Следует отметить, что иудеи чтят не воскрешение Иисуса, а исход евреев из Египта. Еврейская Пасха (Песах) напоминает об исходе евреев из Египта. Исходом из Египта порядка 3300 лет назад. В 2024 году еврейская Пасха отмечается с 23 по 30 апреля.
Тысячелетние традиции. Как евреи всего мира отметят Песах в 2024 году
| Пасха иудейская (праздник опресноков) | Песах, или еврейская Пасха, посвящен Исходу иудеев из Египта – это библейское событие считается началом истории иудейского народа 15.02.2023, Sputnik Грузия. |
| Песах 2024: чем «иудейская Пасха» отличается от христианской | В 2024 году еврейская Пасха выпадает на период с 22 по 30 апреля. |
| У иудеев России 5 апреля начинается праздник Песах | Евреи. Одним из самых древнейших праздников является еврейская Пасха Песах. Каждый год она наступает 14 числа месяца нисан. Её отмечают в течение семи дней, в 2023 году – с 5 по 13 апреля. |
| Песах в 2024 году: Что это за праздник и как приготовить мацу | Подробнее о традициях и обычаях еврейской пасхи программе «Доброе утро» рассказали главный раввин Российской Федерации Берл Лазар и руководитель молодежного клуба в Московском еврейском общинном центре Михоэль Ставропольский. |
| Еврейская Пасха - Песах в 2023 году: какого числа праздник, традиции | Установлено, что православная Пасха не может быть раньше, чем на 5-й день еврейского праздника (который длится 8 дней). |
Еврейский календарь на 2023 год
Путешествуя по Израилю,мы побывали на праздновании Песах или Еврейской ование исторического исхода иудеев из Египта ежегодно начинается 14 числ. Песах (Еврейская Пасха) — праздник, который отмечается еврейским народом в честь Исхода евреев из египетского рабства. Поскольку новостям может потребоваться некоторое время для того, чтобы они достигли территорий за пределами земли Израиля, а также потому, что на этом пути можно было допустить ошибки, добавили дополнительный день к празднованию Пасхи. В 2024 году еврейская Пасха выпадает на период с 22 по 30 апреля.
Песах – как евреи отмечают свою «Пасху»?
| Еврейский календарь на 2023 год с праздниками | Следует отметить, что иудеи чтят не воскрешение Иисуса, а исход евреев из Египта. |
| Еврейская Пасха (Песах) в 2024 году: история и традиции еврейского праздника | Подробнее о традициях еврейской Пасхи читайте на интересные и важные новости ищите в нашем Telegram-канале и Viber. |
7 апреля евреи празднуют самый древний из своих праздников – Песах
Начало жертв восходит к первым временам рода человеческого. Их приносили Каин, Авель, Ной и патриархи Быт. Отсутствие, святилища при этих жертвах не лишало их однако жертвенного значения. Сами евреи, как можно видеть из повествования о пасхе у горы Синай, признавали жертвенный характер пасхального агнца той пасхи, которую они совершили в Египте. Пасхального агнца приводили к алтарю; кровью кропили на жертвенник всесожжения; тук сжигался Исх. При этом священнические обязанности отправлял не глава семейства, а законно поставленный священник 2Пар. Жертвенное достоинство пасхального агнца признают и Филон и Иосиф Флавий 28 и вся иудейская традиция. В смысле жертвы понимает пасхального агнца и ап. Археологи, рассуждая о жертвенном достоинстве пасхального агнца, обыкновенно стараются определить, к какому роду из определенных в Моисеевом законе жертв принадлежал пасхальный агнец.
