Отречение Константина от престола было вызвано несколькими причинами, которые существенно повлияли на его решение. Константин же отрекся от престола. Anonymous Quiz. Александр I не оставил наследников. Константин отрёкся от престола заранее. Николая не очень хотели видеть на престоле. Последний российский император Николай II отрекся 15 марта 1917 года от престола из любви к Родине, желая предотвратить усиление гражданского противостояния.
Почему константин отказался от престола в пользу николая кратко
Променял трон на польку: почему Константин Романов отказался от престола Фактически великий князь Константин Павлович пробыл русским царем чуть меньше. Константин павлович отрекся от престола, в апреле того же года Шрёдингер вернулся в Вену и близко вступил в должность, прочитав капсулу в издании ряда москвичей, в том числе президента республики. 16(28) августа 1823 г. Александр I подписал манифест, в котором постановлялось считать отречение Константина Павловича неизменным, а новым наследником престола объявлялся следующий по старшинству брат – великий князь Николай Павлович. Междуца́рствие 1825 года — промежуток политической неопределённости в Российской империи, последовавший за смертью 19 ноября (1 декабря). Возможной причиной отречения Константина Великого от престола был его желание уделить больше времени религиозным вопросам.
Почему Константин отрекся от престола
Его семейные проблемы, внутренние конфликты и противоречия между ним и его женой Ярославной создавали неприятное и неподдерживающее окружение, которое ослабляло его волю и влияло на принятие этого решения. В целом, внутренние причины принятия решения об отречении от престола Константином были связаны с его нежеланием и неспособностью справиться с требованиями и ожиданиями, которые лежали на его плечах в качестве государственного деятеля. Это решение имело значительные последствия для Константина и для всей страны, и оставило глубокий след в истории России. Политическое давление Одной из главных причин отречения Константина от престола было политическое давление, осуществляемое различными силами. Сразу после смерти Петра II, перспектива унаследовать трон привлекла внимание многих фракций внутри страны. Различные политические силы стремились укрепить свои позиции и использовали различные методы, чтобы влиять на принятие решений Константина. Одним из основных факторов политического давления была стремительная раздробленность и внутренние противоречия внутри страны.
Различные группировки и фракции соперничали между собой и стремились установить собственное господство над регионами страны. Константин оказался втянутым в политическую борьбу и столкнулся с жесткими требованиями и угрозами от различных политических игроков. Его постоянно пытались подвергнуть манипуляциям и использовать в своих интересах. Это создавало серьезное давление и ограничивало его свободу действий.
Константин родился 2 июня 1940 года в семье будущего короля Павла I и Фредерики Ганноверской, он принадлежал к одной из ветвей датской династии Глюксбургов, которая правила в Греции с 1863 года с перерывом на 1922-1935 годы, когда в стране была республика. Он вступил на престол в 1964 году. В 1965 году в стране произошел правительственный кризис "Апостасия", а два года спустя к власти пришли "черные полковники". После попытки устроить восстание против них, король покинул Грецию.
В 1973 "черные полковники" провели референдум об упразднении монархии и по его итогам провозгласили республику.
Кстати, Константином его назвали неслучайно! Греческий проект Екатерины, по которому Александр должен был править в Петербурге, а Константин - в Константинополе, не выдумка, а реальный исторический факт, который А.
Их канонизация на Западе — в Русской Православной Церкви Заграницей — произошла еще раньше, в 1981 году. И хотя святые князья в православной традиции не редкость, эта канонизация до сих пор у некоторых вызывает сомнения.
Почему в лике святых прославлен последний российский монарх? Говорит ли его жизнь и жизнь его семьи в пользу канонизации, и какие существовали доводы против нее? Почитание Николая II как царя-искупителя — крайность или закономерность? Об этом говорим с секретарем Синодальной комиссии по канонизации святых , ректором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиереем Владимиром Воробьевым. Обращаем внимание, что это интервью было опубликовано в спецвыпуске "Романовы: 400 лет в истории", который вышел в 2013 г.
Со всеми материалами номера вы можете ознакомиться здесь. Смерть как аргумент — Отец Владимир, откуда такой термин — царственные страстотерпцы? Почему не просто мученики? Но все же нужно было ясно понять и четко сформулировать, за что именно была убита царская семья. Может быть, это было просто политическое убийство?
