Что означает слово "Сретение". Сретение Господне: что означает Сретение? История и смысл Сретения, иконы, богослужение и традиции: всё о Сретении Господнем. В Википедии есть статья «Сретение (значения)». Современные пастыри говорят, что какого-либо особого значения освященные на Сретение свечи не имеют.
15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне: что это за праздник?
На церковнославянском языке слово "сретение" означает "встреча". Сретение Господне считается одним из двунадесятых праздников и посвящено важному событию в жизни Христа — встрече с Господом. Однако не всем знакомо значение слова «Сретение» и не все знают об истоках этого праздника. Православные 15 февраля отметят важный церковный праздник, символизирующий встречу человека с Божественным, — Сретение Господне. В Википедии есть статья «Сретение (значения)». Кроме того, именование Сретения лишь по формально-хронологическому признаку, то есть сороковым днем от Рождества (Богоявления), весьма однозначно указывает: первоначально анализируемый праздник не имел вполне самостоятельного значения.
Сретение Господне. 5 фактов о христианском празднике
Что означает слово «Сретение»? 15 февраля по новому стилю (2 января по старому), на 40-й день после Рождества Христова, Святая Церковь празднует двунадесятый праздник – Сретение Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Слово «alma» (עַלְמָה), означает не просто «молодая девушка» как перевели ее масореты, но «дева», так как имеет этимологию «скрытая» (похожее слово, но в другой форме, «naalma», встречается в книге Иова 28:21). Итак, слово "сретение" означает встречу. Сретение Господне — факты о празднике: суть и значение даты, история зарождения торжества, церковные обряды и народные традиции, приметы и поверья.
Сретение Господне 2022: значение и история великого праздника
Сретение (также пишется Сретение), также известный как Праздник Сретения Иисуса Христа, Праздник Очищения Пресвятой Девы Марии или Праздник Святой Встречи, является христианским праздником, посвященным сретению Иисуса в Храме. Значение слова сретение. сретение в словаре кроссвордиста. Само слово Сретенье означает некую встречу. Рассмотрим о какой встрече идет речь в русской народной календарной традиции и в православии. Сретение Господне считается одним из двунадесятых праздников и посвящено важному событию в жизни Христа — встрече с Господом. был первым днем встречи весны. Что означает слово «Сретение»? 15 февраля по новому стилю (2 января по старому), на 40-й день после Рождества Христова, Святая Церковь празднует двунадесятый праздник – Сретение Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Сретение Господне: кому помолиться, что нужно сделать и от чего отказаться в христианский праздник
На церковнославянском языке слово "сретение" означает "встреча". Само слово «сретение» имеет славянское происхождение, на современный русский язык оно переводится как «встреча». Что означает слово "Сретение". На Руси Сретение было днем, когда можно сделать предложение даме. Сретение Господне — один из двунадесятых праздников христианской Церкви, то есть главных праздников церковного такое Сретение Господне и в чем суть праздникаВ переводе с греческого "сретение" означает "встречу".
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ
В крестьянской среде его также называли «День Сречи» и «Зимобор». Считалось, что с этого дня старуха-зима отступает и сильных морозов можно уже не ждать. Христианская история праздника Сретенье Исторический контекст церковного праздника Сретение Господне восходит к событиям, описанным в Новом Завете, в частности в Евангелии от Луки. По библейским преданиям, на сороковой день после Рождества Христова, Дева Мария и Иосиф принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы совершить обряд очищения согласно еврейскому закону. У порога обители их ждал святой праведник Симеон, которому было обещано не увидеть смерти, прежде чем он узрит Мессию.
При встрече с младенцем он пророческим взором узнал в Нем спасителя человечества, что и заложило основу для празднования Сретения. Это событие, символизирующее встречу человечества с Богом, изначально не имело установленной даты празднования. Однако к IV веку праздник был введен в Восточной церкви, а впоследствии и в Западной. Его смысловая нагрузка и значимость были настолько высоки, что его включили в число двунадесятых праздников — т.
