Адрес электронной почты: ov@ — епископ Григорий Михнов-Вайтенко. Поскольку отец Григорий стал первым человеком от церкви, осудившим «русский Донбасс», но за этим не последовало персональных санкций, мы поговорили с ним о том, когда церковь в России свернула с дороги автономного существования. Задержанный священник Григорий Михнов-Вайтенко, собиравшийся провести панихиду по Навальному, госпитализирован с инсультом. Священник Григорий Михнов-Вайтенко остаётся в больнице после того, как уехал на скорой из отдела полиции в Петроградском районе Петербурга.
В Петербурге задержали священника, который собирался служить панихиду по Навальному
До его смерти так или иначе мы достаточно активно общались. Гибель отца Александра до сих пор загадка. Мне кажется правдоподобной версия об оголтелом прихожанине, который посчитал взгляды Меня не слишком правоверными. Вы какой версии придерживаетесь? Во всей этой истории есть один совершенно объективный момент: я понимаю, что если за столько времени следствие — а оно тогда велось на достаточно высоком уровне, его контролировали Горбачев и Ельцин — не смогло установить ничего, это значит, что либо следствие вышло на самих себя, либо это было очень хорошо спланировано. А кто может хорошо спланировать? Только предназначенная для этого структура. Просто залетный маньяк или психически нестабильный человек наверняка бы тем или иным способом засветился. То, что этого не случилось, говорит о том, что это было очень хорошо спланированное убийство. Выдвигались разные версии — и из-за денег, и конфликт с прихожанином… Но есть ощущение, что интересы очень многих групп тогда совпали, чтобы устранить отца Александра.
Отец Александр был человеком мудрым и договоропригодным. Хотя у него были совершенно понятные и четкие убеждения и представления о добре и зле, он не был никаким экстремистом, который действовал в рамках одной идеи. Церковные и светские власти это прекрасно знали. Но случилось то, что случилось. Дальше начинается какая-то конспирология. В какой момент власти новой России стали вмешиваться в церковные дела? Государство вообще из церкви не вылезало. Но надо понимать следующее: русская церковь сделала огромный рывок в начале XX века, когда был собор 1917—1918 годов, направленный именно на возвращение в церковь людей. Решения включали и выборный епископат, и священство, и отчетность, и финансовую прозрачность.
По задумке отцов собора, церковь должна была стать церковью людей. Понятно, что большевистский режим сделал много, чтобы это не превратилось в жизнь. И в конце 1980-х — начале 1990-х казалось, что сейчас мы вернемся к тому, чтобы эти решения соборов в новой демократической России были реализованы. Но мы пошли по пути наименьшего сопротивления, максимального формирования материально-технической базы в виде сооружений, а о людях забыли. На сломе эпох я довольно подробно говорил с Константином Михайловичем Харчевым, последним председателем Совета по делам религии. Он подробно рассказывал, что у него, Горбачева и Яковлева была довольно серьезная идея, что нужно обновить весь епископат, максимально привлечь к нам зарубежную церковь с учетом ее опыта жизни в капиталистическом мире. Но все это рассыпалось. Церковная иерархия вошла в номенклатуру того, что раньше называлось местными властями. В этом смысле не надо осуждать государство: люди идут туда, куда зовут и пускают — поскольку звали и пускали, все побежали стоять со свечками и делать реверансы.
Церковь не смогла сформировать свое независимое лицо. Не смогла или не захотела? Я думаю, не смогла. Попытки были. Я прекрасно помню период общения с ныне патриархом Кириллом, когда он был председателем правления Отдела внешних церковных связей: это был один человек — сейчас стал другой. Довольно долгий период времени государство перестало пытаться лезть в дела церкви — все 1990-е годы со стороны государства никакого давления особо не было. Но внутри церкви существовала напряженность: было либеральное крыло и консервативное. Патриархия, к сожалению, всегда делала реверанс в сторону консерваторов, поскольку они были более громкими и напористыми. Хотя можно вспомнить и гонения Вячеслава Винника, и трагедию отца Глеба Якунина — много с кем происходили большие и малые неприятности.
