В регионе проживает больше семи тысяч российских немцев. Российские немцы или немцы России[2], чаще «русские немцы» — этнические немцы, а также граждане (подданные) германских государств, жившие на территории России либо государств-предшественников[3], и их прямые потомки. Численность немцев, живших в России до издания Манифестов Екатерины II, можно указать лишь ориентировочно. набираете в Яндексе "сколько немцев переехали в Россию" и проверяете всё, что будет написано ниже. В РФ решили уменьшить количество сотрудников германских учреждений до 350, поэтому несколько сотен немцев будут вынуждены до начала лета покинуть пределы страны, сообщает ТАСС.
Российские немцы
| Поволжские немцы: Почему подданные Германии мигрировали в Россию, и как живётся их потомкам | Немцы в России — кто из них Вам знаком? |
| В Крым вернулись около 220 семей российских немцев из Германии в 2023 году | Свен Марко Марио Кун переехал из Германии в Россию 20 лет назад — к любимой девушке, с которой он познакомился в Египте, пока работал шеф-аниматором в одной из гостиниц. |
| Немцы в России — Русско-немецкий Центр встреч | Об иммиграции граждан Германии в республику рассказал глава комитета парламента республики по народной дипломатии и межнациональным отношениям Юрий Гемпель. |
НЕМЦЫ В РОССИИ
До 2014 года, пока Крым был в составе Украины, таких обращений в наш адрес не поступало. Наоборот, был отток и много желающих выехать в ту же Германию. За прошлый год порядка 220 семей российских немцев - тех, кто вернулся на постоянное место жительство к нам в Республику Крым", - сказал собеседник агентства. Как отметил Гемпель, вернувшиеся семьи отличаются интегрированностью в общество в Германии, в основном это люди от 40 лет и старше.
Но, увы, в последние годы прежний выбор стал не столь очевиден. Сегодня, говоря о политической жизни в Германии, наши эксперты любят обращать внимание на рост популярности правоконсервативной партии «Альтернатива для Германии». Но мало кто знает, что ростом этой популярности АдГ обязана прежде всего тем самым русским немцам. Разочаровавшись в традиционных политических партиях, но не изменив своим взглядам, русские немцы делают выбор в пользу тех, кто этим взглядам наиболее соответствует. Хотите знать, каковы они? Вот вам усреднённый портрет условный, конечно современного русского немца. Русский немец не испытывает ненависти к России и нелюбви к её президенту.
Скорее наоборот, у многих из них Владимир Путин пользуется неизменным уважением. Русский немец смотрит на жизнь через призму консервативных, христианских ценностей. И потому направление, по которому движется современная Европа, его не устраивает. Русский немец — евроскептик. Называет Евросоюз коммуналкой. Ибо считает, что каждый должен оставаться тем, кто он есть, а не сливаться в мультикультурном экстазе в нечто малопонятное и неразборчивое. Русский немец не хочет войны и не приемлет русофобской истерии, которая подталкивает страны Европы к отрытому конфликту с Россией. Русский немец хорошо помнит уроки истории и потому ратует за безусловную дружбу Германии и России. Русский немец считает себя умнее и мудрее немца германского, хотя бы потому, что может себе позволить взглянуть на любой вопрос как минимум с двух сторон. Русский немец любит немецкое пиво и русскую водку, на его столе мандарины и салат «Оливье» — непременный новогодний или рождественский атрибут.
Русский немец — одновременно и русский, и немец, и обе эти части его души сосуществуют в нём в синергии, а не являются поводом для споров или проявлений национализма.
В католических областях Германии сохраняется образ святого Николая — епископа; по домам ходил одетый в его костюм человек иногда в сопровождении слуги — «кнехта Рупрехта» в вывернутом тулупе или покрытого гороховой соломой, с розгами в руках , спрашивал родителей о поведении детей, проверял знание ими молитв и песен, дарил подарки или бил розгами непослушных. До 1-й мировой войны в Северной Германии устраивались святочные шествия ряженых парней «трещоточник», «аист», «медведь с поводырём», «цыган», «солдат», всадник на белом коне , которые врывались в дома односельчан, шумели, пугали девушек, пели колядки, требуя даров, иногда сами приносили мелкие подарки. Во время швабско-алеманнского карнавала Фаснет в Баден-Вюртемберге наиболее знамениты ротвайльский и филлингенский Фаснеты проводились шествия ряженых шутов нарры; буквально — дураки; для костюма характерны деревянные смеющиеся маски, растительные и зооморфные символы, бубенцы.
Темой карнавальных представлений в западных и юго-западных районах Рейнланд, Майнц, Саар; наиболее известны кёльнский и майнцский карнавалы служили злободневные политические сюжеты; ныне политический подтекст ушёл в тематику баварского карнавала Фашинг. Храмовые праздники, связанные с днём освящения местной церкви Кирхмессе, Кирмес, Кирхвайфест, Кирта, Керва , продолжаются от 3 до 7 дней. Они стали особенно распространены в ФРГ после 2-й мировой войны в связи с бурным строительством новых церквей. В 19 — начале 20 вв.
Значительное число таких обрядов восходит к дохристианским верованиям. Свадьбе предшествовала помолвка Verlobung , которая имела характер договора или соглашения сторон: помолвленные обменивались дарами, т. Treue — верность , представлявшими собой украшение из золота или иной ценный предмет, которые возвращались дарителю в случае расторжения помолвки и отмены свадьбы. Возвращение подарка закреплено законодательно и в сегодняшней Германии.