Генг-Стенберг говорит, что пасхальный агнец был в полном и собственном смысле жертвою за грех 29. Но с этим согласиться нельзя. Между жертвою за грех и пасхальною жертвою то существенное различие, что мясо жертв за грех не могли употреблять сами жертвователи 30 , между тем как мясо пасхального агнца они обязательно должны были есть. Куртц 31 , Бэр 32 и др. Основания указываются для этого следующие. С ними она имеет одно общее — название zebach Исх. Если остатки от жертвы мира не были все съедены в течении трех дней, то на третий сжигались на огне Лев. Но и это мнение, что пасхальная жертва принадлежит к разряду жертв мирных Кейль считает односторонним, так как идея жертвы мира исключает очищающее от греха значение, которое соединялось с пасхальным агнцем 33.
Более справедливый взгляд высказывает Гарнак. По мнению последнего пасхальная жертва совмещала в себе значение двух жертв: жертвы греха и жертвы мира. К жертве греха ее нужно причислить потому, что кровь пасхального агнца имела очищающую силу, к жертве мира потому, что мясо агнца предлагаемо было на трапезу 34. Таким образом, она изображала с одной стороны умилостивление, а с другой спасительное общение с Богом 35. Это мнение находит для себя подтверждение и в учении отцов церкви. Агнец по закону почитается, как чистая и непорочная жертва, а козлы всегда приносятся на жертвенник за грехи. Так как с жертвенною кровью в Моисеевом законе всегда соединялась идея очищения и спасения, то кровь на домах Израиля указывала на помилование и прощение живущих в них. Окропленный жертвенною кровью дом становился местом спасительного действия благодати Божией.
Где был на доме начертан знак кровью, туда приходило спасение, подобно тому, как червленная веревка, спущенная Раавью из окна, была знаком того, что дом этот должен быть пощажен Исх. Самое знамение на домах было, конечно, не простым условным знаком, по которому бы ангел губитель мог различать дома евреев от домов египетских, но имело то значение, что свидетельствовало о вере евреев в умилостивительную силу пасхальной жертвы, свидетельствовало о их смиренном сознании, что они, как и египтяне, по своей виновности пред Богом заслуживали казнь от Бога, и могут спастись от нее только по милости Бога, приемлющего от них жертвенную кровь невинного животного, как выкупную цену за их вины. Двери, ворота, чрез которые входят и выходят, служат самою видною частью домов. Поэтому выражения «ворота» у восточных народов употреблялось часто в смысле целого дома, или города, к которому они ведут 38. Далее, на самых воротах самую заметную часть в свою очередь составляют косяки и притолки, так как самые створы по восточному обычаю, — который, вероятно, символизировал идею гостеприимства, — были обыкновенно отворены. Поэтому на притолках и косяках, как это видно между прочим и из Втор. Второю главною частью в пасхальном торжестве была вечеря. С понятием трапезы вообще связывается представление общения и дружбы между участниками в трапезе и ее учредителями.
To же самое и в пасхальной жертвенной трапезе: она символизировала общее единение участников трапезы, как между собою, так и с ее учредителем — Богом 39. На такое значение пасхальной вечери очень ясно указывают условия, при которых должно было вкушать агнца. Требовалось, чтобы агнец был изжарен в целом виде. Таким способом приготовления устранялось всякое разложение мяса и смешение его с чуждым ему веществом, так что мясо и после своего приготовления продолжало оставаться тем же чистым, беспримесным мясом агнца, каким оно было и до приготовления 40. Подобное же значение имело и другое постановление, запрещавшее разрушать кости агнца. Вследствие этого болезнь костей, а тем более поражение костей было образом разрушения. Наоборот, сохранение костей было символом полной неповрежденности и целости Пс. Агнец пасхальный, приготовляемый без раздробления на части, являлся таким символом единства и целостности.
