Ислам в России — Субъекты РФ с мусульманским большинством. Мечеть Кул-Шариф, Казань. Мечеть Сердце Чечни имени Ахмата Кадырова, Грозный. Ислам является второй по численности верующих религией в Российской Федерации после христианства. Показательно, что почти половина всех мусульман России проживает в трех первых субъектах – Республиках Дагестан, Татарстан и Башкортостан. Именно их региональные сообщества мусульман вкупе с московской и чеченской уммами и определяют лицо российского ислама. Марат Хуснуллин провел встречу, где состоялось подведение итогов празднования 1100-летия ислама в России, обсуждались туризм и помощи ЛНР, ДНР. «В РФ сейчас с большим вниманием стали относиться к исламу, к проблемам мусульман.
Ислам в России в 2023 году: тенденции и ожидания
Недавние события, связанные с исламом, являются симптомами возникновения исламизации в России. Первой цитаделью ислама на Кавказе стал дагестанский Дербент, сегодня самый южный город России и один из самых древних. Он заявил о великой демографической миссии мусульман в России: мол, скоро большинство жителей нашей страны станут исповедовать ислам, так как ее население растет только за счет мигрантов и жителей мусульманских регионов.
Последние новости об исламе в России и мире
Показательно, что почти половина всех мусульман России проживает в трех первых субъектах – Республиках Дагестан, Татарстан и Башкортостан. Именно их региональные сообщества мусульман вкупе с московской и чеченской уммами и определяют лицо российского ислама. Президент Татарстана Рустам Минниханов предложил провести в регионах РФ, где распространен ислам, эксперимент по применению исламского банкинга, сообщила пресс-служба главы республики. Европейские правые задаются вопросом: если ислам ни при чём, то почему тогда иммигранты из Китая, Мадагаскара или России не рубят топорами первых встречных на улицах? Читайте новости исламского мира на сайте Принявший ислам певец жанра K-pop столкнулся с исламофобией в родной стране.
Новости Ислама
Отметим участие лишь одной делегации из Афганистана. Или как их еще называют — талибы запрещенная в РФ террористическая организация. Одной из тем для обсуждения станет увеличение товарооборота и привлечение инвестиций в Афганистан. Подтвердить участие талибов в форуме в Агентстве инвестиционного развития, которое и занимается организацией мероприятия, отказались. Там лишь направили на других организаторов форума. Те же порекомендовали изучить программу мероприятия. В ней, конечно, нет ни слова о гостях из Афганистана.
С советских времен правительство России разделило Россию на ряд мусульманских духовных управлений. С 1992 года возглавлял Центральное или сводное Духовное управление мусульман всей России.
Путин сказал, что православие гораздо ближе к исламу, чем католицизм. Французские карикатуры на Charlie Hebdo вызвали сильный гнев со стороны в основном мусульман с Кавказа. Путин позволил Рамзану Кадырову де-факто ввести в действие законы шариата в Чечне , включая многоженство и принуждение к покрыванию. По электронной почте распространялась ложная речь, приписываемая Путину, в которой содержался призыв к жесткой политике ассимиляции в отношении иммигрантов. Никаких свидетельств подобной речи в российских СМИ или архивах Думы нет. Ислам расширяется при Путине. При Путине татарские мусульмане участвуют в возрождении. Супермаркет, принадлежащий татарским мусульманам, в Татарстане продавал календари с изображениями президента США Обамы в виде обезьяны и поначалу отказался извиняться за продажу календаря.
