выступление выступление старообрядцев в 17 веке причина,дата,районы,требования,итог. Выступление старообрядцев 1. Дата 2. Участники 3. Событие 4. Итог. выступление. старообрядцев.
Итоги выступление старообрядцев кратко
Выступление старообрядцев причины и итоги таблицаSeptember 05, 2017. Итоги выступление старообрядцев кратко | Образовательные документы для учителей, воспитателей, учеников и родителей. на протяжении всего царствования Петра I происходили выступления крестьян-старообрядцев против властей. читайте в статье на сайте
Выступление старообрядцев
То есть в ответ на дискриминацию и несправедливость старообрядцы не бунтуют, а противятся злу путём делания добра, созидают своё, а не разрушают чужое. И именно поэтому, чтобы сохранять благочестивый уклад жизни и совершать службу по старым православным канонам, староверы после церковного раскола XVII века уходили далеко в леса, уезжали за границы Российской империи, лишь бы иметь возможность молиться Богу так, как молились их православные предки. Результат этих трагических событий — огромные современные русские старообрядческие общины за пределами России, которые представлены теперь практически на всех континентах Земли. Из них самые активные, если не считать СНГ, — в Австралии, в Северной и Южной Америке, а в Румынии проживает более 100 тысяч липован, из которых четверть — старообрядцы. Выступление на форуме Авраамия Калугина Как мы знаем, в последнее время зарубежные староверы стали возвращаться в Россию.
Для многих примером стали семьи из Бразилии, которые сейчас активно осваивают Дальний Восток. А теперь уже наметился и ручеек переселенцев из Австралии. Вот какими краткими, но емкими и искренними словами описал на форуме свои чувства Авраамий Калугин, известный старовер из Бразилии в интернете выложено несколько фильмов, снятых о нем и его родственниках , который осознанно переехал несколько лет назад в Приморский край: — Нужно было много чего сделать. И мы это сделали.
Уже живём здесь, в России, уже развиваемся. Я родился и вырос в Бразилии. Впервые увидел Россию только в 2018 году. И вот мы живем здесь постоянно уже два года.
И вы знаете, назад, в Бразилию, не тянет, да мы и не ездим уже туда. Я чувствую себя здесь как дома. И слово «как» — оно уже лишнее. Просто: мы — дома!
Докладчик по теме взаимодействия старообрядцев с государственными институтами был выбран не случайно.
Многие были вынуждены мигрировать в более отдаленные, изолированные регионы России и за ее пределы, где была возможность основывать свои общины, стараясь вести замкнутый и самодостаточный образ жизни, сохраняя свои традиции и религиозные убеждения. В результате старообрядцы сыграли важную роль в освоении и колонизации отдаленных территорий России, в частности Сибири. Преследования и дискриминация старообрядцев продолжались до начала 20-го века, что ограничивало их возможности в общественной и политической жизни России и способствовало сохранению их изолированности и недоверия к государственным институтам. Сегодня старообрядцы продолжают сохранять свою уникальную идентичность, религиозные практики и обряды, внося вклад в многообразие российской культурной и духовной жизни. Тест для закрепления материала 1 Какой царь занимал престол в Москве с 1645 по 1672 год?
Михаил Фёдорович.
Осада Соловецкого монастыря. На самом деле войско вело осаду довольно вяло.
Московские власти надеялись на то, что ситуацию получится урегулировать мирным путем. По сути, осаду вели только в летние месяцы, когда стрельцы пытались заблокировать монастырь, оборвать его связи с материком. Зиму войско проводило в Сумском остроге, причем часть стрельцов тех, что были из местных распускали по домам, Лето 1672 года.
Власти присылают нового командующего К. Иевлева и подкрепление. Теперь монастырь осаждали более 700 человек, но без особого результата, В сентябре 1673 года опять сменился командующий.
Теперь им стал воевода Иван Мещеринов. Московские власти приказали ему переходить к более активным действиям, и он начал обстреливать монастырь из пушек. До этого царь пробовал решить проблему без кровопролития.
Всем, кто придет с повинной, обещали прощение, Зимой 1674 года рано наступили холода, стрельцы были вынуждены опять отступить в Сумский острог. Но на следующий год численность войска была удвоена. Любопытно, что даже в этот, уже более тяжелый период осады, монахи Соловецкой обители молились о здоровье царя Алексея Михайловича.