Тогда их мучениками назвать нельзя. Однако и в народе, и в комиссии было сознание и ощущение святости их подвига. Поскольку в качестве первых святых на Руси были прославлены благоверные князья Борис и Глеб, названные страстотерпцами, и их убийство также не было прямо связано с их верой, то явилась мысль обсуждать прославление семьи государя Николая II в этом же лике. Пострадавшие от рук революционеров родственники Романовых, Алапаевские мученики, к этому лику святых не относятся? Само слово «царственные» по своему смыслу может быть отнесено только к семье царя в узком смысле.
Родственники ведь не царствовали, даже титуловались они иначе, чем члены семьи государя. Кроме того, великая княгиня Елизавета Федоровна Романова — сестра императрицы Александры — и ее келейница Варвара могут быть названы именно мучениками за веру. Елизавета Федоровна была супругой генерал-губернатора Москвы, великого князя Сергея Александровича Романова, но после его убийства не была причастна к государственной власти. Она посвятила свою жизнь делу православного милосердия и молитве, основала и построила Марфо-Мариинскую обитель, возглавила общину ее сестер. Разделила с нею ее страдание и смерть келейница Варвара, сестра обители.
Связь их страдания с верой совершенно очевидна, и они обе были причислены к лику новомучеников — за рубежом в 1981 году, а в России в 1992 году. Впрочем, это теперь подобные нюансы стали важны для нас. В древности не делали различия между мучениками и страстотерпцами. Не все убитые представители царского рода являют нам образ святости, и большая часть этих убийств совершена была с политической целью или в борьбе за власть. Их жертвы не могут считаться пострадавшими за веру.
Что касается семьи государя Николая II, то она была так невероятно оболгана и современниками, и советской властью, что необходимо было восстановить истину. Их убийство было эпохальным, оно поражает своей сатанинской ненавистью и жестокостью, оставляет чувство мистического события — расправы зла с богоустановленным порядком жизни православного народа. Николай Александрович и Александра Федоровна в Крыму. Какие были доводы «за» и «против»? В то время было много противников канонизации царя.
Кто-то говорил, что этого нельзя делать потому, что государь Николай II был «кровавым», ему в вину вменяли события 9 января 1905 года — расстрел мирной демонстрации рабочих. В комиссии была проведена специальная работа по выяснению обстоятельств Кровавого воскресенья. И в результате исследования архивных материалов оказалось, что государя в это время вообще не было в Петербурге, он никак не был причастен к этому расстрелу и не мог отдать такого приказа — он даже не был в курсе происходящего. Таким образом, этот довод отпал. Подобным образом рассматривались и все остальные аргументы «против», пока не стало очевидно, что весомых контрдоводов нет.
Царскую семью канонизировали не просто за то, что они были убиты, но потому, что они приняли муку со смирением, по-христиански, без противления. Они могли бы воспользоваться теми предложениями о бегстве за границу, которые были сделаны им заблаговременно. Но сознательно не захотели этого.
Содержание
- Религиозные противоречия и конфликты
- Почему это был не расстрел?
- Междуцарствие 1825 года • Arzamas
- Отрекаются обожая, или Почему отказался от царства цесаревич Константин
Иммануил Кант: философ, присягнувший на верность Российской империи
- «Муж Конституции» – кто он?
- Причины возникновения
- Константин Павлович Романов: биография, почему не стал императором, декабристы | WDAY
- Почему константин отказался от престола в пользу николая кратко
- Лекция 23. Выступление 14 декабря 1825 года
- Несчастный брак принцессы
Несерьезный цесаревич с хулиганскими выходками
- Отрекаются обожая, или Почему отказался от царства цесаревич Константин
- Подвиг исповедничества царя-страстотерпца Николая II в его отречении от престола
- Константин и хаос междуцарствия
- Почему Константин Павлович отказался от престола
- Константин I: почему он отрекся от престола | Кириллица | Дзен
Константин I: почему он отрекся от престола
Поэтому среди русских царей Константин не упоминается. Он скоропостижно умер от холеры через шесть лет после этих событий, в 1831 году. Царское Село, весна-лето 1917. Public domain В 1917 году в России бушевала революция. В Петербурге началось восстание рабочих, которые захватили город и свергли царский режим. Государственная Дума была распущена, Совет министров утратил свою власть. Император Николай II, до этого находившийся на фронте, попытался проехать в свою резиденцию в Царском Селе под Петербургом, но восставшие заблокировали железные дороги. Император поехал в Псков. Там, находясь в собственном поезде, Николай принимал чиновников и военных, докладывавших ему о ситуации. Под непосредственным психологическим а возможно, и физическим давлением генерала Рузского, командующего Северным фронтом, Николай согласился на создание в России Временного правительства и поручил своим чиновникам обнародовать манифест об этом. На следующий день многочисленные высшие чиновники и командование армий начали уговаривать императора отречься от престола, чтобы успокоить охваченную революцией страну.
