Ярослав Мудрый, годы правления которого пришлись на непростое время противостояния Киевской Руси внешним врагам — печенегам и половцам, внутренним междоусобицам, проявил себя как талантливый стратег и отважный воин. Скончался благоверный великий князь Ярослав Мудрый 20 февраля 1054 года в своей загородной резиденции Вышгороде, под Киевом. Святой благоверный князь Ярослав Мудрый, подвижник благочестия, во многом продолжил дело своего отца – святого равноапостольного князя Владимира Святославича.
Главное меню
| День памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого | Первый ярославский телеканал | Ярослав Владимирович Мудрый. |
| 181. Рассказы о святых Ярослав Мудрый | На долю Ярослава Мудрого выпало ещё несколько междоусобных войн, но в 1035 году он стал единоличным правителем Руси. |
| Благоверный князь Ярослав Мудрый – икона, в чём помогает, молитва и житие | На центральной площади Ярославля возвышается памятник основателю города, святому благоверному князю Ярославу Мудрому. |
Правление Владимира Святого и Ярослава Мудрого
1. Владимир Святой и Ярослав Мудрый: выбор религии и мировое значение принятия Русью православия. Попробуем в этом контексте рассмотреть политическую деятельность Владимира Святого и Ярослава Мудрого, чтобы понять, почему креститель Руси совершенно заслонил собой и сына, и внука. Ярослав Мудрый был сыном святого равноапостольного князя Владимира. Георгий, родился в конце десятого века. Позже, когда повзрослевший князь Ярослав Мудрый начал править Новгородом, кормилец и наставник превратился в ближайшего соратника.
В храме Ярослава Мудрого вспоминают основателя города (Ярославль, Сокол)
Со временем правления Ярослава в Ростове связывают основание города Ярославля. В 1010 году Ярослав становится князем новгородским. В 1014 году решительно отказался от уплаты отцу, киевскому князю, ежегодного урока в две тысячи гривен. Поднялся бунт против киевского князя. В 1015 году Владимир Святославович скончался, не успев подавить восстание. Место князя киевского занял Святополк Окаянный. В 1016 году Ярослав сумел победить Святополка в кровавой битве под Любечем и вошел в Киев.
Хрупкое перемирие между братьями, поделившими Киев по Днепру, время от времени переходило в «горячую» стадию. В 1019 году после смерти брата Ярослав Владимирович становится правителем на Руси и начинает период укрепления государственности.
Вслед за Киевом, Золотые ворота строятся в каждом крупном городе Руси, становясь великим народным свидетельством и приглашением Спасителя на Святую Русь. В «Хождении игумена Даниила» во святую землю, датируемом 1104-1106 годами, Даниил отнюдь не случайно именует Святую землю обетованную «своей родиной»2. Семена, посеянные Владимиром, при Ярославе Мудром прорастают великой мистической верой русского народа в то, что «благодать Святой Земли — молитвами, трудами и подвижничеством — может быть перенесена и на нашу родину»3. При этом Русская земля обретает черты подлинной Святой земли — Нового Иерусалима. Тысячелетие спустя, в деяниях Ярослава Мудрого мы найдем ясность и определённость, задающие духовную высоту истории Русского государства и обретающиеся лишь на самых высоких уровнях духовной свободы. При этом Западный фаустовский проект, смещая христианские ценности на периферию и делая из них свой инструмент Власти, реализует онтологию обезбоженного мира, сводящуюся к интересам и Воле сильной сверхличности, творящей мир «под себя и свои интересы» и в своей свободе Власти, реализующей любые свои вожделения.