Дата празднования Сретения по юлианскому календарю — 2 февраля, стала официальной, а после реформы календаря , в странах, принявших григорианский календарь, праздник стал отмечаться 15 февраля. Особенности празднования в дореволюционной России Встреча Сретенья в дореволюционной России включала обширные народные гуляния. В этот день повсеместно устраивались сельские ярмарки, уличные забавы и конные скачки. Было принято печь блины, как символ солнца, или баранки.
Для детишек же выпекали «жаворонков» — печенье в форме птиц. С этим угощением дети забирались на высокие пригорки и протягивали его солнышку как своеобразный дар, прося поскорей прогнать Зимушку-зиму. Эта традиция сопровождалась характерными песенками, зазывающими Весну и Птиц, что в комплексе называлось «закличками весны». В соответствии со славянскими традициями, именно со Сретения можно было начинать важные продолжительные дела, связанные с домостроительством и прочими серьезными задачами на год.
Кроме того, в этот день старались совершать благие поступки по отношению к ближним. В церковных обрядах особое место занимало освящение специальных «громничных» свечей, которые прихожане делали из чистого пчелиного воска, специально припасенного для этого случая, и несли в храм для благословения — отсюда происходит еще одно название праздника — «Громница» поскольку эти свечи символизировали свет, отгоняющий темные силы и грозы.
Однако существует еще один смысл этого празднования Стретения Господнего. Речь идет о встрече Ветхого и Нового Завета, Древнего мира и христианства. На ряду с этим, люди празднуют акт приношения младенца в храм, что в те времена возможно было совершить лишь на 40-й день после рождения сына и на 80-й после рождения дочери. Значение слова «сретение» Для всех христиан встреча человека с человеком — это столкновение двух миров, познание неизвестного, что несет очень важный смысл во взаимоотношениях и общении личностей.
Любой христианин может сказать, что слово «стретение» для него уже означает что-то мистическое, не до конца изученное и таинственное. С точки зрения православной церкви, каждый раз, входя в храм или в церковь, любой человек переступает порог дома Божьего. Именно здесь с каждым происходит их личное стретение с Господом, встреча с тем, что неизведанно, неуслышанно, но свято. К сожалению, на сегодняшний день значение слова «стретение» и самого праздника, большей частью современной молодежи воспринимается несколько иначе, чем в былые времена.
Запрещалось трудиться в огороде, рубить деревья. А также грустить, печалиться, предаваться унынию. Народные поверья, пришедшие из давних времен, полны предрассудков.
Следовать им, конечно же, не нужно. У наших современников другие ценности и традиции. Но знать, как жили люди несколько веков назад, почему поступали так, а не иначе, чего боялись, а чему радовались, совсем не бесполезно. Разве не так? Сретение: народные приметы Праздник, почитаемый в народе, может рассказать о том, какая погода ждет в ближайшее время и в перспективе. Если на Сретение — оттепель, это означает, что весна будет теплой. Если идет снег, весна будет дождливой и длинной.
Метель, разгулявшаяся 2 февраля, говорила нашим предкам о поздней и холодной весне. Полуденный снег — о хорошем урожае пшеницы. Сильный ветер обещает изобилие фруктов. Спокойная погода — много льна. Они не лишены хитрецы. Но это чувство не является корыстным. Скорее, оно направлено во благо окружающих.
Праздник Сретения в искусстве События Сретения были излюбленным сюжетом европейских художников. Сретение Господне часто становилось источником вдохновения для русских поэтов. Когда Она в церковь впервые внесла Дитя, находились внутри из числа людей, находившихся там постоянно, Святой Симеон и пророчица Анна. И старец воспринял Младенца из рук Марии; и три человека вокруг Младенца стояли, как зыбкая рама, в то утро, затеряны в сумраке Храма. Народные приметы на Сретение На Руси сложилась уникальная ситуация: христианство тесно переплелось с язычеством. Так что люди могли быть одновременно глубоко религиозными и при этом верить в гадания, домовых и разные народные приметы. Сретение считалось переломом между весной и зимой — по этому празднику проходила символическая граница между сезонами.