Позже они были вынуждены принести извинения. В Татарстане фабрика по производству мороженого, укомплектованная татарскими мусульманами, производила мороженое «Обамка» маленький Обама с изображением чернокожего ребенка в серьгах, и такие сотрудники, как финансовый директор Анатолий Рагимханов и заместитель директора по развитию Расил Мустафин, выступили в защиту продажи. По данным The Washington Post , «российские мусульмане разделились по поводу [российской] интервенции в Сирии, но больше выступают за, чем против войны». Демография Чеченские ветераны Великой Отечественной войны на праздновании 66-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне. Также активно присутствует Ахмади. В некоторых регионах, особенно в Дагестане и Чечне , существует традиция суннитского суфизма , которая представлена школами Накшбанди и Шадхили , духовный учитель которых Саид Афанди аль-Чиркави ежедневно принимал сотни посетителей. В Азербайджанцах также исторически и до сих пор в настоящее время были номинальны последователями шиитского ислама , так как их республика отделилась от Советского Союза , значительное количество азербайджанцев эмигрировало в Россию в поисках работы. Среди заметных русских, обратившихся в ислам, - Вячеслав Полосин , Владимир Ходов и Александр Литвиненко , перебежчик из российской разведки, который обратился в ислам на смертном одре.
Хадж Запись 18. В 2010 году, по крайней мере 20000 российских мусульманских паломников приняли участие в хадж, а лидеры России мусульмане послали письма к королю в Саудовской Аравии с просьбой о том , что Визовая квота в Саудовскую Аравию будет увеличена как минимум до 25—28 тысяч виз для мусульман. Из-за огромного спроса со стороны российских мусульман муфтии 5 июля 2011 года обратились к президенту Дмитрию Медведеву за помощью в увеличении квоты паломничества во Владикавказ, выделенной Саудовской Аравией. С 7 по 9 июля 2011 года в Казани прошла III Международная конференция по организации хаджа, в которой приняли участие около 170 делегатов из 12 стран. Языковые споры На протяжении веков татары составляли единственную мусульманскую этническую группу в европейской части России, при этом татарский язык был единственным языком, используемым в их мечетях, и ситуация, которая быстро изменилась в течение 20-го века, когда большое количество мусульман Кавказа и Центральной Азии мигрировали в города центральной России и начали посещать татароязычные мечети, оказывая давление на имамов таких мечетей, чтобы те начали использовать русский язык. Эта проблема очевидна даже в самом Татарстане, где татары составляют большинство. Ислам в Москве Согласно переписи населения России 2010 года, в Москве постоянно проживает менее 300 000 человек мусульманского происхождения, в то время как по некоторым оценкам в Москве проживает около 1 миллиона мусульманских жителей и на 1,5 миллиона больше мусульманских рабочих-мигрантов. В городе разрешено существование четырех мечетей.
Мэр Москвы утверждает, что для населения достаточно четырех мечетей.
Понятно, что когда-то духовное управление было в Уфе Оренбургское магометанское духовное собрание, — прим. Но вы смотрите на дела, и дела скажут сами на себя. Вы посмотрите, как развивается в этом направлении Казань, и можете сами дать оценку. Рушан Аббясов муфтий Московской области, первый заместитель председателя Совета муфтиев России Этот интересный вопрос следует рассматривать с нескольких сторон.
Если брать исторический аспект, то захоронения сподвижников пророка Мухаммада находятся в Дербенте. Нужно понимать, что наши мусульмане жили на разных территориях — в Башкортостане, Татарстане, Москве. У нас ислам многонационален. И есть национальные республики. В Татарстане живет лишь половина татар, примерно так же в Башкирии.
После того как мы приобрели религиозную свободу, каждое духовное управление начало развиваться по-своему. Москва является столицей нашей Родины — там находится и политическое руководство нашей страны, располагаются посольства и т. В 2015 году недалеко от Кремля мы смогли открыть московскую красавицу-мечеть, которая стала символом ислама.
И это неудивительно. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха сказал: ислам распространится от востока до запада и не останется места, куда религия Аллаха не придет, — говорит Андрей. Ее семья не была религиозной, разве что дома все говорили «Слава богу! Если бы ей тогда сказали, что она примет ислам, она лишь покрутила бы пальцем у виска. Будущий муж, хоть и называл себя мусульманином, не читал намаз, не ходил в мечеть, курил.
