Глава Украинской Греко-католической Церкви Блаженнейший Святослав Шевчук Украину и прибыл в Ватикан. Почему-то законопроект не вызывает никакого беспокойства у греко-католиков, римо-католиков или пятидесятников. Только у УПЦ», – сказала она.
Украинская греко-католическая церковь отказалась благословлять однополые браки
Через несколько дней после создания Православной церкви Украины к ее главе Епифанию обратился глава украинских греко-католиков. Своими политизированными заявлениями греко-католическое руководство снова пытается вбить клин между православными и католиками». Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. Высоцкий ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви(Московский Патриархат)" 142200, Московская обл., г. Серпухов, ул. Калужская д. 5/3.
Греко-католики открыто нахамили в адрес Папы Римского
‼«Святые» Бандера и Шухевич в храме: задержанный в Омске за реабилитацию нацизма оказался священником Украинской греко-католической церкви. Метка: греко-католики. Главное Статьи. После этих кадров вопросов о направлении, по которому хотят пустить украинскую церковь не остаётся. В процессе бурного и активного обсуждения после просмотра отец Александр коснулся не только вопросов, касающихся взаимодействия греко-католиков и Русской Православной Церкви.
Католик – последние новости
Почти везде по одному принципу - "задержание священника", "в Омске задержали священника", "в Омске задержали священника-нациста", "в Омске задержали священника, повесившего в церкви портреты Бандеры", "священник задержан в Омской области за реабилитацию нацизма", "ФСБ задержала омского священнослужителя", "ФСБ в Омске задержала священника из-за иконы с Бандерой", "священнослужитель религиозной организации", "священнослужитель местной церкви", "священнослужитель одной из церквей Омска". И вот теперь скромно утаили важные подробности", - заметила поэтесса, член Союза писателей России Людмила Тимофеева-Клементьева. Ну а какая для рядового читателя ещё может быть церковь в Омске, да ещё с таким куполом на превью видео? Между тем речь идёт о священнослужителе униатской церкви. Точнее надо быть", - подчеркнул архиепископ Зеленоградский Савва Тутунов , викарий Патриарха Московского и всея Руси, заместитель управляющего делами Московской Патриархии и руководитель контрольно-аналитической службы Управления делами Московской Патриархии. Идейный бандеровец давно занимается укронацистской пропагандой среди прихожан, в числе которых значительную долю составляет молодёжь. Сам по образованию богослов и учился на Украине", - рассказали NGS55. По данным канала SHOT, "в поле зрения оперативников он попал ещё год назад".
На «иконах» среди святых можно разглядеть Бандеру, Петлюру, Мазепу и прочую нацистскую нечисть. Сегодня в Омске следователи обыскивали одну такую западенскую молельню. Нашли массу бандеровской литературы и, почему-то, газеты с голыми мужиками на страницах". Издание Readovka: "Священник украинской грекокатолической церкви повесил в её омском филиале изображение, стилизованное под икону с изображением пособников нацизма.
Для этой деятельности специально подготавливались кадры миссионеров в Восточном Институте в Люблине и в специально открытой для этой цели папской духовной семинарии в Дубне на Волыни. Учеников и студентов для этих школ вербовали из среды православных и униатов галичан, а главным образом из среды поляков-римокатоликов. В Альбертине около Слонима был открыт монастырь и школа восточного обряда. Всё миссионерское дело вели иезуиты.
Настоятелем монастыря был иезуит француз Филипп де Режис, а после его отъезда — ксёндз А. Богослужения совершали на церковнославянском языке, проповедовали по-белорусски и по-русски. Миссионеры восточного обряда открывали и содержали детские приюты со школами, в которые набирали детей православных родителей. Такие приюты были в Альбертине, Вильно, Росах и в имении в Наваградчине. После десятилетней энергичной миссионерской работы униаты имели в 1935 году: в Виленской архиепископии — 4 прихода, 7 священников и около 3 000 прихожан; в Пинской епархии — 12 священников и около 6 000 прихожан; в Подлясьи — 9 священников и около 3 200 прихожан; в Альбертине — 50 миссионеров и около 300 прихожан из окрестных деревень». То есть мы видим, что в Западной Белоруссии носителями католицизма западного обряда были поляки, а униатами — свидомые украинцы из Галиции. Среди католиков обоих обрядов свядомые составляли меньшинство. Интересны свидетельства Мартоса о деятельности белорусских грекокатоликов после начала Великой Отечественной войны: «Католическая миссия восточного обряда в Альбертине около Слонима, молчавшая при Советах, с приходом немцев оживила свою деятельность.