Но государство старалось в это дело не лезть. В этом смысле кейс отца Андрея Кураева вообще исключительный. Его ударили с двух рук. Это по меньшей мере избыточно. К сожалению, церковь не смогла воспользоваться тем кредитом доверия, который у нее был. Кто-то считает, что причина в том, что постсталинская церковь не могла стать другой — во всем виноват Иосиф Виссарионович.
Надеюсь, что к утру получим какую-то новую информацию, когда будут все врачи сейчас только дежурные , будет обход и решат, что делать дальше», — добавил зампред «Яблока». По его словам, священника доставили в 43-е отделение полиции в Санкт-Петербурге утром 17 февраля, задержав на выходе из дома. По его словам, что полицейские сопровождали священника по пути в больницу на скорой «вплоть до приемного покоя». Смерть Навального Алескей Навальный, которого называют лидером российской оппозиции, умер 16 февраля 2024 года в возрасте 47 лет. Гостелеканал RT почти сразу же выступил с утверждением о том, что в качестве предварительной причины смерти рассматривается оторвавшийся тромб. Однако осматривавший Навального после отравления в 2020 году анестезиолог-реаниматолог Александр Полупан заявил «Новой газете», что рисков образования тромбов у оппозиционера не было. Соратники Навального считают, что он был убит.
В Петербурге задержан священник Михнов-Вайтенко. Митрополия успела раньше В Петербурге задержан священник Минхнов-Вайтенко. При выходе из своего дома в Петербурге задержан священник Григорий Михнов-Вайтенко. В РПЦ заблаговременно предупредили не слушать его призывы.
Рано потерял родителей, воспитывался бабушкой. В 1984 году поступил во ВГИК. В 1985 году принял крещение в общине протоиерея Александра Меня. Служил в армии.
Апостольской Православной Церкви
- Самосвяты за Навального: кто пытался отпеть скончавшегося блогера? — Дмитрий Паршин на
- «Партизаню, как могу». Священники против войны etc || Новости — от «Новой газеты»
- Официальные данные
- О компании
- В Петербурге задержан священник Апостольской православной церкви Михнов-Вайтенко
- На Машкова набросился чужой внебрачный сын - Экспресс газета
Зачем «мятежный просит бури»?
Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Поступок священника Григория Михнова-Войтенко комментирует кавалер ордена Мужества, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель отдела. Григорий Михнов-Вайтенко родился 3 сентября 1967 года в Москве. Отец — Александр Аркадьевич Галич, мать — Софья Михнова-Войтенко.
Особое мнение // Григорий Михнов-Войтенко- Епископ Апостольской православной церкви // 14.12.18
Но «космонавты» не обязаны были разбираться в таких тонкостях: поп как поп — в подряснике. А мы тем более не будем — ведь из РПЦ никто не пришел объяснить своим чадам а по возрасту и демонстранты, и «космонавты» — это все молодые люди что-то о добре и зле, о свободе и насилии. До 2017 года питерские суды отличались сравнительной мягкостью в плане наказаний за нарушения при участии в мирных митингах и шествиях. Все изменилось после 12 июня 2017 года, когда митинг на Марсовом не был согласован. Чтобы сделать это строгое наказание возможным, всем вменили по две статьи КоАП: об участии в несогласованном митинге и о неповиновении полиции. Спустя год пленум Верховного суда РФ признал такую практику незаконной, но вопрос о реабилитации «суточников» даже не был поднят, хотя тогда нарушены были еще и правила подсудности, и принципы открытости и гласности судебного разбирательства. Тот факт, что «протестанты» шли по тротуарам, судей не смутил есть известная присказка юристов: «Был бы человек, а статья найдется». По наиболее распространенной среди самих «протестантов» версии, резкое изменение режима задержаний в Санкт-Петербурге в 2017 году объяснялось упреками в «мягкости», якобы сделанными прежнему губернатору Георгию Полтавченко в условном «Кремле». В таком случае чего ждать от нового врио Александра Беглова? Вопрос о законности и целесообразности массовых задержаний в ходе выездного заседания в СПб Совета по правам человека обсуждался в том числе с его участием. К сожалению, Беглов тоже не нашел никаких аргументов в пользу этой практики, кроме стандартных «закон есть закон» и «суд разберется» уже разобрался.