У них была обычная свадьба в ЗАГСе. Спустя полтора года совместной жизни Абдуллах пересмотрел свои взгляды на жизнь и стал соблюдать порядки ислама. Встал вопрос о том, что Анастасия тоже должна принять ислам: мусульманин может взять в жены христианку или представительницу другой религии, но потом она должна перейти в ислам. Анастасия начала изучать ислам и все время откладывала произнесение шахады: не хватало смелости. Через полгода муж устал ждать, надел на нее длинную юбку и сказал: «Идем! Друг Абдуллаха провел обряд принятия ислама, а Анастасия трижды зачитала шахаду. Закрытую одежду она начала носить сразу, как и читать намаз. Раньше мне в жизни постоянно чего-то не хватало, и я выражала это тем, что выбивалась из общего строя.
Например, в 14 лет я была панком с розовыми волосами. Мне просто было некомфортно в том обличии и душевном состоянии, в котором я пребывала. В исламе я успокоилась. Однажды Анастасию не взяли на работу в call-центр — попросили одеваться «нормально», то есть не носить платок. Были случаи, когда к Анастасии относились с настороженностью, например, в центре английского языка, где она работала: мама ребенка стала возмущаться по поводу одежды Анастасии и настроила всех родителей против нее. Анастасии тогда пришлось уйти. Но такое происходит очень редко. Хотя от недоверия никуда не денешься.
Недавно к ней подошла девушка и сказала: «Я боюсь закрытых девушек». В Коране запрещено самоубийство и убийство невинных, а что делают террористы? И я понимаю людей, у которых складываются негативные представления о мусульманах. Я же своим поведением стараюсь эти стереотипы развеивать. Участвую в проектах, в которые приглашают людей из разных слоев общества, например, феминисток, многодетных мам, вот и мусульман. Я отвечаю на вопросы людей, ведь чем больше знаний они получают, тем больше понимают и меньше боятся. Религия богобоязненности Фото предоставлено автором Камалия Оксана Милокумова родилась в обычной петербургской семье со средним достатком. Отец Камалии не был верующим, а мама верила в Бога, но не была набожной.
Иногда семья ходила в церковь, отмечали некоторые христианские праздники, мама Камалии держала пост, но для нее это было что-то вроде диеты, правильного питания. Мама погибла в автокатастрофе, когда Камалии было 15 лет. Брат ушел в армию, отец был в горе, и Камалия, учась на первом курсе лицея, пошла работать. Спустя четыре года познакомилась с военным. Они поженились и уехали на Дальний Восток, куда его отправили служить. Там ей попалась книжка, где проводился сравнительный анализ трех религий. Тогда Камалия и стала интересоваться исламом и, приезжая в Петербург, покупала новые книги и диски про ислам, знакомилась с девушками, которые тоже были неравнодушны к этой теме. Ее мужу такой интерес к религии не нравился: он был националистом, не любил мусульман, людей с арабской внешностью и мигрантов из СНГ.
Бог един, кому какая религия ниспослана, та и верна, и удобна. Но у меня начали появляться сомнения и вопросы, над которыми я раньше не задумывалась. Почему люди молятся Иисусу, а не Богу? Иконы стали вызывать у меня недоумение: почему мы иконам ставим свечки? Какую роль выполняет икона? В Библии же написано, что нельзя создавать себе кумира, нельзя поклоняться и служить изображениям, «ибо я Господь, Бог твой, Бог ревнитель». Тогда почему мы молимся на эти изображения и изваяния, просим у них чего-то? С мужем Камалия развелась, вернулась в Петербург, пошла учиться на PR-менеджера, работала и изучала ислам, начала носить платок, сходила со знакомой в медресе — место, где читают лекции о пророках, изучают арабский язык и основы религии.
Хотелось плакать. Я не понимала, как я раньше жила и ни о чем не думала. Я стала богобоязненной, а поэтому то, что раньше имело смысл, теперь смысл потеряло. Люди не всегда относятся к Камалии вежливо из-за ее внешнего вида.
Распространение ислама в России: где он находит наибольшее отражение
Думается, что отвечая на данный вопрос, будет лучше представить в уме карту России и мысленно совместить ее с территориями компактного проживания народностей, исповедующих ислам и буддизм. Описывается роль Касимовского ханства, появление и распространение ислама на территории России, а также современное социальное и религиозное положение мусульманских национальностей. Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин — о росте мусульманского населения страны и строительстве новых мечетей. Президент РФ Владимир Путин отправил поздравительную телеграмму с поздравлением российских мусульман с Ураза-байрамом – она опубликована на сайте Духовного управления мусульман России.