Они перестали молиться за него только в январе 1675 года, Летом 1675 года военные действия против монастыря возобновились и ужесточились.
Его многозначительное молчание на фоне возмущения остальных старообрядцев передачей иконы «Троица» из Третьяковки в пользование господствующей конфессии только подтверждает это. Другие социальные инициативы, как то: борьба с пьянством, азартными играми, однополыми браками, Московская Митрополия РПсЦ осторожно и с оглядкой озвучивает лишь после соответствующих заявлений и указаний со стороны «старшего брата».
Поэтому до сих пор от РПсЦ не было слышно твердых заявлений о запрете абортов, этого главного права человека — на жизнь — и базового принципа разрешения демографической проблемы в нашей стране. Более того, Московская Митрополия РПсЦ предлагает в качестве членов Общественной палаты персонажей либо совершенно некомпетентных, недавно присоединившихся к старообрядчеству ради минутных конъюнктурных соображений, либо принадлежащих к политическим движениям, несовместимых с традиционной идеологией староверия. Понравился материал?
Ход бунта, его результаты и последствия
- Ответы : итоги выступления старообрядцев.
- Выступление старообрядцев – причины восстания, требования и итоги кратко для 7 класса
- Лучший ответ:
- Основные события выступления старообрядцев | Плюсы и минусы
Смотрите также
- Итоги выступления старообрядцев, без ссылок пожалуйста
- Итоги выступление старообрядцев кратко
- Итоги выступление старообрядцев кратко
- Лучший ответ:
- Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I
- Старообрядцев опять не пригласили в Общественную палату
Международный старообрядческий форум как платформа для сотрудничества
| Итоги выступления старообрядцев, без ссылок пожалуйста | Выступление старообрядцев причины и итоги таблицаSeptember 05, 2017. |
| Выступление старообрядцев | Особенности выступлений старообрядцев, их причины и итоги, можно кратко представить в таблице, которая пригодится при подготовке к уроку истории в 8 классе. |
| Русский ответ будет жёстким: Соборный съезд ВРНС выявил "шестую колонну" | Целью данного форума является укрепление добрососедских отношений в сфере общестарообрядческого сотрудничества, переселению старообрядцев в Россию. |
| События старообрядцев | Но уже выступление Святейшего Патриарха внесло свои коррективы в распланированное заранее заседание. |
Международный старообрядческий форум как платформа для сотрудничества
Алекс Джастин Профи 998 7 лет назад Lol kek cheburek Восстание было подавлено. Вячеслав Орлов Знаток 393 7 лет назад Восстание было подавлено. Зачем одно и тоже писать? Данил Ходыкин Знаток 377 7 лет назад Восстание было подавлено. Dirael не Dirol Ученик 123 6 лет назад Восстание было подавлено.
Crazy8 Мастер 1548 5 лет назад Восстание было подавлено. Ленивый Школьник Знаток 275 5 лет назад Мне нечего делать, поэтому тоже скопирую ответ. Восстание было подавлено. Gorbunova Alina Гуру 2790 5 лет назад Восстание было подавлено.
Так, например, предстоятель Русской Православной старообрядческой Церкви митрополит Корнилий Титов если и выступает с какими-то заявлениями, то исключительно в фарватере политики Русской Православной Церкви. Его многозначительное молчание на фоне возмущения остальных старообрядцев передачей иконы «Троица» из Третьяковки в пользование господствующей конфессии только подтверждает это. Другие социальные инициативы, как то: борьба с пьянством, азартными играми, однополыми браками, Московская Митрополия РПсЦ осторожно и с оглядкой озвучивает лишь после соответствующих заявлений и указаний со стороны «старшего брата». Поэтому до сих пор от РПсЦ не было слышно твердых заявлений о запрете абортов, этого главного права человека — на жизнь — и базового принципа разрешения демографической проблемы в нашей стране. Более того, Московская Митрополия РПсЦ предлагает в качестве членов Общественной палаты персонажей либо совершенно некомпетентных, недавно присоединившихся к старообрядчеству ради минутных конъюнктурных соображений, либо принадлежащих к политическим движениям, несовместимых с традиционной идеологией староверия.