Начальник этой миссии кс. Неманцевич получил из Рима в начале апреля 1942 года звание папского экзарха для католиков восточного обряда в Белоруссии и был признан немецкой властью. Местные белорусы-католики выдвигали его, как великого белорусского деятеля и патриота. Неманцевич убеждал белорусов, что национальной белорусской религией должна быть уния. Ему вторили белорусские деятели из среды католиков. В Барановичах в том же направлении работал кс. Горошка Лев Горошко. Однако деятельность кс.
Неманцевича показалась немцам подозрительной. В августе 1942 года его арестовали по другим данным, Неманцевича арестовали 4 июля 1942 года после поездки во Львов к митрополиту Шептицкому. После ареста кс. Неманцевича разбежались все его помощники-монахи из Альбертина. Таким образом закрылась католическая миссия восточного обряда в Альбертине, существовавшая с 1924 года и причинившая православным много несчастий». Итак, Мартос прямо указывает на то, что до лета 1942 года у Неманцевича не было никаких проблем с немцами. Что же это означает? Означает это то, что Неманцевич во многом действовал так же, как и митрополит Шептицкий, который защищал евреев и осуждал антисемитскую политику Третьего рейха.
Это одна сторона медали. Другая сторона медали заключается в том, что Шептицкий и в целом галицкие униаты, воздействовавшие на своих белорусских братьев, ещё до Первой мировой войны были ярыми врагами галицких москвофилов и Российской империи.
Нажимая на кнопку «Подписаться», я соглашаюсь с политикой конфиденциальности сайта Вышел в свет сборник бесед выдающегося деятеля РПЦ, миссионера, проповедника и философа, митрополита Сурожского Антония Блума. Книга называется «Пути христианской жизни. В неё вошли тексты бесед и проповедей владыки А 13. Но вот это случилось и ст 08. Это жизнеописание игумении Наталии Ильчук , которая больше тридцати пяти лет возглавляла Свято-Троицкую Корецкую обитель.
Рикошетом это ударило по тамошним греко-католикам, которые находятся в каноническом подчинении Ватикана. Как сообщает американский католический портал Crux, епископы решили разработать программу набора греко-католиков, которые смогут представлять УГКЦ «во внешнем мире, став, по сути, ее штатными дипломатами». Причем планируется, что работать они будут «наряду с дипломатическими и коммуникационными усилиями Ватикана». С этим сопрягается и второе решение. Поскольку, по мере того как украинский конфликт не заканчивается, все больше выехавших за границу с Украины беженцев обживаются на новых местах пребывания, растут опасения, что эти люди больше никогда «не вернутся на Украину, в результате Церковь окажется расколотой, а основная масса верующих будет жить за рубежом». Поэтому епископы намерены активизировать миссионерскую работу по церковному окормлению и сопровождению диаспоры. Новые подходы, обозначенные Украинской греко-католической церковью, говорят о том, что она перестает связывать свое будущее с Украиной. Как отметил принявший участие в синоде в Риме британский епископ Кеннет Новаковский, под руководством главы УГКЦ архиепископа Святослава Шевчука «мы все больше развиваем нашу Церковь не только на Украине, но и во всем мире».
В Омске католического священника обвинили в «реабилитации нацизма» и задержали
Наталия, украинская Греко католическая церковь. Греко-католическая церковь в Белоруссии. У греко-католиков и православных верующих наступило Прощеное воскресенье. ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ. Военкомы заявились к священнику греко-католической церкви. В выражениях не стеснялись — нецензурная брань, оскорбления, угрозы. А все из-за личной обиды комиссара. «Запирание» Украинской греко-католической церкви в пределах трех областей Западной Украины может оказаться приемлемым для Московского патриархата. Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру.
Силовики нагрянули в греко-католическую церковь в Омске
Он, как все люди, смотрит телевизор и слушает новости. Не только те, что подают ему структуры Ватиканской дипломатической службы. И спонтанно, чисто по-человечески на них реагирует», — подчеркнул лидер униатов, заметив, что в этой ситуации понтифик «не безошибочен».
Рабочая группа должна будет выработать предложения в контексте приготовления к празднованию 1700-летия Первого Вселенского Собора, которое пройдёт в 2025 году. Напомним, 25 декабря на Украине празднуют Рождество верующие римско-католической церкви и протестанты, 7 января — верующие канонической УПЦ, а также ПЦУ и греко-католической церкви.