Но это снова «разговор инопланетян», у которых нет общих слов, чтобы понять друг друга. До 2017 года по закону СПб участок на Марсовом поле считался «гайд-парком», то есть организация митинга здесь вроде бы и не требовала согласования. Но после задержаний в июне Заксобрание в ответ на протесты «активистов» изменило закон, упразднив «гайд-парк» на Марсовом, и с тех пор такие зоны остались только на окраинах. Но в городе уже сложилась определенная и законная традиция, и новый «закон», запретивший выходить на Марсово поле, обернулся просто провокацией. Не оказывается ли дежурное «закон есть закон» только способом уклонения от диалога? Кто обсуждал новый «закон» с теми, кто привык выходить на Марсово поле? Не противоречит ли он их естественному праву? На круглый стол, посвященный массовым задержаниям, СПЧ звал и судей, которые вроде бы даже обещали прийти послушать, но так и не пришли. Наверное, им неловко встретиться с этими мальчишками и девчонками глаза в глаза. Ведь судебный «конвейер» при массовых задержаниях настроен так, чтобы никто ни с кем не разговаривал: судьям некогда и выяснять обстоятельства, и вникать в доводы защиты, да и решения их, одно от другого неотличимые, заранее предопределены.
Это возвращает нас к случайной, в общем, фигуре священника, вставшего между рядами «инопланетян». Ему сейчас поверили обе стороны. Кто еще так смог бы? Иногда, например, Федотов — но как личность, а не как институт «СПЧ». Нет в стране такого института, легитимного и для государства, и для общества, который был бы настроен регулировать такие политические конфликты, предотвращая насилие. Заксобрание, принимающее такие законы, не годится на эту роль. Суд, настроенный не разбираться, а карать, не годится на эту роль. Представители «народов» 26 октября «Новая» опубликовала обзор доклада о пытках в УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, который был представлен членами Общественной наблюдательной комиссии Санкт-Петербурга Екатериной Косаревской и Яной Теплицкой на одном из круглых столов. Чтобы собрать такой материал, Косаревской и Теплицкой пришлось провести в СИЗО, ИВС и колониях десятки, если не сотни, часов, что и само по себе мало кому доставило бы удовольствие. Критиковать ФСБ тоже рискованно: как видно из того же доклада, судьи, да и врачи больниц, куда доставляют избитых, боятся замечать очевидные следы пыток.
Катя и Яна пришли в ОНК через «группу помощи задержанным», которая сама собой возникла по ходу митингов лет 7 назад, но стать членами наблюдательной комиссии с правом проходить в учреждения ФСИН они смогли только в 2016-м, когда им исполнилось по 25 лет таково требование закона. Обе выглядят моложе своих лет, особенно если встретишь их, как мы, вечером в старых «Крестах», где и днем мрачно и темновато. Яна в круглых очках похожа на Гарри Поттера.
Spltnk собрал главные цитаты. Меня это не удивило. Человек — существо неожиданное. Поверьте мне как священнику, которому не одну сотню исповедей пришлось выслушать. Понять, что у человека в голове, невозможно, человек чаще всего сам не понимает. Ну хотят и хотят, они имеют на это право.
Что в Священном Писании говорится о возможности насилия В христианстве об этом всё уже давно сказано. От «поднявший меч от меча погибнет» до заповеди «Не убий». Но в течение последних двух тысячелетий церковь, которая жила не сама по себе, а в обществе, государстве, регулярно сталкивалась с тем, что на страну нападали, и нужно было как-то реагировать. Появились такие термины, как «освободительная война» — церковь такие вопросы осмысляла. Но по канонам, которые действовали ещё в царской России, воин, который принимал участие в боевых действиях, на три года отлучался от причастия и должен быть провести эти годы в покаянии. Об отношении людей к его работе Сегодня до сих пор существует большое количество людей, которые не понимают. А кто-то по другую сторону может спросить, откуда вообще беженцы, там же всё в порядке.
Представителем данной секты в Новосибирске является ранее изверженный из сана Александр «Феодосий» Чернейкин и его брат Дмитрий.
Общероссийскую известность братья Чернейкины получили в апреле 2016 года после скандального ролика, где они вдвоём избивают человека причём Александр Чернейкин — в рясе, и с наперсным крестом , и последовавшего за этим шума в прессе. Миссионерский отдел Новосибирской епархии уже неоднократно предупреждал об опасности этой секты, и об антигосударственном характере её деятельности, и предупреждает ещё раз: это - не Церковь, а маскирующаяся под православие секта. Будьте бдительны!
