Новости книга слово пацана криминальный татарстан

Криминальный Татарстан 1970–2010-х» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию).

«Слово пацана»: очевидцы рассказали о противостоянии казанских ОПГ

Ранее депутат Госсовета Татарстана Руслан Нигматулин высказал свое мнение о сериале «Слово пацана». В издательстве Individuum готовится к выходу книга создателя паблика «Казанский феномен» Роберта Гараева — «Слово пацана. Книга «Слово пацана» Роберта Гараева посвящена так называемому казанскому феномену — культуре молодежных криминальных сообществ, во многом определявших образ столицы Татарстана на протяжении трех десятилетий, с начала 1970-х до рубежа 1990-х и 2000-х. В 1993 году МВД Республики Татарстан инициирует принятие закона, разрешающего арестовывать участников ОПГ на тридцать суток.

Читать книгу: «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х»

Криминальный Татарстан 1970–2010-х / читать онлайн страница 1. Автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х», по мотивам которой Жора Крыжовников снял скандальный сериал, планирует написать книгу о женских бандитских группировках в Казани тех лет. Криминальный Татарстан 1970-2010-х», известно, что журналист выступал консультантом проекта, так что частично герои могли быть списаны с книги. Полная версия книги Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х, чтобы читать бесплатно онлайн, от автора Роберт Гараев. Слушать книгу "Слово пацана.

Что еще почитать

• Кто вырос из “Слова пацана”: правда и вымысел о казанских молодежных преступных группировках - МК
• Криминальная Казань: «Казанский феномен. Слово пацана»
• Роберт Гараев. «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» - М.: Individuum, 2021 - 624 стр.
• ФОТОГАЛЕРЕЯ
• Роберт Гараев - Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х краткое содержание

ФОТОГАЛЕРЕЯ

• Гараев Р.: Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х
• «Казанский Хогвартс»: автор книги «Слово пацана» — о сериале и романтизации ОПГ
• Об этом рассказал Роберт Гараев, автор книги, по которой снят проект.
• Авторизация
• В России раскупили печатный тираж книги «Слово пацана» о казанских ОПГ - Новости
• Автор «Слова пацана» напишет книгу о женских бандах Казани: что о ней известно | MAXIM

Дети асфальта: каким был казанский феномен, о котором сняли «Слово пацана»

Ни одной группировки в Казани не было по национальному признаку», — вспоминает бывший участник комсом ольс ких дружин экс-глава пресс-службы МВД Татарстана Анвар Маликов. Чем занимались легендарные казанские банды Подростковые группировки в Казани изначально занимались контролем над территориями и организовывали драки «стенка на стенку». Также их участники ездили в другие регионы, чтобы «показать себя». Они не употребляли наркотики и алкоголь и даже не курили: на это существовал запрет от старших. По его словам, со временем в других регионах тоже появились группировки «по казанскому типу»: в Люберцах, Волгограде, Ульяновске, Йошкар-Оле и Улан-Удэ. В столице Бурятии молодежные банды зародились еще раньше и, по словам очевидцев, существовали еще в 1960-е, а по некоторым данным, зародились еще в конце 1950-х. В Куйбышеве ныне — Самара сформировалась похожая «пацанская» субкультура, в результате некоторая часть городской молодежи пополняла группировки так называемых фураг. Они носили мохеровые кепки и конфликтовали со своими оппонентами — «быками». Далее в порядке убывания идут «16—17 лет», «меньше 12», «18—19 лет» и «20 и более».

По словам автора книги «Слово пацана», в крупных казанских группировках было до шести возрастных градаций участников: от «скорлупы» или «зеленых» до «пахана» или группы лидеров, стоящих во главе банды. По понятиям старший не может злоупотреблять властью и со своей молодежью должен поступать справедливо. За связь, дисциплину, межвозрастную коммуникацию, вооружение и сбор общака отвечали смотрящие в возрасте — обычно те, кто хорошо владел речью и обладал лидерскими качествами», — пишет Гараев. Численность некоторых составляла от 300 до 400 человек. Как пишет Стивенсон, феномен стал зарождаться еще в конце 1960-х годов, когда в СССР появились цеховики — руководители госпредприятий, занимавшиеся «крупномасштабным неучтенным выпуском и реализацией товаров, расширяя подпольное производство, возникшее после смерти Сталина».