Постепенно начинали выгонять скотину из хлевов, готовить семена и рассаду. Женщина старались испечь домочадцам блины или круглые пироги, символизирующие солнце. В церковный праздник Сретение старались сходить в церковь и избегали тяжёлой работы, старались не жаловаться на судьбу. А ещё из-за переменчивой погоды не ходили в лес и не отправлялись в дальние поездки. Оттепель 15 февраля обещала раннюю весну и скорое летом, а холода и морозы — весну зябкую и затяжную. Существует поверье, связанное со сретенскими свечами: якобы они обладают особой мистической силой и способны защитить дом от бедствий и пожаров. В церкви это считают суеверием и напоминают: представление о том, что предметы обладает особенными свойствами, которые проявляются независимо от человека и его веры, больше характерно для магического, языческого сознания.
Сретение Господне
| Сретение Господне 2024: чему посвящен праздник и чего категорически нельзя делать | Сретение Господне. |
| Сретение Господне. 5 фактов о христианском празднике | 15 февраля — Сретение Господне: значение, приметы и традиции праздника. |
Чему посвящён праздник Сретение Господне и чего категорически нельзя делать 15 февраля
Верующие в этот день празднуют встречу с Богом. Смирение и радость, с которой приняли Иисуса праведные Анна и Симеон, являются для христиан примером того, как принять Бога всей душой. Вскоре после встречи с Младенцем Симеон преставился: произошло столь желаемое им избавление от бремени земной жизни и обретение покоя. Эта история также несет философский смысл: встреча с Богом несет освобождение и радость. Личное сретение, по мнению богословов, случается и в жизни каждого уверовавшего человека, когда он приходит впервые в храм. Оттуда традиция празднования распространилась по христианскому миру. В первые века в этот день славили Богоматерь, а позже — Иисуса Христа. Поэтому до сих пор во время праздничной службы священников можно увидеть и в голубом облачении цвет, символизирующий непорочность и чистоту Девы Марии , и в белом символ божественного света. Есть несколько икон, посвященных Сретению: это икона Богородицы "Умягчение злых сердец" ее еще называют "Сименово проречение" , на которой Мария изображена с семью вонзенными в сердце мечами — как символ предстоящих материнских страданий.
Евангелист Лука написал, что Симеон, взяв на руки Иисуса, предрек его матери: "И Тебе Самой оружие пройдет душу", — подразумевая, что женщина увидит крестные страдания своего ребенка. Число семь выражает чрезмерность материнских мук.
Не забудьте в любое время дня накормить бездомных животных. Это принесет в ваш дом благополучие.
Если же эти животные придут и на следующий день, то значит в скором времени ждите и прихода богатства. В принципе, эти же рекомендации и запреты актуальны не только в каком-то единственном дне в году. Хорошо соблюдать их каждый день и все в денежных вопросах будет как надо. Обряды и ритуалы Сретеньевского дня Обряды и ритуалы являлись во все времена значимым действием.
Люди верили и верят, что совершив некий обряд можно обрести здоровье, богатство и благополучие семьи. Поэтому совершали их, как должное. Возможно и в наши дни некоторые из них не потеряли своей актуальности. В Сретение совершалось малое водосвятие.
Освященная вода считалась по силе такой же, как крещенская. Ею лечились, освящали жилище, с ее помощью совершали ритуалы. Так, в воронежской области в 12 часов дня нужно было набрать воду из трех колодцев. Такая вода считалась целебной и наполненной силой.
В Вологодской губернии домохозяин брал в руки икону Сретения Господня или икону Спаса. С ней все семейство обходило домашние постройки и другие значимые для хозяйства места. После этого шли обратно в дом. Всей семьей падали ниц и восклицали «Господи, Боже наш, войди к нам и благослови нас».