Архиерейский синод Украинской греко-католическая церковь приняла решение о переходе на календарь нового стиля, по которому справляют большинство церковных праздников западные церкви. Переход состоится 1 сентября нынешнего года. До этого момент украинские греко-католики отмечали церковные праздники по юлианскому календарю, как и ряд православных церквей, включая Русскую православную церковь.
Кинолекторий, традиционно, будет проходить раз в месяц в вечернее время в один из седмичных дней — дата и тема публикуются на сайте заблаговременно! Вход свободен для всех желающих.
Киев хочет объединить ПЦУ и Греко-католическую церковь
Жилой микрорайон на улице Омской. Здесь обычная жизнь — магазины, киоски, бабулечки с соленьями возле крылечек супермаркетов. Частный сектор конкурирует со штампованными серыми многоэтажками. Возле одной из них, среди неровного ряда частника, стоит белый дом. Выделяется он отсутствием окон только круглое чердачное под крышей и идеально красивыми воротами бирюзового цвета.
Если идти вдоль ворот, не заметишь ничего необычного. А отойдя подальше, видишь непривычный крест с тремя поперечными линиями. Это церковь. А точнее, Греко-католический приход Покрова Пресвятой Богородицы.
Пастору 57 лет, имя его не называется, хотя, по нашим данным, зовут его Игорь. По версии следствия, он нашел стилизованное под икону изображение на фоне Святой Богородицы пособников нацизма — бандеровцев. Портреты он разместил в трапезной прихода. Накануне служителя отправили под домашний арест.
Тем временем приход будто вымер. За воротами не чувствуется движения, рядом стоит только соседская машина.
На протяжении веков униаты пытались расправиться с православием при помощи светских властей, когда это было возможно, или при помощи разного рода инсинуаций, подлогов и обмана. И сегодня своими политизированными заявлениями греко—католическое руководство снова пытается вбить клин между православными и католиками», — говорится в заявлении Отдела внешних церковных связей. В этой связи авторы документа задаются вопросом, возможно ли вести диалог с Римско—католической церковью по иным богословским темам в то время, как «тема унии продолжает оставаться кровоточащей раной, а лидеры униатизма не прекращают свою кощунственную и политизированную риторику, направленную против канонической Украинской Православной Церкви». Таким образом, считают в Московском патриархате, «диалог по вопросу о канонических и пастырских последствиях унии, насильственно прерванный по вине греко—католиков, должен быть незамедлительно возобновлен».
Сегодня же униаты полностью отождествили себя с пестуемой на Украине откровенно националистической повесткой, стали пособниками украинских властей в осуществлении их дискриминационной политики в отношении канонической православной церкви", - подчеркнул он. По его словам, люди, которые будут принимать решение, кому дать доступ для возможности молиться в монастыре, должны учитывать, что Почаевская лавра имеет историческое отношение к Украинской греко-католической церкви. УГКЦ - католическая церковь восточного обряда, которая обладает статусом верховного архиепископата и действует на Украине и в странах украинской диаспоры. Советник Патриарха Московского и всея Руси Кирилла протоиерей Николай Балашов тогда сообщил ТАСС, что Почаевская лавра является "твердыней православия" на Западной Украине, и попытки передать ее греко-католикам внесут дополнительный дестабилизирующий фактор в жизнь украинского общества, на это может решиться только "откровенный враг украинского народа". О попытках раскола Попытки подтолкнуть духовенство и мирян канонической УПЦ к расколу вызывают "особую горечь", говорится в постановлении.
О католиках латинского обряда таких переживаний нет. В конце концов, годы, прошедшие со времени воссоединения Крыма с Россией, показали, что крымские католики быстро интегрировались в российское пространство, а власти полуострова их не только не притесняли, но даже шли и на большее содействие, чем во времена украинской юрисдикции. Греко-католики — другое дело. В Российской империи и СССР они уже переживали периоды, когда их Церковь ликвидировалась, а униатам предлагался выбор записаться в католики латинского обряда или православных. Вот и сейчас некоторые российские эксперты предлагают сыграть в ту же игру. Стоило власти России ослабнуть, тут же включалась поддержка Запада и все возвращалось обратно. Первые в следующем поколении становятся субэтносом поляков, вторые — русинами. Такое разделение выгодно России и Польше, но договариваться о нем придется с Ватиканом, кстати, в этом вопросе гарантиям последнего можно верить». С одной стороны, украинские униаты давно являются головной болью Святого престола. Но, с другой стороны, Святой престол ни при каких обстоятельствах не пойдет на то, чтобы разорвать унию.
