абсолютно сознательный.
У нас изначально был на это расчет: чтобы недоброжелатели устраивали нам бесплатную рекламу. Это продуманный с самого начала маркетинг. Помимо маркетинга были другие причины выбрать такое название? Вообще издательство родом из Нижнего Новгорода. Нам нравится, как всех корежит. Но еще больше нам нравится изначальный смысл термина «черная сотня», хотя от него их [либеральную оппозицию] тоже корежит. Ведь, по сути, наша традиционная либеральная оппозиция против гражданского [общества]. Обычно они выступают как какой-то тоталитарный флагман всегда. Но черная сотня — это про что?
Это все про демократию, про гражданское общество. На Руси города делились на черные сотни и белые сотни. Белые — те, кто не платил налоги: государевы люди, духовенство. Черные — предприниматели, купцы, ремесленники, которые платили налоги и выступали как субъект в отношениях с государством. По сути, черная сотня — это малая гражданская нация, которая как-то выстраивала отношения с государством, имела некоторую политическую субъектность. И в момент смуты эта черная сотня, Минин с Пожарским на площади Нижнего Новгорода начали краудфандить на ополчение, накраудфандили, поехали в Москву и освободили ее от смуты. Мы продолжаем тот же путь. Накраудфандили себе на издательство, боремся с информационной смутой.
Но черная сотня — это про что? Это все про демократию, про гражданское общество. На Руси города делились на черные сотни и белые сотни. Белые — те, кто не платил налоги: государевы люди, духовенство. Черные — предприниматели, купцы, ремесленники, которые платили налоги и выступали как субъект в отношениях с государством. По сути, черная сотня — это малая гражданская нация, которая как-то выстраивала отношения с государством, имела некоторую политическую субъектность. И в момент смуты эта черная сотня, Минин с Пожарским на площади Нижнего Новгорода начали краудфандить на ополчение, накраудфандили, поехали в Москву и освободили ее от смуты. Мы продолжаем тот же путь. Накраудфандили себе на издательство, боремся с информационной смутой. Сейчас мы разрушаем монополию столичных книжников левых взглядов, открывая книжный магазин «Листва». И какие взгляды отражает деятельность вашего издания? Умеренно правые, национальные взгляды. Сейчас под «националистами» все понимают разное, поэтому нужно как-то очертить, обозначить, что это значит. Мы, безусловно, антисоветчики — в своих книгах мы опираемся на идеалы Российской Империи, традиционную русскую культуру. У нас половина книг издана в дореформенной русской орфографии: с ятями, ерами — так, как написал автор. Мы считаем, что это более академический подход для переиздания книг. Вы видите какой-то потенциал для роста своей аудитории? Или вы исключительно для национально ориентированной публики существуете? Мы давным-давно уже вне тусовки благодаря нашим флагманским книгам. Например, «Кодекс чести русского офицера» расходится везде. В том числе у нас покупают его оптом в правительстве. Регулярно мы возим его в… Не буду называть службу, а то вдруг перестанут заказывать. Нас давно читают не только националисты. Мы — не издательство только для националистов. Это самое обидное, что о нас можно сказать. Каким языком вы пытаетесь общаться с непривычной для себя аудиторией? С теми же людьми либеральных взглядов, для которых даже ваше название неприемлемо?
Неудивительно, что среди убитых было немало руководителей местных отделов и активистов Союза Русского Народа. Мастер железнодорожных мастерских Ростова-на-Дону Иван Башков, волостной старшина села Вержиево Нежинского уезда Черниговской губернии Петр Дудченко, главный мастер инструментального цеха мастерских Владикавказской железной дороги Иван Дорошенко, крестьянин села Шаповаловка Борзенского уезда Черниговской губернии Митрофан Гирченко, крестьянин села Верхне-Белозерское Таврической губернии Иван Шило, железнодорожный рабочий из Одессы Евдоким Лопаткин, столяр железнодорожных мастерских Уфы Дмитрий Попов, маляр из Красноуфимска Григорий Данилов... Так что сказка о чистых романтиках-революционерах и мерзких ублюдках-черносотенцах явно не проходит. Черносотенцы были убиты и оклеветаны... Еще один миф о движении «Черная Сотня» -- что оно, мол, не было народным. В период своего расцвета «Черная Сотня» насчитывала около 400 тыс. И если руководители движения вышли, преимущественно, из дворянской и купеческой среды, то большинство рядовых членов самых разных черносотенных групп составляли крестьяне и рабочие. О низком интеллектуальном потенциале черносотенцев говорить тоже невозможно. Среди членов движения были: Иоанн Кронштадтский, филолог мирового уровня А. Соболевский, историк-медиевист европейского уровня А. Вязигин, профессора Б. Никольский, П. Никольский, Ю. Кулаковский, С. Левашев ректор Новороссийского университета , П. Армашевский и др. Черносотенцы, несмотря на приверженность доктрине о приоритете русского народа включая и малороссов, и белоруссов над инородцами, не были крайними националистами. В их ряды легко принимались немцы с формулировкой «За особые заслуги в деле строительства России» , все славяне, в том числе и православные поляки, не было ограничения и для других народов, кроме евреев впрочем, видных деятелей «Черной Сотни» Грингмута и Бутми-де-Кацмана их противники обвиняли в еврейском происхождении... А уже на излете жизни черносотенства В. Орлов пользовавшийся непререкаемым авторитетом среди железнодорожных рабочих и служащих основал Отечественный Патриотический Союз, куда принимали и евреев. Впрочем, за это Орлов подвергся остракизму со стороны главного записного антисемита -- Пуришкевича. Кстати, несмотря на то, что лозунгом черносотенства была уваровская триада, призывали к себе в союзники и российских мусульман.