Криминальный Татарстан 1970—2010-х 15ч 08м Слушать книгу "Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х" Роберт Гараев слушать онлайн В книге рассказывается о жестоких уличных драках в конце XX века в России, о беспощадных боях между участниками молодежных группировок, о «казанском феномене» и его последствиях для города. Автор, сам попавший в одну из местных банд в школьные годы, исследует причины и последствия насилия, рассказывая о суровых днях и войнах, которые принесли смерть сотням людей.

В соцсетях у сериала необыкновенный успех: в тиктоке у одноименного хештега больше 2,3 млрд просмотров, а звучащая в шоу песня «Аигел» «Пыяла» сейчас занимает верхнюю строчку как в чарте «ВКонтакте», так и в глобальном топе Shazam. В городе Сарманово подростки завели сеть телеграм-каналов, названных в честь татарстанских группировок. В них ребята назначают сходки и постят ролики с «забивами» — столкновениями стенку на стенку за контроль над районом. Одно конкретное видео облетело местные паблики и телеграм-каналы.

На нем толпа подростков кидается в ровесников снегом, бегает друг за другом и толкается — так выглядит столкновение ОПГ «Жилка» и «Хади Такташ». В одном из каналов издание Inkazan также заметило карту территорий, за которые ведется борьба. В канале «Хади Такташ» автор аккаунта и его «подопечные» считают, что победа оппонентов была «фальсифицирована», а силы неравны. Они также выражают надежду дать отпор в следующий раз.

Однако не понятно, речь идет о родном отце девушки или киношном. Такая книга обойдется в пять тысяч рублей. Прочитано только 43 страницы», - отметил еще один из продавцов издания. Дзен и Telegram.

Авторизация

• «Улицы Казани 90-х залиты кровью»: опера и участники ОПГ о вреде фильма «Слово пацана»
• Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х: краткое содержание, описание и аннотация
• Популярные книги
• «Слово пацана»: по какой книге снял сериал Жора Крыжовников?
• Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х — Википедия

Прокуратура начала проверку книги про ОПГ «Слово пацана. Криминальный Татарстан»

Хорошо, если у него нет зависимостей, он возьмется за ум и не вернется к прежней жизни», — вспоминает Азат Гайнутдинов. Но чаще всего люди, которые встали на эту скользкую дорогу, уже не могут с нее выбраться, говорит он. У меня в деревне мальчишки насмотрелись, надели плащи, пришли в сельский магазин. Закрыли продавщицу и сказали, что будут ее крышевать. Она просто отшлепала их и выгнала. Я тогда очень долго смеялся.

Главное, чтобы это все не повторялось и дети не думали, что это круто», — говорит Азат Гайнутдинов. Михаил Основ: «Я никогда не думал, что приду работать в милицию. Но после Афганистана пришел, увидел, что сволочей много, и решил честных людей защищать» Фото: пресс-служба МВД по РТ «Те, кто не одумался, сейчас уже на кладбище» Начальник отдела по борьбе с организованной преступностью УВД Казани, полковник милиции в отставке Михаил Основ пришел на службу в 1982 году. Эти мраморные памятники в полный рост легко узнать. И на всех знакомые фамилии», — говорит он.

В милицию Михаил Основ пришел работать после службы в горячих точках. Увидел, что творится в городе, и в отличие от других сверстников не встал на сторону криминала. Но после Афганистана пришел, увидел, что сволочей много, и решил честных людей защищать. Уже в процессе работы он узнал, что с одним из лидеров ОПГ когда-то учился вместе в институте. Говорит, помнит, как навещал его в больнице после одной из драк.

Тогда никто не знал, почему он оказался на больничной койке. Для меня улица Зинина, Чеховский рынок, Калуга, Гвардейская — это асфальт, политый тонким слоем крови. Столько голов они проломили», — говорит он. Михаил Основ считает, что преступность в те годы развивалась из-за экономических причин. Парней учили не пить и не курить, собирать общак.

Но общак, как правило, оседал в кармане того, кто стоял у руля ОПГ. Говорит, что через него прошли сотни ребята, которые выбрали не тот путь. Были лишь единицы, кого ему удалось вразумить. Он пять лет отсидел за изготовление гранат. Ему тогда лет семнадцать было.