Традиционный Ислам в России
В Грозном множество людей с рассветом собрались в мечети «Сердце Чечни». В этот день принято окружать вниманием близких и делиться угощением с нуждающимися. О том, что смысл праздника — в утверждении идеалов милосердия и справедливости, сказал Владимир Путин, поздравляя всех мусульман России. Президент высоко оценил их вклад в развитие страны и особенно отметил подвиг тех, кто защищает Родину, участвуя в спецоперации. Владимир Путин Этот праздник, знаменующий завершение паломничества к великим святыням ислама, имеет глубокий нравственный, духовный смысл.
Хиджаб — это также моя покорность Аллаху. По мнению Амины, христианство запуталось, а ислам стоит на ногах твердо, так как Коран написан на арабском языке, который не изменился с древних времен, а потому и смысл сур — глав книги — остался неизменным. Амина считает, что радикальные мусульмане вырывают суры из контекста, искажают их смысл и потом становятся террористами. Кроме того, есть суры и аяты мельчайшая структурная единица Корана, «стих» , которые до сих пор не истолкованы, и их нельзя понимать однозначно. После истории с Варей Карауловой пришлось разговаривать с родственниками и объяснять им, что это террористы, а не мусульмане, — сетует Амина.
Джихад, на самом деле, — это оборона, когда нападают на тебя и твою семью. Но самому первому атаковать запрещено. Религия стереотипов Фото из личного архива Ольга Цыганкова выросла в христианской семье, но из всей семьи одна только бабушка ходила в церковь. После учебы девять лет работала в органах МВД, потом уволилась: работа тяжелая, платили мало, да и маленькому ребенку надо было уделять время. После развода Ольга постепенно заинтересовалась религиями. Стала изучать христианство, которое ее запутало. А потом однажды в центре Москвы она увидела гуляющую мусульманскую пару, и ей понравилось отношение мужчины к женщине — ласковое и нежное, а не грубое, какое она порой видела у себя дома. Появился интерес к исламу, который оказался доступным для понимания: там четко объяснено, что халяль, а что — харам. Принять ислам было для Ольги непростым решением, так как пришлось бы менять всю свою жизнь.
Она переживала не за себя, а за близких людей: поймут ли, примут ли? Хиджаб она смогла надеть только спустя два года после принятия ислама, так как работала начальником службы безопасности одного из московских банков. Никакого негатива от окружающих я не ощущаю, и сама веду себя со всеми по-доброму. Ведь лучший язык религии — ты сама. Правильные примеры разрушают стереотипы. Религия исцеления Фото из личного архива Андрей Корчагин родился и вырос в Астрахани в нерелигиозной семье, воспитывала его одна мама. С юношества он задумывался о том, зачем он в этом мире, и не был приверженцем дарвинисткой теории эволюции, которая утверждает, что человек произошел от обезьяны. Попытки объяснить себе происхождение человека и мира приводили его к идее существования Творца, а не к ее отрицанию. Вера была уже внутри.
В поиске себя Андрей посещал разные монастыри и святые места, общался с представителями разных конфессий, сектантами и гадалками. Но вопросов появлялось больше, чем ответов, и в голову приходили неприятные мысли, что религия — это про политику и деньги, а не про Бога. После школы Андрей ушел в армию, потом служил по контракту, открыл небольшой бизнес и работал поваром в ресторане. Три года назад, когда Андрею было 26 лет, он сильно заболел, и никто не могу поставить ему диагноз и вылечить. Андрей ходил к врачам, народным целителям, энерговампирам и экстрасенсам. Но никто, как он уверяет, не мог ответить на вопрос, почему он болен. Когда врачи решили положить его в неврологическое отделение, он понял, что выкарабкиваться из этого болезненного состояния надо самому. В Астрахани много мечетей, исламских центров и захоронений, где лежат мусульманские святые. Андрей посетил одно из таких мест и услышал, как мужчина вслух читал Коран.