Численность Черной сотни невелика. Практическая деятельность сводилась к восстановлению храмов, распространению православной и патриотической литературы, охране богослужений, борьбе с сектами, занятию русским рукопашным боем и участию в акциях протеста против «преступного демократического режима». К настоящему времени сошла со сцены и не подает признаков жизни.
Чёрная Сотня — телеграмм канал
В программных документах черносотенных союзов говорилось, что монархисты будут добиваться своих целей исключительно законными способами на основе христианской любви к ближнему и милосердия. На деле черносотенцы были весьма далеки от терпимости и всепрощения. Среди крайне правых культивировался дух возмездия, и на первых полосах их газет постоянно печатались списки людей, павших жертвами «безбожного грабительски-освободительного движения». По словам очевидцев, руководители «Союза русского народа» только и толковали, что об убийствах.
В состав Союза входили представители различных социальных слоёв общества:от дворянства до крестьянства. Даже представители Русской Правослпвной Церкви входили в состав Союза. Официально Синод Русской Православной Церкви придерживался нейтральной позиции в отношении черносотенцев,но на местах они активно втянулись в ряды Союза.
Например такие деятели как волынский архиепископ Антоний,томский архиепископ Макарий,саратовский епископ Гермоген. От вступающего в Союз требовалось соблюдение таких исконных принципов российского самодержавия как "Самодержавие,Православие ,Народность". Для иноверцев вход в Союз был категорически закрыт.
Православная вера-была единственным связующим звеном в Российской Империи для людей различных национальностей.. Если ты "православный"-значит ты можешь считать себя "русским". Союз был многочисленным.
Максимальное количество-участников Союза перед Первой мировой войной было около трёх миллионов человек.
Сработает ещё один историко-политический стереотип, умело навязанный нам за минувший век. И вновь привидятся толпы лавочников, идущих по улицам русских городов громить еврейские кварталы и квартиры вечно думающих о России интеллигентов. Попробуем хоть немного разобраться. Помимо Союза русского народа СРН с конца 1905-го по 1917 год работало много общественных организаций правоконсервативного толка: Русская монархическая партия, Союз Михаила Архангела, Союз русских людей, Русское собрание и другие. В 1907 году только СРН имел более 900 отделений по всей стране и свыше 400 тысяч членов. Без всякого преувеличения можно сказать, что «чёрная сотня» крайне правых, стоявших на позициях национализма и монархизма, превратилась в «чёрный миллион». Если не больше. Некоторые организации призывали к радикальной форме политической борьбы, но в большинстве своём черносотенцы вели легальную работу.
Съезды, газеты, митинги, думские мандаты и т. В «чёрных сотнях» числились не только лавочники и другие мелкие собственники. Хотя кто сказал, что лавочник — это обязательно негодяй? Козьма Минин тоже был из их числа, держал мясную лавку и скотобойню в Нижнем Новгороде. И сформированное им народное ополчение носило именно такое название — «из людей чёрной сотни». То есть русский народ. Но к русскому народу причисляли себя и такие деятели черносотенного движения, как патриархи Тихон и Алексий I, святой праведный отец Иоанн Кронштадтский, священномученик отец Иоанн Восторгов, митрополиты Антоний Храповицкий , Серафим Чичагов , учёный Дмитрий Менделеев, поэт Михаил Кузмин, историк Дмитрий Иловайский, политик Владимир Пуришкевич.