Не обошлось и без неожиданностей: соборяне выявили "шестую колонну" в отечественном образовании. Подробности - в нашем материале. В этот раз - "в рабочем порядке": 27 марта состоялся Соборный съезд ВРНС, главной общественной организации русского народа, возглавляемой Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
Фото: Олег Рукавицын, Царьград Фото: Олег Рукавицын, Царьград Если сами ежегодные за исключением "ковидного" перерыва Соборы подразумевают выступления многочисленных экспертов, в том числе, на секционных заседаниях, то Соборные съезды строги и лаконичны. На этот раз на повестке было всего несколько вопросов. Слово Главы Собора, отчёт его заместителя и перевыборы соборного руководства: заместителей, руководителя Секретариата и членов Бюро Президиума. Но уже выступление Святейшего Патриарха внесло свои коррективы в распланированное заранее заседание. Миграционная политика и идеологическая диверсия Камертоном в сердцах русских людей в последнее время отдаются слова Патриарха Кирилла, неоднократно обратившего внимания на необходимость корректировки государственной миграционной политики. Об этом Святейший Владыка говорил и на юбилейном Соборе в ноябре прошлого года, об этом особо сказал и на Соборном съезде: Многие считают угрозой бесконтрольную миграцию. Но угроза заключается не просто в миграции, а в нежелании части мигрантов уважать культуру той страны, куда они прибыли работать. Вокруг нас живут братские народы, с которыми мы всегда стремились выстраивать добрососедские отношения.
Понимая непростую экономическую ситуацию, сложившуюся в ряде стран бывшего Советского Союза, мы, вместе с тем, имеем право требовать уважительного отношения к нашим устоям, культуре со стороны тех, кто из этих стран приезжает в Россию. Ну, а в случае их постоянного проживания в России, я думаю, законны требования знания языка и наших традиций, уважения к этим традициям. Попытавшись обострить межнациональные и межрелигиозные отношения в нашей стране. Патриарх Кирилл прямо назвал случившуюся трагедию "идеологической диверсией", призванной расшатать единство нашего общества и суверенитет государства. При этом Святейший Владыка подчеркнул, что Россия входит в пятёрку стран мира, обладающих реальным, а не мнимым суверенитетом: Была сделана попытка столкнуть две традиционные религии, разделить людей по религиозному принципу...
Поводом к казни послужили политические карикатуры, которые распространяли староверы.
Однако даже в заключении протопоп Аввакум смог написать своё житие и ещё ряд текстов, которые стали играть ключевую роль в оформлении старообрядчества. Преследуемые властями староверы решили организовать выступление в тот момент, когда Фёдор поедет на водоосвящение 6 января 1681 года. Зачинщиком бунта стал священник Аввакум Петров. Аввакум Петров. Ход бунта, его результаты и последствия Пока царь и его свита были на водоосвящении, староверы предприняли следующие действия: устроили погром в Успенском и Архангельском соборах Кремля; измазали дёгтем царские ризы и гробницы; поставили сальные свечи; распространяли «воровские письма» с карикатурами на царя и патриарха. Этим делом занимался Герасим Шапочник.
Одна из тех карикатур сохранилась и на ней изображены следующие лица: три патриарха: Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский и Никон; митрополиты Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский.
Итоги выступление старообрядцев кратко
Его многозначительное молчание на фоне возмущения остальных старообрядцев передачей иконы «Троица» из Третьяковки в пользование господствующей конфессии только подтверждает это. Итоги выступления старообрядцев, без ссылок пожалуйста. Узнайте причины и последствия требования выступления старообрядцев в истории России в краткой форме. Выступление старообрядцев 1. Дата 2. Участники 3. Событие 4. Итог. выступление. старообрядцев.