Потом стало легче, я смог дышать, — вспоминает Андрей. Эта история стала первым шагом на пути познания ислама. Андрей стал читать литературу о религии, ездил по святым местам в Астраханской области, Туркменистане, Казахстане, Чечне, Дагестане. Вскоре Андрей выздоровел — он как будто нашел то, что искал, и все в его жизни встало на свои места. Андрей принял ислам, произнеся шахаду, в святом месте — в подземной мечети, расположенной в местности Огланды в Мангистауской области в Казахстане. Сейчас он живет в Махачкале, уже два года учится в медресе Исламского института — изучает арабский язык и лексическое толкование и перевод Корана. После он хочет вернуться в Астрахань и служить в мечети. Несмотря на жесткую критику в адрес религии, все больше людей принимают ислам. И это неудивительно.
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха сказал: ислам распространится от востока до запада и не останется места, куда религия Аллаха не придет, — говорит Андрей. Ее семья не была религиозной, разве что дома все говорили «Слава богу! Если бы ей тогда сказали, что она примет ислам, она лишь покрутила бы пальцем у виска. Будущий муж, хоть и называл себя мусульманином, не читал намаз, не ходил в мечеть, курил. У них была обычная свадьба в ЗАГСе. Спустя полтора года совместной жизни Абдуллах пересмотрел свои взгляды на жизнь и стал соблюдать порядки ислама. Встал вопрос о том, что Анастасия тоже должна принять ислам: мусульманин может взять в жены христианку или представительницу другой религии, но потом она должна перейти в ислам. Анастасия начала изучать ислам и все время откладывала произнесение шахады: не хватало смелости.
Данное событие произошло в 922 году по Милади примерно 300-й год по Хиджре , тем самым границы мусульманского мира продвинулись ещё дальше на север. Волжская Булгария, равно как и Дербент, с принятием ислама много внимания стала уделять таким важным для всех мусульманских государств направлениям, как торговля, образование и наука. Например, это ханство стало важным транзитным звеном Великого шёлкового пути. Хоть с годами что Волжская Булгария в XVI веке в статусе Казанского ханства , что Дербент в XIX веке потеряли независимость и стали официально территорией Руси Российской империи , уровень грамотности среди мусульманских народов всегда был значительно выше. Связано это с двумя взаимосвязанными моментами: Во-первых, в рамках ислама главным критерием религиозного и светского авторитета является образованность человека, его глубокое понимание не только сугубо богословских постулатов, текста Священного Корана, но и доскональное знание прикладного ремесла, которое приносит доход и позволяет не зависеть от кого бы то ни было, кроме Всевышнего Аллаха. Именно поэтому все самые авторитетные исламские учёные имели собственное дело и прекрасно реализовывали себя в мирских делах хотя, справедливости ради, стоит отметить, что в исламе нет разделения на светское и духовное. Во-вторых, знание религии у мусульман неразрывно связывалось с общей образованностью. Умение читать и писать, арифметика, географические и астрономические познания, — всё это и многое другое доносилось до детей, посещавших медресе. Смута ХХ века и новая эпоха российского ислама В советский период ислам переживал непростые времена.