Но тут случилось наводнение в Крымске. А была пятница, и ничего не работало, кроме соцсетей. Потащили к нам: кто сапоги, кто консервы, кто-то привез 12 генераторов и бросил во дворе. Кто-то объявления повесил: баранки сюда, а лопаты туда. Забили бассейн, потом двор — стало понятно, что придется самим и везти. В конце концов мы все туда поехали: я несколько раз летала взад-вперед, а ребята сидели до осени — у студентов были каникулы, — разгребали завалы, вытаскивали дохлых коров, но не в самом Крымске, а рядом — в Нижней Баканке… — Саша, «мы» — это кто? Там же все такие ребята, которые слушают только того, кого сами захотят, а если начать их строить, просто разбегутся. Это разные схемы, они почему-то плохо совместимы. Нас потом много раз звали, но чаще всего там оказывается какой-нибудь в галстуке с рыбьими глазами, и оказывается, что это диалог между личностью и функцией, — а когда за функцией попадаются добрые люди, то они все равно не могут не думать, как бы не потерять место. И еще государство почему-то никогда не верит, что какие-то вещи лучше получаются сами собой… — А если представить, что наводнение случилось на два года позже? Их тоже к нам приходили ловить, но не нашли признаков юридического лица и отвалили. Я тут только наниматель, и в случае чего все претензии — только ко мне. Может быть, «по ту сторону фронта» кому-то просто так удобней собирать информацию? Конечно, с одной стороны, есть масса способов все это прикрыть, хотя мы ничего незаконного не делаем, а с другой — все время взрывается где-то рядом. Например, «дело «Сети» — эти мальчишки сами к нам никогда не ходили, но чуть ли не каждый здесь был с ними знаком. Во-вторых, я думаю, если бы они ходили к нам, было бы меньше шансов, что они эту грань переступят. А мучая этих пацанов, чтобы припугнуть остальных, они нас скорее только провоцируют… Дом субкультур Крыленкова, как это называется на политизированном новоязе, «вменяема»: сама она никогда не переступит грань, отделяющую мирный протест от насилия, и удержит от этого других — если, конечно, еще успеет. Но «государству» она не верит точно так же, как и это «государство» не верит ей и ее «младшим». А «Открытое пространство» — это четыре комнаты в полуподвале, чайник, чашки, чай-сахар и пианино. Много ничейных книг, картинок и каких-то шмоток — все вместе похоже на реквизит самодеятельного театра. В каком-то смысле это «игра», но и все гражданское общество — про то, что «не служба». Как и в семье, тут каждый участвует в общей жизни: отпирает, запирает, моет чашки, а дальше делает то, что хочет, если другие против этого не возражают. Пожалуй, это клуб, где сами собой устраиваются кружки: лекции, языковые курсы, какие-то выставки, кино — такой вот «Дом субкультуры». Сюда заходит о. Григорий Михнов-Войтенко — он никого здесь не вербует в свою веру, но отвечает, если его спрашивают, на вопросы о добре и зле, о протесте и ненасилии. Я предложил поговорить о журналистике, и по приглашению в соцсетях пришло человек 8 — только двое были до этого знакомы, да и знакомиться не стали: поговорили и разошлись. Отцу Григорию я задавал этот туповатый вопрос: зачем его тогда понесло к суду? Что их всех тащит на эти митинги? Тут он дает давно обдуманный ответ: «Место христианина в сердце бури». Это парафраз одной из проповедей митрополита Антония Сурожского , в которой тот использует этот образ: в центре циклона есть так называемое «сердце», или «глаз бури», где тихо и спокойно, надо только умудриться туда попасть. Они, во всяком случае в большинстве, не мятежники — они мятущиеся, ищущие себя и друг друга — ведь и нонконформистам тоже хочется какого-то «мы». Правильнее сказать во множественном числе: «Дом субкультур». Все разные, но здесь они могут себе это позволить. Что вообще может объединить нонконформистов?
Григорий Михнов-Вайтенко о важном.