Итоги выступление старообрядцев кратко
Я родился и вырос в Бразилии. Впервые увидел Россию только в 2018 году. И вот мы живем здесь постоянно уже два года. И вы знаете, назад, в Бразилию, не тянет, да мы и не ездим уже туда. Я чувствую себя здесь как дома. И слово «как» — оно уже лишнее. Просто: мы — дома! Докладчик по теме взаимодействия старообрядцев с государственными институтами был выбран не случайно. Иерей Роман Донцов не только настоятель Казанского кафедрального собора Русской Православной Старообрядческой Церкви в Казани и иконом Казанско-Вятской епархии, но еще и член Общественной палаты Республики Татарстан, а также директор Музея истории старообрядчества, известного далеко за пределами Казани. Выступление иерея Романа Донцова Стоит отметить, что взаимоотношения местной старообрядческой епархии с правительством и руководством Республики Татарстан можно принять за образец. Приведем только один пример.
Когда три года назад в Казани при нашем кафедральном соборе открывался музей старообрядчества, то на торжественной церемонии, наряду с митрополитом Корнилием, присутствовал президент Республики Татарстан Рустам Минниханов. Иерей Михаил Родин и студентка-старообрядка из Пакистана Вера Бабар Большой интерес у участников форума вызвали выступления делегаций старообрядцев из Пакистана и Уганды. Иерей Михаил Родин, руководитель Просветительского отдела Русской Православной Старообрядческой Церкви, окормляющий пакистанские общины, рассказал в своем выступлении о том, что делается для преодоления языкового барьера в понимании пакистанскими прихожанами церковных книг и служб. Рядом с о. По словам о. Михаила, сейчас приходится решать задачи, с которыми столкнулись в свое время святые Кирил и Мефодий, просвещавшие древних славян: иной язык, иное мировосприятие, иная культура. Пакистанцы пока не глубоко изучили уставные тонкости старообрядческих богослужений, однако они охотно воспринимают строгость поста, поклонов, благочестивой жизни, так как пакистанское общество привыкло хранить традиционные ценности и старинные обычаи, и в этом мы с ними похожи.
Рядом с о. По словам о.
Михаила, сейчас приходится решать задачи, с которыми столкнулись в свое время святые Кирил и Мефодий, просвещавшие древних славян: иной язык, иное мировосприятие, иная культура. Пакистанцы пока не глубоко изучили уставные тонкости старообрядческих богослужений, однако они охотно воспринимают строгость поста, поклонов, благочестивой жизни, так как пакистанское общество привыкло хранить традиционные ценности и старинные обычаи, и в этом мы с ними похожи. Но решение проблемы языкового барьера стоит во главе угла. В 2022 году, при содействии Россотрудничества, в Россию из Пакистана приехала учиться первая студентка из местной староверческой общины Вера Бабар. А сегодня уже семь пакистанских студентов-старообрядцев бесплатно обучаются в различных российских вузах и, соответственно, учат русский язык. Вера Бабар выступала на форуме после о. Она произнесла проникновенную речь на хорошем русском языке, а в конце выступления воздела вверх правую руку с двуперстием, как боярыня Морозова, и сказала: «Мы знаем теперь, как молиться правильно, двумя перстами! Первая православная старообрядческая община в Уганде появилась в 2012 году. После нескольких лет переписки с Московской Митрополией общину приняли в лоно Русской Православной Старообрядческой Церкви.
Община потихоньку растет, крепнет и, как и верующие в Пакистане, планирует посылать своих представителей на обучение в Россию. Пять человек прилетели в заснеженную Москву из Уганды с жаркого африканского континента рано утром в день проведения форума. Вторая часть форума после перерыва открылась пением духовных стихов девушкой-старообрядкой Капитолиной Савиной. Капитолина исполнила «Стих Иоасафа царевича», а также духовный стих «О святом Антонии». Жемчужный голос Капитолины с первых же звуков буквально приковал внимание всех присутствовавших. Увлеченные удивительным пением, люди слушали, не шелохнувшись, а на последних строчках у многих на глазах были слезы. Доктор исторических наук профессор РГГУ Александр Анатольевич Пригарин сделал очень интересный доклад на актуальную тему «Единство и многообразие старообрядцев.