В этот день хозяйки начинали сыпать больше овса для корма племенной птице и курам. При этом говорили «корми кур овсом — весной и летом будешь с яйцом». В Белгородской области народ выходил на улицу, и с песнями ходили по селу. Известны такие песни, как «Деревня» и «Молодка».
Перед наступлением сумерек выходили на высокое место и читали заклинание: «Солнышко-вёдрышко, выгляни, красное, из-за гор-горы! Выгляни, солнышко, до вешней поры! Видело ль ты, вёдрышко, красную весну? Встретило ли, красное, ты свою сестру?
Видело ли, солнышко, старую ягу, Бабу ли ягу — ведьму зиму? Если солнце хотя бы на мгновение появлялось где-нибудь на горизонте перед закатом, то значит морозов больше не будет. В этот день надо было следить за конями. По многим поверьям считалось, что домовой ночью может заездить коня.
Существовал обряд «продажи ребенка» Он носил чисто-символический характер. Ребенка «продавали» какой-нибудь знакомой пожилой женщине, передавая его через окно. Она платила за него небольшие деньги. Затем она возвращала дитя обратно со словами «Живи на мое счастье».
На деньги следовало купить свечи и зажечь их. Считалось, что это огонь жизни. Таким обрядом ребенка «привязывали» к жизни. А женщина жила счастливо.
В странах, где святили свечи — громницы, существовали такие обряды: 1. В Белоруссии, Польше, Чехии, Словакии в церкви святили свечи-громницы. Поэтому праздник еще назывался День Свечей. Чехи весь день ожидали услышать первый гром.
Если он громыхал, то они целовали землю, опускаясь на колени. Это считалось хорошей приметой. Со свечами обходили ульи, чтобы зимовка пчел была успешной. Детям и взрослым свечой-громницей слегка подпаливали с четырех сторон волосы.
В народе считали, что после этого они не будут бояться грома и волков. Вот такие обряды совершались нашими предками. Интересно делается ли что-то подобное сейчас. Что нельзя делать в день Сретенья Во все церковные праздники сложились традиции, когда что-то можно делать, а что нельзя.
И этот день не является исключением. Рассмотрим, что не рекомендуется делать в Сретенье Господне. В этот день запрещено шить. Через кончик иглы дом может поразить молния и навлечь на него несчастья.
Нельзя в этот день собираться и ехать в дальнюю дорогу. Путника ждут всякие напасти и ненужные остановки. Также не желательно в этот день начинать новые дела. Это встреча зимы с летом и неизвестно, кто победит.
Если зима, то новое дело долго не двинется с места. В Сретенье не варят и не бьют яйца. По народным поверьям это ведет к бесплодию. Трудная работа в этот день нежелательна.
Нельзя ругаться и сквернословить. Нельзя мыться в бане. Это не потому, что нельзя принимать душ или ванну.
Рассмотренные византийские источники свидетельствуют о полной непричастности природных бедствий VI века к установлению богослужебного чествования Сретения Господня и подтверждают как сообщение Никифора Каллиста, связывающего реформу праздника с окончанием V Вселенского Собора 553 года, так и краткие, но важные заметки Георгия Амартола, разграничивающего введение и последующее изменение литургического статуса этого торжества. Праздник в православном богослужении.
Литургический статус Сретения Сретение Господне. ГРМ При попытке выяснения литургического характера праздника Сретения Господня и установления его места в ряду других двунадесятых праздников можно столкнуться с отдельными вопросами, которые не имеют до сих пор однозначного решения. Само их наличие сопряжено в первую очередь с многоаспектностью евангельского события, послужившего основой праздника [3]. Несомненно, что в разных церковных практиках доминирует та и или иная тема, что сказывается на эортониме и богослужебном формуляре. Источники свидетельствуют, что Сретение, начиная от своего возникновения в качестве годового праздника рождественского цикла и до настоящего времени, праздник Господский.