Великий князь Михаил Александрович 1878-1918 Великий князь Михаил Александрович Когда политики Александр Гучков и Василий Шульгин, принимавшие отречение у Николая II, ночью 3 марта 1917 года прибыли в Петроград, встречавшие их на вокзале революционные рабочие пришли в ярость, узнав о том, что Николай отрекся не «вообще», а в пользу брата. Рабочие требовали республики и чуть не убили Гучкова и Шульгина. Утром 3 марта на квартире великого князя Михаила Александровича состоялось его совещание с главными министрами Временного правительств и другими значимыми политиками и военными. Все убеждали князя не принимать власть, на что он и согласился, подписав Акт непринятия престола. Согласно этому акту, вопрос о том, какой будет форма власти в России, должно было решить Учредительное собрание. Кстати, через несколько месяцев Временное правительство распорядилось, чтобы никто из царской семьи не имел права входить в число членов этого Учредительного собрания. С отречением Михаила Александровича семья Романовых, согласно ей же самой изданным законам, потеряла права на русский престол.
Суворов хвалил цесаревича за отвагу, мужество и умение владеть оружием. Константин воевал под Аустерлицем и в войне с Наполеоном. Но зато по окончании войны его наградили золотой шпагой «За храбрость». Мальчики всех возрастов любят играть в войнушку, это правда. С детьми Константин Павлович всегда ладил: к своим отпрыскам он был очень добр, любил их и признал своими, хотя нет полной уверенности, что он был их биологическим отцом. Невероятные приключения Жозефины Мерсье, фаворитки великого князя Был женат дважды, имел продолжительные отношения с фаворитками и заводил короткие романы. Некоторые современники считали, что у великого князя наблюдался ум, работоспособность и замечательная память. Золотая шпага «За храбрость» В 1815 году, как главнокомандующий армией, расквартированной в Польше, великий князь был отправлен в Варшаву. Константин Павлович не любил поляков и не сумел завоевать их доверие и расположение. Напротив, непостоянство настроения, недальновидность и необдуманные поступки, язвительные и бестактные высказывания в кругу польской аристократии привели к недовольству и восстанию в 1830 году. Князь бежал, тяжко заболел в пути холерой и преставился в течение одного дня. Скандальная, страстная и властная Мария Николаевна, дочь императора После второго брака на графине Грудзинской Жанетте Константин в 1823 году написал официальный отказ от наследования престола: великий князь боялся, что его задушат как отца и, очевидно, реально оценил свои способности к управлению государством. К тому же вольная жизнь в Варшаве и минимум обязанностей вполне устраивали Константина Павловича. Последняя любовь великого князя Константина Павловича Одной из причин отказа можно считать тот факт, что дети, рожденные от любимой женщины Жанетты Грудзинской, были лишены прав на российский престол указом от 1820 года. Получился бы парадокс: в случае принятия Константином престола его императорские дети не могли стать наследниками короны. Именно столько времени потребовалось на то, чтобы из Варшавы до Петербурга дошел письменный отказ от престола, который цесаревич дважды подтвердил. Императором стал другой великий князь — Николай Павлович под именем Николая I. Спасибо за внимание. Не забудьте лайкнуть и подписаться на канал «История Тут». Репосты в соц. Все иллюстрации взяты из сети и принадлежат их владельцам. Источник Почему Константин Павлович добровольно отрёкся от русского престола Официальное отречение монаршей особы от престола, называемое научным термином абдикация, изредка, но случается в том или ином королевстве. Иногда отказ от власти происходит по доброй воле правителя, но порой к этому решению его подталкивают непреодолимые внешние обстоятельства. Последним, среди ныне царствующих монархов, желание жить жизнью обычного гражданина изъявил король Малайзии — Мухаммад V, который 6 января 2019 года подписал письмо с соответствующим заявлением. Законодательная основа отречения от престола Во второй главе Свода Основных Государственных Законов Российской империи среди пунктов, регламентировавших порядок престолонаследия, были две статьи за номером 37 и 38, касавшиеся отречения от престола. Первая предоставляла наследнику право отказаться от трона в случае наличия у него легитимного преемника, а вторая гласила, что отречение вступает в силу после его обнародования и не имеет обратной силы. Кроме того в 199 статье того же Свода, на родителей возлагалось право принимать решение за своих малолетних детей. И хотя, для реализации права, заложенного в статье 37, цесаревич, ещё не принявший монарший титул, должен был изъявить добровольное желание, в начале ХХ века этот документ стал основанием для принудительного отречения от престола уже властвовавшего императора.