«Священник РПЦ — безгласный раб»: рассказ православного диакона, ставшего католиком
Тем не менее жестокого давления на православных не оказывалось. Значительная часть местной знати сохранила русскую культуру и православную веру. Также по теме «Пытаются присвоить статус гостя»: к чему могут привести намерения Киева переименовать УПЦ Верховная рада приняла закон, согласно которому Украинская православная церковь Московского патриархата обязана сменить название,... Ситуация изменилась в 1569 году. Из-за сильного кризиса и военных поражений от России Великое княжество Литовское было вынуждено подписать с Польшей Люблинскую унию, согласно которой создавалось единое государство Речь Посполитая, а юго-западные русские земли передавались под прямое управление полякам. Для того чтобы упрочить своё положение на территории Западной Руси, польские власти попытались начать политику интенсивной полонизации населения, но она натолкнулась на ожесточённое сопротивление со стороны народа. Одним из основных факторов, способствовавших сохранению общерусской идентичности восточнославянского населения, поляки сочли православие. В связи с этим польские власти и польская знать, с одной стороны, усилили давление на русское население, а с другой — начали склонять местное духовенство к унии.
Кроме того, некоторых церковных иерархов раздражала деятельность православных братств — добровольных объединений мирян при храмах, которые оказывали церкви серьёзную финансовую и организационную помощь. Они считали, что это угрожает их влиянию. Тем более среди них были люди, которых другие представители церкви и миряне обвиняли в преступлениях. Контроль со стороны братств мог иметь для них весьма неприятные последствия», — рассказал в интервью RT заместитель директора Центра украинистики и белорусистики МГУ им. Ломоносова Богдан Безпалько. По словам эксперта, всё это заставило часть епископов задуматься над унией с католической церковью. Дискуссия относительно возможности перехода под юрисдикцию Рима началась в 70-е годы XVI столетия.
В 1594 году сговор части епископов, поддерживающих унию, обрёл чёткие очертания. В 1595-м между заговорщиками и Римом начались переговоры, и в конце года епископы направили делегацию в Рим. В Риме раскольников равными переговорщиками не считали и встретили их как просителей — «схизматиков», желающих быть принятыми в лоно Римской церкви. В октябре 1596 года в Бресте состоялся униатский собор, закрепивший создание новой грекокатолической церкви на основе Киевской митрополии. Однако его отказались признавать руководители Вселенского патриархата, а также большая часть православного духовенства и мирян. Kazanie Skargi — картина польского художника Яна Матейко, написанная в 1864 году.
Достаточно вспомнить насильственную полонизацию и окатоличивание русского православного населения в западнорусских землях», - сказал глава РПЦ. Патриарх напомнил о фактическом разгроме униатами православных епархий на западе Украины в начале 1990-х годов, а также о том, что именно греко-католики активно участвовали в событиях переворота в Киеве в 2013-2014 годах.
Миссионеры восточного обряда открывали и содержали детские приюты со школами, в которые набирали детей православных родителей. Такие приюты были в Альбертине, Вильно, Росах и в имении в Наваградчине. После десятилетней энергичной миссионерской работы униаты имели в 1935 году: в Виленской архиепископии — 4 прихода, 7 священников и около 3 000 прихожан; в Пинской епархии — 12 священников и около 6 000 прихожан; в Подлясьи — 9 священников и около 3 200 прихожан; в Альбертине — 50 миссионеров и около 300 прихожан из окрестных деревень». То есть мы видим, что в Западной Белоруссии носителями католицизма западного обряда были поляки, а униатами — свидомые украинцы из Галиции. Среди католиков обоих обрядов свядомые составляли меньшинство. Интересны свидетельства Мартоса о деятельности белорусских грекокатоликов после начала Великой Отечественной войны: «Католическая миссия восточного обряда в Альбертине около Слонима, молчавшая при Советах, с приходом немцев оживила свою деятельность. Начальник этой миссии кс. Неманцевич получил из Рима в начале апреля 1942 года звание папского экзарха для католиков восточного обряда в Белоруссии и был признан немецкой властью. Местные белорусы-католики выдвигали его, как великого белорусского деятеля и патриота. Неманцевич убеждал белорусов, что национальной белорусской религией должна быть уния. Ему вторили белорусские деятели из среды католиков. В Барановичах в том же направлении работал кс. Горошка Лев Горошко. Однако деятельность кс. Неманцевича показалась немцам подозрительной. В августе 1942 года его арестовали по другим данным, Неманцевича арестовали 4 июля 1942 года после поездки во Львов к митрополиту Шептицкому. После ареста кс. Неманцевича разбежались все его помощники-монахи из Альбертина. Таким образом закрылась католическая миссия восточного обряда в Альбертине, существовавшая с 1924 года и