Во время церковных служб объявляются имена брачующихся прихожан данной церкви, также можно встретить публикацию в местной прессе имён жениха и невесты примерно за три недели до свадьбы. Этот обычай восходит к предписанию 9 в. Перед свадьбой стороны обговаривали приданое , которое затем транспортировалось на специальных свадебных повозках Brautwagen, Kammerwagen к дому жениха, а глашатай оправлялся по деревне с бутылкой и рифмованными приглашениями созывать гостей. Праздник по случаю 900-летия деревни Цоггендорф Верхняя Франкония, Бавария , посвящённый традиционной свадьбе.
Поезд с приданым. В целом ряде областей Германии например, Верхняя Бавария, Франкония, Рейнланд сохраняется обычай за день до свадьбы устраивать вечеринку польтерабенд от нем. С 1876 г. Церемония бракосочетания коротка — она заключается в формальном заявлении добровольности принятого решения и согласии на брак, подписании документов брачующимися и свидетелями и выдаче свидетельства о браке, после которого по желанию устраивается светская вечеринка.
В традиционной культуре свадьбу всегда сопровождал целый ряд предписаний, правил и ритуальных действий, восходящих к суеверным представлениям и направленных на обеспечение благополучной и счастливой жизни новой семьи. Их отчасти придерживаются и в 21 в. Эти предписания касаются выбора одежды невесты, приготовления праздничного действа, порядка организации трапезы и типа подарков. Например, избегают дарить кофейные чашки: считается, что муж будет бить.
Жемчуг в украшении, наряде или в букете невесты предрекает слёзы и скорби в браке. В каждом регионе свадебный костюм демонстрирует богатое украшение и дорогие материалы и техники янтарь, бисер, цветы, вышивка. Особенное значение имел головной убор невесты, который надевался лишь однажды и маркировал изменение социального статуса женщины. Один из ярких примеров — костюм невесты области Швальм в Гессене.
Поэтому до середины 20 в. В то же время белые платья как символ перехода в новый возрастной статус надевали девушки на первое причастие в католической церкви. Белое платье в свадебной обрядности Германии распространилось главным образом после 2-й мировой войны в результате сильного культурного влияния США. Фата или шлейф были обязательны для костюма невесты, защищали её от посторонних взглядов, сглаза, к этим интерпретациям добавилась и христианская идея чистоты и непорочности, которую символизирует закрытое белой фатой лицо.
В полночь накануне свадьбы на невесту надевали чепец, от этого действия а также от распространенного обычая ходить с покрытой головой после свадьбы пошло расхожее выражение в немецком языке «unter die Haube kommen» досл. Сейчас этот обычай не сохраняется и иногда практикуется на действительных свадьбах только в среде участников фольклорных коллективов и обществ по сохранению локальных традиций. Если молодожёны ограничиваются светским бракосочетанием, то после короткой церемонии в присутствии гостей, как правило, распивают шампанское в торжественном зале городской управы, гуляют по центру города, часто прогулка совмещается с заказанной фотосессией в наиболее живописных уголках города. Именно по этой причине молодые люди часто выбирают те города, которые отвечают их представлениям об идеальном месте для свадьбы, имеют живописное архитектурное или природное окружение например, популярны в этой роли «сказочные» города Бамберг и Вернигероде, и это заметно по обилию ювелирных салонов и магазинов свадебных нарядов.
Свадьбу, как любой праздник, обязательно сопровождает застолье. В нынешнем многообразном обществе это могут быть просто кофейный стол с пирожными, обильная коллективная трапеза с переменами блюд или же альтернативные формы застолий, вроде пикников на природе за городом. День венчания регламентирован более строго. Приглашают много гостей — свадебное общество нем.
Утром все собираются у церкви, которая также не обязательно является приходской, но выбирается свободно исходя из личных привязанностей, ландшафтного окружения, удобства и логистической доступности. Последними приезжают молодые на свадебном автомобиле, обычно украшенном, чтобы была понятна его функция в этот день: шары, куклы в костюмах жениха и невесты, цветы или же шуточные надписи, рисунки и т. В церкви все занимают свои места, каждому гостю вручают сброшюрованную книжку с песнопениями к конкретно этому событию и этому дню. Молодые и их свидетели входят в храм в сопровождении пастора и детей, которые несут цветы; они занимают места у алтаря, рассаживаясь в ряд.
Пастор произносит короткий вступительный фрагмент из Библии, затем читает молитву или псалом. Затем пастором или кем-то из семьи зачитываются отрывки из Библии, посвящённые темам любви, союза, верности, звучит орган, и общество поёт гимны. Затем произносят собственно текст клятвы при бракосочетании, обмениваются кольцами, читают «Отче наш», затем поминают и молятся за отсутствующих и страждущих, пастор благословляет общество, и все выходят из храма под звуки органа. Далее общество направляется в место светского празднования, которое состоит из обильной трапезы и подготовленной развлекательной программы, и веселится до позднего вечера.
Во время праздничной трапезы происходит и одаривание молодых гостями, которое обычно также обставлено определённой театрализованной постановкой. Выбор свадебного подарка согласуется с желаниями молодых. Фольклор Немецкий фольклор вобрал в себя традиции, восходящие к Средневековью. Включает сказки о животных, юмористические рассказы шванк , волшебные легенды и сказки о лесных и водяных духах, о гномах и великанах, привидениях; о «диком охотнике», ездящем по лесам на коне в сопровождении собак — образ, восходящий к образу Вотана ; в некоторых областях во главе «дикой охоты» стояла женщина — Фрау Хольда, Фрау Холле, Хульда, Герта, Гоуд, — имеющая также облик рождественского персонажа — Госпожи Метелицы, Тёмной Бабушки, Берты, Берхты, Перхты, покровительницы материнства, сирот, прядения , исторические предания о Теодорихе Великом — Дитрихе Бернском, о Фридрихе I Барбароссе , прусском короле Фридрихе II Великом и др.