Один подросток получил после этих взрывов осколочные ранения, осколки тогда несколько квартир повредили. Еще одна граната взорвалась в кармане его приятеля, он попал в больницу. Я с его пальтишком, с дырой сантиметров в пятнадцать, ходил потом по школам, показывал последствия бандитской жизни. Еще один взрыв прогремел в ДК Маяковского, он бросил гранату в лидера группировки с улицы Аделя Кутуя. И вот прошло сколько лет, и он поблагодарил меня за то, что вовремя его остановил и спас.

Мне было так приятно, что я увидел его с детьми. А сколько тех, кого не удалось спасти. Главное ведь финал — чем они жизнь закончат. Один застрелен в гостинице, другой обнаружен, когда снег сошел, третий сожжен в своей машине. Остается только мраморная плита», — вспоминает полковник милиции Михаил Основ.

А закончили они не очень» Фото: предоставлено Борисом Сагадеевым «Раньше фильмы снимали, чтобы воспитать, сейчас — чтобы заработать» Полковник полиции Борис Сагадеев на службу пришел в 1992 году, тоже работал в группе «Лидер», но в Московском районе. Считает, что книга «Слово пацана» — это попытка автора пропиариться.

Сейчас тот уличный период для меня будто окутан мрачной серой дымкой — я очень долго пытался вытеснить его и забыть. Несколько лет назад коллега из Еврейского музея позвала меня выступить на паблик-токе с пятнадцатиминутным рассказом о любом пережитом уникальном опыте, намекая, что я расскажу про ночную жизнь 1990-х и 2000-х, но я понял, что у меня есть что-то более необычное. Я рассказал московским хипстерам об участии в казанской подростковой группировке и понял, что в городе моего детства моя история похожа на тысячи историй мальчишек 1960-х, 1970-х и 1980-х годов рождения. Тогда я решил, что хочу поговорить с ними и написать об этом книгу. Когда стало ясно, что книге быть, я начал искать людей, с которыми мог бы обсудить волнующие меня вопросы. Я понял, что намного проще будет писать, если мои герои всегда будут под рукой и им будет известно, какие у меня мотивы и что я собой представляю. Так я вступил в переписку со многими участниками казанских группировок разных времен, которые рассказывали мне свои истории и консультировали о перипетиях уличной жизни.

Большинство из них разговаривали на условиях анонимности, и это понятно: сведения о причастности к организованной преступности, пусть даже в прошлом, могут серьезно повредить карьере, бизнесу или просто нарушить уклад теперешней «мирной» жизни. С некоторыми героями я встречался лично и снимал наш разговор на камеру или записывал на диктофон, с кем-то только созванивался. Были такие, с кем я плотно переписывался, в том числе на темы, выходящие за рамки исследования. В исключительных случаях я использовал с разрешения авторов комментарии подписчиков группы «Казанский феномен». Некоторые мои герои оказались очень талантливыми рассказчиками с тончайшим чувством юмора, а кто-то был немногословен — в этой среде такое качество считается ценным активом. У каждого героя есть небольшая характеристика. О ком-то из них я могу рассказать много — настоящее имя, дату рождения это один из ключевых моментов, ведь он показывает, как менялась жизнь пацанов в каждом поколении , год вступления в группировку, ее название и нынешний род деятельности спикера. Но многие из них хотя и были откровенны в рассказах, были не готовы назвать свои настоящие имена и даже группировку. Вместе с воспоминаниями других участников я использовал и свои, но так как мой опыт был не самым значительным, они появятся лишь в начале и конце повествования.

Кроме того, для чистоты исследования свои воспоминания я записал заранее, чтобы не было соблазна подправить их, когда я окажусь в теме намного глубже.

Прокуратура Татарстана начала проверку книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х». В ней рассказывается история казанских группировок ОПГ. Один из героев — местный киллер, который отсидел и изменился до неузнаваемости.

Распугав отдыхающих и обменявшись ругательствами, группировки разбежались, едва завидев наряд конной милиции. К началу 90-х Хайдер успел подчинить себе порядка восемнадцати преступных формирований , включая участников одного из звеньев ОПГ "Киноплёнка" под предводительством Ирека Мингазизова Ташкент - они стали штатными киллерами жилковских. При этом Закиров встретил отчаянный отпор от борисковских, которые успешно протежировали на место "смотрящего" по Казани симпатизировавшего им вора в законе Рината Игламова Иглам.