Этим единством и целостностью пасхального агнца, предлагаемого для пасхальной вечери, изображалось то, что и сами евшие его должны были вступить в связь неразрывного единства и общения с Господом. Идея взаимного единения и общения вкушающих пасхального агнца выражалась также и в том, что один агнец предназначался для одного дома, для одного семейства; далее в — том, что в случае малочисленности членов одного семейства, агнец был вкушаем двумя семействами, которые для этой цели должны были собраться в одном доме, сомкнуться в одно семейство и составить таким образом единое, нераздельное целое. Единый цельный пасхальный агнец должен был служить трапезой для одного, цельного дома Бэр. Наконец идея неотчуждаемости выражалась в том, что ничего из мяса не должно было выносить из дома Исх. Точно также в видах реализирования идеи неразрывного общения, ни одного куска пасхального мяса нельзя было оставлять до утра, чтобы потом употребить в пищу: но если участвовавшие в пасхальной вечери не могли съесть всего агнца, недоеденное следовало сжечь на огне и таким путем уничтожить все остатки от пасхального агнца. Сожжение не нарушало идеи единства: все, что предавалось огню, этим совершенно уничтожалось и становилось как бы никогда не существовавшим 41. Но во всяком случае сожжение остатков было нежелательным явлением, и должно было, по возможности, устраняться, что ясно следует из предписания соединяться малочисленным семействам в один дом. Далее, при пасхальном торжестве употреблялись исключительно опресночные хлебы и горькие травы.
Какие воспоминания должны были евреи иметь вкушая опресноки, — библейское повествование точно и определенно не указывает. Обыкновенно думают, что вкушение пресного хлеба при пасхальном торжестве должно было напоминать израильтянам о той поспешности, с какою они вышли из Египта, и вследствие которой не успели приготовить кислых хлебов. Сам Бытописатель эти факты ставит в некоторую связь. Но в виду того, что заповедь об опресноках дана раньше исхода и составляет весьма важную особенность праздника, нельзя думать, что опресноки должны были напоминать евреям о поспешности исхода. Другие писатели обращают особое внимание на то, что опресноки в книге Втор. Но, по мнению Кейля, такое толкование не имеет никакого основания в тексте писания. Поэтому употребление опресноков напоминало скорее не о бедствиях, а об освобождении от этих бедствий. Более основательно выясняет значение опресноков Бэр.
Он обращает внимание на еврейское название опресноков — massot, которое буквально значит — чистый. Таков был взгляд евреев на хлеб опресночный. В виду такого взгляда хлеб опресночный имел широкое употребление в иудейском богослужении. Он был хлебом священным: он употреблялся и для хлебов предложения и при всех жертвоприношениях. Такое объяснение как нельзя более соответствует идее праздника. В Египте Израилю угрожала опасность заразиться развращением своих повелителей; квас египетский грозил проникнуть во всю массу народа еврейского. Но Иегова вывел израильтян из Египта, избрал их в народ чистый, в народ святой, который должен был изгнать из своей среды прежнюю закваску нравственную порчу , начать новую жизнь. Символом этой новой жизни был, как мы сказали, праздник пасха.
И во время его, как праздники жизни, всего более приличествовало ядение чистого, чуждого всякого кваса, хлеба — хлеба опресночного. Горькие травы, с которыми должно было вкушать пасхального агнца, служили символом тех горестей, которые евреи терпели в египетском рабстве. Употребление горькой пищи и горьких напитков служит в Священном Писании обычным символом бедствий и страданий. Такое значение пасхальным горьким травам придают и раввины 43 , ссылаясь на Исх. Божественное благодеяние, говорит Бэр, заключавшееся в изведении из Египта, являлось тем более заметным, что соединялось с символом страданий уже перенесенных 45. По мнению Кейля, горькие травы символизировали также и ту горечь, которая вообще разлита в этом грешном мире и которую Израиль постоянно должен был вкушать в своей внешней жизни. Но пред его духовною жизнью эта горечь в совершении пасхального пиршества изображалась исчезающею или прикрывающеюся в силе, которая заключалась в мясе агнца, закалавшегося за грехи народа еврейского 46. Проще сказать, вкушая после горьких трав сладкое мясо агнца, евреи яснее символизировали для себя горечь жизни и величие милости Божией.
При праздновании пасхи в позднейшее время, во время пребывания евреев в земле обетованной, как мы выше видели, выступают главным образом две новые черты, которых не было при первом праздновании пасхи в Египте. Эго — повеление закалять пасхального агнца только при святилище и повеление приносить на второй день праздника сноп из начатков жатвы. И то и другое прибавление нисколько не нарушает основной идеи праздника.