18 фев в 0:31. Пожаловаться. Скорая увезла из отдела полиции священника Григория Михнова-Вайтенко, задержанного на пути к Соловецкому камню в Петербурге 17 февраля. Так, по информации сайта «Антимодернизм», священник Григорий Михнов-Войтенко отлучил от Причастия православных ополченцев. Григорий Михнов-Вайтенко — внебрачный сын поэта Александра Галича.
Особое мнение // Григорий Михнов-Войтенко- Епископ Апостольской православной церкви // 14.12.18
Служил в армии. С 1989 года работал на телевидении. Был руководителем ряда проектов спутникового телевещания. Последний проект — «Православный Телеканал «Благовест»».
Судя по фотографиям телеграмм-канала «MR7» , у камня собирались несколько десятков человек, полиция просит собравшихся разойтись и принудительно из уводит.
Your Browser Does Not Support iframes! Читайте также:.
Сходили бы оба в синагогу и там оба прочитали бы свою поминальную молитву. А себя могли бы назвать раввинами. Точно такое право имеют на это, как и называть Гришу священником.
Её отслужил священник, назвавшийся отцом Андреем как пишет "Ротонда" - судя по всему, это — Андрей Львов, сын юриста Генри Резника, бывший протоиерей из Ивановской епархии, ушедший из РПЦ в 2022 году из-за своей позиции и перешедший в Апостольскую Православную Церковь. Под конец панихиды полицейские потребовали от людей разойтись и оттеснили их от памятника. В итоге несколько человек, не пожелавших уходить, задержали. Всего в Петербурге на данный час за акции почтения памяти Навального наказали 53 человек. Оштрафованы девять, арестованы 42, два дела отложены. Самого Григория Войтенко доставили в отдел полиции, где вменили статью 20.
В Петербурге задержан священник Михнов-Вайтенко. Митрополия успела раньше
В Петербурге на выходе из дома задержали священника Апостольской православной церкви Григория Михнова-Войтенко. Владыка Григорий Михнов-Вайтенко (по многим источникам — первоначально Войтенко[1]; род. 3 сентября 1967, Москва) — российский религиозный и общественный деятель, епископ Апостольской православной церкви. "Григорий Михнов-Вайтенко собирался к Соловецкому камню, чтобы провести панихиду. Григорий Михнов-Вайтенко — внебрачный сын поэта Александра Галича. Григорий Михнов-Вайтенко — епископ независимой Апостольской православной церкви, правозащитник, сын советского поэта, певца и диссидента Александра Галича. Отец Григорий Михнов-Вайтенко помогает беженцам из Украины, которые приезжают в Санкт-Петербург.
Уже и некоторые верующие оскорбились государственной защитой их чувств
Григорий Михнов-Войтенко собирался к Соловецкому камню, чтобы провести панихиду по Алексеню Навальному*. Григорий Михнов-Вайтенко родился 3 сентября 1967 года в Москве. Как рассказал «Ротонде» депутат Борис Вишневский, Григория Михнова-Войтенко задержали у его дома в Петроградском районе, попросили проехать в отдел полиции для выяснения обстоятельств «возможных противоправных действий». Но Григорий Михнов-Войтенко каким-то образом нашёл возможность реанимировать “Русский пакет”, учтя былые ошибки. Почему нам нужны святые отцы. Автор admin На чтение 8 мин Просмотров 5822 Опубликовано 25.04.2024. Ранее в субботу Санкт-Петербургская епархия РПЦ сообщила о том, что Григорий Михнов-Войтенко не имеет статус священника Русской Православной Церкви.
Другие публикации этого автора:
- О его жизни и деятельности
- о. Григорий Михнов-Войтенко
- Директора петербургского ПЕН-клуба Наталью Сивохину с трёхлетней дочерью доставили в отдел полиции
- "Процесс вызывает печальные чувства": Как главу ПЕН-клуба оштрафовали за дискредитацию армии
[18.02.2024] В Санкт-Петербурге задержали сектантского «архиепископа»
Григорий Михнов-Вайтенко — сын поэта Александра Галича и художницы Сони Войтенко, член Правозащитного совета Петербурга, в прошлом — священник Русской православной церкви. Но Григорий Михнов-Войтенко каким-то образом нашёл возможность реанимировать “Русский пакет”, учтя былые ошибки. p.s. совсем недавно ещё Григорий Михнов-Войтенко был связан с ТВ.