Но ликовали они недолго - вскоре после назначения Иглама расстреляли. К обострению отношений между двумя группировками привела гибель врага борисковских - лидера новотатарских Сибагатуллина Сипка , который являлся союзником Хайдера. В 1992 году, когда лидер ОПГ "Борисково" Ленар Речапов объединил своих ребят и союзников в единый анклав - "севастопольские", в Казани началась настоящая бандитская война, в которой пало немало бойцов противоборствующих сторон.

В жестоком противостоянии севастопольские использовали против врагов прослушку и прибегали к маскараду: переодевались в милиционеров и в упор расстреливали потерявшего бдительность противника. Уставшие от царящей на улицах опасности из-за непрекращающихся перестрелок горожане засыпали силовиков требованиями прекратить беспредел. После принятия в мае 1993 года республиканского закона "О чрезвычайных мерах по борьбе с преступностью" власти взялись за опгшников всерьёз.

Закиров предпочёл не рисковать и вместе со своим окружением осел в Санкт-Петербурге. Для того, чтобы занять своё место под солнцем в Северной столице, жилковским пришлось выстоять в жестоких столкновениях с "тамбовской" ОПГ. В результате казанцы захватили власть над всеми фирмами и магазинами Невского проспекта.

Убить по-голливудски Однако своих притязаний на место теневого главы Казани Хайдер не оставил. После смерти лидера севастопольских Ленара Речапова новые лидеры группировки предложили Закирову "худой мир", однако тот по-прежнему предпочитал "хорошую войну". Тогда по следам несговорчивого авторитета были пущены лучшие казанские киллеры, которым в октябре 1995 года удалось вычислить адрес жилища Хайдера.

Огонь был открыт в момент, когда глава ОПГ вместе с двумя телохранителями находился в лифте. Кабину изрешетило пулями, но охранники успели закрыть собой подопечного. Противники пытались добить Хайдера в больнице, выстрелив в окно из гранатомёта, но авторитету вновь повезло - незадолго до этого его перевели в другую палату.

Конец имперским амбициям Закирова был положен в августе 1996 года, когда после отдыха в Севастополе он вернулся в Санкт-Петербург. Операция по ликвидации Хайдера была проведена в духе голливудских боевиков: подкараулив авторитета в момент, когда он с охранниками вышел из машины, киллеры открыли огонь из кустов и бросили дымовую шашку. Дождавшись, когда пытавшиеся занять круговую оборону телохранители отойдут от своего подопечного, в дело вступил снайпер - двумя выстрелами он добил Хайдера.

После смерти авторитета группировка потеряла былое могущество: внутри неё обострилась борьба за власть, в ходе которой погибло много видных жилковских. В итоге лидерство захватил Юрий Марухин. Пока члены ОПГ выясняли, кто круче, представители других группировок взяли под свой контроль ряд объектов империи Закирова.

Жилковские попытались было захватить власть на заводе им. Кирова, но неудачно - в отместку они застрелили директора и похитили документацию на партию товара. Марухин и его соратники пошли под суд: рядовые бандиты получили от 17 до 25 лет колоний, а главу ОПГ приговорили к пожизненному лишению свободы и в 2005 году этапировали в колонию "Полярная сова".

Однако, Марухин мечтает после 25 лет отсидки освободиться по УДО. Группировка возникла в 1982 года и получила своё название в честь одной из улиц Казани, носящей имя прародителя татарской поэзии Хади Такташа. Первое время члены ОПГ занимались обычным рэкетом, а с началом лихих 90-х разделились на два лагеря.

Лидером одного из них был Рауф Шарафутдинов Рафа - старожил группировки, которого вполне устраивал исключительно разбойный образ жизни его сторонников. По другую сторону баррикад встала "молодёжь" - Анвар Халиуллин и Николай Гусев считали, что мощи их команды хватит для контроля над рядом крупных предприятий и созданию собственного бизнеса. Шарафутдинов попытался было обложить бунтарей данью, но те принимать условия бывшего шефа отказались.

