Свой выбор автор объясняет просто: в самый редкий день календаря, 29 февраля в старину отмечался праздник Кощея.
Лента новостей
- Сегодня празднуется День святого Освальда и День Кощея-Чернобога | Парма-Новости
- На эту тему
- 29 февраля - день Кощея Бессмертного
- Святой Кассиан в христианстве
- Пакостник или пленник?
День Кащея
И, собственно, демоническим этот день стал, конечно же, из-за традиции языческой, которая говорила о том, что в этот дополнительный день раз в четыре года идет по Земле Кощей – помощник Чернобога, со своим воинством и насылает на людей всяческие несчастья. Кощей (Кащей) Бессмертный – один из самых одиозных и загадочных злодеев русских сказок. Posted on 29.02.2024 by dou89| Комментарии к записи 29 февраля – день рождения Кощея Бессмертного отключены.
Лента новостей
- Сведения об образовательной организации
- Новости страны Северной
- 29 февраля - день Кощея Бессмертного - Сибновости
- 29 февраля – день рождения Кощея Бессмертного
- 29 февраля - день Кощея Бессмертного - Сибновости
- Пакостник или пленник?
Сегодня празднуется День святого Освальда и День Кощея-Чернобога
Враждебную олицетворяет Чернобог. Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней.
Известно мало людей, что он является воплощением древнего славянского божества Чернобога. В ночь празднования древние славяне обязательно держали в руках сырое куриное яйцо, и считалось, что если яйцо разбить ровно в полночь 29 февраля, то Кощей покинет этот мир и заберет с собой все несчастья и невзгоды, которые преследовали человека. Также этот праздник символизировал приближение весны и тепла, оживление природы и новую жизнь для окружающего мира. Изображение Кощея, оставленное нашими предками, всегда было примерно одинаковым: худой до болезненности, чрезмерно высокий пожилой мужчина с впалыми щеками, черными губами, длинными серебристыми усами и волосами.
Другая параллель — между Кощеем и Змеем Горынычем. Несмотря на совершенно разные внешние атрибуты, Змей также выступает главным антагонистом и в некоторых сказках крадет деву, которую надо спасти. Кадр из мультфильма «Царевна-лягушка» 1954 Союзмультфильм Самую необычную параллель предложил британский антрополог Джеймс Фрэзер. По его версии, сказки о Кощее — инвертированный библейский миф о Самсоне. Их обоих нельзя убить обычным способом Самсона — из-за силы в волосах , они выбирают себе жен вопреки установленным обычаям. Также оба героя гибнут из-за любви и женской хитрости: Самсон дает Далиле себя остричь, а Кощей во многих сказках рассказывает похищенной женщине, как его можно убить. Гораздо проще понять, кем не является Кощей — нечистой силой и дьявольским отродьем. Как рассказала Райкова, противопоставление святого и нечистого — плод христианского мировоззрения.
После этого одежду сушили на свежем воздухе. Гадания на Касьяна По сложившейся традиции в Касьянов день принято было гадать на свою судьбу в грядущем високосном году, а также на суженого и исполнение желаний. То есть опять мы видим, что в этот день, по народным представлениям, как бы «истончаются» границы между мирами и можно заглянуть «за кромку». Field Для гадания о судьбе в целом девушки ходили в курятник и считали, сколько яиц снесли пеструшки: если курица оставила 1 яичко, значит весь год пройдет в одиночестве; пара яиц предсказывала скорую встречу с женихом; 3 служили обозначением года, проведенного в кругу семьи; 4 обещали радостные события; 5 являлись символом предстоящего везения; 6 предупреждали о финансовых трудностях; 8 служила знаком общего счастья; 9 обещала год в радости и веселье. Для гадания на будущего мужа пекли кексы с добавлением в тесто большого количества яиц и в каждый прятали сюрприз со значением. Например: попавшийся изюм указывал на мудрого мужа, стремящегося к профессиональному росту; мак символизировал богатство и власть; корица говорила о придирчивости и занудстве в характере суженого; вишня предсказывала веселого и легкого на подъем супруга; абрикосы обещали нежность и любовь; малина намекала на склонность к тратам; клубника означала страстного возлюбленного. На исполнение желаний гадали за столом, подбрасывая вверх 29 монет и рассматривая на какую сторону упадет большая их часть: если выпало больше решек, значит, желание не осуществится, а если больше орлов — сбудется. Приметы и суеверия В народном календаре Касьянов день был также связан с рядом примет и поверий: с утра не небе видны высокие облака — ожидай скорого потепления и ясного дня; в лесу слышно, как деревья «гудят» — грядет похолодание; утренний туман на Касьянью — к хорошему урожаю; начавшаяся капель — к затяжной весне;.
День Кощея (Кащея)
Чернобог (Кощей Бессмертный) в славянской мифологии. На Руси 29 февраля отмечали День Кощея Бессмертного (ака Кощея-Чернобога). время давить яйца – Северные Новости.