Гауфом и братьями Гримм , повлияли на литературу немецкого романтизма.
Но чуть-чуть. Я разговаривал с разными людьми, с соседом через забор, с предпринимателями, которые раньше работали в Калининграде. Естественно, везде ставил вопрос: как вы живёте? Стало хуже? Нет, отвечают, нормально живём. На улицах не встретишь озабоченных людей. Всё, как год назад, пять или десять. Германия слишком толстокожая в смысле финансовых запасов, чтобы вмиг обеднеть.
Но приметы времени есть. Например, я ехал с одним знакомым на машине, и он, сидя за рулём, неожиданно говорит мне: «А вот давай здесь заправимся. Цена низкая. Я никогда раньше не видел в Германии, чтобы немец колесил и искал заправку! Немец всегда заправляется на ближайшей заправке. Конечно, мой знакомый хорохорился, говоря: «Да, год назад я платил 90 евро за бак, а сейчас 150 евро, но что делать… Пустяки». Не беда, мол. Да нет, думаю, беда, которая только начинается. В России мы платим ежемесячно, а в Германии статистика выводит, сколько конкретное домохозяйство тратит электроэнергии в год.
И на основе этих данных с вашего счёта автоматически снимается фиксированная сумма. Таким образом, в октябре — ноябре 2022 года бюргер платит фактически по ценам, которые были год назад. В конце года немцы должны сообщить показания счётчиков и свериться, больше или меньше они израсходовали. Если больше, то дополнительно платишь, если меньше, то тебе возвращается часть суммы. И вот только сейчас приходят письма о повышении тарифов.
Сколько восточных немцев — за Россию, и хотят обратно в ГДР
| Семья русских немцев вернулась в Оренбуржье из Германии ради традиционных ценностей | Южный Урал | А в России пенсионеры, работавшие так же, как и российские немцы, не понимают, почему немцы подучают двойную пенсию. |
| НЕМЦЫ В РОССИИ | Решил посмотреть, сколько сейчас в России немцев и заодно составил свой топ-5 известных представителей этой национальности среди современников. |
В 2023 году в Россию на 200% увеличились обращения от русских немцев
Международный совет российских немцев ведет переговоры с властями России о выделении земель для компактного проживания переселенцев, с предоставлением этой территории статуса Свободной Экономической Зоны для малого и среднего бизнеса. Российские немцы – народ России, осознающий себя частью немецкой культуры. Москва сократила допустимое количество сотрудников германских учреждений в России до 350, в связи с этим сотни немцев вынуждены до начала июня покинуть Россию, сообщает газета Suddeutsche Zeitung. Культурные особенности: большинство российских немцев являются потомками разнообразных немецких специалистов, наем которых практиковался в России со времен Новгородской республики.
«Немцы лучше замёрзнут, чем вновь капитулируют перед русскими!» — интервью
Культура российских немцев Значительная часть немцев России занята в промышленности, сфере обслуживания, науке и искусстве. Они сохранили многие элементы традиционной культуры - жилище, пищу, некоторые обряды и фольклор. Основу хозяйства немцев традиционно составляло земледелие. Использовали трёхпольную систему обработки земли, основной зерновой культурой была пшеница. Из огородных культур выращивают картофель. Значительную роль играет животноводство.
Благоприятные климатические условия привели к широкому распространению птицеводства, свиноводства, коневодства, разведению крупного рогатого скота. Яркой вышивкой украшалась праздничная одежда. Традиционный костюм отошёл в прошлое. У женщин он состоял из кофты, сборчатой юбки, передника, головного платка, кожаных башмаков. Существовала деревянная обувь "шлёры".
Из овечьей шерсти вязали кофты, жилеты, чулки, носки, варежки. Мужской костюм состоял из рубахи, штанов, жилета, башмаков, шляпы. Одежда меннонитов отличалась тёмными цветами и отсутствием украшений. Традиционная пища - куриная лапша нудль , суп с клёцками, фруктовый суп. На праздники готовят свинину или гуся с капустой, пекут пироги кухе.
Существует несколько вариантов рулета штрудель. На зиму коптят сало, мясо и рыбу, делают разнообразные колбасы. Из напитков предпочитают кофе. Жилище российских немцев В строительстве переселенцы сочетали национальные традиции с имевшимися строительными материалами. В южных степных районах дома были глинобитными или саманными.
В северных районах преобладают деревянные постройки. Крыша двух- или четырёхскатная, из черепицы или досок. Встречается несколько типов жилых домов: дом с линейным расположением помещений, поставленный узким фронтоном к улице так называемый фронтонный дом ; дома, расположенные осью вдоль улицы, когда окнами на улицу выходят несколько помещений, четырёхкомнатные дома, где помещения расположены не последовательно, а "крестом", вокруг главной печи.
Крыша двух- или четырёхскатная, из черепицы или досок. Встречается несколько типов жилых домов: дом с линейным расположением помещений, поставленный узким фронтоном к улице так называемый фронтонный дом ; дома, расположенные осью вдоль улицы, когда окнами на улицу выходят несколько помещений, четырёхкомнатные дома, где помещения расположены не последовательно, а "крестом", вокруг главной печи. Пол, потолок, печь в доме окрашены. Обязательным элементом немецкой усадьбы является летняя кухня. Сараи, баня, коптильня, специальный задний двор для скота объединяются под одной крышей, охватывая двор с трёх сторон. Фасад дома, ворота, заборы украшают орнаментом резьба, роспись. Интерьер жилища отличают резная деревянная мебель, пуховые перины, обилие вышитых и вязаных салфеток.
Переселенцы были высокими, хорошо сложенными, выносливыми и сильными. Большая их часть была брюнетами, редко — блондинами. В отличие от соседних славян и финнов, немцы брили усы и бороды и расчесывались на прямой пробор. Известные российские немцы Среди знаменитых российских немцев можно выделить несколько особо значимых фигур. Денис Иванович Фонвизин — выдающийся российский драматург екатерининской эпохи. В школьную программу входит его комедия «Недоросль». Его дед — барон Питер фон Визен — попал в Россию в качестве пленника во время Ливонской войны. Он остался на службе у царя, а внук даже принял православие. До второй половины XIX века фамилию классика была принято писать в два слова через дефис — «Фон-Визин». Пушкин считал такое написание неправильным и называл коллегу «из перерусских русским».
Михаил Барклай-де-Толли — российский полководец. Был военным министром до войны 1812 года, когда взял на себя командование армией после отъезда Александра I и до назначения Кутузова. Командовал совместной кампанией русско-прусской армии на Францию. Предки Михаила Богдановича принадлежали ганзейской семье де Толли. Она, в свою очередь, была ответвлением старинного шотландского рода Баркли. Предки полководца переселились в Прибалтику во время Английской революции, а его дед был рижским бургомистром. Алиса Фрейндлих - советская и российская певица и актриса.
Это вызвано с некоторыми изменениями в законодательстве Германии, которые стали для многих из них причиной беспокойства и неуверенности в будущем. Сообщает корреспондент Риа-пресс.
Одной из главных проблем, с которой сталкиваются русские немцы в Германии, является изменение правил получения немецкого гражданства. Ранее, русские немцы могли получить немецкое гражданство более простым способом, но теперь процесс стал сложнее и длительнее.
К середине 18 века в пределах Российской империи уже проживало около 100 тыс. Как немцы появились в России Основная масса немецких переселенцев появилась в России в начале 19 века. Тогда были основаны их поселения-колонии на Волге в районе между Саратовом и Камышином. Колонии российских немцев появились также в Крыму, на Северном Кавказе, Киевской и Харьковской губерниях.
Надо различать «петровских» и «екатерининских» переселенцев. Первые были представителями интеллигенции и привилегированных слоев, получавшие хорошее образование. Вторые были обычными крестьянами. Переселенцы были высокими, хорошо сложенными, выносливыми и сильными. Большая их часть была брюнетами, редко — блондинами.
А. Рар: Не надо иллюзий — единицы немцев стремятся в Россию на ПМЖ
по 20-30 тысяч человек(по переписи 2010-го) общины немцев существуют также в Новосибирской, Тюменской, Кемеровской областях и Красноярском крае. Сегодня в России существует большое количество объединений российских немцев на местном, региональном и общероссийском уровне. Перезимовать: число немцев, желающих «погреться» в России, подскочило вдвое. Географическое распространение немецкого языка в Российской империи по данным переписи населения 1897 г. Кроме того, значительная часть этнических немцев России мигрировала в Россию из ее польских владений. – Сколько немцев проживает в современной России? – Согласно данным переписи населения, в нашей стране проживает порядка 400 тыс. российских немцев.
Власти насчитали в Калининградской области семь тысяч российских немцев
– Сколько немцев проживает в современной России? – Согласно данным переписи населения, в нашей стране проживает порядка 400 тыс. российских немцев. – Сколько немцев проживает в современной России? – Согласно данным переписи населения, в нашей стране проживает порядка 400 тыс. российских немцев. [4] Российские немцы – целая федеральная земля Германии, «Русская Германия», №50, 2010 г.
Российские немцы
Родился в Челябинске. Предки Александра — поволжские немцы, сосланные на Урал. В юности жил у родственников в Германии, хотел остаться насовсем, но передумал. Алиса Фрейндлих — всенародно любимая актриса театра и кино. В детстве пережила блокаду Ленинграда. Алиса могла стать оперной певицей, но ее отговорил отец, драматический артист Бруно Фрейндлих. Елена Чайковская, знаменитый тренер по фигурному катанию, подготовила 11 золотых олимпийских чемпионов.
Появляются журналы, книги и фильмы о жизни в ГДР. Нет, конечно, Германии не грозит все то, что произошло на Украине, когда Восток восстал против Запада. Да и заступиться за немецкий Восток просто некому. Однако все эти воспоминания восточных немцев родились не на пустом месте. В ГДР они были хозяевами жизни, а в ФРГ за эти 32 года объединения — так и остались обслуживающим персоналом западных немцев. Потому что, куда не глянь, — везде притеснения и несправедливость. И вся эта несправедливость началась с того самого первого дня объединения, когда на территорию бывшего социалистического государства вводилась в действие Конституция ФРГ 1949 года, менялись денежные знаки, а военные, чиновники и офицеры спецслужб подверглись люстрации.
С того самого первого дня, когда власти ФРГ заявили своим обретенным соотечественникам, что их технологии отстали лет на десять, а экономика неконкурентоспособна. Все крупные предприятия бывшей ГДР решили закрыть, и миллионы людей остались без работы. Такая участь, например, постигла Бранденбургский металлургический завод, крупнейший в восточных землях. Еще в 1970-е он выплавлял 2,3 миллиона тонн стали в год, трудоустраивая десять тысяч человек.