Тогда Рафа в 1992 году руками киллера убил Халиуллина, тем самым подписав смертный приговор не только себе, но и своим приближенным сторонникам. Сюда не "Хади" Месть за Анвара удалась в начале 1993 года: ликвидаторы атаковали Шарафутдинова во время его деловой поездки в Москву - в подъезде жилого дома на Пантелеевской улице лидер "стариков" получил пулю в голову и моментально скончался. В 1994 году ему удалось стравить двух хадишевшских - претендовавшего на лидерство Александра Маряшина и Евгения Егорова.

Последний нанял киллера, который устранил Маряшина. Представители "стариков" не теряли надежду расправиться с Раджой: о том, что в столицу по его душу прибыло трое ликвидаторов, Галиакберов узнал от своих информаторов. Действовал Радик на опережение - его бойцы расправились с троицей при помощи топоров, после чего расчленили тела и выбросили останки в реку.

После этого группировка восстановила своё единство, а во главе неё встал Галиакберов.

Автор книги «Слово пацана»: «Никакой ностальгии, только ужас»

Но я не был чужим: в 1989 году, когда мне было четырнадцать, я вступил в группировку «Низы». Я начал свою не слишком длинную уличную карьеру с самого младшего «возраста» он назывался «скорлупа». По моим тогдашним ощущениям, он напоминал скорее подготовительную группу старшие нас более-менее щадили. Два года спустя я стал «супером», то есть поднялся на одну ступень выше. Если бы началась серьезная война с другой группировкой, мой возраст стал бы основной боевой единицей пехотой «Низов». В 1991-м меня отшили исключили из группировки. Я переехал в другой район, поступил в университет и у меня началась другая, наполненная интересными событиями и людьми жизнь. В 2001 году, когда мне было 25, я переехал в Москву. С тех пор я был музыкальным и клубным журналистом, диджеем, круглосуточным тусовщиком и экскурсоводом в Еврейском музее, то есть занимался вещами, далекими от улицы.

Сейчас тот уличный период для меня будто окутан мрачной серой дымкой я очень долго пытался вытеснить его и забыть.

Что же явилось поводом для проверки? Старший помощник прокурора республики Руслан Галиев заявил, что издание «может содержать запрещенную законом информацию».

Ранее KazanFirst писал о том, что ныне житель Москвы, а в прошлом — казанец Роберт Гараев, который ведет в соцсети группу «Казанский феномен», опубликовал книгу о криминальном Татарстане «Слово пацана». Книга интересна тем, что историю ОПГ рассказывают от первого лица их участники.

Спустя 30 лет он решил выяснить, откуда взялся казанский феномен — полторы сотни подростковых группировок, что сначала «делили асфальт» в драках район на район, а затем начали массово истреблять себе подобных, — и как вспоминают те суровые дни сами пацаны, бывшие сотрудники милиции, адвокаты и простые жители города, обезображенного страхом и жестокостью. Это единственная книга, целиком составленная из голосов выживших — и желающих рассказать правду.

Криминальный Татарстан 1970—2010-х» Роберт Гараев сравнил свое творение с «криминальным Хогвартсом» и рассказал, почему подростков так привлекла сериальная адаптация его произведения. Писатель отметил, что при чтении книги или же просмотре сериала человек погружается в новый мир, где каждый персонаж живет по его правилам. Гараев проводит аналогию с Хогвартсом Гарри Поттера, только в более страшном его воплощении.

Он также отметил, что даже привычные фильмы про мальчика-волшебника под конец франшизы наполняются все большей тьмой.

Казань пацанская. Как молодёжные уличные банды держали в страхе столицу Татарстана

Один подросток получил после этих взрывов осколочные ранения, осколки тогда несколько квартир повредили. Еще одна граната взорвалась в кармане его приятеля, он попал в больницу. Я с его пальтишком, с дырой сантиметров в пятнадцать, ходил потом по школам, показывал последствия бандитской жизни. Еще один взрыв прогремел в ДК Маяковского, он бросил гранату в лидера группировки с улицы Аделя Кутуя. И вот прошло сколько лет, и он поблагодарил меня за то, что вовремя его остановил и спас. Мне было так приятно, что я увидел его с детьми. А сколько тех, кого не удалось спасти. Главное ведь финал — чем они жизнь закончат.