Событие дня: День Кощея Бессмертного
День Кащея-Чернобога, отмечаемый 29 февраля, восходит корнями к древним славянским традициям и верованиям. День Кощея отмечается один раз в четыре года — в високосный год 29 февраля. Свой выбор автор объясняет просто: в самый редкий день календаря, 29 февраля в старину отмечался праздник Кощея. Очевидно, что 29 февраля и языческий праздник Кащея (Кощея) случался всего один раз на четыре года, и весь обряд проводился в ночь с 29 февраля на 1 марта. На Руси 29 февраля отмечали День Кощея Бессмертного (ака Кощея-Чернобога).
😊💐 В Беловском муниципальном округе началась пора отчетных концертов
- День Кощея-29.02.2028. Древнеславянский праздник и его сакральный смысл - YouTube
- 29 февраля: народные приметы и традиции
- Правила комментирования
- 29 февраля – день рождения Кощея Бессмертного
День рождения Кощея Бессмертного
Согласно народному приданию, у Кощея хранятся и гусли-самогуды, искусную игру которых можно заслушаться до смерти. Афанасьев считает гусли метафорой суровых осенних вихрей, погружающих всю природу в длительный зимний сон. Образ прекрасной златовласой царевны, которую царь Кощей захватывает в плен, тоже символичен. Афанасьев утверждает, что в фольклоре ее образ соединяется с образом славянской богини весны Лады в иных источниках Фреи , чья золотая коса олицетворяет солнечные лучи, а ее жених — бог-громовник Перун, дарящий земле живительную небесную влагу. В сказках восточных славян нередко встречается сюжет, как закованный в железные цепи Кощей хитростью уговаривает доверчивого царевича напоить его живой водою и, набравшись сил, разрывает оковы: «Вода живая — сгустившийся и готовый излиться дождь», — поясняет Афанасьев. Вырвавшись на свободу, Кощей похищает деву-весну и уносит в свое зачарованное, окостеневшее царство, застилает ее светозарный лик мрачным покровом туч или вовсе погружает в непробудный, смертный сон до тех пор, пока царевич не спасет свою невесту. Нередко выручать царевну из рук злого демона приходится несколько раз: Кощей вновь и вновь настигает беглецов — так в народном сознании отразилось поведение первого весеннего солнца, которое то дарит свои лучи, то вновь прячется за густые тучи, уступая место последним морозам и метелям. Столь же символична хорошо запрятанная смерть Кощеева, сокрытая «на море на океане, на острове на Буяне» под дубом в железном сундуке.
Интересно, что, подобно Аиду, укравшему Персефону, Кощей похищает прекрасных девушек и пытается жениться на них. Другая параллель — между Кощеем и Змеем Горынычем. Несмотря на совершенно разные внешние атрибуты, Змей также выступает главным антагонистом и в некоторых сказках крадет деву, которую надо спасти. Кадр из мультфильма «Царевна-лягушка» 1954 Союзмультфильм Самую необычную параллель предложил британский антрополог Джеймс Фрэзер. По его версии, сказки о Кощее — инвертированный библейский миф о Самсоне. Их обоих нельзя убить обычным способом Самсона — из-за силы в волосах , они выбирают себе жен вопреки установленным обычаям. Также оба героя гибнут из-за любви и женской хитрости: Самсон дает Далиле себя остричь, а Кощей во многих сказках рассказывает похищенной женщине, как его можно убить. Гораздо проще понять, кем не является Кощей — нечистой силой и дьявольским отродьем.
Между Аидом и Самсоном Многие мифологические персонажи либо архетипичны, либо заимствованы из мифов других народов. Например, ученые знают целое семейство богов-громовержцев: в него входят Юпитер, Зевс, Тор, Перун, ветхозаветный Яхве в языческую эпоху и многие другие. Подобрать же аналог славянскому Кощею совсем не просто. Про Чернобога мы почти ничего не знаем, он упоминается в древних источниках всего несколько раз, и эти сообщения очень скупы. Попытки отождествить его с Кощеем — плод кабинетной мифологии XIX-XX века, а в наши дни эту теорию на щит подняли неоязычники. Их можно легко распознать по упоминанию триады Правь-Явь-Навь , вымышленной современными фантастами», — рассказала Райкова. Как хозяин загробного мира Кощей соответствует древнегреческому Аиду. Интересно, что, подобно Аиду, укравшему Персефону, Кощей похищает прекрасных девушек и пытается жениться на них. Другая параллель — между Кощеем и Змеем Горынычем. Несмотря на совершенно разные внешние атрибуты, Змей также выступает главным антагонистом и в некоторых сказках крадет деву, которую надо спасти. По его версии, сказки о Кощее — инвертированный библейский миф о Самсоне.
В ночь празднования древние славяне обязательно держали в руках сырое куриное яйцо, и считалось, что если яйцо разбить ровно в полночь 29 февраля, то Кощей покинет этот мир и заберет с собой все несчастья и невзгоды, которые преследовали человека. Также этот праздник символизировал приближение весны и тепла, оживление природы и новую жизнь для окружающего мира. Изображение Кощея, оставленное нашими предками, всегда было примерно одинаковым: худой до болезненности, чрезмерно высокий пожилой мужчина с впалыми щеками, черными губами, длинными серебристыми усами и волосами. С распространением христианства роль Кощея постепенно изменилась, и он стал всего лишь сказочным персонажем, живущим в Тридевятом царстве, но по-прежнему доставляющим немало хлопот сказочным героям.