Трудный путь — тогда ещё не было железных дорог и пароходов — пролегал по суше до Любека, а затем по морю до Петербурга. Дальнейший путь оттуда проходил по суше через Москву или водным путем по Волге до Саратова, где на замкнутой территории было заложено 104 поселения 1767-1773. Землю получили 6433 семейства 231тыс. В первую очередь обеспечивались семейные люди. Вторая большая эмиграционная волна шла из Данцига — Западной Пруссии в 1789, затем повторно в 1803 году. Это были менониты. Их путь пролегал через Ригу в Причерноморские края, в Хортицу и на реку Молочная. В 1804 году и 1816-1817 годах вплоть до 1842 года шло наиболее интенсивное переселение немцев из Вюртемберга. Переселенцы из Пфальца, Эльзаса и северной части земли Баден прибыли в 1809-1810 годах. Их дороги вели в основном через Польшу и Подолию в Одесскую область, где возникло много больших католических сёл. Всего в причерноморских областях, в Бессарабии и на Южном Кавказе была основана 181 материнская колония. В 1763-1768 годах в Поволжье поселилось около 8000 семей общим числом в 27 000 душ. На горной стороне правый берег Волги было основано 45 колоний и на луговой стороне левый берег Волги 57 колоний суровые испытания первых лет жизни на новом месте выдержали 105 колоний. В это же время возникают сельские поселения немцев вокруг Петербурга и Беловежья к северу от Киева , в Черниговской, Воронежской и Лифляндской губерниях, в том числе поселение Рибендорф. Немцы Поволжья в своем большинстве являются выходцами из Гессена, но есть среди них и выходцы из Пфальца и Вюртемберга. Волынские немцы являются в основном носителями нижненемецких диалектов и происходят в своём большинстве из северной части Германии — из районов Вислы и Померании. Есть среди них выходцы из центральной Германии, прошедшие через Силезию и Польшу, и южные немцы швабы , переселившиеся в Россию через центральную часть Польши. По происхождению немцы Волыни являются северными немцами, по вероисповеданию — протестантами. В то время как немцы в Поволжье и Причерноморье жили большими компактными селениями, волынские немцы в большинстве своём селились рассеянно, по хуторам. Это осложняло совместную общинную жизнь. В советское время хутора были «упразднены» и образованы усадьбы колхозов С 1789 и вплоть до 1823 года царские власти организуют заселение малороссийских земель. Наряду с немецкими в Крыму, в Закавказье и Бессарабии появляется большое количество греческих, болгарских и еврейских колоний. Первой большой группой, поселившейся в Причерноморье, были менониты из районов близ Данцига. После улучшения условий заселения в 1789 году они основали известный район Хортица южнее Екатеринослава Днепропетровск. Вскоре после этого 1803 часть менонитов из Хортицы вместе с вновь прибывшими из Данцига и Эльбингена поселились непосредственно в Таврии у реки Молочной. Здесь возникли самые крупные менонитские селения — Гальбштадтский или Молочанский край. По указу Александра I от 20 февраля 1804 года в Германии вновь началась вербовка, но уже по строгим имущественным критериям. Требовалось наличие определенного имущественного ценза. Большой успех эта кампания имела в юго-западной и южных областях Германии. В Херсонской и Екатеринославской губерниях, в Бессарабии, в Крыму и на Южном Кавказе 1817 на выделенных землях были заложены большие замкнутые поселения немцев. По вероисповеданию немецкое население Причерноморья состояло данные уже 1914 года из следующих групп: протестанты — 246 280, т. Кроме того, существовали немецкие поселения на Кавказе, а также основанные позднее поселения южнее Урала и в Западной Сибири. Если подвести некоторые итого вышесказанному, то получается следующая картина. Переселение из Германии, Голландии и других стран осуществлялось с небольшими перерывами до середины XIX века. В 1764-1770 годах было создано 117 колоний: в Саратовской губернии — 46, Самарской — 56 и т. В 1800-1850 годах основано ещё 218 поселений. В 60-х годах XIX века в России насчитывалось 513 немецких колоний, общий земельный фонд составлял 5 млн. Даже когда немцы в Россию почти не переселялись, удельный вес немецкого населения продолжал расти. Свою роль в этом сыграли и привилегированные условия, в которых находились колонисты большие земельные наделы, налоговые льготы, отсутствие до 70-х годов XIX века рекрутской повинности. Кроме того, среди немцев не получали большого развития ассимиляционные процессы. Перенаселённость немецких колоний, сопровождавшаяся нехваткой земли, вызывала продвижение немецкого населения в другие регионы России и образование дочерних колоний. Этому способствовала система наследования, при которой младший сын наследовал усадьбу, многодетность семей немецких колонистов и существование привилегии при покупке земли. Первоначально дочерние колонии образовывались рядом с основными колониями в Поволжье, Причерноморье. В 1817-1818 годах появились первые немецкие переселенцы в Закавказье. В Западном Азербайджане и Восточной Грузии образовались швабские «хилиастические поселения». Переселившиеся на Кавказ швабы ожидали конца света и наступления тысячелетнего царства Божия. Швабские колонии на Кавказе сыграли важную роль в экономическом развитии Южного Кавказа. Последние дочерние немецкие колонии в России были основаны в 1927-1928 годах уже при советской власти на Амуре. Таким образом, в Поволжье возникло 440, в Причерноморье около 1800, в Сибири 500 дочерних колоний, так что в 1940 году в целом существовало 3500 немецких селений, не считая Прибалтики. Если переселенцы-колонисты сосредоточивались в сфере сельского хозяйства, внедряя новые для России технологии и поднимая пустующие земли, то другая линия немецкой иммиграции — прибалтийские дворяне — прибывала в городскую среду. Образовалась довольно многочисленная группа так называемых городских немцев, пополнявших армию, флот, административный аппарат империи, ряды российской интеллигенции. Городское население российских немцев охватывало 50 городов с долей немецкого населения от 500 до 5000 человек. В Одессе их было до 12 000, в Москве до 20 000 и в Петербурге до 42 000 человек данные 1905 года. Российские немцы выдвинули из своей среды плеяду выдающихся государственных деятелей, учёных, предпринимателей. Военачальники, мореплаватели, учителя и строители с немецкими фамилиями плечом к плечу с представителями других народов России укрепляли ее могущество. Больше века после смерти Екатерины они были свободны вносить свой вклад в становление и развитие Российского государства и благодарно пользовались этой возможностью. В первую очередь именно плановое переселение немцев из Германии в Россию при Екатерине II 1762-1796 , Павле I 1796-1801 и Александре I 1801-1825 породило тот пласт немцев России, от которых ведут свою родословную большинство современных российских немцев. Уже в 1841 году только на Юге России существовало 286 колоний, население которых составляло 158,3 тыс. В колониях насчитывалось 169 храмов и молитвенных домов, 189 школ. Все дети в обязательном порядке проходили школьный курс. Согласно переписи населения 1879 года, 165600 немцев проживало в прибалтийский губерниях России; в Самарской и Саратовской — 395800 человек; в Царстве Польском — 407700 человек; в Екатеринославской, Херсонской и Таврической губерниях — 377800 человек; в Волынской губернии — 171300 человек. Много немцев проживало в Финляндии, входившей тогда в состав Российской империи, в Закавказье, Бессарабии, а также в Санкт-Петербургской, Ставропольской губерниях и в белорусско-литовском регионе. К началу XX века немцы, таким образом, по численности занимали в стране девятое место. Немецкое поселение империи насчитывало 1800000 человек. Численность немецкого населения России продолжала быстро расти: к 1908 году она составила уже 2 млн. Подавляющее большинство немцев проживало в сельской местности и было занято сельскохозяйственным трудом. В южных регионах России возникли крупные немецкие хозяйства, занимавшие важное место в экономике этих территорий. Вместе с передовыми силами тогдашней России немцы делали многое для всестороннего ее прогресса. Они делами своими составили немало блистательных страниц государства Российского. Их привилегии и хозяйственные успехи вызывали зависть, а колонии воспринимались как инородные тела, таившие опасности в будущем. Франко-прусская война и образование Германской империи послужили толчком к отмене в 1871 данных при поселении «на вечные времена» прав и привилегий. В этом году специальным законом немецкие колонисты получили статус поселян-собственников и приравнялись в судебном и административном отношении к освобожденным от крепостной зависимости русским крестьянам. В 1874 году на немцев была распространена всеобщая воинская повинность. Только меннонитам, придерживавшимся принципа безоружности, после долгих переговоров было разрешено заменять воинскую службу работой в лесничествах. Военнообязанные меннониты с большим размахом закладывали лесные массивы, лесопитомники и образцовые фруктовые сады. Во время первой мировой войны они служили санитарами. Естественным следствием ограничений в правах и ухудшения социально-экономического положения немецких колонистов явилось начало реэмиграционных процессов. С конца XIX века немцы России начинают уезжать из страны. В XX веке этот процесс продолжился. Реэмиграция российских немцев наряду с меннонитами в 70-е годы XIX века происходила также под угрозой ликвидации самоуправления колоний и русификации образования. Граф Тотлебен, определяя причины выселения немцев из колоний, писал о боязни населения колоний насильственной русификации: «Поскольку должностными и частными лицами распространяются слухи о предстоящей русификации колоний, население которых опасается введения в школах обязательного преподавания всех предметов на русском языке и соединения русских и немецких колоний в одну волость». Существовали и чисто экономические причины, толкавшие немцев к выезду из страны, — ухудшение материального положения, вызванное обезземеливанием ряда колонистов, и значительная социальная дифференциация в их среде. До 1912 года в Северную и Южную Америку выехало около 300 000 немцев. То, что она была развязана Германией, сказалось на отношении к немцам в Российской империи. Политические интересы поменяли отношения к немцам, гражданам России. И хотя в составе русской армии героически сражались не только тысячи немецких офицеров, но и целые немецкие полки в царской армии служило около 300 000 немцев , хотя каждый третий Георгиевский крест вручался воину-немцу, клеймо врага пало на весь народ российских немцев. Началось «закручивание гаек». Российские немцы стали в очередной раз разменной картой в руках российских «политиков» в борьбе за власть. Ненависть ко всему немецкому достигла нового апогея. В общественных местах не разрешалось говорить по-немецки, проповедь на немецком языке была запрещена, общественные собрания немцев более 3 человек объявили нелегальными и так далее. В Москве эта травля привела к немецкому погрому 27 мая 1915 года.
Младшего сына Максимилиана супруги хотят отдать в русскую школу. Ранее сообщалось, что в Крым начали переезжать семьи русских немцев из Германии, им создали все условия для возвращения.
СМИ: Сотни немцев покинут Россию в связи с сокращением числа сотрудников из Германии
В Нижегородской области отметили, что это послание и работа с ним выявили необходимость разработки государственной программы или другого документа, который стал бы основой для оказания помощи переселенцам. Механизм переселения, их трудоустройства, организации курсов русского языка, устройства детей в школы должен быть закреплён документально, уверена Ольга Гусева. Как сообщал «Русский мир», несколько немецких семей хотят переселиться в Крым. Среди них не только соотечественники, но и коренные немцы. Представители одной из семей уже приехали на полуостров, чтобы изучить вопрос, познакомиться с тонкостями организации переезда.