Один застрелен в гостинице, другой обнаружен, когда снег сошел, третий сожжен в своей машине. Остается только мраморная плита», — вспоминает полковник милиции Михаил Основ. А закончили они не очень» Фото: предоставлено Борисом Сагадеевым «Раньше фильмы снимали, чтобы воспитать, сейчас — чтобы заработать» Полковник полиции Борис Сагадеев на службу пришел в 1992 году, тоже работал в группе «Лидер», но в Московском районе. Считает, что книга «Слово пацана» — это попытка автора пропиариться. Нужно понять, какую подоплеку он несет. Если раньше фильмы снимали, чтобы воспитать, то сейчас — чтобы заработать. Ну а те, кто помнит те времена, был участником событий, потерял близких, вряд ли захотят об этом вспоминать.

Если посчитать, сколько человек тогда погибло, цифра превысит тысячу. Это молодые парни, которые могли бы работать, создавать семьи. А их убивали просто так. А закончили они не очень», — говорит милиционер. Полковник полиции Борис Сагадеев на службу пришел в 1992 году, тоже работал в группе «Лидер», но в Московском районе Фото: предоставлено Борисом Сагадеевым Все происходило тогда на примере сицилийской мафии, именно поэтому ребят учили вести здоровый образ жизни. За участие в этой массовой драке он получил срок за хулиганство. Отсидев, ушел в армию, а потом снова сел за вымогательство», — рассказывает милиционер.

Он вспоминает, как в те годы могли убить случайного человека, который попался на пути разъяренной толпы гопников. В начале 90-х у милиции пересменка была с 8 до 9 утра. Группировщики в это время собирались и шли на разборки. Соберутся с утра человек 20-30, пробегутся по чужой территории и всех, кого встречали, без разбора бьют. Если раньше было правило не бить лежачего, присутствовало какое-то благородство, то потом стали применять и арматуры, и кастеты, и ножи», — вспоминает Борис Сагадеев. Фото: предоставлено Борисом Сагадеевым «Сначала делили асфальт, потом начали делить бизнес» Прощайки, трико и телогрейки — вот универсальная одежда членов ОПГ тех лет. Опознавательный признак каждой отдельной группировки — шапки.

Различали своих именно по головному убору — красная, синяя или с помпоном, поделился Сагадеев. Под одежду подкладывали фанеру, сковородки или ледянки. Места сбора в основном были на хоккейных площадках, клюшки брали всегда с собой, это было очень удобное орудие в бою», — рассказывает полковник. Групповые драки превратились в точечные удары, вспоминает Борис Сагадеев. Стали решать, кто будет собирать общак. Было две кандидатуры. Если город поделить пополам речкой, то с одной стороны был Хайдер, с другой — Ринат Игламов по кличке Иглам.

Воры решили, что будет собирать последний, Хайдер не согласился. В итоге убили Иглама, затем началась война группировок.

Учитывая повышенный интерес со стороны читателей, в издательстве Individuum владеет правами на издание произведения планируют к печати дополнительный тираж — 16 тысяч экземпляров. Нет книги Гараева и на прилавках объединенной розничной книжной сети "Читай-город — Буквоед". Распроданы за последние 3 недели. На Ozon и Мегамаркете также зафиксировали полную распродажу книги о пацанах. Впрочем, на Ozon сейчас можно оформить предзаказ на этот товар. Стоимость - 849 рублей. Кому совсем не терпится, можно заказать на Ozon электронную книгу "Слово пацана. Обойдется дешевле - 399 рублей.

Как указано в описании товара, эта книга о тех, кто сделал насилие своим кредо: бил и попадал под раздачу — профессионально, ежедневно, беспощадно. Это пацаны, участники бесчисленных молодежных группировок, наводнивших поздний Советский Союз. Первым городом, в котором явление стало по-настоящему массовым, была Казань.

Её автор сам состоял в одной из группировок на рубеже 1980-х — 1990-х годов и поэтому мог опираться в том числе на собственный опыт. Гараев делит историю «Казанского феномена» на три фазы.

На первой из них культура банд начинала складываться; вторая фаза — расцвет первой половины 90-х годов, когда казанцы могли частично контролировать Москву и Санкт-Петербург; третья — формирование нового криминального поколения после того, как «авторитеты» 90-х по разным причинам отошли от дел [1].