В середине праздничной недели разрешалось выполнять только самые необходимые дела, которые нельзя отложить на более поздний срок. Строгие ограничения касаются пищи. В доме не должно быть продуктов, которые приготовлены путем брожения или с использованием закваски. Сюда относятся различные хлебобулочные изделия, макароны, ликеры, пиво, квас, некоторые виды консервов. Такие продукты называют "хамец" "квасное". Связан запрет с тем, что древние евреи, торопясь покинуть Египет, не стали дожидаться, пока тесто поднимется.
С собой они взяли только пресные лепешки "маца". Перед праздником проводится генеральная уборка. Когда начинается еврейская пасха, в доме не должно оставаться ни крошки хамеца. Все уничтожается. Накануне праздника глава семьи лично обходит дом с горящей свечой. Свет во время ритуала гасится. Задача мужчины: найти остатки хамеца. Чтобы усилия не оказались напрасны, 10 кусочков хлеба прячутся в разных местах. Их необходимо пером смести в деревянную ложку и сжечь следующим утром.
Праздничный стол На еврейскую пасху принято готовить много блюд. Подаются они на посуде, специально припасенной для этих целей. В нее никогда не кладут хамец. Символическими продуктами являются: Зроа. Это жареная баранина или куриная ножка на кости. Блюдо заменило ягненка, которого еврейские семьи долго приносили в жертву, вспоминая о побеге из Египта. Маца, или пшеничные пресные лепешки. Так называют горькую зелень: хрен, листья салата, базилик. Она напоминает о горечи рабства.
Это весенние овощи, символизирующие возрождение. Их макают в соленую воду, напоминающую о пролитых евреями слезах. Бейца, или крутое яйцо.
С другой стороны — праздник имеет и общечеловеческое значение, так как это «праздник свободы», символизирующий как внешнее, так и внутреннее освобождение.
Кроме того, Песах напоминает и о будущем мессианском Избавлении. Для спасения еврейского народа Господь наслал на жителей Египта различные бедствия. В Торе они названы «Десятью казнями Египетскими». Однако, несмотря на все злоключения, фараон не соглашался освободить евреев.
Тогда перед самым суровым наказанием, когда в одну ночь должны были погибнуть все первенцы египтян, Бог повелел, чтобы каждая еврейская семья зарезала жертвенного ягненка и его кровью поставила знак на двери. Отсюда берет начало название праздника — «Песах», что в переводе с иврита означает «пройти мимо». В назначенный день все первенцы египтян погибли. Этой участи не избежал и сын фараона.
После произошедшей трагедии напуганный властитель Египта позволил евреям покинуть свою страну, однако спустя некоторое время отправил за ними погоню. Преследователи догнали бежавших евреев на берегу моря, но волны расступились, Моисей и его народ по дну перебрались на другой берег, после этого волны сомкнулись и поглотили войско фараона. Часто этот день также называют временем рождения еврейского народа. Пасха и Песах — чем отличаются?
Христианская Пасха — праздник, не имеющий прямого отношения к традициям празднования Исхода. И в то же время определенная связь есть. Что касается созвучности слов, то она не случайна.
Избавление от хамеца является ключевой частью празднования Пасхи и свидетельствует о самоотверженности. Еще одним важным аспектом Пасхи является то, что перед праздником необходимо сделать уборку в доме. Как следует приберитесь в каждой комнате и во всех укромных уголках. Пропылесосьте, подметите, помойте пол и вытрите пыль со всех поверхностей. Часто предшествующие Пасхе недели посвящают уборке в доме, чтобы как следует подготовиться к празднику. Как и на протяжении всего года, во время Пасхи нельзя есть некошерное мясо свинину, моллюсков, омаров, креветок, крабов, крольчатину , а также любые морепродукты без плавников или чешуи, например рыбу-меч и мясо осетровых рыб. Нельзя есть и пищу, в состав которой входят эти ингредиенты. Во время Пасхи разрешены рыба и яйца, если они подаются с молочными или мясными блюдами.