причинившая православным много несчастий». Итак, Мартос прямо указывает на то, что до лета 1942 года у Неманцевича не было никаких проблем с немцами. Что же это означает? Означает это то, что Неманцевич во многом действовал так же, как и митрополит Шептицкий, который защищал евреев и осуждал антисемитскую политику Третьего рейха. Это одна сторона медали. Другая сторона медали заключается в том, что Шептицкий и в целом галицкие униаты, воздействовавшие на своих белорусских братьев, ещё до Первой мировой войны были ярыми врагами галицких москвофилов и Российской империи. Поэтому в 1914—1918 гг. Когда этих государств не стало, а Западная Украина и Западная Белоруссия оказались в составе Польши, то к ненависти к дореволюционной России и Советскому Союзу у украинских униатов добавилась злоба по отношению к польским националистам, стремившимся ассимилировать все национальные меньшинства. На беду галицких униатов и свядомых католиков, папство поддерживало национальную политику Польши. В 1925 году Ватикан и Варшава заключили конкордат, а в 1932 году Польша под давлением Ватикана приняла постановление, согласно которому распространение католицизма на востоке провозглашалось миссией польского государства. И это при том, что польские власти преследовали свядомых католиков. Когда же в 1941 году пришли немцы, то у униатов появился уникальный шанс.
Божественную литургию в церкви пастырского центра прихода праведного Иосифа возглавил Апостольский нунций в Беларуси, архиепископ Анте Йозич, ему сослужили Апостольский визитатор для католиков византийского обряда Белоруссии архимандрит Сергей Гаек и священники минских греко-католических приходов; диаконами служили диакон Вячеслав Горчаков и диакон Александр Хахлов. Представители приходов Минска благодарили Господа за «Единую Святую Вселенскую Апостольскую Церковь», что являлось очень уверенным шагом на синодальном пути — в общине Вселенской [Католической] Церкви. Апостольский нунций призвал верующих принимать активное участие в предсинодальной консультации: «Ваши общины также должны принять участие в этом церковном путешествии, чтобы противостоять новым вызовам времени, идти с мужеством и смирением.
Греко-католики на Украине отказались от идеи папы римского поднять белый флаг
| Католик – последние новости | Мы отправились к Греко-католическому приходу. |
| Папа Римский сделал шаг к возрождению Греко-католической Церкви в Беларуси | Украинская грекокатолическая церковь. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. |
| ПЦУ и греко-католики готовят реформу церковного календаря | Октагон.Медиа | Наконец, известно, что именно греко-католики активно участвовали в событиях переворота в Киеве в 2013–2014 годах», — подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви. |
| Украинская грекокатолическая церковь — Википедия | Служители Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) не намерены благословлять однополые браки, ватиканская декларация не имеет правовой силы для украинских. |
| Украинская греко-католическая Церковь переходит на календарь нового стиля | Украинская Правоверная Греко-Католическая церковь. |
Как живет омская церковь, священника которой обвиняют в реабилитации нацизма: репортаж
В этом Синоде участвуют все, а не только епископы и священники». Прекрасным моментом молитвенного собрания стало поздравление Апостольского нунция детьми воскресной катехизической школы.
Это проявляется и в обострении конфликта на Ближнем Востоке, и в ситуации на Украине.
Поэтому именно сейчас важно исходить из коренных интересов многонационального, многоконфессионального народа России.
Сегодня же, по словам Патриарха Кирилла, униаты полностью отождествили себя с пестуемой на Украине откровенно националистической повесткой и стали пособниками украинских властей в осуществлении их дискриминационной политики в отношении канонической Православной Церкви. Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Поддержите наш сайт Сердечно благодарим всех тех, кто откликается и помогает. Просим жертвователей указывать свои имена для молитвенного поминовения — в платеже или письме в редакцию.
Опубликовано 21. Выступая с докладом на пленарном заседании Архиерейского Совещания Русской Православной Церкви, которое открылось сегодня в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл напомнил, что в разжигании и поддержании гонений на православных людей Украины принимают деятельное участие так называемые греко-католики — униаты, которые являются одними из конечных выгодоприобретателей многочисленных беззаконных захватов православных храмов на территории Украины. Обращаясь к собравшимся, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил, что «сама идея унии — подчинения церковной жизни Риму при видимом сохранении восточного обряда — за несколько столетий, начиная с конца XVI века, уже принесла неисчислимые страдания православным христианам на территории Речи Посполитой, включавшей некогда земли, населенные русскими православными людьми».