Криминальный Татарстан 1970—2010-х» Главная обязанность группировщика того времени — постоянное посещение сборов. Таким образом нас дисциплинировали старшие. Также нам запрещалось употреблять алкоголь и наркотики, курить. Нас учили быть сильными и готовили отстаивать интересы своей улицы. Чем объяснялась необходимость состоять в них? Когда построили завод «Теплоконтроль», вокруг него создали и новый микрорайон, куда заезжали разные семьи.

Подростки из этих семей воспринимались местными враждебно, их постоянно задирали, грабили. В ответ на это ребята из нового района стали собираться вместе, чтобы дать отпор. И запустилась цепная реакция — эта практика распространилась на всю Казань, породила субкультуру. А еще участие в группировке позволяло людям, у которых не было иных социальных лифтов, получить поддержку и внимание. Например, еще до революции в Казани проводились массовые драки, настоящие ледовые побоища — это случалось зимой на озере Кабан. Татарская слобода дралась с русскими, то есть конфликт имел этнические корни. В советское время это изменилось, национальная рознь затихла, но и в 40-е, и в 50-е люди находили в себе силы и энтузиазм, чтобы просто драться, без какой-либо идеи.

К 80-м стихийное и малопонятное уличное насилие стало организованным, появилась новая причудливая логика и этика, в рамках которой существовал целый город. Были созданы около 100 группировок. В 80-е годы дрались за символический авторитет, этот период я называю «битва за асфальт». Тогда участники группировок не искали никакой материальной выгоды — всё это пришло позже, в 90-е. Для пацанов из 80-х значение имело только уважение на улицах. Почему так вышло в России? Во-первых, маскулинная культура в России была всегда, это основа нашего менталитета.

Агрессивная «пацанская» субкультура с ее этикой и эстетикой — часть большой маскулинной культуры.

Криминальная Казань: «Казанский феномен. Слово пацана»

Слушать книгу "Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х читать онлайн бесплатно целиком (полностью) без регистрации на телефоне или компьютере. "казанском феномене". Криминальный Татарстан 1970–2010-х" автора (Гараев Р.), Эксмо-АСТ в интернет-магазине Book24 со скидкой! Отрывок из книги, отзывы, фото, цитаты, обложка. + Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х. Хронология Казанского феномена. Автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х», по мотивам которой Жора Крыжовников снял скандальный сериал, планирует написать книгу о женских бандитских группировках в Казани тех лет.

На маркетплейсах смели книгу "Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х"

Криминальный Татарстан 1970–2010-х" автора (Гараев Р.), Эксмо-АСТ в интернет-магазине Book24 со скидкой! Отрывок из книги, отзывы, фото, цитаты, обложка. "казанском феномене". В группе «Казанский феномен», которую ведет автор книг про татарстанские ОПГ Роберт Гараев, сообщил о том, что прокуратура региона начала проверку его книги. читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Роберт Гараев. Режиссер Жора Крыжовников готовил сериал про становление бандитской группировки горбачевских времен больше двух лет, взяв за основу документальную книгу-исследование Роберта Гараева «Слово пацана.

Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х

Прокуратура начала проверку книги про ОПГ «Слово пацана. Криминальный Татарстан» –	Слово пацана Автор - Роберт Гараев Жанр - #криминал #нон-фикшен Год выпуска - 2021 год 18+ Экранизация - 12 сентября 2023 год.
Читать Слово пацана. Криминальный Татарстан 19702010-х онлайн - Роберт Наилевич Гараев	она меня не разочаровала.
Дети асфальта: каким был казанский феномен, о котором сняли «Слово пацана»	Следующий слайд. Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х Individuum.

Пояснительная бригада. Что думают в Казани про «Слово пацана»

Автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х», по мотивам которой Жора Крыжовников снял скандальный сериал, планирует написать книгу о женских бандитских группировках в Казани тех лет. Прокуратура Татарстана начала проверку книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х». В ней рассказывается история казанских группировок (ОПГ). ПРОКУРАТУРА ТАТАРСТАНА ДАЛА «СЛОВУ ПАЦАНА» ЗЕЛЕНЫЙ СВЕТ Как стало известно «БИЗНЕС Online», прокуратура Татарстана завершила изучение нашумевшей книги «Слово пацана.