Спустя год императрица создала особую канцелярию опекунства иностранцев, президентом которой назначен граф Орлов. Это помогло царскому правительству привлекать народ из разоренных войной германских княжеств не только за счет собственных агентов, но и при помощи «вызывателей» — уже обустроившихся в государстве немцев. Им были дарованы равные права, а также многочисленные привилегии и льготы. Прибытие переселенцев. Среди них присутствовали специалисты по разведению тутовых деревьев и ремесленники, которые сразу отправились в Астрахань. Позже приехало еще порядка 200 немцев, заселивших местность по берегам Волги возле Саратова. А с 1764 г. Первые колонии. Под первые 5 колоний были выделены земли в Сосновке, Добринке и Усть-Кулалинке. Через год основано еще 8 коронных колоний и первая вызывательская, которая стала резиденцией Жана Дебофа. В итоге за 10 лет было создано 105 колоний, где обитали 23 200 колонистов. Последней волной эмиграции из Пруссии считается заселение меннонитов в Самарском и Новоузенском уездах. В период с 1876 по 1913 годы в Россию эмигрировало около 100 тысяч человек. Немецкая колония Блюменфельд. По этой причине часть из них самовольно расселялись в сторону Ставропольской губернии и на Кавказ, где создавали «дочерние» колонии. Ускоренная ассимиляция с населением, вероисповедание и обычаи Российским немцам было разрешено беспрепятственное культурно-национальное развитие. Вскоре они основали на новых землях знаменитую Немецкую слободу.
Анна Сорокина «Мои бабушка и дедушка родом из Мариенталя [с 1942 года поселок Советское]. Они всегда с теплотой вспоминали Волгу и очень хотели туда вернуться», - рассказывает Елена Кондратьевна Гейдт, которая почти два десятилетия возглавляет общественную организацию российских немцев в Марксовском районе. В советские годы вся ее большая семья жила в Казахстане, но традиции поволжских немцев не покидали их и там. Но дома мы проводили католические обряды, отмечали свои праздники, ведь церкви были под запретом». Елена - одна из тех редких людей, которые владеют старым диалектом поволжских немцев, правда, поговорить на нем ей уже особо не с кем. Елена Гейдт. Анна Сорокина «В середине 1980-х мы вернулись на Волгу. Затем мои родители, а также сестры и братья уехали в Германию, а мы с мужем остались», - говорит Елена. В 1972 году в СССР всем перемещенным немцам было возвращено право на свободное передвижение и разрешено вернуться на родину, но не в тот населенный пункт, где они жили раньше видимо, чтобы избежать претензий на собственность. К 80-м в условиях позднего социализма и более либерального отношения к гражданам начинается процесс возвращения немцев в Поволжье. Однако там местное население было им не очень радо, и многие поволжские немцы воспользовались законом, принятым ФРГ в 1953 о репатриантах, а также объявленной в СССР перестройкой и уехали в Германию. А я очень полюбила Поволжье и особенно Маркс и осталась», — говорит Елена. Исторический памятник Екатерине II и его современный вариант в Марксе. Маркс был единственный городом, где жили представители и лютеранской и католической конфессий. И в городе всегда был и лютеранская кирха и католический костел. Правда, советские годы немного скорректировали исторический облик: теперь напротив кирхи находится памятник Владимиру Ленину и местная администрация. За ними уже в наше время поставили памятник Екатерине II, похожий на дореволюционный. При этом в городе прекрасно сохранилось много старинных построек, и обычная прогулка по городу превращается в увлекательное путешествие в прошлое. А кое-где есть и старая мебель местной артели, и инструменты вековой давности».
Государство в три дня переселило миллионное население поволжских сел в Казахстан и Сибирь. Никто не будет рад, если к нему вдруг в квартиру подселят пусть даже интеллигентного, но незнакомца. А если незнакомца тоже подселили против его воли, о приличиях все тут же забудут. Основные пути депортации поволжских немцев и других народов Иллюстрация: Concordia University На это еще наложилась массированная антинемецкая пропаганда. От простых людей нельзя было ожидать, что они будут различать, кто военнопленный, а кто соотечественник, которому дали три часа на сборы и привезли на поезде, а потом забрали в трудовую армию с условиями, как в концлагере. Поэтому интернет сегодня изобилует множеством интервью с пережившими войну потомками жителей Поволжья, которым всю жизнь в спину кричали, что они "фашисты", "нехристи", "воры" и "предатели". Я Траутвайн, да еще и Готлибовна — по полной программе. Позже поняла, какое замечательное имя Готлиб — от слов "Бог" и "любить". А в те годы это было проклятьем. И фамилию, и отчество сверстники перевирали, коверкали. И фашисткой меня обзывали. Я дралась, — вспоминает Елена Новоторжина, дочь депортированного Готлиба Траутвайна. Замполит говорил мне: "Зачем на немке женишься? Твои родители будут против! Мы не смотрели — татарин, немец или кто. Понравился человек и все. В Игарке за зданием, где мы учились, находилась комендатура, раз в месяц нам надо было отмечаться. И каждый раз нас встречали словами: "Ну что, фашисты, пришли? У немцев жизнь сложилась по-разному. Некоторые так и не смогли оправиться от трагедии, озлобившись на соотечественников. Однако к концу советской эпохи немцев в новой России осталось менее 400 тысяч человек — меньше, чем было до СССР. Военный билет и справка о реабилитации поволжского немца Фото: Idel. Большинству это удалось, хотя ФРГ не была рада новичкам, которые толком и говорить по-немецки не умели. Советский Союз оказался для немцев бОльшим культурным котлом, чем Российская Империя — тюрьмой народов. Из этого котла выкипела идентичность, которую многие сохраняли в религии и языке.
Сколько немцев осталось в России?