Этим делом занимался Герасим Шапочник. Одна из тех карикатур сохранилась и на ней изображены следующие лица: три патриарха: Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский и Никон; митрополиты Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский. Под ними староверы написали: «Окаянный, льстец, баболюб, сребролюбец, христопродавец». После смерти царя Фёдора встал вопрос о престолонаследии, так как на трон претендовали дети от разных жён предыдущего царя Алексея Михайловича: Иоанн и Пётр. В мае 1682 года в Москве произошёл Стрелецкий бунт, и определённую роль в нём сыграли староверы, которые даже смогли добиться диспута со сторонниками патриарха Иоакима в Грановитой палате Кремля. Диспут привёл к обвинению друг друга в ереси, к ругани и чуть не закончился дракой, но староверы ушли из Кремля и на Красной площади объявили народу о своей победе. Их священник Никита Пустосвят вскоре был убит стрельцами. В период регентства царевны Софьи при малолетнем Петре I последовал и ответный шаг властей — «12 статей» 1685 года.
Так, например, предстоятель Русской Православной старообрядческой Церкви митрополит Корнилий Титов если и выступает с какими-то заявлениями, то исключительно в фарватере политики Русской Православной Церкви. Его многозначительное молчание на фоне возмущения остальных старообрядцев передачей иконы «Троица» из Третьяковки в пользование господствующей конфессии только подтверждает это. Другие социальные инициативы, как то: борьба с пьянством, азартными играми, однополыми браками, Московская Митрополия РПсЦ осторожно и с оглядкой озвучивает лишь после соответствующих заявлений и указаний со стороны «старшего брата». Поэтому до сих пор от РПсЦ не было слышно твердых заявлений о запрете абортов, этого главного права человека — на жизнь — и базового принципа разрешения демографической проблемы в нашей стране. Более того, Московская Митрополия РПсЦ предлагает в качестве членов Общественной палаты персонажей либо совершенно некомпетентных, недавно присоединившихся к старообрядчеству ради минутных конъюнктурных соображений, либо принадлежащих к политическим движениям, несовместимых с традиционной идеологией староверия.
Выступление старообрядцев
Ход бунта, его результаты и последствия Пока царь и его свита были на водоосвящении, староверы предприняли следующие действия: устроили погром в Успенском и Архангельском соборах Кремля; измазали дёгтем царские ризы и гробницы; поставили сальные свечи; распространяли «воровские письма» с карикатурами на царя и патриарха. Этим делом занимался Герасим Шапочник. Одна из тех карикатур сохранилась и на ней изображены следующие лица: три патриарха: Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский и Никон; митрополиты Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский. Под ними староверы написали: «Окаянный, льстец, баболюб, сребролюбец, христопродавец». После смерти царя Фёдора встал вопрос о престолонаследии, так как на трон претендовали дети от разных жён предыдущего царя Алексея Михайловича: Иоанн и Пётр. В мае 1682 года в Москве произошёл Стрелецкий бунт, и определённую роль в нём сыграли староверы, которые даже смогли добиться диспута со сторонниками патриарха Иоакима в Грановитой палате Кремля. Диспут привёл к обвинению друг друга в ереси, к ругани и чуть не закончился дракой, но староверы ушли из Кремля и на Красной площади объявили народу о своей победе. Их священник Никита Пустосвят вскоре был убит стрельцами.
Церковные же предания передают об этих обстоятельствах по-разному, и это разнообразие мы видим на иконах. На одних из них Дева в момент получения Ею божественной вести изображается сидящей за прялкой, на других — набирающей воду из колодца, а на третьих — читающей книгу пророка Исаии, открытую на том месте, где сказано: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог» Ис. Бесспорно лишь то, что архангел Гавриил, вестник тайн Божиих, явился Деве в доме Иосифа в Назарете и обратился к Ней со словами: «Радуйся, Обрадованная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами».
Я назвал Тебя Обрадованной, чтобы выразить радость сокрываемoго в Тебе таинства. Чистота сердца Марии, глубочайшая вера и любовь к воле Бога, жившая в Ней от младенчества, открыли Ей, что перед Нею не искуситель, соблазнивший некогда Евву в Раю, а вестник божественного таинства. Чтобы показать Марии возможность чудесного рождения, побеждающего законы природы, он привел в пример Ее сродницу Елисавету, бесплодную в течение долгих лет жизни, но в старости чудесно зачавшую младенца — будущего пророка и крестителя Господня Иоанна. И Мария не потребовала никаких новых свидетельств, но с готовностью ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» Лк.