Пострадавшие от рук революционеров родственники Романовых, Алапаевские мученики, к этому лику святых не относятся? Само слово «царственные» по своему смыслу может быть отнесено только к семье царя в узком смысле. Родственники ведь не царствовали, даже титуловались они иначе, чем члены семьи государя. Кроме того, великая княгиня Елизавета Федоровна Романова — сестра императрицы Александры — и ее келейница Варвара могут быть названы именно мучениками за веру. Елизавета Федоровна была супругой генерал-губернатора Москвы, великого князя Сергея Александровича Романова, но после его убийства не была причастна к государственной власти. Она посвятила свою жизнь делу православного милосердия и молитве, основала и построила Марфо-Мариинскую обитель, возглавила общину ее сестер. Разделила с нею ее страдание и смерть келейница Варвара, сестра обители. Связь их страдания с верой совершенно очевидна, и они обе были причислены к лику новомучеников — за рубежом в 1981 году, а в России в 1992 году. Впрочем, это теперь подобные нюансы стали важны для нас. В древности не делали различия между мучениками и страстотерпцами. Не все убитые представители царского рода являют нам образ святости, и большая часть этих убийств совершена была с политической целью или в борьбе за власть. Их жертвы не могут считаться пострадавшими за веру. Что касается семьи государя Николая II, то она была так невероятно оболгана и современниками, и советской властью, что необходимо было восстановить истину. Их убийство было эпохальным, оно поражает своей сатанинской ненавистью и жестокостью, оставляет чувство мистического события — расправы зла с богоустановленным порядком жизни православного народа. Николай Александрович и Александра Федоровна в Крыму. Какие были доводы «за» и «против»? В то время было много противников канонизации царя. Кто-то говорил, что этого нельзя делать потому, что государь Николай II был «кровавым», ему в вину вменяли события 9 января 1905 года — расстрел мирной демонстрации рабочих. В комиссии была проведена специальная работа по выяснению обстоятельств Кровавого воскресенья. И в результате исследования архивных материалов оказалось, что государя в это время вообще не было в Петербурге, он никак не был причастен к этому расстрелу и не мог отдать такого приказа — он даже не был в курсе происходящего. Таким образом, этот довод отпал. Подобным образом рассматривались и все остальные аргументы «против», пока не стало очевидно, что весомых контрдоводов нет. Царскую семью канонизировали не просто за то, что они были убиты, но потому, что они приняли муку со смирением, по-христиански, без противления. Они могли бы воспользоваться теми предложениями о бегстве за границу, которые были сделаны им заблаговременно. Но сознательно не захотели этого. Убивая царскую семью, они уничтожали саму идею, знамя православного государства, которое было главным защитником всего мирового православия. Это становится понятным в контексте византийской интерпретации царской власти как служения «внешнего епископа церкви». А в синодальный период, в изданных в 1832 году «Основных законах Империи» статьи 43 и 44 говорилось: «Император, яко христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви святой благочиния. И в сем смысле император в акте о престолонаследии от 5 апреля 1797 года именуется Главой Церкви». Государь и его семья были готовы пострадать за православную Россию, за веру, они так и понимали свое страдание. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский писал еще в 1905 году: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан Ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду». Отречение: слабость или надежда? Пока не был поставлен на царство его преемник, в сознании всего народа он по-прежнему оставался царем, и его семья оставалась царской семьей. Они сами так себя осознавали, так же их воспринимали и большевики. Если бы государь в результате отречения потерял бы царское достоинство и стал бы обычным человеком, то зачем и кому нужно было бы его преследовать и убивать? Когда кончается, например, президентский срок, кто будет преследовать бывшего президента? Царь не добивался престола, не проводил предвыборных кампаний, а был предназначен к этому от рождения. Вся страна молилась о своем царе, и над ним был совершен богослужебный чин помазания святым миром на царство. От этого помазания, которое являло благословение Божие на труднейшее служение православному народу и православию вообще, благочестивый государь Николай II не мог отказаться, не имея преемника, и это прекрасно понимали все. Церковь просит не устанавливать конкретных сроков для завершения исследований в процессе изучения царских останков Государь, передавая власть своему брату, отошел от исполнения своих управленческих обязанностей не из страха, а по требованию своих подчиненных практически все командующие фронтами генералы и адмиралы и потому что был человеком смиренным, и сама идея борьбы за власть была ему абсолютно чужда.