Говоря о Западном проекте, Шпенглер обозначает волю к Власти высшей целью, к которой с самого начла устремлена «фаустовская душа» Запада и его «фаустовская культура». Воля к власти также и в области нравственного, стремление придать своей морали всеобщее значение, принудить человечество подчиниться ей, желание всякую иную мораль переиначить, преодолеть, уничтожить — все это самое наше собственное достояние»4. Китеж-град При этом образ Святой Руси, отразивший представления русского народа об идеальном обществе и находящийся в пространстве неземного Православного царства и Небесного Иерусалима, со временем трансформируется и дополняется. Отдалясь от эпохи Владимира Святого и Ярослава Мудрого, этот образ, подобно сказочному граду Китежу, до времени погрузившемуся в глубину озера Светлояр, перемещается в глубину народного сознания, откуда «в хорошую погоду» можно услышать неземные переливы далекого звона его колоколов. На смену сияющему, воздушному образу Святой Руси приходит вполне земной образ Руси действующей, защищающей христианские народы и святые христианские ценности и исполняющей универсально-ценностную миссию в историческом мире перед лицом Творца. И это совсем не воздушный и совсем не бестелесный образ Небесного Иерусалима. На смену ему приходит образ Православной земной империи, реализующей себя по праву первородства и соответствия принципу Translatio Imperii на основе книги пророка Даниила. Так Святая Русь становится важнейшей частью представлений о Третьем Риме, катехоне, удерживающем мир от зла.
Литература Вебер Г. Всеобщая история. Солдатенкова, 1887. Задонский Г. Шпенглер Освальд. Закат Европы. Образ и действительность. Перевод Н.
Публикация статьи «Третий Рим» - через неделю. Заходите на Сайт Проекта «МЫ», делитесь своими мыслями и предложениями.
Он выступил на помощь своему родственнику в 1018 году, разбил силы Ярослава на реке Буг и вступил в Киев, отдав город Святополку. Киевляне не были довольны присутствием иноземцев в своём городе: учащались случаи убийств солдат Болеслава. Тогда Святополк, благодарный за помощь, передал тестю часть русских земель на Западном Буге — и поляки ушли восвояси.
Болеслав Храбрый в Киеве. Wikimedia Commons Тем временем Ярослав был подавлен поражением и уже готовился бежать от гнева брата за море в Швецию, но его остановили новгородцы. В следующем году под стяги Ярослава собрались новые воины, которые в битве на реке Альте разбили силы киевского князя. Ярослав занял Киев окончательно, а его брат Святополк, умер по дороге к своему тестю. Правление Ярослава Мудрого Активность Ярослава на великом княжении была воистину феноменальной.
До 1036 года князь не был единоличным правителем Руси — независимыми оставались Полоцкое и Тмутараканское княжества. Многочисленные столкновения 3 князей стали характерной чертой того времени: пока в 1036 году брат Ярослава, Мстислав Владимирович, не умер в Тмутаракани. С этого времени киевский князь контролировал все территории Руси, кроме Полоцка. Именно Ярослав Мудрый избавил население своего государства от постоянной опасности, исходящей от печенегов. В 1036 году он разбил кочевников под Киевом, и те перестали играть какую-либо значимую роль в политической истории региона.
До сих пор некоторые города являются живыми свидетелями деятельность Великого князя — это город Ярославец в Польше и Юрьев Тарту в Эстонии. Макет-реконструкция первоначального облика Софийского собора в Киеве. Wikimedia Commons Внутренняя политика Ярослава оказалась не менее блестящей. Появление этого юридического памятника позволило теснее объединить разрозненные племена на территории Руси, создать единое правовое поле. Имя Ярослава связано и с грандиозным храмовым строительством.
Именно в это время скандинавские скальды говорят о государстве Ярослава как о «Гардарике» — стране городов.
Как свидетельствуют летописи, великий князь «был хромоног, но ум у него был добрый и на рати был храбр». Княжение Ярослава ознаменовалось расцветом стольного града Киева и укреплением экономических и культурных связей между отдельными частями государства. Это была эпоха высшего процветания Киевской Руси.
Ярослав Мудрый: биография, правление, личная жизнь
Почему и за что Ярослава Мудрого можно и нужно считать великим и именно русским князем?Подкасты «Захар Прилепин. На долю Ярослава Мудрого выпало ещё несколько междоусобных войн, но в 1035 году он стал единоличным правителем Руси. Князь Киевский Ярослав Владимирович (Мудрый), во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном святого равноапостольного великого князя Владимира и полоцкой княжны Рогнеды. Именно Ярослав Мудрый избавил население своего государства от постоянной опасности, исходящей от печенегов. Ярослав, во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном св. равноапостольного великого князя Владимира и Рогнеды.