Впрочем, в стихерах и тропарях канона празднику беседа Богородицы с Архангелом описывается намного более развернуто, представленная как продолжительный спор, где Мария выражает недоверие, а Гавриил настойчиво убеждает Ее. Это внешнее различие с Евангельским повествованием, на самом деле, не является разногласием и не должно вызывать недоверия. Под видом спора песнописцы — и первым из них прп.
Участники этого собора выступили с требованиями о казнях старообрядцев, и речь шла не только о физической расправе над людьми, но и об уничтожении богослужебных книг, религиозных построек, скитов. В апреле 1682 года, за несколько дней до смерти царя Фёдора Алексеевича, состоялась казнь группы старообрядцев в Пустоозёрске. Этот населённый пункт находился в нижнем течении реки Печора на территории современного Ненецкого автономного округа. С 1668 года страдальцев-староверов держали в земляном срубе, где они ожидали казни.
Всего были сожжены четверо старообрядцев: протопоп Аввакум; диакон Фёдор; соловецкий инок Епифаний. Поводом к казни послужили политические карикатуры, которые распространяли староверы. Однако даже в заключении протопоп Аввакум смог написать своё житие и ещё ряд текстов, которые стали играть ключевую роль в оформлении старообрядчества. Преследуемые властями староверы решили организовать выступление в тот момент, когда Фёдор поедет на водоосвящение 6 января 1681 года.
И сейчас та же "шестая колонна" пытается возродить этот миф: Пускай никто нас не пугает русским национализмом. Русского национализма в природе не существует, это каждый знает. Но поговорить о важности и о роли русского народа в сохранении нашей многонациональной страны, я думаю, что это важная тема, к которой мы должны с вами тоже обратиться.
Константин Малофеев уходит, но... Неожиданным для многих, хотя уже озвученным самим Малофеевым, стал его уход с соборной должности. Вот, как об этом написал в своём ТГ-канале уже бывший замглавы Собора: Как ранее уже говорил в эфире телеканала Царьград, в связи с моим переходом на должность главы Фонда Царьград я попросил Святейшего Патриарха освободить меня от соборного послушания как его заместителя. За 5 лет этого служения нами вместе было сделано немало. В частности, за эти годы начали работу отделения ВРНС в каждом из 89 регионов нашей огромной страны. Хотя на самом деле всё предельно просто: для Константина Малофеева 5 лет соборного труда были именно послушанием, которое он как православный христианин принял смиренно, но временно - по благословению Святейшего Патриарха. Выполнив колоссальный объём соборной работы, он решил переключиться на собственный общественно-политический проект.
Так, уже в 2024 году целом ряде регионов России пройдут всероссийские Русские форумы при совместном участии Всемирного Русского Народного Собора и Фонда Царьград. И в этом же году после Пасхи начнётся новый этап Всероссийского молебна о Победе. Как отметил Константин Малофеев, на этот раз в регионы нашей страны будет принесён чудотворный московский список Казанской иконы Божией Матери. Иконы Русских Побед, перед которой в 1612 году молились русские ополченцы во главе с Минным и Пожарским. Двумя другими заместителями остались управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Григорий и ректор Российского православного университета Святого Иоанна Богослова профессор Александр Щипков. Сергей Рудов слева , Константин Малофеев справа.
Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I
| Выступления старообрядцев - причины и последствия для истории | Выступления старообрядцев на протяжении всего царствования Петра I. Выступление работников мануфактур. |
| Основные события выступления старообрядцев | Плюсы и минусы | Выступление старообрядцев причины и итоги таблицаSeptember 05, 2017. |
| Ответы : итоги выступления старообрядцев. | Выступление старообрядцев дата причины основные события итог. Во многих районах Европейского Севера России, Среднего Поволжья, Северной Украины на протяжении всего царствования Петра I происходили выступления крестьян-старообрядцев. |
Итоги выступление старообрядцев кратко
Кто такие старообрядцы и как церковный раскол XVII века изменил Русь / Уроки истории / @MINAEVLIVE. Выступление старообрядцев причины и итоги таблицаSeptember 05, 2017. читайте в статье на сайте