Когда Песах 2023
Если говорить более точно, то в 2023 году Пасху в Русской православной церкви будут отмечать 16 апреля. Когда будет еврейская Пасха (Песах) в 2019 году? День Победы, 9 мая, может стать религиозным праздником евреев, как Пасха? Даты празднования Пасхи у католиков и православных отличаются из-за разных календарей. Евреи отмечают Пасху в память об освобождении из египетского рабства. Празднование приходится на 14 число месяца нисан согласно еврейскому лунному календарю. Еврейская Пасха празднуется по особому календарю.
«Как отмечается Песах в Израиле в 2024 году: даты, обычаи, ограничения»
Одним из главных иудейских праздников считается Песах, или еврейская пасха. Еврейская Пасха в 2023 году начнется с вечера 5 апреля 2023 г. и продлится до 12 апреля 2023 г. в Израиле (или до 13 апреля 2023 г. в диаспорах, в том числе в России). Подробнее о традициях еврейской Пасхи читайте на интересные и важные новости ищите в нашем Telegram-канале и Viber. Можно ли сравнивать еврейский Песах и православную Пасху?
«Как отмечается Песах в Израиле в 2024 году: даты, обычаи, ограничения»
Празднику по традиции предшествует генеральная уборка в доме. При этом жилища убирают не только от грязи, но также избавляются от еды, которую запрещено употреблять в Песах, называемой хамец. Хамец — это все квасные прошедшие процесс брожения продукты, от напитков вроде пива и виски до хлебобулочных изделий, в том числе дрожжевого хлеба. Их нельзя не только употреблять, но и хранить в доме. Поэтому весь найденный хамец уничтожают — выливают или сжигают. Даже посуда, в которой хранили или готовили хамец, считается в Песах некошерной. Многие семьи покупают новую посуду специально для праздника.
Что запрещено делать в Песах В первый и последний день Песаха запрещена любая работа. Нельзя держать в доме и есть хамец. Под запретом макароны, хлеб, печенье, пиво. Единственное мучное блюдо, которое можно есть, — маца. Рецепт мацы Маца — бездрожжевые пресные лепешки — это единственный хлеб, разрешенный в Песах. Согласно священной книге иудеев Торе, муку можно использовать от одного из пяти злаков: пшеницы, ржи, ячменя, овса или полбы.
Весь процесс выпечки с момента добавления в муку воды не должен превышать 18 минут, поскольку считается, что после этого времени в тесте начинается процесс брожения. А вот форма не так важна — маца может быть и круглой, и квадратной. Отличие лишь в том, что первая больше характерна для домашних лепешек, а прямые углы — при производстве в фабричных условиях. Маца является напоминанием о том, что евреи, получив наконец разрешение фараона уйти из страны, в такой спешке покидали Египет, что им пришлось испечь хлеб из еще не успевшего подойти теста. Сейчас только в России каждый год продается больше 200 тысяч коробок мацы. Традиции праздника Песах Утром накануне праздника все мужчины-первенцы соблюдают пост.
Первые сутки вне Израиля два дня праздника называются Йом-Тов. В это время в синагогах поют псалмы о благодарности Богу, произносят специальные молитвы, проводят праздничные богослужения. Первый и последний дни Песаха являются нерабочими. Оставшиеся пять дней называются "праздничными буднями". В это время часть учреждений в Израиле работают полдня, а часть — не работают вовсе. В эти дни в Иерусалиме у Стены Плача проводится церемония благословения священников, в которой принимают участие только потомки священнического рода левитов.
Он отмечается в радостной атмосфере, с пением и танцами.