Константин никогда не признавал эти референдумы и никогда формально не отрекался от престола. Тем не менее с этого времени монархия Глюксбургов прекратила существование и была установлена Греческая Республика. До 2013 года экс-король проживал с семьей в Лондоне. В мае 2013 года королевская семья переехала на постоянное место жительства в Грецию, в Портохелион в общине Эрмионида, в 6 км от острова Спеце. В связи с серьезными проблемами со здоровьем бывший монарх в последние месяцы жил в Афинах, чтобы находиться недалеко от больницы, в которой лечился. Фото из открытых источников Уважаемые читатели газеты «Совершенно секретно»! Присоединяйтесь к нам в Telegram и подписывайтесь на наш официальный канал в Дзене.
Царь на две недели: русский князь, имя которого вычеркнули из истории
Но Константин престола не принимал, одновременно не желал и формально отрекаться от него в качестве императора, которому уже принесена присяга. Почему Константин отрекся от престола. Правда, прав на престол Константин не имел, поскольку еще в 1823 году отрекся от престола в пользу Николая, что было оформлено и духовным завещанием Александра. Отрекаясь от наследования престола после кончины старшего брата Александра в качестве официального повода Константин Павлович назвал морганатический брак с польской графиней Грудзинской.
Почему константин отказался от престола в пользу николая кратко
В Совете Федерации заявили, что отречение от престола императора Николая II имеет юридическую силу, сообщает РИА Новости. После смерти Александра I, престол должен был унаследовать Константин Павлович, брат умершего царя, однако он отказался. Вопрос о намерении Константина отказаться от престола начал обсуждаться еще в 1819 г. Константин уступал свое право на престол брату Николаю, сославшись на свой морганатический брак.
Почему король Испании Хуан Карлос отрекся от престола
Мог ли Николай II отречься от престола от имени малолетнего сына Алексея? Константин никогда не признавал эти референдумы и никогда формально не отрекался от престола. После отказа от престола Константин до конца жизни продолжал титуловаться цесаревичем. Причиной первого в истории русской монархии добровольного отречения от престола провозглашённого, но так и не приступившего к властвованию императора России Константина Павловича, стала любовь.
Восстание декабристов. Если не верить в официальную версию ...
Секретное отречение После официального развода Константин женился на женщине, которую любил — на польской графине Жанетте Грудзинской. Одновременно с указом о разводе Цесаревича, Александр I внёс изменения в закон Павла I о престолонаследии: брак наследника престола должен был заключаться только с лицом монаршей крови, в противном случае Цесаревич терял право на трон. В царском манифесте специально оговаривалось, что это новшество не относится к ныне живущему Цесаревичу. Графиня Жанетта Антоновна Грудзинская — вторая морганатическая жена наследника российского престола Константина Павловича, после вступления в брак получившая титул Её Светлость княгиня Лович. Обстоятельства этого дела не вполне ясны.
Зачем понадобилось это дополнение, если Константин сам хотел отречься от прав на престол? Далее, Константин сделал это письменно в 1823 году, однако этот акт остался втайне не только от страны, но и от большинства членов императорской фамилии. Даже следующий из царских братьев — Николай Павлович — который теперь становился наследником трона, не знал об этом! Ответ до сих пор неизвестен.