Никитин: Ярослав Мудрый – символ образования и просвещения
Умер Ярослав 2 февраля 1054 г. Формально он не входил в число святых Русской православной церкви, но по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, 5 марта был внесен в месяцеслов как день памяти благоверного князя Ярослава Мудрого. Ярослав Мудрый, годы правления которого пришлись на непростое время противостояния Киевской Руси внешним врагам — печенегам и половцам, внутренним междоусобицам, проявил себя как талантливый стратег и отважный воин. В 1045 году князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингегерда) направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им каменного Софийского собора, вместо сгоревшего деревянного.
Житие Ярослава Мудрого и почитание святого, иконография и тексты молитв
Похожие. Следующий слайд. Именная икона Святой Ярослав Мудрый Самарь. Ярослав Мудрый, Ослябя и Пересвет признаны святыми, сообщает РИА «Новости». Жители Ярославля 5 марта отмечают День памяти основателя города, одного из самых почитаемых древнерусских князей, святого Ярослава Мудрого. Умер Ярослав 2 февраля 1054 г. Формально он не входил в число святых Русской православной церкви, но по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, 5 марта был внесен в месяцеслов как день памяти благоверного князя Ярослава Мудрого. Ярослав Мудрый формально не входил в число святых Русской православной церкви. Из Жития благоверного князя Ярослава Мудрого: «Ярослав Мудрый был сыном Крестителя Руси равноапостольного князя Владимира.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
При Ярославе приехали на Русь из Византии церковные певцы, научившие русских осьмогласному пению. Летописец Нестор отметил, что при Ярославе христианская вера стала «плодиться и расширяться, и черноризцы стали множиться и монастыри появляться». Когда в конце его княжения надо было поставить нового митрополита на Киевскую митрополию , Ярослав в 1051 году велел собору русских епископов поставить митрополитом святителя Илариона , первого архипастыря Русской митрополии родом из русских. Чтобы привить в народ начала Христианской веры, Ярослав велел переводить рукописные книги с греческого на славянский и много сам их покупал.
Собирая повсюду книгописцев и переводчиков, он умножил количество книг на Руси и постепенно ввел их в повсеместное употребление. Все эти рукописи Ярослав положил в библиотеку построенного им при Софийском соборе для общего пользования. Для распространения грамоты Ярослав велел духовенству обучать детей, а в Новгороде, по позднейшим летописным данным, устроил училище на 300 мальчиков.
Наконец, наиболее знаменитым Ярослав остался как законодатель. Уже в Новгороде, когда он был назначен туда наместником, его называли Правосуд — именно там и началась разработка писаных законов Руси. Ярославу приписывается древнейший русский памятник права — « Русская Правда » также именуемый «Устав» или «Суд Ярославль» , являющийся сборником действовавших законов и обычаев, устном «Законе русском», который упоминался еще в договорах Руси с Византией.
Русская Правда была дана Новгороду в 1016 году и явилась первым письменным кодексом законов — уголовным, гражданским и административным. Касался он прежде всего вопросов охраны общественного порядка. При Ярославе появился и Церковный Устав или Кормчая книга составленная на основе византийского Номоканона.
В нем впервые были разграничены понятия греха и преступления: всякое преступление есть грех, но не всякий грех — преступление. Бюст Ярослава Мудрого. Реконструкия М.
Герасимова Характер и кончина По отзыву летописи, великий князь «был хромоног, но ум у него был добрый и на рати был храбр». Описывая его характер, летописец говорит об уме, благоразумии, сострадании к неимущим, храбрости. Нрав Ярослава был строгим, а жизнь скромной, в отличие от его отца, любившего веселые пиры.
Современники отмечали, что Ярослав был сам начитанным в богослужебных книгах человеком и владел большой личной библиотекой. Он, по словам летописца, считал книги «реками, способными напоить мудростью». Благоверного князя отличало усердие в вере.
По одному из преданий, он велел вырыть кости князей Ярополка и Олега и, окрестив их, похоронил в Киевской церкви Успения Пресвятой Богородицы , надеясь этим избавить души их от вечной муки и погибели. Скончался благоверный великий князь Ярослав Мудрый 20 февраля 1054 года в своей загородной резиденции Вышгороде , под Киевом. Похоронили его в мраморном гробу в заложенном им Киевском Софийском соборе.