Когда отмечают Песах в 2024 году Песах, или иудейская Пасха , начинается на 14-й день весеннего месяца нисан по еврейскому лунному календарю — это первый месяц библейского года в еврейском календаре, он соответствует примерно марту-апрелю григорианского исчисления. Празднуется Песах в течение семи дней в Израиле и восьми дней — за пределами страны. В 2024 году праздничные дни выпадают на период с вечера 22 апреля понедельник до ночи 30 апреля вторник. История праздника Песах знаменует главное для иудеев событие истории — покидание Египта. Три тысячи лет назад египтяне считали евреев своими рабами.
Они наложили на них тяжелую трудовую повинность, досматривали дома, убивали младенцев. Это продолжалось почти четыре сотни лет. Евреи мечтали покинуть эти земли и найти настоящий дом, но фараон не отпускал их. Тогда Всевышний послал египтянам десять бедствий, названных в Пятикнижии "Десятью казнями Египетскими". Последняя, десятая казнь должна была истребить всех первенцев Египта. Чтобы смерть не коснулась еврейских детей, Бог через Моисея наказал евреям окропить входы в свои дома кровью жертвенных ягнят — священных животных для египтян.
Ангел смерти погубил первенцев во всех семьях Египта и обошел стороной еврейские дома. Эти события произошли весной 14-го нисана в полнолуние. После этого евреи смогли благополучно покинуть страну, несмотря на преследование фараона и его армии. С тех пор иудеи во всем мире отмечают Песах — праздник Исхода из Египта. Его также называют временем рождения еврейского народа. Подготовка к празднику Готовиться к Песаху начинают задолго до его наступления, сразу после окончания Пурима.
Празднику по традиции предшествует генеральная уборка в доме. При этом жилища убирают не только от грязи, но также избавляются от еды, которую запрещено употреблять в Песах, называемой хамец. Хамец — это все квасные прошедшие процесс брожения продукты, от напитков вроде пива и виски до хлебобулочных изделий, в том числе дрожжевого хлеба. Их нельзя не только употреблять, но и хранить в доме. Поэтому весь найденный хамец уничтожают — выливают или сжигают. Даже посуда, в которой хранили или готовили хамец, считается в Песах некошерной.
Многие семьи покупают новую посуду специально для праздника. Что запрещено делать в Песах В первый и последний день Песаха запрещена любая работа. Нельзя держать в доме и есть хамец.
Часто, для обозначения Песаха, используется выражение «Еврейская Пасха». Но что общего между Пасхой у христиан и Песахом у евреев? И почему у этих праздников разные даты? Пасха Само слово «пасха», по утверждениям историков, имеет арамейское происхождение.
С распространением христианства слово перекочевало в греческий, потом латинский языки и впоследствии прочно вошло в обиход всех европейских стран. Пасха, как праздник, тоже уходит корнями в иудаизм. Считается, что во время празднования Песаха был казнен Иисус, а празднуем мы его воскрешение. Это упоминается и на страницах Нового Завета. Как гласит Библия, Иисус собрался со своими сподвижниками на Тайную вечерю в канун этого еврейского праздника. Во время трапезы, предшествовавшей предательству, было установлено христианское таинство, под названием Евхаристии. Согласно ему, хлеб и вино после освящения несли в себе сакральный смысл, символизируя кровь и тело Спасителя.
После возвращения празднество продолжалось и заканчивалось подачей на стол специально приготовленного ягненка. Считалось, что первоначальный смысл сводился к объединению земледельцев и скотоводов. В период, известный из Библии, он стал ассоциироваться с удачным исходом евреев из Египта. Предание гласит, что Бог повелел фараону, правящему страной, отпустить евреев. Но правитель ослушался. В наказание ему и в назидание потомкам на Египет обрушились страшные кары. Всего их было 10 и последняя заключалась в смерти всех перворожденных.
Участь эта миновала только евреев.
Как наблюдать сегодня Во всем мире, за пределами Израиля, православные общины продолжают отмечать восьмидневный праздник, причем первые два дня и последние два дня являются строгими праздниками, когда нужно воздерживаться от работы и других действий, как в Шаббат. Но в реформаторских и консервативных движениях есть те, кто принял семидневное соблюдение стиля Израиля, где только первый и последний день соблюдаются строго как Шаббат.