А, когда в 2008 году подули злые ветры глобального кризиса - суда Божия, совершаемого над падшим человечеством, - ветхое строение на песке зашаталось, заскрипело и затряслось, грозя обрушиться на голову своим неумелым строителям и легкомысленным жильцам. Как тут не вспомнить другое евангельское предупреждение, что все нечестивое и противное воле Божьей обречено, в конечном счете, "пасть в яму, юже содела". Кстати, на "легкомысленных жильцах", то есть на нас с вами, уважаемые читатели, тоже лежит немалая часть солидарной с "горе строителями" ответственности: именно мы числимся формальными «заказчиками» дома, именно благодаря нашему попустительству и равнодушию он получился таким, каким получился. Сегодня поздно посыпать голову пеплом. Поезд ушел. Надо спасать и государство, и самих себя. Предлагаемый "болотными" провокаторами вариант «революционного сноса» аварийного здания нашей государственности и возведения на его месте нового "весь мир насилия мы разрушим до основанья, а затем... Категорически не подходит! Во-первых, здравый смысл и духовное чутье подсказывают нам, что доверять новым «революционерам», бессовестно ограбившим страну и затащившим ее в тупик либерализма, никоим образом нельзя. Остатки государства не добивать надо, как зовут новоявленные «иуды», а, преобразовывая, собирать и укреплять. Во-вторых, мы ясно сознаем, что следующей революции России не пережить. Особенно, России нынешней - разделенной, ограбленной, испитой, лишившейся ясной цели и смысла национального бытия, на десятилетия отброшенной назад в важнейших сферах хозяйства, культуры и обороны. Но и чтобы восстанавливать, чтобы на ходу реконструировать и укреплять расстроенный каркас нашей государственности, чтобы заводить под него новые опоры, на ходу менять стропила и балки, перестилать полы и кровлю, нужна Сила. Сила новая, положительная, верная России, в корне отличная от предыдущих «либеральных бригад». Сила конструктивная, добрая и, вместе с тем, беспощадная к лжи и предательству. В чем-то эта сегодняшняя новая сила русского возрождения будет, пожалуй, напоминать ту, прежнюю "Черную сотню": у них одни и те же корни, сходные задачи, общий враг - нигилизм. Однако даже в первом приближении видны и существенные отличия, проистекающие из специфики двух сопоставляемых эпох и разного состояния русского общества. Попробуем их назвать. Тогда, сто лет назад Русская Православная Церковь, как уже отмечалось, неуклонно убывала; собственно, это-то ее поражение, вызванное причинами не только внешними, но и внутренними, явилось первопричиной успеха большевистского переворота. В наши дни Церковь, слава Богу, пока находится на подъеме. За двадцать лет - с начала 90-х, то есть с момента фактического завершения 70-летнего большевистского "пленения" и до сего дня - общее число приходов и прихожан в России возросло, как минимум, в 6-8 раз. Удельный вес реально воцерковленных людей за те же годы нас возрос с 2 процентов в 1990 году до 12 процентов к 2010 году.
А святой праведный Иоанн Кронштадтский благословил черносотенное движение! Черносотенцы отчетливо видели подлинных врагов Империи. Булацелю принадлежат слова: «Рассеять эти заблуждения, доказать всю призрачность и лживость конституционных теорий можно только вступив в ожесточенную борьбу с представителями могучей буржуазно-капиталистической шайки, которая всякими средствами стремится к власти. Эта шайка алчных честолюбцев имеет своих агентов и руководителей повсюду, начиная от рабочих казарм и кончая дворцами. Слугами этой партии зачастую являются не только чиновники, министры, но даже и герцоги, и короли. Ее убили и подавили. Ответ найдется в «Бесах» Ф. Достоевского: «В смутное время колебания и перехода всегда и везде появляются разные людишки. Я не про тех, так называемых «передовых» говорю, которые всегда спешат прежде всех главная забота и, хотя очень часто с глупейшею, но все же с определенной более или менее целью. Нет, я говорю лишь про сволочь. Во всякое переходное время поднимается эта сволочь, которая есть в каждом обществе, и уже не только безо всякой цели, но, уже не имея и признака мысли, а лишь выражая собой изо всех сил беспокойство и нетерпение. Между тем эта сволочь, сама, не зная того, почти всегда подпадает под команду той малой кучки «передовых», которые действуют с определенной целью, и та направляет весь этот сор куда ей угодно, если только сама не состоит из совершенных идиотов, что, впрочем, тоже случается…» «Сволочь» из чиновников закрывала газеты черносотенцев, разрушала черносотенные организации изнутри, а революционная «сволочь» топила монархистов в крови. А образованное общество им рукоплескало. И, к сожалению, «Черная сотня» не стала единой антиреволюционной партией, организации были разрознены. Так что все яснее ясного. Русским монархистам XXI века надо помнить об этом.