Двухнедельное царствование Когда в ноябре 1825 года Александр I внезапно заболел и скончался в Таганроге или тайно ушёл в отшельники, инсценировав смерть , были, согласно его завещанию, вскрыты тайные акты Константина об отречении и Александра о передаче трона Николаю. Интересно, что в Варшаве, где находился Константин он был Наместником Польши , известие о кончине Александра было получено раньше, чем в Петербурге. Свита Константина уже начала поздравлять его с восшествием на престол, но он объявил ей свою волю. Одновременно он написал в Петербург Императрице-матери, что намерен исполнять своё прежнее решение.
Конный портрет императора Павла I c сыновьями и палатином Венгерским Иосифом. Столичный генерал-губернатор, герой войны 1812 года граф Михаил Милорадович задержал опубликование манифестов. Более того, он взял с Николая слово не объявлять пока о своём восшествии на престол, и начал приводить войска и чиновников к присяге Императору Константину. Вслед за Петербургом, Константину присягнула и Москва.
Началось странное двухнедельное царствование заранее отрёкшегося Императора, памятниками которого ныне служат редчайшие золотые империалы с профилем Константина, высоко ценимые у нумизматов. Милорадович был связан с тайными обществами заговорщиков и знал, что в случае воцарения Николая их выступление неминуемо. Воцарение Константина давало возможность их предотвратить. Николай вообще не был популярен ни в кругах столичной знати, ни в армии, зато там хорошо знали и любили Константина.
Милорадович надеялся на то, что Константин внемлет желанию «народа» то есть элиты и согласится царствовать. Ведь без официального опубликования акт об отречении недействителен. Николаевский переворот В сношениях между Петербургом и Варшавой проходили дни. Константин начал колебаться.
Он отказался подписать дополнительный акт об отречении, присланный ему Николаем. Между тем, Николай, заручившись поддержкой части гвардейских офицеров, начал действовать сам. Ему удалось склонить на свою сторону Милорадовича, для которого это двойственное поведение обернулось трагически: на Сенатской площади его как предателя застрелил Каховский.
Царскую семью канонизировали не просто за то, что они были убиты, но потому, что они приняли муку со смирением, по-христиански, без противления. Они могли бы воспользоваться теми предложениями о бегстве за границу, которые были сделаны им заблаговременно.
Но сознательно не захотели этого. Убивая царскую семью, они уничтожали саму идею, знамя православного государства, которое было главным защитником всего мирового православия. Это становится понятным в контексте византийской интерпретации царской власти как служения «внешнего епископа церкви». А в синодальный период, в изданных в 1832 году «Основных законах Империи» статьи 43 и 44 говорилось: «Император, яко христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви святой благочиния. И в сем смысле император в акте о престолонаследии от 5 апреля 1797 года именуется Главой Церкви».
Государь и его семья были готовы пострадать за православную Россию, за веру, они так и понимали свое страдание. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский писал еще в 1905 году: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан Ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду». Отречение: слабость или надежда? Пока не был поставлен на царство его преемник, в сознании всего народа он по-прежнему оставался царем, и его семья оставалась царской семьей. Они сами так себя осознавали, так же их воспринимали и большевики.
Если бы государь в результате отречения потерял бы царское достоинство и стал бы обычным человеком, то зачем и кому нужно было бы его преследовать и убивать? Когда кончается, например, президентский срок, кто будет преследовать бывшего президента? Царь не добивался престола, не проводил предвыборных кампаний, а был предназначен к этому от рождения. Вся страна молилась о своем царе, и над ним был совершен богослужебный чин помазания святым миром на царство. От этого помазания, которое являло благословение Божие на труднейшее служение православному народу и православию вообще, благочестивый государь Николай II не мог отказаться, не имея преемника, и это прекрасно понимали все.