Кроме того, для евреев, живущих в диаспоре, которые проводят Пасху в земле Израиля, существует множество мнений о том, сколько дней эти люди должны соблюдать. То же самое касается израильтян, которые временно живут в диаспоре. Согласно Мишна-бруре 496: 13 , если вы живете в Нью-Йорке, но собираетесь быть в Израиле на Пасху, то вам следует продолжать соблюдать восемь дней, которые вы бы сделали, если бы вернулись в США.
Чофец Хаим, на с другой стороны, правили по принципу «когда в Риме, делай, как делают римляне», и говорили, что даже если ты гражданин страны диаспоры, ты можешь делать то же, что и израильтяне, и соблюдать только семь дней. Точно так же многие раввины говорят, что если вы тот, кто постоянно посещает Израиль для всех шалош регалим каждый год, то вы легко можете принять семидневное соблюдение. Когда израильтяне путешествуют или временно живут за границей, правила отличаются даже до сих пор.
Когда будет Еврейская Пасха в 2022 году, как отмечают Песах
Моисей отправился к фараону и попросил отпустить сынов Израилевых из Египта. Фараон отказывает, и тогда Бог последовательно насылает на страну «десять казней египетских»: воды Нила превращаются в кровь, людей охватывает эпидемия проказы, происходят нашествия различных неприятных насекомых и так далее. В конце концов Бог истребил всех первенцев в египетских семьях. Евреям было сказано зарезать ягнят, испечь их мясо на костре, а кровь помазать дверные косяки: ангелы, увидев такие метки, проходили мимо. В остальных же домах все первенцы погибли. Вот почему еврейская Пасха называется Песах: в переводе с иврита это означает «мимо прошёл». Но история на этом не заканчивается. Фараон, смирившись с неизбежностью, разрешил Моисею вывести евреев из Египта.
В эти дни обычный хлеб в пищу не употребляют, едят только пресные лепёшки: мацу. Путь евреев к Земле Обетованной лежал через Синайскую пустыню и был очень трудным. Бог ежедневно посылал им манну с неба, чтобы они могли утолить голод, и помогал найти источники питьевой воды. На горе Синай Бог дал им откровение, вручив Моисею каменные скрижали с десятью заповедями. Это событие стало символом договора, или завета, между Всевышним и богоизбранным народом иудеев. Спустя сорок лет скитаний по пустыне Моисей привёл евреев к берегам реки Иордан и указал им на земли ханаанские, которые должны были стать новым домом для сынов израилевых. Как решить любую проблему в Израиле?
Как агент, раввин «продаёт» весь хамец нееврею по цене, которая должна быть согласована после праздника, а до того нееврея просят уплатить символический начальный взнос, при условии доплатить остаток после Песаха. Когда праздник заканчивается, раввин связывается с неевреем, чтобы выкупить хамец общины обратно [6]. Такая «продажа» считается обязательной согласно галахе, причём каждый хозяин должен сложить весь хамец, который он продаёт, в коробку или ящик и предполагать, что в любой момент праздника нееврейский покупатель может прийти забрать или воспользоваться своей долей. Аналогично, религиозные евреи-владельцы магазинов продают хамец нееврею, полностью осознавая, что новый «владелец» может затребовать свою собственность. Иудеи продают хамец соседям-неевреям с риском, что последние не вернут его обратно [7]. Поиск квасного бдикат хамец [ править править код ] После наступления темноты 14 нисана проводится поиск квасного бдикат хамец. Существует обычай выключать в обыскиваемой комнате свет и проводить поиски, используя свечу, перо и деревянную ложку, свеча эффективно освещает углы, не отбрасывая тени, перо может выметать крошки из труднодоступных мест, а деревянную ложку, которой собирают крошки, можно сжечь на следующий день вместе с квасным. Существует также традиция перед поиском прятать в доме тщательно завёрнутые в алюминиевую фольгу или пластиковую плёнку десять кусочков хлеба. Это гарантирует, что глава семьи найдёт какой-нибудь хамец, и его благословение не пропадёт даром.