Христологический характер Сретения фиксируют и древние формуляры римской литургии. Их смысловым центром являются библейские перикопы: из пророка Малахии см. Сходные сведения дают и древнеармянские Лекционарии. Первое название бытует в Византии со времени официального введения там Сретения, но также и в григорианской традиции Рима. Второе же отмечается в богослужебной практике традиции папы Геласия, что сопряжено с ярко выраженной апологетической ролью праздника.
В римском праздновании Сретения особенно в архаичный период, когда еще были сильны языческие религиозные традиции акцентировался обряд очищения, совершенный в Иерусалимском храме над Девой Марией, и сам день 2 февраля стал называться Очищение Блаженной Девы Марии. Это именование превалирует в средневековых латинских источниках и окончательно фиксируется римским Миссалом 1570 года, закрепившим реформы Тридентского собора 1545—1563. В истории и современной календарной традиции известны и другие эортонимы. Западносирийская литургия дает Принесение Господа во храм. В древности существовали и именования, возвеличивавшие роль ветхозаветных праведников в событиях сорокового дня Богомладенца Иисуса: праздник Симеона и Анны,праздник Симеона или просто Симеон.
Существует и более нейтральный эортоним — праздник Сретения Симеоном и Анною Спасителя. По своему смыслу праздник Сретения относится к праздникам Господским. И официальные богослужебные заголовки — с момента введения его в календарь греческого Востока — не оставляют на этот счет сомнений. В византийских исторических и гомилетических текстах, безусловно, доминирует название Сретение Господне Сретение. Вместе с тем в некоторых рукописных и печатных иерусалимских и русских Уставах праздник Сретения Господня упоминается в числе Богородичных праздников — в главе о совершении службы этих праздников в воскресный день, прямо именуясь иногда как день Сретения Пресвятыя Богородицы.
То есть Типикон маркирует данное празднование как Богородичное: его богослужебное чествование не отменяет службу воскресения любого , при взаимном с ним совпадении, тогда как двунадесятый Господский праздник никогда не переносится и доминирует над чествованием того дня из подвижного праздничного цикла. С другой стороны, как праздник Богородичный Сретение Господне не только не отменяет собой службу воскресенья причем любого воскресенья в случае совпадения с ним, но, напротив, воскресные песнопения предшествуют сретенским. На девятой песне канона утрени изымаются праздничные припевы, и вместо них поется «Честнейшую», по окончании вместо праздничного отпуста обычен отпуст воскресный. Эта явная противоречивость литургического статуса вполне закономерно приводит к непрекращающимся спорам [6] , в ходе которых Сретение определяется компромиссно и двусмысленно как Господский неполный, Господско-Богородичный праздник. Думается, несоответствие устава службы образцу Господского двунадесятого праздника не может свидетельствовать о том, что праздник — Богородичный.
Ткаченко и А. Лукашевича [7]. Значит, праздник Сретения с тематической точки зрения нужно квалифицировать как Господский. Обязательного упоминания требует уставное умаление рассматриваемого празднования, если оно приходится на понедельник первой седмицы Великого Поста. В данном случае — вопреки прямому указанию Священного Писания — современный Типикон заставляет делать перенос и праздновать Сретение не на сороковой день от Рождества Христова, а на тридцать девятый.
Эта кодификация оказывается несогласованной с заметкой о возможном предпразднстве в Сыропустную неделю, что вроде бы вполне логично полагает сам праздник на следующий день. Данное противоречие легко преодолевается, если знать, что Маркова глава, описывающая празднование Сретения в Чистый Понедельник, была когда-то в славянской Уставе: она появляется в печатной Постной Триоди 1589 года, в первых изданиях Типикона 1610 и Минеи февраля 1622 и удерживается там вплоть до последней четверти XVII века [8]. Впервые два расходящихся предписания — как следствие спешной правки — встречаются в типикарной редакции 1682 года. Итак, праздник Сретения имеет устойчивое место в месяцеслове — 2 февраля и празднуется по чину великого двунадесятого праздника. Он, как правило, насчитывает один день предпразднства и семь — попразднства, а также обычно отдание.