Один из подданных князя процарапал на стене храма надпись: «В лето 6562 месяца февраля 20-го успение царя нашего... Разделив по себе земли между сыновьями и передав киевский престол старшему сыну Изяславу , он оставил им такое завещание: «Вот я отхожу от сего света, дети мои. Любите друг друга, ибо вы братья родные, от одного отца и одной матери.
Если будете жить в любви между собой, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире.
Таким образом, Ярослав отличился мудростью, за что и получил такое прозвище. Традиции и запреты светлой даты: В этот день каждый верующий должен проявить уважение к святому и почтить его память через молитву. Чтобы ваша молитва была услышана, важно соблюдать запреты этого дня: 1. Не ругайтесь. Нельзя вступать в конфликты или обижать кого-либо. Не врите. Ложь приводит к пагубным последствиям. Необходимо бороться с этим соблазном.
Не хвастайтесь. То, чем вы очень сильно горды, может пропасть и не вернуться, сделав вас несчастным. Кроме того, стоит помнить, что материальные блага в любой момент могут исчезнуть, а душа и ее чистота — то, что уйдет с нами после земной жизни.
Служба завершилась крестным ходом от церкви Богоявления до памятника Ярославу Мудрому.
О роли Ярослава Мудрого в истории наверняка вспомнят еще раз 11 марта. На этот день назначен митинг солидарности. Он пройдет на Советской площади в Ярославле в 17 часов. Александр Грибов, заместитель губернатора Ярославской области: «Здесь нет политики, здесь нет партий, здесь нет молодежи или ветеранов, здесь есть люди, которые должны понимать, мы начинали вместе, и мы должны вместе продолжать».
Княжение в Новгороде и приход в Киев Спустя год после основания Ярославля умирает старший сын Владимира, Вышеслав, который правил Новгородом и отец призвал Ярослава туда. Новгородское княжество в то время было под Киевом, но при Ярославе было принято решение более не платить Киеву дань. Новгородцы поддержали правителя и готовились к защите, но Владимир умер. Святополк окаянный, старший сын, хотя и был лишен престолонаследия отцом, убил отроков Бориса и Глеба, а так же Святослава. В планах Святополка было и убийство Ярослава, но он, предупрежденный сестрой, собрал дружину из варягов и новгородцев и сам двинул на Киев. В яростной битве под Любечем Святополк был побежден. Борьба с братом за Киев длилась еще три года и в 1019 году Ярослав взошел на киевский престол.
Междоусобные войны Он недаром получил прозвище Мудрый. Он не хотел воевать, но воевал практически все свое правление — и против братьев, претендовавших на киевский престол, и за пределами страны. В 1021 году племянник Брячислав Изяславич Полоцкий напал на Новгород и разграбил город. Затем покинул, угнав в плен горожан. Ярослав с дружиной нагнал племянника в Псковской области, разбил и освободил горожан. После этой войны настал черед борьбы с Мстиславом Тмутараканским — сводным братом.
Имя Ярослав в православном календаре (Святцах)
Даже если вы в чем-то преуспели, лучше отложить рассказ на потом. Подробнее об истории этого дня и о том, что можно, а что не рекомендуется делать в этот день - в материале АиФ:.
Сегодня каждый может подать записку на молебен святому и получить желаемое. Житие святого Родился Ярослав Владимирович Мудрый около 978-989 года. На престол сел рано, еще в детском возрасте.
После того, как его отец святой Владимир поделил между сыновьями свои земли, ему достался Ростов. Управлять им ему помогал наставник — «кормилец и воевода именем Буды или Будый. В возрасте примерно 22 лет молодой князь крестил Волгу, но не все этому обрадовались. Языческое население урочища Медвежий угол с досады и злости выпустили против него «Святую Медведицу», но правитель зарубил зверя секирой и в ознаменование этого события велел начать строительство деревянной крепости, носящей его имя. Она то и стала местом образования великого города Ярославль.