Немецкие общины часто массово страдали от блефарита воспаления краев век, "болезнь Красной Шапочки" , и только государственная работа по разъяснению важности использования проточной воды поправила дело до наступления серьезных эпидемий. Заводы и мануфактурные группы, которые управлялись немцами, жившими в Саратове и Самаре Фото: geschichte. Приехав в Россию, поволжские немцы быстро забыли принципы капитализма: суровые природные условия, особенно в зимнее время, вынуждали немецкие семьи использовать принципы круговой поруки и общего хозяйства. В 1817 году Германия закончила объединение земель, Александр II воспринял это как угрозу и отменил привилегии русским немцам. Их лишили налоговых льгот и уравняли в бесправии с обычными крестьянами. Что, конечно, не касалось великокняжеских семей с немецкими корнями, которые успели появиться за это время.
Это связано с введенной в 1874 году всеобщей воинской повинностью, которая распространялась и на них. С началом Первой мировой в армии оказалось 50 тысяч русских немцев. Несмотря на то, что немцы в свое время бежали от своих и не питали к ним теплых чувств, в армии к немцам относились шовинистски. Большая часть немцев работала в тылу на самых низких должностях, хотя была гораздо образованнее русских. Такое стечение обстоятельств стало благодатной почвой для роста большевистских настроений.
С началом революционного 1917-го немцы принимали активное участие в формировании советов и "Декларации прав народов". В апреле 1918-го их представители объединились для создания Поволжского комиссариата по немецким делам. Делегация немцев посетила Москву, получив гарантии по сохранению самоуправления. Вера в большевистское будущее сильно упала. Это заметно даже по численности выданных партийных билетов — всего три сотни на целый регион.
В 30-х годах Поволжье подкосил голод. Десятки тысяч умерли, множество немцев уехало жить в города, откуда их семьи уже не вернулись, потеряв связь с корнями. Вторая мировая стала для поволжских немцев ударом под дых. Государство в три дня переселило миллионное население поволжских сел в Казахстан и Сибирь. Никто не будет рад, если к нему вдруг в квартиру подселят пусть даже интеллигентного, но незнакомца.
А если незнакомца тоже подселили против его воли, о приличиях все тут же забудут. Основные пути депортации поволжских немцев и других народов Иллюстрация: Concordia University На это еще наложилась массированная антинемецкая пропаганда. От простых людей нельзя было ожидать, что они будут различать, кто военнопленный, а кто соотечественник, которому дали три часа на сборы и привезли на поезде, а потом забрали в трудовую армию с условиями, как в концлагере. Поэтому интернет сегодня изобилует множеством интервью с пережившими войну потомками жителей Поволжья, которым всю жизнь в спину кричали, что они "фашисты", "нехристи", "воры" и "предатели".
Напомню, по данным переписи населения 2020 года их численность составляла 195 2567 человек. Больше всего российских немцев живет в Алтайском крае, за ним идут Омская, Новосибирская, Кемеровская, Красноярская и Тюменская области. Чем заняты современные российские немцы Значительная часть российских немцев занята в промышленности, сфере обслуживания, науке и искусстве. Однако почти половина трудится в сельском хозяйстве, преимущественно в земледелии. Проживающие в России немцы сохранили многие элементы традиционной культуры - жилище, пищу, некоторые обряды и фольклор. В заключение перечислим некоторых известных российских немцев: Денис Иванович Фонвизин — выдающийся российский драматург екатерининской эпохи. В школьную программу входит его комедия «Недоросль». Михаил Барклай-де-Толли — российский полководец. Был военным министром до войны 1812 года.
RU - сообщи новость первым! Подписка на URA. RU в Telegram - удобный способ быть в курсе важных новостей! Подписывайтесь и будьте в центре событий. Все главные новости России и мира - в одном письме: подписывайтесь на нашу рассылку!
Кроме этого, в тех семьях, где один из супругов является русскоговорящим, а один нет, преимущественно разговаривают на немецком. Таким образом, полученное число реально меньше, чем на самом деле число людей в Германии, говорящих на русском языке. Расчет числа русскоязычных человек в Германии, исходя из численности людей с миграционным фоном Другая возможность расчета заключается в том, чтобы суммировать всех людей, которые по статистике имеют миграционное прошлое и приехали из стран, где русский язык являлся родным или был одним из основных языков в стране. К этим странам относятся Казахстан, Россия и Украина, смотрите Таблицу 4. Все вместе выходцы и их дети из Казахстана, России и Украины составляют 2 937 000 человек. Однако и здесь стоит учесть ограничения: не все люди, имеющие миграционное прошлое из Казахстана и Украины разговаривают на русском языке.
Немцы в политике России
Российские не́мцы, или не́мцы России, раньше сове́тские не́мцы — этнические немцы, а также граждане (подданные) германских государств. Русскоговорящая община Германии, включающая представителей малого и среднего бизнеса, который Вашингтон загнал в предбанкротное состояние, могла бы – Самые лучшие и интересные антифишки по теме: 5 млн русских немцев, Немецкий политик. Свен Марко Марио Кун переехал из Германии в Россию 20 лет назад — к любимой девушке, с которой он познакомился в Египте, пока работал шеф-аниматором в одной из гостиниц. Численность немцев в России. По телевизору мелькают сюжеты о том, что русские немцы, переехавшие в 90-е в Германию, возвращаются в Россию. Фестиваль-смотр культуры российских немцев «Я этой землей очарован» состоялся 13 апреля в селе Орлово.
Российские немцы
Узнайте сколько русских мигрантов, беженцев живет в Германии. Интерфакс: Порядка 200 соотечественников, прибывших в РФ из Германии и прибалтийских государств, обратились с заявлениями о предоставлении временного убежища, сообщила официальный представитель МВД России Ирина Волк. идёт Германия сегодня. Таблица по национальностям в Российской Федерации с указанием численности в 2010 году и 2000 году, процент от общей численности населения РФ и от числа лиц, указавших национальности.