Сжигание квасного биур хамец [ править править код ] Наутро все квасные продукты, найденные при поиске, сжигаются биур хамец. Глава семьи объявляет любой хамец, который не был найден, «недействительным» «как прах земной». Если же хамец будет во время Песаха действительно найден, его необходимо сжечь или сделать непригодным для пищи. Посуда на Песах[ править править код ] Пасхальное блюдо, XIX век, фаянс Из-за строгого отделения хамеца на Песах, в религиозных еврейских семьях, как правило, есть полный комплект посуды специально для Песаха. Ашкеназские семьи, которые покупают к празднику новую посуду, сначала погружают её в кипяток, чтобы убрать любые следы масел или материалов, которые могли содержать хамец агалат келим. Сефардские семьи, использующие на Песах те же стаканы, что и в течение всего года, тщательно их перед этим моют.
По своему смыслу Песах и христианская Пасха отличаются разительно. Но в Новом завете можно найти упоминание о том, что Иисус во время тайной вечери, которая пришлась как раз на вечер 14 числа месяца нисана, сравнил себя с тем самым жертвенным ягненком. На следующий день, когда отмечался Песах, он был распят, а на третий день воскрес. Как принято отмечать Песах Это очень традиционный праздник, расписанный до деталей. Подготовка к нему начинается заранее, нужно убрать и украсить дом, уничтожить все остатки пищи, содержащие дрожжи или солод, приготовить праздничные блюда. Праздничный ужин называется седер. В Песах традиционно ставят на стол следующие: зроа — кусочек жареного мяса на кости, напоминающий о жертвоприношении марор — горькая трава, карпас — любая зелень с огорода, харосет — смесь из перетертых яблок, орехов и фиников, символизирующая глину, из которой евреи в рабстве делали кирпичи, хазерет — тертый хрен, бейца — вареные яйца. Зелень нужно обмакивать в соленую воду, которая символизирует слезы, которые проливали евреи в рабстве, и море, которое им пришлось перейти, когда бежали из Египта. Также по традиции нужно выпить четыре бокала вина, по одному в честь обещаний Бога израильскому народу: «И выведу вас из-под ига египтян…»; «И избавлю вас…»; «И спасу вас…»; «И приму вас…».
Празднование длится 7 дней на территории Израиля при этом первый и последний дни являются официальными выходными , а в других странах, где проживают диаспоры, увеличивается ещё на сутки. В 2024 году праздничные дни выпадают на период с вечера 22 апреля понедельник до ночи 30 апреля вторник. Суть праздника: чем Песах отличается от Пасхи Начнем с названия. Имеется в виду описанный в Библии эпизод во время десятой египетской казни. За то, что фараон отказался отпустить евреев из рабства, на него и всех жителей его страны обрушились страшные кары. Последней из них стала смерть первенцев в каждой семье. Но евреев это наказание не коснулось, несчастье не затронуло их дома — то есть Бог «прошел мимо». Начнем с названия. Читайте также Шавуот: что за праздник отмечают на 50-й день после Песаха Ужаснувшись случившемуся с первенцами а смерти не избежал даже его собственный сын , фараон все же решил отпустить евреев. Собственно, отмечают в Песах как раз это событие — Исход из Египта и освобождение еврейского народа от рабства. Понятно, что с христианской Пасхой , которая означает воскрешение Спасителя из мертвых, тут общего довольно мало. Однако некоторые параллели все-таки прослеживаются. Например, дата 14 нисана — по Новому завету, именно в этот день состоялась Тайная вечеря, последняя встреча Христа с учениками перед казнью. В евангельском описании Тайной вечери есть также прямой отсыл к Ветхому завету — Иисус на ней уподобляет себя самого пасхальному агнцу, который, по преданию, был принесен в жертву иудеями во время бегства из Египта.