В 1012 году Ярослав «получил стол» в Новгороде. Этому немало способствовала измена старшего сына Владимира Святополка. Он попал в немилость к отцу, поэтому Ярослав миновал престолонаследие по старшинству, к тому же другой его старший брат Изяслав к тому моменту уже умер. Новый статус и огромная власть вскружили голову юному князю. Он видел Новгородскую область независимой от Киева, а потому отказался платить отцу ежегодную дань.
Его поддержали и новгородцы. Назревал внутрисемейный конфликт, но Владимир неожиданно скончался.
Когда до него дошло известие о нападении печенегов, Ярослав немедленно вернулся и сумел начисто разбить войско кочевников. С этого времени Русь перестала страдать от их опустошительных побегов. Это был период расцвета правления киевского князя. После разгрома врагов он принялся отстраивать город. В том месте, где были разбиты кочевники, вельможа приказал заложить Софийский собор, который стал почти полной копией собора, построенного ранее в Царьграде. Собор украшали фрески и мозаика, он поражал великолепием в те годы, и остается таким же непревзойденным и сегодня.
Ярослав не скупился в средствах, он поручил отделку собора лучшим греческим мастерам. Затем приказал заняться установкой Золотых ворот, точной копии царьградских. И над всем этим возвышалась церковь Благовещения. Внутренняя и внешняя политика Ярослав всегда ратовал за независимую русскую православную церковь, которая, к сожалению, всегда подчинялась Византии. Он добился того, что в 1054-м году ее возглавил русский митрополит Илларион, тогда как до этого у власти были исключительно греческие священники. Основной задачей внутренней политики Ярослав считал повышение грамотности граждан и искоренение язычества. Православие прививалось интенсивными темпами, Мудрый продолжил то, что начал его отец — Владимир Креститель. Ярослав отдал приказ все книги, написанные на греческом языке, переводить на славянский.
Он сам увлекался чтением, и это свое пристрастие старался привить всем подчиненным. Духовенство принялось за обучение детей. Первое мужское училище появилось в Новгороде, и вскоре за парты сели три сотни мальчиков. Книги писались с неимоверной скоростью, чтение постепенно входило в моду. Теперь наличие образования считалось престижным. Повесть временных лет гласит, что где-то в природе существует собрание книг, которое историки называют Библиотекой Ярослава Мудрого. Мнения ученых расходятся, одни говорят, что она содержит пятьсот томов, другие утверждают, что их 950. Некоторые источники утверждают, что Ярослав или его правнук передали ее в Софийский собор.
Этим книгам сейчас не менее тысячи лет, их до сих пор так и не нашли. По поводу их местонахождения тоже разгораются споры. Некоторые источники гласят, что они находятся в подземельях Софийского собора, согласно другим, место их хранения — катакомбы Киево-Печерской лавры, третьи вообще считают, что их нужно искать в Выдубицком монастыре. Но скорее всего, бесценным рукописям не удалось пережить половецкие набеги, которые заканчивались разрушениями и пожарами. Велика заслуга Ярослава Мудрого и в строительстве русских монастырей, главным из которых стал Киево-Печерский. Благодаря ему, продвигалось и популяризировалось православие и христианство, выполнял он и просветительскую миссию. В стенах монастыря создавались летописи, делали переводы книг. Ярослав Мудрый основатель законов «Русская правда» В эти годы Ярослав стал основателем первого свода законов Руси, получившего название «Русская правда».
Впоследствии он не раз дописывался и приумножался. Высокую оценку получила и внешняя политика князя киевского, где он достиг отличных результатов. Он первым оценил силу дипломатии, тогда как до него все рассчитывали только на оружие. Для укрепления отношений между государствами правители старались заключить династические браки.
Освободил Киевскую Русь от набегов печенегов, одержав победу над ними в 1036-м. После смерти Ярослава в 1054 году начался длительный период феодальной раздробленности. На том же соборе, 3 февраля, церковь причислила к лику святых доктора Евгения Боткина, служившего лейб-медиком у императора Николая II и убитого вместе с царской семьей в ночь на 17 июля 1918 года. Он был сыном знаменитого врача и ученого Сергея Боткина, именем которого названа известная столичная больница.