Святоотеческая экзегеза праздника Сретение Господне. Византийская книжная миниатюра. Многие праздничные гомилии, атрибутированные традицией знаменитым отцам Церкви III—IV веков, нужно признать неподлинными. В них чрезвычайное внимание уделяется участникам события Сретения. Так, святитель Мефодий Патарский пишет: «Старец Симеон, сбросив немощь возраста и облекшись силою надежды, поспешил встретить пред лицем закона Подателя закона, самовластного Учителя, Бога Авраамова, Защитника Исаакова, Святого Израилева, Наставника Моисея, обещавшего открыть ему, как бы сзади см.
Пречистая Дева пришла в храм, чтобы исполнить все по закону. В очистительную жертву она, по своей бедности, могла принести только двух горлиц. В Иерусалимском храме младенца Иисуса встретили праведный Симеон, которому было обещано Святым Духом, что он не умрет, пока не увидит Христа Господня, и вдовица Анна, восьмидесяти четырех лет, жившая при храме. Праведный Симеон взял младенца на руки и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».
Анна Пророчица возвестила о Спасителе всем, кто с верою ожидал Его. История праздника и богослужебное празднование Праздником Сретения завершается цикл рождественских праздников, посвященных прославлению явившегося в мир Спасителя. Древнейшим историческим свидетельством о праздновании Сретения на христианском Востоке являются записки западной паломницы в Иерусалиме конца 4 в. Сильвии, в которых Сретение еще не названо самостоятельным праздником, а именуется «сороковым днем от Богоявления».
В кратких описаниях торжества, совершающегося в этот день в Иерусалиме, упоминается шествие в Храм Воскресения как и на Пасху см. Аналогичное название праздника зафиксировано и в армянском Лекционаре, содержавшем краткие богослужебно-уставные заметки о праздниках годового цикла, совершавшихся в Иерусалиме в начале 5 в. Вероятно, в это время праздник Сретения существовал в Иерусалимской церкви как местночтимый и служил отданием всего сорокадневного цикла праздников, посвященных Богоявлению. Закрепление праздника Сретения в календаре Константинопольской Церкви произошло не ранее первой половины 6 в.
Его преемник, Юстиниан I см.
Сретение Господне в 2023 году — 15 февраля. Что такое Сретение, какие молитвы читать
| Сретение 2024: что нужно сделать, чтобы слезами год не умываться | Что означает слово «Сретение»? 15 февраля по новому стилю (2 января по старому), на 40-й день после Рождества Христова, Святая Церковь празднует двунадесятый праздник – Сретение Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. |
| Сретение (Громница) | Недавно мы отметили православный праздник Сретенья Господня, после которого началась масленичная неделя. Скажите, пожалуйста, а что вообще означает слово "сретенье"? |
| Как отмечали Сретенье на Руси: история праздника, традиции и обычаи | «Слово «Сретение» в переводе со славянского означает «встреча», – говорит священник Георгий Кочетков. |
| Сретение Господне. 5 фактов о христианском празднике | Сретение Господне — факты о празднике: суть и значение даты, история зарождения торжества, церковные обряды и народные традиции, приметы и поверья. |
Чему посвящён праздник Сретение Господне и чего категорически нельзя делать 15 февраля
| Сретение Господне в 2024 году: священник рассказал, что можно и чего нельзя делать 15 февраля | В переводе с церковного старословянского слово «сретение»так же означает «встреча». |
| Значение слова «сретение» | То есть слово «сретение» означает не только встречу, но и смену религиозных эпох. |
| Сретение что это за праздник , как его отмечают (+ молитвы) | Сретение Господне – это напоминание о событии, описанном в Евангелии. Значение слова «сретение» – встреча. |