Церковь просит не устанавливать конкретных сроков для завершения исследований в процессе изучения царских останков Государь, передавая власть своему брату, отошел от исполнения своих управленческих обязанностей не из страха, а по требованию своих подчиненных практически все командующие фронтами генералы и адмиралы и потому что был человеком смиренным, и сама идея борьбы за власть была ему абсолютно чужда. Он надеялся, что передача престола в пользу брата Михаила при условии его помазания на царство успокоит волнение и тем самым пойдет на пользу России. Этот пример отказа от борьбы за власть во имя благополучия своей страны, своего народа является очень назидательным для современного мира. Царский поезд, в котором Николай II подписал отречение от престола — Он как-то упоминал об этих своих взглядах в дневниках, письмах? Он мог бы стремиться эмигрировать, уехать в безопасное место, организовать надежную охрану, обезопасить семью.
Но он не предпринимал никаких мер, хотел поступать не по своей воле, не по своему разумению, боялся настаивать на своем. В 1906 году, во время Кронштадтского мятежа государь после доклада министра иностранных дел сказал следующее: «Если вы видите меня столь спокойным, то это потому, что я имею непоколебимую веру в то, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи — в руках Господа. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей». Уже незадолго до своего страдания государь говорил: «Я не хотел бы уезжать из России. Слишком я ее люблю, я лучше поеду в самый дальний конец Сибири».
В конце апреля 1918 года, уже в Екатеринбурге, Государь записал: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой — да свершится воля Божия! Но для императора Николая II сила была в другом: в вере, в смирении, в поиске благодатного пути по воле Божьей. Поэтому он не боролся за власть — да и вряд ли ее можно было удержать. Зато святое смирение, с которым он отрекся от престола и потом принял мученическую кончину, способствует и сейчас обращению всего народа с покаянием к Богу. Все-таки в значительном большинстве наш народ — после семидесяти лет безбожия — считает себя православным.
К сожалению, большинство — не воцерковленные люди, но все-таки и не воинствующие безбожники. Великая княжна Ольга писала из заточения в Ипатьевском доме в Екатеринбурге: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него — он всех простил и за всех молится, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь». И, может быть, образ смиренного царя-мученика в большей степени подвигнул наш народ к покаянию и к вере, чем мог бы это сделать сильный и властный политик. Комната великих княжон в Ипатьевском доме Революция: неизбежность катастрофы? О царской семье написано очень много книг, сохранилось множество материалов, которые указывают на очень высокое духовное устроение самого государя и его семьи, — дневники, письма, воспоминания.
Их вера засвидетельствована всеми, кто их знал, и многими их поступками. Известно, что государь Николай II построил множество храмов и монастырей, он, государыня и их дети были глубоко верующими людьми, регулярно причащались Святых Христовых Таин. В заключении они постоянно молились и по-христиански готовились к своей мученической участи, а за три дня до смерти охрана разрешила священнику совершить литургию в Ипатьевском доме, за которой все члены царской семьи причастились.
Однако завещание почившего в бозе царя спутало все карты. Оказывается, в его завещании были обнаружены любопытные документы. В тайных актах говорилось от отречении Константина от престола в пользу Николая.
Интересно, что весть о смерти Александра I дошла до Варшавы, где Константин был наместником Царства Польского, гораздо раньше, чем об этом узнали в Северной столице. Окружение цесаревича тут же бросилось его поздравлять с предстоящим восшествием на трон, но он холодно и равнодушно встретил свиту. Александр I в фильме «Союз спасения» Фото Кадр из фильма «Союз спасения» Затем Константин немедленно пишет письмо в Петербург, адресованное императрице-матери, где еще раз напоминает о своем некогда принятом решении не претендовать на престол. А в Петербурге вдруг затеяли непонятные политические игры. Столичный генерал-губернатор Михаил Милорадович уговаривает Николая не заявлять о своем намерении занять трон. Более того, инициатива генерала оборачивается неожиданным результатом.
Константин II не признавал итоги обоих референдумов и от престола не отрекся. После этого король долгие годы прожил в Лондоне. В 1994 году власти Греции лишили его гражданства страны и остававшейся в его собственности недвижимости. Только в последние годы жизни он смог перебраться на родину. До вступления на престол Константин стал золотым призером Олимпийских игр в парусном спорте.
Константин и хаос междуцарствия
Вопрос о намерении Константина отказаться от престола начал обсуждаться еще в 1819 г. Константин уступал свое право на престол брату Николаю, сославшись на свой морганатический брак. Почему Константин отрекся от престола. Сейчас император Акихито решил отречься от престола, хотя японское законодательство требует, чтобы монарх правил пожизненно.