На настоящий момент Председателем Совета Фонда является Евгений Еремин руководитель Департамента по взаимодействию с религиозными организациями АП , а его директором является Александр Жданов — знаковая фигура во взаимодействии государства с мусульманской уммы. Именно через него идет финансирование муфтиев, о чем последние хорошо осведомлены. Понятно, что Жданов в этой сфере больше исполнитель, чем самостоятельная персона, однако, к примеру, его личное знакомство со многими ключевыми религиозными лидерами уммы обеспечивает ему стабильное положение. В Фонде мы бы выделили еще одну важную, но малозаметную на публике фигуру — Магомед-Башира Албогачиева. Сын первого муфтия Ингушетии Магомеда Албогачиева часто представляется просто представителем Фонда, но именно на него возложена функция по взаимодействию с мусульманами Северного Кавказа. Говорят, что Албогачиев также работает в Департаменте по взаимодействию с религиозными организациями АП РФ, где также отвечает за работу с уммой Северного Кавказа. Многие отмечают, что недавнее открытие представительство ЦДУМ на Северном Кавказе в Ингушетии, о котором мы писали ранее , появилось, в том числе, и благодаря Албогачиеву-младшему, уговорившего Талгата Таджуддина дать добро на этот проект. Поскольку в Кремле остались недовольны ситуацией с конфликтом между муфтиятом и Юнус-Беком Евкуровым, и даже несмотря на относительно стабильные отношения между Хамхоевым и Калиматовым, политическое руководство хочет создать в регионе альтернативный религиозный центр. Другой отраслевой госструктурой, которая работает с мусульманами, является Федеральное агентство по делам национальностей, которое имеет все шансы превратиться в ближайшее время в министерство. В структуре ФАДН имеется Управление мониторинга в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений во главе с профессиональным этнологом и религиоведом Абдулгамидом Булатовым. Его нередко можно увидеть на разных мероприятиях, организуемых при участии ФАДН, правда, это чаще не столько религиозные, сколько национальные фестивали или форумы. В структуре его Управления есть четыре профильных отдела: Отдел мониторинга этноконфессиональных ситуаций, Отдел по взаимодействию с религиозными объединениями, Отдел профилактики экстремизма на религиозной почве, Отдел методического сопровождения органов власти субъектов Российской Федерации, осуществляющих взаимодействие с религиозными объединениями. Другой структурой, в задачи которой входит если не взаимодействие, то, как минимум, информирование по ситуации в умме, является Совет при Президенте РФ по межнациональным отношениям и взаимодействию с религиозными объединениями. Председателем Совета является сам президент, а ответственным секретарем — заместитель руководителя АП РФ Магомедсалам Магомедов, в 2010 — 2013 гг.
Россия начала сближаться с исламским миром
| «Три-четыре миллиона жителей Москвы исповедуют ислам» | Статьи | Известия | Карта распространения Ислама в России. |
| Ислам в России: современное состояние и перспективы | If you have Telegram, you can view and join Ислам в России right away. |
| Сколько мусульман в России | Группа предлагает читателям полезную информацию из ислама, актуальные темы и новости, фетвы и ответы на насущные вопросы. |
| Где выход из этой опаснейшей ситуации? - Исламизация России: кто виноват и что делать? | В 2022 году в Российской Федерации будет отмечаться круглая дата — 1100 лет исламу на территории России! |
Топ 10 мусульманские регионы России Top 10 Muslim regions of Russia
| Клуб «Валдай» | Но официальный отсчет от принятия ислама в России принято начинать с 922 г., когда мусульманским стало первое государство на территории современной РФ – Волжская Булгария (государство в Среднем Поволжье). |
| Исламизация России и Европы - новый вызов истории (Тимур Тимофей Тимофеев) / Проза.ру | Ислам в России — Субъекты РФ с мусульманским большинством. Мечеть Кул-Шариф, Казань. Мечеть Сердце Чечни имени Ахмата Кадырова, Грозный. Ислам является второй по численности верующих религией в Российской Федерации после христианства. |
| К 2035 году каждый третий россиянин будет мусульманином | В книге представлен краткий исторический очерк распространения ислама в X-XIX вв. среди башкир и финно-угорских народов, проживающих на территории современного Башкортостана. |
Добро пожаловать!
- СОДЕРЖАНИЕ
- «Просто людей нужно спрашивать»
- Смотрите также
- Ислам в России | это... Что такое Ислам в России?
- С начала 2023 года 20 человек приняли ислам в Чеченской Республике - Религия
- «Где распространена религия ислам?» — Яндекс Кью
СОДЕРЖАНИЕ
- Откуда всё пошло?
- Алексей Макаркин. Остались ли в России ваххабиты и прочие экстремисты? — Росбалт
- В Казани стартовал международный исламский форум «Россия — исламский мир» - 18 мая 2023 - 116.ру
- Содержание
- В России наибольшее число мусульман проживает в Казани, Краснодаре и Воронеже
- Глава ДУМ РФ: Мусульмане новых регионов России вовлечены в жизнь общины - Российская газета