Черная сотня снова в России
| Черная Сотня — LiveJournal | 298 участников, 691 обсуждение. |
| Главред издательства «Черная сотня» о национализме, экстремизме, культуре и политике | Чёрная Пятница у Чёрной Сотни! |
| Спутники «Чёрной Сотни» | Из ТГ-канала "Черная сотня": "Девять лет мы издаём книги. |
"Черная Сотня" без штампов и лжи
Вязигин, профессора Б. Никольский, П. Никольский, Ю. Кулаковский, С. Левашев ректор Новороссийского университета , П. Армашевский и др. Черносотенцы, несмотря на приверженность доктрине о приоритете русского народа включая и малороссов, и белоруссов над инородцами, не были крайними националистами. В их ряды легко принимались немцы с формулировкой «За особые заслуги в деле строительства России» , все славяне, в том числе и православные поляки, не было ограничения и для других народов, кроме евреев впрочем, видных деятелей «Черной Сотни» Грингмута и Бутми-де-Кацмана их противники обвиняли в еврейском происхождении... А уже на излете жизни черносотенства В.
Орлов пользовавшийся непререкаемым авторитетом среди железнодорожных рабочих и служащих основал Отечественный Патриотический Союз, куда принимали и евреев. Впрочем, за это Орлов подвергся остракизму со стороны главного записного антисемита -- Пуришкевича. Кстати, несмотря на то, что лозунгом черносотенства была уваровская триада, призывали к себе в союзники и российских мусульман. Создавая для этого специальные объединения, например, Царско-Народное Мусульманское Общество. Черносотенцы первыми организовали ту систему охраны правопорядка, которую затем в СССР назвали «народными дружинами». Черносотенцы активно создавали или же участвовали в культурно-благотворительных структурах, закупали на свои средства книги для читален. Грингмут разработал концепцию массово доступных Кирилло-Мефодьевских школ где предусматривалась прямая связь между начальной, средней и высшей школой как альтернативу западной системе образования внедрить не успел, из-за своей смерти. Так что марксист-западник Ленин абсолютно прав, когда говорит о борьбе с черносотенной национальной культурой...
Подобная деятельность черносотенцев не могла ни вызывать уважения, поэтому художники Васнецов и Нестеров, великий химик Менделеев и философ Розанов, хотя и не были членами «Черной Сотни», но ей открыто сочувствовали. В годы Гражданской войны только единицы черносотенцев принимали участие в братоубийственной бойне как на стороне «белых», так и на стороне «красных». Хоругви черносотенцев пали гораздо раньше — «Черная Сотня» как политическое движение сошло на нет еще во время Первой Мировой войны, количество ее членов перед 1917 г. Почему же это произошло? Ответ кому-то может показаться парадоксальным -- потому что черносотенство являлось первой попыткой в России XX века построить то, что сейчас именуется «гражданским обществом»!
Цель Клуба спутников — помогать непрерывному развитию черносотенной вселенной и поддерживать жизнеспособность Издательства в тёмные времена. Мы всегда сохраняли принципиальную независимость.
У нас никогда не было инвесторов и спонсоров, кроме самих читателей.
Байки про жизнь, литературу и Донбасс - неизбежны. Чаек, кофеёк и немножко покрепче - будут, приходить со своим не возбраняется, но блюдя здравый смысл. Компания на такие мероприятия всегда собирается превосходная, так что всячески советую не пропускать. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года большевики жестоко и подло убили царскую семью.
С тех пор России нет. И Бога нет. Всех закололи штыками, а тела — осквернили. Воскрес Христос — воскреснет и Россия. Меня устраивало абсолютно всё».
Хороший выйдет сборник! Да-да, выйдет до конца лета. Ну или осенью. Нам нужен талантливый, отважный, опытный и находчивый специалист, готовый влиться в наш коллектив и работать в тяжёлых и опасных условиях. Видеооборудование, бронежилет, аптечку — выдадим.
По словам его руководителей, «подобные сплетни могут распространять только евреи». Или я скажу более корректно, хорошо: люди определённой национальности с вот такими вот носами эту ложь намеренно распространяют с целью опорочить и нас, и русский народ как таковой. Веками они этим занимаются», — сказал собеседник издания.