Криминальная Казань: «Казанский феномен. Слово пацана»

Они также выражают надежду дать отпор в следующий раз. В сериале так называли парней вне группировок. В «Жилке» им отвечают, что «на улицах нет правил, кроме тех, что издавна существовали», а их оппоненты также нападали толпой. По их информации, родителей подростков пригласили на беседу, а дети рассказали, что подражание героям сериала было просто шуткой. Тем не менее это вызвало озабоченность местной уполномоченной по правам детей Ирины Волынец. Она составила обращение в Роскомнадзор и потребовала проверить сериал на соответствие указу президента об утверждении основ госполитики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Его текст опубликовал телеграм-канал Ксении Собчак. Волынец уверена, что фильм идеологически и психологически влияет на граждан — «насаждает чуждую российскому народу и разрушительную для российского общества систему идей и ценностей».

В большинстве городов Советского Союза именно они поставили крест на подростковых группировках, мешавших взрослому криминалу заниматься своими темными делишками. Поначалу масштаб не впечатлял: крышевали мелких рыночных торговцев, а во дворах создавали ночные автостоянки, но через несколько лет некоторые удачливые пацаны уже имели доли на стратегических государственных предприятиях и крышевали банки. На рубеже 1980-х и 1990-х у милиции не было внятного инструментария для борьбы с организованной преступностью. Ситуацию изменил Указ 1993 года о задержании на тридцать суток при подозрении в участии в ОПГ — тогда группировщиков стали задерживать пачками. О нем рассказывал Асгат Сафаров тогда — начальник Управления специальной службы милиции при МВД Республики Татарстан в интервью «Огоньку» в 2002 году: «В 1993 году мы вышли к президенту и Госсовету с предложением принять указ о борьбе с оргпреступностью, меры были приняты, указ был подписан. И нам сразу стало легче.

Трансформация дворовых компаний в уличные территориальные группировки: «Тяп-Ляп», «Борисково», «Суконка», «Павлюхинские», «Новотатарская», «Мирный», «Тукаевские». Формирование уличных понятий, ритуалов и запретов. Группировки появились на каждой улице, соседи дерутся стенка на стенку за территории. Массовые драки, жесткая дисциплина, запрет на курение и алкоголь; местами появляется отличительная атрибутика: «новотатарские» носят значки «Речфлот», «зининские» — зеленые шапки-фернандельки. Конец 1980-х — появление свободного предпринимательства и кооперативщиков, а с ними и рэкета, первых больших денег. Группировки постепенно встают на экономические рельсы. Первыми на новые порядки отреагировали «борисковские». Силовой бизнес трансформируется: крышевание и рэкет из платы за безопасность развиваются до более сложных форм того, что социолог Вадим Волков, изучающий организованную преступность, назвал «силовым партнерством» , где вы и ваш «коммерс» — уже совладельцы и партнеры. Характерны войны внутри группировок за сферы влияния. Многие после этого переезжают в Москву и Петербург. Кроме того, на улицах массово начинают употреблять героин. Бывшие бандиты пытаются вымарать себя из полицейских баз данных, а на улице стараются не жестить. С одной стороны, в наше время ОПГ существуют по инерции, продолжая практики предыдущих поколений.

Прокуратура начала проверку книги про ОПГ «Слово пацана. Криминальный Татарстан» 20:54, 22 ноября 2020 г. Книги Приволжский федеральный округ Старший помощник прокурора республики заявил, что издание «может содержать запрещенную законом информацию». Прокуратура Татарстана начала проверку книги «Слово пацана.

На маркетплейсах смели книгу "Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х"

«Для преступного мира неважно, татарин ты, белорус или эскимос»	«Слово пацана» – рецензия на книгу.
Группировки из сериала «Слово пацана»: почему в СССР возник «казанский феномен»	Закажите книгу «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» от автора Гараев Роберт ISBN: 978-5-6044959-5-7, с доставкой и по низкой цене.
Прокуратура Татарстана проверит книгу про ОПГ «Слово пацана. Криминальный Татарстан»	Прокуратура Татарстана начала проверку книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х». В ней рассказывается история казанских группировок (ОПГ).
Прокуратура Татарстана проверит книгу про ОПГ «Слово пацана. Криминальный Татарстан»	Криминальный Татарстан 1970–2010-х" в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн.

Похожие новости: